3人体组织学与解剖学的发展简史
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
经细胞等。 荷兰人 Graaf（1641～1673）观察报道了卵泡。 法国人 Bichat(1771～1822)用放大镜观察肉眼解剖的组织，并于 1801 年发表的“膜的
研究”一文，首次提出“组织”（法文 tissu，原意为编织物）一词，还将人体的组织 分为 21 种。 德国人 Meyer(1819)又将组织重新分类为 8 种，并创用 Histology 一词。 Brown(1831)进而发现了细胞核，对细胞的结构有了初步的认识。 在有机体结构长期研究和争议的基础上，德国学者 Schleiden(1804～1881)和 Schwann(1810～1882)于 1838～1839 年分别指出细胞是一切植物和动物的结构、功能和 发生的重要单位，创立了细胞学说，成为组织学、胚胎学、生理学、病理学等生命科学 发展的重要里程碑，被誉为是 19 世纪自然科学的三大发现（细胞学说、物质和能量守 恒定律、达尔文进化论）之一。
本世纪 40 年代电子显微镜问世，并不断改进,至今已广泛用于观察细胞和组织的微细结
构及其不同状态下的变化，使人类对生命现象结构基础的认识深入到更微细的境界，其 中许多重要资料已列为现代组织学的基本内容。
国内
组织学研究起始于本世纪之初，组织学是从人体解剖学分化出来的一门较年轻的科学。我国 老一辈组织学家如马文昭（1886～1965）、鲍鉴清（1893～1982）、王有琪（1899～）、张作 干（1907～1969）、李肇特（1913～）、薜社普（1917～）等，他们在学科建设、科学研究 和人才培养等方面做出了历史性贡献。
等书出版，为探索人体形态结构的发展规律提供了理论依据。 19 世纪意大利学者高尔基(Camello Golgi,1843-1926)首创镀银浸染神经元技术。 西班牙人卡哈(Rom'on Y cajal,1852-1934)建立了镀银浸染神经原纤维法 英国人 R·Hooke（1635～1703 年）发现了“细胞”；瑞士组织学家 A·Kolliker 将组织
意大利组织学家 M·Malpighi（1628～1694 年）于 1661 年应用显微镜发现毛细血管， 真正完成全部血液循环的线路，创立了组织学的开端；
18 世纪末，研究个体发生的胚胎学开始起步。 扎果尔斯基（1746——1846 年）运用进化发展的观点研究人体结构的异常与变异，提
出功能决定器官形态的见解。 19 世纪达尔文（Darwin，1809——1882 年）的《物种起源》、《人类起源与性的选择》
分为四类； 德国学者 M·J·Schleiden（1804～1881 年）和 T·Schwann（1810～1882 年）创立细
胞学说，又推动了组织学的发展。
Baidu Nhomakorabea国内
我国的解剖学，古代的成就比较突出。 《内经》是战国（公元前 403～221 年）的著作，记载有度量活人、解剖尸体以及内脏
名称、大小、位置等,指出：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量循切而得之，其死可 解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，„„，皆可大数”； 秦汉时代的《汉书·王莽传》记载，对死囚的尸体进行实地尸体解剖并进行记录。 汉代名医、外科大师华佗（约 145～208 年）用麻醉剂作剖腹手术，指出适当运动帮助 消化等； 宋代王惟一（1026 年）铸铜人，是我国最早的人体模型； 宋慈（1247 年）著《洗冤录》，详细记载全身骨，并附检骨图； 清代名医王清任（1768～1831 年）亲去义冢，解剖童尸三十余具，著有《医林改错》 一书，他对脑有独到的看法，认为“灵机记性不在心而在于脑，„„所听之声归于脑，„ „所见之物归于脑。” 甲午战争后，我国开始有了医学院和医院，有了解剖学和组织学的教学；中华人民共和 国成立以后，解剖学和组织学进一步发展；将来，一定会得到更加迅速的发展。
文艺复兴时期，达·芬奇(Leonardo da Vinci)不仅以不朽的绘画流传后世，而且所绘 的解剖学图谱，其精确细致即使今日也令人叹为观止。
J·Sylvius（1478～1555 年）虽亲眼看到不符合 Galen 教义的事实，但不敢说 Galen 有 错误，而宁愿设想人体构造在前一世纪发生了改变；
人体组织学与解剖学的发展简史
人体组织学与解剖学包括包括组织学和解剖学两门学科，解剖学的历
史比较古老，可追溯到古代中国,印度和埃及的一些书中。但作为一
门科学，解剖学的历史是开始于公元前 5 世纪。组织学于 18 世纪末
和 19 世纪初才从解剖学中划分出来，成为一门新的学科。
解剖学
国外
西方国家的解剖学，一般认为从古希腊名医 Hippocrates（公元前 460～377 年）参照动 物的描述开始。其医学著作中对头骨作了正确的叙述，但对人体其它器官的描述存在许 多不正确之处，如把神经和肌腱混起来，还推想动脉中含有空气，脑的主要功能是分泌 粘液等；
与维扎里同时，一批解剖学者和医生，发现了一些人体的结构，如欧斯达丘司(Eustachius)、 习尔维(Sylvius)、瓦罗留(Varolio)、阿兰契(Aranti)、保塔罗(Botallo)等，以他们名字命名 的结构至今仍保留在解剖学的教科书中。
英国名医 William Harvey（1578～1657 年）于 1615 年发现了血液循环的基本规律，但 因反动分子决议“禁止血液在体内循环的学说”，直到 1628 年才出版他的名著《心血运 动论》；
组织学
国外
自 16 世纪末荷兰人发明了光学显微镜之日起，组织学就伴随而生。 英国人 Hooke(1635～1703)用放大镜观察软木塞薄片，首先描述了细胞壁(cell wall)
所成的小室，称之为“cell”。 意大利人 Malpighi(1628～1694)用放大镜观察了脾、肺、肾等的组织结构。 荷兰人 Leeuwenhoek(1632～1723)用较高倍的放大镜发现了精子、红细胞、肌细胞、神
Servetus（1500～1553 年）是肺循环的发现者，由于违反教条并说出了真话，被统治阶 级判处火刑而活活烧死；
比利时最著名的人体解剖学家 Andreas Vesalius（1514～1564 年）亲剖尸体，于 1543 年出版了他的名著《人体的构造》，震动一时，但终因教会的压迫，最后死于流放的途 中；
德国学者 Virchow(1821～1902)于 1858 指出细胞只源于细胞,细胞损害是一切疾病的基 础，建立了细胞病理学说，使细胞学说更趋完善。
19 世纪中期以后，随着光学显微镜、切片技术及染色方法的不断改进与充实，推进组 织学的继续发展。
本世纪初至中期，陆续制成相差显微镜、偏光显微镜、暗视野显微镜、荧光显微镜、紫 外光显微镜等特殊显微镜，并用之于组织学研究；与此同时，组织化学、组织培养、放 射自显影等技术也渐建立和完善并广泛应用，组织学研究更趋深入，资料日益丰富。
希腊的哲学家和动物学家亚里士多德(Aristotle 公元前 384——前 322 年)是动物血的创 始人，做过许多动物解剖并提供了宝贵的解剖学知识。
古罗马医学权威和解剖学家 Galen（130～200 年）总结前人的资料并用自己的观察充实 古代解剖学，虽有错误，然而其教义统治西方几乎一千五百年。
研究”一文，首次提出“组织”（法文 tissu，原意为编织物）一词，还将人体的组织 分为 21 种。 德国人 Meyer(1819)又将组织重新分类为 8 种，并创用 Histology 一词。 Brown(1831)进而发现了细胞核，对细胞的结构有了初步的认识。 在有机体结构长期研究和争议的基础上，德国学者 Schleiden(1804～1881)和 Schwann(1810～1882)于 1838～1839 年分别指出细胞是一切植物和动物的结构、功能和 发生的重要单位，创立了细胞学说，成为组织学、胚胎学、生理学、病理学等生命科学 发展的重要里程碑，被誉为是 19 世纪自然科学的三大发现（细胞学说、物质和能量守 恒定律、达尔文进化论）之一。
本世纪 40 年代电子显微镜问世，并不断改进,至今已广泛用于观察细胞和组织的微细结
构及其不同状态下的变化，使人类对生命现象结构基础的认识深入到更微细的境界，其 中许多重要资料已列为现代组织学的基本内容。
国内
组织学研究起始于本世纪之初，组织学是从人体解剖学分化出来的一门较年轻的科学。我国 老一辈组织学家如马文昭（1886～1965）、鲍鉴清（1893～1982）、王有琪（1899～）、张作 干（1907～1969）、李肇特（1913～）、薜社普（1917～）等，他们在学科建设、科学研究 和人才培养等方面做出了历史性贡献。
等书出版，为探索人体形态结构的发展规律提供了理论依据。 19 世纪意大利学者高尔基(Camello Golgi,1843-1926)首创镀银浸染神经元技术。 西班牙人卡哈(Rom'on Y cajal,1852-1934)建立了镀银浸染神经原纤维法 英国人 R·Hooke（1635～1703 年）发现了“细胞”；瑞士组织学家 A·Kolliker 将组织
意大利组织学家 M·Malpighi（1628～1694 年）于 1661 年应用显微镜发现毛细血管， 真正完成全部血液循环的线路，创立了组织学的开端；
18 世纪末，研究个体发生的胚胎学开始起步。 扎果尔斯基（1746——1846 年）运用进化发展的观点研究人体结构的异常与变异，提
出功能决定器官形态的见解。 19 世纪达尔文（Darwin，1809——1882 年）的《物种起源》、《人类起源与性的选择》
分为四类； 德国学者 M·J·Schleiden（1804～1881 年）和 T·Schwann（1810～1882 年）创立细
胞学说，又推动了组织学的发展。
Baidu Nhomakorabea国内
我国的解剖学，古代的成就比较突出。 《内经》是战国（公元前 403～221 年）的著作，记载有度量活人、解剖尸体以及内脏
名称、大小、位置等,指出：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量循切而得之，其死可 解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，„„，皆可大数”； 秦汉时代的《汉书·王莽传》记载，对死囚的尸体进行实地尸体解剖并进行记录。 汉代名医、外科大师华佗（约 145～208 年）用麻醉剂作剖腹手术，指出适当运动帮助 消化等； 宋代王惟一（1026 年）铸铜人，是我国最早的人体模型； 宋慈（1247 年）著《洗冤录》，详细记载全身骨，并附检骨图； 清代名医王清任（1768～1831 年）亲去义冢，解剖童尸三十余具，著有《医林改错》 一书，他对脑有独到的看法，认为“灵机记性不在心而在于脑，„„所听之声归于脑，„ „所见之物归于脑。” 甲午战争后，我国开始有了医学院和医院，有了解剖学和组织学的教学；中华人民共和 国成立以后，解剖学和组织学进一步发展；将来，一定会得到更加迅速的发展。
文艺复兴时期，达·芬奇(Leonardo da Vinci)不仅以不朽的绘画流传后世，而且所绘 的解剖学图谱，其精确细致即使今日也令人叹为观止。
J·Sylvius（1478～1555 年）虽亲眼看到不符合 Galen 教义的事实，但不敢说 Galen 有 错误，而宁愿设想人体构造在前一世纪发生了改变；
人体组织学与解剖学的发展简史
人体组织学与解剖学包括包括组织学和解剖学两门学科，解剖学的历
史比较古老，可追溯到古代中国,印度和埃及的一些书中。但作为一
门科学，解剖学的历史是开始于公元前 5 世纪。组织学于 18 世纪末
和 19 世纪初才从解剖学中划分出来，成为一门新的学科。
解剖学
国外
西方国家的解剖学，一般认为从古希腊名医 Hippocrates（公元前 460～377 年）参照动 物的描述开始。其医学著作中对头骨作了正确的叙述，但对人体其它器官的描述存在许 多不正确之处，如把神经和肌腱混起来，还推想动脉中含有空气，脑的主要功能是分泌 粘液等；
与维扎里同时，一批解剖学者和医生，发现了一些人体的结构，如欧斯达丘司(Eustachius)、 习尔维(Sylvius)、瓦罗留(Varolio)、阿兰契(Aranti)、保塔罗(Botallo)等，以他们名字命名 的结构至今仍保留在解剖学的教科书中。
英国名医 William Harvey（1578～1657 年）于 1615 年发现了血液循环的基本规律，但 因反动分子决议“禁止血液在体内循环的学说”，直到 1628 年才出版他的名著《心血运 动论》；
组织学
国外
自 16 世纪末荷兰人发明了光学显微镜之日起，组织学就伴随而生。 英国人 Hooke(1635～1703)用放大镜观察软木塞薄片，首先描述了细胞壁(cell wall)
所成的小室，称之为“cell”。 意大利人 Malpighi(1628～1694)用放大镜观察了脾、肺、肾等的组织结构。 荷兰人 Leeuwenhoek(1632～1723)用较高倍的放大镜发现了精子、红细胞、肌细胞、神
Servetus（1500～1553 年）是肺循环的发现者，由于违反教条并说出了真话，被统治阶 级判处火刑而活活烧死；
比利时最著名的人体解剖学家 Andreas Vesalius（1514～1564 年）亲剖尸体，于 1543 年出版了他的名著《人体的构造》，震动一时，但终因教会的压迫，最后死于流放的途 中；
德国学者 Virchow(1821～1902)于 1858 指出细胞只源于细胞,细胞损害是一切疾病的基 础，建立了细胞病理学说，使细胞学说更趋完善。
19 世纪中期以后，随着光学显微镜、切片技术及染色方法的不断改进与充实，推进组 织学的继续发展。
本世纪初至中期，陆续制成相差显微镜、偏光显微镜、暗视野显微镜、荧光显微镜、紫 外光显微镜等特殊显微镜，并用之于组织学研究；与此同时，组织化学、组织培养、放 射自显影等技术也渐建立和完善并广泛应用，组织学研究更趋深入，资料日益丰富。
希腊的哲学家和动物学家亚里士多德(Aristotle 公元前 384——前 322 年)是动物血的创 始人，做过许多动物解剖并提供了宝贵的解剖学知识。
古罗马医学权威和解剖学家 Galen（130～200 年）总结前人的资料并用自己的观察充实 古代解剖学，虽有错误，然而其教义统治西方几乎一千五百年。