马克思主义新闻观期末论文
我的马克思主义新闻观
我的马克思主义新闻观说到马克思主义新闻观，总会联想到党报机关报的那种论调，心理上总是有点生涩和排斥的。
不过经过一学期的学习和阅读，对它的看法开始有了改观，也有了一些自己的理解和看法。
下面我主要从其中的一些论述来谈谈我的马克思主义新闻观。
1.报纸的内在客观规律马克思说到“要使报刊完成自己的使命，首先必须不从外部为它规定任何使命，必须承认它具有连植物也具有的那种为人们通常所承认的东西，即承认它具有自己的内在规律，这些规律是它所不应该而且也不可能任意摆脱的。
”关于这一点很多人会有疑问包括我自己，因为这和我们国家现行的新闻制度好像是不同的，因为在我们从学习中获得的信息一贯都是新闻事业是党政的喉舌，要坚定不移在拥护党的决策和路线。
然在学习了马克思主义新闻观后我发现，长久以来我们对于这个问题的争论就好像是两个面对面站的人在争论“6”和“9”一样，因为一种是在谈马克思的新闻自由思想，一种是党报思想，所以出发点是不同的。
至于我国现在引用的就是党报理论的思想，在我国，我们的新闻事业是党、政府和人民的耳目喉舌，是社会主义上层建筑意识形态的重要形式，起着维护国家政权和促进建设中国特色社会主义事业的重要作用。
因为我们不是照搬照抄他的全部，而只是引用了其中一部分，并且做出一些改动让他更适合我国的国情，更适合政府的统治和管理，所以我们不能说他是自相矛盾的。
2.报刊应成为介于统治者与被统治者之间的第三种力量马克思在谈到民主报刊的性质时说，“在报刊这个领域内，管理机构和被管理者同样可以批评对方的原则和要求”我认为批评是可以的，因为新闻媒体本身都应该担负着监督的职能。
但说到成为统治者和被统治者之外的独立于世的第三种力量，我觉得那完全是在空想。
我想世界上没有任何一个国家的政府允许这样的独立势力的存在，这样必会造成无序的巨大混乱，我想没有哪个机构有这么大的本事能够做到完全的客观中立不偏私吧，这样的话他将成为一个没有立场的摇摆不定的组织，那么还有什么可信度而言呢？而且，一个政府要治理他的国家必然希望内部安定团结稳定，倘若在政府制定一项大政方针的时候，一个既不为政党也不为人民的媒体跳出来说“不”！那它还能再继续存活下去吗？所以占统治地位的阶级、政党和政府，决不会容忍新闻媒体违背他们的重大政策，危害他们的根本利益，在任何国家都一样。
空想社会主义论文：马克思主义新闻传播观
空想社会主义论文：马克思主义新闻传播观摘要：创建中国特色的新闻传播理论，马克思主义新闻传播理论无疑是指导思想和基础理论。
新闻是在传播过程中产生影响的，但目前学界却很少从传播学的视点去研究马克思主义新闻理论。
在此，我们尝试着对马克思主义新闻传播观进行梳理，以求对马克思主义新闻传播理论有一个更加清晰的认识。
关键词：空想社会主义；世界交往；人的完善在中国，马克思主义新闻理论一直是中国新闻媒体和新闻理论的基本指导思想，也是学界研究关注的热点，学界围绕马克思主义新闻理论的研究，产生了一大批成果，为我们的学习研究创建起了一个基础性的平台。
但是，当我们冷静地回看新闻理论的发展过程时，又不免会发现某种研究上的缺失。
从学科意义上看，新闻学与传播学在今天已经密切地联系在了一起，其中新闻学产生在先，传播学产生在后，新闻学的视点缺失，在传播学产生后得到了有效弥补，使新闻理论在与传播学携手共进的同时，新闻传播学理论体系自身也日趋完善。
这种历时性的认识让我们不得不质疑马克思主义新闻理论的研究，是否也同样存在着研究视点上的缺失？马克思主义元典的解释性元点研究，是否能够构建起符合时代精神的马克思主义新闻理论？传播学对于传统新闻理论的解构与建构，是否同样存在于马克思主义新闻理论？出于上面的种种质疑和思考，我们提出了马克思主义新闻传播观这个为学界所忽视的命题。
马克思主义的精髓就是社会批判精神。
这种批判精神也体现在了马克思主义新闻传播理论的构建中。
马克思和恩格斯在创建马克思主义新闻传播理论的初始，批判吸收了已有的新闻理论积累，这主要体现在对于空想社会主义的哲学批判上。
具体地说，首先是空想社会主义学说中的关于新闻及其传播的论述。
早期空想主义者对精神交往必要性与重要性的看法，法国空想主义者的报刊活动及其所提出的关于舆论、宣传等观点，圣西门、傅立叶和欧文三大空想主义者的诸多新闻主张和丰富的报刊工作经验，为马克思和恩格斯创立马克思主义新闻学提供了极其宝贵的思想资料，空想社会主义学说中的许多启人心智的新闻传播观也成为马克思和恩格斯构思与形成马克思主义新闻学的理论积累。
关于马克思主义新闻观的研究
关于马克思主义新闻观的研究马克思主义新闻观是马克思主义哲学在新闻领域的具体应用，是马克思主义对新闻事业的基本观点和原则的总称。
在当代社会，新闻作为传播信息、传递社会意识形态、引导舆论导向的重要工具，对于社会发展和民众意识形态的塑造起着重要作用。
因此，研究马克思主义新闻观对于深入理解和把握当代新闻事业发展规律具有重要意义。
一、马克思主义新闻观的理论基础1.1 马克思主义哲学基础马克思主义哲学是马克思主义理论体系的核心，是研究社会现象和规律的一种科学方法论。
在对待新闻事业时，必须以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导原则，深入分析现实社会问题，并揭示其深层次原因。
1.2 马克思主义对媒体与意识形态关系的认识媒体作为信息传播工具与意识形态密切相关。
马克思主义认为，意识形态是社会存在的反映，而媒体作为信息传播的主要渠道，承载着意识形态的传播和塑造。
马克思主义新闻观认为，媒体不能脱离社会存在和阶级斗争的基本矛盾，必须坚持正确导向、服务人民群众。
二、马克思主义新闻观的核心要点2.1 新闻客观性原则马克思主义新闻观强调新闻客观性原则。
客观性是新闻事业发展的基本要求之一。
新闻报道应当真实、客观地反映事实，不能夸大、歪曲事实真相。
只有坚持客观性原则，才能提高人民群众对新闻报道的信任度。
2.2 新闻真实性原则马克思主义新闻观强调新闻真实性原则。
真实是一切报道工作和宣传工作必须遵循的基本准则之一。
只有坚持对事实真相进行准确报道，并防止虚假信息传播，才能保证人民群众获得真正可信赖的信息。
2.3 新闻社会责任原则马克思主义新闻观强调新闻社会责任原则。
新闻事业是一项公共事业，媒体应当承担起社会责任，服务于人民群众，为社会主义建设做出积极贡献。
媒体应当积极参与社会发展，引导公众正确的舆论导向。
三、马克思主义新闻观的实践应用3.1 马克思主义新闻观与媒体发展马克思主义新闻观对于媒体发展具有重要指导意义。
在当代信息爆炸的背景下，媒体要坚持正确导向、服务人民群众，并积极推动传统媒体与新兴媒体融合发展。
马克思主义新闻观笔谈_1
坚持正确舆论，恪守职业道德——学习马克思主义新闻观有感马克思主义关于无产阶级及其政党新闻事业的工作性质、工作原则和工作规律的一系列基本观点，是马克思主义的世界观、人生观和价值观在新闻传播领域的反映和体现。
马克思主义新闻观是一个与时俱进，不断充实、完善和创新、发展的科学理论体系。
通过学习马克思主义新闻观，我对如何提升新闻采编的综合素质有了更加全面、更加深刻的认识和体会。
首先要把正确舆论导向放在首位。
在我的工作领域中，我在严格要求自己、积攒了工作实践的同时，有了更清晰的理论来指导自己的新闻观。
在今后的工作中，我应该遵守这样几个基本原则：一、要坚持新闻宣传的党性原则，要坚持把正确舆论导向放在首位，我所表达的观点要和党中央保持一致，正确把握新闻稿的舆论导向；二、要坚持为人民服务、为社会主义服务、为全党全国工作大局服务，把工作落地，多反映基层心声，多传达党的声音；三、要坚持新闻的真实性，新闻来源要真实、确实、可靠，而来源所反映的事实是否真实，也要判断、核实，才能决定可否采用。
还要加强理论学习提升综合素养。
一是加强理论学习，提升理论素养。
做好升级门户网站新闻采编人员的工作，必须始终把思想理论建设放在首位，深入学习马克思主义基本原理，牢固树立马克思主义新闻观，夯实思想理论根基，提升思想理论修养，自觉运用马克思主义的立场观点方法认识问题、判断事物、指导工作。
要准确理解和把握新闻的党性原则，始终把新闻事业作为党的事业的有机组成部分，坚持党对新闻工作的领导，坚持新闻媒体是党和人民的喉舌，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，牢牢把握正确的政治方向。
二是完善知识结构，提升学识素养。
我们要大量阅读经典名著，主动学习文学、历史、经济、政治、法律、社会等各学科知识，有选择地浏览网络“海量信息”，不断丰富知识储备，拓宽知识视野，培养国际眼光和战略思维。
三是深入基层，提升实践素养。
只有贴近实际、贴近生活、贴近群众，新闻报道才能打动观众，引起群众的广泛共鸣。
论新形势下必须坚持马克思主义新闻观不动摇
论新形势下必须坚持马克思主义新闻观不动摇摘要在新闻工作中坚持党性原则,坚持为人民服务原则,坚持新闻真实性原则,积极开展舆论监督和新闻批评,树立准确、鲜明、生动的新闻文风,加强新闻工作者的职业道德修养,是马克思主义新闻观的基本内容。
在当前形势下,坚持以马克思主义新闻观指导新闻工作,具有极其重要的现实意义。
关键词马克思主义新闻观;新形势;职业道德;新闻改革马克思主义新闻观是指马克思主义对于新闻现象和新闻传播活动的总的看法。
马克思主义新闻观涉及新闻本源、新闻本质及新闻传播规律等许多根本性问题,核心是马克思主义关于无产阶级及其政党新闻事业的工作性质、工作原则和工作规律的一系列基本观点。
对于新闻工作者来说,掌握马克思主义新闻观,就要学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去看待新闻现象,去回答新闻传播活动中所出现的各种问题。
1 掌握马克思主义新闻观有助我们坚守职业道德任何新闻都出自于新闻工作者之手,新闻工作者的职业道德将最终决定新闻报道是否客观,是否坚守正确的舆论导向。
可以说,职业道德是新闻工作者的生命和灵魂。
新闻工作者在工作中遵守职业道德,首先是立身的基础,它反映了个人的道德、学问水平,也是个人综合素质的体现。
而对我们所在的新闻单位、媒体行业而言,更是生存发展的基石,是做大做强的保证。
如何坚守职业道德,这就需要我们树立正确的人生观、世界观,而掌握马克思主义新闻观,将有助我们坚守职业道德。
从马克思主义新闻观的发展来看,这一理论体系最初是由马克思和恩格斯奠基的,两人在长达半个多世纪的岁月中,积累了丰富的办报经验,并从中形成了对新闻事业一般规律的理解,确立了马克思主义新闻理论的基本原理。
之后,以列宁为代表的苏联共产党人和以毛泽东为代表的中国共产党继续继承、发扬,不断充实完善,逐步形成了这一科学的理论体系。
应该说,马克思主义新闻观是科学的理论体系。
这一理论形成于活生生的战斗和学习,是从实践中得来的。
而后,又被几代共产党人运用于实践,指导现实的新闻工作,是被时间所证明的科学的理论体系。
论马克思主义新闻观
论马克思主义新闻观姓名：武晓雪学号：133201056 年级：2013级专业：新闻学摘要：马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“批判的武器当然代替不了武器的批判，物质的力量必须用物质的力量来摧毁。
但是理论一经掌握群众，也会变成物质的力量。
理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。
所谓彻底，就是抓住事物的根本。
”关键词：马克思主义新闻观在人类思想发展史上，马克思主义学说是迄今为止最新的也是最高的成就。
它是指导人类解放的科学的思想武器。
作为一个包罗万象的完整的思想体系，它涉及到了人类社会的各个领域。
其新闻观便是这一体系不可分割的组成部分，也是我们大家共同的思想基础和行动指南。
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“批判的武器当然代替不了武器的批判，物质的力量必须用物质的力量来摧毁。
但是理论一经掌握群众，也会变成物质的力量。
理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。
所谓彻底，就是抓住事物的根本。
”这段话，对马克思主义新闻观是十分合适的。
马克思主义新闻观正是如此，它抓住了新闻传播的内在本质和基本规律，是能够说服群众和掌握群众的物质力量。
在此，我想结合自己学习新闻以来的一些体会，谈谈对马克思主义新闻观的认识。
一、马克思主义新闻观的基础马克思和恩格斯是马克思主义新闻观的创立者和奠基者，他们通过对自己报刊活动实践的总结和对新闻事业一般规律的理解，提出并确立了马克思主义新闻理论的基本原理，奠定了马克思主义新闻观的基础。
马克思和恩格斯的新闻观是一种全新的无产阶级的新闻观，它是在批判资产阶级新闻观的基础上形成的。
因此，马克思和恩格斯在创立无产阶级新闻观的过程中也吸收和借鉴了一些资产阶级关于新闻传播基本规律的理论观点，阐述了一些关于新闻传播基本问题的看法。
如：1、要根据事实来描写事实，不能根据希望来描写事实。
2、报纸是社会舆论的纸币，具有流通和中介作用。
3、报纸是社会的耳目和社会的捍卫者。
马克思新闻论文
周恩来新闻思想对现代的启示提起周恩来，很多人头脑中的印象都是：“周恩来总理是我们党的优秀无产阶级革命家、军事家和外交家”，但是大部分人很少能把他和一名杰出的新闻宣传家、新闻工作者联系起来。
实际上，周恩来的一生，与新闻事业结缘62年之长，是任何一个无产阶级革命家难以匹敌的。
他既善于通过报纸抨击发动势力的破坏，澄清思想上的错误认识，为革命奔走呼号；又善于通过报纸，宣传党的思想、路线、方针、政策，积极争取各种势力，为党的统一战线工作服务；同时，他还对党的新闻工作者提出新闻工作的指导方针，规范作风及文风问题，为培养党的新闻人才做出了杰出贡献。
然而，由于各方面的原因，周恩来的新闻思想尚未引起人们的广泛注意，他的办报思想也没有得到系统的挖掘和整理，这不能不说是新闻事业的一个遗憾。
由于材料和时间的限制，本文仅从其三点重要的新闻思想，探讨一下他的办报思想对现代报业的启示。
一、媒体是党和人民的喉结新闻工作必须在马克思主义的指导下，在党的政策指挥下，有自己的原则，最重要的就是坚持党性，为人民的向导。
《新华日报》是周恩来一手创办起来的，保持了党对报纸的绝对领导，在排除了王明左倾错误之后，真正成为“人民的向导。
1943 年9 月 1 日，周恩来在《新华日报》社论《记者节谈记者作风》中就提出，党的新闻工作者应该是“真理的信徒，人民的忠仆”。
1947 年，他为《新华日报》创刊9 周年题词“为人民喉舌，为人民向导”。
周恩来经常强调，新闻工作应该成为党宣传思想和进行斗争的武器。
在三次国民党的反共高潮期间，《新华日报》就在党的领导、周恩来的直接指挥下，与国民党反对派做了坚决斗争。
”皖南事变“爆发后，周恩来一方面召开《新华日报》的工作会议，讨论应对策略，一方面又亲自参与新闻工作。
他妻子题词：”为江南死国难者致哀”，且写了著名的挽诗“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急？”及时揭露了事变的真相，使蒋介石一时陷入孤立，其“积极反共，消极抗日”政策越来越失去人心，从而沉重打击了其反共嚣张气焰。
马克思主义新闻观笔谈_4
马克思主义新闻观笔谈当前的世界局势风云变幻，各种世界观、价值观纷然杂陈，正处于体制转轨时期的我国，社会生活各个领域也正在发生深刻的变化，出现了许多新情况、新问题。
尤其是互联网和新媒体的发展又给新闻宣传带来了前所未有的激烈竞争和冲击。
在这样的大背景下，新闻宣传如何才能从容应对挑战与竞争，如何才能在竞争中保持本色，立于不败之地，迫切需要我们去思考和研究。
进行马克思主义新闻观的学习，就是确保我们开拓新闻事业的新局面，在纷繁复杂的宣传舆论斗争中坚持新闻工作的党性原则的一个关键举措。
马克思主义新闻观，是每个社会主义新闻工作者的立身之本、从业之基、成长之魂，是指导新闻工作实践的强大思想武器。
对于全体采编人员武装自身，认清形势，分清是非，把握大局，实施正确的舆论导向，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
今年7月份，我很光荣地成为一名网络新闻编辑，通过学习马克思主义新闻观，我认识到，拥有鲜明的政治立场、强烈的社会责任意识和深厚的群众感情是坚持党性原则、真实性原则和群众性原则的关键所在。
作为一名网络编辑，时刻跟互联网、新媒体打交道，面对纷繁复杂的言论和信息，要时刻坚定自己的政治立场，抵制网络谣言和网络暴力。
由于新媒体传播的迅速和煽动性，网编承担着重要责任，不仅要恪守新闻伦理规范，严格区分新媒体使用中的私人性与公共性之界限，还要坚持把正确舆论导向放在首位，坚持新闻来源的真实可靠，并在与网民互动交流时，多传达党的声音，多反映基层心声。
网络媒体的特殊性还面临着其它的挑战，比如近一年频频发生的新闻工作者虚假报道、敲诈勒索、有偿删稿的事件，就为媒体工作者敲响了警钟。
这种行为不仅丧失了新闻从业的基本道德，也是对马克思主义新闻观的背离。
其实，这些正是与马克思主义新闻观根底不牢有直接关系。
坚持马克思主义新闻观就是要坚持新闻的党性原则和真实性原则，这样才能纠正这些不正之风、甚至是违法犯罪行为。
除了这些，编辑记者还要贴近基层，贴近群众。
空想社会主义论文：马克思主义新闻传播观
空想社会主义论文：马克思主义新闻传播观空想社会主义论文：马克思主义新闻传播观摘要：创建中国特色的新闻传播理论，马克思主义新闻传播理论无疑是指导思想和基础理论。
新闻是在传播过程中产生影响的，但目前学界却很少从传播学的视点去研究马克思主义新闻理论。
在此，我们尝试着对马克思主义新闻传播观进行梳理，以求对马克思主义新闻传播理论有一个更加清晰的认识。
关键词：空想社会主义；世界交往；人的完善在中国，马克思主义新闻理论一直是中国新闻媒体和新闻理论的基本指导思想，也是学界研究关注的热点，学界围绕马克思主义新闻理论的研究，产生了一大批成果，为我们的学习研究创建起了一个基础性的平台。
但是，当我们冷静地回看新闻理论的发展过程时，又不免会发现某种研究上的缺失。
从学科意义上看，新闻学与传播学在今天已经密切地联系在了一起，其中新闻学产生在先，传播学产生在后，新闻学的视点缺失，在传播学产生后得到了有效弥补，使新闻理论在与传播学携手共进的同时，新闻传播学理论体系自身也日趋完善。
这种历时性的认识让我们不得不质疑马克思主义新闻理论的研究，是否也同样存在着研究视点上的缺失？马克思主义元典的解释性元点研究，是否能够构建起符合时代精神的马克思主义新闻理论？传播学对于传统新闻理论的解构与建构，是否同样存在于马克思主义新闻理论？出于上面的种种质疑和思考，我们提出了马克思主义新闻传播观这个为学界所忽视的命题。
马克思主义的精髓就是社会批判精神。
这种批判精神也体现在了马克思主义新闻传播理论的构建中。
马克思和恩格斯在创建马克思主义新闻传播理论的初始，批判吸收了已有的新闻理论积累，这主要体现在对于空想社会主义的哲学批判上。
具体地说，首先是空想社会主义学说中的关于新闻及其传播的论述。
早期空想主义者对精神交往必要性与重要性的看法，法国空想主义者的报刊活动及其所提出的关于舆论、宣传等观点，圣西门、傅立叶和欧文三大空想主义者的诸多新闻主张和丰富的报刊工作经验，为马克思和恩格斯创立马克思主义新闻学提供了极其宝贵的思想资料，空想社会主义学说中的许多启人心智的新闻传播观也成为马克思和恩格斯构思与形成马克思主义新闻学的理论积累。
马克思主义新闻观的形成毕业论文
马克思主义新闻观的形成毕业论文所谓马克思主义新闻观，是指马克思主义对于新闻现象和新闻传播活动的总的看法。
它涉及诸如新闻本源、新闻本质及新闻传播规律等许多根本性问题。
其核心是马克思主义关于无产阶级及其政党新闻事业的工作性质、工作原则和工作规律的一系列基本观点。
它是马克思主义的世界观、人生观和价值观在新闻传播领域的反映和体现。
它告诉人们怎样运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去看待新闻现象，去回答新闻传播活动中的各种问题。
马克思主义新闻观是一个科学的理论体系，有其科学涵。
它是世界无产阶级新闻事业经验和传统的科学总结，是马克思主义新闻思想与理论的高度概括。
马克思主义新闻观的形成是一个过程。
它经历了由马克思和恩格斯奠基，和以列宁为代表的苏联共产党人、以毛泽东为代表的中国共产党继承、发扬的长期过程，不断充实完善，逐步形成了科学的理论体系。
一、马克思和恩格斯是马克思主义新闻观的创立者和奠基者。
马克思和恩格斯不仅是伟大的无产阶级革命家、思想家和理论家，而且还是卓越的无产阶级报刊活动家。
他们作为无产阶级革命家的政治活动，始终伴随着一系列有声有色的报刊活动。
在长达半个多世纪的岁月中，他们创办、主编和参加编辑的报刊有十余家，指导过的各国工人报刊有数十家。
他们通过对自己报刊活动实践的总结和对新闻事业一般规律的理解，确立了马克思主义新闻理论的基本原理，奠定了马克思主义新闻观的基础。
目前，新闻战线正在全面深入地开展“三个代表”重要思想、马克思主义新闻观和职业精神职业道德的学习活动。
围绕这一活动，相关报刊发表了许多文章，摘引了马克思主义经典作家的新闻论述。
我们在学习时，要了解这些新闻论述的时代背景、思想倾向及其具体指向，运用马克思主义的立场、观点和方法，从马克思主义新闻观的体系上去把握，不能断章取义，导致错误的理解。
马克思、恩格斯新闻思想的三个时期马克思和恩格斯是著名的报刊活动家，他们结合革命斗争和办报实践，留下大量的新闻论述，为我们研究马克思、恩格斯的新闻思想提供了丰富的思想史料。
马克思主义新闻观的当代价值
马克思主义新闻观的当代价值摘要：马克思主义是中国共产党的指导思想。
马克思主义新闻观是中国共产党指导我国新闻传播事业的方针。
随着当今中国的高速发展，新闻传播事业的发展是显而易见的，暴露的问题也尤为突出，这更需要赋予马克思主义新闻观当代价值，指导我国新闻传播事业的发展。
关键词：马克思主义新闻观；发展；当代价值存在即真理，黑格尔这句名言验证了世界上一切事物存在的依据。
随着18世纪中期马克思主义的诞生至今已经走过了一百六十余年的道路，这期间不同国家在不同阶段对其进行了思考和探索。
作为社会主义国家的一员，马克思主义是中国共产党的的指导思想，马克思主义新闻观则是中国共产党指导新闻传播事业的指导思想。
“马克思主义新闻观是以马克思主义哲学为指导，是马克思、恩格斯及其继承者对新闻以及新闻事业发表的观点的集合，具有开放发展与时俱进的特色。
”[1]在其指导下，我国的新闻传播事业结出累累硕果。
而事物的发展是辨证统一的，发展中，种种问题也不断暴露，这更需要强化对马克思主义新闻观的理解、思考，“我国新闻界正在深入开展‘三项学习教育活动’，马克思主义新闻观的学习教育是其中一项重要内容”。
[2]新的发展时期，应根据新闻传播事业发展的实际，深化对马克思主义新闻观的理解，赋予其当代价值，使其更好地适应我国新闻传播事业的发展。
并运用马克思主义新闻观解决新闻传播事业发展中遇到的问题。
（一）要根据事实来描写事实，不能根据希望来描写事实。
马克思主义新闻观与新闻传播的规律核心是一致的。
新闻传播的本质属性揭示了新闻事实是客观的，而新闻报道是主观的。
马克思主义新闻观要求根据事实描写事实，不能根据希望来描写事实，这两点在实践中应该是辩证统一的。
新闻学作为人文学科和社会学科的综合学科，它的发展与新闻从业者在工作实践中的经验积累是息息相关的。
作为人的本性，其在实际工作中难免带有自己的主观倾向思考问题，而新闻强调的是客观真实，这就要求新闻从业者在采写过程中要秉承新闻的客观性，如实的报道事实真相。
马克思主义论文33806 马克思主义新闻批判观在网络新闻传播中的实践
马克思主义论文马克思主义新闻批判观在网络新闻传播中的实践马克思在领导世界无产阶级运动中，一直非常重视发挥报刊的作用，并在实践中不断形成、发展和充实自己的新闻思想，为马克思主义新闻观的形成奠定了坚实的基础。
在网络新闻传播存在隐忧的今天，应认真学习和实践马克思的新闻批判观，实现新闻传播中的人文教育价值，培养全面健康发展的人。
一、马克思的新闻批判观批判，不是恶意的指责，而是对不良思想不良风气和不良行为的监督和批评，是对错误的目的、程序、方法和手段的监督和改进，是一种善意的劝诫。
马克思主义的主要功能是批判旧世界，建立新世界，在批判中创新，在批判中建立。
新闻的本质是实践，也就是实事求是、客观公正。
社会的进步离不开批判，因为批判是社会发展的动力，所以马克思认为新闻传播是无产阶级斗争的重要组成部分，是人民的喉舌，是向一切腐败行为斗争的武器。
马克思在《〈新莱茵报〉审判案》中指出：“报刊按其使命来说，是社会的捍卫者，是针对当权者的孜孜不倦的揭露者，是无处不在的耳目，是热情维护自己自由的人民精神的千呼万唤的喉舌。
”批判的过程就是一种认识、改造、培育的过程，也是自我否定、自我超越和自我完善的过程。
批判展示了对真善美的追求和对社会责任的担当。
怀特海认为：“在人类生活中，激发起人正当的不满之情的因素是一种渐次成熟的批判精神，这种批判精神的基础便是对美、对理智分辨力以及对责任的看重。
”批判是一种责任，每个人都应该承担对自己、他人和社会的责任。
二、网络新闻传播及其特点网络新闻传播就是通过互联网这个新的媒介和手段来进行信息的交流和传递的过程。
为了争夺话语权，各传统媒体纷纷上网，展开激烈的竞争。
与传统的大众传播媒体相比，网络媒体之所以具有旺盛的生命力和极快的发展速度，即得益于其自身具备的许多新的特点，主要体现在以下几个方面。
（1）从网络媒体传播的信息内容及其表现形式来看，它所体现的特征有数字化、全球化、信息化，具有多样性和无限性，可存储，可复制，易检索。
单选《马克思主义新闻观》范文
单选《马克思主义新闻观》范文第一篇：单选《马克思主义新闻观》范文（二）《马克思主义新闻观》1.以下关于马克思主义新闻观的说法中，正确的是哪一项？(A马克思主义新闻观是具有时代意义、与时俱进的)2.1842年马克思所写的《评普鲁士最近的书报检查令》最能体现以下哪一项？(D马克思主义新闻观的论述充满生动而智慧的阐释)3.下列哪句话不是马克思和恩格斯新闻理念？(B报纸要处理好与党的领导机关的关系，在党的监督下开展工作)4.“按照新闻传播规律办事”是哪一位领导人提出的？(C胡锦涛)5.毛泽东对《解放日报》改版的思路是什么？(C联系群众)6.下列新闻实践活动和所体现马克思主义新闻观相对应的是哪一项？(D新华社推广官方微博“新华视点”——尊重新闻传播规律)7.2009年10月9日，在世界媒体峰会开幕式上，胡锦涛正式提出以下哪项重要论述？(B遵循新闻从业基本准则)8.下列选项中，第一个使用“党性”概念，并对党报的党性原则作出系统理论阐述的是哪一位？(A列宁)9.既贯穿于毛泽东整个的新闻宣传思想之中，又成为指导党报宣传工作的基本路线的观点是下列选项中的哪一个？(B群众观点和群众路线)10.“新闻工作者必须同人民群众保持最广泛最深刻的联系、从群众的实践中汲取智慧和力量。
”这一观点是由谁提出来的？(D江泽民)11.胡锦涛提出做好新闻宣传工作的根本要求是坚持什么？(B以人为本)12.下列马克思主义新闻观的观点与新闻理论对应有误的是哪一项？(C“根据事实描述事实”——新闻价值)13.在当前的新闻实践中，具体把握和贯彻党报的群众路线最基本要求是什么？(A为人民群众服务)14.列宁要求党的报刊(D少谈些政治，多谈些经济)15.邓小平对新时期党报的基本任务阐释为：“要使我们党的报刊成为全国安定团结的思想上的中心。
报刊、广播、电视都要把(C促进安定团结，提高青年的社会主义觉悟)作为自己的一项经常性的、基本的任务。
”16.以下新闻标题中，舆论导向没有问题的是哪一项？(B开学首日，上海中小学生再收“减负大礼包”)17.以下对新闻价值各个要素的描述中，错误的一项是哪个？(D越具有娱乐色彩或煽情内容的事实，越具有新闻价值)18.以下记者或媒体的行为，不符合“走转改”精神的是哪一项？(C深入基层和当地通讯员谈话，从中获得新闻稿件半成品)19.习近平2009年3月在中央党校的讲话中指出对待媒体的方式是：（A要与媒体保持密切联系）20.以下哪项措施无助于党报增强自身的影响力和认可度？(C将领导讲话和机关文件改造成新闻稿，以节约写作时间)21.“用时间消灭空间”使“抢新闻”成为常态的原因是什么？(D 信息传播的时间缩小，有助于克服空间上的障碍)22.关于书报检查制度说法错误的一项是(A书报检查是一种政府垄断了的理性批评)23.2011年，拥有168年历史的《世界新闻报》因“窃听门”事件被迫宣布停刊。
论马克思主义新闻观的形成及其时代内涵2300字
论马克思主义新闻观的形成及其时代内涵2300字（山西大学）本文对马克思主义新闻观进行了总结和分析，阐述了时代背景、个人特征、与早期无产阶级新闻观的交流碰撞对其形成的重要影响。
马克思和恩格斯在新闻传播领域的观点一直在预见和昭示未来社会的交往体系和结构，本文认识到马克思主义新闻观的时代内涵，揭示了其对社会交往和传播的重要贡献。
马克思主义新闻观形成时代内涵一、前言我们通常所说的“马克思主义新闻观”，是指马克思主义关于信息传播、宣传、新闻、文化、传播政策，以及组织内部思想交流的思想，它由自?R克思和恩格斯创立的马克思主义以来的经典作家的著作，以及一系列国际共产主义运动中的政党组织的文献中的有关论述构成。
马克思主义新闻观的主要观点就是党媒姓党和媒体融合。
本文认为，新闻观是新闻舆论工作的灵魂，而马克思主义新闻观又是中国社会主义新闻舆论工作的灵魂。
二、马克思主义新闻观的形成1、时代背景马克思和恩格斯身处世界工业革命和政治革命相交融的时代里，世界市场体系不断建立并形成，这样的时代特征无疑给马克思和恩格斯的新闻传播活动刻下了深刻的时代烙印。
“地理大发现”使他们总是以现代“世界”的概念为前提看问题，不仅如此，马克思和恩格斯更多地受到了古日耳曼习惯法和海洋法系的影响，同时，他将新教救赎的特有语言服务于自由报刊对民众的启蒙，促使民众通过自由报刊反省和认识自身。
这些一系列的条件共同构成了影响马克思主义新闻观的时代背景。
2、个人特征马克思和恩格斯均出生于普鲁士王国莱茵省，由于历史的变迁，这个多民族王国不断演变，最后导致二人成为失去国籍的世界公民。
他们辗转流亡，最后定居英国。
大半生的漂泊经历，让马克思和恩格斯意识到，工人没有祖国，阶级利益要高于民族利益。
为此，他们共同指出，工人阶级不分国籍的共同利益和他们的解放。
由此，他们摆脱了自己祖国相对狭隘的文化传统的影响。
个人的特征决定了马克思主义新闻观更具开放和前沿的视角，使其摆脱狭隘看待世界交往和大众传播的眼光。
我的马克思新闻观
我的马克思主义新闻观马克思主义新闻观是一个重要的科学理论体系，是辩证唯物主义和历史唯物主义科学世界观在新闻工作中的体现，是马克思主义关于新闻现象和新闻传播活动的总的看法，是新世纪新阶段做好新闻宣传工作的思想理论基础。
在马克思主义的一些经典著作与重要讲话里，我们可以了解到关于马克思主义新闻观的内涵，其精髓主要是：一、真实是新闻报道的生命；二、新闻报道应该将真实性与倾向性统一起来；三、新闻报道应该具有“喉舌”和“耳目”的功能；四、党性原则是新闻宣传的根本原则。
马克思主义新闻观的形成和发展是一个与时俱进的过程，它经历了由马克思、恩格斯的奠基，以列宁为代表的布尔什维克党人和以毛泽东为代表的中国共产党人继承发展的过程，不断充实完善，逐步形成了科学的理论体系。
因此马克思主义新闻观具有三个重要特征：一、开放性。
马克思主义新闻观是兼收并蓄，广采博取各种人类的文明成果，并将不断用新的实践上升成新的理论，充实、完善和发展自己。
二、完整性。
马克思主义新闻观是经典作家所处的时代和他们所代表的工人阶级运动实践的总结，是他们个人才智的结晶，但其基本理论和基本观点都有着严格的科学性，是一脉相承，代代相传，形成了一个严格的、完整的科学理论体系。
三、实践性。
马克思主义新闻观是无产阶级政党领袖在长期的新闻工作中提出的科学总结和高度概括，对指导新闻工作实践，规范新闻行为有着重要的意义。
作为一名新闻工作者，更要很好地把握马克思主义新闻观对记者们作出的各项要求。
在新闻报道中，遵循一切从实际出发，实事求是的原则，一定要客观真实地反映事物的本质。
按照马克思主义新闻观的要求，记者所报道的内容不能具有随意性，而必须反映新闻事件的本质；对于新闻文字的运用也不能主观臆断，不能进行毫无事实依据的推断。
在报道新闻事件时，我们首要的原则就是客观和真实，这是唯物主义的观点。
由于记者们工作的现实环境具有不可抗拒的复杂性，因此我们在日常工作中要做到真实反映生活，就必须深入实地地进行调查研究，不仅要做到单个事实真实、准确，还要注意在总体上和本质上以及发展趋势上去把握事物的真实性和客观性。
马克思主义新闻观心得体会(4篇通用)
马克思主义新闻观心得体会(4篇通用)马克思主义新闻观心得体会(篇1)从历史的长河中回望，马克思主义新闻观的形成与发展始终与无产阶级的革命实践紧密相连。
从最初的《共产党宣言》到现今的社会主义建设，新闻传播始终扮演着不可或缺的角色。
学习马克思主义新闻观，不仅仅是对一种思想的传承，更是对真实、公正、全面报道的追求。
在深入学习马克思主义新闻观的过程中，我逐渐领悟到真实是新闻的生命线。
真实不仅是对事实的准确描述，更是对现象背后本质的揭示。
这要求新闻工作者具备敏锐的观察力、深入调查的能力以及对社会现象的深刻理解。
例如，曾经有媒体对某事件的报道出现偏差，导致舆论误导，对当事方造成不良影响。
这使我深刻体会到，新闻的真实性不仅仅是对个人的承诺，更是对社会、对历史的责任。
马克思主义新闻观强调新闻的阶级性，新闻是一定阶级的舆论工具。
这使我认识到，新闻并非简单地传递信息，而是带有鲜明的阶级性和立场。
在不同的社会背景下，新闻应当为维护广大人民群众的根本利益发声。
作为社会主义国家的公民，我们应当积极参与到新闻传播中，捍卫正义、公平的价值观。
此外，马克思主义新闻观还强调新闻的教育功能。
在现代社会，新闻不仅是信息传递的载体，更是普及知识、引导公众思考的重要工具。
在学习过程中，我深感新闻应当担负起启迪民智、传播科学文化的重任。
尤其是在当下信息爆炸的时代，如何筛选、鉴别、传播有价值的信息，成为了摆在新闻工作者面前的重要课题。
而在实践中，我对马克思主义新闻观的体会更加深刻。
参与学校的新闻采写活动时，我努力践行真实、公正、全面的原则。
在报道校园新闻时，我力求挖掘事件背后的深层次原因，而不仅仅停留在表面现象的描述上。
同时，我也积极传播正能量，为同学们提供一个积极健康的校园舆论环境。
回顾这段时间的学习与实践，我深感马克思主义新闻观的指导意义重大。
在未来的学习和工作中，我将继续深入学习马克思主义新闻观，努力提升自己的专业素养和职业道德水平。
马克思主义新闻观期末论文
——论当代新闻传播专业学子如何在实践中坚持马克思主义新闻观【摘要】面对纷繁复杂的国际形势和国内现状，我国的新闻自由存在争议。
作为新闻专业的学子，我们应该理性看待，直面问题。
理解我国的发展形势，从而更好的体会“责任上的自由”。
在实践和课程学习中，坚持马克思主义新闻观，坚守新闻理想，争做优秀新闻人。
【关键词】新闻自由自信理性勇气理想与实践【正文】在现在这个风起云涌的时代，各式各样的变化每天都在发生。
而我们新闻业作为一个紧跟时代步伐的行业，也在每天进行“新陈代谢”，日新月异的变化着。
在这样一个充满着无限可能性和变化的时代，马克思主义新闻观仍旧是指导新闻传播的思想武器，是新闻工作者的立身之本、从业之基，成才之魂。
然而面对纷繁复杂的社会，我们需要将马克思主义新闻观放诸在时代背景下，赋予其时代意义。
而在当今社会，人们对于自身的权利意识空前加强。
而就新闻领域而言，新闻自由成为了一项重要的权利。
所以针对于马克思主义新闻自由观，我们需要有新的认识和新的看法。
在相德宝老师的马克思主义新闻观的课堂上，我对于“新闻自由”有了一定的理论基础的了解。
通过学习和结合自己的反思，我认为新闻自由就是一项民主权利，人们能够自由采集新闻，自由发表言论，自由出版的一项权利。
然而新闻自由也不是绝对的、无限的自由，不是一个没有约束没有制衡的自由。
所谓的新闻自由，在我看来，就是在规则内最大程度的自由。
对于我们新闻专业的学子来说，面对当前复杂的国际形势，我们首先理应有自己独立的判断。
不能走向两种极端：一种是绝对的认可西方，相信西方所谓的自由，认为我国缺乏“言论自由”，对于中国极度不自信；另外一种是对于我国的新闻环境极度自信，完全对于国外的指责嗤之以鼻。
我们应该秉持一种客观中性的态度理性的看待我国的新闻事业发展。
我们可以从信息传递的几个步骤来分析我国目前的新闻自由的现状。
从信息采集这一方面来说，我国的报道已涉及各个领域，深入到以前所谓的“禁忌”之地。
马克思主义新闻观笔谈_3
马克思主义新闻观笔谈作为一名新闻工作者，作为党政喉舌的我们，要有树立马克思主义新闻观的觉悟。
而树立马克思主义新闻观最关键的是要有鲜明的政治立场、深厚的群众感情和强烈的社会责任意识。
有人总结树立马克思主义新闻观的要求是：一要有正确的基本定位，二要有使命感和社会责任感，三要加强修养、加强学习，四要正确看待名利问题，五要提高业务水平、增加思想厚度，六要增强创新能力。
而我，作为一名新闻网站的编辑，我觉得思想觉悟、政策理论水平和政治敏感性都要有更大的提高才行。
这就要求我们把这份责任和要求更严格扎实地落实在日常工作生活中，更好地加强职业规范，进一步提高政治素养、文化修养和专业技能。
工作中，我们经常说要坚持新闻工作的党性原则、喉舌性质，但真正做起来却不是那么容易。
马克思主义新闻观的基本观点是，没有超越阶级的媒体。
因此不能消极地把喉舌认定为工具，而是要在头脑中认真地解决立场、观点和态度问题。
这样才能不滥用工作性质带来的影响力，知道在工作中怎么看、怎么说；清楚媒体的本质和作用，明白说什么、说给谁，不哗众取宠，更不能妄自菲薄；清楚自己所处的位置怎样处理好轻重缓急。
马克思主义新闻观要求我们坚持正确的舆论导向作用。
如今社会现象纷繁复杂，面目多样，真伪难辨。
而且很多是灰色地带，如果自己的认识有一定的偏差，在岗位上被放大后可能就会变成180度，甚至会被误读。
所以增强定力就是要解决大是大非的问题。
定力解决的是标准问题，随后才能解决判断力，之后是报道力、传播力和影响力，最后带来媒体公信力。
要成为一名合格的新闻人，我们就要坚持“真实是新闻的生命”这一基本要求。
但生命的质量不在于简单的事实堆砌和罗列，还在于它的重大和深刻。
而真实也分为本质真实和总体真实。
分清个体和整体，分清支流和主流，看到事物之间的关联性和背后深层次的问题都是题中之义。
在工作当中建立宏观视野有利于一个个新闻事件生命体的灌溉、收割和呈现。
马克思主义新闻观最核心的内涵就是“新闻事业、媒体和新闻的生产、流通、消费是为无产阶级服务，为人民服务的”。
马克思新闻观学习心得(精选4篇)
马克思新闻观学习心得(精选4篇)马克思主义新闻观是马克思主义科学世界观在新闻领域的具体表现，世界是丰富、复杂的，因此，对新闻工作者来说，善于学习是一种需要，一种职责，也是一项基础性、根本性的工作。
下面是小编带来的五篇马克思新闻观学习心得，希望大家喜欢!马克思新闻观学习心得【篇1】通过学习马克思主义新闻观，我台新闻从业人员一致认为：作为一名新闻宣传工作者，必须要树立“四种意识”，即政治意识、大局意识、责任意识和阵地意识。
新闻宣传工作，是一项严肃认真的工作。
新闻宣传工作是舆论监督和思想引导的总和。
所以，新闻宣传工作并不是一项简单的工作，而是一项非常重要且有一定难度的工作。
那么，怎样才能把这项既重要又有难度的工作做好呢?要做好新闻宣传工作，我们必须做好以下几点：第一，做好新闻宣传工作，要掌握好一个最基本原则，即宣传要讲究分寸。
因为有相当一部分人对宣传工作有错误认识，他们通常把宣传与“吹捧”、“贴金”等字眼相联系，对宣传工作持有偏见。
因此，搞好宣传工作要讲求策略，拿准火候，注意分寸，要谨用夸大之词、慎用虚浮之语。
第二，新闻宣传要做到三勤：眼勤，脑勤，手勤。
即勤于观察，勤于动脑，勤于练笔。
在日常工作中，要善于观察生活中的闪光点，善于培养自己的创作热情和写作灵感，并及时记录和编写，用流畅而优美的语言真实传递诚挚的情感和美好的信息。
第三，新闻宣传要善于总结。
新闻宣传工作，应体现工作中的亮点，挖掘更深一层的有重大教育意义特色的闪光之处，用精辟而又不脱离实际的语言加以理性的总结并进行重组设计，做到不仅实事求是，而且又能够从繁杂的工作中发现具有本质性和发展方向的东西。
第四，新闻宣传工作者，不仅要有高度的责任感和事业心，还要有大胆开拓、勇于创新的精神。
重点要对内容、形式等诸方面进行精心策划和设计，要做到体现大局意识和服务第一的基本思想。
第五，要做好新闻宣传工作，需要领导的重视和支持，需要将精神鼓励与物质利益相结合，不能一味搞精神鼓励。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
——论当代新闻传播专业学子如何在实践中坚持马克思主义新闻观【摘要】面对纷繁复杂的国际形势和国内现状，我国的新闻自由存在争议。
作为新闻专业的学子，我们应该理性看待，直面问题。
理解我国的发展形势，从而更好的体会“责任上的自由”。
在实践和课程学
习中，坚持马克思主义新闻观，坚守新闻理想，争做优秀新闻人。
【关键词】新闻自由自信理性勇气理想与实践
【正文】
在现在这个风起云涌的时代，各式各样的变化每天都在发生。
而我们新闻业作为一个紧跟时代步伐的行业，也在每天进行“新陈代谢”，日新月异的变化着。
在这样一个充满着无限可能性和变化的时代，马克思主义新闻观仍旧是指导新闻传播的思想武器，是新闻工作者的立身之本、从业之基，成才之魂。
然而面对纷繁复杂的社会，我们需要将马克思主义新闻观放诸在时代背景下，赋予其时代意义。
而在当今社会，人们对于自身的权利意识空前加强。
而就新闻领域而言，新闻自由成为了一项重要的权利。
所以针对于马克思主义新闻自由观，我们需要有新的认识和新的看法。
在相德宝老师的马克思主义新闻观的课堂上，我对于“新闻自由”有了一定的理论基础的了解。
通过学习和结合自己的反思，我认为新闻自由就是一项民主权利，人们能够自由采集新闻，自由发表言论，自由出版的一项权利。
然
而新闻自由也不是绝对的、无限的自由，不是一个没有约束没有制衡的自由。
所谓的新闻自由，在我看来，就是在规则内最大程度的自由。
对于我们新闻专业的学子来说，面对当前复杂的国际形势，我们首先理应有自己独立的判断。
不能走向两种极端：一种是绝对的认可西方，相信西方所谓的自由，认为我国缺乏“言论自由”，对于中国极度不自信；另外一种是对于我国的新闻环境极度自信，完全对于国外的指责嗤之以鼻。
我们应该秉持一种客观中性的态度理性的看待我国的新闻事业发展。
我们可以从信息传递的几个步骤来分析我国目前的新闻自由的现状。
从信息采集这一方面来说，我国的报道已涉及各个领域，深入到以前所谓的“禁忌”之地。
随着我国的反腐力度加深，“让权力运行在阳光下”的口号日益渐响，某些政府某些高管这些以往闭口不谈的腐败、不作为的黑幕也都公之于众，像周永康、薄熙来等“大老虎”的落马，央视、人民日报等官方重要媒体并没有回避，而是进行了系列的报道。
然而，在深度报道的课上，我们了解到南方周末多次要写检查，这其实表明我国的有些新闻、有些言论还是不能触及的，有些素材仍旧是不可取、不可用。
从信息发布这一方面来说，现在已然进入了自媒体时代，每个人手上都有一个话筒，每个人都有自己的一个小小平台，无论是微信还是微博，任何人都可以拥有话语权。
微信的朋友圈、人人网的说说等都变成了每个人自由展示观点或者态度的一个场所。
可以说是网络时代赋予了人们一种公开表达言论的市场。
然而，其实看似自由的背后，也有些制约和束缚。
微博有些大牛被禁言，而在香港占中期间，朋友圈的某些转载文章一分钟之内就被举报。
从信息接受这一步来说，各国的信息我们也是从各个媒体的每日推送中可以获取。
而许多国际报纸也都是拥有了微信公众号。
这无疑是一种更容易被广大民众所易于接受的方式，使得普通百姓能够更加方便的接受国内外的信息。
然而，诸如像twitter、facebook、Instagram这些国外社交网站，大陆还是禁止的，有的时候我们还是不得不去翻墙，从而一窥外面的世界。
上述的三个步骤，我都试图从正反两方面来客观描述现象。
其实我们应该有自信，我们国家的新闻事业是越来越好，稳步前进的。
我们不可能照搬西方的模式，而是应该有我们自己的道路，而不能被西方的“自由”假象所迷惑。
他们有棱镜门有斯诺登，他们的民众也没有绝对的新闻自由。
归根到底，按照马克思新闻自由观的理论来说，新闻自由既是目的又是手段。
所有的新闻都是有立场、讲政治的。
就以西藏314事件为例，西方媒体可以歪曲事实，鼓动反华言论，指责中国缺乏人权，缺乏“新闻自由”，这时候的新闻自由就成为了他们攻击我国的一种手段。
新闻自由的基础是真实。
或者可以说，只要是真正意义上的新闻，所需具备的最基础也是最重要的要素就是真实性。
只有真实的报道，才有所谓的新闻自由。
新闻自由绝不是空口乱谈，随意发挥。
而是要具有客观事实为依据的。
像某些西方媒体指责中国在西藏问题时的态度，就完全没有依据。
或者说用别的事实别的照片硬加诸于中国的头上，“欲加之罪何患无辞”！
我们同时也要直面我国的现实存在的问题，进行深刻总结认真反思。
不可否认，我们的确存在一定问题，而这些问题导致我们在国际上一直拿不到话语权。
然而这些问题是我国在发展中所不可避免的。
我们国家由于历史发展导致的种种因素，我国的环境更为纷繁复杂。
而在这个环境里，我们不可能立马放开放宽。
而是要循序渐进，根据我国国情和实际发展，从而发展一定的新闻自由。
回避新闻自由的问题，会造成一种避重就轻的感觉。
往往这种做法会导致我们的媒体失去公信力，国际上会认为我们的报道不真实不客观，没有传播价值。
我觉得在这个时代，回避问题只是怯懦的表现。
我们需要真实而又大方的直面问题，开诚布公，把问题放到台面上，从而更好地解决问题。
这才是一个大国该有的自信与大气，而这样我们的传统媒体在国际舞台上也会更有话语权。
作为新闻专业的学子，我们应该有自信也要有勇气，在思想上就要相信自己，坚定自己的新闻理想。
同时，我们要学会把握一个度。
在学校安排的实践课上，我去参观了澎湃报社。
并且从这次实地参观交流中收获了许多。
在与魏星主编面对面交流之后，根据他们的实际经验，我总结出，澎湃其实是在“带着镣铐跳舞”。
我觉得这和在马克思主义新闻观课上所说的“我国是责任上的自由”有异曲同工之处。
媒体有要生存的客观现实条件，同时也需要敢于说真话的新闻理想，所以澎湃选择了一种“温和的批判者”的模式：不说假话，不违背基本伦理，但是在提建议和批评的时候可以以一种委婉的方式，从而既起到“第四权力”的作用，又能够使自己媒体生存下来。
这种“戴着镣铐跳舞”的方式可能更为适合我国国情，适应时代的新情况。
而这种新闻理念是与时俱进，紧扣时代脉搏的。
学习新闻的我们是否也该结合业内的经验，在采写新闻的时候拥有一个度。
在不危害国家利益，不伤害社会风气的情况下，充分利用
好“新闻自由”这一民主权利，大胆求证主动出击，做好每一篇报道。
作为一名新闻专业专业的学生，我当初将新闻作为自己的第一志愿，是满怀着对于新闻的敬畏和希望而来。
而在一个学年的理论学习和实践操作中，我开始进一步了解如何做好新闻，如何做一名优秀的新闻人。
我的新闻理想也更加坚定，我们的铁肩担道义，我们的辣手著文章，理应是我们的一种情怀。
对于课程，我不愿也不想敷衍。
每一次的报道和讲座，每一次的课堂讨论和参观体验，我都愿意用心去尝试。
我渐渐明白，当一名记者并不是享受自己文章见诸报端，也不是享受万千观众的目光投于我一身。
而是享受自己未来社会责任而针砭时弊，揭露真相时内心的那份充实与满足。
就像童兵教授在其讲座中所说的那样，中国的媒体最终会走向世界，中国也最终会崛起。
我们将会成为新的意见领袖。
“工欲善其事必先利其器”，要想强大，我们就首先要提升新闻从业人员的素质，而作为我们新闻学专业的学子，我们更应该加强自我。
以马克思主义新闻观为理论支撑，坚定理想，注重实践，争取更大的新闻自由，获得更多的话语权，从而提升我国媒体的国际地位。