诫子书对比阅读训练含答案

【注】①权：指孙权。③涂：通“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。④多务：事务多，杂事多。务，事务。⑤孤：古时候王侯或帝王的自称。

(乙)诫子书

夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非澹泊②无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢③则不能励精，险躁④则不能治性⑤。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

1.仔细阅读《诫子书》一文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么(2分)

答：

2.下列句子中不含通假字的一项是( )(2公)

A、孤岂欲卿治经为博士耶!

B、士别三日，即更刮目相待。

C、当窗理云鬓，对镜帖花黄。

D、日扳仲永环谒于邑人。

3.翻译下列句子。(2分)

卿言多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益。

译文：

4.读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。(2分)

答：

（三）

【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，①不义而富且贵，于我如浮云。”――《论语》

【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！――《诫子书》

1.解释下列加点的字：

（1）传．不习乎：（2）曲肱．而枕之：

（3）夫君子之行．：（4）意与日去．：

2.翻译文中画线句子。

（1）

（2）

3.诸葛亮提出的“君子之行”应包括哪几点

4.两文内容上都强调了古代治学的人都非常重视什么甲文主要运用了什么修辞格乙文主要运用了什

么修辞格

（四）

（甲）周公诫子

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭①者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛②，守以卑③者，贵；人众兵强，守以畏④者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲⑤；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由⑥此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤”

【注】①恭:肃敬,谦逊有礼.②尊盛:位高势盛.③卑:低下。④畏:同"威"，威严。⑤哲:明智,聪明.⑥由:奉行,遵从.

（乙）诸葛亮《诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！

1．解释下边加点字在文中的意思。

博闻．强记（）非学无以广．才（）

悲守穷庐．（）又相．天子（）

2．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容

是：；

乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：。

3．将下列句子译为现代汉语。

①夫此六者，皆谦德也。

②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

4．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：

参考答案:

(一)

1.⑴操守，品德⑵消失，逝去⑶贫困⑷尊崇，崇尚

2.⑴不把名利看淡，就不能明确志向，不平心静气，就不能实现远大目标。

⑵读书有了收获，就高兴得忘了吃饭。

3.表达了作者内心的苦痛，对孩子的愧疚，对孩子的殷切期盼。

4.⑴甲文从静心学习，俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。⑵乙文劝勉儿子们要互相关爱、和睦相处；

参考译文：

告诫俨、俟、份、佚、佟：天地给人以生命，有生就一定有死，自古以来，即使是圣贤的人，谁又能

够独自逃脱死亡呢我年龄已过五十，年少时穷苦，每次因为家里困乏，四处奔走。本性刚直，才学拙劣，同当时社会的风气常常发生矛盾。自己为自己考虑，终不免招致世俗的祸患，勉力弃官隐居，使你们

年幼就受饥寒。自己心里很惭愧。

年少时学习弹琴读书，我喜欢悠闲清净，读书有了收获，就高兴得忘了吃饭。看见树木交错，郁

郁葱葱，听到不同季节不同的鸟鸣声，就十分高兴，经常说:旧历五六月时，在北窗下睡着，遇到凉风刚吹来，自己认为是上古时代伏羲氏的人。然而年轻时意念浅薄，以为这样的生活可以保持下去。随着时间的

迁移，机缘巧遇也很容易地就过去了。而今再远远地回顾以往，一切是多么渺茫啊！自从患病以来，

我逐渐趋向衰弱，尽管亲人故交不抛弃我，每次用药物救我，自己也担心寿命有限了。

你们这辈从小家境贫寒，每次被迫从事砍柴挑水的劳动，什么时候可以免除呢挂念在心里，我的愧疚

不安不能用语言表达出来！虽然你们不是同一个母亲所生的，但应当想到四海之内都是兄弟的情义。鲍叔、管仲共同做买卖，分钱的时候管仲总要多占一点，但是鲍叔不觉得他贪财，因为鲍叔知道他家里穷。归生、伍举都是春秋时楚国人，二人交情很好，后来伍举因罪逃到了晋国做官。归生与他相遇，二人铺荆而坐，

共叙旧情。就是因为在鲍叔帮助下，管仲变失败为成功；在归生帮助下，伍举在因罪出逃后回国立了功。

其他人尚且如此，何况你们这些同一个父亲的人呢！颍川的韩元长，是汉朝末年的名士，身份是卿佐，八

十岁死了。兄弟一起居住，直到终生。济北的泛[fán]稚春，是西晋时有操行的人，七世用共同的财产，家

人没有怨怒的脸色。《诗经》说:“对于古人的崇高道德则敬仰，对于他们的高尚行为则遵行、学习。”即

使不能做到前人那样，也要诚心诚意地崇尚他们。你们可要慎重啊！我没什么再说的了。

注释：班荆道旧是一个汉语成语，读音是bān jīng dào jiù，意思为朋友相遇于途，铺荆坐地。