第七章 庾信、王褒与南北文风的交融(课件)

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中国古代文学二 第八讲

中国古代文学二 第八讲
中国古代文学二
合肥师范学院 2014年函授
第三编
魏晋南北朝文学
第七章 庾yǔ信与南朝文风的北渐
阅读作品
庾信《奉和山池》《拟咏怀》(寻思万 户侯)《重别周尚书》 王褒《关山月》《渡河北》
第一节 北朝文化和文学
北魏末至北齐,出现了号称“北地三 才”的温子升、邢邵、魏收。 庾信、王褒由南入北,给北朝诗坛带 来了转机。 庾信的成就最高,是集南北朝诗歌成 就之大成的一位大家。
庾信深受唐人的推崇。 “清新庾开府,俊逸鲍参军。” “庾信文章老更成,凌云健笔意纵 横。” “庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江 关。”
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南北文风的交融
南北朝时期,南北文学的发展是不平衡的。 南方清绮文风极盛,北方文学崇尚的是质 朴的气质。 文学人才分布不均衡是影响南北文化实力 悬殊的基本因素。 庾信“穷南北之胜”。
庾信文章老更成
庾信的生平
庾信(513~581),字子山。 他的一生以42岁出使西魏为界,分为前后 两个时期。 前期在南朝度过,是一位宫廷文学侍臣。 侯景之乱为他后期写作《哀江南赋》提供 了很多形象素材。 后期屈仕西魏、北周 ,“虽位望通显”, 但“常有乡关之思” 。
《拟咏怀》(榆关断音信)
借一个流落胡地、心系汉朝的和蕃女 子的幽怨,比喻自己久居异地,不得 南归的隐恨、苦闷。 情感真挚深沉,语言精巧,对仗工整, 善于用典。
一些赠友或写景的五言小诗,总流露出 感伤离乱和怀念故国的悲痛感情。如 《寄徐陵》、《寄王琳》、《重别周尚 书》。 虽体制短小,但感情含蕴深厚,诗的格 调已接近唐人的绝句。
寄王琳
玉关道路远, 金陵信使疏。 独下千行泪, 开君万里书。
庾信诗歌的特点
(1)内容丰富,感情深沉真挚。 (2)善于用典,讲究辞采、音韵、对仗; 抒情淋漓尽致,笔调劲健苍凉。 (3)初步融合南北文化和诗风,是一位继 往开来的作家。既有南朝的细腻、秀丽, 又有北朝的雄浑、劲健,开拓和丰富了审 美意境,为唐代新诗风的形成作了必要的 准备。

庾信和北朝文学

庾信和北朝文学

王褒较受后人称道的诗是《渡河北》: “秋风吹木叶,还似洞庭波。常山临代 郡,亭障绕黄河。心悲异方乐,肠断陇 头歌。薄暮临征马,失道北山阿。”诗 中写北方的景色和旅途中的哀愁,开头 化用《楚辞 · 湘夫人》成句,但又浑成 无迹。全诗境界开阔,风格苍劲,在极 富特色的北方景物中融入浓郁的乡愁, 堪称抒情写景的佳作。
庾信是南北朝时期一位集大成的作家。 在体裁方面,他诗、赋、文皆工;在风 格和技巧方面,他融南北文学之长,至 后期而臻于老成,他的作品代表了当时 同类创作的最高成就。庾信把南方的文 学技巧带到北方,促进了南北文风的融 和,推动了北方的文学创作。庾信的作 品也为唐代作家树立了典范,受到他们 的推崇与模仿。
邢劭( 496- ?)字子才。河间(今河北雄县州 镇)人。魏收( 506-572 )字伯起。前者以诗见 长,学沈约;后者擅文,学任昉。二人曾互相贬 讥。
邢邵《思公子》:
绮罗日减带,桃李无颜色。思君君未归,归来岂 相识。
第三阶段为东魏西魏被北齐、北周取代 前后至隋灭陈,此期南方由于侯景之乱 ,萧琛、诸葛颖、颜之堆等文人至北齐。 此后,庾信、王褒至西魏,带来南方的 文学技巧,北方文人纷纷效仿,而他们 也改变文风,提升到一个新的更高的创 作水平。同时,卢思道、曹道衡等隋代 著名文人也崭露头角。北朝文学此时已 融南北之风,在成就上超过北方。
南北文风之差异:
北方重儒学,尚实用理性,不像南方耽于 清谈和声色享乐,北方接近少数民族,在 北朝又由少数民族统治,养成豪迈尚武的 性格。北方自然条件与南方不同,故文风 质朴、粗犷豪放,而不似南方的清丽、细 腻、纤小。北方实用文体较发达,散文成 就突出;重实用、尚儒学,强调复古。
苏绰、魏收等都要求改革文风。斥华靡 、雕琢,宫体诗不被北方人接受与学习。 南方情歌也不被北人欣赏。据《郑文公 碑》载:郑羲刘宋末使南朝,回答孔道 均“哀楚有余而雅正不足,其细已甚, 其能久乎?”又《颜氏家训》载,北人 不喜王籍“蝉噪林愈静,鸟鸣山更 幽。”和萧绎“芙蓉露下落,杨柳月中 疏”认为过于婉柔小巧。

培训_课件第七章庾信与南朝文风的北渐(00)

培训_课件第七章庾信与南朝文风的北渐(00)
拔)。渡辽本自有将军,寒风萧萧生水纹
(二句意思是边塞自有那渡辽将军镇守,可是,战争阴 云压境而来,报警的烽火惊动了宫廷。此时,只好送亲
人出征,在那“寒风萧萧”的水边分别)。妾惊甘 泉(宫殿名,东汉时烽火及甘泉宫)足烽火,君
自从将军出细柳(咸阳西南),荡子空床难 独守(言“荡子”随将军远去,思妇空床独守)。 盘龙明镜饷秦嘉(饷,赐自。用汉代秦嘉与妻徐 淑两地相思、寄镜与徐淑故事),辟恶生香寄韩 寿(用晋代贾充女贾午与韩寿相恋,偷奇香相赠的故
魏收颇有文采,工于诗赋。其赋作已 佚,而存世的诗篇多仿效南朝风格, 如《挟琴歌》:
春风宛转(回旋)入曲房,兼送小苑 百花香。
白马金鞍去未返,红妆玉筯(喻眼泪) 下成行。
2.西魏文坛概 况西魏时期,宇文泰重视经世致用,
有感于“自有晋之季,文章竞为浮华, 遂成风俗”,对绮靡的文风很不满, 想凭借政治势力加以改变。苏绰因此 建议在文学创作中“务存质朴”(《周 书·王褒庾信传论》)。宇文泰于是命令 苏绰模仿《尚书》体创作《大诰》, 以此作为文体的典范,“欲革其弊” (《周书·苏绰传》)。宇文泰托古改制,
这首诗对仗工整,音韵和谐,和梁、 陈作品相同,但诗境阔大,情调苍 凉,又具有北地特色。
二、南北文风的交 融1.南北文风的区
别 由于南北朝长期分裂,导致南 方和北方经济、政治状况的不同, 文人的社会地位、生活习惯的不同, 文化传统以至地理环境的不同,造 成了南方文化与北方文化的显著区 别。反映在文学艺术中,就形成了 各自不同的特色:南方清绮,北方
用于时事上,而文风清绮的则用于歌颂赞扬上,这
就是南北二地词人优劣的比较)。”
初唐的卢照邻也论及南北的不同:“北 方重浊,独卢黄门(思道)往往高飞;南国
2.南北文风交融的途 径 南北文风的交融,简单地说,就

魏晋南北朝文学课件(定稿)

魏晋南北朝文学课件(定稿)



二、太康诗风“繁缛”的特征
(1)语言由朴素古直趋向华丽藻饰 (2)描写由简单趋向繁复 (3)句式由散行趋向骈偶
第二节 左思与刘琨


一、左思《咏史》诗
1、左思《咏史》诗的渊源与特征 2、左思《咏史》诗的内容 寒士之不平及对士族的蔑视与抗争 3、左思《咏史》诗的评价和影响 锺嵘《诗品》卷一:‚晋记室左思诗, 其源出于公干,文典以怨,
第一节 时代特征、哲学思想与文艺思潮
一、时代特征 (一)社会特征:乱世
文人心态
普遍感受到生命脆弱,命 运多舛,祸福无常
文学主题
生死主题,游仙主题,隐 逸主题
文学风貌
或梗概多气,或隐约曲折, 或绮丽华靡
(二)门阀制度
门阀制度又称士族(世族)门阀制度。 士族或世族,指高门大族 陈寅恪先生《唐代政治史述论稿》: ‚所谓士族者,其初并不专用其先代高 官厚禄为其唯一之表徵,而实以家学及 礼法等标异于其他诸姓。‛‚夫士族之 特点既在其门风之优美,不同于凡庶, 而优美之门风实基于学业之因袭。‛ 文学现象:以世家大族为中心的 文学家族或文学集团 文人心理:强调宗族观念和伦理关系 文学主题:寒士不平,炫耀门第、 追叙祖德
隐避,百代之下,难以情测。故粗明大意,略其幽旨也。‛
严羽《沧浪诗话》:‚黄初之后,惟阮籍咏怀之作,极为高 古,有建安风骨。‛
第二章



两晋诗坛
第一节 陆机、潘岳与太康诗风
一、太康诗风
指以陆、潘为代表的两晋诗风。他们以才华 自负、驰骋文思,在诗歌方面,重视拟古, 追求形式技巧,形成了与汉魏古诗不同的艺 术风貌——繁缛。
第三,四言、五言皆擅长
二、曹丕

第八讲 庾信与南北文风的融合_图文

第八讲 庾信与南北文风的融合_图文
第八讲 庾信与南北文风的融合
第八讲 庾信与南北文风的融合
主讲人:訾希坤
第一节 北朝文学
• 一、北朝文学概说
• 1、北朝文学背景
• 太武帝统一北方后,政局趋于安定,经济有所恢 复和发展。魏孝文帝太和十九年(495)迁都洛 阳后,推行汉化,中原文化得以沿续。
• 2、太和之后文坛的复兴 • 《隋书•文学传序》云:“暨永明、天监之际,太
三、庾信的诗歌创作
• 1、前期作品 • 《奉和山池》
• 乐宫多暇豫,望苑暂回舆。 鸣笳陵绝浪,飞盖历通渠。 桂亭花未落,桐门叶半疏。 荷风惊浴鸟,桥影聚行鱼。 日落含山气,云归带雨余。
• 《 舞媚娘 》
• 朝来户前照镜,含笑盈盈自看。 眉心浓黛直点,额角轻黄细安。 只疑落花谩去,复道春风不还。 少年唯有欢乐,饮酒那得留残!
《拟咏怀》其十一
• 摇落秋为气,凄凉多怨情。 啼枯湘水竹,哭坏杞梁城。 天亡遭愤战,日蹙值愁兵。 直虹朝映垒,长星夜落营。 楚歌饶恨曲,南风多死声。 眼前一杯酒,谁论身后名?
怨歌行
• 家住金陵县前,嫁得长安少年。 回头望乡泪落,不知何处天边。 胡尘几日应尽?汉月何时更圆? 为君能歌此曲,不觉心随断弦。
• 卷四 《 法云寺 》 条如下一节:
• 于时国家殷富。库藏盈溢。钱绢露积 于廊者。不可较数。及太后赐百官负 绢任意自取。朝臣莫不称力而去。唯 融与陈留侯李崇负绢过。性蹶倒伤裸。 侍中崔光止取两匹。太后问侍中何少。 对曰。臣有两手。唯堪两匹所获多矣。 朝贵服其清廉...
• 《 法云寺 》 写河间王元琛的歌女朝云:
• 有俾朝云,善吹篪,能为 《 团扇 歌》 《垄上声》。琛为秦州刺史, 诸羌叛,屡讨之不降;乃令朝云假为 贫妪,吹篪而乞。诸羌闻之,悉皆 流涕, 迭相谓曰:“何为弃坟井在 山谷为寇也!”即相率归降。秦民 语曰"快马健儿,不如老妪吹篪。"

魏晋南北朝文学课件

魏晋南北朝文学课件

3、鲍照:
鲍照(约414—466)字明远,祖 籍上党,后迁于东海。
“元嘉三大家” “家世贫贱”,“负锸下农”(《谢秣陵令
表》)
刘义庆 鲍参军 《鲍参军集》。
鲍照的诗歌分成五言古体和乐府体二大类。
萧子显《南齐书·文学传论》:“发唱惊挺, 操调险急,雕藻淫艳,倾炫心魄。亦犹五色 之有红、紫,八音之有郑、卫。斯鲍照之遗 烈也。”
2、曹丕:
(187—226)字子桓 诗歌:游子思乡、思妇怀远之情 语言通俗流畅,感情委婉细致,清丽浅显 形式多样,四、五、六、七、杂言都有 《燕歌行》:现存最早的完整的七言诗
散文:《与吴质书》 《典论·论文》:中国文学批评史上第一 篇专门性的论著
3、曹植: (1)生平: 曹植(192—232)字子建 “建安之杰” “绣虎”
散文:《大人先生传》 铺排 辞采 对偶 单行散句交错其间
2、嵇康: 嵇康(223—262)字叔夜,谯郡铚人
。嵇中散 《嵇中散集》
“龙章凤姿”
《三国志》注引《魏氏春秋》:“康所著文论 六七万言,皆为世所玩咏。”
《声无哀乐论》、《管蔡论》、《难自然好 学论》
《与山巨源绝交书》
影响:
南朝:隐士 唐:陶诗影响所及,范围不是很大 宋:陶渊明开始受到普遍一致的推崇 苏轼:“其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、
刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫及也。”( 《与苏辙书》)
第五章 南朝诗文与民歌
一、刘宋诗文
《文心雕龙·明诗》: 宋初文咏,体有因革。庄老告退
,而山水方滋。俪采百字之偶,争价 一句之奇;情必极貌以写物,辞必穷 力以追新。
《美女篇》《吁嗟篇》《赠白马王彪》

出土文献与中古文学史研究

出土文献与中古文学史研究

因为这无形之中将大批能代表社会精英阶层文学趣味的作品样本弃之不顾。这或 许与中国文学史的研究取向和文学观有关。这种研究仍然过多着眼于所谓的经典 性名家名作,而且对于何谓文学采取一种以能否抒发个人情感为标志的现代观念。

由以上的考察和引证,对于北朝文学史的研究,要改变目前薄弱的局面,应该在 以下几个方面下功夫:
132
新出土魏晋南北朝墓志数量对照表

魏 西 东 宋齐梁 陈 后 北 东 北 西 北 闻 隋
朝伶\
书名\ \
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
晋晋


魏齐魏



汉魏南北 2
14
11

3l 44
12
221①
朝墓志集


六朝墓志 检要 汉魏南北 朝墓志汇 编
11
53
6 3 10 3
38 54 65 3 21 2
302
2 21 14 3 l 6 l 1 29 58 82 3 18 3
133
颇具文学色彩的作品: 君讳盛,字石德,安定临泾人也。水帝开其远源,稷君重以大业,迳百世而
必祀,历千载而承流。监公遥集文雅,腾华秘阁;天水剖符共治,政成大邦。自 时厥后,慕戎无旷.君禀灵秀出,与善俱生,乘道德以立身,体仁义而成性,怀 清明之质,抱柔惠之心,行不失准绳,动不逾规矩。是故朝廷谓之俊士,乡里称 为善人.学成名立,脱巾应务,释褐殿中将军.高祖兴阪泉之俊,誓丹水之师, 方欲清尘东国,澄氛南海,君应机效用,执弥戎行.。 再如《高猛妻元瑛墓志》:
一、北朝文学的重新审视
在中国文学史研究领域,南朝与北朝文学一直呈现着不平衡的局面,长期以来, 重视南朝而忽略北朝,谈到北朝文学,也仅仅注意南朝归北的庾信、王褒等人的诗作 和《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《颜氏家训》等为数不多的散文。即使是目前广为全国 高校使用的袁行霈先生主编的《中国文学史》,也将北朝文学置于隶属地位而非主流 文学,有关章节是这样处理的:第七章,庾信与南朝文风的北渐。第一节,北朝文化 与文学。第二节,南北文风的交融。第三节,庾信文章老更成。这样整个一部中国文 学史,就没有严格意义上的北朝文学。

第七章庾信与南北文学的

第七章庾信与南北文学的

《拟咏怀》(七)
榆关断音信,汉使绝经过。胡笳落泪曲,羌笛断肠歌。 纤腰减束素,别泪损横波。恨心终不歇,红颜无复多。 枯木期填海,青山望断河。
(十八)

寻思万户侯,中夜忽然愁。琴声遍屋里,书卷满床头。 虽言梦蝴蝶,定自非庄周。残月如初月,新秋似旧秋。 露泣连珠下,萤飘碎火流。乐天乃知命,何时能不忧? (三)
蠮螉塞边绝候雁,鸳鸯楼上望天狼。
邢邵
邢邵诗仅存八首。 《思公子》 绮罗日减带,桃李无颜色。思君君未归,归来岂相识。
《冬日伤志篇》 昔日堕游士,任性少矜裁,朝驱玛瑙勒,夕衔熊耳杯。 折花步淇水,抚瑟望丛台。繁华夙昔改,衰病一时来。 重以三冬月,愁云聚复开。天高日色浅,林劲鸟声哀。 终风激檐宇,余雪满条枚。遨游昔宛洛,踟蹰今草莱。 时事方去矣,抚己独伤怀。 情调颇类于阮籍的《咏怀诗》,但并未着意模仿。比起同 时的南方诗歌,虽不够精致,却有寄寓深沉之长,多少表现 出北方文学“重于气质”的优点。
二、南北文风的交融
1、南北使臣的外交活动,在融通南北文学的
过程中,起着重要的作用。 2、才俊之士的直接交往 3 因割据政权之间的战事而羁留使者,掳掠 人材,或由于受到政治倾轧而逃奔敌国。
三、庾信
(一) 生平简介
庾信(513—581)字子山,南阳新野(今属河南) 人。他自幼随父亲庾肩吾出入于萧纲的宫廷,后来
4、 “北地三才”
温子昇、邢邵、魏收,史称“北地三才”,是本土作者中的杰出代表。
温子昇
诗留传不多,其中几篇短小的乐府,文辞都很简朴,《白鼻驹》 一篇较好: 少年多好事,揽辔向西都。 相逢狭斜路,驻马诣当垆。
《捣衣诗》
长安城中秋夜长,佳人锦石捣流黄。 香杵纹砧知近远,传声递响何凄凉。 七夕长河烂,中秋明月光。

庾信

庾信

四 庾信在文学史上的地位
《四库全书总目提要》卷148《集 部· 别集类一· 庾开府集笺注提要》:“信 为梁元帝守朱雀航,望敌先奔,厥后历仕 诸朝,如更传舍,其立身不足重。其骈偶 之文,则集六朝之大成,而导四杰之先路, 自古迄今,屹然为四六宗匠。”
明代杨慎《升庵诗话》:“庾信之诗, 为梁之冠冕,启唐之先鞭。”
《拟咏怀》之十一
摇落秋为气,凄凉多怨情。
啼枯湘水竹,哭坏杞梁城。
天亡遭愤战,日蹙值愁兵。
直虹朝映垒,长星夜落营。
楚歌饶恨曲,南风多死声。 眼前一杯酒,谁论身后名!
思考讨论题
阮籍和庾信是魏晋南北朝时期的两位 重要作家,两人诗歌中均有用五古写成的 反映他们对社会人生感想的咏怀诗。阮籍 有82首《咏怀》诗,庾信有27首《拟咏 怀》,从题目上看,庾信显然是对阮籍的 效仿之作。请你结合所学试比较分析两人 的咏怀诗。
阮籍《咏怀》诗
生命辰安在,忧戚涕沾襟。高鸟翔山冈,燕雀栖下林。 青云蔽前庭,素琴凄我心。崇山有鸣鹤,岂可相追寻。
(其二十七)
徘徊何所见,忧思独伤心?(其一) 终身履薄冰,认知我心焦。(其六十三) 驾言发魏都,南向望吹台。(其二十五)

阮籍《咏怀》诗与庾信《拟咏怀》异同
1、思想内容方面 二者都是为了保全个体生命,忍受极大痛苦和煎 熬,这种矛盾心理在咏怀诗中得以具体体现。 阮籍在《咏怀》诗中伤心人事社会乱离,不满政 治的黑暗又无力改变,痛恨现实的恶劣,又无法逃避, 忧生惧祸,时时有临渊履冰之焦。 庾信《拟咏怀》中反映的则是一种乡关之思和屈 辱仕敌的惭耻之感。
6、陈宣帝太建七年,575-576,庾信任司宪中大夫;
7、陈宣帝太建八年,576-578,庾信任洛州刺史; 8、陈宣帝太建十一年,579-580,庾信任司宗中大夫。

《中国古代文学史》南北文学的合流与初唐诗坛优质教学课件

《中国古代文学史》南北文学的合流与初唐诗坛优质教学课件
• 另有隋炀帝
薛道衡
• 隋最著名的诗人。
• 薛道衡(539—609),字玄卿,河东 汾阴(今山西荣河县北人),曾官至 襄州总管、播州刺史,后因忤逆炀帝 被杀。受南方文学的影响,诗语骈偶 工丽。《人日思归》、《昔昔盐》是 他的代表作。
垂柳复金堤,蘼芜叶复齐。

水溢芙蓉沼,花飞桃李溪。

采桑秦氏女,织绵窦家妻。 关山别荡子,风月守空闺。
• 宋人魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类 格》:“唐上官仪曰:诗有六对:一曰正 名对,天地日月是也;二曰同类对,花叶 草芽是也;三曰连珠对,萧萧赫赫是也; 四曰双声对,黄槐绿柳是也;五曰叠韵对, 傍徨放旷是也;六曰双拟对,春树秋池是 也。”
• 所谓八对:一曰正名对,送酒东南去,迎 琴西北来;二曰异类对,风织池间树,虫 穿草上文;三曰双声对,秋露香佳菊,春 风馥丽兰;四曰叠韵对,放荡千般意,迁 延一介心;五曰连绵对,残河若带,初月 如眉;六曰双拟对,议月眉欺月,论花颊 声花;七曰回文对,情新因意得,意得逐 情新;八曰隔句对,相思复相忆,夜夜泪 沾衣,空叹复空泣,朝朝君未归。
• 《蝉》:“垂緌ruí饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是籍秋风。”
• 它和骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的 《蝉》曾被后人称为咏蝉诗的三绝。
《在狱咏蝉》骆宾王 西陆蝉声唱,南冠客思深。 不堪玄鬓影,来对白头吟。 露重飞难进,风多响易沉。 无人信高洁,谁为表予心。
《蝉》李商隐 本以高难饱,徒劳恨费声。 五更疏欲断,一树碧无情。 薄宦梗犹泛,故园芜已平。 烦君最相警,我亦举家清。
宫廷诗与宫体诗的区别
• 宫廷诗:多应制奉和、宴饮赋咏之作,内 容多以歌功颂德、写景咏物为主。辞藻华 美,讲求对仗。但更多地去掉了宫体的浮 艳淫靡。

中国文学史 袁行霈 第二版 第二卷 魏晋南北朝文学 PPT网络教学

中国文学史 袁行霈 第二版 第二卷 魏晋南北朝文学 PPT网络教学

第一章 从建安风骨到正始之音

第一节 曹操与曹丕 曹操(155-220),字孟德,汉末杰 出的政治家、军事家、文学家。建安文 坛的领袖。 许劭评价:“治世之能臣,乱世之奸雄” (《三国志· 武帝纪》)。 诗歌现存二十多首,都是乐府诗 。


曹操诗歌内容: 1、反映汉末战乱和人民的疾苦 如《蒿里行》 2、表现政治主张和统一天下的雄心壮志 如《短歌行》 3、游仙诗


曹操诗歌特色: 曹操采用古题写时事 诗风悲凉慷慨,沉郁雄健。 语言古朴率真,形式自由。

《蒿里Leabharlann 》 “蒿里行”是古代送葬时用的挽歌,曹操用古 题写时事,叙述了东汉末关东州郡将领讨伐董 卓时的互争权利,以及战乱给百姓带来的灾难。 开头四句:叙述讨伐董卓的情况 中间八句:写州郡各怀私心,观望不前,甚至 火并,扩大自己的势力。 最后几句流露出对百姓的极大同情



曹丕,字子桓,是曹操的第二个儿 子。公元220年代汉自立,是为魏文帝。 现存诗四十多首,主要内容: 1、宴游诗 2、抒情言志诗 3、征人思妇的相思离别之情 诗风柔和婉转,低回哀怨。 三、四、五、六、七言无不涉猎。



《燕歌行》 这是我国现存第一首成熟的七言诗。 描 写了一位妇女对客游在外的丈夫的思念 之情。 特点:充满哀怨之情,选景紧扣主人公 思想感情。韵律上是逐句押韵,显得单 调。 深化了悲秋的主题
第二节 动乱中文人的命运与文人的风尚


人生短促,生命脆弱。 命运难卜,祸福无常。 个人的无能为力 悲剧基调 放达(及时行乐、沉迷声色等)





魏晋文学共同主题: 1、生死主题 态度:提高生命质量,及时勉励建功立业;增 加生命长度,服食求仙;增加生命密度,及时 行乐;不以生死为念顺应自然。 2、游仙主题 《离骚》、《远游》开其先河 , 郭璞推向高潮。 3、隐逸主题 可追溯到《楚辞》中淮南小山的《招隐士 》

09 魏晋南北朝 第七章 庾信与南风北渐

09 魏晋南北朝 第七章 庾信与南风北渐

一、前期诗艺的养成
庾信在文坛上脱颖而出 , 始于萧纲立为太子时 的东宫抄撰学士任上。所谓“徐庾体”, 是指徐、 庾父子置身东宫时所作的风格绮艳流丽的诗文 , 就 其文学渊源而言, 是沿着永明体讲究声律、词藻的 方向, 进一步“转拘声韵,弥尚丽靡” (《梁 书·庾肩吾传》 ) 。诗赋主要是奉和、应制之作 , 题材基本上不出花鸟风月、醇酒美人、歌声舞影、 闺房器物的范围。
南北文风的交融
一、政治对峙与文化多元 就文学发展的不平衡状况 而言 , 是南方优越 , 北方滞后。 这与文学人才的分布有关。永 嘉之乱以后 , 北方人口大规模 流徙 , 其中流向南方的最多 , 流向东北的次之 , 流向西北的 又次之。这是构成南北各方文 化实力悬殊的基本因素。南北 各政权之间 , 随着对峙形势的 进一步形成 , 文化方面的竞争 更加明显。
一、北魏孝文帝与北朝文坛的复苏
北朝文坛的复兴 , 实始于北魏孝文帝太和改革 之后。在“文雅大盛” 的风气下 , 开始出现值得 称道的文学名家或名著。北魏出类拔萃的文人是温 子昇。 长安城中秋夜长 , 佳人锦石捣流黄。香杵纹砧 知近远, 传声递响何凄凉。七夕长河烂, 中秋明月 光。蠮螉塞边绝候雁, 鸳鸯楼上望天狼。 ——《捣衣》
二、仿古与趋新: 西魏、北周文坛概况
西魏攻陷江陵, 庾信滞留北方, 王褒等一批江 左文士被迁入关, 成为牢宠一代的文坛主将, 齐梁 文风也随之北传, 并焕发出南北交融的新气象。北 周文坛审美水准的大幅提升在皇族之内有鲜明体现。 由于庾信和王褒文才卓越 , 两人的影响力远远超过 其他北迁的文士。
第二节
二、南北文风交融的途径
为适应各自政权的需要 , 北方汉化的少数民族 政权对文化传统的选择利用不尽相同 , 这就导致各 个政权在文化上的差异。政权对峙与文化多元凸显 出文学的地域性特征 , 南北文化的接触与交流仍然 是广泛而深刻的。通过使臣往来、士人流寓等途径, 导致人才与文化交流 , 并逐渐促进了南北文风的交 融。

庾信与南朝文风的北渐PPT50页

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《颜氏家训》
❖ 一部告诫子弟的书,其中以论说散文为主,也包 含一些记叙的成份。它的作者颜之推(531—— 591),字介,祖籍琅琊临沂(今属山东省), 历仕梁武帝、元帝两朝,后被西魏掳至关中,掌 书翰,逃至北齐,又仕齐、北周、隋三朝。他的 思想属于儒家。
《家训》
❖ 《家训》内容相当广博,除了告诫子弟为 人、持家、立世之道,还广泛论及学术、 文章、世态等,对南朝士族及北朝士人的 社会风气都有所批评,表现了作者为人正 直的一面。例如《涉务》揭露南朝士族的 腐朽。书中也包含着一些可贵的文学见解。
第七章庾信与南朝文风的北渐
❖ 教学目的:了解庾信与南北文风的交融 ❖ 教学重点:庾信后期诗歌创作特点
吕后
❖ 吕氏名雉,字娥姁, 是汉王朝创始人汉高 祖刘邦的正配夫人
❖ 为剪除异己,毒杀赵 王如意、砍断戚夫人 手足,挖眼烧耳,给 她吃哑药使她变哑
❖ ,并置之厕中,任其 哀号,名为“人彘”。
第二节南北文风的交融
❖ 1、永嘉之乱,人口流动到南方的最多。 ❖ 2、政权对峙,文化竞争,北齐高欢“江东
有一吴儿老翁者,专事衣冠礼乐,中原士 大夫望之以为正朔”感到忧虑,南北文化 构成激励和影响 ❖ 3、北魏迁都洛阳后崇尚汉魏西晋。北周周 朝礼制。 ❖ 4、南北使臣交往 ❖ 5、迁入北方的文士
庾信——个人生平简介
王褒
❖ 北朝另一个有成就的作家是由南入北的王 褒。王褒字子渊,祖籍琅琊临沂(今属山 东省),梁元帝时官至吏部尚书,后随梁 元帝降西魏,授车骑大将军,仪同三司, 北周时官至内史中大夫。王褒的诗风接近 谢朓和何逊,较为浅显清新,用典不多。 他入北朝后安于当地的生活,“忘其羁诱 焉”(《周书·王褒传》)。其诗虽有乡关 之思,但缺少庾信的沉痛与遒劲。

庾信、北朝文学史PPT文档共33页

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46、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功,谁就会和我一样成功。——莫扎特
庾信、北朝文学史

6、黄金时代是在我们的前面,而不在 我们的 后面。

7、心急吃不了热汤圆。

8、你可以很有个性,但某些时候请收 敛。
Байду номын сангаас

9、只为成功找方法,不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。

10、只要下定决心克服恐惧,便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为,请 记住, 除了在 脑海中 ,恐惧 无处藏 身。-- 戴尔. 卡耐基 。
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不过,北方文学中所具有的质朴、刚健 的特点也是南方文学所缺少的,南北方 的文风在政治对峙的同时,在这一时期 也有相互交融的趋势。特别是庾信、王 褒等南朝作家入北以后的创作,将南方 将南方 文风的华美与北方文风的苍凉浑朴相结 形成了兼具南北之长的新风貌, 合,形成了兼具南北之长的新风貌,对 南北文风的交流和融合作出了重大的贡 献,同时也对后来唐代的诗歌创作产生 了直接的影响。
(4)《拟咏怀》诗 拟咏怀》
他的《拟咏怀》二十七首,以五言组诗的体 他的《拟咏怀》二十七首, 从多种角度抒发凄怨之情, 制,从多种角度抒发凄怨之情,直承阮籍 咏怀》组诗的抒情传统,尤称杰作。 《咏怀》组诗的抒情传统,尤称杰作。如其 七:
榆关断音信,汉使绝经过。胡笳落泪 榆关断音信,汉使绝经过。 羌笛断肠歌。纤腰减束素, 曲,羌笛断肠歌。纤腰减束素,别泪 损横波。恨心终不歇,红颜无复多。 损横波。恨心终不歇,红颜无复多。 枯木期填海,青山望断河。 枯木期填海,青山望断河。
促柱繁弦非《子夜》 歌声舞态异《 促柱繁弦非《子夜》,歌声舞态异《前 御史府中何处宿,洛阳城头那得栖。 溪》。御史府中何处宿,洛阳城头那得栖。 弹琴蜀郡卓家女,织锦秦川窦氏妻。 弹琴蜀郡卓家女,织锦秦川窦氏妻。讵jù 不自惊长落泪,到头啼乌恒夜啼。 不自惊长落泪,到头啼乌恒夜啼。 这首诗七言八句,声调铿锵, 这首诗七言八句,声调铿锵,已基本符合 律诗的平仄。再如《燕歌行》 律诗的平仄。再如《燕歌行》拓展了七言古 诗的体制,不但篇幅变长以便铺叙, 诗的体制,不但篇幅变长以便铺叙,而且配 合感情的起伏,变逐句押韵为数句一转韵。 合感情的起伏,变逐句押韵为数句一转韵。 他早期对诗歌形式的多方面探索值得珍视。 他早期对诗歌形式的多方面探索值得珍视。
2、主题思想:诗歌借一个流落胡地、心 念汉朝的女子,抒发了诗人长期羁留北国, 到老不得南归的痛苦和思念故国的幽怨情 思。全诗以流落的思妇自喻,并以纤腰消 瘦、眼睛损坏和容颜迅速衰老等,表达爱 国思乡感情之炽烈,最后又用两个典故, 表达无法南归之痛,情真语痛,感人至深。 本诗全用对偶句组成,各联属对工整, 而又恰切表达作者的思想情感。全诗隔句 用韵,音节和谐,对于表现哀痛之思,不 无好处。
(3)庾信后期作品的特色
“乡关之思”大致包含了两个方面的含义: 乡关之思”大致包含了两个方面的含义: 乡关之思 一是亡国之痛。感伤时变、魂牵故国,是其“ 一是亡国之痛。感伤时变、魂牵故国,是其“乡 关之思”的一个重要方面。庾信遭适亡国之变, 关之思”的一个重要方面。庾信遭适亡国之变, 内心受到巨大震撼。 正是古来歌舞处, 内心受到巨大震撼。“正是古来歌舞处,今日看 时无地行” 代人伤往》其二), ),这种沧桑之 时无地行”(《代人伤往》其二),这种沧桑之 感,使他更深刻地意识到个人命运与国家命运之 一马之奔,无一毛而不动;一舟之覆, 间,如同 “一马之奔,无一毛而不动;一舟之覆, 无一物而不沉” 拟连珠》其十九)。因此, )。因此 无一物而不沉”(《拟连珠》其十九)。因此, 他在抒发个人的亡国之痛时,也能以悲悯的笔触, 他在抒发个人的亡国之痛时,也能以悲悯的笔触, 反映人民的苦难, 反映人民的苦难,并归咎于当权者内部的倾轧与 荒嬉。 荒嬉。
他的代表作《拟咏怀》 二十七首。是将南朝文 学的修辞技巧,尤其是 声律,用典、骈偶等手 段和深沉真切的感情相 结合而形成的融合南北 文风的代表性作品。虽 非一时之作,但其主旨 则有相似处,大体围绕 自伤身世,思念和哀悼 梁代亡国的内容来展开。 而艺术上的俊逸劲健, 浑成苍凉,更是他晚年 诗风成熟的标志。
南北交流途径有以下几个方面:
一是南北书籍的流通。 一是南北书籍的流通。在晋室南渡以后,北方经 十六国时期毁灭性的动荡,文化遭到严重的摧残, 图籍几乎丧失殆尽。南朝书籍流入北方,对北人 文风的影响,是不容忽视的。 二是南北方使者的互聘。 二是南北方使者的互聘。伴随着双方外交使节的 互聘,双方在文学创作上也在不断地交流和学习 观摩,这对于南北文风的交融,也是具有重要影 响。 三是在对峙与战乱中,双方人才的流徙与迁转。 三是在对峙与战乱中,双方人才的流徙与迁转。 南北双方政治对峙,造成文士的流徙迁转,自然 南北双方政治对峙,造成 也会对文风的交流起到一定的影响。。
(2)庾信的诗歌。 庾信的诗歌。
庾信是集南北朝诗歌之大成的诗人,其诗今存 320首左右,其中大部分为后期作品。 (1)前期作品内容。作品留存下来的数量较少。 由于庚信在前期完全是一位文学侍臣,因此,庾 信前期的诗文,他在梁时的作品,特别是19至 36岁在东宫任职期间的诗赋,主要是奉和、应 制之作,题材基本上不出花鸟风月、醇酒美人、 歌声舞影、闺房器物的范围。如《和咏舞》、 《奉和初秋》、《鸳鸯赋》等题,属于萧纲率领 周围文人同题共作的篇章。
(1)生平概况。 生平概况。
北周代魏后,更迁为骠骑大 将军、开府仪同三司,封侯。 时陈朝与北周通好,流寓人 士,并许归还故国,唯有庾 信与王褒不得回南方。所以, 庾信一方面身居显贵,被尊 为文坛宗师,受皇帝礼遇, 与诸王结布衣之交,一方面 又深切思念故国乡土,为自 己身仕敌国而羞愧,因不得 自由而怨愤。如此至老,死 于隋文帝开皇元年。有《庾 子山集》。
二是羁旅之愁。叹恨羁旅、忧嗟身世,是其“ 二是羁旅之愁。叹恨羁旅、忧嗟身世,是其“乡关 之思”的另一重要方面。 之思”的另一重要方面。虽然他北迁以后得到的 高官美宦,有逾旧国” 宇文逌《 “高官美宦,有逾旧国”(宇文逌《庾子山集 ),但内心深处却深切思念着故国乡土 但内心深处却深切思念着故国乡土, 序》),但内心深处却深切思念着故国乡土, 有 “倡家遭强聘,质子值仍留”之感(《拟咏怀》其 倡家遭强聘,质子值仍留”之感( 拟咏怀》 ),时常为自己身仕敌国而羞愧 时常为自己身仕敌国而羞愧, 三),时常为自己身仕敌国而羞愧,因不得自由而 怨愤。责备自己的羁留为“遂令忘楚操, 怨愤。责备自己的羁留为“遂令忘楚操,何但食周 谨赠司寇淮南公》)。因此他的羁旅之恨 薇”(《谨赠司寇淮南公》)。因此他的羁旅之恨 与忧生之嗟是交织在一起的。他以“涸鲋常思水, 与忧生之嗟是交织在一起的。他以“涸鲋常思水, 惊飞每失林” 拟咏怀》其一) 惊飞每失林”(《拟咏怀》其一)的意象致概于个 人生存的软弱。倪璠作注解时借以发挥道: 人生存的软弱。倪璠作注解时借以发挥道:“子山 入关而后,其文篇篇有哀,凄怨之流, 入关而后,其文篇篇有哀,凄怨之流,不独此赋而 注释庾集题辞》 已。”(《注释庾集题辞》)可谓深契庾信后期文 学的精神特质。 学的精神特质。
第七章 庾信、王 庾信、 褒与南风北渐
一、教学内容: 教学内容: 北朝文学发展概况和庾信前后期的创作 目的和要求: 二、目的和要求: 1、使学生了解掌握北朝文学的概况; 2、了解掌握庾信前后期创作的变化以及后期集大成的创作 成就。 具体内容和要求: 三、具体内容和要求: 1、北朝文学概况; 2、庾信生平及前期的创作; 3、庾信仕北后“故国乡关之思”的创作以及“集南北文学 之大成”的艺术成就。 4、《拟咏怀》二十七首、《哀江南赋》等作品介绍。 重点和难点: 四、重点和难点: 1、庾信“故国乡关之思”的诗赋创作; 2、为什么说庾信是“南北文学的集大成者”? 3、怎样评价庾信其人?
“纤腰”二句,连用两个典故来表达这种 痛苦和忧伤,对故国的真挚深情表达得淋 漓尽致。由于离恨绵绵,自己容颜憔悴了。 “恨心”二句,紧承上文进一步写出自己 从外形到内心的急遽变化,将故国之思抒 发得更加深沉,此处暗用《昭君辞应诏》 典。诗末二句为第三层:运用两个神话传 说来抒发自己南归无望的悲凉情绪,与开 头照应,构成一个充满亡国之痛与幽怨之 情的和谐乐章。
【译文】 译文】
身处北国信息断绝,祖国的使者也不见到 来。 胡人用茄演奏的曲使我落泪,羌人用笛伴 奏的歌使我断肠。 腰围因悲伤而消瘦,眼睛因流泪而损伤。 离恨之心始终不会止息,红颜憔悴青春不 会再来. 南归的希望就象精卫想填海,青山崩裂堵 黄河一样地渺茫。
【思想内容要点】 思想内容要点】 1、全诗分三层,开头四句为第一层:写诗 人被羁留异国,念念不忘家乡,但望断 “榆关”,杳无音信,企盼亲人,不见 “汉使”。“断”、“绝”二字,正好确 切地表达了这种失望、惆怅的心情。一旦 听到“胡笳”、“羌笛”的乐器声,便引 发了他的愁思和离恨。此处暗用李陵《答 苏武书》典。 “纤腰”四句为第二层:因诗人身仕北朝, 故国之思难以直言,于是借闺中思妇以自 况,进一步抒发自己怀念故国的忧伤。
一、二句写“愁”之产生,起笔不凡,耐人寻味:自己一生 之中都在追求着、梦想着获得食邑万户的显赫爵位,夜半时 分,却忽然愁从中来。外在功业(“侯”)与内心情感 (“愁”)并置,表面看来,似乎令他忧愁的原因是诗歌中 通常慨叹的怀才不遇、功业无成。事实并非如此,诗人的慨 叹也远非如此简单。庾信在西魏和北周先后官至骠骑大将军、 开府仪同三司,“位望通显”(《周书•庾信传》),他的 忧愁,不是仕宦不达的失意之悲,而是不能为故国建功立业 的失志之恸。惟有明白这一点,才能理解他在诗中为何无法 给自己留下排遣忧愁的余地,才能理解他午夜梦回、四顾茫 然、淹没在突如其来的忧愁之中的那种深刻、深沉的悲凉。 三、四句描写诗人“愁”中的所为所止:抚琴消忧,琴声 弥漫室内;举目观望,书卷堆满案头。对于中国古人来说, 琴不仅是一种乐器,更是一种人格象征,君子常御,不离其 身。在生命价值虚无的境遇之中,孤高的琴与寂寞的书,成 为诗人生命的依据。
由于萧纲等人力主新变,影响所及, 由于萧纲等人力主新变,影响所及,促使当时的创 作争奇斗巧,打破陈规,开启了唐诗、 作争奇斗巧,打破陈规,开启了唐诗、律赋发展的 道路。庾信前期的创作,在这方面颇有贡献, 道路。庾信前期的创作,在这方面颇有贡献,已具 流连哀思”的审美趣味, 有“流连哀思”的审美趣味,以绮艳之辞抒哀怨之 乌夜啼》 情。如《乌夜啼》:
第二节 庾信与王褒
一、庾信(513—581)字子 庾信(513 581) 581 小字兰成。 山,小字兰成。南阳新野 今属河南) (今属河南)人。他自幼随 父亲庾肩吾出入于萧纲的宫 廷,后来又与徐陵一起任萧 纲的东宫学士, 纲的东宫学士,成为宫体文 学的代表作家; 学的代表作家;他们的文学 风格,也被称为“徐庾体” 风格,也被称为“徐庾体”。 侯景叛乱时,庾信逃往江陵, 侯景叛乱时,庾信逃往江陵, 辅佐梁元帝。 辅佐梁元帝。后奉命出使西 在此期间, 魏,在此期间,梁为西魏所 灭。北朝君臣一向倾慕南方 文学,庾信又久负盛名, 文学,庾信又久负盛名,因 而他既是被强迫, 而他既是被强迫,又是很受 器重地留在了北方, 器重地留在了北方,官至车 骑大将军、开府仪同三司; 骑大将军、开府仪同三司
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