保护弱者比制约强者更能体现道德主

保护弱者比制约强者更能体现道德主义
立论陈词：
谢谢主席!
尊敬的评委，亲爱的对方辩友，在场的各位观众：
大家好！我是反方一辩某某某，很荣幸代表我方陈词，也很高兴和大家在这里探讨社会发展的道德主义问题。

拿到这个辩题，我相信任何人都会在脑海中那个形成两个形象，一个强者，一个弱者，他们共同推动着这个世界的前行。

显然，弱者这一概念的产生就是因为人与人之间存在的相对性和差异性——弱者，是指在社会上能力、资源、社会地位等低于他人的一类群体，强者的概念则与之相对。

某种意义上说，弱者的产生并非自愿，从弱者变成强者的过程也非一朝一夕。

所以，为了实现对辩题的最佳理解，我门可以认为，保护弱者与制约强者，谁能够更有效地促进资源的合理分配，保障社会主体层面的公平公正，就更能体现道德主义的要求。

各位，我这个人很平凡，也没什么过人的能力，没有刘翔快，没有姚明高，没有李刚是我爸，但我非常感谢成长的道路上，一直支持保护我的人们！将心比心，我发自内心地说，保护弱者可以促进社会和谐，促进人们道德的提升，它是我们社会的责任，因此我方观点：保护弱者比制约强者更能体现道德主义。

具体理由如下：
第一、真正公平正义的道德主义社会，就是保护弱者，让其免受伤害。

人类社会的发展，从茹毛饮血到刀耕火种，进化的除了身体，更是智慧。

我们意识到老弱妇幼更容易被野兽伤害，而强壮的人们在打猎的时候更容易有所收获，所以有了家庭组织；我们意识到女性在体力上和耐力上都有所欠缺并不适合高负荷工作，而男性在体力上比女性更善于战斗和劳作，所以有了男耕女织、社会分工。

我们学会了保护老弱病残幼，我们也就践行了道德主义，比利时著名画家马格利特说过，“阻止残害本身就是道德行为，就是道德合理性“。

以保护弱者来衡量现有的道德，就是要求在公共生活中不伤害弱者，使弱者能更好地生存、社会能更好地发展；相对于制约强者，保护弱者不但体现道德的意义，而且符合社会发展的规律，保护弱者可以更好地体现道德的深层要求，只有这样的社会才是真正公平正义的道德社会。

第二、道德主义的核心是善，保护弱者可以防止我们善良之心的泯灭。

众所周知，大部分弱者对生活各方面要求不高，无论是公交车上的让座，还是对贫困大学生的资助，都会让他们对好心之人心存感激，并思考在合适的时机回馈社会。

这在无形之中展开了一场爱心接力赛,有利于我们将人性的闪光点在人类的历史长河中逐渐发扬光大,防止其在物质社会中消失殆尽。

保护弱者，也是保护自己内心的善良！
可见，保护弱者是一次自我振作，人性唤回的过程，是对道德的深刻体现。

一方面,人们可以通过保护弱者，看到自己的贡献，找到自己的价值，从而在心理上获得某种类似英雄情怀的满足感;另一方面，人们在保护弱者的同时，将心比心，通过了解他人的生活不幸,学会换位思考，有利于唤醒自己的善良、悲悯之心，加深对道德主义的认识。

第三、社会发展不能搞绝对平均，否则不利于道德主义的发展。

中国发展要走和平崛起之路，并且一直坚持和平共处五项基本原则，但是依然有许多国家害怕中国的强大，阻拦中国的发展，为什么？因为他们以小人之心度君子之腹，认为制约强者才能保持社会的公平正义，才能不被中国威胁。

各位，这些国家如此制约中国的发展，是道德主义的体现吗？恐怕不是吧！
国家之间如此，人与人之间也如此。

保护弱者能够让人们更客观地认识世界、更好地服务社会。

刚出生的婴儿嗷嗷待哺，需要父母的保护，自我意识淡薄的青少年，需要国家法律的保护；当一个步履蹒跚的老人艰难行走时，他总是希望有一支强有力的双手送去温暖，当一位盲人在黑暗的世界中摸索时，他总是渴望有天使为他导航，当聋哑人极力向人表达自己的内心时，他总是希望
能在别人的帮助下更好地与人沟通。

这个社会不缺少强者，这个社会有太多弱者，我们不能搞绝对平均主义，只有一边不制约强者发展，一边让强者承担更多社会责任，帮助和保护弱者，给他们时间变强，我们的社会才会越来越体现道德主义，越来越健康地发展。

最后，我想说，只有当你真切的感受到弱者对保护的渴求，才能更深的了解人类的道德；只有当你真正的去保护弱者，才能更深刻的体验我们作为一个人，心中存久的那一份爱；在人性与社会发展的大课题前，我方坚持认为，保护弱者更能体现道德主义，谢谢大家！。