民族形成的基本条件有哪些
民族学 期末复习
2014年民族学期末复习一、1.结合1913年斯大林[2005年我国]提出的民族定义谈一谈你的理解？（第二章）（P10）答：民族是在一定的历史发展阶段形成稳定的人们共同体。
一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。
有的民族在形成和发展的过程中，宗教起着重要作用。
1、构成民族的六要素：①共同历史渊源。
它主要是指民族起源的地域渊源、族体渊源等。
②共同生产方式。
它主要是指组成一个民族的人们在经济活动方面的社会联系、物质资料的生产、交换、消费过程中的组织形式、联系形式的总和。
③共同语言、它是指组成一个民族的人们在生产、生活中，彼此交流思想感情、交往联系所使用的语言，它是稳定的，表露于外的最明显的特征。
④共同文化。
它主要是指组成一个民族的人们在长期的社会实践中创造和发展起来的具有自己形式和特点的文化。
⑤共同风俗习惯。
它主要是指组成一个民族的人们在物质生活和精神生活方面的广泛流行的风尚、习俗、惯例。
⑥共同心理认同。
它主要是指组成一个民族的人们的相同的心理特质，主要表现为他们对同一民族的自觉的归属感。
2、民族六要素理论的特点：①针对资本主义上升时期形成的资本主义民族或现代民族的马克思主义民族定义的四特征理论相比，视野更加宽阔，更侧重于人类社会发展中从部落发展而来的民族，可涵盖现今的绝大多数民族。
②与中国传统文化中强调血统、宗教等要素的民族定义相比，更加注重民族的地缘条件、生产方式、文化等诸要素。
③与国外民族理论中强调文化、心理等要素的民族定义相比，更加注重历史渊源，生产方式，更加合理地确认诸要素的整体性和诸要素之间的关系。
3、构成民族六要素的理论，具有内容宽泛丰富、涵盖面广、适用性大，表述通俗、易于理解、便于运用，归纳科学、符合实际、简明扼要的特点。
3、民族与宗教的联系：①有些民族基本上是全民族信仰宗教。
②有的民族在形成和发展的过程中，宗教起着重要的作用。
③宗教对一个民族的特征有这重要影响。
民族发展的基本条件是
民族发展的基本条件是民族形成的一般规律民族属于一定社会发展阶段的历史范畴，不是在人类社会一开始就有的，而是当人类历史发展到一定时期才产生的。
同样，随着社会的发展，到了一定的历史时期，民族就会消亡。
民族形成的过程，实际上就是民族语言、民族心理、民族精神、民族经济和生活，即民族文化、民族特征形成的过程。
民族形成之后，各民族在共同发展和共同繁荣的过程中，共同性必然越来越多，差异性越来越小，民族同化、民族融合的因素也就逐渐增加，最终达到民族差别的消失，即民族融合的实现，人类又恢复到无民族差别的状态。
但这不是恢复到史前史期那种无民族差别的状态，而是在高级形态上的恢复和发展。
形成一个民族所应当具有的共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质这4个基本特征。
每一个基本特征都具备特定的内容，他们之间就是相互联系、相互依赖、相互制约的。
由于历史的、现实的和民族自身构成发展中的原因，各种特征具体内容在每个民族中的整体表现程度就是相同的。
各民族在政治、经济、文化艺术、语言文字、风俗习惯、宗教信仰、心理素质等方面的特点。
在长期的历史发展中形成，并随着社会的发展，自然环境和生活条件的改变而不断变化。
民族的有关了解民族是指人们在历史上形成的一种具有共同语言、共同地域、共同经济生活及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体，如汉族、蒙古族、基诺族等。
民族是人类社会发展到一定历史阶段的产物，有其产生、发展、消亡的过程和规律。
民族的诸要素，特别是表现在共同文化上的共同心理素质等将长期存在，民族差别将长期存在，因而民族也将长期存在。
百度百科上这么定义：民族就是所指经长期历史发展而构成的平衡共同体，一群基于历史、文化、语言、宗教或犯罪行为与其它人群有所区别的群体。
国族就是以政治、文化凝固变成的新族群，在文化习俗的融合的情况下，国族不可以轻易转化成民族概念。
维基百科上这么定义：民族是血缘和文化的共同体。
在中国大陆，官方一般认为民族和汉族是文化概念而不是血缘概念。
高三政治《政治常识》第四课4.1.1 民 族 及 其 基 本 特 征
高三政治《政治常识》第四课4.1.1 民族及其基本特征【重点】民族及其基本特征；【难点】民族及其基本特征；【素质要求】⑴知识方面：民族的定义、特征及其相互关系；民族与种族和国家之间的异同。
共同的语言、共同的心理素质是维系一个民族的最重要纽带。
⑵能力方面:根据民族的特征能区分不同的民族；并能把民族和种族等区分开。
民族文化对维系一个民族的重要性。
灵活地、多角度地运用知识去认识问题和分析问题的能力。
⑶觉悟方面：发展民族文化，捍卫民族的团结，促进民族的繁荣是每个民族成员义不容辞的责任；【重点、难点的解决方法】框题的重点同时又是难点。
课堂设计，从轻松的谈话开始，用由浅入深，以易比难的方法，透过熟悉的生活现象，以环环相扣的设问为线索一层一层地深入其本质，实现重点突出，难点突破。
并且注重理论联系实际。
【整体感知】本课第一节的核心内容是我国的民族原则和民族政策。
要说明我国制定这样的民族原则和政策的原因，就要了解我国的民族状况，以及关于民族的基本观点。
所以，这第一框题是本节的基础，在讲解时，不仅要把基础内容讲解透彻，而且要对内容有所扩展，为以后内容做理论上的准备。
复习提问本书前言中提到，政治是阶级的大事，国家的大局，关系着国家的前途和命运，那么，民族和宗教与国家的前途和命运有什么关系？我们了解我国的民族概况和宗教概况以及国家的民族政策和宗教政策有什么意义？（设计第一个问题目的在于让学生明白本课的地位，本课知识与上面学过的知识的联系，设计第二个问题的目的是调查研究，摸摸学生对这个问题的理解情况，以备有针对性地进行教学。
导入新课本课是讲我国的民族和宗教概况，着重讲我国的民族政策和宗教政策。
民族和宗教虽然是和国家有区别的社会现象，但与国家有着密切的联系，是国家政治生活中的重要问题。
民族政策和宗教政策是国家的重要政策，民族关系的情况直接关系国家的兴衰存亡。
在当代，民族凝聚力的强弱更是徇一个国家综合国力的重要标志之一。
宗教问题处理是否得当，也直接影响到国家的安定发展、民族团结。
民族发展规律习题与答案
第二章民族发展的规律习题一、单项选择1．以地缘关系为基础的是：A．氏族B．胞族C．部落D．民族2．民族形成的外在条件是：A．战争、暴力冲突B．社会生产力的发展C．私有制的出现D．产品交换的发展3．民族形成的时间是：A．原始社会末期进入阶级社会时B．人类产生时C．原始社会初期D．奴隶社会末期封建社会初期4.马克思和恩格斯认为：“物质劳动和精神劳动的最大一次分工;是的分离..A．城市和乡村B．农业和手工业C．畜牧部落和其他部落D．商人阶级和其他阶级5.人类社会人们共同体的发展序列是：A．氏族-部落-民族B．胞族-氏族-民族C．胞族-部落-民族D．部落-胞族-民族6.是与民族最近似的人们共同体..A．氏族B．胞族C．部落D．部落联盟7.民族形成的一般规律是：A．从氏族发展成民族B．从部落发展成民族C．从胞族发展成民族D．从部落联盟发展成民族8.在民族发展过程中;下列哪些民族属于异源同流A．苗族B．回族C．瑶族D．畲族9.民族发展的决定性因素是：A．社会生产力的发展B．阶级斗争C．民族精神D．经济发展10.下列实体中哪些不属于人们共同体的发展序列A．氏族B．部落C．种族D．民族11．下列人们共同体中哪个是以地域关系为基础的A．氏族B．部落C．民族D．种族12．人类社会最初的民族是何时产生的A．原始社会蒙昧时代高级阶段B．原始社会末期到阶级社会确立时期C．阶级社会确立以后D．资本主义上升时期13.下列民族中哪个是民族发展过程中通过典型的民族分化和组合形成的A．藏族B．蒙古族C．日本大和民族D．美国美利坚民族14．下列社会现象中最先消亡的是：A．阶级消亡B．国家消亡C．民族消亡D．家庭消亡15．民族与氏族的根本区别是：A．经济关系B．血缘关系C．地域关系D．利益关系16．从民族的自然属性看;民族的发展是：A．民族的特征发展或民族性的发展B．民族的社会发展或社会性的发展C．民族人的发展或人口生产的发展D．民族的物质发展17．在民族发展中;下列哪个属于民族发展的内因A．民族属性B．民族关系C．自然环境D．社会环境18．民族在其自身的发展和交往过程中;失去自己民族的特性;接受别的民族特征;变成别的民族的组成部分的社会现象是：A．民族组合B．民族分化C．民族同化D．民族融合19．世界上一切民族的民族特征在经过长期的共同性增长的基础上融为一体;最终导致民族特征、民族特点和民族差别的完全消失的社会现象是：A．民族组合B．民族分化C．民族同化D．民族融合20．在民族发展中;下列哪个属于民族发展的外因A．民族属性B．民族关系C．民族结构D．民族素质21．民族结构的核心要素是：A．人口结构B．经济结构C．政治结构D．文化结构22．世界各民族经过发展;实现民族大同;民族实体作为客观存在的现象自行消失;这当属于：A．民族组合B．民族消亡C．民族同化D．民族融合23．在民族发展中;下列表述中哪一个和民族属性无关A．民族的发展既是社会的发展．又是自身的发展B．民族的发展既是物质生产的发展;又是精神生产的发展C．民族的发展是民族自身人口生产的发展D．良好的民族交往是民族加快发展的动因之一二、多项选择1. 以血缘为纽带的是：A．氏族B．部落C．胞族D．民族2. 民族形成的内在条件是：A. 社会生产力的发展B．私有制的出现C．产品交换的发展D．军事冲突3. 关于民族发展;下列表述中正确的是：A．民族内部结构的优化过程B．民族整体素质的提升过程C．不断实现民族的自身性发展、社会性发展、人的发展的过程D．本质上是民族生存和演进的质和量的提高4. 原始社会末期三个重要的过渡是：A．野蛮向文明的过渡B．部落制度向国家的过渡C．地方局限性向民族的过渡D．民族向国家的过渡5.恩格斯曾在家庭、私有制和国家的起源一书中指出民族形成的典型途径是：A．易洛魁人式的途径B．罗马人式的途径C．德意志人式的途径D．希腊人式的途径6.民族发展的基本动因有：A．社会生产力的发展B．阶级斗争C．民族精神D．人口发展7.民族发展的基本内容包括：A．经济发展B．政治发展C．文化发展D．人口发展8.下列人们共同体中哪些是以血缘关系为纽带的A．氏族B．部落C．部落联盟D．民族9．下列关于民族与氏族的说法中正确的有：A．民族以地缘关系为纽带B．氏族以血缘关系为纽带C．民族以地缘和血缘为纽带D．氏族以地缘和血缘为纽带10．民族素质包括：A．科学文化素质B．思想政治素质C．心理意识素质D．身体素质11．下列属于影响民族发展的外部因素是：A．民族属性B．民族结构C．民族关系D．自然环境12．社会主义社会民族发展的趋势是：A．问题越来越多B．矛盾越来越尖锐C．各民族充分发展繁荣D．各民族共同繁荣和共同性因素日益增多13．通过下列哪种途径可以实现民族的消亡A．民族同化B．民族分化C．民族融合D．民族组合14．下列属于民族同化的特点是：A．民族同化是一个过程B．民族同化中人为因素和自然因素并存C．民族自然同化是一种向较高经济和文明程度接近的形式D．民族同化是民族发展过程中的局部现象15．下列属于民族发展的基本模式是：A．常态发展B．异态发展C．跳跃式发展D．飞跃式发展16．民族同化和民族融和的区别是：A．发生的时间不同B．发生的范围不同C．发生的结果不同D．实现的途径不同17．下列属于民族发展的社会环境是：A．民族社会的阶级阶层构成及其关系B．国家政权的性质C．社会政治和法律制度及其建设D．社会伦理18．下列属于民族融合的特点是：A．民族融合将是一个长期的过程B．民族融合将是一个缓慢的过程C．民族融合将是一个自然渐进的过程D．民族融合是民族发展过程与民族接近过程的辨证统一的结果19．下列属于民族异态发展的表现是：A．民族发展极度缓慢B．民族发展停滞C．民族出现暂时倒退D．民族协调快速发展三、辨析题1．民族发展的决定性因素是阶级斗争..2．从部落发展成民族;这是民族形成的一般规律..3．民族同化和民族融合都是民族消亡的途径;所以二者并无实质性区别..四、简答题1．民族发展的基本趋势是什么2．民族同化的特点是什么3．民族融合的特点是什么4．民族同化与民族融合的区别是什么五、案例分析题回族是目前中国分布最广的..公元7世纪中叶;大批和商人经海路和陆路来到中国的广州、等沿海城市以及内地的、开封等地定居..公元13世纪;蒙古军队西征;中亚的伊斯兰教徒的特称大批迁入中国;以这些信仰伊斯兰教的中亚移民、波斯人、阿拉伯人为主;后吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分;逐渐形成了一个统一的民族——回族..请用你所学的民族形成的基本规律来解释上述现象..六、论述题1．举例说明民族形成的一般规律及特殊规律..2．如何正确理解民族同化问题答案一、单项选择1．D 2.A 3.A 4.A 5.A 6.D 7.B 8. B 9.A10.C11.C 12.B 13.D 14.A 15.C 16.A 17.A 18.C 19.D20.B21.B 22.B 23.D二、多项选择1．ABC 2．ABC 3．ABCD 4．ABC 5．BCD 6．ABC 7．ABCD 8．ABC 9．ＡＢ 10．ABCD 11．CD 12．CD 13．ABC 14．ABCD 15．ABC 16．ABCD17．ABCD 18．ABCD 19．ABC三、辨析题每题7分1．答案：错误..1物质资料的生产方式、社会生产力发展是民族发展的决定性因素..2在阶级社会中;阶级斗争只是影响民族发展的非常重要的因素;但它不是决定性因素;因为民族是社会生产力发展到一定程度的产物;只有社会生产力的发展是民族发展的量的积累和扩大的决定因素;也是民族发展的质的转变的决定因素..此外;在民族发展过程中;民族精神是民族发展的重要动因..2．答案：正确..从部落发展成民族;这是民族形成的一般规律..从部落发展成的民族;是人类社会发展和人们共同体发展到一定程度的必然产物和必然形式;也是一个逐渐由量变到质变的发展过程..在这个过程中;部落内部的血缘联系逐步削弱;地域、财产因素逐渐加强;血缘溶合、语言交融、地域联片扩大、经济交换交流加强、心理因素包容过程加速进行;从而最终导致了以地域关系为基础;具有语言、心理、地域、经济等方面共同特征的民族的产生..世界上大多数民族都是从部落发展而来的..3．答案：错误..民族同化和民族融合都是民族消亡的途径是正确的;但是;二者有本质区别..民族同化不同于民族融合..因为它们：1发生的时间不同：民族同化在民族发展的整个过程中都有可能发生..过去、现在和将来都在发着民族同化现象;而民族融合则是人类社会进入到共产主义社会以后才能实现..2发生的范围不同：民族同化是一个局部现象..它是个别民族单方面的变化..而民族融合是全世界一切民族范围的变化..3发生的结果不同：民族同化的结果是个别民族的消失;民族数量的相对减少;而民族现象依然存在;民族融合则是人类的民族差别、民族界限的消失..民族作为客观实体的自然消失;出现新的人类统一体..4实现的途径不同：民族同化有强迫同化和自然同化两种形式;而民族融合不是凭借暴力和特权的人为结果;而是社会生产力发展基础上的自然的历史发展过程..四、简答题1．答案：1民族发展的趋势可以分为总趋势和某一历史阶段的趋势..2在资本主义社会的民族发展中;一方面是民族趋同的趋势;另一方面是民族性增强的趋势..3在社会主义社会的民族发展中;出现了各民族充分发展繁荣的趋向和各民族共同繁荣、共同性日益增多的趋向..2．答案：1民族同化是一个过程..民族同化是一个复杂的社会过程;有一个从量变到质变的过程..2民族同化中人为和自然因素并存..强迫同化是人为因素造成的；自然同化是在一定条件下自然发生的现象;是自然的社会历史过程..3民族自然同化是一种向较高经济和文明程度接近的形式..自然同化中的同化主体一定比被同化民族的发展程度高;其中经济力量、文化水平起决定性的作用..4民族同化首先涉及显露于外的民族特征;如语言、文化、风俗习惯等..5民族同化是民族过程的局部现象..3．答案：1民族融合是一个长期的过程..2民族融合是一个缓慢的过程..民族融合不是突然发生和完成的;是由量变到质变、总体量变和部分质变;逐渐发展的历史过程..这种量变的积累是个缓慢的过程;是与社会经济文化发展的进程相适应的..3民族融合是一个自然过程..4民族融合是民族发展过程与民族接近过程的辩证统一..4．答案：1民族融合不同于民族同化..它们在发生的时间、发生的范围、发生的结果上不同;实现的途径上也有所不同..2民族同化在民族发展的整个过程中都有可能发生..它是个别民族的单方面的变化;结果只是个别的民族消失;民族数量的相对减少;而民族现象依然存在..3民族融合是人类社会进入共产主义社会以后实现的;是全世界一切民族范围的变化;其结果是人类的民族差别、民族界限的消失..民族作为客观实体自然消失;出现新的人类统一体..4民族强迫同化是凭借暴力和特权进行的..民族融合不是凭借暴力和特权的人为结果;而是社会生产力发展基础上的自然的历史发展过程..5民族融合因素的出现并不等于民族融合..历史上出现过的所谓“民族融合”;实际上是民族同化..五、案例分析题答案：在民族形成后的发展过程中;通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族即次生形态民族..次生形态民族的形成规律属于民族形成的特殊规律..次生形态民族的形成过程表现为“”、“”等具体形式..在中国两千多年的封建社会发展过程中;发生过无数次的民族分化．同化、组合..1分有的民族源头相同;但在漫长的历史演进中;最后发展成不同的民族..如一般认为苗、瑶、畲等民族的形成是“”的结果..有的民族则是在历史的某一时时刻;从某些民族中分脱出来;融合其它民族因素;发展成为一个新民族;如回族的形成就是这种情况..本案例所列举的回民族的起源和发展可以说是“异源同流”..回族的产生是在长期的历史发展过程中;融合了其他民族的因素;最终发展成为一个民族..六、论述题1．答案：从部落发展成民族;这是民族形成的一般规律..从部落发展成的民族和国家;是人类社会发展和人们共同体发展到一定程度的必然产物和必然形式;也是一个逐渐量变到质变的发展过程..在这个过程中;部落内部的血缘联系逐步削弱;地域、财产因素逐渐加强;血缘溶合、语言交融、地域联片扩大、经济交换交流加强．心理因素包容过程加速进行;从而最终导致了以地域关系为基础;具有语言、心理、地域;经济等方面共同特征的民族产生..世界上大多数民族都是从部落发展而来的..在民族形成后的发展过程中;通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族即次生形态民族..次生形态民族的形成规律属于民族形成的特殊规律..次生形态民族的形成过程表现为“”、“”等具体形式..在中国两千多年的封建社会发展过程中;发生过无数次的民族分化、同化、组合..有的民族源头相同;但在漫长的历史演进中;最后发展成不同的民族..如一般认为苗、瑶、畲等民族的形成是“”的结果..有的民族则是在历史的某一时刻;从某些民族中分离出来;溶合其它民族因素;发展成为一个新的民族;如回族的形成就是这种情况..2．答案：民族同化;就是指民族在交往过程中;丧失自己民族的特征;接受别的民族的特征;变成别的民族的组成部分的社会现象和社会过程..民族同化现象是存在于民族发展整个过程的现象;只是不同时期的性质不同..历史上发生过民族同化现象;当今世界也存在民族同化现象;将来也还会发生民族同类化现象..同族同化有两种类型：一是民族强迫同化;就是指丧失本民族的特征;接受别的民族的特征的变化过程;是用强制手段;即凭借暴力和特权来实现的社会现象..二是民族自然同化；它是指不同民族在长期交往相处中;在生产、生活、文化等各方面相互影响下;一方民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一个民族的特征;改变自己民族的特征而变成另一个民族的现象..民族同化是民族发展进程中的一种现象;有它自身的一些特点；具体如下：1民族同化是一个过程..2民族同化中人为因素和自然因素并存..3民族自然同化是一种向较高经济和文明程度接近的形式..4民族同化首先涉及显露于外的民族特征;因此民族特征的消失标志着民族同化的完成..5民族同化是民族发展过程中的局部现象..。
马克思和恩格斯关于民族形成理论的基本观点
马克思和恩格斯关于民族形成理论的基本观点作者：张丽娟来源：《黑龙江教育学院学报》2014年第09期摘要：马克思和恩格斯作为马克思主义民族理论的创立者，他们对民族形成问题的相关论述，是马克思主义民族理论的重要组成部分。
基于此，从民族形成的基本条件、一般时间、一般过程、一般途径、一般规律及特殊途径等方面，对马克思、恩格斯的民族形成理论进行梳理和总结。
关键词：马克思；恩格斯；民族形成；基本观点中图分类号：A81文献标志码：A文章编号：1001-7836（2014）09-0197-02马克思和恩格斯在19世纪40年代提出了民族形成理论，并依据后来的研究成果不断加以完善。
马克思和恩格斯对民族形成问题的论述，涉及到了民族形成的时间、条件、一般规律，民族形成与家庭、私有制、国家的起源的关系，野蛮时代向文明时代过渡时期形成的民族、欧洲中世纪形成的一些大民族、资本主义时期形成的民族等。
一、民族形成的基本条件从氏族、部落解体到民族的形成，是一个漫长而复杂的社会过程。
在原始社会基本矛盾运动过程中，到原始社会末期，在社会生产力发展的基础上，先后发生了两次社会大分工。
分工又促进了社会生产的发展，同时带来了巨大的后果——私有制、产品交换、阶级分化开始出现。
这一切加速了氏族制度的瓦解，为部落发展成民族（和国家）创造了必要的经济条件和政治条件[1]。
民族的产生和存在是与社会生产力有了一定的发展，但又未达到很高的程度有关。
社会生产力的发展、私有制的出现、产品交换的发展，是民族形成的内在条件，战争、军事冲突等是民族形成的外在条件[2]。
社会生产的发展及其带来的结果，促进了民族的形成。
二、民族形成的一般时间马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“物质劳动和精神劳动的最大的一次分工，就是城市和乡村的分离，城乡之间的对立是随着野蛮向文明的过渡、部落制度向国家的过渡、地方局限性向民族的过渡而开始的。
”这就是说，城乡的分离和对立是与野蛮时代、部落制度、部落的地方局限性向文明时代、国家、民族的过渡而开始的。
民族理论与民族政策PPT课件
yujinhe51@ 2013.3
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教学计划
第一讲 第一章、 第二章、 第三章 第二讲 第四章、 第五章、 第六章 第三讲 第七章、 第八章、 第九章 第四讲 期中考试 第五讲 第十章、 第十一章、 第十二章 第六讲 第十三章、 第十四章 第七讲 总复习 第八讲 期末考试
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第一章 绪论
学习目标：P1
1、了解民族理论的研究对象 2、了解民族理论的研究方法 3、理解学习和研究民族理论的意义
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第一节 民族理论的研究对象和内容
一、民族理论的研究对象 P2 二、民族理论的研究内容 P2
1、研究民族发展的一般规律 2、研究民族问题发展的规律 3、研究马克思主义民族纲领、民族政策 4、研究马克思主义民族理论的历史发展过程
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第二章 民族
学习目标：P9
1、了解正确的民族定义 2、了解民族基本特征 3、理解中国的民族识别
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第一节 民族概念
一、西方民族概念的表述 二、中国民族概念的表述 三、第二国际机会主义者民族概念的表述 四、马克思主义民族定义的产生 P11
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9
第二节 民族基本特征 P13
一、民族的一般特征 P13 其一，共同历史渊源。其二，共同生产方式。其三，共 同语言。其四，共同文化。其五，共同风俗习惯。其六， 共同心理认同。
二、民族识别的依据 P20 1、民族特征是民族识别的一个依据 2、历史依据 3、民族意愿是民族识别的另一个依据 4、就近认同
三、民族识别实践 P22 1、第一阶段（1950-1954年 2、第二阶段（19541965年 3、第三阶段（1978-1987年）4、恢复、更改民族成 分 P24
民族理论复习题
1. 什么是民族观（p6）对民族、民族问题的总看法和解决民族问题的方针政策。
2. 马克思主义民族理论的含义（p8）马克思主义民族理论，是由马克思和恩格斯在19世纪创立的关于民族和民族问题的科学理论，是马克思主义科学体系中的重要组成部分。
20世纪初，列宁和斯大林根据帝国主义和无产阶级革命时代的新情况、新问题，继承和发展了马克思主义民族理论，形成了列宁主义民族理论，是列宁主义科学体系中的重要组成部分。
中国共产党根据新的国际形势和中国实际，继承和发展了马克思列宁主义民族理论，形成了中国特色的民族理论。
3. 构成民族的六大特征（p31）（1）共同历史渊源（2）共同生产方式（3）共同语言（4）共同文化（5）共同风俗习惯（6）共同心理认同4. 民族识别的依据（p41）（一）民族特征是民族识别的主要依据（二）民族源流是民族识别的重要历史依据（三）民族意愿是民族识别的重要依据（四）实行相近和就近认同5. 民族发展的基本条件（p59）（1）民族属性与民族发展（2）民族结构与民族发展（3）民族素质与民族发展（4）民族关系与民族发展（5）自然环境与民族发展（6）社会环境与民族发展6. 民族特点、民族差异长期存在的原因（p86）由民族的特性、发展规律以及所处的社会环境等因素决定的7. 民族问题包括哪几个方面（p100）民族问题即包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家之间等方面的关系8. 民族问题的特性（p116）（1）民族问题的普遍性（2）民族问题的长期性（3）民族问题的复杂性（4）民族问题的国际性（5）民族问题的重要性9. 现阶段我国民族问题的特点（p122）（1）经济问题和政治问题交织（2）现实问题和历史问题的交织（3）民族问题和宗教问题的交织（4）国内问题和国际问题的交织10. 宗教政策包括哪些方面（p126）尊重和保护宗教信仰和自由，国家依法对宗教事务进行管理，坚持独立自主、自办教会原则和积极引导宗教与社会主义社会相适应11.“四个维护”包括什么（p169）坚定地维护国家的统一；坚定地维护民族团结；坚定地维护法律的尊严；坚定地维护各族人民群众的利益12. 新中国民族平等的含义包括哪些内容（p176）（一）作为权利主题的各民族不论人口多少、经济社会发展程度高低、风俗习惯异同，都在社会生活的一切方面，同等地依法享有相同的权利，履行相同的义务，具有同等的社会地位。
民族与民族问答民族的形成,开发变化和消亡
第四章民族与民族问题第一节民族的形成、发展和消亡教学目的和要求：通过本节课学习，使学生了解民族是一个历史范畴，有其产生、发展与消亡的规律。
教学重点：民族产生的过程和时间，民族发展的动因以及民族发展的基本条件和规律教学难点：民族形成过程的理解，民族同化和民族融合的关系教学方法：讲授、讨论教学课时分配：1学时教学内容：导入：民族是一个历史范畴，是一种普遍的社会现象。
关于什么是民族这个问题，从来就有着各种不同的看法。
人们对民族这种社会现象的认识、对民族概念的认识，是随着社会历史的发展而逐渐形成和逐渐深入的。
今天的这节课，我们就来了解一下，什么是民族，以及民族的形成、发展和消亡的规律。
第一节民族的形成、发展和消亡一、民族的形成（一）民族的概念关于什么是民族这个问题，从来就有着各种不同的看法，在不同的时代和不同的国家都有自己的理解和解释。
例如：古希腊学者最早在《荷马史诗》中使用过“民族”这个词，意思是依靠历史、语言或种族的联系而被视作整体的人群。
1851年，意大利学者马齐提出：民族要有四个统一，即土地、起源、习惯和语言的统一。
1852年，瑞士政治学家布伦奇里在他写的《普通国家法》一书中，就给民族下过这样一个定义：认为民族须具有八种相同的物质，即（其始也同属于一地；同一血统；同其肢体形状；同其语言；同其文字；同其宗教；同其风俗；同其生计，由这八种因素相结合，并传之子孙，久而久之，则成为民族我国的梁启超先生非常赞成他的观点，并把它介绍到中国来。
在我国解放前，最具有代表性的是孙中山先生提出的民族定义，孙中山先生在他的《三民主义》一书中，认为构成民族要有“五种巨大的力”才行。
认为血统、生活、语言、宗教和风俗习惯这五种力，是天然进化而成的，不是用武力征服得来的。
孙中山先生的民族定义，我们称之为五要素说。
孙中山先生的民族定义，在我国的民国时期影响很大。
解放前，我国出版教科书、字典、辞典等，采用的都是孙中山先生的民族定义。
民族学与文化学：民族学必看考点(题库版)
民族学与文化学：民族学必看考点（题库版）1、问答题解决我国民族问题为什么要坚持中国特色社会主义道路？正确答案：（1）社会主义本质和根本任务促进了民族地区发展：“社会主义本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，最（江南博哥）终达到共同富裕。
”“社会主义阶段的根本任务就是发展生产力。
”这是邓小平同志对中国特色社会主义基本特点的高度集中概括，也是解决我国民族问题途径的根本指导思想。
也正是有了这一思想的指引我国少数民族地区的社会生产力也得到了巨大发展。
（2）社会主义政治制度保障了各个民族平等地位。
我国人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，则是我国的三项基本政治制度，充分反映了人民意志，体现了人民的根本利益。
这也是在我国现实条件下最具中国特色社会主义民主的基本实现形式。
充分保障少数民族人民群众行使当家作主的政治权利，充分调动他们的积极性，共同为各民族繁荣发展。
（3）中国的历史实践证明，建设社会主义可以有助于民族问题的解决。
“只有社会主义才能救中国”，这是一条由近代百年历史所证明的颠扑不破的真理。
正是中国共产党正确领导全国各民族人民，经过长期艰苦卓绝的斗争，建立了新中国，获得了民族独立解放；正是社会主义从根本上使中国各民族人民摆脱了剥削社会制度的枷锁，走上了经济文化繁荣的康庄大道。
所以，“没有共产党，就没有新中国”，“只有社会主义才能救中国”，就是中国近代以来历史进程的必由之路。
同时，“只有中国特色社会主义道路才能发展中国”，才能解决中国少数民族的繁荣发展问题。
十一届三中全会以来的实践证明：只有中国特色社会主义道路，才能发展中国，才是决中国民族问题的唯一正确的道路。
2、问答题试评结构人类学。
正确答案：应当看到，列维•斯特劳斯把语言学中的结构分析法首先引用在民族学的研究中，因而开创了民族学中的结构人类学派，“这是资产阶级民族学史上的一件大事，也是列维•斯特劳斯的功绩。
华夏民族的形成有什么特点
华夏民族的形成有什么特点
华夏民族的形成有什么特点
华夏族是汉族的前身，华夏又称“华”、“诸华”、“夏”、“诸夏”、“中夏”。
下面是小编为大家整理的华夏民族的形成有什么特点，仅供参考，欢迎阅读。
华夏民族的形成的特点
1、从凝聚核心来看，中华民族多元一体格局有一个凝聚其他少数民族的核心汉族。
2、从促进民族融合的主次原因来看，社会和经济发展的.需要是主要原因，而政治因素是次要因素。
3、中华民族由多元成为一体的格局是逐步形成的，有一个逐级形成的长期历史发展过程。
华夏民族的文化艺术
汉族在古代创造了灿烂的文化、艺术，具有鲜明的特色。
无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都拥有众多具有深远影响的代表人物和作品。
西周时期，就形成了完善的文化成就，就是礼乐文化，周礼非常繁缛，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西周尤为重视，有专门职官管理，金文中也记有乐官。
周代乐舞如《大武》为周武王克商所作。
周代的已有较完善教育制度，如“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六艺就是周代贵族的文化教育内容，中国最早的经典如《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《乐经》(已佚)、《春秋》都产生这个时期，以及春秋时期的诸子学等。
周从殷礼，对殷商文明存在着继承关系。
二民族发展的规律
民族发展常态举例——壮族
• 壮族历史悠久，早在旧、新石器时代，壮族先民们就在今 之壮族地区这片土地上，使用各种石器工具，过着共同劳动， 共同消费的原始社会的经济、文化生活，创造了石器时代的 原始文化。 • 秦以前，壮族地区属徼外之地，部分地区属楚国。其社会 处于原始社会末期向奴隶制社会过渡。 • 秦始皇三十三年(前214年)，秦王朝统一岭南地区，设置 桂林、南海、象三郡。而今之壮族地区大部分属桂林郡统辖， 一部分属南海、象郡所辖。自此，壮族地区开始处于中央封 建王朝的统治下，成为祖国南疆领土的一个重要组成部分。
胞族
部落
部落联盟
民族
血缘关系
地缘关系
注意：有些民族没有经历过胞族、部落联盟阶段
二 、民族形成的基本规律
（二） 民族（次生形态民族）形成的特殊规律
• 在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、 组合而形成新的民族即次生形态民族 • 次生形态民族的形成规律属于民族形成的特殊规律。 • 次生形态民族形成的具体形式
第一种可能，居住在契丹祖地的契丹人渐渐忘记了自己的族源，被其他民 族所吸纳。第二种可能，西辽灭亡后，大部分漠北契丹人向西迁移到了伊朗克 尔曼地区，被完全伊斯兰化，演化为其他民族。第三种可能，金、蒙战争爆发 后，部分契丹人投靠了蒙古，并在随蒙古军队东征西讨时，散落到了全国各地。 这几种可能虽然不同，但是都承认契丹民族作为一个民族，已经不存在了，他们 已经被整合到了其他民族之中，永远的消失了。
四、民族消亡及其条件
民族消亡，是指世界各民族经过民族融合， 实现民族大同，民族实体作为客观存在自行消失 的现象。
五、民族消亡及其条件
民族消亡的一般规律
阶级消亡
国家消亡
民族消亡
马克思认为，“人对人的剥削一消灭， 民族对民族的剥削就会随之消灭。”“民 族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌 对关系就会随之消失。”
中考民族知识点总结
中考民族知识点总结一、民族的定义1. 民族是指拥有共同历史、文化、语言和生活习惯的人群，具有共同祖先和血缘关系的社会群体。
二、民族的构成要素1. 语言：民族的语言是其文化的核心，是民族认同的重要标志。
2. 宗教：宗教信仰是民族文化的一部分，对民族的生活方式、价值观念有重要影响。
3. 传统习俗：包括民族的服饰、饮食、节日等民族习俗的保留和传承。
4. 地域特征：不同民族栖息地的气候、地形、资源等环境特征也构成了民族文化的重要组成部分。
5. 血缘关系：共同祖先和血缘关系是民族的人群之间共同的特征，是民族认同的重要基础。
三、民族的特征1. 多样性：世界上存在着许多不同种类的民族，他们在语言、宗教、文化传统等方面均有自己独特的特征。
2. 传承性：民族的文化传统可以通过语言、学校教育、家庭、宗教等途径得以传承和保存。
3. 融合性：随着时代的发展和社会的交流，不同民族之间的文化也会相互融合、交流。
四、中华民族1. 中华民族是中国的主体民族，由多个民族组成，包括汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、鄂尔多斯族、基诺族、乌兹别克族、裳族、赫哲族、普米族、纳西族、布朗族等。
2. 汉族是中国最大的民族，占中国总人口的92%以上。
3. 中国共有56个民族，分布于不同的地域，拥有不同的文化传统和社会习俗。
五、民族的传统文化1. 民族的传统文化包括宗教信仰、服饰、语言、音乐、舞蹈、民间艺术、建筑、饮食等方面。
2. 传统文化是民族的宝贵财富，是民族认同感和生活方式的重要标志。
开放大学民族理论与民族政策多选题(排版)
民族多选A1937年在延安中央党校开办少数民族干部训练班，参加培训的有（）等族少数民族青年。
(ABC) A藏 B 彝 C 苗1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：人民政府应帮人民大众发展其（ABCD）的建设事业。
A 政治B经济 C 文化 D教育2003年3月胡锦涛同志在全国政协十届一次会议少数民族界委员联组讨论会个共同指各民族（AB）。
A共同团结奋斗 B 共同繁荣发展B保障散居少数民族的平等权利具有哪些重要意义？ABCA有利于保障各民族一律平等 B有利于加速散居少数民族经济文 C有利保障散居少数民族权利包括保障（ABCDE5）。
A平等权利 B族籍权利C参政权利 D发展经济文化权利 E宗教信仰自由权利及保持或改C处理好民族自治地方内的民要原则有（ABC）A切实保障各等权利 B坚决维护各民族的团结 C坚持民族自治地方各民族共同发展和繁荣从部落发展成民族的过程，恩格斯曾指出，即民族形成具体过程中的（A）、（C）、（D）式的途径。
A希腊人 C 罗马人 D德意志人从宏观上看，民族关系的影响因素可概括为民族（A）因素、（B）因素和（C）因素A自身B社会 C自然D党的十一届三中全会以后，党中央对少数民族干部的主努力实现干部“四化”即（ABCD）。
A革命化B 年轻化 C知识化 D专业化党和国家采取尊重各民族语言文字、各民族都有使用和发言文字的政策的原因（AB）。
A这是涉及民族平等- B这是涉及民族自身-党和国家在贯彻民族语言文字政策方面采取的措施主要有（ABCD）A 组织- B帮助- C 实行-D注重-等民族及其先民很早就活动在历史上称为“西域”的地区。
A 维吾尔 B 哈萨克多选民族融合的特点有（ABCDE）A长期性B缓慢性C自然过程D民族发展过程与接近过程的辩证统一 E特定性G各民族风俗习惯共同的基本特性包括（ABCDE）A民族性 B群众性 C传承性 D变异性 E敏感性各少数民族除（AB）族等通用汉文汉语外，其他少数民族都有自己的语言。
民族理论答案
自测题答案第一章绪论一、填充题1．民族理论学科是民族（研究）学科中占有重要地位的一门独立的学科。
民族理论学科的主要研究对象是（民族和民族问题）。
它是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和民族问题发展的最一般规律的科学。
同时，又是研究正确解决和处理现实（民族发展问题）及民族问题的途径、（方法）的科学。
P12．民族（理论）的研究对象是世界上普遍存在的民族和民族问题，目的是揭示民族和民族问题的一般发展规律，正确认识与妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。
P13．民族的发展，一般说来，主要是民族的（政治）、经济、（社会）、文化教育等各方面的全面发展。
但是，归根结底，(经济)发展在民族发展中起决定的作用。
P44．民族发展（规律）的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。
P2 5．民族问题（发展规律）)的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。
P2二、单项选择题1．( A )是民族理论学科的一大特点。
P3A．基础理论和应用理论并容，理论和政策兼纳B．重视政策的运用C．理论和政策兼纳D．基础理论和应用理论并容2．马克思主义的中国民族理论具有（D）和科学性统一的特点。
P7A．理论性B．学术性C．实用性D．政治性3．民族理论学科不仅研究和揭示民族和民族问题发展的规律，更重要的是，在认识这些客观规律的基础上，研究如何正确地解决或处理（D）的问题。
P1A．民族区域自治B．民族发展C．民族之间矛盾D．民族发展及民族之间矛盾4．在民族发展中起决定的作用的是（B）。
P4A．政治发展B．经济发展 C．文化教育发展 D．社会发展三、多项选择题1．民族理论的研究范围、内容，主要应包括（A B D E）。
P2-3A．研究民族发展的一般规律B．研究民族问题发展的规律C．研究民族问题解决的方法D．研究马克思主义民族纲领、民族政策E．研究马克思主义民族理论的历史发展过程2．民族理论的研究方法包括( A C E ) P5-6A．多学科综合研究方法B．信息综合方法C．抽象归纳研究方法D．定性分析方法E．定量分析方法3．学习和研究民族理论的意义在于(A B C E) P6-7A．树立正确民族观的需要？B．认真、全面贯彻党的民族政策的需要C．做好民族工作的需要D．发展文化教育事业的需要E．对民族研究工作具有重要指导意义4．民族理论(A B C D E) P3A．是一门综合性学科B．是一门理论科学C．是一门实践科学D．是一门交叉学科E．是一门新兴学科四、辨析题1．民族理论研究的主要任务，是对各个民族的特性进行研究，取得规律性认识和结论。
3-第二章民族发展规律习题与答案
第二章民族发展的规律习题一、单项选择1．以地缘关系为基础的是：A．氏族B．胞族C．部落D．民族2．民族形成的外在条件是：A．战争、暴力冲突B．社会生产力的发展C．私有制的出现D．产品交换的发展3．民族形成的时间是：A．原始社会末期进入阶级社会时B．人类产生时C．原始社会初期D．奴隶社会末期封建社会初期4.马克思和恩格斯认为：“物质劳动和精神劳动的最大一次分工，是（）的分离。
A．城市和乡村B．农业和手工业C．畜牧部落和其他部落D．商人阶级和其他阶级5.人类社会人们共同体的发展序列是：A．氏族-部落-民族B．胞族-氏族-民族C．胞族-部落-民族D．部落-胞族-民族6.（）是与民族最近似的人们共同体。
A．氏族B．胞族C．部落D．部落联盟7.民族形成的一般规律是：A．从氏族发展成民族B．从部落发展成民族C．从胞族发展成民族D．从部落联盟发展成民族8.在民族发展过程中，下列哪些民族属于异源同流？A．苗族B．回族C．瑶族D．畲族9.民族发展的决定性因素是：A．社会生产力的发展B．阶级斗争C．民族精神D．经济发展10.下列实体中哪些不属于人们共同体的发展序列？A．氏族B．部落C．种族D．民族11．下列人们共同体中哪个是以地域关系为基础的？A．氏族B．部落C．民族D．种族12．人类社会最初的民族是何时产生的？A．原始社会蒙昧时代高级阶段B．原始社会末期到阶级社会确立时期C．阶级社会确立以后D．资本主义上升时期13.下列民族中哪个是民族发展过程中通过典型的民族分化和组合形成的？A．藏族B．蒙古族C．日本大和民族D．美国美利坚民族14．下列社会现象中最先消亡的是：A．阶级消亡B．国家消亡C．民族消亡D．家庭消亡15．民族与氏族的根本区别是：A．经济关系B．血缘关系C．地域关系D．利益关系16．从民族的自然属性看，民族的发展是：A．民族的特征发展（或民族性的发展）B．民族的社会发展（或社会性的发展）C．民族人的发展（或人口生产的发展）D．民族的物质发展17．在民族发展中，下列哪个属于民族发展的内因？A．民族属性B．民族关系C．自然环境D．社会环境18．民族在其自身的发展和交往过程中，失去自己民族的特性，接受别的民族特征，变成别的民族的组成部分的社会现象是：A．民族组合B．民族分化C．民族同化D．民族融合19．世界上一切民族的民族特征在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，最终导致民族特征、民族特点和民族差别的完全消失的社会现象是：A．民族组合B．民族分化C．民族同化D．民族融合20．在民族发展中，下列哪个属于民族发展的外因？A．民族属性B．民族关系C．民族结构D．民族素质21．民族结构的核心要素是：A．人口结构B．经济结构C．政治结构D．文化结构22．世界各民族经过发展，实现民族大同，民族实体作为客观存在的现象自行消失，这当属于：A．民族组合B．民族消亡C．民族同化D．民族融合23．在民族发展中，下列表述中哪一个和民族属性无关？A．民族的发展既是社会的发展．又是自身的发展B．民族的发展既是物质生产的发展，又是精神生产的发展C．民族的发展是民族自身（人口生产）的发展D．良好的民族交往是民族加快发展的动因之一二、多项选择1. 以血缘为纽带的是：A．氏族B．部落C．胞族D．民族2. 民族形成的内在条件是：A. 社会生产力的发展B．私有制的出现C．产品交换的发展D．军事冲突3. 关于民族发展，下列表述中正确的是：民族内部结构的优化过程民族整体素质的提升过程不断实现民族的自身性发展、社会性发展、人的发展的过程本质上是民族生存和演进的质和量的提高4. 原始社会末期三个重要的过渡是：A．野蛮向文明的过渡B．部落制度向国家的过渡C．地方局限性向民族的过渡D．民族向国家的过渡5.恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出民族形成的典型途径是：A．易洛魁人式的途径B．罗马人式的途径C．德意志人式的途径D．希腊人式的途径6.民族发展的基本动因有：A．社会生产力的发展B．阶级斗争C．民族精神D．人口发展7.民族发展的基本内容包括：A．经济发展B．政治发展C．文化发展D．人口发展8.下列人们共同体中哪些是以血缘关系为纽带的？氏族部落部落联盟民族9．下列关于民族与氏族的说法中正确的有：A．民族以地缘关系为纽带B．氏族以血缘关系为纽带C．民族以地缘和血缘为纽带D．氏族以地缘和血缘为纽带10．民族素质包括：A．科学文化素质B．思想政治素质C．心理意识素质D．身体素质11．下列属于影响民族发展的外部因素是：A．民族属性B．民族结构C．民族关系D．自然环境12．社会主义社会民族发展的趋势是：A．问题越来越多B．矛盾越来越尖锐C．各民族充分发展繁荣D．各民族共同繁荣和共同性因素日益增多13．通过下列哪种途径可以实现民族的消亡？A．民族同化B．民族分化C．民族融合D．民族组合14．下列属于民族同化的特点是：A．民族同化是一个过程B．民族同化中人为因素和自然因素并存C．民族自然同化是一种向较高经济和文明程度接近的形式D．民族同化是民族发展过程中的局部现象15．下列属于民族发展的基本模式是：A．常态发展B．异态发展C．跳跃式发展D．飞跃式发展16．民族同化和民族融和的区别是：A．发生的时间不同B．发生的范围不同C．发生的结果不同D．实现的途径不同17．下列属于民族发展的社会环境是：A．民族社会的阶级阶层构成及其关系B．国家政权的性质C．社会政治和法律制度及其建设D．社会伦理18．下列属于民族融合的特点是：A．民族融合将是一个长期的过程B．民族融合将是一个缓慢的过程C．民族融合将是一个自然渐进的过程D．民族融合是民族发展过程与民族接近过程的辨证统一的结果19．下列属于民族异态发展的表现是：A．民族发展极度缓慢B．民族发展停滞C．民族出现暂时倒退D．民族协调快速发展三、辨析题1．民族发展的决定性因素是阶级斗争。
初中地理民族知识点总结
初中地理民族知识点总结地理环境对民族的影响地理环境是指地球表面的自然条件，包括土地、气候、水资源、地形、植被等因素。
这些因素对民族的形成、迁徙和生活方式都有着重要的影响。
首先，气候对民族的形成有着重要影响。
气候条件直接影响着人们的生活方式和经济活动。
比如，在气候寒冷的北部地区，民族往往以狩猎和渔猎为主要生活方式；而在气候温暖的地区，民族一般以农耕和畜牧为主要生活方式。
同时，气候条件也会影响到民族的服饰、住宅建筑、饮食习惯等方面的文化特征。
其次，水资源对民族的分布和发展有着重要影响。
水资源丰富的地区通常会有较多的居民聚集，形成相对较多的民族聚居区。
例如，黄河流域和长江流域水资源丰富，有着较为繁荣的经济活动，因此也有较多的民族聚集。
再次，地形地貌对民族的迁徙和孤立有着重要影响。
地势平坦、交通便利的地区，民族迁徙和交流频繁，不同民族之间的融合和互动较为频繁。
而地势险峻、交通不便的地区，民族往往相对孤立，形成相对封闭的文化特征。
最后，植被和土地资源对民族的生活方式和经济发展有着重要影响。
不同的植被类型和土地资源条件会影响到不同民族的主要经济活动。
比如，在森林资源丰富的地区，民族往往以狩猎和木材加工为主要经济活动；而在农业资源丰富的地区，民族主要以农业生产为主要经济活动。
民族对地理环境的影响与地理环境对民族的影响相反，民族也会对地理环境产生一定的影响。
不同民族的生活方式、传统习俗等因素，也会对地理环境产生一定的影响。
首先，不同民族的种植方式和养殖方式会影响到土地的利用和生态环境。
不同种植方式和养殖方式的差异，会对土地的肥力和生态环境产生影响。
一些民族在种植和养殖时采取了可持续发展的方式，保护和改良了土地和生态环境；而另一些民族则可能由于过度开发或者不合理开发，导致土地退化和生态环境恶化。
其次，不同民族的生活习俗和经济活动也会对水资源的利用和保护产生影响。
一些民族在利用水资源时采取了节约和保护的方式，保证了水资源的可持续利用；而另一些民族可能由于过度开采，导致了水资源的枯竭和污染。
民族形成的条件
民族形成的条件文化的类别是为民族，民族是作为人类文化类别的存在概念，那么民族形成的条件是什么呢?店铺在此整理了民族形成的条件，希望大家在阅读过程中有所收获!民族形成的条件介绍民族是指一群基于历史、文化、语言、宗教、行为、生物特征等而与其它有所区别的群体。
民族有“客观”的特质，这些特质可能包括地域、语言、宗教、外貌特征或共同祖先，也包括“主观”的特质，特别是人们对其民族性认知和感情。
有四种情况，一是原始民族由始祖创立。
如华族，即华胥氏创立;二是崇拜信仰，如图腾;三是由民族分裂;四是由民族融合，如回族：公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。
在原始社会劳动时期，受制于生物演化的客观规律，人类祖先只能以自然及血缘的关系组合的形式共同劳动生活，族群内的每一个成员都受其它成员的影响，同时其它成员也受族群成员的影响，成员间都以本能意识自然地维系着相互间的关系。
到人类文化开始时期，原始社会的人们有了生产劳动的行为，生产劳动的出现发掘了人的思想，群体内的成员具备了相当的思维能力有了一定的行为习惯，在一定地域范围内共同生活的人们有了类似的生活方式，有了相似的风俗文化。
因自然生活环境和族群成员具备的先天条件的不同，受地域的限制，使处于一定文化生态环境里共同生活的成员有了和其它地域成员间在思维方式、生活方式和行为习惯、风俗文化的区别差异，在人成长为人的历程里，这种区别和差异的存在通过共同生活的整个族群体现出来，这种族群与族群之间所存在的区别差异就是各个民族所具备的民族特色，处于各个民族特色之内共同生活的劳动群体就是民族本身，民族成员个体意识情感里的这种群体特色就是民族意识。
民族意识和民族文化是民族内部的凝聚剂。
在原始社会，促始成员共同生活的原动力是迫于生存的需要，受制于劳动者本身的劳动能力，单个的成员很难生存，使处于一定地域内的成员自然地汇集在一起共同生活。
民族与宗教模拟试题1
《民族与宗教》考试题一、填空（每空2分，共30分）1．民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。
2．宗教是人类社会发展的一定阶段产生的一种人的社会意识的一种观念形态，是感到不能掌握自己的人们，面对自然、社会的幻想、歪曲的反映。
3．民族六要素理论的内容：拥有共同历史渊源、拥有共同生产方式、使用共同语言、形成共同文化、形成共同风俗习惯、形成共同心理认可。
4．民族形成的决定因素是共同生产方式。
5．民族发展是指在民族自身因素、自然因素、社会因素的综合作用，民族内部结构、整体素质、外在特征以及民族之间关系的不断调整更新、协调适应的过程。
6、宗教是人类社会的产物，是人类历史上最古老、最普遍的文化现象。
二、单选题（每题2分，共20分）1、下列哪一项不属于民族的基本特征（ C ）A、共同语言B、共同心理素质C、共同爱好D、共同地域2、在社会主义民族关系中，（A）四者紧密相连，相互依存，相互作用，它们是一个辩证统一的整体。
A、平等、团结、互助、和谐B、平等、团结、友爱、和谐C、平等、互助、和谐、尊重D、互助、团结、友爱、合作3、影响少数民族人口变动的主要因素有（B）A、社会发展B、经济因素C、政策D、生态环境4、宗教的社会整合功能是最早是由（C）一书中提出的。
A、恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》B、但丁的《神曲》C、涂尔干在《宗教生活的基本形成》D、马克思的《资本论》5、我们党和国家采取（A）政策，是根据马克思主义对宗教的科学分析，根据宗教民展的客观规律，结合我国实际情况制定出来的。
A、宗教信仰自由B、宗教活动自由C、佛教自由D、宗教事务自由6、(B)的产生是社会经济发展到一定阶段的产物A、民族B、宗教C、佛教D、道教7、马克思强调（）是民族形成的两个必要条件。
A、语言和生活条件B、爱好和生活条件C、共同语言和爱好D、共同语言和共同地域8、民族是一种（A），是在人类社会发展到一定阶段以后形成的，并随着人类社会的发展而不断变化发展。
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民族形成的基本条件有哪些
在此整理了民族形成的基本条件，希望大家在阅读过程中有所收获!民族形成的基本条件介绍民族并不是一有人类就有的，而是在人类社会发展到一定阶段才产生的。
人类最早的社会集团是原始群，随着生产力的发展和生产的需要，才结成稳定的集体——氏族。
当时，最现实、最方便的纽带是血缘关系。
几个亲属氏族又结合成部落。
二次社会大分工破坏了氏族部落内部的血缘关系，在更大规模上以地缘关系结合成规模更大的共同体——民族。
氏族→胞族→部落→部落联盟→民族，这是民族形成的一般规律。
关于民族的形成时间，由于国内外学者对“民族一词涵义理解的不同，主要有4种不同的意见：①原始社会形成说。
认为民族形成于原始社会。
②奴隶社会形成说。
认为民族形成于奴隶社会，或比奴隶社会稍早的军事民主制时期。
③封建社会形成说。
认为民族形成于封建社会。
④资本主义社会形成说。
认为民族形成于资本主义上升时期，在此以前不存在民族。
构成一个民族所应具备的共同语言、共同地域、共同经济生活、
共同心理素质这4个基本特征。
每一个基本特征都具有特定的内容，他们之间是相互联系、相互依赖、相互制约的。
由于历史的、现实的和民族自身形成发展中的原因，各种特征具体在每个民族中的表现程度是不同的。
各民族在政治、经济、文化艺术、语言文字、风俗习惯、宗教信仰、心理素质等方面的特点。
在长期的历史发展中形成，并随着社会的发展，自然环境和生活条件的改变而不断变化。
基本内涵有两个层面，一是相对于民族和民族社会的物质实质存在而言，指称民族精神存在。
民族精神存在包括它现存的精神面貌，主要表现在人类心理的不同层面及其积淀之上，因此，它与民族心理的涵义是相互沟通的。
二是民族精神的狭义使用，特指以既定民族和民族社会为背景的民族性格和民族文化中正面和富于肯定性价值的部分，它是对民族文化之优秀遗产的心理继承，是民族和民族社会生存发展的精神支柱。
并具体地内涵在民族社会与民族文化历史的发展过程之中。
每一个民族都有自己的民族精神，这种民族精神具有某种核心价值，成为某种向心力的源泉。
民族融合和汉民族认同的形成民族融合是两个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融为一体，迁移杂居互相通婚，民族差别得
以最终消失，相互融合成新的民族。
民族的自然融合是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是一个互相渗透的过程，在我国历史大量存在，且有两种具体的表现形式：一是落后民族在先进民族经济文化的强烈影响下，逐渐融合于先进民族。
如我国匈奴族从后汉至南北朝的汉化，鲜卑族在南北朝时期的汉化，契丹、女真在辽、金、元时的汉化。
一是先进民族的部分成员，因陷于落后民族的汪洋大海而融合于落后民族。
从历史上看，19世纪末，汉族作为民族称呼出现时，生活在东亚中国区这片的“人群共同体来源已经相当复杂。
它是3000年历史上历次历史事件、人口迁移导致的民族大融合，其来源包括：原夏商周华夏族遗民。
由于中国版图不断在扩大，战争，人口迁移等因素，华夏族遗民的总人口总数虽然也是在波动中增加的，但是相对频率则不断被稀释。
第一次民族大融合：原中原“土著居民是指原华夏各诸侯国底层民众。
“夏君夷民制度使得华夏族文化迅速扩散于东亚广大地域。
形成最早中国的基本盘。
经过春秋战国的混战，秦国商鞅变法和秦国统一六国，原华夏族失去贵族地位，中原“土著居民与华夏族开始了最早的融合。
这是汉族形成最早的基本盘。
秦汉的扩张：原华夏族诸侯国主要位于北方，也包括向南发展的楚国以及吴越。
秦汉两朝时期把四川和长江以南的广大华南地区都纳入华夏版图。
这些地区的“百越原住民，部分形成南方众多的少数民族。
无可置疑的是相当部分后来融合进汉族。
第二次民族大融合：五胡乱华和鲜卑入主中原，形成魏晋南北朝时期民族大融合。
魏晋以来，少数民族大批内迁(匈奴、鲜卑、羯、氐、羌(五胡)内迁)，他们和北方汉族人民杂居相处;在魏晋南北朝时期，北方人民南迁江南地区带来劳动力和先进的生产技术促进江南的开发。
北方民族大融和的结果是鲜卑、匈奴等诸多北方民族彻底消失，北方回归完全的汉文化。
隋唐时期民族迁徙：一方面黄河流域的人迁往边疆，另外一方面唐朝中央政府承认周边各族在政治上的“自治权“，建立了众多羁縻程度不同的羁縻州护府，周边少数民族也迁往内地。
第三次民族大融合：宋辽金元时期，大量的游牧民族融于汉族。
具体如契丹人在南宋时大批进入中原，至元代中叶若说汉语则被元政府视同于汉人。
陶宗仪在《南村辍耕录》中所列汉人8种就有契丹人，元代后期“契丹之名便逐渐消失了。
女真人的内迁从金太宗至金末，一直没有停止，特别是金宣宗因受蒙古人的压迫迁都汴京，内迁的女真人更多，约占女真人总数的一半。
他们与汉人错杂而居，互为婚姻，改用汉姓，提倡儒学，女真人的民族特征已逐渐丧失。
同时，唐朝以来,部分阿拉伯人、波斯人迁入中国定居,同汉、蒙、畏兀儿等族逐渐融合,开始形成一个新的民族─回族。
第四次民族大融合：明朝末年,努尔哈赤建立后金,皇太极统一中国建立清朝,而后几个皇帝,为了使自己的势力膨胀,疆域扩大,采取了一系列统一国家的措施,加强了对蒙古、新疆、西藏等边疆地区以及对全国的管辖,使得清朝在辐员辽阔的疆域上,生活着汉、壮、藏、回、苗、满、蒙等50多个民族，在满清殖民东亚统一的过程中完成了“中华民族大融合。
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