被解救的姜戈观后感

暴力中流淌着的正义与自由
——观影《被解救的姜戈》有感
一个定位在美国内战前两年的故事，在融入了架空历史、英雄故事、设定杂糅后，会给我们呈上一部什么样的电影呢？被称为痞子的鬼才导演昆汀塔伦蒂诺三年磨一剑，为我们端上这名为《被解救的姜戈》的又一份暴力美学大餐。

作为第一部在国内上映的昆汀之作，被制度削得七零八碎，遗憾之余，初次接触昆汀作品的人一定会有这样的疑问：“为什么这片子从不吝啬番茄酱？”暴力，是昆汀作品中必不可少的元素，昆汀的风格被称为暴力美学，他将自由、正义、希望、梦想等塞进暴力的皮囊里，恨不得点破那一腔热血，把“番茄酱”狠狠地洒观众一脸。

“对不起，我实在忍耐不住了。

”片中的重要角色赏金猎人金·舒尔茨说完这句话后，开枪杀死了挑衅他原则的坎迪庄园主卡尔文·坎迪，随后也被枪手杀死，引发了姜戈与庄园内守卫的大战。

而这句话也几乎能解释整个影片为何暴力不断却不会引发观众反感的原因：对不起，观众也实在忍耐不住了。

黑人被白人暴力压迫，而黑人姜戈举枪，以暴力搏得自由，自由再被暴力夺取，再用暴力夺回来，这暴力在压迫之后爆发，在侮辱之后爆发，在残酷之后爆发，一切都显得那么理所当然，映衬那那句话：“哪里有压迫，哪里就有反抗。

”观众在这番茄酱挥洒的场景下，竟然情不自禁大呼爽快，已然被作为德国赏金猎人舒尔茨的冷静、机智、洒脱和黑人赏金猎人姜戈的果断、高超的枪法所折服，被那浓浓的意大利西部片的通心粉般的风味折服，被那一份幽默而优雅的风情所折服。

但昆汀的电影总是褒贬不一，有知名人士指责该片“不尊重历史”、“宣扬错误价值观”，当然终究还是仁者见仁，智者见智，回到本片的内容上，剧情处处有矛盾而又因这矛盾激起波澜推动故事，剧中又处处饱含讽刺，更加耐人寻味：
1、骑马的枪手这一牛仔形象竟然是一个黑人，弗里曼（free man自由人）的名字是个大写的反调。

2、片中卡尔文·坎迪关于黑人头盖骨三处凹痕代表奴性的那段理论实属谬论，这段情节指桑骂槐，奴性并非天生，而是自作所为，讽刺的指代了黑人管家史蒂芬。

坎迪口中声称上一代黑人管家至少有机会杀掉自己的父亲逃走，但却没有这样做，而史蒂芬也是如此。

3、《被解救的姜戈》中黑色幽默最突出的一点就是讽刺
3K党（这个组织在电影发生的年代还没有出现），用床单蒙面双眼掏洞，乔纳·希尔抱怨视线受阻，然后众人对面具质量和必要性展现激烈的讨论。

4、当解救姜戈的妻子布隆希达失败后，一边却响起了贝多芬的《致爱丽丝》，同时舒尔茨也用大仲马小说《三个火枪手》来讽刺坎迪。

贝多芬与大仲马的作品都是平等、自由的象征，严谨的德国人是决不允许这种场合下自由的作品被如此玷污，多种因素集合下，所有才有“我实在忍不住”的举动。

......本片中诸如此类的细节还有很多，此处就不能详尽了，这部诠释昆式暴力美学的电影，混杂着血腥的幽默，混杂着欺骗的正义，混杂着流着汗水和泪水的自由，最后，在品尝到重获自由的畅快之后，我明白了：昆汀的电影可能不那么“干净”但也如我们所期待地那样从来不缺味。