黔南旅游与历史人物

黔南旅游与历史人物

一、黔南概况

贵州是古人类发祥地之一，远古人类化石和远古文化遗存发现颇多。据考古发现，中国南方主要的旧石器时代文化遗址，差不多都是在贵州境内发现的。这说明贵州各族人民的祖先很早以前就在这块土地上繁衍生息，并在劳动生活中创造了贵州远古文化。而黔南布依族苗族自治州辖地历史源远流长，自古以来就是少数民族先民居住的区域，《贵州古代史》考定，早在殷、周时期，境内就已有了许多部族活动，并分属于牂牁、夜郎等方国，在现黔南州福泉市还保存着古夜郎国唯一的遗迹“竹王城” 。唐朝之后，中央政府加强了对少数民族的统治，唐宋元明时期在州境内设立了多个羁縻府、州、县、峒、卫、所，元代，黔南开始推行土司制度，境内分属于八番顺元等处宣慰都元帅府、都云定云安抚司、新天葛蛮安抚司、播州宣慰司和庆云南丹安抚司，至明代建省前，黔南地域主要设置了卫所军事机构，黔南分属于贵州卫、龙里卫、平越卫、都云卫、新添卫、定番州、广顺州等。明弘治年间，贵州推行“改土归流” ，部分土司统治地区改设府县，如都匀府、新贵县、贵定县和荔波县等。雍正四年，清政府在黔南境内强行大规模推行“改土归流”，废除土司世袭制度的安抚司、长官司等，而代之以流官统治，撤销了“卫所”等军事地域，将其并入府州厅县等行政地域，黔南地区分属于贵阳府、都匀府、独山州和平越直隶州。

二、历史人物—莫友之

明、清以来，由于贵州黔南各族人民的辛勤开拓、顽强斗争，加上“调北填南”和“改土归流”使大量汉族移民迁入，带来了先进的生产技术和文化知识，使得黔南地区的社会、经济和文化有了显著的发展。特别是民族地区教育事业有了长足进步，培养了不少人才。学校除明代起设有卫、

府、州、县的官学以外，明、清两代各地还建了二十二所书院，办了不少私塾。据记载，明、清两代457年间（1448—1904年）黔南共考取进士80名（明代8名、清代72名）、举人688名（明代162名，清代526名）。莫友芝名列其中。

《辞海》关于莫友芝是这样介绍的“莫友芝，清学者，诗人。字子偲，号郘亭，晚眲叟，贵州独山人。道光举人，曾客曾国藩幕。通小学，精版本目录之学。善书法。为晚清宋诗派作家，与郑珍齐名”。祖籍江南省上元县（今江苏上元），先祖莫先于明弘治年间随军入黔，事定后在都匀薛家堡安置家业，后迁独山城北兔场。莫友芝平生遍迹大江南北，道光三年（1823），友芝随父到遵义，在湘川书院就读。当时，遵义府郑珍（字子尹）与友芝同窗共学，从事文字学、经学的研究，志同道合，成为莫逆之交。道光八年（1828），友芝考取秀才。清道光十一年（1831年）全省乡试，考中解元（第一名举人），后入京赴试，屡次名落孙山，虽经保奏发往江苏以知县选用，然“弃去不复顾”，与郑珍一同返回遵义，主持湘川书院讲席，埋头著述，一生著作丰硕。

莫友芝在父亲指教下，从小受到良好的家庭教育，3岁识字，4岁开始诵读《诗经》；6岁读《仪礼》、《礼记》；8岁学诗文；10岁修完“四书”、“五经”并习作八股文。

道光十八年至二十一年（1838-1841），友芝和郑珍合作受聘修纂《遵义府志》，历时4年而成，该志被梁启超称为“天下笫一府志”。在编纂中因疏忽原汉晋时遵义所属地名“郘亭”未作认真考证，他为警醒自己“郘亭”，以示终身不忘。《遵义府志》共48卷，33目，附目14，共80余万字。修撰《遵义府志》完稿后，道光二十一年（1841），父亲去世。次年，友芝继承父业，主讲遵义湘川书院。

咸丰元年（1851），全家搬到城西南山下，自建草屋，屋名"影山草堂"。咸丰八年（1858），离家去京。咸丰十年（1860），友芝离开北京，随胡林翼去太湖。次年，随曾国藩到安庆，充幕宾，全家随迁安庆，代曾氏收购江南遗书，后又为曾国藩督领江南官书局，以校勘经史为任。江南访书时，与江浙一些大藏书家过往甚密，特别是与郁松年、丁日昌友好，经常在一

起讨论藏书、研究版本。当时正值动乱初定，江南故家藏书多流於上海，莫友芝虽因财力所限，不能尽购，然此间过目善本无数，由此更丰富了他的版本目录之学。

莫友芝是晚清著名的学者，宋诗派诗人。毕生穷究经史，精于版本目录、金石的考证，其书法、诗文，均为一代名家，是影山文化的主要传人。他与郑珍并称"西南巨儒"。其一生中创作了大量的诗歌散文，留给后人1000余首。

三、黔南旅游

黔南各民族能歌善舞，民族风情古朴典雅，婚丧习俗各具特色，民族文化多姿多彩。民族音乐有布依族的山歌、情歌和双声部大歌，苗族的史歌、情歌、飞歌、丧歌、祭祀歌、芦笙曲调，水族音乐有大歌和小歌等；民族乐器有布依族的铜鼓、唢呐、姊妹箫，苗族的芦笙、唢呐、芒筒、萧笛、古瓢琴，水族的牛角皮鼓、铜鼓、锣、芦笙等；民族舞蹈有布依族的刷巴舞、响篙舞、花包舞，卤族的芦坚舞、长鼓舞、板凳舞、锦鸡舞、铜鼓舞，水族的“铜鼓舞”和“斗角舞”等；民族节日有布依族的“三月三”、“四月八”、“六月六”和“赶秋坡”等，苗族的“绝年”、“吃新节”、“米花节”、“三月三”、“四只八”，水族的“端节”(也是年节)、“卯节”(也是歌节、情人节)等。

黔南各民族有自己独特的服饰，苗族服饰最丰富多彩，集中了各了族各种特征的服饰艺术，被人们称为“中国苗族服饰的画廊”。独山花灯是黔南特有的地方戏曲，是一种有歌有舞有戏、有说有唱的综合性戏剧艺术表演形式，从外地传人，已有200多年历史，深受广大群众喜爱，它的发源地——独山基长，被评为全国民间花灯艺术之乡。黔南民族传统工艺多种多样，有龙风背扇(背带)、蜡染、印染、刺绣、编织、剪纸、雕刻、铸银、木雕、石刻等。三都水族马尾刺绣尤具特色。

黔南仿佛来自一个陌生而古老的国度，如此安之若素，保存着世代延续下来的民俗和文化，原始、神秘、淳朴、纯静……