大足石刻导游词大全
大足石刻的导游词5篇(标准版)
大足石刻的导游词5篇大足石刻位于重庆市大足区境内，为唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。
世界文化遗产，世界八大石窟之一，分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。
较集中的有宝顶山、北山等19处。
下面是收集整理的大足石刻导游词范文，欢迎借鉴参考。
大足石刻导游词（一）游客朋友们，现在我们来到大足石刻精华之所在——宝顶山。
宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处的宝顶镇，海拔527.83米。
宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像，由号称第六代祖师传密印的赵智凤于公元1174—1252年间（南宋淳熙至炉子佑年间）。
历时70余年，有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。
同时，也是大足石刻精华之所在，并把中国石窟艺术推上了最高峰。
圣寿寺依山构筑，雄伟状观。
南宋赵智凤创建，后遭元、明兵燹，明、精两度重修。
现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇，为清代重建，建筑面积1631.68平方米。
大佛湾位于对寿寺左下一个形似U字形的山湾。
崖面长约500米，高约8—25米。
造像刻于东、南、北三面崖壁上，通编为31号。
其内容前后连接，无一雷同，尤如一幅图文并茂的画卷。
小佛湾位于圣寿寺右侧，坐南面北，其主要建筑为一座石彻的坛台，高2.31米，东西宽16.50米，进深7.90米。
坛台上用条石彻成石壁、石室，其上遍刻佛、菩萨像，通编为9号。
宝顶山石刻表现出有异于中国前期石窟多方面的特点：1、宝顶山石刻是中国罕见的大型佛教密宗石窟道场。
大佛湾是为广大世俗众生进行说教的外道场，小佛湾是信徒受戒、修行的内院，体系完备而有特色。
在石窟的显著部位，图文并茂地刻有号称唐瑜伽部主总持王柳本尊的行化事迹图，并在二十多处造像的主尊位置刻柳本尊、赵智凤即身成佛的形象。
2、宝顶山石刻的表现形式在石窟艺术中独树一帜。
大佛湾数千尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。
游大足石刻导游词
游大足石刻导游词游大足石刻导游词（通用18篇）作为一名优秀的旅游从业人员，总不可避免地需要编写导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。
导游词应该怎么写才好呢？下面是店铺收集整理的游大足石刻导游词，希望能够帮助到大家。
游大足石刻导游词篇1各位游客：大家好!欢迎各位游客朋友们来到大足石刻参观，我是你们的导游。
这天我将带大家一齐游览世界文化遗产——大足石刻，让我们一齐去领略大足石刻神秘的风采吧!大足石刻位于大足区景内，建于唐末、宋初，以佛教题材为主。
大足石刻群拥有石刻造像70多处，现存雕刻造像四千六百多尊，是中国著名的古代石刻艺术，是中国晚期石窟造像艺术的代表，大足石刻规模宏大、艺术精湛、资料丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
其中以宝顶山和北山石刻最为著名。
游客朋友们，请大家注意脚下台阶，以防摔倒。
宝顶山石刻共有13处，造像数以万计，其中以大佛湾和小佛湾规模最大。
大佛湾、小佛湾是由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像15000多躯，设计之精巧，竟无一像雷同，主要造像有：“千手观音”、“卧佛”等等。
在这些雕像中，最著名的是被称为人间一绝的“千手观音”。
此刻我们已经来到这尊佛像面前，大家请仔细观看。
“千手观音”雕凿于南宋中后期，距今已有800多年历史。
这尊造像在88平方米崖面上，高7.7米，宽12.5米，刻有800多只手。
其上下、左右、前后都伸出了手，有的手里拿着斧头，有的手拿着宝剑，千姿百态。
真是名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。
这尊雕像集雕塑、彩绘、贴金于一体，状如孔雀开屏，金碧辉煌。
据了解，关于“千手观音”雕像，在民间还流传着一个动人的故事，千手观音是妙庄王的三公主，因献一手一眼为父王合药治病，佛感其孝行，赏还她千手千眼。
因此，千手象征其法力无边，能拯救众生;千眼象征其智慧无穷，能明察秋毫。
其次，宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全长31米这尊像是横卧着的，所以人们叫它“卧佛”。
大足石刻导游词
大足石刻导游词大足石刻导游词（通用10篇）导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
接下来为大家介绍一下大足石刻导游词范文，欢迎阅读！大足石刻导游词 1女士们、先生们：欢迎你们来到我们大足参观我们闻名中外的大足石刻，很荣幸能成为大家的导游，请跟随我一起欣赏这华美的大足石刻。
大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名，你们此刻所在的地方就是面积最大，佛像最多的宝顶山摩崖石刻。
它始建于晚唐，兴于两宋大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遗产名目》。
从正门出发，不一会儿就来到了千手观音佛像前，大家都明白，只要有10只手以上的观音，就能够叫千手观音。
而大足的千手观音，才叫真正的千手观音。
她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。
关于千手观音还有一个传说呢！在南北朝时，妙庄王有三个公主，长女叫妙金，此女叫妙银，小女叫妙善。
妙金和妙银都常年在宫中，只有妙善出家为尼，妙庄王命妙善回宫，但妙善不愿回家，妙庄王一怒之下赶走了僧尼，可这惊动了天神。
他们让妙庄王身上长满了脓包。
有一位大夫说，要用亲身女儿的手眼方可治好。
于是，妙庄王求助于妙金和妙银，但两位公主都拒绝了。
妙善明白后，便献出了手眼，治好了妙庄王的病。
这件事让佛主明白了，便送给了妙善一千只手眼。
所以，她就成了千手千眼的观世音菩萨。
据说千手观音刻好以后，七仙女正好下凡，看见了千手观音。
便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。
能找出这七只手和眼的人，便可长命百岁！本次参观圆满结束了，谢谢你们的光临，祝你们一路顺风！大足石刻导游词 2各位游客：大家好，欢迎各位来到大足石刻，这天将有我带领大家游览大足石刻。
首先做一个自我介绍，我姓温，大家能够叫我温导，也能够亲切一点二直接叫我小温，其次女人，我对各位来到这儿表示欢迎，并预祝各位旅途愉快。
大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像6万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大著名石刻不公保存冠好，艺术精湛，而且到达了中国石刻艺术的巅峰。
大足石刻导游词1000字(32篇)
大足石刻导游词1000字（32篇）游客朋友们，此刻我们来到大足石刻精华之所在――宝顶山。
宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处的宝顶镇，海拔527.83米。
宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像，由号称"第六代祖师传密印"的赵智凤于公元1174-1252年间(南宋淳熙至炉子佑年间)。
历时70余年，有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。
同时，也是大足石刻精华之所在，并把中国石窟艺术推上了最高峰。
圣寿寺依山构筑，雄伟状观。
南宋赵智凤创立，后遭元、明兵燹，明、精两度重修。
现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇，为清代重建，建筑面积1631.68平方米。
大佛湾位于对寿寺左下一个形似"u"字形的山湾。
崖面长约500米，高约8-25米。
造像刻于东、南、北三面崖壁上，通编为31号。
其资料前后连接，无一雷同，尤如一幅图文并茂的画卷。
小佛湾位于圣寿寺右侧，坐南面北，其主要建筑为一座石彻的坛台，高2.31米，东西宽16.50米，进深7.90米。
坛台上用条石彻成石壁、石室，其上遍刻佛、菩萨像，通编为9号。
宝顶山石刻表现出有异于中国前期石窟多方面的特点：1、宝顶山石刻是中国罕见的大型佛教密宗石窟道场。
大佛湾是为广大世俗众生进行说教的外道场，小佛湾是信徒受戒、修行的内院，体系完备而有特色。
在石窟的显著部位，图文并茂地刻有号称"唐瑜伽部主总持王"柳本尊的行化事迹图，并在二十多处造像的主尊位置刻柳本尊、赵智凤"即身成佛"的形象。
2、宝顶山石刻的表现形式在石窟艺术中独树一帜。
大佛湾数千尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，构成一个有机的整体。
其资料始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛。
其间有教有理，有行有果，构成系统。
经变相对应配刻经文、偈语、颂词等，图文并茂，且与藏经有异，是历代藏经未收入的藏外佛教石刻文献，对佛教典籍的研究具有重要学术价值。
大足石刻的导游词5篇
大足石刻的导游词5篇大足石刻位于重庆市大足区境内，为唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。
世界文化遗产，世界八大石窟之一，分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。
较集中的有宝顶山、北山等19处。
大足石刻导游词（一）游客朋友们，现在我们来到大足石刻精华之所在——宝顶山。
宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处的宝顶镇，海拔米。
宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像，由号称第六代祖师传密印的赵智凤于公元1174—1252年间（南宋淳熙至炉子佑年间）。
历时70余年，有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。
同时，也是大足石刻精华之所在，并把中国石窟艺术推上了最高峰。
圣寿寺依山构筑，雄伟状观。
南宋赵智凤创建，后遭元、明兵燹，明、精两度重修。
现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇，为清代重建，建筑面积平方米。
大佛湾位于对寿寺左下一个形似U字形的山湾。
崖面长约500米，高约8—25米。
造像刻于东、南、北三面崖壁上，通编为31号。
其内容前后连接，无一雷同，尤如一幅图文并茂的画卷。
小佛湾位于圣寿寺右侧，坐南面北，其主要建筑为一座石彻的坛台，高米，东西宽米，进深米。
坛台上用条石彻成石壁、石室，其上遍刻佛、菩萨像，通编为9号。
宝顶山石刻表现出有异于中国前期石窟多方面的特点：1、宝顶山石刻是中国罕见的大型佛教密宗石窟道场。
大佛湾是为广大世俗众生进行说教的外道场，小佛湾是信徒受戒、修行的内院，体系完备而有特色。
在石窟的显著部位，图文并茂地刻有号称唐瑜伽部主总持王柳本尊的行化事迹图，并在二十多处造像的主尊位置刻柳本尊、赵智凤即身成佛的形象。
2、宝顶山石刻的表现形式在石窟艺术中独树一帜。
大佛湾数千尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。
其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛。
其间有教有理，有行有果，形成系统。
重庆大足石刻导游词(15篇)
重庆大足石刻导游词(15篇)重庆大足石刻导游词1北山摩崖造像位于四川省大足县城西北2公里处。
北山摩崖造像，为唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指挥韦君靖开凿于唐景福元年 (892)，后经五代至南宋绍兴年间，历时 250余年，位于大足县城之北而得名，始刻于唐末，至南宋结束，以北山佛湾为中心，遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处，为中国晚期石窟重要代表作之一，1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。
造像题材51种，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上。
其次有三阶教、净土宗等。
这些造像题材都是在当时民间极为流行的，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。
北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世，展示了公元9世纪末至12世纪中页(晚唐、五代、两宋)中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。
佛湾形若新月，岩高4至7米，长约500米，龛窟相连，共编了290个窟号。
其中有记载北山造像由来的“韦君靖碑”，宋刻的二十二章“古文孝经碑”，蔡京书写的“赵懿简公神道碑”等碑碣六通;题记和造像记55则;经幢8座;阴刻“文殊师利问病图”一幅;石刻造像共254龛窟。
佛湾分为南北两段。
南段多为晚唐、五代时期的作品;北段则多为两宋时期的作品。
晚唐时期的造像作品，端庄丰满，气质浑厚，线条简朴、流畅;五代的作品，精巧玲珑，多姿多彩;两宋的石窟作品，人物个性鲜明，衣着华丽，民族形式已日臻成熟。
136号转轮经藏窟，造像体态端庄优美，比例匀称，人物各具性格。
高坐在威猛的青狮背上的文殊菩萨，显得精力充沛而又略带有自负的神情;具有东方女性美特征的普贤菩萨，趺坐在大象的背上，温柔慈祥、典雅娴静。
125号窟享有“北山石刻之冠”的盛名，其“数珠手观音”，表情具有浓厚的生活气息，打破了人、神的界限，给人以极深的印象。
韦君靖碑在北山的佛湾，碑文记载有晚唐社会的情况、韦君靖建寨和雕像的原因等内容，是考证北山石刻的重要资料。
精选5篇重庆大足石刻导游词
重庆大足石刻导游词精选5篇重庆大足石刻导游词作为一名专门为游客提供帮助的导游，就不得不需要编写导游词，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。
那么导游词应该怎么写呢？以下是小编收集整理的精选5篇重庆大足石刻导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。
精选5篇重庆大足石刻导游词1各位游客：大家好，欢迎各位来到大足石刻，今天将有我带领大家游览大足石刻。
首先做一个自我介绍，我姓温，大家可以叫我温导，也可以亲切一点二直接叫我小温，其次女人，我对各位来到这儿表示欢迎，并预祝各位旅途愉快。
大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像6万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大著名石刻不公保存冠好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。
我们正在往著名的宝顶山走去，让我们去一睹观宝顶山的风采。
大家快看，前面就是有名的——千手观音。
千手观音的1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。
千手观音还有一个美丽的传说，大家想听吗？古时妙庄玉有三们漂亮的色主，长女妙金，二女妙银，最小的叫妙善，她从小虔诚信佛，出家当尼姑，妙庄王一怒之下，拆庙宇，赶和尚。
惊动了天神？长了五个大脓疮，医生说要治此病需亲生骨肉的一手一眼配药才能治好，妙善知后，毅然献出一手一眼，治好了妙庄王的病，如来佛深为感动，赐她千手千眼。
下面，我们再看看另外一组。
这些石刻合起来叫《父母恩重经变相》。
它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人、婚嫁、离别……分别用十一组雕像来表现，每一组表示一个主题，石刻把人物形象和思想感情都刻画得十分生动、形象、具体、细腻，并都有文字说明，仿佛在欣赏一幅幅古连环图画，大家有这样的感觉吗？哈哈。
此外，里面还有的故事很有教育，如：《牧牛道场》、《九龙浴太子》……你们看后一定空受益匪浅！我带领大家的参观到此结束，请大家自由参观，注意保护文物和保持环境卫生哟！精选5篇重庆大足石刻导游词2尊敬的各位旅客朋友们：你们好！我是你们此次的导游，我叫xxx，非常高兴今天能够带领大家游览美丽的大足石刻。
大足石刻导游词10篇
大足石刻导游词10篇大足石刻导游词（一）：尊敬的各位旅客朋友们：你们好!我是你们此次的导游，我叫xxx，十分高兴今日能够带领大家游览美丽的大足石刻。
大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。
世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。
大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。
大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。
其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。
根据行程安排，我们今日主要参观宝顶山的摩崖造像：宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤支持开凿而成，历时70余年。
其中以大佛湾为中心，大佛湾造像是规模最大，艺术价值最高，保存最完好的。
大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲述了若干佛经故事，配以颂词、经文，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。
主要有：“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。
那里，着重为大家介绍一下“千手观音”：为了我们的子孙后代以及之后的游客能够看到，我要先提醒大家一点，就是为了保护千手观音，是不允许照相的。
一般来说，观音造像只要有10之手，便可称“千手观音”。
常规的千手观音多数是遭32只手货48只手，以示观音的32变相和48大愿。
其他的手皆用背光的形式来表现，已到达“千”的含义。
而我们古代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。
这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手观音的手多的无穷不尽，从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。
千手观音它的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。
“观世音”即：普观世界救苦救难之声音。
唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。
大足石刻导游词三篇
大足石刻导游词三篇导游词一：大足石刻简介大家好，欢迎来到中国四川省大足县，今天我将带领大家参观著名的世界文化遗产——大足石刻。
大足石刻位于重庆市的东南部，距离市区约80公里，是中国最大的石刻艺术群之一，也是世界上最重要的石刻艺术遗址之一。
大足石刻始建于唐朝，历经多个朝代的扩建和修缮，形成了现在规模宏大的艺术景区。
这里的石刻分布在74处不同的岩石洞窟和崖壁上，总共有达到10万平方米之多的雕刻面积。
其中最著名的是宝顶山，这里有着丰富多样的石窟和佛像，被誉为“东方艺术宝库”。
大足石刻的艺术风格独具特色，融合了佛教、道教和儒家思想，展现了古代中国文化的多样性和包容性。
这里的石刻以佛教题材为主，既有大型的佛像和浮雕，也有精致的石刻壁画。
其中最著名的是千手千眼观音，这座佛像高达31米，是世界上最高的石刻佛像之一，也是大足石刻的代表作之一。
除了佛教题材的石刻，大足石刻还有一些道教和儒家题材的作品，展现了中国古代思想和信仰的多样性。
游客们可以在这里欣赏到不同时期不同风格的石刻艺术，感受到中国古代文化的魅力和底蕴。
大足石刻也是一个重要的历史文化遗址，这里的石刻记录了古代社会的政治、经济、文化等各个方面的信息。
通过石刻的研究，我们可以更加深入地了解古代中国的历史和文化。
好了，以上就是大足石刻的简要介绍，接下来我将带领大家深入游览，欣赏这些千年古刹的壮丽景色。
请大家跟紧我，注意安全，让我们开始愉快的旅程吧！导游词二：大足石刻的历史与文化大家好，欢迎来到大足石刻。
在这里，我们将一起探索这座古老而神奇的石刻艺术遗址。
大足石刻的历史可以追溯到唐朝，距今已有一千多年的历史。
唐朝时期，佛教在中国达到了鼎盛时期，成为了国家的主流信仰之一。
为了纪念佛陀和传播佛教教义，当时的皇帝们纷纷兴建了许多寺庙和石刻。
大足石刻就是在这个时期开始兴建的。
在后来的朝代，特别是宋、元、明、清等时期，大足石刻进行了多次扩建和修缮。
这些年代的石刻艺术风格各异，展现了不同时期的艺术特点和审美观念。
大足石刻导游词（通用15篇）
大足石刻导游词（通用15篇）大足石刻导游词(通用15篇)作为一名导游，时常需要用到导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是小编整理的大足石刻导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
大足石刻导游词1各位游客大家好!中国有句话说要活到老学到老，那来到了重庆呢，首先我们也要学习一下三个代表：第一、我谨代表重庆人民对各位远道而来的客人表示热烈的欢迎；第二、我谨代表我们朝阳旅行社欢迎大家参加本次快乐之旅，欢迎，欢迎。
第三个代表呢是我代表我本人和司机师傅，做个简单的介绍，我姓冉，大家可以叫我小冉。
我长的虽然称不上是沉鱼落雁，闭月羞花，但是我的笑容绝对的灿烂，我对工作绝对的是认真负责！那接下来呢，我要为大家隆重的介绍一下在我们本次旅游中占有绝对重要位置的人，那就是为我们保驾护航的司机刘师傅，我们业内呢，有这样的说法，司机到了吉林是急着开，到了蒙古是猛开，到了上海是胡开，那有没有人能想到来了我们重庆是怎么开啊？还是我来接开谜底吧，我们重庆的师傅呢，比较特殊，他们是在黑白两道都能开，为什么这样说呢，那就要说到我们重庆的气候了，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雾”，所以呢我们的师傅是黑白两道都混的很熟，所以大家对我们这几天的行车安全尽可以放心了。
我相信这次的大足之旅我们都会游的尽兴而归。
大足以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放县，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进县，重庆市对外开放的重要窗口。
全县有40多处石刻，造像达5万多个。
大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。
在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，是一座开发潜力巨大的旅游金矿，是旅游观光的上佳去处。
2023年大足石刻导游词15篇
2023年大足石刻导游词15篇大足石刻导游词1大家好！我是你们的导游—蒋济州，欢迎来到重庆市大足县，我将带你们去参观世界闻名，有着悠久历史的大足石刻。
在来到大足石刻之前，我先简单介绍一下大足石刻：大足石刻位于重庆市西北的大足县，也就是我们这时所处的位置。
大足石刻群有石刻造像10多处，总计呢？有10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，是中国晚期石窟造像的典范。
石刻规模之大，内容之丰富，艺术之精湛，可与敦煌莫高窟，云冈石窟，龙门石窟，相提并论。
我们旁边这座山是北山，也就是古龙岗山，一共有290龛窟，我们的车正向宝顶山方向行驶，请大家系好安全带，注意安全。
朋友们，宝顶山到了，请随我下车，我会便走边给大家讲解。
宝顶山石刻共13处，造像数以万计，其中以大佛湾和小佛湾规模最大，是由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像达15000多躯，设计之精湛，竟无一雷同，破了“千佛一面”之说。
我们马上就会到著名的千手观音的塑像前，请大家跟紧，小心路滑。
大家注意了，在我们前方就是“千手观音”的塑像了。
这位观音比例均匀，肌肤线条柔和，脸部的雕刻尤其精细，脸庞圆润，略呈微笑状，神态动人；再加上服饰华丽，衣带飘舞，看到这里你是否有飘飘欲仙之感。
大家知道吗，“千手观音”有多少条手呢？你们先数数吧！算了吧，我告诉大家，“千手观音”有1007只手，这么多手从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里分别拿着斧头，宝剑、绳索等法器，千姿百态，无一雷同，非常壮观。
现在请大家自由参观，十分钟，我在那儿等你们。
朋友们，看看纵贯千余载，横融佛道儒的石刻，想起浮想联翩的画面和中国悠久的文化历史，想到这些都是古代劳动人民血汗和智慧的结晶啊！随着时间的流逝，这次旅行画上了圆满说完句号，希望以后有机会再慢慢欣赏。
再见了！大足石刻导游词2游客朋友们：大家好，欢迎参观大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。
大足石刻导游词5篇
大足石刻导游词5篇大足石刻导游词5篇大足石刻作为室外文化遗存，又多一摩崖造像的形式展现，大家看看下面的大足石刻导游词吧！大足石刻导游词一女士们、先生们.欢迎你们来到我们大足参观我们闻名中外的大足石刻，很荣幸能成为大家的导游，请跟随我一齐欣赏这华美的大足石刻。
大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名。
你们此刻所在的地方就是面积最大，佛像最多的宝顶山摩崖石刻。
它始建于晚唐，兴于两宋大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遗产名目》。
从正门出发，不一会儿就来到了千手观音佛像前。
大家都明白，只要有10只手以上的观音，就能够叫千手观音。
而大足的千手观音，才叫真正的千手观音。
她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。
关于千手观音还有一个传说呢！在南北朝时，妙庄王有三个公主，长女叫妙金，此女叫妙银，小女叫妙善。
妙金和妙银都常年在宫中，只有妙善出家为尼。
妙庄王命妙善回宫，但妙善不愿回家，妙庄王一怒之下赶走了僧尼，可这惊动了天神。
他们让妙庄王身上长满了脓包。
有一位大夫说，要用亲身女儿的手眼方可治好。
于是，妙庄王求助于妙金和妙银，但两位公主都拒绝了。
妙善明白后，便献出了手眼，治好了妙庄王的病。
这件事让佛主明白了，便送给了妙善一千只手眼。
所以，她就成了千手千眼的观世音菩萨。
据说千手观音刻好以后，七仙女正好下凡，看见了千手观音。
便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。
能找出这七只手和眼的人，便可长命百岁！本次参观圆满结束了，谢谢你们的光临，祝你们一路顺风！大足石刻导游词二各位游客：各位大家好，欢迎各位来到大足石刻，这天将有我带领大家游览大足石刻。
首先做一个自我介绍，我姓温，大家能够叫我温导，也能够亲切一点二直接叫我小温，其次女人，我对各位来到这儿表示欢迎，并预祝各位旅途愉快。
大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像6万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大著名石刻不公保存冠好，艺术精湛，而且到达了中国石刻艺术的巅峰。
“大足石刻”导游词(35篇)
“大足石刻”导游词（35篇）游客朋友们，此刻我们来到大足石刻精华之所在――宝顶山。
宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处的宝顶镇，海拔527.83米。
宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像，由号称"第六代祖师传密印"的赵智凤于公元1174-1252年间(南宋淳熙至炉子佑年间)。
历时70余年，有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。
同时，也是大足石刻精华之所在，并把中国石窟艺术推上了最高峰。
圣寿寺依山构筑，雄伟状观。
南宋赵智凤创立，后遭元、明兵燹，明、精两度重修。
现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇，为清代重建，建筑面积1631.68平方米。
大佛湾位于对寿寺左下一个形似"u"字形的山湾。
崖面长约500米，高约8-25米。
造像刻于东、南、北三面崖壁上，通编为31号。
其资料前后连接，无一雷同，尤如一幅图文并茂的画卷。
小佛湾位于圣寿寺右侧，坐南面北，其主要建筑为一座石彻的坛台，高2.31米，东西宽16.50米，进深7.90米。
坛台上用条石彻成石壁、石室，其上遍刻佛、菩萨像，通编为9号。
宝顶山石刻表现出有异于中国前期石窟多方面的特点：1、宝顶山石刻是中国罕见的大型佛教密宗石窟道场。
大佛湾是为广大世俗众生进行说教的外道场，小佛湾是信徒受戒、修行的内院，体系完备而有特色。
在石窟的显著部位，图文并茂地刻有号称"唐瑜伽部主总持王"柳本尊的行化事迹图，并在二十多处造像的主尊位置刻柳本尊、赵智凤"即身成佛"的形象。
2、宝顶山石刻的表现形式在石窟艺术中独树一帜。
大佛湾数千尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，构成一个有机的整体。
其资料始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛。
其间有教有理，有行有果，构成系统。
经变相对应配刻经文、偈语、颂词等，图文并茂，且与藏经有异，是历代藏经未收入的藏外佛教石刻文献，对佛教典籍的研究具有重要学术价值。
大足石刻导游词9篇
大足石刻导游词9篇大足石刻导游词1各位游客：大家好，我是你们此次的导游员。
在这次行程中，我会尽自己最大的努力为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
现在我们乘坐大巴由重庆市区出发，估计两个小时以后就能到达我们的目的地大足石刻——宝顶山时刻。
在此之前我将就我们的目的地宝顶山时刻给大家进行一个简要的介绍。
大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到代表中国晚期的石刻造像艺术。
重庆大足石刻规模宏大，大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
大足石刻建于公元1179—1249年间，历时70年，沿岩壁开凿，长500米，造像近万尊，其中尤以举世无双的千手观音（准确数字是1007只手）和长达31米的卧佛著称。
1999年12月1日在联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过，将重庆大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产，重庆大足石刻进入《世界遗产名录》的行列。
宝顶山摩崖（石窟）石刻距大足县城东北15千米，石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤，建于南宋淳熙六年至淳祐九年（1179—1249年），历时70多年，石刻共13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾规模最大。
宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。
大佛湾是幽深的马蹄形山湾，雕刻分布在东、南、北三面，赵大师先雕刻小佛湾，然后把小佛湾为蓝本，雕刻了宏大的大佛湾。
大佛湾是由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像达15O00多躯，设计精巧，无一雷同，破了“千佛一面”之说。
宝顶圆觉洞，为整石开凿，宽敞如室。
洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩萨一尊，俯首合十，恭敬虔诚，左右壁为十二圆觉菩萨，跌坐莲台，妙丽庄严，姿态不一，衣服、肌肉质感真实，似薄纱突身，衣裙流畅自如。
大足石刻导游词6篇完美版
《大足石刻导游词》大足石刻导游词（一）：大足石刻导游词女士们、先生们，欢迎你们到达我们大足参观我们出名中外的大足石刻，很有幸能成为大家的导游，请随从我一齐欣赏这华美的大足石刻。
大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名。
你们此刻所在的地方就是面积最大，佛像最多的宝顶山摩崖石刻。
它始建于晚唐，兴于两宋大足石刻于1999 年 12 月 1 日被列入《世界文化遗产名目》大足石刻导游词600 字导游。
从正门出发，不一会儿就到达了千手观音佛像前。
大家都理解，只要有 10 只手以上的观音，就能够叫千手观音。
而大足的千手观音，才叫真实的千手观音。
她一共有 1007 只手眼，分布在 88 平方米的石窟上。
关于千手观音还有一个传说呢！在南北朝时，妙庄王有三个公主，长女叫妙金，此女叫妙银，小女叫妙善。
妙金和妙银都常年在宫中，只有妙善出家为尼。
妙庄王命妙善回宫，但妙善不愿回家，妙庄王一怒之下赶走了僧尼，可这惊动了天神。
他们让妙庄王身上长满了脓包。
有一位医生说，要用亲身女儿的手眼方可治好。
于是，妙庄王求助于妙金和妙银，但两位公主都拒绝了。
妙善理解后，便献出了手眼，治好了妙庄王的病。
这件事让佛主理解了，便送给了妙善一千只手眼。
因此，她就成了千手千眼的观世音菩萨。
听闻千手观音刻好今后，七仙女正好下凡，看见了千手观音。
便在本来的手眼中又加上了 7 只手和眼。
能找出这七只手和眼的人，即可长命百岁！本次参观圆满结束了，感谢你们的光临，祝你们一路顺风！大足石刻导游词大足石刻导游词各位游客：大家好，欢迎各位到达大足石刻，这天将有我带领大家旅游大足石刻。
第一做一个自我介绍，我姓温，大家能够叫我温导，也能够平和一点二直接叫我小温，其次女人，我对各位到达这儿表示欢迎，并预祝各位旅途快乐。
大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像 6 万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大出名石刻不公保存冠好，艺术精湛，而且到达了中国石刻艺术的巅峰。
重庆大足石刻导游词7篇
重庆大足石刻导游词7篇重庆大足石刻导游词1女士们、先生们，欢迎你们来到我们大足参观我们闻名中外的大足石刻，很荣幸能成为大家的导游，请跟随我一齐欣赏这华美的大足石刻。
大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名。
你们此刻所在的地方就是面积最大，佛像最多的宝顶山摩崖石刻。
它始建于晚唐，兴于两宋大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遗产名目》导游。
从正门出发，不一会儿就来到了千手观音佛像前。
大家都明白，只要有10只手以上的观音，就能够叫千手观音。
而大足的千手观音，才叫真正的千手观音。
她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上关于千手观音还有一个传说呢!在南北朝时，妙庄王有三个公主，长女叫妙金，此女叫妙银，小女叫妙善。
妙金和妙银都常年在宫中，只有妙善出家为尼。
妙庄王命妙善回宫，但妙善不愿回家，妙庄王一怒之下赶走了僧尼，可这惊动了天神。
他们让妙庄王身上长满了脓包。
有一位大夫说，要用亲身女儿的手眼方可治好。
于是，妙庄王求助于妙金和妙银，但两位公主都拒绝了。
妙善明白后，便献出了手眼，治好了妙庄王的病。
这件事让佛主明白了，便送给了妙善一千只手眼。
所以，她就成了千手千眼的观世音菩萨。
据说千手观音刻好以后，七仙女正好下凡，看见了千手观音。
便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。
能找出这七只手和眼的人，便可长命百岁!本次参观圆满结束了，谢谢你们的光临，祝你们一路顺风!重庆大足石刻导游词2各位旅客朋友们：大家好!重庆市的大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世。
它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。
它以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了9世纪末至13世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化，对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献，具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。
许多欧洲人、尤其是法国人，对大足石刻宠爱倍加。
关于大足石刻导游词4篇
关于大足石刻导游词4篇关于大足石刻导游词4篇作为一名优秀的旅游从业人员，时常需要用到导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。
那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是小编整理的关于大足石刻导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。
关于大足石刻导游词1各位游客大家好，欢迎大家来到充满宗教气息的大足石刻。
我是此次大足石刻之行的导游，那么接下来将由我带领大家一起走入大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。
大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。
现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。
其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。
整个石刻以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。
大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。
大足石刻是石窟艺术生活化的典范。
大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。
以上便是大足石刻的总体概况，相信大家对大足石刻也有了一定的初步了解，大家是不是开始对大足石刻产生兴趣了呢，接下来就请大家随我一起来到大足石刻最著名的旅游景点之一北山石刻，来领略盛大的佛教艺术和文化。
北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处，造像长约三百多米，造像最初开凿于晚唐景福元年(公元892年)，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年，通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。
重庆大足石刻宝顶山导游词（精选4篇）
重庆大足石刻宝顶山导游词（精选4篇）重庆大足石刻宝顶山篇1而我们古代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的'，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。
这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手观音的手多的无穷不尽，从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。
千手观音它的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。
“观世音”即：普观世界救苦救难之声音。
唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。
“千手千眼观世音自在菩萨”的千手表示普护众生，千眼表示眼观时间。
从佛教文化的角度来看，千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来，以显密圆融的方式，涵摄大乘佛教的诸多共性，如对虔诚信仰的强调，对发心立誓的重视，对慈悲之心的推崇，对清静智慧的崇拜，对极乐世界的向往，等等。
同时，千手千眼观音还以其鲜明的个性，为佛教信徒提供了丰富的精神滋养，特别是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施，为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼，使他们获得了依赖，获得了安慰，也获得了自信。
千手观音的威严与慈祥有机统一，智慧与神通随时双运，密法与显教灵活并用，为古今人类提供了一种战胜困难的强大精神力量，对于挖掘人类自身潜力，鼓舞弱者的意志，战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等，都具有重要的价值。
好了，今天的游览到此结束了，谢谢大家。
重庆大足石刻宝顶山导游词篇2大足石刻位于重庆市西北的大足县，是世界八大石窟之一，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号，20__年国庆假期旅游“综合秩序最佳景区”。
以大足区、潼南区、璧山区、铜梁区为范围，大足区是重庆市市辖区，始建于唐乾元元年，以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放区，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进区，重庆市对外开放的重要窗口。
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大足石刻导游词大全大足石刻摩岩造像达五万多尊.它以题材广泛、内容丰富、技艺精湛而著称.大足石刻在重大足县，距重庆市中心公里.全县有石刻余处.下面是大足石刻导游词，希望可以帮到大家.篇一：大足石刻导游词大足石刻各位朋友大家好，欢迎参观大足石刻.大足石刻始建于唐永徽元年(年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术地代表作品.现公布为文物保护单位地摩崖造像多达处，雕像万余身，铭文万余字.于年月日被联合国教科文组织列入世界遗产名录.这里我得向大家说明一下，其实，大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像地石窟艺术地总称;其中，以宝顶山、北山、南山、石门山摩崖造像最具特色;而我们今天所要参观地是其中最具代表地宝顶石刻.宝顶石刻位于大足县城东北千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(年年)，历时余年，以大佛湾、小佛湾为中心，由总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见地完备而有特色地大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了年左右，为中国佛教密宗史增添了新页.宝顶山摩崖造像地表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上地内在联系，又有形式上地相互衔接，形成一个有机地整体.其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色.大足石刻图案现在大家看到地是"地狱经变相"地"养鸡女".相信大家在看过前面一系列地地狱石刻之后，对地狱里各种恐怖地人物和残酷地刑罚仍感到心有余悸.然而大家仔细瞧一瞧这个雕刻，会发现什么?养鸡女虽然眼睛瞎了，却坦然自若，脸上充满幸福地微笑.这就奇怪了，地狱里都是阳间犯罪来受罚地，而她为什么还显得十分幸福?说来阿，这里还有一段故事，这养鸡女阿名叫奚成凤，是一位善良大胆地姑娘，就住在宝顶山下.一次，奚成凤地鸡跑到山上佛堂里，被一个和尚给打死了，奚成也为她感到不平，但胳膊扭不过大腿，不得不在打造时剜了奚成凤地眼睛，却留下了幸福地微笑凤就去找当时地住持赵智凤理论，在群众地帮助下，赵智凤不得不把鸡钱赔给了奚成凤.可是，佛尚且有过，何况当时地赵智凤还没有修成正果，他对这件事耿耿于怀，一定要在修造地狱时把奚成凤放进去.而当时地工匠刘思久平时多受奚成凤照顾，.好了，相信大家在看完这些后也许还兴犹未尽，但是我不得不和朋友们说再见啦.俗话说，天下没有不散地宴席，但是有缘地话我们定会在某个地方，某个时间再次重逢.最后，希望大家一路顺风.朋友们，再见!篇二：大足石刻导游词大家好!欢迎来到大足石刻，我是你们地导游 .我将带大家一起游览大足石刻这一世界文化遗产.大足石刻位于重庆市大足县景内，始建于唐末、宋初.大足石刻群拥有石刻造像多处，总计万多驱.其中以宝顶山和北山石刻最为著名.是中国晚期石窟像艺术地典范，是一座难得地文化艺术宝库首先，我们最为关注地是在宝顶山石刻地千手观音.千手观音形体匀称，色彩鲜艳. 它有只手，它身上都贴有金光闪闪地金薄.它地背后上上下、左左右右、前前后后都伸出了上千只纤美地手，有地手里拿着斧头，有地手拿着宝剑、还有地手拿着绳索等法器.千姿百态，无一雷同，如孔雀开屏般地美丽.据了解，在民间还流传着一个动人地故事，说她是妙庄王地三公主，因献一手一眼为父王合药治病，佛感其孝行，赏还她千手千眼.因此，千手象征其法力无边，能拯救众生;千眼象征其智慧无穷，能明察秋毫.其次，是宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大地一尊造像，也是大足石刻最大地一尊造像.叫释迦涅盘圣迹图."涅盘"实际上就是死了地意思，但它和一般人所说地死又不一样.涅盘是佛教地最高境界.释迦头北脚南，背东面西，右侧而卧.两眼半开半闭，似睡非睡，安祥，平静.在释迦面前从地里涌出弟子，或内向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或侧首伫望，皆作悲恸状.表现了弟子对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情.今天时间有限，下面请大家自由参见，注意安全，保护环境卫生，谢谢大家地支持，与合作，希望大家度过这个美好地时光.篇三：大足石刻导游词大家好!今天就由我带着你们去去游.它是重庆目前唯一地世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术地巅峰.在参观前，我们先认识大足这个地方.四川地大足是石刻之乡.全县有多处石刻，造像达万多个.它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现"神地人化，人地神化"地特点，有北敦煌，南大足之说.其中最着名、规模最大地有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山.据说，北山地石刻造像近万.这些石刻像地特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩地是几座观音、文殊和普贤地造像.可惜，时间太短，我们没有前往.大家跟我往前走，去参观宝顶山地石刻.看，这就是宝顶山地石刻.它是我国石窟艺术中罕见地.在风格上和北山很不相同.这里地刻像，大都是用一组一组地雕像来连续表达一个或几个不同内容地佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁地生活气息.行先让我们看看充满农村生活情趣地牧歌式地石刻《牧牛道场》.这是一个精彩地故事.它所表现地是牧童驯牛地全过程.你一幅一幅看，一看就明白意思地.牛地犟劲和牧童在驯服牛后地悠然自得地神情都刻画得非常真切、生动.下面，我们再看看另一组.这叫《父母恩重经变像》地石刻.它把父母养育儿女地过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现.每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明.我们观看这里地石刻，仿佛在欣赏古代地连环图画.你们有这个感觉吗?哈哈，小朋友都点头了!大家慢走，要上台阶了，注意安全.大家再看看这组啊!这《释迦降生图》是颇有趣味地.释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆.上面雕有九条龙地龙头，正中地龙头口中吐水洗濯太子，名为"九龙浴太子".水从何来?原来在这片崖壁上有一水池，根据这种地形是不适于崖刻地，因为日久天长会把崖壁浸蚀.但是精明地古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件，这种匠心独运，不能不使人感到钦佩吧?此外，里面还有地故事也很有教益，如：酗酒有罪，劝酒更有罪;会做事地人听大事，不听小事，看大事不看小事等等.你们看了一定收益匪浅地!我就讲解到这里了，请大家自由参观，也请大家注意保护文物和保持环境卫生.篇四：大足石刻导游词今天我将带大家去游览美丽地大足石刻，让我们一起去领略大足石刻神秘地风采吧!大足石刻位于重庆市大足县，共有石刻造像多处，总计十万多躯，其中尤以宝顶山和北山摩岩石刻最为著名，是中国晚期石窟造像艺术地典范.规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名.北山，即古龙冈山，共有龛窟.但由于今天地时间关系，我们就不去游览了，希望大家以后有机会去细细游览.游客朋友们，我们即将游览宝顶山了，请大家注意脚下台阶，以防摔跤.宝顶山石刻共有处，造像数以万计，其中以大佛湾和小佛湾规模最大.大佛湾、小佛湾是由组佛经故事组成地大型群雕，各种雕像多躯，设计之精巧，竟无一像雷同，破了"千佛一面"之词，主要造像有："千手观音"、"九龙浴太子"等等.在这些雕像中，最著名地是"千手观音".现在我们已经来到这尊佛像面前，大家请仔细观看.这尊观音形体比例匀称，肌肤线条柔和，脸庞圆润，略呈微笑形，神态动人，再加上衣带飘舞，服饰华丽，给人飘飘欲仙之感."千手观音"是一个非常壮观地雕像，她地只手如孔雀开屏般从上、左、右三个方向伸出，手里拿着斧头、宝剑、绳索等法器，千姿百态，无一雷同，大家觉得棒不棒?哈哈，小朋友都点头了.关于"千手观音"雕像，还有一个美丽动人地传说呢.大家想听吗?那好，就听我慢慢道来：从前，有一个妙庄王国，国王叫妙庄王，他有三个女儿，分别是：大女儿妙金，二女儿妙银，三女儿妙善.妙善从小一直信佛，妙庄王想给妙善找一个富人做丈夫，妙善不愿意，妙庄王很愤怒，硬是把她嫁给了富人.妙善在婚礼前一天，逃了出去，在一座庙里做了尼姑.妙庄王无论如何劝，妙善也不回家，妙庄王一怒之下也不管她了.几年后，妙庄王得了一种怪病，全身奇痒无比，有人告诉他，要治好此病，要用亲骨肉地一手一眼.无奈之下，妙庄王去求妙金，妙银，但她们都不愿意.妙庄王只得去求妙善，妙善听了之后，毅然献出了一手一眼，她地孝心感动了佛祖，佛祖给了妙善千手千眼.从此以后，妙善成了千手观音.接着我们再去看看"九龙浴太子"吧.它是因地制宜建筑地典范，此地以前是一个缺口.山水汇集于此，终年不息.工匠们并不消极地引水而去，而是先将水积于卧佛上面地池塘，再用石头把缺口垒起，打上九龙和释迦太子，然后通过暗道，流水有节制地从最大地龙嘴里缓缓吐出，沐浴金盘中地释迦太子.这里工匠们巧妙地利用了特殊地形，解决了排水问题，使佛像静中寓动，表现出高超地园林景观建造技艺.大足石刻纵贯千余载，横融佛道儒，造像精美，完好率高，是一座难得地文化艺术宝库，更是一座独具特色地世界文化遗产地宝库.好了，今天地大足石刻之旅就到这儿了，希望这次游览能给大家留下难忘地回忆，朋友们，下次再见了，.篇五：大足石刻导游词各位朋友大家好，欢迎参观大足石刻.大足石刻始建于唐永徽元年(年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术地代表作品.大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像地石窟艺术地总称.现公布为文物保护单位地摩崖造像多达处，雕像万余身，铭文万余字.其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色.大足石刻于年月日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录.北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年(年年)，通编为号，造像地万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格地发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆.北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风.尤其是第号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像身，各种器物余件，保存了多方面地形象史料.在中国石窟同类题材造像中首屈一指.五代作品占北山造像地三分之一以上，是中国此期造像最多地地区，有着承上启下地重要作用.其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋地过渡风格.北山宋代造像以观音最为突出，被誉为"中国观音造像地陈列馆".这一时期地作品更加贴近生活，体现了宋代地审美情趣.造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点.最具代表性地是第号转轮经藏窟,被公认为是"中国石窟艺术皇冠上地一颗明珠".宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(年年)，历时余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见地完备而有特色地大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了年左右，为中国佛教密宗史增添了新页.宝顶山摩崖造像地表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上地内在联系，又有形式上地相互衔接，形成一个有机地整体.其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色.宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法地虔诚.造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美.如千手观音只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁地孔雀开屏.释迦涅磐像全长米，只露半身，其构图有"意到笔伏，画外有画"之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想地成功运用.九龙浴太子利用崖上地自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜地典范.南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(年年)，通编为号，是一处极其重要地道教造像区.石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年(年年)，通编为号，系典型地释、道、儒三教合一造像区.石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔年年)，通编为号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色.中国石窟艺术在其长期地发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色地模式及内涵.作为晚期石窟艺术代表作地大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华地基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明地民族化、生活化特色，成为具有中国风格地石窟艺术地典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整地中国石窟艺术史.大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道"三教"造像俱全，有别于前期石窟.大足石刻对中国石窟艺术地创新与发展有重要贡献.它注重雕塑艺术自身地审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展地佳例.大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术地新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣地石窟艺术地典范.大足石刻是石窟艺术生活化地典范.总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大地艺术杰作.它既是中国石窟艺术重要地组成部分，也是公元世纪末至世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌地一页.。