《国富论》读书笔记4篇
国富论读书笔记600字(精选8篇)
国富论读书笔记600字(精选8篇)国富论读书笔记600字篇1这天说的并不是老子，而是有经济学之父誉称的亚当﹒斯密，他在经济学界有近乎神的地位。
按约翰﹒梅纳德﹒凯恩斯的说法，至少3年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人像阿尔伯特﹒爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当﹒斯密的《国富论》;亚当﹒斯密不仅仅是一位经济理论学家，他也为这种理论带给了有力的证据与准确的数字，确实做到了“有七分证据，不说八分话”的治学态度，而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。
所以，熊彼得说亚当﹒斯密注重实际，将各种不同的数字与因素一并思考，对以后作为抽象的理论奠立了基础。
《国富论》研究的对象是人与人交换时的经济行为，认为经济行为的出发点是利己心，每个人都追求自己的经济利益，这是人性的自然现象。
茅于轼先生曾举《镜花园》里君子国里的故事加以说明人的利己行为，小说第十一回里描述了君子国里一名隶卒买物的状况:隶卒﹒﹒﹒手中拿着货物道:“老兄如此高货，却讨恁般低价，教小弟买去，如何能安!务求将价加增，方好遵教。
若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。
”卖货人答道:“既承照顾，敢不仰体!但适才妄讨大价，己觉厚颜，不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧况货并非‘言无二价’，其中颇有虚头。
俗云‘漫天要价，就地还钱’。
今老兄不但不减，反要增加，如此克己，只好请到别家交易，小弟实难遵命。
”只听隶卒又说道:“老兄以高货讨贱价，反说小弟克己，岂不失了‘忠恕之道’凡事总要彼此无欺，方为公道。
试问哪个腹中无盘算，小弟又安能受人之愚哩。
”谈了许久，卖货人执意不增。
隶卒赌气，照数讨价，拿了一半货物。
刚要举步，卖货人哪里肯依，只说“价多货少”拦住不放。
路旁飘过两老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。
茅于轼先生讲完这个故事给了我们两点思考。
第一，现实生活中所遇到的矛盾，都是各方偏袒自己利益引起的。
因此，我们常常地错误认为，如果关心别人的利益胜过自己的利益，争论就不会发生。
国富论的优秀读书笔记
国富论的优秀读书笔记国富论的优秀读书笔记（精选5篇）读完一本经典名著后，你有什么体会呢？这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的国富论的优秀读书笔记（精选5篇），希望能够帮助到大家。
国富论的优秀读书笔记1第一次看到《国富论》这本书，只看了第一章的论分工，身受震撼。
相恨见晚。
200多年前就有这思想，使我对西方国家有了更深层次的理解。
其思想是值得我们学习。
影响人类文化100本之一果然名不虚传。
原来我们现在所学的很多内容几百年前西方就有了。
以前看了马克思的<资本论>的价值劳动\\市场的一些概念，对马克思真是佩服。
呵呵。
原来很多的思想在《国富论》里就已经提出来了。
我想马克思是吸收了亚当—斯密的思想。
17世纪正是第一次工业革命，也是亚当—斯密写这本书的时候。
第一次工业革命结束了人类长期以来传统农业社会，步入了现代社会。
其之前普遍是靠人的双手及简单的工具劳作，生产力非常极其低下。
整个社会发展及生活节奏非常缓慢，而人的思想相对也是呆滞不前。
第一次工业革命典型的代表就是蒸汽机，才有比较现代的工具。
如火车，轮船，蒸汽抽水机等大幅度提高生产率。
大批的工厂开始出现。
至此世界的发展节奏明显加快，大踏步的发展。
而人的思想也大踏步的进步，也才有牛顿等那个年代的很多伟大人物。
亚当—斯密提出的影响深远的思想就在这大背景下产生了，他的观点跟第一次工业革命有相当大的影响。
所谓生为逢时。
自称"日不落帝国"的英国，其当时的思想水平及生产率远远高于其他各国。
综合国力无人能敌。
也难怪称日不落帝国。
单纯的说英国的财富完全建立在掠夺殖民地人民血汗的基础之上，那是片面的。
那时候我们的中国呢？正是清朝，谈不上发明。
满族是在草原靠骑射的一个民族，相对的起知识很原始。
偶想那时候他们觉的马是最好的交通运输工具了，有马就够用了。
虽然发明了火药也有火炮，这只单单在军事上单纯占有一些优势，但是社会的进步需要更多的是先进思想和科学技术。
国富论的读书笔记900字(精选5篇)
国富论的读书笔记900字(精选5篇)国富论的读书笔记900字篇1《国富论》读书笔记一、简介《国富论》是英国经济学家亚当·斯密的著作，被认为是现代经济学的基础。
这本书主要讲述了人类社会经济发展和分工合作的重要性，以及自由市场和自由贸易对于经济发展的推动作用。
二、主题1.经济发展：斯密认为，经济发展源于劳动分工和生产效率的提高。
这种提高是由于市场自由竞争和自由贸易，使得生产者能够获得更好的生产效率和技术。
2.自由市场：斯密主张自由市场，即市场中的生产者和消费者能够自由地交换商品和服务。
他认为，这种自由市场能够激励生产者提高产品质量和创新，也能够为消费者提供更好的选择和更低的价格。
3.自由贸易：斯密认为，自由贸易可以促进全球经济发展，增加消费者的选择范围和商品种类，也可以提高生产者的效率和生产水平。
4.政府角色：斯密认为，政府的主要职责是维护法律和秩序，以及提供必要的公共设施和服务。
政府不应该干预经济活动，因为这会破坏市场的自由竞争和自由贸易。
三、分析《国富论》提出了许多现代经济学的核心概念和原理，如经济发展、自由市场、自由贸易、政府角色等。
这些概念和原理至今仍然具有重要的影响和价值。
首先，斯密强调了经济发展的重要性。
他认为，经济发展是社会进步和人类福祉的基础。
通过劳动分工和生产效率的提高，经济能够不断增长和发展。
这种经济增长和发展需要自由市场和自由贸易的支持。
其次，斯密主张自由市场和自由贸易。
他认为，市场的自由竞争和自由贸易可以激励生产者提高产品质量和创新，也可以为消费者提供更好的选择和更低的价格。
这种自由市场和自由贸易的观念至今仍然被大多数经济学家所接受。
最后，斯密认为，政府的主要职责是维护法律和秩序，以及提供必要的公共设施和服务。
政府不应该干预经济活动，因为这会破坏市场的自由竞争和自由贸易。
这种观点虽然有其局限性，但也是现代经济学的重要原则之一。
四、个人观点个人认为，《国富论》是一本非常重要的经济学著作。
国富论读书笔记汇编4篇
国富论读书笔记汇编4篇国富论读书笔记每个国家成员的劳动都是为本国国民提供生活所需的必需品和便利品，或者是用这部分产品换取外国的必需品和便利品。
影响一国成员数量多少的原因，也就是说劳动提供的必需品和便利品数量的多少的原因。
斯密说有两个：一个是劳动者劳动技能的熟练，也就是现在所说的生产力，一个就是从事有用劳动和无用劳动的比例。
相对这两点，第一点的影响更大，因为在历史的长河中，有很多文明未开化的种族中，人民有时候必须抛弃或者杀死其中的老弱病残，以保证种族的延续；在许多文明开化的社会中，总是有许多从事无用的劳动的人，比如古代的官员和军队！劳动分工使得同样数量的人，生产的商品大大增加。
这要归因于三种情况：第一，每一个工人只从事一种工作，能提高劳动熟练程度；第二，节约了从一种工作转换到另一种工作的时间；第三，发明了一些机器，大大提高劳动效率。
那造成分工的原因是什么，因为在人类族群内部是禁止偷盗和抢劫，所以某个人想要获得某种物品只有两种途径：一种是自己劳动获得，一种通过交换获得。
在族群内，某些具有特殊才能的人，比如善于制造弓矢的人发现自己专心制作弓矢比自己去打猎更有利；比如善于造房的人发现自己专心造房比种田更有利，于是他们就是专心从事某种劳动了，分工就产生了。
交换引起了分工，分工的程度必然受到交换能力即市场范围的制约。
因为市场太小，劳动者无法用他们自己消费不完的剩余劳动产品来随意换得需要的别人的劳动产品。
最先开化的种族都是在河流附近，因为在交通不发达的时代，相对来说，水运对于陆运有天然的优势：第一，水运风险较低，陆运要通过野蛮民族的领地，危险较大；第二，成本相对较低，通过水运需要的人数和交通工具较少。
所以由于水运的好处巨大，工艺和产生的改良出现在水运便利的地方就理所当然，这样改良要很久才会传到内陆地区。
当劳动分工完全确立后，一个人自己的劳动只需要很小部分就可以满足自己的需求。
他必须拿着自己用不完的劳动产品来换取其他人的劳动产品。
国富论各章读书笔记
国富论各章读书笔记《国富论》是现代经济学的奠基之作，由亚当·斯密所著。
这本书对后来的经济学发展产生了深远的影响，以下是我对各章的读书笔记。
第一章：论分工分工在提高劳动生产力方面起着至关重要的作用。
亚当·斯密以制针业为例，生动地说明了分工能够极大地提高生产效率。
一个没有经过分工的工人，可能一天连一根针都制造不出来，而在分工明确的工厂中，工人们能够高效地完成大量针的生产。
分工的好处在于它使得劳动者的技巧因专业化而日益精进，同时节省了在不同工作之间转换所浪费的时间，还促进了机械的发明，为生产带来了更多便利。
第二章：论分工的原由分工并非人类智慧的主动设计，而是人类天性中互通有无、物物交换和互相交易的倾向所导致的结果。
这种倾向是人类所共有的，也是在各种社会状态下都存在的。
例如，在狩猎或游牧民族中，虽然分工没有制造业那么细致，但也存在一定程度的分工。
而在更高级的社会形态中，分工则更加复杂和广泛。
第三章：论分工受市场范围的限制分工的程度取决于市场的范围。
当市场狭小的时候，人们无法实现充分的分工，因为他们的产品无法全部销售出去。
只有当市场足够广阔，能够吸纳大量的产品时，分工才能越来越细化。
交通的发展、贸易壁垒的消除等都有助于扩大市场范围，从而促进分工的进一步深化。
第四章：论货币的起源及其用途货币的出现是为了克服物物交换的不便。
在早期，人们直接用商品交换商品，但这种方式存在诸多困难，比如需求的双重巧合难以满足。
货币作为一种通用的交换媒介，使得交易变得更加便捷和高效。
货币不仅是交换的工具，还是价值的尺度和储藏财富的手段。
第五章：论商品的真实价格与名义价格商品的真实价格是指生产该商品所耗费的劳动，而名义价格则是用货币表示的价格。
劳动是衡量商品价值的真实尺度，但在实际生活中，由于货币的存在，我们通常用货币来衡量商品的价值。
货币价值的变动会影响商品的名义价格，但商品的真实价格即所包含的劳动量相对稳定。
关于《国富论》读书笔记（精选5篇）
《国富论》读书笔记关于《国富论》读书笔记（精选5篇）当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。
那么你会写读书笔记吗？下面是小编帮大家整理的关于《国富论》读书笔记（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《国富论》读书笔记1《国富论》是亚当。
斯密的作品，其中他跟我们一一分析了经济与国家的种种关系，读后笔者觉得受益匪浅。
亚当？斯密在230年前就熟悉牛顿的思想，他还撰文赞扬过牛顿，后来他用牛顿的物理学原理作为经济体系，造出了一本掷地有声的《国富论》，后来西方就出现大量的所谓经济学名著。
因此，世界就像开设了一个经济文化大赌场，所谓的经济学家就像赌场中一个个旁观他人输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学理论凭个人感觉进行猜测，凭个人主观意愿盲目欣赏。
但《国富论》里没有引入输赢与均衡的标准，没说怎样取胜，没有给出一个整体如何对大小的区分，没有开端，没有终结，也就是没有边界，都是一些宏观抽象的概念。
无论混沌和有序怎样互相转换，《国富论》中并没有给出任何博弈行为取胜的依据。
全世界经过230多年的研究，没有发现什么有效可示范的依据。
230年以来，无数人渴望从书中挖掘有用的东西，最终发现了一句话“看不见的手”，它在《国富论》中只出现过一次，众所周知，一篇巨著里一个词出现一次，最多只能称其为一个文化信息，一个词偶然地出现，这不是经济学思想，更不是理论，亚当？斯密也就没有定性解释过它的本质特性。
人们对它似懂非懂，几乎所有人的解释都是自圆其说，一传十，十传百，无限的放大，“看不见的手”就成了神话。
今日我们用《博弈圣经》实体与性质的观点解释“看不见的手”，它就是博弈实体法则的威力。
博弈实体法则的瘾魂是市场经济的灵魂，其内在逻辑是道德与博弈的法则，市场经济就是根据一套“博弈法则”使资源配置通过道德协同与博弈协同得到调整，亚当？斯密的“自发秩序”和“看不见的手”都是在观察博弈实体时得到的感觉。
国富论心得体会（通用4篇）
国富论心得体会（通用4篇）国富论篇1《国富论》，全称《国民财富的性质和原因的研究》是亚当斯密，经济学之父的经典代表作。
这本书的初版为1776年版本，它能够和当时美国的《独立宣言》被后人视为1776年发表的两个最重要的文本，可见其历史价值之高。
而我读后也受益匪浅。
《国富论》被称为经济学中最重要的著作，是市场经济的圣经。
读过本书之后，我认为此说法有其道理所在。
随着历史的发展，人类不断进入新的历史时期，人们看问题的角度也在更新。
很多经济学著作或者说经济学原理不能接受不同历史时期的检验的原因很大一部分在与其历史局限性，即它只适用于一定条件下的经济状况。
而《国富论》不同，《国富论》分析揭示的是经济学的本质，是从事经济的社会中的人的本质，而人的活动的本质、心理是不随时代的变迁而改变的，或是说，没有重大改变的，即都是追求自身的利益最大化。
因此，亚当斯密的观点无论是对于早期还是现期的社会都具有重要的参考意义与借鉴意义。
其许多观点也亦被当今人们奉为经济学中的定理。
《国富论》中最具精华的理论，我认为，即是看不见的手的原理。
斯密从人的利己的本性出发，论述了利己主义的利益观。
他认为，每一个人行为的动机主要是在于利己，求得自己的利益。
利己心是人类一切经济行为的推动力。
人们在经济活动中追求效益最大化，整个社会就在不同的个人实现自己的效益最大化过程中实现社会的效益最大化，即社会福利。
因此，他认为，利己心并不是值得反对或摒弃的，自私有利于社会福利。
然而，斯密在所著另一本书《道德情操论》中从人具有同情心出发，论述了利他主义的伦理观。
这看似矛盾的观点恰恰揭示了斯密矛盾的内心世界，在我看来，也揭示了经济活动中人们矛盾的内心世界。
人们一方面追求效益的最大化，一方面又逃脱不了自身的伦理观、社会观。
经济实际上是利己性与利他性结合起来完整的人的活动，是人们追求自身来自物质与精神整体的效益的最大化。
这只看不见的手引导市场实现每个人的最大效益，并实现共同福利。
国富论读书笔记和心得(优秀8篇)
国富论读书笔记和心得(优秀8篇)国富论读书笔记和心得篇1我利用寒假时间阅读了由有“现代经济学之父”美誉的亚当。
斯密著作的《国富论》，觉得《国富论》真的是一部了不起的著作。
之前我学习马克思理论时，马克思认为:工人每一天的劳动一部分是必要劳动，这是工人的酬劳，是供工人维持自己和家庭生活的;而另一部分劳动是剩余劳动，是生产剩余价值的，这部分是资本家资本积累的源泉，资本家正是透过不断的增加生产剩余劳动的时间加大对工人的剥削。
其实我当初在学习马克思主义理论的时候，会有这么一种思考:工人们生产商品的劳动获得了工资，那么资本家在生产过程中也监督和指挥工人的劳动不是也就应获得必须数量的报酬吗之后看了《国富论》，其中亚当。
斯密认为:工人在原料增加的价值分为两个部分，一部分支付他们的工资，一部分支付雇主们的利润，这部分又可细分为资本的利润和地租。
资本的利润可假想为支付资本家的某种特殊的劳动即付给监督和指挥工人劳动的工资的别名，而地租呢作为资本家所垫支的原料和空间等资本的报酬。
我觉得资本家在付出自己的劳动同时就应获得报酬，但是所站的立场不同(如资产阶级和无产阶级)获得多少就会因个人的私利心，从而会出现偏移。
而在地租这个问题又会涉及到土地是否私有，与国家的制度有关。
我明白马克思主义理论，《国富论》中的理论所支持的阶级是无产阶级和资产阶级，是两个不同的阶级，所以他们的观点也很难决定孰对孰错。
所站的阶级不同，自然所持有的观点就会不一样。
看了《国富论》我对其中印象最深的就应是政治经济学部分。
在国富论中重点介绍了两种富国裕民的政治经济体系:重商主义体系和重农主义体系。
重农主义是把土地看做国家收入主要****的一种政治学体系。
为了增进农业重视农业发展，并主张限制制造业和对外贸易的发展，但最后往往作用与目的背道而驰。
在封建中国，曾长时间实行重农抑商，实行海禁，闭关锁国，禁止商业发展，最后到了清朝农业也落后，几乎百业俱废的地步。
而重商主义则鼓励制造和对外贸易多于农业。
国富论读书笔记(15篇)
国富论读书笔记(15篇)国富论读书笔记1《国富论》全名《国民财富的原因和性质的研究》，由亚当·斯密于1767年开始著作，历时6年，终于完成《国富论》第一稿。
之后3年，又进行重新修订，于1776年正式出版该著作。
十年磨一剑，《国富论》在经济思想史上构建了第一个适应现代市场经济关系的经济学体系，被誉为西方经济学的“圣经”。
在经济危机波及全球的当下，反思经济危机爆发的来龙去脉，很多人开始从传统经济学著作中找寻蛛丝马迹。
可见《国富论》等经典著作对现代经济建设的指导意义非同一般，对引导人们走出经济危机大有裨益，这也正是经典的永恒魅力。
《国富论》一书分别由：论劳动分工及分配，论财富的性质、积累和使用，论各国财富增长的方式，论重商主义与重农主义，论国家的财政这五大部分组成。
在“第一章：论劳动分工及分配”中，亚当·斯密从劳动生产力不断提高着手，经过深入研究后他认为劳动分工能使生产力得以成倍提高，而且首次提出了“劳动分工”这一重要概念。
同时，劳动分工也促使劳动生产专业化，自给自足的小农经济被打破，劳动产品的交换迫在眉睫，而交换所需的媒介——货币也是呼之欲出。
产品的最终归宿为：劳动资本、资本利润和土地地租三项。
在“第二章：论财富的性质、积累和使用”中，亚当·斯密开创性地把资产细分为用于消费的资产（维持日常生活的产品）、固定资本（机器和设备）和流动资本（食料、材料、成品和货币），这样深刻透彻的见解史无前例。
另外，亚当·斯密还划分了生产性劳动和非生产性劳动，剖析了人们的借贷行为，分析了资本运用方法的不同对生产性劳动产生推动作用的差异。
在“第三章：论各国财富增长方式”中，亚当·斯密从封建社会向资本主义社会过渡给欧洲各国带来的社会结构上的巨大变革出发，研究其财富增长方式的变化。
主要有以下三个观点：第一，生活的基本需要刺激农业的产生和发展，农村的兴起推动城市的进步，最终加速国家财富的增长；第二，地主兼并农民的土地，致使大片土地不利于改良，更不利于生产方式的改革，阻碍了社会的发展（地主不愿意改革，以致失去自己的权利、地位和财富）；第三，都工商业的增加与富裕，对农村的改良与发展有三大贡献——首先，为农村的土地生产物提供一个巨大而便利的市场，从而鼓励了农村土地的开发与进一步改进。
《国富论》读书笔记4篇_读书笔记_
《国富论》读书笔记4篇打开《国富论》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的，总感觉读起来会使我变得晕头转向。
不管怎么样，我还是读了下来，也深有感触。
亚当斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的国富论时当然要从他的时代出发。
无论他说的是对还是从谁的角度出发，对于今天的我看来，了解到当时的很多经济因素和状况，使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。
应当说亚当斯密是伟大的，他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展史。
就这一点我们不能用批判的眼光看亚当斯密。
应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上，亚当斯密的观点也不例外。
然而让我想到了今天的有些学者，不是为了提出观点而是为了整理观点而努力，一点点成果没有经过考证便自认为水平高就急不可待的发表。
我佩服亚当斯密的精神。
亚当斯密一生中为什么只有这一个成果，并不是亚当斯密写完这本书之后就没有精力了，而是他的治学态度非常严肃，当亚当斯密处于弥留之际时让别人将除《国富伦》其外的其他手稿一概毁掉，为了不让半生不熟的观点公布于世。
整篇文章通读下来，使我不由得对作者独特的见解和高深的学问敬佩不已，正是因为有了许多像斯密这样的伟人，我们的社会才能不断的进步和发展，作为新世纪的主人，我们又有什么理由不传承和发扬下去呢?读书笔记的小编为同学们搜集整理了一篇的《国富论》读书笔记范文,供大家参考，希望这篇《国富论》对大家有所帮助!先说说这本书产生的时期。
那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候，我们知道英国是最早的资本主义国家，由于时代较早，资产阶级革命也相对不够完善，实现了封建势力与资产阶级妥协，议会至上，王在法下的君主立宪制。
在这种情况下，当时的英国还拥有着大量的封建残余，大量的封建主还拥有着土地，仍然可以在经济上和资本家一较高下。
而资本家都是一些新兴的资产阶级，仍然看不到商业的发展前景，也不知道该怎样做。
从微观的资本家的角度来看既是如此，那么对于新兴资本主义国家的英国来说，商业发展的影响更是巨大，东南面的西班牙和葡萄牙已经开辟出了新航路，而且通过殖民掠夺的方式夺得了美洲亚洲和非洲的绝大多数殖民地，也因此获得了大量的资本积累，东边的法国已经夺得了西欧的陆上霸权，掌握着西欧的经济命脉，而长期居住在北欧的以海牧维生的荷兰人，又霸占着国际的海路贸易。
《国富论》读书笔记200字(精选5篇)
《国富论》读书笔记200字(精选5篇)《国富论》读书笔记200字篇1《国富论》是英国古典经济学之父亚当·斯密的著作，主要探讨了国民财富的性质和原因。
这本书被认为是现代经济学的基础，对后世经济学的发展产生了深远的影响。
在书中，斯密提出了“看不见的手”这一著名理论，认为自由市场会自动调节，使得资源得到最优配置。
他还强调了分工的重要性，认为分工越细，生产效率越高，从而促进经济的发展。
此外，斯密还提出了“租”、“利息”等概念，阐述了货币和金融在经济发展中的作用。
在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了斯密对经济学的深刻见解和对人类社会的关心。
他的理论不仅为我们提供了理解经济现象的框架，也为政策制定者提供了指导。
然而，书中也存在一些缺陷。
例如，斯密对劳动价值的强调可能导致对其他生产要素的忽视，这在一定程度上限制了经济学的发展。
此外，书中还存在一些逻辑上的矛盾和错误，这使得我们对斯密的观点产生了一些质疑。
在现实生活中，我们可以看到“看不见的手”的原理被广泛应用。
例如，许多国家的货币政策都受到了斯密理论的影响。
同时，我们也可以看到分工和货币金融对现代经济的重要性。
总的来说，《国富论》是一本非常值得一读的书。
它不仅为我们提供了理解经济现象的框架，也为政策制定者提供了指导。
通过阅读这本书，我们可以更好地理解经济学的本质和价值，也可以更好地应对现实生活中的经济问题。
《国富论》读书笔记200字篇2《国富论》的读书笔记一、介绍《国富论》是英国古典经济学派的创始人亚当·斯密的著作，这本书被认为是现代经济学的主要奠基之一。
全书分为五个部分，分别是：第一篇是劳动，第二篇是资本，第三篇是土地所有得地租，第四篇是劳动工资，第五篇是利润。
这些部分构成了《国富论》的主要内容，为我们理解经济学的本质提供了重要的理论基础。
二、分析在《国富论》中，斯密提出了分工理论，这是他经济学理论的核心。
他认为，分工可以提高生产效率，促进经济发展。
国富论读书笔记范文(通用5篇)
国富论读书笔记范文(通用5篇)《国富论》读书(一)亚当斯密是现代经济学的奠基人，他关于市场机制的论述已成为经济学的基石，在他去世的200多年间一直被视为至圣先师。
但是，斯密在天堂过得并不开心，人们崇拜他，谈论他，但是却并不了解他的思想真谛，只是用他的一些思想来为自己服务。
《国富论》总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述。
亚当.斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究，创立了一个完整的理论体系，把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。
《国富论》中要回答的最后问题是，感情与公平的旁观者之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。
这个问题的答案在第五编，亚当.斯密列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。
这四个阶段是：猎人的最初野蛮阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园耕作的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。
每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。
例如，在猎人阶段中没有任何财产。
因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。
随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括可怕的军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。
斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。
他说，文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。
最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。
这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。
这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变。
可见，在斯密的哲学史中，主要的推动机制是人性，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。
国富论读书笔记15篇
国富论读书笔记15篇国富论读书笔记（一）：《国富论》是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。
这本专着共为五卷。
它从国富的源泉──劳动，说到增进劳动生产力的手段──分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分──工资，地租和利润。
书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运程做了系统的描述，它在资本主义社会的发展方面，起了重大的作用。
从《国富论》中文懂得了一个深刻的道理;自由主义对我国的经济发展也是十分重大的。
在我国的今日，脱离了计划经济也可是三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比，东部开放的海城市还好，西部地区则明显的体现出落后，不但经济落后，思想也落后，表现命令不到绝对不作为的慵懒心态，与沿海开放区的那种创新思想大相径庭，这也是西部发展不起来的主要原因。
所以思想不自由，不主动，就会落后。
有人认为中国是一个难以创新的国家，可是少年强，国则强，少年弱，国则弱。
中国没有因为别人的评论而放弃自我的梦想，从来没有放弃过追梦。
因为它深信，只要努力，就会成功，只要不放弃自我的信仰，就会成功。
就算失败了也要再爬起来，因为我们每个人心中都有梦。
就好像每个人都能够仰望星空，心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。
国富论读书笔记（二）：《国富论》，全名《国民财富的性质和原因的研究》。
作者亚当·斯密是英国政治经济学古典学派的创立者。
该书初版于1776年，与美国的《独立宣言》同年发表。
亚当·斯密被奉为“经济学之父”。
而《国富论》在其成文之后的200多年时间里，先后赢得了无数荣誉：“西方经济学的‘圣经”、“经济学的百科全书”、“影响世界历史的10本书之一”等。
英国著名历史学家巴克勒在其名著《礼貌史》中，甚至认为“从最终效果来看，这也许是迄今最重要的书”，“这本书对人类幸福做出的贡献，超过了所有名垂青史的政治家和立法者所做贡献的总和”。
《国富论》读书笔记
《国富论》读书笔记《国富论》读书笔记篇1《国富论》读书笔记亚当·斯密，英国古典政治经济学体系的代表人物，其代表作《国富论》被视为经济学的圣经，是现代经济学的开端。
本书以人类行为原则为开端，以劳动价值论为基础，全面阐述了分工与市场、资本与收益、自由贸易、劳动分工、资本积累等问题，构建了一个基于自由市场的完整经济科学体系。
读完《国富论》，我对斯密的主要观点及其对现代经济学的深远影响有了更深刻的认识。
1.斯密对经济市场的理解：斯密主张以市场作为调节社会生产与分配的主要手段。
他认为，经济市场是社会生产与分配的调节器，其运作可以有效地配置资源，使得每个人的生产力和创造力得以发挥。
斯密反对政府对经济的干预，主张让市场机制自由运作。
他强调自由贸易，认为国际贸易可以带来更大的利益。
此外，斯密还提出资本积累和劳动分工的理论，这些理论成为现代经济学的基础。
2.斯密对劳动价值论的理解：斯密在《国富论》中提出了劳动价值论，认为商品的价值取决于生产商品所花费的劳动时间。
他认为，工资是工人提供劳动的报酬，是工人维持其生存和繁殖后代所需的必需品和非必需品的总和。
同时，斯密也提出劳动生产力的概念，认为在商品的生产过程中，工人劳动的生产力会随着工资的增加而减少。
这在一定程度上反映了现代经济学中的劳动价值论观点。
3.斯密对经济发展的理解：斯密认为，经济的发展需要经过两个阶段：初级阶段和中级阶段。
在初级阶段，经济的发展主要依赖于增加劳动力和资本；而在中级阶段，经济的发展则主要依赖于技术的改进和创新。
斯密强调了技术进步对于经济发展的重要性，这为后来的经济学家所继承和发展。
4.斯密对自由企业的理解：斯密主张自由企业，反对政府干预企业内部的生产和分配。
他认为，政府的作用应该仅限于维护市场秩序和保障消费者权益。
这种观点为后来的新自由主义经济学所继承和发展。
5.斯密对政府财政的理解：斯密认为，政府的主要职责是维护社会秩序和保护公民的权利。
2022年国富论读书笔记(15篇)
2022年国富论读书笔记(15篇)国富论读书笔记1《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)的作者亚当?斯密，在经济学界有近乎神的地位。
按约翰?梅纳德?凯恩斯的说法，至少300年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人像阿尔伯特?爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当?斯密的《国富论》;亚当?斯密不仅是一位经济理论学家，他也为这种理论提供了有力的证据与准确的数字，确实做到了“有七分证据，不说八分话”的治学态度，而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。
所以，熊彼得说亚当?斯密注重实际，将各种不同的数字与因素一并考虑，对以后作为抽象的理论奠立了基础。
斯密《国富论》一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。
他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。
运用新兴古典经济学关于劳动分工的理论，分析了劳动分工的决定因素，并进一步结合新兴古典分工理论和新制度经济学分析了不同经济实力的欠发达区域在不同的阶段如何选择最优分工网络，并借此分析了我国中西部区域经济发展缓慢的内在原因。
亚当斯密在《国富论》中开篇就谈到了劳动分工。
他认为劳动分工和市场竞争是国民财富增加的不可或缺的两个方面。
但经济学发展的一百多年间，市场竞争理论得到了极大丰富，而劳动分工理论却相对显得苍白。
近年来发展迅速的新兴古典经济学，利用超边际分析方法，复苏了斯密关于劳动分工的重要思想。
新兴古典经济学的劳动分工理论认为，劳动分工是通过制度安排而与交易费用相互决定的，即：由交易费用决定的制度安排决定劳动分工，而劳动分工通过分工经济提高制度收益，并进而降低交易费用。
作者给出了两个理论模型及其修正。
接着，作者证明了劳动分工理论中的三个重要命题。
命题1：劳动分工产生递增的规模报酬，是经济进步的源泉。
命题2：劳动分工依赖于劳动分工，没有任何外生优势的单纯分工也能实现经济进步。
国富论读书笔记与心得(优秀7篇)
国富论读书笔记与心得(优秀7篇)国富论读书笔记与心得篇1忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》，觉得很受启发，它给我带来了深刻的感受，并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作，什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。
《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。
亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响，并延续至今。
亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别讨论了劳动生产力增进的原因，资财的性质及其蓄积和用途，不同国家中财富的不同发展，政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。
全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。
在书中，斯密首先阐述了他的劳动价值论。
他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。
构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。
而劳动的生产率要受下述两种状况的支配:第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有决定力;第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。
不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种状况。
紧之后又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和决定力，似乎都是分工的结果。
他认为分工有以下的好处:劳动者的技巧因业专而日进;劳动置换的时间减少;简化劳动和缩减劳动的机械发明，使一个人能够做许多人的工作。
当论及分工产生的原因时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因，而是分工所带来的结果。
分工起因于交换的潜力，分工的程度，因此总是受交换潜力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。
《国富论》读书笔记
《国富论》读书笔记•相关推荐《国富论》读书笔记（通用13篇）《国富论》总结了近代初期各国资本主义发展的经验，并在批判吸收了当时有关重要经济理论的基础上，就整个国民经济运动过程作了较系统、较明白的描述。
下面是小编为大家收集关于《国富论》读书笔记（通用13篇），欢迎借鉴参考。
《国富论》读书笔记1在国富论中，第四章起名为论政治经济学体系，可通读全章，看到更多的是亚当斯密对重商主义、限制进口、出口退税、奖励金、通商条约、殖民地等涉及国际贸易的内容，可能在亚当斯密的概念中，凡涉及国家干预经济的内容就属于政治经济学。
由于我所理解的政治经济学更多的是强调国家与市场的相互作用，尤其是国家维持社会稳定及国民生命财产安全的各种管理制度，所以在理解上，无法同意亚当斯密将自己所写的第四章纳入政治经济学理论中，在我看来，重商主义、限制进口等更准确而言应该归属于国际贸易的内容。
这里有一个名词解释一下：“重商主义——18世纪在欧洲受欢迎的经济管理体现，它建立在这样的信念上：一国的国力基于通过贸易顺差——既出口额大于进口额所能获得的财富，这是16、17世纪西欧资本主义原始积累时期的一种经济理论或者说经济体系，反映了资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。
”这个理论目前依然有许多经济学家引用，包括中国国内目前奉行的国际贸易政策。
从具体表现上看就是，为了维持贸易顺差，一国政府会倾向于通过关税（提高进口商品的成本）、出口退税（降低出口商品的成本）、奖励金（降低出口商品的成本）等手段，在国际贸易体系中，提高本国商品的国际竞争力，从而实现出口大于进口的目的，达到吸收贸易逆差国的资本流入本国，借以提高本国的资源条件，从而增加本国的国民总收入，以实现经济的增长。
亚当斯密由于是坚定的市场经济倡导者，其一直提倡小政府理念，所以在亚当斯密的国富论第四章几乎每页都可以看到这样的意思——重商主义提出的绝大多数的维护贸易顺差的手段，都在某种程度扭曲了市场在资源调配中的决定性作用，从长期看都是不利于经济发展的，国家应该减少监管，应该放手由市场自发调节进出口。
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《国富论》读书笔记4篇打开《国富论》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的，总感觉读起来会使我变得晕头转向。
不管怎么样，我还是读了下来，也深有感触。
亚当斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的国富论时当然要从他的时代出发。
无论他说的是对还是从谁的角度出发，对于今天的我看来，了解到当时的很多经济因素和状况，使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。
应当说亚当斯密是伟大的，他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展史。
就这一点我们不能用批判的眼光看亚当斯密。
应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上，亚当斯密的观点也不例外。
然而让我想到了今天的有些学者，不是为了提出观点而是为了整理观点而努力，一点点成果没有经过考证便自认为水平高就急不可待的发表。
我佩服亚当斯密的精神。
亚当斯密一生中为什么只有这一个成果，并不是亚当斯密写完这本书之后就没有精力了，而是他的治学态度非常严肃，当亚当斯密处于弥留之际时让别人将除《国富伦》其外的其他手稿一概毁掉，为了不让半生不熟的观点公布于世。
整篇文章通读下来，使我不由得对作者独特的见解和高深的学问敬佩不已，正是因为有了许多像斯密这样的伟人，我们的社会才能不断的进步和发展，作为新世纪的主人，我们又有什么理由不传承和发扬下去呢?《国富论》读书笔记《国富论》读书笔记（2）读书笔记的小编为同学们搜集整理了一篇的《国富论》读书笔记范文,供大家参考，希望这篇《国富论》读后感对大家有所帮助!先说说这本书产生的时期。
那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候，我们知道英国是最早的资本主义国家，由于时代较早，资产阶级革命也相对不够完善，实现了封建势力与资产阶级妥协，议会至上，王在法下的君主立宪制。
在这种情况下，当时的英国还拥有着大量的封建残余，大量的封建主还拥有着土地，仍然可以在经济上和资本家一较高下。
而资本家都是一些新兴的资产阶级，仍然看不到商业的发展前景，也不知道该怎样做。
从微观的资本家的角度来看既是如此，那么对于新兴资本主义国家的英国来说，商业发展的影响更是巨大，东南面的西班牙和葡萄牙已经开辟出了新航路，而且通过殖民掠夺的方式夺得了美洲亚洲和非洲的绝大多数殖民地，也因此获得了大量的资本积累，东边的法国已经夺得了西欧的陆上霸权，掌握着西欧的经济命脉，而长期居住在北欧的以海牧维生的荷兰人，又霸占着国际的海路贸易。
在这种四周环敌的地理位置与贸易格局之下，大英帝国如何崛起，新兴资产阶级如何生存，在他们的面前是一片黑暗。
而在这个时候，先知诞生了，他不是救世主耶稣，也不是佛祖释迦牟尼，他只是一个普通的，活生生的人，一个在海关任职的专员，而就是他教会了英国的资本家们该怎么做，使大英帝国在百年之内迅速崛起为世界第一强国，这个人就是英国著名思想家，经济学家亚当.斯密先生，《国富论》的独家作者。
而《国富论》当中最为重要，也最有意义的思想莫过于自由主义了，也是我们高中政治经常提到的价值规律与市场调节，俗称“看不见的手”，在当时的世界局势当中，唯有英国敢于消除世界上任何的贸易壁垒而公开的和任何国家进行贸易合作，英国以自己对其他国家的贸易优惠来换取其他国家对自己的优惠。
甚至在英法战争中，英国运用自己的财富采购着先进的武器来消灭法国部队，而这些财富都是通过英国卖给法国军队用来做军服的棉纺织品而赚来的。
当然，一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润，可是另一方面却会使资本家过于的盲目对待市场，投资市场，为了高额的利润哄抬物价，结果会出现生产出大量的剩余产品，资本家为了不使物价下降，公然违背价值规律，宁可把商品扔掉也不降价卖给消费者。
而消费者由于消费不起干脆不消费，甚至游行示威，这导致的最终结果只能是资本家破产，国家的统治不牢固。
于是在第一次资本主义经济危机后，诞生了凯恩斯主义，即我们今天说的国家宏观调控，俗称“看的见的手，看不见的手，两手都要抓，两手都要硬。
”只凭市场调节，就会出现经济危机，只凭宏观调控，就会使市场失去自由与活力，止步不前。
斯密死后，人们把《国富论》奉为经济学的圣经，把他关于利己的人受“看不见的手”引导增进了社会利益的思想，作为市场经济千古不变的基本原则，却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。
于是，市场经济缺少了道德，引发了许多罪恶，在个别地方甚至成为灾难。
《国富论》读书笔记《国富论》读书笔记（3）《国富论》是英国经济学家亚当·斯密于1776年撰写而成的。
这本书被誉为西方经济学的圣经。
我觉得它有点难读，花了两个月才勉强地看了一遍，就据此写下自己的一点浅见。
《国富论》共分五篇。
第一篇，生产力提高的原因和产品的分配。
这第一篇是整篇巨制的重中之重。
首先讲到的是分工，人与人之间需要合作，分工是社会发展进步的必然结果，我们可能不擅长某一方面，但我们可以用我们擅长的某一方面来换取别人擅长的那一方面的服务。
这就是绝对优势理论。
分工可以极大地增进劳动生产力，正因为人们有不同的擅长，而又有错综复杂的各样需求，所以就有了交换。
交换提高了社会有效需求和社会福利，它就需要流通中更多的产品，而分工的原因，不用说，最有力的解释就是“制作扣针”的例子。
分工就是为了创造更多的社会价值。
再接下来就是货币和商品的价格的探讨。
价值，我觉得它表示的是物品的效用，而经济学研究最多的是物品的边际效用，因为正是这个边际效用决定了商品的价格。
不少有关经济的著作都会提到“馒头是最后一个才吃饱的”，在馒头并不缺乏的情况下，就是这最后一个馒头的价值决定了它的价格。
高中的政治课本上讲，价值中包含的是劳动，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。
它体现的就是商品的真实价格，产品一经生产，其真实价格就会一定，变化的只是我们现在的货币衡量。
而下面讲到的劳动工资和资本利润就是社会分工创造的财富的分配问题。
根据宏观经济学的观点，这是财富的原始分配。
社会分工必然导致劳动者在从事生产过程中从最终产品的贡献的不同，也就是书上讲的劳动者的职业性质差异，最终导致劳动者工资的不均等。
第十一章讲到的地租，其实就是土地的使用价格，即资本使用土地所要付出的经济代价，也即经济租。
第二篇，资产的性质和积累以及使用。
资产的性质就是资产的分类。
其实《国富论》探讨的最终目的是增加国家财富和社会福利。
增加国家财富就必须要走一条路，那就是增加实际的就业量和生产用机器设备，那个时候还没有虚拟经济这个概念，就是增加实体经济中的劳动者和劳动工具，这就需要资产投入，资产的投入和运营就是资产的积累和使用的过程。
第三篇，不同国家财富增长的不同方式。
这一篇翻来覆去讲的其实就是欧洲各国的经济发展史。
内容也比较少，我是觉得没什么意思。
第四篇，政治经济学体系。
这一篇中所讲正式我们中国特色社会主义国家宏观控制下的市场经济的一个写照，我是这么认为的。
我觉得我国现在明显存在着重商主义，一切东西以金钱来衡量，钞票马上都要取代爱情的地位，成为现代都市男女结婚的条件了。
”“钱不到就不能救人，挟尸要价”的丑恶，上课时老师讲到的某些“有钱钱坐牢，没钱人坐牢”的现象等等，这就是重钱重商的教育教出来的。
如果我们的教育中多参杂一些“道与义”的教育，也许很多事就不是现在这个样子了。
不过也不能否认经济的发展需要重商主义的推动。
斯密认为应该对国内能生产的商品予以进口限制，这其实就是我们前几年的贸易壁垒，为保护国内企业的生存和发展，其实在经济全球化的今天，哪里还有100%的国货、哪里还有100%的进口货?几乎没有了。
在退税、奖金和通商条约方面，都是为国家进出口贸易提供的一些策略。
我们国家也在实行出口退税。
通商条约其实就是互惠互利的基础上签署的协定，当然不排除不公平的，比如鸦片战争等近代史上我们耻辱的割借租让条约。
殖民地就是这些强势国家进行资源掠夺的根据地，增加自己的财富不顾别人的死活。
斯密是批判重商主义的，在对它作结的时候，斯密提出了“看不见的手”。
我看过有关书籍，“看不见的手”全书只提及一次，而实际上影响着全局。
正是通过这只“看不见的手”的作用，看似自私自利的行为最终居然会实现社会福利的最大化。
第五篇，君主或国家的收入。
《国富论》其实是反对政府干预的。
他认为政府的主要任务就在于保护国家安全、保卫人民不受欺侮、建立并维持公共事业。
在此他谈论了教育的重要性，我觉得这是他非常伟大的地方，另外他还提出了著名的税赋四原则：平等、确定、便利、节省。
我们现在所使用的教材，税收的三性被定为“强制性、无偿性和固定性”，不也有相似的地方吗?亚当·斯密在《国富论》的第一篇第八章《论劳动工资》中提到我们国家，他说，中国是世界上土地最肥沃、耕种得最好、人们最勤劳和人口最多的国家之一。
同时他还说我国最下层人民的贫困远远超过了欧洲最贫穷国家人民的贫困状况。
这是多么可悲的事情，甚至这些话在今天来说都不为过。
我们的经济发展了，国家富有了，老百姓却上不起学、看不起病、买不起房!这是为什么?这不禁让人们怀疑，“国富”的目的是什么?该“论”一下了《国富论》读书笔记《国富论》读书笔记（4）每个国家成员的劳动都是为本国国民提供生活所需的必需品和便利品，或者是用这部分产品换取外国的必需品和便利品。
影响一国成员数量多少的原因，也就是说劳动提供的必需品和便利品数量的多少的原因。
斯密说有两个：一个是劳动者劳动技能的熟练，也就是现在所说的生产力，一个就是从事有用劳动和无用劳动的比例。
相对这两点，第一点的影响更大，因为在历史的长河中，有很多文明未开化的种族中，人民有时候必须抛弃或者杀死其中的老弱病残，以保证种族的延续;在许多文明开化的社会中，总是有许多从事无用的劳动的人，比如古代的官员和军队!劳动分工使得同样数量的人，生产的商品大大增加。
这要归因于三种情况：第一，每一个工人只从事一种工作，能提高劳动熟练程度;第二，节约了从一种工作转换到另一种工作的时间;第三，发明了一些机器，大大提高劳动效率。
那造成分工的原因是什么，因为在人类族群内部是禁止偷盗和抢劫，所以某个人想要获得某种物品只有两种途径：一种是自己劳动获得，一种通过交换获得。
在族群内，某些具有特殊才能的人，比如善于制造弓矢的人发现自己专心制作弓矢比自己去打猎更有利;比如善于造房的人发现自己专心造房比种田更有利，于是他们就是专心从事某种劳动了，分工就产生了。
交换引起了分工，分工的程度必然受到交换能力即市场范围的制约。
因为市场太小，劳动者无法用他们自己消费不完的剩余劳动产品来随意换得需要的别人的劳动产品。
最先开化的种族都是在河流附近，因为在交通不发达的时代，相对来说，水运对于陆运有天然的优势：第一，水运风险较低，陆运要通过野蛮民族的领地，危险较大;第二，成本相对较低，通过水运需要的人数和交通工具较少。
所以由于水运的好处巨大，工艺和产生的改良出现在水运便利的地方就理所当然，这样改良要很久才会传到内陆地区。