金氏漂流记

一、“一碗炸酱面”的希望

希望可以给人力量和动力，现实中每个人都会有自己的希望。影片中所表现出的正是代表了大多数人们的想法与希望，而这种表现虽然俗套，但却恰恰又是一种原始的单纯的体现。金先生在孤岛上生存了下来，没有任何外界的联系和帮助。这是很令人佩服的，当然这也说明了人的潜能与生存意识是很强大的。从电影一开始到现在，金先生的一路坎坷，破产，自杀未遂，漂流到荒岛上无人问津，他近乎绝望。昔日的西装革履与如今的落魄身影，两者形成了极大的反差。人们在各自的领域里打拼最终目的不都是为了更好地生活着。所以其实每个人的心中都有那“一碗炸酱面”的希望。而希望是源于人的需要本性。也就是人先有需要，后有希望。正如生存需要决定着人的生存希望。生存需求是人最为基本的本能需要，当逐步满足了生存上的物质条件，人们又会进而对精神层面有所需求。当然，正是这种需要与希望的互相协助促使了人类的发展。破落的鸭子就像落魄的金先生一样，他说自己只是一只丑小鸭。这也说明了在现实与社会的压力面前，人们会变得不自信和孤独。丑小鸭”内心也希望变成天鹅，但是自己不自信再加上外界的压力，“丑小鸭”的命运就会向两个方向发展，要么是努力变成天鹅，要么就是自暴自弃，而保持现状却是最不容易做到的。正如金先生一样，选择自杀的道路。这也正是现实人们的一些心理问题所在。而这种心理问题也正是一种有关“希望”的哲学。正是希望，人们才不断地努力而把它变为现实，那么就需要不断地为了希望而努力，经过了这样的过程，希望才会由虚拟变为现实；其次，希望又是失望与实现的矛盾体，这也导致现实中人们会走向两个极端的心理问题。因为人的希望是以实现为目的的，目的达到则如同达到幸福彼岸，若未能如愿则如同掉进深渊。所以人们关于希望的心理始终是矛盾的，但是希望是作为一种人的本性而始终存在着的。

二、御宅族与孤岛

“御宅”即”沉迷于社会大众一般难以理解的亚文化之中并且难以沟通交流的人”，他们总是封闭在自己的世界中，且不觉得自己的行为是没有意义的，每天过着很满足的生活。从心理学的角度分析，选择“宅生活”是心理防御机制的退缩在起作用，是为了逃避现实的压力和失败，而只有在虚拟世界中或者自己的小世界中寻找胜利和满足感。这种行为可能由于在社会中受挫或人际关系失调而引发的，它同时也是社会性退缩的表现。逃离城市生活在孤岛上快乐地改造自然的金先生与躲避现实永远宅在家里天天给月亮拍照的孤僻女孩，其实就如人们性格的多面性一样，既想要回归自然，又不能脱离现实社会，这种矛盾其实就是人们心理的内在矛盾。

三、“漂流瓶”——渴望与他

人交流的一种潜在心理需求正是在一次俯瞰中，女主角发现了金先生留在小岛沙滩上的求救

信号——“HELP”，见证了他从消极被动的HELP 转变为积极主动的“HELLO”。她向金先生投出了带有字条的漂流瓶，两个被现实社会遗弃和忽略的个体，用这种早已被现实淘汰的古旧方式，完成了交流。虽然这种方式费时费力，而且交流的内容非常简单甚至观众会

觉得有些可笑，但却反映了一个现实的心理问题，那就是，人们内心是渴望与外界联系的，他们希望找到同类找到能够被理解的人，包括孤独的人。人类的一切矛盾冲突，精神痛苦，都是由于失去某种平衡的结果。对于御宅族来说这种失衡正是人际交流的失衡。马克思说过人的本质在于人的社会性，人成长的过程实际上就是不断社会化的过程。在这个过程中，人际交往则是非常重要的一个环节。因为任何一个人都不可能完全不依赖于他人而存活下来。

当然人际交流也是人们的一种心理需求，因为除了物质需求以外，人还需要精神与爱。这些都需要通过与他人交往而实现。这是一个个性张扬和追求自由的时代，每个人都有选择自己生活方式的权利，但是人终究不能脱离社会而独自生存。因为人的社会化和个性化是相伴而生的，所以人们既需要与他人的交流沟通，又需要个性化的创造。所以人们在保留着自己的个性与希望的同时，也应较好地适应社会。只有适度把握，拥有健康积极的生活态度，才能成为一个快乐、幸福的人。