文化旅游开发的十种类型及两大基本范式--显、隐性文化旅游开发模式探讨
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文化旅游开发的十种类型及两大基本范式--显、隐性文化旅
游开发模式探讨
近年,随着我国旅游产业的升级和国家关于旅游和文化产业发展系列政策的相继出台,“文化旅游”迅速成为文化圈和旅游圈最火爆的热词,各地文化旅游项目方兴未艾。绿维创景认为,随着国民素质的全面提升,人们对旅游产品的文化需求也在不断升级,仅停留在观光层面的传统的旅游产品面临着向文化深度体验和休闲度假全面升级的挑战。因此,文化旅游作为一种具有深度体验性的旅游方式,必将成为未来旅游的主角。
一、文化旅游是什么
(一)什么是文化?
文化是一个非常广泛的概念,泛指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
(二)什么是文化旅游资源?
文化旅游资源是指能够刺激旅游者产生文化旅游动机并能为旅游业所利用的一切物质和精神文化。绿维创景认为,项目依托的文化旅游资源可依据存在形态可分为有形的显性文化旅游资源和无形的隐性文化旅游资源。
(三)什么是文化旅游?
文化旅游是指以文化为核心吸引力和内在价值依托,在食、住、行、游、购、娱等旅游要素中贯穿文化内在价值体验的旅游活动。从旅游开发的角度出发,凡是依托文化作为核心资源进行打造的旅游项目都属于文化旅游项目;从旅游者的角度出发,文化旅游给游客带来特定文化和文化环境氛围的观赏、感受及生活方式体验的旅游经历,文化旅游是一种富有文化内涵和深度参与体验属性的旅游活动。
二、文化旅游项目依托的十四种资源
结合多年的文化旅游项目研究和制作经验,绿维创景认为,文化旅游项目依据其依托的文化旅游资源是有形还是无形可分为显性的文化遗址类旅游项目和隐性的文化旅游项目两个不同的方向,依据文化旅游资源的历史价值和表现形式可在两个方向下分出14种基本类型:
(一)显性的文化遗址类旅游项目
指依托有形的文化旅游资源进行开发的文化旅游项目,这类文化旅游项目的特征是,所依托资源看得见、摸得着,通常以遗址的形态存在,旅游者很容易通过遗址对文化产生直观印象,因此称为显性文化旅游项目。其资源包括具有历史价值、艺术价值、观赏价值、文化价值、纪念价值的建筑、景观、设施等。根据中国遗址的特点和性质,绿维创景认为,显性文化旅游项目可分为以下六种类型:
(二)无形的隐性文化旅游项目
即依托无形的文化旅游资源进行开发的文化旅游项目。这类文化旅游资源没有可凭借的遗址外壳,很难直观感受,文化通常以人物、事件、民族和民俗、文学艺术、事物、故事等类型隐藏在历史和生活背后,必须要经过深入挖掘才能凸显出其价值。经过研究,绿维创景将隐性文化旅游项目分为以下八种类型:
(三)显隐性文化旅游项目的开发异同
显性和隐性文化旅游项目在开发中有各自的优势和劣势。显性文化旅游资源历史感强,但由于历史原因,数量有限,且目前具有垄断价值的大遗址、遗迹等资源已被开发。另外,因其具有不可移动和不可改变的特性,开发中,会受到一些诸如区位、可塑性等的限制。而隐性文化旅游资源数量无限,与显性文化相比,关联性相对较弱,因此旅游开发的选择性和塑性较强,但开发的随意性也较大。
三、文化旅游项目开发的两大基本范式
通过对项目依托文化进行显隐性的分类,绿维创景将文化旅游项目大致分为十种类型,这些类型的文化旅游项目在开发中可参考以下的基本范式,但在实际的旅游项目开发中,无论是显性文化还是隐性文化针对不同的资源特征在开发中
也会有不同的模式,还需针对项目情况进行研究和创造。(一)显性文化旅游开发四步曲
1、在遗址保护基础上寻求合理的旅游功能
对于遗址类旅游项目,遗址是核心资源。目前中国的各类遗址文化旅游资源,基本都属于不同级别的文物保护单位或历史文化名城、名镇、名村等,因此,对遗址的保护是第一位的。目前我国的遗址旅游普遍存在遗址本体利用较浅,旅游体验方式单一的问题。因此,如何在遗址保护的前提下,寻求遗址本体有效、合理的功能利用,是加深遗址本体文化体验的重要手段。
绿维创景在清东陵旅游项目中,利用数字化的虚拟技术,对清东陵陵寝内部空间进行主题情境化的展陈设计,场景复原与数字博物展示结合,使清东陵的陵寝体验突破原来空壳化的瓶颈,成为一个具备地宫情景和陵寝文化深度体验的旅游核心产品。
2、结合游憩结构,设计充实化、体验化、复活遗址
显性资源由于其可识别性和直观性,旅游开发起步较早,且多数采取核心景区圈地收门票的形式,在旅游内容、产品体验性、游憩结构上存在缺陷。绿维认为,必须通过创新的体验模式设计、多元的文化演绎手法,充实化、体验化、活化
遗址旅游;通过故事主线和情境体验设计赋予物化遗址以生命力,使遗址成为鲜活的生命体;遵照故事主线发展和游客心理体验节奏,形成有节奏的旅游高潮点,游与憩结合。从而,实现旅游要素与文化体验结合的游憩结构设计,塑造遗址旅游的核心吸引力。
绿维创景在曾国藩故居旅游项目中,运用“人刚走,茶未凉”的策划理念,对故居遗址进行生活化、体验化的产品打造。以通过家居环境复原、人物情景雕塑、背景音乐等手法给冰冷的故居注入灵魂,恢复曾国藩生前故居的生活场景和生活气氛,使故居复活成为有呼吸的生命体。同时结合游客的游憩规律,形成有节奏的、高低起伏的心理体验,成为真正打动人心的旅游产品。
3、文物价值≠旅游价值,跳出遗址做遗址
遗址旅游开发的核心问题在于,遗址的文物价值与旅游价值不对等。文物价值在于其历史、考古、稀有程度、艺术、学术等方面的价值,而旅游价值关注的是遗址带给游客文化的体验、情境的沉浸、历史的感悟,在旅游食、住、行、游、购、娱要素中获得的不同生活方式体验。因此,具备高文物保护价值的遗址,不一定能够带来高的旅游体验价值。同时由于文物保护的需要,遗址旅游开发受限制较多,针对遗址本身可做的文章有限,所以要跳出遗址做遗址。这个跳出有两层含义,首先,跳出遗址文化(文化上跳出),挖掘隐藏
在遗址背后与遗址密切相关的隐性文化,如与遗址相关的典型人物、历史事件、故事等文化,进行文化体验的深层次延伸打造;其次,跳出遗址本体(空间上跳出),在遗址本体外延展更大的空间进行文化延伸。
绿维创景在曾国藩故居旅游项目中,即通过跳出故居做故居,在充实故居本体文化内涵的同时,深入挖掘曾国藩名人文化,利用体验化、礼仪化、情境化、祈福化等手法,对曾国藩的一生及其励志的成长过程、儒家式人生的成就等进行了充分的演绎和延展,打造成以故居为核心,在空间上向外延展一定地域范围的曾国藩文化旅游目的地。
4、挖掘隐性文化,延伸产业链,整合大旅游产业构架
随着旅游需求的多样化,显性文化旅游资源仅做好遗址本身的文章是不够的,还要不断的深挖附着在文化遗址上面的隐性文化,并融入旅游产业要素中,延伸旅游产业链,形成文化观光、文化休闲、文化餐饮、文化娱乐、文化意境下的度假酒店、度假地产、旅游商品的生产售卖,进而结合文化产业、城镇化、新农村建设等,形成文化导向下的综合旅游产业开发构架。
绿维创景在清东陵旅游项目中,通过对附着在清东陵文化本体背后的风水文化、清文化等的挖掘,通过产业链的横向和纵向延伸,打造了“中华堪舆文化园”、“清十三皇朝文化主题园”、“东陵文化小镇”等核心旅游项目,同时与城镇化、