(完整版)中国史学史

中国史学史

第一讲导论

一、填空题：

1、李大钊在（《史学要论》）中指出：历史是人类生活的形成，是人类生活的发展，是人类生活的变迁。

2、英国史学家（爱德华·卡尔）在（《历史是什么？》）一书中认为历史包括两个方面：（历史学家

所进行的探究）和（他所探究的过去的事实）。

3、历史痕迹包括：（史迹遗存）和（文字记录），其中史迹遗存大体上有三类：（遗址）、（墓葬）和（遗物）。

4、在希腊时代，（希罗多德）所写的（《历史》）是最早的西方史学史。

5、（刘知几）在（《史通》）中提出“史家三长”，即（史才）、（史学）和（史识）。清代（章

学诚）在（《文史通义》）中提出（史德）。

6、1902年，（梁启超）在其著作（《新史学》）中提出了传统史学的不足之处。

二、名词解释：

1、历史：它是一个社会进程，是一个时代在另一个时代发现的值得记录的东西，只有借助于现在我们才

能理解过去，也只有借助于过去，我们才能充分理解现在，使人理解过去的社会，使人增加掌握现代社会的能力，这就是历史的双重作用。

2、史学：它是通过史料研究历史发展过程本身的一门学科，即从历史遗迹中重认历史，并通过文字、图

片、视频等手段将其重现。

3、“史家三长”：刘知几在《史通》中提出“史家三长”，即史才、史学和史识。其中，史才指选择、鉴别

和组织史料的能力；史学指编纂历史书所需要的丰富材料和各种知识；史识指研究历史的理论和方法。

三、问答题：

1、简述史学的功能。

答：（1）民族性格，培养自尊与自爱。（2）彰往而知来，总结历史经验，考察历史前途。

总之，研究历史是为了了解过去，了解过去是为了解释现在，解释现在是为了考察未来。

2、简述传统史学的不足之处。

答：（1）四弊：①“知有朝廷而不知有国家”；②“知有个人而不知有群体”；③“知有陈迹而不知有今务”；

④“知有事实而不知有理想”。

（2）二病：①“能辅叙而不能别裁”；②“能因袭而不能创造”。

（3）三大麻烦：①“难读”；②“难别择”；③“无感触”。

3、简述史学史研究的方法。

答：（1）将各个时期著名的史学家的有关史料收集起来，整理成一系列有史学价值和文学价值的评传。

（2）把各个时期的历史文献收集起来，进行一一的介绍跟解析，可以归结为历史要籍的介绍与选读。

（3）侧重于史学活动系年的研究，把中国史学的发展脉络给勾划清楚。

（4）对整个史学史学科进行词目说明。

4、简述史学史的基本问题。

答：（1）最根本的问题：历史哲学（史学）问题，它偏重于史学中哲学理论的探讨。

（2）基本问题：研究历史的方法，简称史学方法，它是通向历史认识，揭示历史本质的桥梁和手段，以特定的历史认识论为旨归，通过具体的操作程序和手段去完成对历史过程及其本质的认识。

（3）史学成果：对史学成果进行学术价值和社会效益评估，受时代影响，中国的史学和政治、政治史有不同程度的联系。

5、简述中国史学史的分期以及每个时期的特点。

答：以史学的转型作为分期的标准，可以把中国史学史分为三个时期：

（1）从先秦到宋元，这是传统史学的产生和完善的历史时期。

特点：①从史学哲学上看，史学的理论基础是经学，对人类文明进行了深刻的理论思考。同时，特别强调了史学经世致用的功能。

②就史学方法而言，无论是史学著述还是史学考证以及史论，都特别强调方法运用者的史学品

德，所揭示的方法论程序与古代哲学思维方式有密切关系。

③从史学成果上看，无论是史料的编制、史学著述，还是史注和史评，都取得了丰富的成果，

对中国历史和外国的某些历史作了丰富的记述，保存了民族历史文化，为后人了解和研究中

国历史提供了丰富的资料。

（2）明清时期（戊戌变法以前），这是传统史学的转型时期。

特点：①从史学哲学上看，对历史道德和理性精神富有辩证色彩，对历史具体规则的认识有所深入，对史学主体的认识有所深化。

②从史学方法上看，也提出创造性的观点，逐渐向科学化的方向发展，已经孕育出了近代史学

方法论的萌芽。

③从史学成果上看，史学家运用历史的考据方法对于古代的经史文献进行了一次较为全面的清

理，为近代史学的发展打下了扎实的资料基础。

（3）晚清以后，这是新史学的形成和发展时期。

特点：①从史学哲学上看，出现了传统文化主体论、文化的西化论和马克思主义三个史学哲学的流派。

②从史学方法上看，三大流派各有不同的治学方法。传统文化主体论主张要在传统史学方法的

基础上结合西方的史学方法发展出一种新的史学方法。文化的西化论认为史学的近代化要进

行逻辑实证化，用科学的主义和方法来整理国故。马克思主义的史学方法和它的世界观是一

个统一的整体，它突破了形式逻辑的局限，发现了历史文化的一种本质联系。

③从史学成果上看，新史学的研究成果既是对古代史学成果的丰富和发展，也是对古代史学成

果的更新和改造。

总之，新史学史是沿着肯定与否定，继承与变异这样一条道路逐渐向前发展的。

第二讲先秦至宋元的史学哲学

一、填空题：

1、（《史记》）是儒家史学哲学的第一次全面系统的实践。

2、“八书”指的是：（礼）、（乐）、（律）、（历）、（天官）、（封禅）、（河渠）和（平准）。

二、名词解释：

1、《史通》：该书作为我国古代第一部史学理论专著，是史评杰出的代表作。作者是唐代的刘知几，因与

监修意见不合，郁郁而不得志，遂“私撰《史通》以见其志”。该书分为内篇和外篇，共20卷，对有关史书的编写体例，选择史料的标准，叙述史事的技巧，皆有详尽的阐述，可以视之为中国古代一部优秀的历史编纂学。此外，该书把史书渊源流别，表述无遗，叙述史官沿革，相当详尽，因此，也可以视之为中国古代一部优秀的史学史。

三、问答题：

1、简述孔子的史学思想。

答：（1）义，即史学家的历史观，或者说是史学家对社会本质及发展规则的认识，他认为历史的进程是继承和发展的统一。

（2）将《春秋》所记载的鲁国十二公的历史划分为三个阶段：“所见世”、“所闻世”和“所传闻世”，并对其进行了不一样的表述，反映了孔子对于历史规律的探索，承认了历史的进步。

（3）孔子认为史学主体应该与现实生活的伦理学主体保持一致，史学家应该保持高尚的道德情操和对社会规则的理性认识，并且应该富有敏锐的社会批判力。

2、简述先秦时期儒家史学哲学发展的表现。

答：（1）对社会历史的本质进行了重新认识。孔子重点分析了中国古代宗法制度的特征，而孟子对此有些不同的看法，他批评了宗法制度中某些行为规范不符合历史发展的潮流，主张应该以“义”制“仁”，提倡以“义”为核心的地域关系的行为规范取代以“仁”为核心的血缘关系的行为规范。战国后期荀子提出“法后王”的主张，应该着眼于历史的向前发展来揭示历史的本质。

1.（2）吸收了道家关于“道”的观念，把自然界的运动变化抽象为阴阳二气的运动变化过程。《易

传》中体现出儒家的天道观，通过阴阳定位结合《易经》的卦象加以印证，认为阴阳运动体现了社会关系剧烈变动的现象，是有规律可循的，只有那些中正顺时、刚健有为的人才能赢得百姓的爱戴，只有那些和谐、充满道义的社会才是一个理想的社会，才是符合自然历史和人类历史本质