论文学作品的个性化阅读教学
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阅
剧
论 文 学 作 品 的 个 性 他 阅 读 教 学
。韩 卫 红
一
直 以来 , 在语 文课 堂 上 , 阅读 教 学总 是 教师 讲 学
生听 ,教 师具有 教材教参 的唯一解释权 ,阅读 成为 “ 标准
化 ”阅 读 ,阅读 的成 果 “ 格 式化 ” 。如 教师 在 讲解 《 项 链 》这篇 文章 时,只能宣扬 “ 资本主义 的爱慕虚 荣 ”,对 有些 学 生悟 出的 “ 人 生充 满 偶然 性 ”持 全盘 否 定态 度 。 在这 种 阅读 教 学 中 ,学生 无 需独 立 思考 ,只 需将 教 师讲 的 内容记 住背会就 算完成 了阅读任务 。久而久之 ,学生 的
文章 主 旨 “ 仁 者见仁 ,智者见智 ”。如鲁迅 说过对于 《 红
楼梦 》的主题 , “ 经学 家看见 《 易》,道学 家看见淫 ,才
子看 见缠绵 ,革命 家看见排 满 ,流 言家看见 宫闱秘事 。 ” 因而 ,在 文学作 品的阅读教 学中 ,教 师尤其要尊 重学生对 文本 的独 特解读 ,不期待对 文本理解 的整齐划 一,要 让学
教 学 的 有 效 性 呢 ?笔 者 认 为 ,教 师 要 做 到 两 个 “ 尊 重 ”, 三个 “ 改变 ”。
一
受不 会创 造 ,因此 教师 应创 设 一种 民主 的科 学 的教 学模 式。2 O 世纪5 O 年代兴起 了 “ 探 究学习 ”模式 ,它 的意义在
Fra Baidu bibliotek
要 尊 重 学 生 的差 异 。 法 国 思 想 家 卢 梭 曾说 过 : “ 如 于坚 持 知 识 不 是 固 定 不 变 的 ,而 是会 随 着 探 究 方 式 的 更 新
果 用 大 人 的 看 法 想 法 和 感 情 去 替 代 孩 子 的 看 法 想 法 和 感 而不 断 被 修 正 。这 种 模式 有 助 于学 生 进 行 个性 化 阅 读 。
情 ,那 简直是最愚蠢 的。”苏霍姆林 斯基也 曾说过 : “ 世
第 二 ,教师要 改变教学态度 ,在 平等 “ 对话 ”中 “ 倾
二 要 尊重 学生 对文 本 的创 新性 理 解 。教 师要 鼓励 学 导 ” 、 “ 激 励 ”留 给 自己 , 把 “ 阅读 ”、 “ 理解 ”、 “ 领 生提出 自己的有 根有据 的 “ 合理 化见解 ”,不 必囿于参考 会 ”、 “ 体味 ”、 “ 品味”、 “ 感悟 ”留给 学生 。只有教
思 维 将 会 僵 化 ,创 新 意 识 也 会 逐 渐 消 逝 。2 0 世 纪 末 的 语 文
教育大讨 论,这种传 统的 阅读教学方式和 陈 旧的教学理念
一
时 成 为众 矢 之 的 。 本 世 纪 初 , 新 的 阅 读 理 念 在 人 们 的期
盼中 出现 了。2 0 0 1 年颁布 的 《 全 日制义 务教育语 文课程标 准 ( 实验稿 )》提 出: “ 阅读 是学生 的个性化行 为,不应 以教师的分析 来代替 学生的 阅读 实践 。应 让学生在 主动积 极的思维和 感情活动 中,加深 理解和体验 ,有所 感悟和思 考 ,受到情 感熏陶 ,获得思想 启迪 ,享 受审美乐趣 。要珍
界上没有任 何东西 比人 的个性更复杂 ,更丰富 多彩 。”学 听”学生 。传统 的 “ 师道尊严 ”导致 教师高高在上 ,只注
生 是 独 特 的 人 ,每 个 人 由于 遗 传 因素 、 社 会 环 境 、 家 庭 条 重 课 堂 讲 与 授 , 将 文 本 的 内 涵 传 达 给 学 生 , 而 不 注 重 对 件 和 生 活 经 历 的不 同 , 形 成 了个 人 独 特 的 “ 心理世 界 ”,
书和所谓 的 “ 标 准 ”答 案 。例 如 人 教 版 七 年 级 语 文 教 材 中 师 关 注 与 学 生 的 对 话 , 教 师 才 能 了 解 学 生对 文 本 的 理 解 , 《 羚 羊 木 雕 》 的 教 学 , 大 多数 教 参 都 认 为 这 篇 文 章 反 映 了 倾 听 学 生 的感 受 ,才 能 循 循 善 诱 , 引 导 学 生 加 强 对 文 章 的
生 进 行 个 性 化 的 自主 学 习 , 个 性 化 的 提 问 ,个 性 化 的 思 考 赏,往往带有更多的主观和个人色彩”。 表 达 ,从 而 达 到 对 文 本 的正 确 理 解 。
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强有力 的理论支撑 。那 么如何来保证 文学作品个性化 阅读 设答 案 为 止 。这 两 种类 型 的 阅读 模 式 教 育 出 的学 生 只 会 接
惜 学 生 独 特 的 感 受 、体 验 和 理 解 。 ” 2 0 0 3 年颁布 的 《 普 通 高 中语文课程 标准 ( 试 验 )》 也 指 出 : “ 注 重 个 性 化 的 阅
读 ,充分调动 自己的生活经验和 知识积累 ,在主动积 极的 思维和情感活动 中获得独特的感受和体验 。” 文 学作品教 学是语文 阅读教 学的一个重 要组成部 分 , 在语 文教学 中 占有很大 分量 。文 学作品本身 具有 多义 性与 开放性 ,我们 常说 “ 一千个 读者就 有一千个 哈姆雷特 ”,
话。教师和学 生应该是一种平 等的 “ 对话 ”关 系, “ 阅读
独 特 性 是 个 性 的本 质 特 征 , 这 一 点也 表 现 在 阅 读 方 面 。 读 教 学 是 学 生 、 教 师 、 文 本 之 间对 话 的 过 程 ’ ’,教 师 应 成 为 同 一 篇 文 章 , 同一 段 文 章 ,甚 至 同 一 句 话 ,每 个 学 生 的 感 学 生 阅 读 的 导师 , 而 不 是 居 高 临 下 控 制 信 息 的权 威 。 教 师 受 都 育 可 能 不 一 样 , 教师 有 珍 爱 学 生 的 独 特 感 受 , 珍 爱 他 应 该 积 极 营 造 亲 密 和 谐 的气 氛 , 激 发 学 生 的 阅读 兴趣 ,引 们 作 为独 立 的 “ 人 ”的 种 种情 感 表 现 。 导 他 们 掌 握 阅 读 的 方 法 ,把 “ 点拨 ” 、 “ 启发”、 “ 引
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论 文 学 作 品 的 个 性 他 阅 读 教 学
。韩 卫 红
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直 以来 , 在语 文课 堂 上 , 阅读 教 学总 是 教师 讲 学
生听 ,教 师具有 教材教参 的唯一解释权 ,阅读 成为 “ 标准
化 ”阅 读 ,阅读 的成 果 “ 格 式化 ” 。如 教师 在 讲解 《 项 链 》这篇 文章 时,只能宣扬 “ 资本主义 的爱慕虚 荣 ”,对 有些 学 生悟 出的 “ 人 生充 满 偶然 性 ”持 全盘 否 定态 度 。 在这 种 阅读 教 学 中 ,学生 无 需独 立 思考 ,只 需将 教 师讲 的 内容记 住背会就 算完成 了阅读任务 。久而久之 ,学生 的
文章 主 旨 “ 仁 者见仁 ,智者见智 ”。如鲁迅 说过对于 《 红
楼梦 》的主题 , “ 经学 家看见 《 易》,道学 家看见淫 ,才
子看 见缠绵 ,革命 家看见排 满 ,流 言家看见 宫闱秘事 。 ” 因而 ,在 文学作 品的阅读教 学中 ,教 师尤其要尊 重学生对 文本 的独 特解读 ,不期待对 文本理解 的整齐划 一,要 让学
教 学 的 有 效 性 呢 ?笔 者 认 为 ,教 师 要 做 到 两 个 “ 尊 重 ”, 三个 “ 改变 ”。
一
受不 会创 造 ,因此 教师 应创 设 一种 民主 的科 学 的教 学模 式。2 O 世纪5 O 年代兴起 了 “ 探 究学习 ”模式 ,它 的意义在
Fra Baidu bibliotek
要 尊 重 学 生 的差 异 。 法 国 思 想 家 卢 梭 曾说 过 : “ 如 于坚 持 知 识 不 是 固 定 不 变 的 ,而 是会 随 着 探 究 方 式 的 更 新
果 用 大 人 的 看 法 想 法 和 感 情 去 替 代 孩 子 的 看 法 想 法 和 感 而不 断 被 修 正 。这 种 模式 有 助 于学 生 进 行 个性 化 阅 读 。
情 ,那 简直是最愚蠢 的。”苏霍姆林 斯基也 曾说过 : “ 世
第 二 ,教师要 改变教学态度 ,在 平等 “ 对话 ”中 “ 倾
二 要 尊重 学生 对文 本 的创 新性 理 解 。教 师要 鼓励 学 导 ” 、 “ 激 励 ”留 给 自己 , 把 “ 阅读 ”、 “ 理解 ”、 “ 领 生提出 自己的有 根有据 的 “ 合理 化见解 ”,不 必囿于参考 会 ”、 “ 体味 ”、 “ 品味”、 “ 感悟 ”留给 学生 。只有教
思 维 将 会 僵 化 ,创 新 意 识 也 会 逐 渐 消 逝 。2 0 世 纪 末 的 语 文
教育大讨 论,这种传 统的 阅读教学方式和 陈 旧的教学理念
一
时 成 为众 矢 之 的 。 本 世 纪 初 , 新 的 阅 读 理 念 在 人 们 的期
盼中 出现 了。2 0 0 1 年颁布 的 《 全 日制义 务教育语 文课程标 准 ( 实验稿 )》提 出: “ 阅读 是学生 的个性化行 为,不应 以教师的分析 来代替 学生的 阅读 实践 。应 让学生在 主动积 极的思维和 感情活动 中,加深 理解和体验 ,有所 感悟和思 考 ,受到情 感熏陶 ,获得思想 启迪 ,享 受审美乐趣 。要珍
界上没有任 何东西 比人 的个性更复杂 ,更丰富 多彩 。”学 听”学生 。传统 的 “ 师道尊严 ”导致 教师高高在上 ,只注
生 是 独 特 的 人 ,每 个 人 由于 遗 传 因素 、 社 会 环 境 、 家 庭 条 重 课 堂 讲 与 授 , 将 文 本 的 内 涵 传 达 给 学 生 , 而 不 注 重 对 件 和 生 活 经 历 的不 同 , 形 成 了个 人 独 特 的 “ 心理世 界 ”,
书和所谓 的 “ 标 准 ”答 案 。例 如 人 教 版 七 年 级 语 文 教 材 中 师 关 注 与 学 生 的 对 话 , 教 师 才 能 了 解 学 生对 文 本 的 理 解 , 《 羚 羊 木 雕 》 的 教 学 , 大 多数 教 参 都 认 为 这 篇 文 章 反 映 了 倾 听 学 生 的感 受 ,才 能 循 循 善 诱 , 引 导 学 生 加 强 对 文 章 的
生 进 行 个 性 化 的 自主 学 习 , 个 性 化 的 提 问 ,个 性 化 的 思 考 赏,往往带有更多的主观和个人色彩”。 表 达 ,从 而 达 到 对 文 本 的正 确 理 解 。
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强有力 的理论支撑 。那 么如何来保证 文学作品个性化 阅读 设答 案 为 止 。这 两 种类 型 的 阅读 模 式 教 育 出 的学 生 只 会 接
惜 学 生 独 特 的 感 受 、体 验 和 理 解 。 ” 2 0 0 3 年颁布 的 《 普 通 高 中语文课程 标准 ( 试 验 )》 也 指 出 : “ 注 重 个 性 化 的 阅
读 ,充分调动 自己的生活经验和 知识积累 ,在主动积 极的 思维和情感活动 中获得独特的感受和体验 。” 文 学作品教 学是语文 阅读教 学的一个重 要组成部 分 , 在语 文教学 中 占有很大 分量 。文 学作品本身 具有 多义 性与 开放性 ,我们 常说 “ 一千个 读者就 有一千个 哈姆雷特 ”,
话。教师和学 生应该是一种平 等的 “ 对话 ”关 系, “ 阅读
独 特 性 是 个 性 的本 质 特 征 , 这 一 点也 表 现 在 阅 读 方 面 。 读 教 学 是 学 生 、 教 师 、 文 本 之 间对 话 的 过 程 ’ ’,教 师 应 成 为 同 一 篇 文 章 , 同一 段 文 章 ,甚 至 同 一 句 话 ,每 个 学 生 的 感 学 生 阅 读 的 导师 , 而 不 是 居 高 临 下 控 制 信 息 的权 威 。 教 师 受 都 育 可 能 不 一 样 , 教师 有 珍 爱 学 生 的 独 特 感 受 , 珍 爱 他 应 该 积 极 营 造 亲 密 和 谐 的气 氛 , 激 发 学 生 的 阅读 兴趣 ,引 们 作 为独 立 的 “ 人 ”的 种 种情 感 表 现 。 导 他 们 掌 握 阅 读 的 方 法 ,把 “ 点拨 ” 、 “ 启发”、 “ 引