大医精诚心得体会500字
《大医精诚》的读后感范文(精选5篇)
《大医精诚》的读后感范文（精选5篇）《大医精诚》的读后感范文（精选5篇）当仔细品读一部作品后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
可能你现在毫无头绪吧，以下是精心的《大医精诚》的读后感范文，欢迎大家分享。
古有云：“救人一命胜造七级浮屠”。
医者悬壶济世，造福世人，是世间不可缺少的职业之一。
大医精诚，学医贵在学精，贵在真诚。
孙思邈先生幼时多病，为治病散尽家产而致家道中落，这为他日后从医奠定了根底。
古时，医者乃是一个卑贱的职业，即使它能救人于苦难之中。
与仕途相比，学医远没有做官那样具有诱惑力。
作为一个传统的封建家庭，孙思邈的父亲希望他踏上仕途，然而孙思邈意在从医，将借来的医书藏于经典之下偷偷阅读，悉心钻研，在这里我们看到了先生的真诚。
先生由自己的身世想到了全天下的疾苦百姓，因此他放弃了仕途而选择从医，放弃了荣华富贵而选择了贫贱卑微。
在先生的从医生涯中，先生四处搜集医药典籍，学习民间医术，著有《千金要方》，先生全身心的投入医学事业，不断精化自己的医术，先生的事迹让人敬佩。
大医精诚，学医贵在追求极致。
这无时无刻不在告诫我们从医的根本“修身，明德”。
医者医术固然重要，凭此可救人于痛苦之中，而医者的德行那么更为值得关注。
一位好医生不仅仅要拥有精湛的医术，良好的德行也不可缺少。
每一位医术都应该守住自己的底线，做一位纯粹的医生，做一位孙思邈先生一样的医者。
大医精诚，医学是博大的。
无论是中医还是西医，他们都是医学的范畴，二者相互补充，相辅相成。
中医所强调望闻问切，于西医同样有所表达，就比方说我所选择的影像学，说白了就是中医中的“望，闻”，不过更加直观，更加方便。
因此我们应该打破人们的医学误区，打破人们总要给中医西医分出个上下的观点，中医西医本属同源，不过表现形式不同，并无上下贵贱之分。
韩非曾有言：“人处疾那么贵医”。
这句话是十分真实的，健康时无人会关注医生，只有疾病出现时人们才会求助医生。
大医精诚读后感
大医精诚读后感读了《大医精诚》这篇文章，我心里像是被投进了一颗石子，泛起了层层涟漪。
“大医精诚”这四个字，听起来就觉得沉甸甸的，带着一种神圣和庄严。
可当我真正深入去理解其中的含义，才发现它不仅仅是一种高尚的职业操守，更是一种对生命的敬畏和热爱。
文章里说，作为一名医生，要有精湛的医术，还要有高尚的品德。
这让我想起了我曾经的一次就医经历。
那是一个寒风凛冽的冬天，我不小心得了重感冒，整个人昏昏沉沉的，感觉天旋地转。
没办法，只能去医院看病。
一进医院的大门，那种消毒水的味道就扑鼻而来，让本来就难受的我更加不舒服了。
排队挂号，等待叫号，一系列流程下来，我已经疲惫不堪。
终于轮到我看病了，走进诊室，看到的是一位头发有些花白的老医生。
他戴着一副眼镜，眼神里透着温和与关切。
还没等我开口，他就微笑着说：“孩子，快坐下，跟我讲讲哪儿不舒服。
”那语气，就像是一位亲切的长辈。
我有气无力地描述着自己的症状，头疼、鼻塞、喉咙痛，感觉全身都没有一处是好的。
老医生认真地听着，时不时点点头，然后拿起听诊器，在我的胸口和后背仔细地听着。
他的动作很轻柔，生怕弄疼了我。
接着，他又让我张开嘴巴，看了看喉咙，说：“有点红肿，发炎了。
”一边说着，一边在病历本上写着什么。
这时候，我注意到他的桌子上放着一叠厚厚的病历，还有一杯已经凉了的茶水，想来他一上午都没顾得上喝一口水。
老医生仔细地询问我最近的饮食、睡眠情况，甚至还问到了我最近的心情。
我心里不禁嘀咕，这和感冒有啥关系呀。
但他耐心地跟我解释说，身体的健康和心情、生活习惯都息息相关。
然后，他给我开了药，还叮嘱我要按时吃药，多喝水，多休息。
末了，还不忘说一句：“要是过几天还不好，再来找我。
”从诊室出来，我去拿药。
拿药的护士也很细心，跟我一一说明了每种药的吃法和注意事项。
回家之后，我按照医生的嘱咐吃药、休息。
没想到，没过几天，我的感冒就真的好了。
这次看病的经历，让我对医生这个职业有了更深的认识。
那位老医生，他不仅仅是给我开了药，治好了我的病，更重要的是，他让我在病痛中感受到了温暖和关怀。
大医精诚读后感
大医精诚读后感第1篇：大医精诚读后感大医精诚心得体会赵家店乡卫生院----胡永华从医已经十五年了，对于我的职业也有了很深的理解。
医生不仅是一种职业，更是健康神圣的捍卫者。
今年卫生局要求卫生系统职工学习《大医精诚》，发现落在医生身上的关键词就是责任。
《大医精诚》其实不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。
作者孙思邈是唐朝著名的医师与道士，他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。
而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。
孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。
《备急千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，突出地强调了作为一位优秀医生，必须具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。
为此，该书一一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。
孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。
它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。
这篇文章广为流传，影响深远。
直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。
每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。
通过学习，一是细心：《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同。
因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。
”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。
这就是为什么诊断学要我们深刻的认识每项检查的临床意义的原因。
大医精诚心得体会
大医精诚心得体会“大医精诚”这四个字，蕴含着对医者至高的要求和期望。
它不仅是一种职业操守，更是一种精神境界，深深地触动着每一位从医者的心灵。
孙思邈在《大医精诚》中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
”这开篇之语，便奠定了大医的胸怀与担当。
作为医者，我们面对的是生命，是每一个家庭的希望和寄托。
因此，我们必须要有一颗慈悲之心，将患者的痛苦视为自己的痛苦，将拯救生命作为自己的神圣使命。
“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。
”这种一视同仁的态度，是大医的基本准则。
在医院的走廊里，我们每天都会迎来形形色色的患者，他们来自不同的社会阶层，有着不同的背景和经历。
然而，在我们眼中，他们都只是需要帮助的病人，没有身份的差别，没有贫富的距离。
无论是衣衫褴褛的流浪汉，还是衣着光鲜的企业家，我们都应以同样的热情和专业去对待，给予他们最恰当的治疗和关怀。
在医疗过程中，“精”是至关重要的。
医术精湛，是成为大医的基础。
我们需要不断地学习和钻研，掌握最前沿的医学知识和技术，以应对各种复杂的病情。
现代医学发展迅速，新的疾病不断出现，旧的疾病也在不断变化。
只有保持学习的热情和求知的欲望，我们才能跟上时代的步伐，为患者提供最有效的治疗方案。
同时，我们还要注重细节，在诊断和治疗中做到一丝不苟。
每一个症状、每一个检查结果都可能是解开疾病谜团的关键线索，容不得半点马虎和疏忽。
然而，仅有精湛的医术还远远不够，“诚”更是大医不可或缺的品质。
诚，意味着真诚、诚信、忠诚。
对患者要真诚相待，不隐瞒病情，不夸大疗效，让患者在了解真实情况的基础上做出选择。
同时，要遵守职业道德，不接受红包回扣，不以医谋私。
我们的忠诚，应献给医学事业，献给每一位患者。
无论面对多大的压力和诱惑，都要坚守自己的原则和底线。
还记得实习时，我的带教老师曾说过：“一个好医生，不仅要有一双灵巧的手，更要有一颗善良的心。
大医精诚的心得体会
大医精诚的心得体会正文：大医精诚，这是我近年来深深体会到的医者的最高境界。
我是一名医生，每天面对的都是生死攸关的大事，每一次诊断、每一次手术都关乎着患者的生命安全。
在这样的压力下，我深感责任重大，也深深体会到“大医精诚”四个字的分量。
大医精诚意味着医生要有精湛的医术。
医术是医生的武器，是医生救死扶伤的工具。
只有拥有精湛的医术，才能在关键时刻挽救患者的生命。
我曾听一位老医生说过：“医术是一门艺术，需要医生用心去领悟。
”这句话深深触动了我。
医生不仅要掌握医学知识，还要不断学习，不断进步，不断提高自己的医术水平。
我深以为然，也以此为目标，不断努力。
大医精诚意味着医生要有诚挚的医德。
医德是医生的灵魂，是医生行医的根本。
医生不仅要医术精湛，还要有一颗善良的心，一颗公正的心。
医生面对的是患者，是生命，是需要帮助的人。
医生要有同情心，要有责任感，要有担当。
我曾经遇到过一个患者，他的病情非常严重，但他没有钱治疗。
我决定免费为他治疗，因为我深知，医生的职责不仅仅是治疗疾病，更是拯救生命。
大医精诚意味着医生要有精进的精神。
医学是一门不断发展的学科，新的疾病、新的治疗方法不断出现。
医生要有精进的精神，不断学习新知识，不断尝试新方法，以提高患者的治疗效果。
我曾经参加过一个医学研讨会，会上许多专家分享了他们在医学研究中的新发现和新进展。
我深受启发，也深感责任重大。
我知道，只有不断学习，不断进步，才能更好地为患者服务。
在未来的医疗工作中，我将继续秉持“大医精诚”的理念，不断提升自己的医术水平，关心患者的身心健康，用我的专业知识和技能为他们带来希望和康复。
同时，我也会不断关注医学领域的新进展，积极参与科学研究，为医学事业的发展贡献自己的一份力量。
我还会注重与同事、患者及家属的沟通与合作，共同为患者的健康而努力。
我相信，只有团结协作，才能取得更好的治疗效果，实现医疗工作的最大价值。
同时，我也会关注社会问题，积极参与公益活动，为社会做出贡献。
《大医精诚》读后感(四篇)
《大医精诚》读后感《大医精诚》讲述了黎秀芳、章金嫒、李秋洁、叶欣、李淑君、姜云燕等一批批医疗战线楷模和非典战斗英雄的轶事，虽然她们所处的年龄段不同，有着不同的人生际遇，然而护士这份神圣的职业赋予她们神圣的使命：救死扶伤、治病救人、仁心仁术，在医术力求不断突破，在医德上要做到仁者仁爱。
怎样才能做好一名护士？护士是会打针，会处理伤口，会判断简单的疾病？这是护士所具有的最基本的技能，也是我们理念中的护士。
不，这不是护士，这样的护士可能会被未来的机器人护士取代。
真正的护士是一个有血有肉活生生的一个人，她们胸腔里涌动的血液一部分是在千千万万的患者身上流动着的。
所以，当患者痛苦时他们的心也是痛的--这才是护士，所谓的仁者之心。
在法制社会日益健全的今天，在传媒迅速发展的今天，医疗事故的官司已不是什么新鲜的话题，医院和医生来断的卷入到医疗纠纷当中，护士也不可避免与部分医疗事故纠缠上了，因而，医生和护士的职业道德问题提高了前所未有的高度，也成为我们卫生行业急待解决的首要问题。
在物质文明高度发达的今天，金钱的＂魔爪＂伸到了社会的各个领域和各个阶层，医疗行业亦不能幸免。
在我们的队伍中存在购买药品、医疗器械收受＂回扣＂，医生收＂红包＂，医院乱收费的不良现象。
这些不正之风，加剧了医患关系的紧张，给这个神圣的纯白职业抹上了一层阴影。
而患者则动则求诸于法律，让医生们行医时是＂如临深渊，如履薄冰＂，却非来源于张孝骞的那种＂以病人为本＂的心情。
如此一来，即便是有再高的医术，在这种情况也不敢做出确定的诊断，越来越多的医护工作者报着一种明哲保身的态度。
这是我们行业的悲哀，也是医者的无奈。
一场＂非典＂夺去了许多医护者的生命，人民的生命健康受到严重的威胁，国家亦蒙受着巨大的经济损失。
在这次＂白色恐怖＂中，反患者和护士的命运牢牢的联系在一起，我们看到了护士的可贵，医魂在中华大地上再次绽放她的光彩。
也正是这次的浩劫，让我们国家领导们意识到我国公共卫生体系中存在许多薄弱的环节。
《大医精诚》读书心得体会（精选14篇）
《大医精诚》读书心得体会《大医精诚》读书心得体会（精选14篇）从某件事情上得到收获以后，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。
一起来学习心得体会是如何写的吧，下面是小编精心整理的《大医精诚》读书心得体会，欢迎阅读与收藏。
《大医精诚》读书心得体会篇1作为一个合格的正骨师要以中医理论为指导，依据辩证论据原则，结合西医解剖，病理诊断。
用手法作用于人体体表特定部位，以调解机体生理病理状况。
达到行气活血，疏通经络，滑利关节的方法。
要有四心;细心，仁心，专心，静心。
一：细心;经典的医方难以精通由来已经很久了，这是因为疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同的缘故。
因此五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫的气是通畅还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解的，一定要先诊脉来了解它。
但寸关尺三部脉象有浮沉弦紧不同，腧穴气血的流通输注，有高低深浅的差别，肌肤有厚薄，筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人才可以同他谈论，如果把极精细微妙的医学道理用粗略肤浅的思想去探求他难道不是很危险?如果实证却用补法治它，寒证却用寒凉药，热证却用温热药治疗是在加重病人的病情，所以医术是难以精通的技艺。
既然不是神仙传授，凭什么能懂得那么深奥的道理?有些愚蠢的人读了三年医方的人，就夸口说;天下没有什么病值得治疗：等到了治病三年才知道天下没有现成的方子可以用。
所以学医的人要广泛深入探究医学原理专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解就说已经明白医学原理那样就大大地害了自己。
二：仁心一直贯穿孙思邈的医徳阐述我觉得他的高尚来源于对生命最本质的敬畏，是行医各行的至高境界，“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智普通一等”能入眼的只有患者伤痛，牵动医者心灵就只有生命的延续，甚至对生命敬畏已经超越了人类延伸到了每一个生存这的生命体。
在面对患者时候要集中精神，让患者觉得重视他，怀有端正态度，给予患者力所能及支持。
大医精诚心得体会
大医精诚心得体会“大医精诚”这四个字，承载着医者的高尚品德和职业操守，是每一位从医人员应当追求的境界。
当我深入思考这一理念时，心中涌起诸多感悟。
所谓“精”，对于医者而言，意味着精湛的医术。
医学是一门极其复杂且不断发展的科学，要成为一名优秀的医生，必须具备扎实的医学知识和丰富的临床经验。
这需要我们在求学阶段刻苦钻研，勤奋学习，掌握生理、病理、药理等一系列基础学科的知识。
只有打下坚实的基础，才能在面对各种病症时，做出准确的诊断和有效的治疗方案。
记得我在实习期间，曾遇到一位患有复杂心血管疾病的患者。
带教老师凭借着他深厚的医学功底和敏锐的观察力，迅速判断出病情的关键所在，并制定了精准的治疗方案。
那时候我才深刻体会到，精湛的医术不仅能够拯救生命，还能给予患者和家属极大的信心和希望。
而要达到这样的境界，就需要我们在医学的道路上不断探索、不断学习，紧跟医学前沿的最新研究成果，将其运用到临床实践中，为患者提供更优质的医疗服务。
然而，仅有医术之“精”是远远不够的，还需要有“诚”。
“诚”首先体现在对患者的关爱和尊重上。
每一位患者都是一个独特的个体，他们带着身体的痛苦和心理的压力来到医院，渴望得到关怀和帮助。
作为医生，我们要以一颗慈悲之心去倾听他们的诉求，理解他们的恐惧和焦虑，给予他们温暖的安慰和鼓励。
曾经有一位年轻的患者，因为疾病的困扰而情绪低落，对治疗失去了信心。
我耐心地与他交流，倾听他的心声，向他解释治疗的过程和可能的效果。
慢慢地，他的态度发生了转变，开始积极配合治疗。
这件事让我明白，真诚的关爱能够激发患者战胜疾病的勇气和信心，也是建立良好医患关系的基石。
“诚”还体现在医者的职业道德上。
我们要坚守职业操守，不被利益所诱惑，始终以患者的利益为出发点。
在当今社会，医疗行业面临着诸多诱惑和挑战，如药品回扣、过度医疗等。
但作为一名有良知的医生，我们应当坚决抵制这些不良现象，秉持公正、公平的原则，为患者提供合理、有效的治疗方案。
《大医精诚》读书心得体会
《大医精诚》读书心得体会《大医精诚》读书心得体会(一)"博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医"这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。
今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的精与诚吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人必须博极医源，精勤不倦，即为精要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，策发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀*名誉、恃己所长，经略财物此为诚。
不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。
自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。
祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。
他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。
像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。
明代大医*学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹*的害处。
该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。
《大医精诚》读书心得体会(二)《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人还必须博极医源，精勤不倦。
第2个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，并且要发愿立誓普救含灵之苦。
从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史也是那样形成的。
*民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特*的道德传统。
读《大医精诚》有感优秀11篇
读《大医精诚》有感优秀11篇读《大医精诚》有感1在法制化社会日益健全的今天，传媒技术高度发展的今天，医疗官司已不是什么新鲜的话题，医院和大夫不断的卷入到医疗纠纷当中，大夫的事业道德异常已经增强到了前所未有的高度，也是我们的卫生部门急需解决的首要异常。
在物品文明高度发达的今天，在精神文明急需发展的今天，金钱的诱惑力已经征服了各个PRO和阶层。
大夫收红包，药品回扣，医院乱收费，大夫乱开体检费等不良状况的呈现，加剧了医患关系的绷紧度，给原本圣洁的事业蒙上了一层阴影。
老百姓害怕生病，害怕去医院，害怕面对大夫冰冷的表情，但是又不得不去面对，于是他们动不动就求助于法律；而大夫呢，为了明哲保身，经常作出不确凿的诊断，这正是卫生PRO的伤心，大夫们的无奈啊！凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦的意思是说品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦。
医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，不收红包，更不能索取红包，这几点于现在的医生也是适用的。
20vv年的徐宝宝事件给我们敲响了警钟，医生的过失并不是那么大，事后尸检也证实患儿患有先天胸腺功能不全，患儿较正常人更易感染，而这件事之所以闹的如此沸沸扬扬是因为医生的`态度，可以说在这场事件中态度决定一切啊！如果态度好一点，多关心下患儿情况，将心比心，体谅患儿父母亲的痛苦，即使患儿死亡，也不会闹成一场纠纷。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧的意思是说一个德艺兼优的医生的风度，应该是思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，而且要气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。
在一些影视作品中，医生的形象总是一副仙风道骨的样子，这说明医生在群众心目中的形象是充满浩然正气，并非俗人能及。
再看看现在的医疗行业，收红包，吃回扣等负面报道接连不断，严重影响了医生在群众心目中的形象，医患之间的对立情绪也随之积聚，早晚一天会有爆发的一天。
大医精诚读后感
大医精诚读后感读完《大医精诚》这篇文章，我的内心久久不能平静。
它就像一面镜子，让我重新审视了医生这个职业的伟大与神圣。
文章中提到的“精”与“诚”，让我想到了我曾经的一次就医经历。
那是一个寒风凛冽的冬日，我不小心得了重感冒，咳嗽不止，整个人都昏昏沉沉的。
无奈之下，我来到了离家不远的一家医院。
走进医院的那一刻，扑面而来的是消毒水的味道和人们匆忙的脚步。
我挂了号，坐在候诊区，心里忐忑不安。
终于轮到我了，走进诊室，看到的是一位头发有些花白的老医生。
他戴着眼镜，目光温和，让我紧张的心情稍微放松了一些。
老医生先是仔细地询问了我的症状，什么时候开始的，咳嗽的频率，有没有发烧等等。
我一一回答着，他边听边点头，还不时在病历上记录着什么。
然后，他让我张开嘴，看了看我的喉咙，又用听诊器在我的胸口和后背听了听。
这一系列的动作，他做得那么认真，那么专注，仿佛我不是一个普通的患者，而是一件珍贵的宝物，需要他小心翼翼地呵护和探寻。
接下来，他给我开了一些检查单，有验血的，还有拍胸片的。
我拿着单子去做检查，在等待结果的过程中，心里充满了焦虑。
等我把所有的检查结果拿回来交给老医生的时候，他认真地看着每一项数据和片子，表情严肃而专注。
然后，他抬起头，微笑着对我说：“别担心，孩子，就是普通的感冒引起了一点炎症，吃点药，多休息，很快就会好的。
”听到他的话，我心里的大石头终于落了地。
他给我开了药，还详细地告诉我每种药的吃法和注意事项。
“这个药啊，一天吃三次，饭后吃，别空腹吃，不然胃会不舒服的。
那个药呢，睡前吃一次就行，吃了可能会有点犯困，别开车别做危险的事儿。
”他说得那么详细，那么耐心，就像我的长辈在叮嘱我一样。
从医院出来，我按照老医生的嘱咐吃药、休息。
没过几天，我的病真的就好了。
这次经历让我深刻地感受到了什么是“大医精诚”。
这位老医生，他在看病的过程中，展现出的就是“精”。
他的医术精湛，通过仔细的询问、检查，准确地判断出了我的病情。
他对每一个细节都不放过，对每一个数据都认真分析，这是他多年行医经验的积累，也是他不断学习和钻研的成果。
大医精诚优秀读后感想心得感悟}
大医精诚优秀读后感想心得感悟}
《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。
以下是由小编整理关于大医精诚读后感的内容，希望大家喜欢!
大医精诚读后感(一)
我的学医生涯已过两年半了，对于我们将来从事的职业也有了初步的认识。
医生不仅是一种职业，更是健康神圣的捍卫者。
今年寒假我读了《大医精诚》，发现落在医生身上的关键词就是责任。
《大医精诚》其实不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。
作者孙思邈是唐朝著名的医师与道士，他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。
而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。
孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。
《备急千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，突出地强调了作为一位优秀医生，必须具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。
为此，该书一一作
出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。
孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。
它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。
这篇文章广为流传，影响深远。
直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。
每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。
我总结了医者必需的四种品质：
【细心 ......。
《大医精诚》读后感
《大医精诚》读后感《大医精诚》读后感1最初拿到书，刚刚翻开雄劲有力的四个大字——大医精诚，就已勾起了我万千思绪。
自己已是即将迈入大三的学生，是否认真想过医生这个职业，将来的自己可以有足够结实的臂膀可以扛起。
所谓“大”，乃大医之体，澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，这样的精神面貌才会显得与白大褂一样圣洁；”医“乃为医之法，为医之人需自矜已德，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，就像医院严格的规则要求一样，谨慎谦虚要牢记心中；”精“就是要求学医之人博学至精，切不可道听途说，而言医道已了，深自误哉；而重中之重就是”诚“字了，诚心救人是医者最根本的为医之道了，是医生恪守一生的誓言，凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
在这样物质的社会，越来越多的滑稽变为流行，丑陋变为艺术，暴力变成维护正义的武器，在接连不断的医闹惨案中，前线医生如临深渊、如履薄冰。
作为医学生的我们也越来越忐忑，这样一颗斗志昂扬的心不曾想会笼罩在越来越重的阴霾里。
反反复复地读着《大医精诚》，细细领悟其中句句箴言，心头似乎有一缕春风，吹散那厚重的乌云。
我想我更坚定了做一名医生的决心，也明白了前路之艰辛，责任之重大。
世界与我，互相而已，我给予世界微笑，定能换来温暖拥抱。
我会以青春、热血诉说了一个亘古不变真言：奉献的天空是最美的，真诚的力量不可抗拒。
大学，以前看来是轻松自由的代名词，而对于医学专业的学生而言，真正的求学之路才刚刚启程。
在学校，图书馆永远是最热闹的地方，从开学到放假。
教室满满的学生，书本密密的笔记，青春匆忙的身影，快捷有力的步伐，这是我眼中的南医，浓厚的`学术氛围是学校最好的标签。
德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊，既然选择了医学，便只顾风雨兼程，朝着前方，背着行囊矢志不渝的走下去。
一代大师孙思邈说道：”故学者必须博极医源，精勤不倦“。
一个基础扎实、业精、技精的人才能更好地服务大众。
大医精诚心得体会500字
大医精诚心得体会500字篇一：大医精诚读书心得大医精诚读后心得好医生有标准吗？怎样才能成为一位好医生？早在我国唐代，孙思邈已给出答案——“大医精诚”。
“精”是指医术要精湛，医道是“至精至微之事”，医者必须“博极医源，精勤不倦”；“诚”是品德要高尚，医者要做到“见彼苦恼，若己有之”，只能存“大慈恻隐”、“普救含灵”之心，不得起“邀射名誉”、“经略财物”之念，用十分精辟的话语将医为仁术的精神具体化。
古往今来，多少大医成为我们以德养性、以德养身、德艺双馨的典范，值得我们去学习、去附骥。
学习孙思邈辨证施治，重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。
声言“人命至重，有贵千金”。
诊病时做到“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”。
学习李时珍面对浩瀚的本草宝库，不畏艰险，不仅解决了药物的效用、检索等问题，更重要的是体现了他对植物分类学方面的新见解，以及可贵的生物进化发展思想，他编著的《本草纲目》一书是我国药学史上的重要里程碑，被誉为“东方药物巨典”。
学习扁鹊作为我国传统医学的鼻祖，中医理论的奠基人，在从医生涯中，不但表现出高超的诊疗水平、高尚的医德，还十分重视疾病的预防，提出防病于未然的思想。
学习外科圣手、外科鼻祖华佗善于养生，用药精当，针灸简捷，手术神奇；学习他不求名利，不慕富贵，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走，婉拒为官的医德风范；学习他看病不受症状表象所惑，深谙身心交互为用的高超技术。
学习裘法祖学识渊博，医术精湛，尤其是对青年医生“大胆放手、具体指导、严格要求”，强调外科医生要“会做、会写、会讲”，亲手培养了大批优秀的外科人才。
学习终南山“肯干、能干、善干、恒干、敢干”的“五干精神”；学习终南山对患者不论高干、平民、有钱、无钱、城市、农村，一样的热情耐心，一样的无微不至，一样的负责到底的“三个一样”。
学习王忠诚“医生的名誉再重，重不过病人的生命”，“拿起手术刀，不停地去掉病人身上的痛苦，千万不要去割断与人民的感情”。
大医精诚读后感
大医精诚读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
大医精诚读后感（一）大医精诚，精者，医术高明；诚者，医德高尚。
读了孙思邈先生的《大医精诚》方才了解到，所谓医者，乃智者、仁者、德者也。
作为一名合格的医生，首先要具备的是“智”，是能力，治病救人的能力，否则其它都无从谈起。
要知道，学医这条路是永求无尽的，我们不可以把途中某个美景当作终点站，只能稍作停歇，继续向前。
这条路，你走的越多，你所懂得的才能更多。
曾经听老师说过，学医是没有尽头的，你只能不断充实自己提高自己，只有拥有一颗持之以恒的心才有资格走上这条路。
一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
”一个医德高尚的仁者，应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀，不求名利，不求闻达；又要有诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已的满腔热血，一旦入世致用，则心系天下苍生。
而今医学界，用一句毫不夸张的话来说，若寻心怀大仁者，寥若寒星。
治病求医，贫富之差、亲友之别、老幼之差早已不足为奇。
在患难之前，有几个医生能够做到不瞻前顾后、自虑凶吉。
医术精湛，很是重要，可为名医，但多一“仁”字，即为苍生大医！《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。
《大医精诚》向世人昭示的那一片更为广阔的至精至诚、心系苍生的天空，那是一片真正属于医者的光明的天空，它驱散了迷失在黑暗中的阴霾，照亮了前方奏响起航号角的路。
作为医生的我们也要意识到我们肩上的重任又何止是扞卫人类的健康。
无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务人员，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
衡量一名医生的成就绝对不能是金钱、地位和权力，而应该是医术、贡献和口碑。
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大医精诚心得体会500字篇一：大医精诚读书心得大医精诚读后心得好医生有标准吗？怎样才能成为一位好医生？早在我国唐代，孙思邈已给出答案——“大医精诚”。
“精”是指医术要精湛，医道是“至精至微之事”，医者必须“博极医源，精勤不倦”；“诚”是品德要高尚，医者要做到“见彼苦恼，若己有之”，只能存“大慈恻隐”、“普救含灵”之心，不得起“邀射名誉”、“经略财物”之念，用十分精辟的话语将医为仁术的精神具体化。
古往今来，多少大医成为我们以德养性、以德养身、德艺双馨的典范，值得我们去学习、去附骥。
学习孙思邈辨证施治，重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。
声言“人命至重，有贵千金”。
诊病时做到“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”。
学习李时珍面对浩瀚的本草宝库，不畏艰险，不仅解决了药物的效用、检索等问题，更重要的是体现了他对植物分类学方面的新见解，以及可贵的生物进化发展思想，他编著的《本草纲目》一书是我国药学史上的重要里程碑，被誉为“东方药物巨典”。
学习扁鹊作为我国传统医学的鼻祖，中医理论的奠基人，在从医生涯中，不但表现出高超的诊疗水平、高尚的医德，还十分重视疾病的预防，提出防病于未然的思想。
学习外科圣手、外科鼻祖华佗善于养生，用药精当，针灸简捷，手术神奇；学习他不求名利，不慕富贵，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走，婉拒为官的医德风范；学习他看病不受症状表象所惑，深谙身心交互为用的高超技术。
学习裘法祖学识渊博，医术精湛，尤其是对青年医生“大胆放手、具体指导、严格要求”，强调外科医生要“会做、会写、会讲”，亲手培养了大批优秀的外科人才。
学习终南山“肯干、能干、善干、恒干、敢干”的“五干精神”；学习终南山对患者不论高干、平民、有钱、无钱、城市、农村，一样的热情耐心，一样的无微不至，一样的负责到底的“三个一样”。
学习王忠诚“医生的名誉再重，重不过病人的生命”，“拿起手术刀，不停地去掉病人身上的痛苦，千万不要去割断与人民的感情”。
学习白求恩，除了他毫不利己，专门利人的献身精神，还有他的细微、诚恳的情谊。
充满诚挚情感的话语好似春风，能够吹绿田野上的小草。
学习南丁格尔的开拓创新精神，学习她用爱心、耐心、细心、责任心“四心”去对待每一位病人，“把病人置于一个最好的条件下，让身体自己去恢复”。
学习严仁英慈悲胸怀，菩萨心肠，极力关注群众尤其是贫困人群所关切的疾病，想患者之所想，急患者之所急；学习她强烈的保健和预防意识，临床医生不能说在思想上只知道治，不知道防。
学习医德风范终身奖得主裘法祖，规规矩矩、老老实实地对病人，爱护病人，做个好医生。
做人一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空的“一二三四”。
??我们身边也不乏优秀的医务工作者，比如王子干，不论在哪家单位，无时不体现出崇高的责任心、强烈的事业心、博大的爱心、积极的进取心以及工作的耐心、细心；学习他“以患者为中心”、“以同道为朋友”的处世与服务理念；学习他杜绝“吃、拿、卡、要”以及损害患者、医院利益的不良行为；学习他技术精湛，大力培养技术人才，提高学科整体水平的宽广胸怀。
学习邵渝刻苦钻研，在癌症晚期仍然坚持工作，从不向单位和组织提个人要求，不愧“一个好战士，严守军纪、本领过硬；一个好职工，忠于职守、爱岗敬业；一个好党员，对党忠诚、为党工作”。
当前，随着社会的进步，人民群众对高质量医疗卫生服务和公共卫生服务需求的不断提高，对我国医药卫生的改革不断提出新的、更高的要求。
健康所系，性命相托。
成为一门真正优秀的医务工作者，应该是我们毕生追求的目标。
从众多名医的身上，我学到做人的真谛，学到从医的良知，修养仁心、坚守大爱，全心全意为人民服务的宗旨，以对人民满腔热忱、对技术精益求精的精神，始终把握好人生坐标，从自身做起，从现在做起，积极工作，做一个有益于人民的人。
篇二：《大医精诚》医学生读书心得《大医精诚》医学生读书心得《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是"至精至微之事"，习医之人还必须"博极医源，精勤不倦"。
下面是《大医精诚》医学生读书心得，希望可以帮到大家。
篇一：《大医精诚》医学生读书心得"博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医"这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。
今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的"精"与"诚"吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是"至精至微之事"，习医之人必须"博极医源，精勤不倦"，即为"精";要求医者要有高尚的品德修养，以"见彼苦恼，若己有之"感同身受的心，策发"大慈恻隐之心"，进而发愿立誓"普救含灵之苦"，且不得"自逞俊快，邀射名誉"、"恃己所长，经略财物"此为"诚"。
不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。
自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。
祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。
他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。
像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。
明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。
该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。
篇二：《大医精诚》医学生读书心得《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是"至精至微之事"，习医之人还必须"博极医源，精勤不倦"。
第2个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以"见彼苦恼，若己有之"感同身受的心，并且要发愿立誓"普救含灵之苦"。
从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史也是那样形成的。
中国民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特(来自: 小龙文档网:大医精诚心得体会500字)色的道德传统。
本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身，德艺双馨的典范，成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。
"医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。
"这句话教导我们的大夫不能依仗自我的专长一心谋取财物，只要存有救济其他人痛楚的想法，(积下阴德)到阴曹地府之中，自会感到是多福的人了。
可现实中日益绷紧的医患关系，又说明了什么异常?如今的郎中又有几人可令做得到不经略财物?在法制化社会日益健全的今天，传媒技术高度发展的今天，医疗官司已不是什么新鲜的话题，医院和大夫不断的卷入到医疗纠纷当中，大夫的事业道德异常已经增强到了前所未有的高度，也是我们的卫生部门急需解决的首要异常。
在物品文明高度发达的今天，在精神文明急需发展的今天，金钱的诱惑力已经征服了各个PRO和阶层。
大夫收红包，药品回扣，医院乱收费，大夫乱开体检费等不良状况的呈现，加剧了医患关系的绷紧度，给原本圣洁的事业蒙上了一层阴影。
老百姓害怕生病，害怕去医院，害怕面对大夫冰冷的表情，但是又不得不去面对，于是他们动不动就求助于法律;而大夫呢，为了明哲保身，经常作出不确凿的诊断，这正是卫生PRO的伤心，大夫们的无奈啊!当然我们也不能一味的否定大夫这个事业，在现实日常中也有好多的技术精湛，医德高尚，全心全意的为人民服务的好大夫!作为医学生的我们，一要素，要加强学习医学PRO知识，增强技术水平;另一要素，现时就要培养自我具有高尚的道德修养，从实践中吸取教训和心得，做1个乐于奉献，忠于人民的健康卫士。
发扬医者救死扶伤，不辞艰辛，身先士卒的大无畏精神，无愧于"白衣天使"的光荣称号。
篇三：《大医精诚》医学生读书心得寒假在家应学校要求学习中医先贤孙思邈所著的《大医精诚》，我从中领悟到了为什么《大医精诚》被称之为"东方的希波克拉底誓言"。
其文作为中国古代行医准则，明确地说明了要成为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术为患者解除病痛，还要拥有良好的医德让生命得以敬畏。
若每个医生都秉承"大医之心"，行"大医之道"，全心全意地为患者服务，我想这个社会会少了些许纠纷多了几分和谐。
外科鼻祖裘法祖先生曾感叹："德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医"，医学的根本任务在于济世救人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。
中国历代医家都十分重视把"精术"作为"立德"的根本和基础，而精湛的医术本身也是医德内涵中的重要一部分，医生的医德应体现在热爱生命、对生命充满敬畏和实行人道主义。
孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃"至精至微之事"，故"学者必须博极医源，精勤不倦"，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生;不能救人于疾患危难之中，医德纵然也是一句空话。
健康所系，性命相托。
医生的服务对象是人，人命大于天，分秒中的诊断便决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。
孙思邈在《大医精诚》中认为一个"大医"要在有有精湛的医术的基础上，"大医治病""大医之体""为医之法"三个方面全面达标才能称的上是合格的大医。
下面是我对这三方面的理解。
"凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦"的意思是说"品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦"。
医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，不收红包，更不能索取红包，这几点于现在的医生也是适用的。
XX年的徐宝宝事件给我们敲响了警钟，医生的过失并不是那么大，事后尸检也证实患儿患有先天胸腺功能不全，患儿较正常人更易感染，而这件事之所以闹的如此沸沸扬扬是因为医生的态度，可以说在这场事件中"态度决定一切"啊!如果态度好一点，多关心下患儿情况，将心比心，体谅患儿父母亲的痛苦，即使患儿死亡，也不会闹成一场纠纷。