儒家传统思想对中学思想政治教学之启示
儒家传统文化在思想政治教育中的作用
瓣 叶 予时
人 们 候 拳 赶 蓐
农 民卖菜难与市民买菜贵的难题。能够缓解该难题的
措施 是
① 发布蔬菜供求信息 ， 促进产销对接 ② 提高蔬菜种植补贴 ， 扩大种植规模 ③ 合 理规划 蔬菜 流通 ， 降低 运输 成本 ④ 改善菜市场卫生环境 ， 提高服务质量 Ａ ．①② Ｂ ． ①③ ｃ ．②④ Ｄ ．③④ 本题考查学生从 材料 中综合 提取关健信息的能 力， 本题漫画材料的关键信息提取要从整体把握 ， 用联
维 护 而不是 去破 坏这 种 神圣 的关 系 。 身 为父母 者 ， 自然
要尽心、 竭力抚养孩子 、 给予他们无私的关爱。另～方 面 ，为 人子 女者 也要 以发 自内心 的行 动孝 顺 、奉养 父 母 ，使他们得以安享 晚年 ，以此来报答父母的养育之 恩。 笔者相信 ， 无论 ９ Ｏ 后的青少年多么叛逆 ， 如果向他 们灌输传统 的孝道文化 ，他们应该还是 比较易于接受 的， 因为这并非仅仅只是在空言道理 ， 它是 以切身的体 验 为基 础 的 ： 对 于 父母 的辛 劳 、 长 辈 的疼 爱 有 加 ， 他 们 是看得见、 也是能够感受到的。因此 ， 思想政治教育就 是 要从 理性 上 引导 ９ ０后 学生 正视 这些 现实 、 反 思 自己
按 照儒 家 的伦理 观点 ， 作 为一个 孝 子 ， 一般 而 言是
为新时期 的思想政治教育提供很多助益 。 不可能会成为危害社会的人的。 因为， 一旦一个人做出 笔者认为 ， 向９ ０ 后学生灌输儒家传统中的孝道文 了危害社会 的行为 ， 不止会使 自己的名誉受损 ， 更重要 化， 不 仅 是必 要 的 ， 而 且也 有其 现 实意 义 。有 针对 性地 的是 ， 这 也会 给 自己的父母 带来 声誉 上 的影 响 ， 从 而使 对青少年施以孝道教育 ，一方面可以让他们体谅 自己 父母的艰辛 ，另一方面可以使他们认识到他们所受到 父母 因此而蒙羞 ，这显然也是不符合孝道原则的。因
儒家德育思想对中学思想政治教育的启示
环节的落实可以简单概括为 ： “ 知” 、 “ 情” 、 “ 意” 、 “ 行” 。首先
Ｔｈ ｅ Ｅｎ ｌ ｉ ｇ ｈ ｔ ｅ ｎ ｍｅ ｎ ｔ ｏ ｆ Ｃｏ ｎ ｆ ｕ ｃ ｉ ａ ｎ Ｍｏ ｒ ａ ｌ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｉ ｔ ｏ ｎ Ｔｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ￣ ｔ ｏ Ｍｉ ｄ ｄ ｌ ｅ Ｓ ｃ ｈ ｏ ｏ ｌ Ｉ ｄ ｅ ｏ ｌ ｏ ｇ ｉ ｃ ａ ｌ ａ ｎ ｄ Ｐｏ ｌ ｉ ｉ ｔ ｃ ａ ｌ Ｅｄ ｕ －
儒 家在德育方 面进行 了大量的研究 ，并形成 了一套 以 仁爱 、 礼义 、 忠恕 、 明智和诚信为主要 内容 的道德 教育学说 。 首先是 以“ 仁” 为核心的德育 内容 。“ 仁” 集 中体 现为 “ 爱人 ” 、
“ 孝悌 ” 、 “ 忠恕” 、 “ 克 己复礼” 等， 是一种最为真挚的情感 。其 次是追求“ 圣贤 ” 人格 的德 育 目标论 。通过理想人格 的树立
１ ． ３德 育思 想 的 过 程
儒家认 为品德的形成不是一蹴而就 的，主张德育 的过 程应该循序渐进 。强调在实施德育的过程 中， 必须把握笃信 认识 、 陶冶情操 、 磨炼意志和笃行践履这几个环节 。对 这些
ｏ ｆ ｈ ｉ ｇ ｈ ｓ ｃ ｈ ｏ ｏ ｌ ｉ ｄ ｅ ｏ ｌ ｏ ｉ ｇ ｃ ａ ｌ ａ ｎ ｄ ｐ ｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｃ ａ ｌ ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ．
摘
要
儒家德育思想博大精深， 是 中国传统文化的积淀和
则体现了儒家在德育 目标设置上 的连贯性 和完整性 。
传统儒家思想对中国古代政治的影响
传统儒家思想对中国古代政治的影响中国古代政治发展与传统儒家思想密不可分。
儒家思想早已深入人心，不仅成为当时政府和地方官员的行为指南，也对中国人民的生活方式、道德观念以及社会规范产生了深远的影响。
在古代中国政治中，儒家思想扮演了重要角色，推动了政治制度的稳定、社会秩序的维护以及道德观念的塑造。
本文将从几个方面阐述传统儒家思想对中国古代政治的影响。
首先，儒家思想对政治权力的观念产生了重要影响。
儒家认为，政治权力应当依靠德治而非强力来维持。
《大学》中有言：“修身齐家治国平天下”，强调修身致治是最重要的。
这一思想使得古代政治家们更加注重自身的修养以及以身作则。
在中国古代政治史上，这样的理念贯穿始终，影响了许多著名君主如孔子、武则天等的治国之道。
他们注重自身德行的修养，通过榜样的力量影响和塑造民众的道德观念。
因此，儒家思想将理论上的政治权力与实际行为相结合，为政治制度的建立和政府稳定提供了重要基础。
其次，儒家思想对古代政治中的礼制产生了重要影响。
在儒家思想中，礼是维持社会秩序和稳定的重要手段。
《礼记》中说：“礼者，治之端也。
”儒家认为，通过规定各个阶层的礼仪规范，可以建立起一种明确的社会等级制度，使得社会秩序得到维护。
这一思想在古代政府中得到广泛应用，皇帝、王侯贵族以及官员等各个阶层在社会中都有确定的地位和相应的礼仪规范。
不仅如此，儒家思想还强调了孝道的重要性，将孝顺父母作为社会道德的核心价值之一。
这种思想观念使得古代政府倾向于重视家庭伦理，提高人民的道德修养，保持社会的和谐与稳定。
再次，儒家思想对古代政治的教育政策产生了影响。
儒家思想强调教育的重要性，认为通过教育可以培养出德才兼备的人才，为政府建设提供有力支持。
古代政府对教育的重视使得儒家思想在政治中的影响得以进一步加强。
政府不仅投入资金用于建立学校，还通过选拔和选拔考试等方式选拔人才。
这一制度在中国历史上持续了几千年之久，为政府培养出了一大批优秀的官员和思想家，对政府的治理能力和政治稳定性产生了重要影响。
论中国古代思想政治教育及其当代启示
论中国古代思想政治教育及其当代启示中国古代思想政治教育具有悠久的历史传统，自古以来，中国人注重思想政治教育的重要性，认为人的思想和政治观念对社会的发展和进步具有深远的影响。
古代的思想政治教育不仅对于当时社会的稳定和繁荣起到了重要作用，也留下了许多珍贵的教育启示，对于当代社会的发展和进步具有重要的意义。
古代思想政治教育的特点之一是重视儒家思想。
儒家思想是中国古代最有影响力的思想流派之一，其核心理念是仁爱和道德修养。
儒家思想注重培养人的品德和修养，强调个人道德修养对社会的影响，提倡“修身齐家治国平天下”的理念，对于个人成长和社会稳定起到了重要作用。
古代的思想政治教育深受儒家思想的影响，强调培养学生的道德品质和社会责任感，注重德育与智育的并重。
古代思想政治教育注重理论与实践相结合。
古代中国的思想政治教育不仅注重传授理论知识，更加重视知识的实际运用和实践能力的培养。
这种注重实践的教育理念体现了中国古代教育的特点，强调学以致用，将所学知识和技能运用到实际生活和工作中。
古代教育家注重学生的实际动手能力和创新能力的培养，注重培养学生的实践能力和团队合作精神，这种教育理念对于当代教育仍具有启示意义。
古代思想政治教育还注重个性与整体的统一。
古代中国的思想政治教育不仅注重培养学生的个性特长与发展，更加强调个人与整体的统一。
古代教育家强调个人的发展需要与社会的需要相结合，培养学生的社会责任感和团队意识，注重培养学生的合作精神和奉献精神，这种教育理念对于当代社会的人才培养具有重要的启示意义。
对于当代中国的教育改革和发展，我们应该继承和发扬古代思想政治教育的精髓，注重培养学生的人文素养和社会责任感，注重个人与整体的统一和个性与创新的培养，构建符合当代社会需求和中国传统文化价值观的教育体系，培养具有国际视野和创新能力的人才。
儒家“守正出新”思想对新时代思想政治工作的启示
儒家“守正出新”思想对新时代思想政治工作的启示儒家“守正出新”思想是指在保持传统道德价值观的基础上，积极创新和适应社会发展变化的思想。
在新时代的思想政治工作中，可以从以下几个方面得到启示。
儒家“守正出新”思想强调“守正”，即要坚守传统道德观念。
在新时代，社会价值观念多元化，道德观念在不断变化，但我们不能因此放弃传统的道德底线。
只有坚守道德底线，才能保持社会的稳定和秩序。
在思想政治工作中，应该倡导并加强道德教育，培养人们正确的道德价值观念，提升社会的文明程度。
儒家“守正出新”思想主张“出新”，即要积极创新和适应社会发展变化。
新时代是一个快速变化的时代，社会经济、科技、文化等方面都在不断发展。
面对这种变化，我们不能墨守成规，而应该积极适应和引领社会发展。
在思想政治工作中，应该推动思想观念的更新，及时跟进时代潮流，提供符合社会需求的政治理论和思想观念，引导人们积极面对社会变化，主动适应社会发展。
儒家“守正出新”思想强调“守正”，即要坚守正义和公平。
正义是社会的基石，公平是人们的共同期望。
在新时代的思想政治工作中，应该始终坚持公正、公平、公开，推动社会的公平正义。
要加强反腐败工作，建立健全的公平竞争机制，保障人民的平等权益。
只有建立正义与公平的社会秩序，才能使人民群众满意，维护社会的和谐稳定。
儒家“守正出新”思想注重个人修身养性。
在新时代，人们对个人品质和素养的要求更高。
在思想政治工作中，应该注重培养人的综合素质，提倡诚信、守廉、勤奋、进取的价值观念。
要加强道德教育，培养人们具有良好的道德品质，以充实个人内涵，增强社会凝聚力。
儒家“守正出新”思想对新时代的思想政治工作有着重要的启示。
它要求我们既要保持传统的道德底线和价值观念，又要积极创新和适应社会变化，坚持正义与公平，从个人修身养性入手，全面提高社会文明程度。
只有在“守正出新”的指导下，我们才能更好地开展思想政治工作，为实现国家繁荣昌盛和人民幸福美好生活做出积极贡献。
儒家仁学思想及其当代价值研究基于现代思想政治教育视域的分析
儒家仁学思想及其当代价值研究基于现代思想政治教育视域的分析1. 本文概述本文旨在深入探讨儒家仁学思想在现代思想政治教育中的重要价值。
文章将回顾儒家仁学思想的历史发展，梳理其核心观念和主要理论。
接着，本文将分析儒家仁学思想在现代思想政治教育中的具体应用，探讨其对于培养学生道德品质、促进社会和谐的重要作用。
文章将提出如何在现代思想政治教育中更好地传承和发展儒家仁学思想的建议，以期为实现我国思想政治教育的现代化、提高国民道德素质作出贡献。
2. 儒家仁学思想的起源与发展儒家仁学思想起源于春秋时期，由孔子创立。
孔子的思想体系以“仁”为核心，主张以爱人之心来调节和和谐人际关系。
他强调维护周朝的礼法，主张社会秩序应贵贱有序，同时提倡以德治民，反对苛政和任意刑杀。
在战国时期，孟子进一步发展了儒家仁学思想。
在政治上，他主张实行仁政，提出了“民贵君轻”的思想，强调政府应以人民的利益为重。
他反对苛政，主张给予农民一定的土地，不侵犯他们的劳动时间，并实行宽刑薄税的政策。
到了西汉时期，董仲舒以儒学为基础，吸收了阴阳五行等思想，建立了具有神学倾向的新儒学。
新儒学以“天人感应”和“君权神授”为核心，成为当时的统治思想。
宋代的新儒学，即理学，是儒家仁学思想的又一个重要发展阶段。
理学以儒家思想为基础，吸收了佛教和道教的思想，形成了独特的理论体系。
理学的集大成者朱熹认为，“理”是宇宙万物的本源，而“气”则是构成宇宙万物的材料。
他主张“存天理，灭人欲”，实际上是为封建等级制度辩护。
明朝时期，王阳明的心学是理学的进一步发展。
心学强调“心外无物”、“心外无理”，主张通过内心反省来克服私欲，恢复内心固有的封建道德观念。
心学的出现，使得理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。
儒家仁学思想在历史上经历了多个发展阶段，每个阶段都有不同的思想家对其进行诠释和阐发，从而赋予了仁学思想不同的内涵。
这些思想的发展和演变，对中国传统文化的形成和发展产生了深远的影响。
孟子教育思想对高校思想政治课教学的启示
孟子教育思想对高校思想政治课教学的启示
孟子是古代儒家思想家，他在论说“仁、义、礼、智”立场，强调“仁、爱、信、忠”四要素之和。
他的教育思想，着力于“根本知识”，以礼为基础，以智慧和真诚为方法，教导儒家仁爱家庭文化，以及社会孝道文化，让人们心存慈爱、道德贞烈，以尊敬仁爱、行德活跃的内在素质为指导原则，持续追求比较高的理想，此乃孟子强调教育的本质。
高校思想政治课是一项理论性课程，它蕴含有多重层次的文化和思想。
孟子教育思想对高校思想政治课教学提出了宝贵的启示。
首先，孟子教育思想强调以礼为基础、以智慧和真诚为方法。
在思想政治课教学中，教学首要的方法是“礼为先”，即要尊重和敬畏知识，情愿向知识学习；而教学的“美智政”之核心原则是引导学习者以真诚的态度探索社会、历史的真理，以智慧和真诚的态度研究实际问题。
第二，孟子教育思想力推学习者以追求比较高的理想为指导思想。
学习者在思想政治课中应学会坚定理想，以更高的价值为比较，以更大勇气实践理想，学会坚持正确的观点和做事，为志存高远，追求真理而努力奋斗。
第三，孟子教育思想强调重视人的真诚。
学习者在思想政治课教学中要学会真诚，要培养起重视人的真诚，不计较得失，以真诚的面貌面对生活，把人的真诚都集
中在实现理想的信念上。
因此，孟子教育思想对高校思想政治课教学有重要的启示：以礼为基础，以智慧和真诚为方法；追求比较高的理想；重视人的真诚。
儒家教化对当代思想政治教育的启示
儒家教化对当代思想政治教育的启示【摘要】儒家教化对当代思想政治教育具有重要启示。
儒家思想的核心价值观包括仁、义、礼、智，强调人与人之间的相互关系和道德修养。
儒家教化在现实中具有引导和规范行为、培养人格、传承文化的意义。
在思想政治教育中，儒家教化可以被运用于塑造良好的公民品质和价值观。
儒家教化对当代思想政治教育的启示在于重视道德与人格的培养，强调文化传承和社会和谐发展，促进学生全面发展。
儒家教化对当代思想政治教育的重要性体现在塑造有益社会的人才和领导者，为现代社会提供了良好的道德准则和文化传统。
儒家思想对现代社会的启示在于推动人们重视道德修养和社会责任，建立和谐、稳定的社会秩序。
儒家教化对当代思想政治教育的推动作用在于促进国家发展、社会进步和人们精神境界的提升。
【关键词】关键词：儒家思想、教化、当代思想政治教育、启示、核心价值观、现实意义、应用、重要性、现代社会、推动作用1. 引言1.1 儒家教化对当代思想政治教育的启示儒家教化对当代思想政治教育的启示，可以从多个角度进行阐述。
在当代社会中，人们普遍存在着道德沦丧、价值观念混乱的现象，这也引发了一系列的社会问题和道德困境。
而儒家教化所强调的仁、义、礼、智等核心价值观，恰恰能够为人们提供正确的道德指引和行为准则。
通过儒家教化的传播和普及，可以帮助人们树立正确的道德观念，培养正确的行为习惯，从而提高整个社会的道德素质和文明程度。
儒家教化在思想政治教育中的应用也具有重要意义。
通过引导学生了解儒家思想的核心理念，培养学生的仁爱之心、忠诚之道、礼节之仪等美德，不仅可以帮助他们树立正确的人生观和价值观，也可以促进他们全面发展，提高综合素质。
在当代社会中，儒家教化可以为思想政治教育提供新的思路和路径，推动教育事业的蓬勃发展。
儒家教化对当代思想政治教育的启示是深远的。
它不仅是一种传统文化的传承和弘扬，更是一种对当代社会价值观念和道德准则的重要补充和提升。
只有在儒家教化的启示下，才能够实现当代思想政治教育的全面发展和提升。
儒家思想对当代中学生的积极影响
儒家思想对当代中学生的积极影响【摘要】我国正处于转型时期，一方面改革和建设中的各种矛盾相互交织，另一方面人类社会呈现出相互依存、共同发展的新局面。
这一过程带来了前所未有的文明冲突和文化碰撞，历史与现实、传统与现代等多重因素交织在一起，使得道德主体面临空前的困惑与迷惘，学校德育工作也面临严峻的形势和挑战。
分析学校德育工作的现状与问题，提出加强和改进学校德育工作的应对措施，是当前推进学校德育工作亟需突破的理论和实践课题。
【关键词】儒家思想德育意义儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说。
它的最基本的理论基础是“性善论”。
中国古代流行的教子歌《三字经》当中的第一句话就是“人之初，性本善。
性相近，习相远。
”也就是说，人的本性（天性）是向善的，是好的。
而且，这种本性是相同相近的，带有普遍性的。
只因为后天生活习惯和环境的变化，才造成了各种行为的差异，导致背离“善”的现象。
人性中本来就有善的一面，而且是主流。
在性善论的基础上，中国儒家文化治理国家的主要思路就是德育教育。
这种思想认为，既然人的本性是好的，恶习只是后来感染的，所以治理社会就应该从道德教育入手，劝人们放弃恶习，回到先天性的“善”的境地，社会就会安宁了。
中国古代强调“教化世人”，也就是教育和感化普通百姓。
所以，儒家轻法制，重道德。
儒家认为，如果以道德和礼制来教导自姓，将使得他们自爱自重，心悦诚服。
儒家思想中的仁德学说强调仁义道德是争天下和管理天下的不二法门。
在过去的几千年里，这一思想被无数次地证明其正确性。
凡是能够遵循这一法则的，就可以成功。
凡是违背这一法则的，必然失败。
而且这一思想不光是可以用来治国，对任何层次的管理教育都会有用。
即使在现代社会也完全适用。
将来也会适用。
这是人类历史儿千年经验智慧积累下来的一个结晶。
儒家的仁德思想理论永远也不会过时。
再来看一下新形势下德育工作的现状。
受社会多元文化的影响，现在学生思想活跃、思路开阔。
敢想敢说，求新求异、不崇拜权威，评人论事不拘一格，敢于从不同角度思考问题，在人生价值、道德取向出现了多样化、多层次的新特点。
学生思想政治教育和儒家思想教育的结合探讨
学生思想政治教育和儒家思想教育的结合探讨【摘要】本文探讨了学生思想政治教育和儒家思想教育的结合。
首先分析了二者的重要性和研究意义，接着探讨了二者的共通之处和区别。
然后提出了将二者相结合的方法，并指出儒家思想对当代教育的启示和借鉴。
结论部分强调了学生思想政治教育与儒家思想教育的必要性，呼吁加强学生对儒家思想的学习和理解，以及强调儒家思想对学生思想政治教育的益处。
通过本文的研究，可以得出结论：学生思想政治教育需要与儒家思想教育相结合，以提升教育的深度和广度，引导学生更好地成长。
【关键词】关键词：学生思想政治教育，儒家思想，结合探讨，共通之处，区别，启示，借鉴，必要性，学习，理解，加强，启示。
1. 引言1.1 学生思想政治教育和儒家思想教育的重要性学生思想政治教育和儒家思想教育的重要性在当今社会尤为突出。
学生思想政治教育是培养学生正确的世界观、人生观、价值观的关键途径，对于学生健康成长和社会发展具有重要意义。
作为传统文化的重要组成部分，儒家思想一直以来都对中华民族的思想和价值观产生着深远影响。
将学生思想政治教育与儒家思想教育相结合，不仅可以帮助学生更好地理解和传承中华优秀传统文化，还可以引导学生树立正确的人生观和价值观，培养学生的社会责任感和使命感。
加强学生思想政治教育和儒家思想教育的结合，对于培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
1.2 本文的研究意义本文的研究意义在于探讨学生思想政治教育与儒家思想教育的结合，从而帮助我们更好地理解和实践教育工作。
通过深入研究学生思想政治教育与儒家思想教育的共通之处和区别，可以帮助我们更好地把握教育的本质和目标，为学生提供更全面、更有效的教育。
探讨如何将学生思想政治教育与儒家思想教育相结合，可以为我们指明教育改革和发展的方向，提出更具针对性和实践性的教育方法和策略。
研究儒家思想对当代学生思想政治教育的启示，以及儒家思想如何为学生思想政治教育提供借鉴，有助于我们更好地继承和弘扬传统文化，培养学生的道德情操和思想素养，推动教育事业的发展和进步。
儒家教化对当代思想政治教育的启示
儒家教化对当代思想政治教育的启示儒家教化是中国传统文化的重要组成部分，对当代思想政治教育有着深远的启示。
在儒家教化中，人的自我修养和社会责任是紧密相连的，这对当代思想政治教育提出了以下几点启示。
儒家教化强调人的道德修养。
儒家关注人的内心修养，主张通过学习各种学问来陶冶情操，塑造高尚的品格。
这一观念与当代思想政治教育中培养学生道德品质的目标相契合。
在思想政治教育中，应注重培养学生的道德意识和责任感，引导学生从内心去认同和实践自己的价值观念。
儒家教化注重培养学生的社会责任感。
儒家强调人的社会角色和社会责任，认为个人应该关心他人、关怀社会，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
在当代社会，人们普遍存在缺乏社会责任感的问题，思想政治教育应加强对学生社会责任的培养，引导学生积极参与社会公益活动，关心弱势群体，传承儒家的社会伦理观念。
儒家教化注重培养学生的学习能力和知识素养。
儒家认为学习是人的基本修养，提倡治学以诚、务实求真的精神。
在当代社会，知识更新迅速，学习能力和知识素养的重要性越来越凸显。
思想政治教育应注重培养学生的学习能力，教会学生如何学习和思考，提高其终身学习的能力和兴趣。
儒家教化还强调人与人之间的和谐关系。
儒家强调家庭和睦、朋友關懷，以及公平公正的社會關懷，倡导和谐的人际关系，这对当代社会中存在的人际关系问题有着重要的启示。
思想政治教育应教会学生如何与他人和谐相处，培养学生的人际交往能力和团队合作精神，推动建设和谐社会。
儒家教化强调人的自我反省和修正。
儒家认为人应该不断反思自己的言行，寻找不足之处并加以改正。
在当代社会，人们普遍缺乏自我反省的意识，思想政治教育应该加强对学生自我反省能力的培养，引导学生意识到自己的缺点和错误，勇于改正，并不断提升自己。
儒家教化给当代思想政治教育提供了丰富的启示。
通过注重学生的道德修养、社会责任感、学习能力和知识素养，培养和谐的人际关系以及自我反省能力，可以使当代思想政治教育更加贴近儒家教化的价值观念，提高学生的道德品质和社会责任感，为社会的进步和发展做出贡献。
儒家教育思想对中学思想政治课教学的启示
育 思 想 与 现代 教 学 理 念 仍有 很 多契 合 点 ，其 中 很 多 宝 贵 的思 想 给 当前 中学思 想政 治 课教 学诸 多 的启 示 。
一
、
“ 者 不 忧”：重 视情 感 、态度 、价值 观 的 教 仁
学 目标
孔 子 曾说 ： “ 仁者 不忧 。 （ 论语 ・ 罕》） 又说 ： ” 《 子
教 学仍 然具有 借 鉴 意义 。
思 想 政 治 课 是 一 门德 育 属性 的课 程 ， 以提 高 学 生 的 思想 政 治 和 道 德法 律 素质 为 根 本 目的 。这 是 思 想 政 治 学科 区别 于 中 学 其 他学 科 的 内在 特 质 ，也 是 思 想 政
治 学 科 的 价 值 之 所 在 。 这 就 要 求 教 师 在 设 置 和 完 成 教
儒 家 教 育 思想 是 中 国传 统 教 育 文 化 的 主 导 ，对 中 国 ２０ ００多年 来 的教 育 起过 重 要 作用 。今 天 看来 ，其 教
Hale Waihona Puke 身 学 习 。学 习 不 再 只是 拥 有 知 识 ，更 重 要 的是 拥 有 获
取 和 驾驭 知识 的 能力 。 这就 需 要人 们 能够 自觉 地学 习 、
探 究 和体 验 ，大 胆 质 疑 和 大 胆发 表 自己的 见解 ，培 养
学生 的创 新 意 识 和 创 新 能 力 。在 师 生 互 动 、生 生互 动
中让 学 生 有 所 知 、有 所 思 、有 所 悟 ，让 学 生 “ 学 、 愿
乐 学 、会 学 ”，充 分 发 挥 学 生 的 主体 性 。 在 教 学 评 价
子 看来 ，只有 具 有 仁 德 的人 ，才 能 经 常保 持 乐 观 ；只
儒家“守正出新”思想对新时代思想政治工作的启示
儒家“守正出新”思想对新时代思想政治工作的启示儒家“守正出新”思想是指在守持正道的基础上，不断创新发展。
在新时代，思想政治工作面临很多新的挑战和问题，其中包括如何保持社会稳定、提高人民的思想道德素质、加强文化传承等。
儒家“守正出新”思想对这些问题提供了一些有益的启示。
儒家强调守正的价值观。
在守持正道的基础上，人们需要坚守传统的行为规范和道德准则，不能背离传统内核。
在新时代，社会变革和全球化的挑战下，人们可能会面临各种价值观的考验。
儒家的守正思想提醒我们要坚守道德观念，不轻易改变传统的行为规范，如尊重长辈、树立正确的婚姻观等。
儒家还强调道德修养的培养，这对提高人民的思想道德素质具有重要意义。
儒家注重个体自我完善。
儒家提出了“君子修身、齐家治国、平天下”的理念，其中的“君子修身”是指个体要自我完善，提高自己的道德水平。
在新时代，人们面临着各种各样的外部诱惑和挑战，如物质欲望的满足、虚荣心的追求等。
儒家“君子修身”的思想启示我们要注重自我提升，不停地钻研学问，培养自己的道德修养。
只有个体自我完善，才能有力地推动社会进步和发展。
儒家主张理性思考和创新。
儒家强调理性思考和思辨能力的培养，这对于解决新时代的各种问题具有积极意义。
在新时代，人们面临着日益复杂的社会问题和挑战，如人与科技的关系、人际关系等。
儒家的思辨能力培养启示我们要调整思维模式，加强理性思考和创新意识，以适应新时代的要求。
儒家还强调要勇于批判和创新，不拘泥于传统观念和方式，尝试适应和引导社会发展的新趋势和新需求。
儒家强调文化传承和发展。
儒家注重文化的传承和发展，这对于新时代的思想政治工作具有重要意义。
在新时代，我们面临着文化的多元对抗和冲击，需要有自己独特且具有吸引力的文化，以稳定社会的思想政治工作。
儒家的文化传承思想启示我们要注重传统文化的弘扬和发展，挖掘和更新传统文化的内涵，使之适应当代社会的需求。
儒家还强调文化的开放、包容和融合，这对于加强与其他文化的交流和融合也具有积极意义。
儒家教化对当代思想政治教育的启示
儒家教化对当代思想政治教育的启示儒家教化在中国古代起到了极其重要的作用，它影响着中国人的思想、道德和行为，对当代思想政治教育也具有重要的启示作用。
在当代社会，随着价值观念的多元化和社会变革的加速，我们不禁要问，儒家教化对当代思想政治教育有什么启示？一、注重培养个体的社会责任感和道德修养儒家教化强调个体的社会责任感和道德修养，主张“修身、齐家、治国、平天下”，倡导“仁爱”、“礼义”、“忠恕”等道德理念。
这在当代社会仍然具有重要的启示意义。
随着社会的快速发展和人际关系的复杂化，个体的社会责任感和道德修养显得尤为重要。
在当代思想政治教育中，应该注重培养学生的社会责任感，引导他们树立正确的道德价值观，促使他们形成积极向上、善良和宽容的人生观和价值取向，以应对复杂多变的社会环境，做一个担当社会责任，有道德情操的人。
二、重视家庭伦理教育儒家强调家庭伦理教育的重要性，主张“孝道”、“兄道”、“悌道”等伦理理念。
在当代社会，家庭的作用更加凸显，家庭伦理教育具有更为重要的意义。
当代社会，随着家庭结构的多样化，家庭伦理教育面临着新的挑战，而儒家教化的理念则为我们提供了借鉴。
在当代思想政治教育中，应该注重培养学生的家庭责任感，引导他们学会尊重父母、关爱兄弟姐妹，培养出良好的家庭伦理观念，并将这种观念内化为人生的态度和行为习惯。
三、注重培养领导者的道德品质和才德兼备儒家强调领导者的道德品质和才德兼备，主张“士为知己者死、女为悦己者容”，认为领导者应该以身作则，建立清廉、公正和有道德的形象。
在当代社会，领导者的形象和品质对于社会和国家的发展起着至关重要的作用。
儒家教化的理念为培养当代领导者提供了有益的启示。
在当代思想政治教育中，应该注重培养学生的领导能力和道德品质，引导他们树立正确的价值观，树立正确的权力观，使他们能够成为具有道德修养和才德兼备的领导者，为社会和国家的发展贡献力量。
四、提倡“以德治国”儒家主张“以德治国”，认为道德可以替代法律，道德可以约束人的行为。
儒家教化对当代思想政治教育的启示
儒家教化对当代思想政治教育的启示儒家教化是中国传统文化的核心之一，它在中国几千年的历史中，对于思想政治教育产生了深远的影响。
随着社会的发展和变革，当代思想政治教育也面临着诸多的挑战和困境。
借鉴儒家教化的理念，对于当代思想政治教育具有重要的启示意义。
一、培养德育为先的教育理念儒家强调德育为先，注重培养人的品德和道德修养。
在当代社会，道德沦丧、人心浮躁的现象十分普遍，这也为保持社会稳定和发展造成了不小的隐患。
在思想政治教育中，应当注重培养学生的道德品质和社会责任感，使其具有正确的价值观和健全的人格。
也要注重学生的心智教育，引导他们正确处理人际关系，做一个“有德之人”。
二、注重启发式教育，培养学生的创新精神儒家注重启发式教育，强调启发学生的思维和潜能。
在当代社会，教育界普遍存在功利化倾向，注重应试教育，忽视了学生的创造力和创新精神的培养。
引导学生主动思考、勇于实践、追求卓越的教育理念应得到更多的重视。
只有注重培养学生的创新精神，才能培养出具有国际竞争力的人才。
三、重视情感教育，培养学生的社会责任感儒家注重情感教育，倡导“仁爱”之道。
在当代社会，情感教育作为教育的重要组成部分，却鲜有受到足够的重视。
学校教育应当引导学生尊重他人，关爱社会，培养学生的社会责任感。
只有培养出这样的学生，才能建设一个和谐、文明的社会。
儒家注重实践教育，强调“实学”之道。
在当代社会，学生们普遍存在理论脱离实际、专业能力不足的现象。
当代思想政治教育需要更加重视实践教学，让学生从真实的社会实践中获得经验，培养学生的创新精神、人文精神和实践能力。
儒家教化对当代思想政治教育具有非常重要的启示意义。
当代的思想政治教育理应立足于传统的文化精神，弘扬中华优秀传统文化的精髓，借鉴古人的教化之道，在培养学生的品德、思维和实践能力上下更大的功夫，以期培养出德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
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儒家传统思想对中学思想政治教学之启示
【摘要】儒家文化作为中国传统文化最重要的组成部分，集中体现了中华传统文化的精髓。
其中蕴藏的丰富思想政治教育理论,对当前的思想政治教育工作的开展具有启迪与借鉴作用。
如何从儒家传统教育思想中汲取精华以为当前中学思想政治课提供方法论上
的指导是一个亟待解决的重要命题。
【关键词】儒家；思政教学；以人为本；因材施教confucianist tradition thought to enlightenment of the middle school thought politics teaching
chen yan
【abstract】the confucianist culture took china traditional culture most important constituent, the centralism has manifested china traditional culture essence. and the implication rich ideological and political education theory, has to the current ideological and political education work’s development enlightens and profits from the function. how to derive the essence from the confucianist traditional education thought to think that the current middle school thought political lesson provides in the methodology the instruction is the important proposition which urgently awaits to be solved.
【keywords】confucianist; thinks of the political teaching;
humanist; teaching students in accordance with their aptitude 【中图分类号】g621【文献标识码】b【文章编号】1001-4128（2011）07-0156-01
依据新课程标准，思想政治课是一门德智共生的课程，它由师生、教材、课堂和特定的教学内容和活动方式等诸多要素组成，并以此为依托言近旨远地讲授和学习马克思主义的哲学、经济学、政治学、文化学、心理学、伦理学、法学的基本观点和方法以及我国的国情国策和中国特色社会主义建设常识，其根本教学目的在于提高学生的思想政治、道德法律素质和培养学生良好的个性心理品质。
以哲学与人文社会科学常识的为智力支撑，发挥思想教育的德育功能，是思想政治课区别于日常德育工作的内在特性。
在我国的思想政治教育不仅要求其社会成员明确政治立场、政治观念、政治行为，还要求树立正确的世界观、人生观、价值观。
儒家文化作为中国传统文化最重要的组成部分，集中体现了中华传统文化的精髓。
其中蕴藏着丰富的思想政治教育理论, 它所提出的有关思想政治教育功能、原则、方法等方面的观点, 对当前的思想政治教育工作的开展具有启迪与借鉴作用。
如先秦孔孟、东汉王充、宋代朱熹等人都对思想政治教育有着自己独特的理解和方法论，这对当前思政教学开展在方法论上有着深刻的启发与指导。
1以人为本
荀子在《王制》里讲道：“人有气有生，有知亦且有义，故最为天下贵也。
”强调“天人之分”，要“敬其在己”“制天命而用之”，
认为人应充分发挥其主观能动作用。
体现在当前的中学思想政治课堂上，就是要坚持以人为本，充分体现学生的学习主体地位，激发其学习潜能和兴趣，提高学习的自觉性和主动性，促使学生由被动学习转向主动学习，以达到课程教学效果最优化。
2因材施教
孔子主张教育方法因人而异，要因材施教。
根据教育对象的实际情况，选择适合教育对象的教育内容和教育方法。
首先，应针对学生的不同智力水平采取与之智力相符的教育方法。
孔子按智力水平将学生大致分为“上智”“中人”“下愚”（《论语阳货》）三类。
并言：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”主张教给学生与其智力水平相符的知识。
同是“问仁”，针对不同的提问者孔子的回答不尽相同。
如“以一知十”的颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。
”而“以一知二”的子贡问为仁，孔子则答曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”（《论语卫灵公》）。
因此在当前的思政课堂上，我们应根据学生学习能力的差异，给予不同的期望和要求，不能强求学生达到远远超出其能力范围之内的水平。
其次，应针对学生的不同个性特点进行不同的教育。
孔子认为，学生的性格各异，故教学的方法应有所不同，教学的内容也应各有侧重，不能千篇一律。
在《论语先进》篇中，子路“好勇过我”，遇事鲁莽，故孔子告诫他凡事要谨慎考虑，三思而后行。
而冉有胆小怕事，遇事退缩无主见，则鼓励其要行事果敢，不要瞻前顾后。
同样在中学的思政课堂上，学生有不同的性格，有沉默内敛、有活泼奔放、也有急躁冲动。
因此，应根据学生的不同个性，在对其进行德育培养中，施以不同教育。
再次，就针对学生的年龄特征、兴趣爱好进行不同的教育。
所谓“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静”。
（《论语雍也》），孔子弟子众多，所好不一。
颜回好仁，子路好勇，子贡好商，冉求好政。
孔子根据其不同的兴趣爱好分别设立德行、言语、政事、文学四科，这样便使其特长都得到了充分发挥。
将这点借鉴到当前的中学思政课堂上，在评价学生时，不仅要考虑到其智力方面所取得的成就，还要综合考虑其在品德、美术鉴赏、体育等方面的成就。
尺有所短，寸有所长。
不能单从智育上来判断一个学生的素质，应鼓励学生在德、智、体、美、劳等方面取得全面发展。
3有教无类
《论语卫灵公》：“子曰：‘有教无类’。
”其大意是：对待教育对象，要一视同仁，不能按照人为标准将其他们分成三六九等。
主张教育没有类的差别，不论贫富、贵贱、善恶、智愚，这是一种教育平等思想。
当前，教育已成为全体公民的需要和共享的权利，教育资源也应做到全民性和普及性。
在思政课的教学过程中，教师应对学生一视同仁，这种一视同仁并不是否定“因材施教”，而是指要把学生看成平等的学习主体，他们是各有其灵魂，各有其人格尊严的人。
不仅要在教学资源上做到平等和共享，还要在心灵上给予同等的尊重。
4启发示教学
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《论语-述而》）其中“愤”和“”悱是学生在解决问题过程中的两种状态：“愤”是指学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又得不到完满解决时的矛盾心理状态而“悱”则是指学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。
“启”是指针对前一种状态，教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路。
而“发”则是针对后一种状态，教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来。
这既体现了孔子注重发挥学生学习的主动性，以学生为主体，又区别于传统的灌输式教学，倡导启发式的教学理念，强调教育对象的能动性和自主性。
5内心自省
人格教育是思想政治教育的基础，思想政治工作的特点在于“润物细无声”的潜移默化，故在对学生的人格培养和思想道德教育的方法上师长发挥的作用应如春风化雨。
孔子说,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”, 看见贤人,便应该想向他看齐；看见不贤的人,便应该自己反省,更是强调内心反省的重要性。
思想政治教育离不开说教式教育,但说教必须与受教育者的内心自省结合起来。
教育者的说教是外因, 受教育者的内省才是关键,外因与内因相结合,才能收到思想政治教育的真正效果。
儒家思想之精髓乃我中华文化之瑰宝，历经千年仍有其独特价
值。
中学思想政治课作为一门旨在提高学生思想政治、道德法律素质，培养健康完善人格, 促进人全面发展的教育课程, 只有不断吸取中国优秀传统文化之精髓,构建自身丰富的文化内涵, 坚持以人为本，做到因材施教，多种教学手法相结合, 才能不断推动思想政治教育工作取得实效。
参考文献
［1］王先谦《荀子集解》中华书局1988-9-1
［2］朱熹《四书章句集注》中华书局 1983-10
［3］张耀灿《思想政治教育学原理》高等教育出版社 2001-01。