议论文说理旨要谈(1)

议论文说理旨要谈
作者：王学明
来源：《语文周报·高中教研版》2013年第33期
议论文是以议论为主要表达方式、旨在说明某一事理或阐发某一见解、宣传某一主张的文章，它要求用哲理分析现实问题。

然而不少高考作文是“论点+论据+结论”的各自独立的三大块模式，缺少分析论证这样一个重要环节。

这就需要学生掌握一定的说理的方法，那么，如何使议论文能言之成理、以理服人呢？
首先，要搞清什么是“理”。

所谓理，就是道理。

一篇文章，可以有大道理和小道理。

大道理就是中心论点，小道理就是分论点；大道理包容小道理，小道理充实大道理。

因此，“理”就是围绕中心论点所指明的大道理与其所引发的相关小道理的总和。

仅有一个大道理（即确立了中心论点），没有小道理予以支撑和充实，则大道理只是一个空架子；同样只有一堆小道理，而无大道理统率，就会显得零碎，没有方向，讲不清中心问题。

想把道理跟别人讲清楚，自己对所讲之理要有清晰而透彻的认识，否则，执笔写文章之际，就会感到“无理”、“理浅”或“理乱”。

其次，要懂得说理的一些要求：
一、说理要准确
说理要准确，就是阐述和分析问题要精当，并且在此基础之上所阐述的道理与题目的要求能够相符合。

如，《六国论》第二段论证了第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”。

作者主要用事例和引用的方法，针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证。

但文章的第三段承接上文，解释文章的论点：“或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：弊在赂秦也。

”这一段的解释在于使自己的观点更精准，因为六国之中，有赂秦的有不赂秦的，议论文的观点固然需要明确有力，却亦要求精准，苏洵点明不赂秦者因为赂秦而丧，归根结底在于赂秦。

这样观点就精准，不留漏洞了。

二、说理要深刻
所谓深刻，一是指说理不浮泛，不仅仅停留在表面上，而是揭示出问题的实质。

这样，才能一针见血，击中要害。

有了深度，也就有了分量，因为现象只是入门的向导，只有抓住了本质，才是可靠的科学的。

说理深刻，二是指见解独到。

人云亦云的说理难以深刻，而力创新意，道人所未道之理，就能有深刻之意。

例如《由“水滴石穿”所想起的》这个文题，可以写水滴石穿这个现象是水“坚持”的结果。

但这还只是个表象：洒水车天天在马路上洒水，为什么没有石穿呢？因此，如果来谈水的“定向”专一，就说到问题的实质上来了，而说起道理来自然比只说“坚持”要深刻多了。

要深刻地剖析事理，就要学会立体地看问题，要把客观事物的各个侧面都看清楚，这样才能从不同角度、运用各种方法对事物进行考察和分析，才能揭示它的特征和本质。

三、说理要辩证
说理要辩证，包括三个方面的内容：
第一，用发展的眼光看问题。

世界上的万事万物都是在运动、发展、变化中的，论证一个问题时，就不能把它看成是绝对不变的，而应当反映出事物的运动、发展、变化状态，揭示出它的内在客观规律，否则，就会违背事理。

第二，用联系的观点分析问题。

任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。

分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题（或事物）的联系。

如，《拿来主义》一文鲁迅先生就是联系当时社会上出现的不同思潮撰写的。

第三，用一分为二的观点分析问题。

事物是一分为二的，只有认识到了客观事物的这一根本属性，才能把握事物的内涵和意义，从而全面、辩证地而不是片面、静止地说理，事理才能在剖析中明了。

因此，要尽可能多方面地看问题。

不仅要看到事物的正面，还要看到它的反面；不仅要看到事物的主流，还要看到它的支流。

这样才能使论点得到充分论证，不至于失之偏颇，影响信度。

四、说理要有时代感
事物是发展的，人们对某一事物、某种观点的看法也应随时间的变迁、社会的发展而发展变化，这样，文章才能洋溢着时代气息。

如，《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》的文题，旨在批判利己主义的“忧乐”观。

在写作中，就不能不加分析地大谈怎样“忧乐”，更不能和范仲淹一唱一和，变成“学古人而成古人”。

应该辩证分析范仲淹的“忧乐”观，进而赋予它崭新的时代意义，即在新的历史时期，如何“忧乐”，这样，文章才会有时代感。