南亚、东亚与美洲的文化课件分析1

公元 集安→（5世纪）平壤。
（
前后
14
高句丽
世 纪
高丽
百
朝鲜的释家牟 尼像
佛教早在4世纪就传入高句丽，新 罗时期由于统治阶级的积极提倡而 有了很大的发展。新罗不仅兴建寺 院，发展佛教，并且向中国派遣求 法僧，从而造就了一些有学问的高 僧。
慧超曾留学于唐朝，8世纪初，他 离开长安，经南海到印度，巡礼北 印度五国佛迹，727年经中亚回到 长安，后老死于五台山。著有《往 天竺五国传》，记述旅行见闻。这 部书于20世纪初在我国敦煌的一个 石窟里发现，是研究中亚和印度历 史的重要资料。
李朝前期，朝鲜封建文化 发展达于鼎盛。这个时期 朝鲜文化的重大成就之一 是创造了新的朝鲜文字—— 训民正音。15世纪，朝鲜 学者郑麟趾、成三问、申 叔舟等根据朝鲜语音，参 照汉字音韵制定一种音标 文字，由17个子音和11个 母音组成。于1443年公诸 于世，一直使用到今天。 训民正音对于普及和提高 朝鲜民族文化具有重大历 史意义。
3.古代美洲文明
玛雅 文化
阿兹特克 文化
印加 文化
印第安文明最辉煌的篇章——玛雅文化
☺农业——培育了玉米、土豆等40余种农作物 ☺建筑——巧夺天工的金字塔式台庙和天文观象台 ☺历法——制订了精确的太阳历 ☺天文——精确推算日食的周期和月球运行规律 ☺数学——独立发明和使用“0”的概念 ☺数学——独特的象形文字体系 ☺文化遗址——博南帕克神庙
中美洲最后的奇葩——阿兹特克文化
☺建筑——特诺奇蒂特兰城、金字塔台庙、神殿 ☺医学——原始麻醉术、使用奎宁和毛地黄等 ☺农业——超越玛雅的灌溉施肥技术（浮园耕作） ☺艺术——精美绝伦的石刻
南美印第安文明集大成者——印加文化
☺美洲印第安社会中最发达的统治机构 ☺农业——高山梯田，驯化骆马、羊驼 ☺建筑——库斯科城、马丘比丘城遗址 ☺交通——庞大的道路工程和驿站系统 ☺医学——麻醉术、开颅术、制作木乃伊
人教统编版（2019）选择性必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件(共36张PPT) 人教统编版（2019）选择性必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件(共36张PPT)
人教统编版（2019）选择性必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件(共36张PPT)
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5.真理总是越辩越明。曾几何时，方 言的存 废问题 ，曾经 引起激 烈争议 ，但争 论至今 ，越来 越多的 人逐渐 达成共 识：推 广普通 话很重 要，保 护方言 也很重 要，二 者并不 是非此 即彼的 关系。 6.方言俗称地方话，是语言的变体， 只通行 于一定 的地域 ，它不 是独立 于民族 语之外 的另一 种语言 ，而只 是局部 地区使 用的语 言。根 据性质 ，方言 可分地 域方言 和社会 方言， 地域方 言是语 言因地 域方面 的差别 而形成 的变体 ，是全 民语言 的不同 地域上 的分支 ，是语 言发展 不平衡 性在地 域上的 反映。
1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表 意功能 和美学 功能无 法截然 分开。 汉字一 直保持 着对称 平衡的 形态， 与其最 初扮演 的“饰 ”的角 色有相 当关系 。如果 没有在 青铜器 上度过 自己的 童年， 中国的 书法艺 术很可 能跳不 出美术 字的窠 臼，无 从获得 那种自 由奔放 的生命 感和力 量感。 2.对于这种能力，人们普遍存在一种 疑问， 即为什 么只有 一部分 人会发 生联觉 现象。 一些人 用基因 来解释 这个问 题。有 研究者 已经注 意到， 如果一 个家族 中有一 人具有 联觉能 力，那 么很可 能会出 现更多 这样的 人。
3.科学研究指出，联觉现象大多出现 在数学 较差的 人身上 ，此外 ，左撇 子、方 向感较 差以及 有过预 知经历 的人也 通常会 出现联 觉现象 。也有 人认为 ，联觉 能力与 一个人 的创造 力有关 ，许多 著名的 科学家 和艺术 家都具 备联觉 能力。 4.联觉现象对于人类认知和意识行为 的研究 ，具有 特殊意 义。许 多专家 指出， 联觉现 象的研 究为找 到比喻 和语言 能力的 神经学 基础打 开了大 门。一 些针对 联觉现 象的研 究提出 ，使声 音和物 体形状 之间建 立联系 的能力 可以成 为语言 和抽象 思维发 展的一 粒种子 。
课程标准：通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的 多样性。认识世界多样文化对人类文化发展所作出的贡献
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书先后创造的。他们对中国的文化都 有很深的研究，把中国的文字、诗歌、 小说、音乐、美术、书法、建筑和宗 教介绍到日本，对沟通中日两国文化 做出了重大贡献。
空海手迹
武士道精神的典型 行为——切腹
美国著名人类学家潘乃德 （Ruth Benedict，又译本尼 迪克特），在她享有盛名的经 典之作《菊花与刀》（The Chrysanthemum and the Sword）里对日本人的文化特 征做了这样的概括：
——吸收外来文化 ——培养国风文化
——大陆人移居日本列岛 ——日本独特社会
镰 ——吸收外来文化
——日本独特文化
日本的文字最初是汉字，5世纪时出 现用汉字标记日本语音的音符，这是
日本人创制本族文字的起点。“平假 名”和“片假名”是留学生吉备 真备（695-775）采用汉字偏旁笔画 和僧人空海（774-835）仿照中国草
一.各具特色的南亚、东亚与美洲文化
特点
1、严格的社会等级区分，种姓世袭 2、职业世代相传 3、实行种姓内婚制 4、不同种姓的法律、宗教地位不平等
种姓制度
婆罗门（第一等级）
祭司、贵族
掌握神权
刹帝利（第二等级）
统治 阶级
国王、武士、官吏
把持国家军事和行政大权
吠 舍（第三等级）
被
农民、牧民、手工业者、商人
7.社会方言是同一地域的社会成员因 为所在 职业、 阶层、 年龄、 性别、 文化教 养等方 面的社 会差异 而形成 不同的 社会变 体。 8.语言最本质的功能，是作为人们交 际的工 具。英 国作家 塞缪尔·约翰逊 说过：“ 语言是 思想的 外衣。 ”除了 交际工 具，语 言同时 也是文 化的载 体。在 岁月与 文明的 浸泡下 ，方言 承载着 浓郁的 地方文 化特色 ，能够 满足本 地区社 会交际 的需要 。
日本平城京
唐朝长安城
中
日
中
日
中
日
人教统编版（2019）选择性必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件(共36张PPT)
观察美洲的地理位置。这种地理位置的特征 对印第安文明的发展进程产生了什么影响？
印第安文明衰亡的原因是什么？
•西方殖民者的侵略 •疾病、瘟疫等灾害 •缺少与外界的沟通和交往 •内部之间的交往几乎为零
统
向国家纳税，向神庙上供，
治
供养一、二等级
阶
首陀罗（第四等级）
级
被征服者和贫困破产的人
几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役， 做最差的职业
【资料三】“人只有悟透了这个道理，使神我达 到与梵一致，这样才能摆脱轮回之苦。这种造业 轮回的说教起到了为种姓制度辩护的作用。”
婆罗门教寺庙
刹帝利种姓
日本菊花品种——东洋菊
因此，印第安文明的发展长期处于独立发展， 印第安文明发展相对缓慢。
人教统编版（2019）选择性必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件(共36张PPT)
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高丽时期，科学技术也有出色 的发展。11世纪下半叶，用雕 版印出了大藏经4740卷。13 世纪，又在雕版印刷的基础上， 创造了金属活字印刷，比欧洲 古登堡发明活字印刷早200年。
高丽瓷器驰名世界，最突出的 是高丽青瓷，它的特点是色彩 清雅柔和，图样与花纹奇巧优 美，引人入胜。
高丽时期编成《三国史记》和 《三国遗事》，是研究古代朝 鲜历史和语言文学的重要资料。
好战而祥和，黩武而好美，傲 慢而尚礼，呆板而善变，驯服 而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而 懦弱，保守而喜新，这一切相 互矛盾的气质都在最高程度上 表现出来。
2、早期历史 （1）原始文化旧石器文化与新石器文化（约4、5千年前）。青铜 时代（前5世纪）。 （2）北部 箕氏朝鲜（古朝鲜）：卫氏朝鲜：乐浪四郡：乐浪/玄 菟/临屯/真番。高句丽：最初活动于辽东和鸭绿江流域（4世纪）