宽恕心理学相关研究综述
宽恕的心理学研究综述
中图分类号 ：Ｇ４ ６ １
文献标志码 ：Ａ
文章编号 ：１ ７ － ０ （０ ２ ０ －１５０ ６ ２５ ９ ２ １ ） １ ６ －２ ４ ０
宽 恕这一 名词 ，贯穿 了人类从 古 至今的文 化和 生 活 。对 其 的研究 ，历经宗 教 、哲 学 ，直 到上 世纪 经 由品德心 理 学 的 角 度 ，发 展 到 如 今 的 宽 恕 心 理 学 ，走过 了漫长 的道路 。本 文是从 心理学 角度对 宽 恕 的 内涵 、研究 现状 、前景 等进行 了综述 。
一
、
宽恕 的定义
收稿 日期 ：２ １ － ．２ ０ １１ １ ０
作者简介 ： 梁嫒 （９６ ） １８ 一 ，女 ， 黑龙江大庆人 ，硕士研究 生 ， 从事 心理健康 教育研究 ；张红兵 （９２ ） 男 ，山东 １ 一 ， ８
菏泽人 ，硕士研究生 ，从 事心理健康教 育研究 。
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２ １ 第 １期 ０ ２年 （ 总第 ９ ７期）
边疆经 济与 文化
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宽恕与人格特征关系的研究综述
料 ，可 以看 出学者们对宽恕与人格特征进行了大 利他和迁就理论为基础 ，认为宽恕是促使受害者 量的研究 ，并取得 了一定 的成果 。本文试 图对宽 对侵犯者产生共情 的一系列的动机变化过程 ，该
恕的相关内容进行概述 ，对宽恕与人格特征的关 过程降低 了受害者报复和疏远侵犯者 的动机 ，增
一
宽恕一词源于宗教 ，宗教中的宽恕强调的是 久 的伤害 ，宽恕是使受害者从愤怒 、憎恨和恐惧 种用于和解与消除罪恶的方式 。而心理学研究 中解脱 出来 ，并不再渴望报复侵犯者的一个内部
的宽恕主要为人际宽恕。踟 在心理学界 中， 对宽恕 过程。 可以看出，虽然不同学者从不同的角度对 的界定 ，不同的学者有不 同的理解 ，至今 ，心理 宽恕的理解不 同，但都认为宽恕包含 了三个基本
社会心理科学 第 ２ 卷 总第 １５ ６ ２期
２ １ 年第 ７ ０１ 期
总第 ８３ ０ 页
・ 论研 究 ・ 理
宽恕与人格特征关 系的研究综述
宽恕心理研究概述
系的和谐 是最主要 的价值取 向 。根据文化心理 学的观点 ， 心理 和文化是相互渗透 的 ， 人们的认知 、 感 、 情 动机和行为 的形成和产 生是 由其生活 的文化世 界塑造 的 ， 人们 的人格 、 思维方式 、 感觉和 行动无不有着文化 的烙 印。
另有研 究发现具有 高共情特 是指设身 处地地感 受他人 当前情绪体验 的一种心理倾 向。Ｍ Ｃ ｌ ｕ ｈ ｃ ｕｌ ｇ 等研 究发现 ， ｏ 对被试 者进行共情教育 和宽恕的临 床 干 预 ， 果表 明共 情 与宽 恕 问有 着 密切 的关 联 。Ｗｅ ｅ 指 结 ｉｒ ｎ 出， 共情 在一定程度上影响个体做 出报复还是 宽恕 的决定 过程。
般来 说 ， 宽恕包括三个层 面 ： 宽恕他人 、 宽恕 自己与寻求宽
恕 目前 ， 。 心理学一般将 宽恕定 义为 ： 宽恕涉及到两 个人 ， 中 其
一
个人在心理 、 情感 、 体或道德方 面受到另一个 人 的深度 而持 身
久的伤害； 宽恕是使受害者从愤怒 、 憎恨和恐惧中解脱出来， 不再
关 键 词 ： 恕 宽 恕 干 预 心 理 健 康 宽
中图分类号 ： ６ １ Ｇ ４
文献标识码 ： Ａ
ＤＯＩ１．９ ９ ．ｓ． ７ ～ １ １ ０ ００ ． ５ ：０３ ６ ￣ｉｎ１ ２ ８ ８ ． １．５０ ｓ ６ ２ ０
１ 宽恕的内涵 宽恕不仅是我 国传统伦理学 的重要 内容 、 中华 民族 的传统美 德之一 ， 也是 西方基督教 文明的核心思 想 。现代 汉语词典》 《 对宽 恕的解释是宽容饶恕 ， 宽容指心胸宽广能容人 、 有气 量 ； 饶恕则是 指免予责备或惩罚ｕ 。英汉词典 中的‘ｏｇ ｅ ｅｓ一般被译 为“ ＇ ｒｉ ｎ ｓ” ｆ ｖ 宽 恕” 其 意思是停止对他 人的愤怒 、 ， 责备 或惩罚 ， 与汉语 中“ 原谅 ”
心理学论文文献综述
文献综述毕业论文：邯郸市大学生自我宽恕和主观幸福感相关研究二级学院：教育学院专业年级：应用心理专业2008本科姓名：牛潇潇指导教师：董好叶1 前言1．1 研究意义1.1.1 理论意义本研究对象是邯郸市在校大学生，研究继承了以往相关研究的研究模式，分别对大学生自我宽恕水平、主观幸福感现状进行实证调查，了解现在大学生关于宽恕和主观幸福感的基本情况，分析二者的影响因素，并对两者之间的关系进行研究，继承并拓展了前人的研究，完善了相关理论体系。
1.1.2 应用意义本研究通过对邯郸市大学生的主观幸福感和宽恕水平的调查研究，分别分析二者在性别、年龄、年级、文理科、是否独生等方面的差异，以及二者之间的相关。
通过对影响因素的研究，有利于对大学生自我宽恕水平进行合理干预，和提高大学生的主观幸福感。
对自我宽恕的研究有利于加强学校的德育道德建设。
1．2 文献的收集在确立论文题目后，为了更好的撰写论文，通过中华知网、万方、读书秀等收集了与自我宽恕研究、主观幸福感研究有关的文章，收集到的文章包括各种期刊上发表的文章，同时也包括一些学校的硕士学位论文，还有同学帮忙收集的一些文献。
这些文章不论发表的时间如何，但对于我完善有关自我宽恕和主观幸福感的知识体系都起到了一定的帮助。
2 正文2.1 国外自我宽恕水平的研究一直以来，宽恕被认作是宗教的研究内容，直到二十世纪后期，宽恕被列入心理学研究范畴才被人们所接纳。
但经过几十年的研究，国外关于宽恕的研究已经有了不小的成就，主要表现在以下几个方面。
2.1.1 对自我宽恕概念的界定Mauger（1992）等人最先根据宽恕对象的不同，将宽恕分为宽恕他人和宽恕自己两类。
宽恕自己，即自我宽恕，前提假定自己为冒犯者，受害者既可能是自己，也可能是他人，但宽恕行为的实施者是自己，也就是说自我宽恕的过程是一种内部动机变化的过程[1]。
Enright（1996）在宽恕的咨询疗效与应用价值的相关研究中指出，自我宽恕是“个体在面对自己的、已认识到的错事时主动放弃对自己的不满，并给予自己同情、宽大和关爱的过程”[1]。
宽恕心理学的研究综述调查分析
宽恕心理学的研究综述调查分析作者：吴守义来源：《新疆预防医学》2013年第03期【中图分类号】R395.1【文献标识码】A【文章编号】1008-0465（2013）-09-0221-03【摘要】目的对宽恕心理研究的介绍有利于反省目前宽恕心理学研究中存在的不足，有利于探讨其拓展的研究方向及发展趋势。
结论文章回顾近年来的有关文献，报告了宽恕的概念、研究方法、影响因素、宽恕与心理健康及群际关系方面的研究现状。
【关键词】宽恕；心理健康；综述20世纪80年代以来，西方有关宽恕心理的研究论文报告逐渐大量涌现，成为心理学研究的主要课题。
随着研究的深入，研究者在对宽恕概念的界定、影响因素及与心理健康的关系方面取得了重要的成果。
国内研究者傅宏[1-2]、罗春明[3]等对宽恕心理的研究也取得了很大进步。
宽恕作为一种积极的情绪体验，不仅影响着人的心理健康也对人们日常的人际交往和社会互动产生重要作用。
本文主要从宽恕的概念、研究方法、相关因素、宽恕与心理健康及群际关系等方面进行介绍。
1宽恕的概念在不同的文化背景下，宽恕的含义也有着不同的理解。
Enright[4]及其同事从受害者对侵犯者的知、情、行三个方面分析，认为宽恕是受害者受到不公正伤害后，受害者对侵犯者的负性的认知、情绪和行为反应的消失，取而代之的是，积极的认知、情绪和行为反应过程。
Pingleton[5]认为宽恕是受害者受到伤害后放弃报复侵犯者的念头。
Hargrave[6]认为宽恕就是受害者不再憎恨侵犯者。
North[7]认为宽恕是受害者消除对侵犯者的愤怒和憎恨，并以同情、仁慈和爱的方式来对待他/她的过程。
Mocullough[8]等人对宽恕的界定与Enright相似，他们认为宽恕是一种亲社会动机的变化过程。
在这一过程中，受害者对侵犯者产生共情，与此同时，受害者就逐渐减弱了对侵犯者报复和惩罚的动机。
心理学文献对宽恕的定义：宽恕涉及两个人，一个人在心理、情感、身体或道德方面受到另一个人深度而持久的伤害，宽恕是要把受害者从愤怒、憎恨和恐惧中解脱出来，并放弃报复侵犯者的一个内部心理过程[9]。
宽恕心理研究回顾与展望
今 ） 在第 一 阶段 ， 国和 欧洲 的 心理 学家 和心 理健 康 。 美
专 家偶 尔 论 及 宽恕 现 象 ． 例如 皮 亚 杰 和 Ｂ ｈ ｅ ｎ分 别 论 述 了宽 恕能 力 是 如何 随着 道 德 判 断水 平 的提 高 而 发 展 的 ．ｉ ｉｓｉ Ｌｔ ｎｋ 也最 早试 图描 述人 际 宽 恕能 力 的情 感 ｗ 结 构… 第二 阶段 ． 以 Ｅ ｆ ｈ 为 首 的一批 心 理学 家 在 ｎ ｇｔ ｉ
健 康 和治疗 领 域研 究 的热 点 恕在西 方 心理 学 领域 宽 的 发 展 主要 分 为 两 个 阶 段 ：早 期 的 宽 恕 研 究 阶 段
（ ９ ２ １ ０至 １３— ９ ０ 和 １８
作 为一 种 人格 特质 ．宽恕 表现 为在 不 同时 间 、 不 同人 际情 境 中所 表 现 出来 的共 同 的宽 恕 侵 犯 行 为 的 倾 向 。Ｒ ｂ ｒ 最早 提 出 了宽 恕倾 向（ ｒｉｉｇ ｅｓ 的 ｏ ｅｔ ｓ ｆ ｇｖｎ ｎ ｓ） ｏ
宽恕心理研究回顾与展望
刘 会 驰 ． 明 霞 吴
摘 要 ： 恕是 近年 来 心 理 学 领 域 的研 究 热 点 当前 研 究 者 对 宽 恕概 念 的 界 定 主 要 有 两 种 观 点 ， 宽 即状 态 宽 恕 和 特 质 宽恕 ．
对 宽 恕 的 影 响 因素 及 其 积 极 功 能 的 实证 研 究进 行 了 系统 总 结 。提 出未 来研 究 的 重 点 应 包括发 展 宽 恕 的 概 念 、 完善 研 究
目前 学 术 界 对 宽 恕 的 理 解 尚 不 统 一 ． 是 根 据 性 但
大学生宽恕现状及其与心理健康的关系研究
床心理学家已出版了不少个案研究 ， 表明宽恕的干预在临床上 是 很 有 助 益 的 ［2］。 许 多 人 声 称 ， 当 试 图 帮 助 人 应 对 困 难 经 历 时 ， 宽恕是一个合理且值得努力的目标 。 这些临床医生和研究 者认为帮助来访者学会宽恕比只是应对伤害的结果对解决各种 困难和提升总体幸福感更有用 ［3］。 目前 ， 宽 恕 作 为 积 极 心 理 学 的一部分已经成为越来越多的研究领域所关注的主题 ， 日益展 现 出 它 的 理 论 价 值 及 应 用 潜 力 。 在 近 30 年 里 ， 社 会 学 家 和 实 践者对宽恕及其能够提升个人幸福感和改善人际关系的潜力越 来越感兴趣 ［4］。 这种兴趣的增加部分是因为 有 证 据 显 示 宽 恕 能 够成为用于广泛人群的有用的咨询工具， 包括解决物质滥用、 癌症患者及婚姻关系破裂等问题 ［5］。 大学生 宽 恕 状 况 与 心 理 健 康关系的研究也具有重大的意义 。 在当今大学生的诸多心理问 题中 ， 由人际关系困难引发的问题占据显著的位置 。 引发大学 生人际困难的事件往往并不是很严重 ， 但是由于一些大学生不 能容忍他人的错误 ， 产生报复心理 ， 最终使得小问题往往引发
2 SCL 10
及躯体化、 强迫、 人际敏感、 抑郁、 焦虑、 敌对、 恐怖、 偏
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01 2
2.3
大学生宽恕水平与幸福感的相关分析
宽恕总分与综合幸福问卷的生活满意 、 正性情感 、 生命活 力 、 健康关注 、 利他行为 、 自我价值 、 友好关系 、 人格成长等
1.2 方法 1.2.1 工具 ① 《 中国 -Mullet 宽恕问卷 》 （The Chinese-Mullet Forgiveness Questionnaire CMFQ ）， 该 问 卷 来 自 2004 年 傅 宏 发 表 在 International Journal Psychology 上 的 论 文 《 Personality correlates of the disposition towards interpersonal forgiveness ： A Chinese perspective 》。 此问卷共有 16 个项目用以测量中国人的 宽 恕 行 为 ， 记 分 为 17 级 ， 得 分 越 高 宽 恕 水 平 越 高 。 其 内 部 一 致 性 系 数 （ Cronbach ’s Alpha ） 为 0.85 。 ② 症 状 自 评 量 表 （ SCL-90 ）， 在 个 体 心 理 健 康 状 况 的 调 查 中 ， 采 用 临 床 上 广 泛 应 用 的 症 状 自 评 量 表 （ The Self -Report Symptom inventory Symptom Check ， 90 ）， 简 称 SCL-90 。 采 用 1 ～5 级 记 分 ， 得 分
大学生宽恕心理与心理健康的相关研究
身心健康的积极心理因素之一 ， 对个体 的生活和成长 具有非 常重 要 的 意 义 。本研 究 主要 从 品德 与社 会 认 知的角度探索促进大学生心理健康的方法 ， 寻求对大 学生 更有 效 的宽恕 干预途 径 ， 以期 帮 助 大学 生 实 现 内
心 和谐 ， 预 防相 关 心理 障碍及 精神 疾病 的发 生 。
一ห้องสมุดไป่ตู้
（ 二） 研 究 工 具
１ ． 症状 自评 量表 （ Ｓ Ｃ Ｌ一 ９ ０ ） Ｌ ． Ｒ ． Ｄ ｅ ｒ ｏ ｇ ａ ｔ ｉ ｓ 于 １ ９ ７ ５年 编 制 的《 症 状 自评 量 表
系列 复杂 的亲 社 会 动 机 转 变 的 过程 ¨ 。赵 敏 和 寇
或 面对 中国大 学 生 所进 行 的 开放 式 访 谈 研 究 的结 果 （ Ｓ Ｃ Ｌ一 ９ ０ ） 》 是 进行 心理 健 康 状 况鉴 别 及 团体 心 理 卫
表 １ 宽 恕总分与 Ｓ Ｃ Ｌ一 ９ ０的 相 关 分 析 表
正相 关 ； 而 自我 宽 恕 的失 败 则 与 抑 郁 、 焦虑、 不信任 、 低 自尊 和社 会 内 向性 有 显 著 的正 相 关 Ｊ 。 我 国 胡 三 嫂等 人 的研 究 也 发 现 了大 学 生 的 宽 恕倾 向 对抑 郁 具
宽恕的心理学过程
宽恕的心理学过程宽恕是一种心理学过程，涉及到个体对别人的过错或伤害的接受和释放。
它是一种正向的情感和行为，可以帮助个体减轻负面情绪并改善人际关系。
以下是宽恕的心理学过程。
第一步：认识到伤害宽恕的第一步是认识到自己受到了伤害。
这可能是他人的言语或行为导致的。
个体需要意识到这种伤害对自己的情绪和心理状态产生了负面影响。
第二步：承认伤害的后果在宽恕的过程中，个体需要承认伤害对自己的生活和幸福的影响。
这包括情绪上的痛苦、心理上的压力以及对人际关系和自尊心的影响。
个体应该明确伤害对自己的影响，以便更好地理解为什么宽恕是重要的。
第三步：决定宽恕在认识到伤害和伤害的后果后，个体需要做出决定，即是否愿意宽恕。
这是一个重要的心理过程，需要个体认真考虑自己的价值观、信仰和个人目标。
个体可能会问自己是否愿意放下怨恨、恢复与伤害者的关系，并给予他们第二次机会。
第四步：接受负面情绪在决定宽恕之后，个体往往会经历一段时间的负面情绪。
这可能包括愤怒、恐惧、悲伤等。
个体需要允许自己体验这些情绪，而不是压抑或忽视它们。
通过接受这些负面情绪，个体可以更好地处理它们并最终达到宽恕的状态。
第五步：培养同理心同理心是宽恕的关键要素之一。
个体需要尝试站在伤害者的角度来理解他们的动机和行为。
这可以通过思考伤害者的背景、经历和情境来实现。
通过培养同理心，个体可以更好地理解伤害者，并更容易原谅他们。
第六步：寻求支持宽恕是一个复杂而艰难的过程，个体可能需要寻求支持和指导。
这可以是家人、朋友、心理咨询师或宗教领袖等人。
支持可以帮助个体在宽恕的过程中解决困难和挑战，并提供情感上的支持。
第七步：释放宽恕最终，个体需要释放宽恕。
这意味着个体不再对伤害者怀有愤怒、怨恨或仇恨的情绪。
个体通过接受伤害、理解伤害者并选择原谅来实现宽恕。
释放宽恕可以帮助个体减轻负面情绪，重建人际关系，并在心理上获得更大的内心和谐。
总结：宽恕是一个复杂而艰难的心理学过程，涉及到接受和释放对他人伤害的情感和行为。
青春期不同阶段宽恕心理发展水平的质性研究
南京师大学报（社会科学版）/Nov.2020/No.6心理学研究青春期不同阶段宽恕心理发展水平的质性研究薛艳［摘要］本研究以当代青少年青春期宽恕发展的特征为切入点，采用质性研究方法，从认知、情感、行为三个层面对处于青春期三个阶段的35名学生进行深度访谈，了解处于青春期不同阶段的青少年宽恕心理发展的特点和趋势，归纳青少年应对人际冲突时宽恕心理发展变化的特点，研究宽恕对缓解青少年人际冲突产生的影响机制，构建影响因素之间的关系，并揭示干预对宽恕发挥作用的心理机制，进而探讨以宽恕为导向的心理辅导对青少年的作用模式。
本研究的主要结论如下*1.青少年宽恕水平随年龄增长而变化，青春后期的青少年宽恕水平最高，青春前期、青春中期的青少年宽恕水平次之。
2.宽恕干预在减少青春期人际冲突中具有显著作用。
3.青春前期是对青少年实施宽恕干预的最佳时期$ 4.干预导致了对宽恕内涵的认知变化、对冒犯事件的情感体验变化和处理冒犯与冲突的行为变化。
5.影响干预有效性的因素包括他人期待、社会规范、社会与人际和谐。
［关键词］青春期；不同阶段;人际冲突；宽恕发展水平；质性研究一、问题提出在当下多元化、复杂化的社会和文化背景之下,处于青春期的大中学生难免面对各种人际冲突，成为人际伤害中的受害者或冒犯者。
我国青少年青春期人际冲突的现状令人担忧，由此引发的危机事件呈上升趋势,成为社会关注的焦点。
在个体层面，人际冲突有可能会引发愤怒、抑郁等身心健康问题,甚至更严重的心理危机如自杀等;而在群体层面，则有可能升级为校园暴力，甚至更加恶性的伤害事件如投毒等;此外，有一些特定专业（如：医学）的大学生毕业工作之后,还会面临当前社会医疗、教育、公共管理等领域人际矛盾突出、伤害事件频发的现状（朱婷婷,2014）。
心理危机在青春期的不同阶段主要表现形式有所不同:青春前期（11—13岁"，主要表现为与他人的频繁冲突（如与父母争吵）。
这是由于这一阶段的青少年自己觉得已经长大成人，应享受成人的一切权利，而父母却仍把他们当成孩子，未充分给予所需要的自由，与父母冲突的目的是为了获得更多成人的权利和自由。
宽恕的心理学过程
宽恕的心理学过程宽恕是一种重要的心理过程，它可以帮助我们释放内心的负面情绪，培养积极向上的心态，提高生活质量。
本文将从心理学角度探讨宽恕的过程，并介绍如何培养宽恕的能力。
宽恕的过程可以分为四个阶段：认知重构、情感调适、决心放下、行动表达。
在认知重构阶段，我们需要意识到自己对他人的伤害产生了负面情绪，并且意识到宽恕对我们自身的好处。
在情感调适阶段，我们需要努力调整自己的情绪，不再被负面情绪困扰。
决心放下阶段是宽恕的关键，我们需要下定决心真正地放下对他人的怨恨和伤害。
最后，在行动表达阶段，我们可以选择与对方进行沟通，表达自己的理解和宽恕之意。
宽恕的过程受到多种因素的影响。
个体的性格特点、生活经历、价值观念等都会对宽恕的过程产生影响。
同时，受伤害的严重程度、对方是否表示悔意以及与对方的关系也会对宽恕的过程产生影响。
例如，如果对方是我们亲密的家人或朋友，我们可能更容易选择宽恕。
宽恕的过程还与个体的心理健康密切相关。
研究发现，宽恕可以减轻抑郁和焦虑症状，提高生活满意度。
宽恕还可以促进个体的社交关系，增进亲密关系的质量。
因此，培养宽恕的能力对于保持心理健康和幸福感至关重要。
那么，如何培养宽恕的能力呢？首先，我们可以通过接受自己的情绪来开始宽恕的过程。
不要否定自己的负面情绪，而是要尝试理解它们，并找到释放它们的健康方式。
其次，我们可以尝试换位思考，设身处地地理解对方的行为和动机。
这有助于我们从对方的角度看待问题，减少怨恨和愤怒的情绪。
此外，我们还可以寻求心理咨询的帮助，在专业人士的指导下，学习更好地处理和释放负面情绪。
需要强调的是，宽恕并不是一蹴而就的过程。
它需要时间和努力，需要我们不断地修正和调整自己的心态。
但是，宽恕的力量是巨大的，它可以帮助我们走出伤痛，重新获得内心的平静与和谐。
宽恕是一种重要的心理过程，它可以帮助我们释放内心的负面情绪，培养积极向上的心态。
宽恕的过程包括认知重构、情感调适、决心放下和行动表达。
宽恕：当代心理学研究的新主题
宽恕：当代心理学研究的新主题
傅宏
【期刊名称】《南京师大学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2002(000)006
【摘要】长期以来，人们始终认为“宽恕是一个有着深刻宗教渊源的概念”，直到最近才开始出现了关于人际之间宽恕的心理学研究。
宽恕和寻求宽恕的倾向会伴随人们的生命历程而逐渐发展成熟，宽怒与心理健康、心理治疗呈现正相关。
当代心理学关于宽恕的研究越来越表现为对多种理论观点进行整合，呈现出良好的发展势头。
【总页数】8页(P80-87)
【作者】傅宏
【作者单位】南京师范大学教育科学学院，江苏南京 210097
【正文语种】中文
【中图分类】B84
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2.宽恕的心理学研究综述 [J], 梁媛;张红兵
3.国外关于宽恕的心理学研究述评 [J], 李兆良
4.自欺：当代心理学研究新主题 [J], 朱晶;蒋京川
5.国内关于大学生宽恕的心理学研究综述 [J], 康晟兰;花蓉
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宽恕治疗：基于东西方文化比较的研究
中图 分 类 号 ： ９ ． Ｒ３ ５ １
文献标识码 ： Ａ
文 章 编 号 ：０ ２ ７ ２ ２ １ ）６ ０ ５ ３ １ ０ —０ ７ （００ ０ —０ ４ —０
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高中生宽恕心理主观幸福感及其相关研究
（量 表 总 分 范 围 为 12－84 分 ），均 值 为 49．58，标 准 差 为 12．34， 说明高中生总体宽恕水平低于中等水平， 且表现出较大的个体差异。
2、高中生主观幸福感整体现状分析
表 2 高中生主观幸福感整体现状 （N＝469）
Mix
友谊
5
家庭
6
学业
4
自由
5
学校
5
主观幸福感总分
49
第 15 卷·第 1 期 2012 年 2 月
宿州教育学院学报 Journal of Suzhou Education Institute
Vol.15，No.1 Feb.2012
高中生宽恕心理、主观幸福感及其相关研究
陈雅彬
（福建师范大学 福建·福州
350007）
【摘 要】对福建省 469 名高中生进行调查，采用青少年宽恕心理量表和主观幸福感量表分析、探讨了高 中生宽恕心理和主观幸福感的关系。 结果表明：（1）高中生宽恕心理与主观幸福感的总体现状良好，但在各 纬 度 上 均 表 现 出 不 平 衡 性 ；（2）高 中 生 宽 恕 自 己 和 主 观 幸 福 感 各 纬 度 均 存 在 显 著 正 相 关 ；宽 恕 他 人 与 主 观 幸 福感各纬度均不存在显著相关；（3）高中生友谊和自由对宽恕自己有预测作用。
测。 问卷回收后逐一进行检测，剔除无效问卷。 运用 SPSS15．0 进行数据录入和统计分析， 主要进行描述
性统计、方差分析、相关分析和逐步回归分析。 三、结果分析 （一）高中生宽恕心理和主观幸福感整体现状分
析 1、高中生宽恕心理整体现状分析
表 1 高中生宽恕心理整体现状（N＝469）
Mix
宽恕他人
宽恕的好处 心理学
宽恕的好处心理学宽恕是一种心理过程，指的是个体对于他人的冒犯、背叛或伤害等负面行为的谅解和接受。
宽恕不仅仅是对他人行为的一种回应，更是一种积极的情感态度和心理状态。
研究发现，宽恕对个体的心理健康和幸福感有显著的积极影响。
本文将从心理学的角度来探讨宽恕的好处。
首先，宽恕有助于减轻个体心理压力。
当我们遭受他人的冒犯或背叛时，常常会感到愤怒、恐惧、焦虑等负面情绪，这些负面情绪会给我们的心理健康带来负面影响。
然而，通过宽恕，我们可以主动放下对对方的愤怒和怨恨，从而减轻自己的心理压力。
研究表明，习惯性宽恕的个体往往比不宽恕的个体更能够忍受生活中的压力。
其次，宽恕有助于改善人际关系。
人际关系对于个体的心理健康和幸福感有着重要的影响。
如果我们一直怀恨在心，对于他人的过错不能宽恕，那么我们与他人之间的关系可能会变得紧张甚至破裂。
相反，如果我们能够宽恕他人的过错，我们之间的关系就能够得到修复和改善。
研究表明，宽恕能够增强人际关系的亲密度和信任度，从而提高人际交往的质量。
此外，宽恕还可以促进个体的自我成长和心理发展。
宽恕需要个体具备理解、接纳和原谅的能力，这也是我们作为人类的重要素质之一。
当我们学会宽恕他人的过错时，我们也在成长和发展自己的心理健康。
通过宽恕，我们可以更好地理解他人的立场和心情，培养同理心和宽容心态，这对于个体的情绪管理、人际关系和自我认知都有着积极的影响。
最后，宽恕有助于提升个体的幸福感。
心理学研究表明，宽恕与个体的主观幸福感存在着密切的关系。
当我们能够宽恕他人的过错时，我们放下了愤怒和怨恨，从而让自己的内心感到轻松和平静。
宽恕使我们能够更加积极地面对生活中的挑战和困难，提升自己的心理韧性和幸福感。
综上所述，宽恕对个体的心理健康和幸福感有着重要的作用。
通过宽恕，我们可以减轻心理压力，改善人际关系，促进自我成长和心理发展，提升主观幸福感。
因此，我们应该学会宽恕他人的过错，给予自己和他人一个更加宽容和和谐的心灵空间。
宽恕：当代心理学研究的新主题
道 德体 验 和道 德态 度 的争论 。换 言 之 ， 这种 哲学 倾 向更 多 关心 对道 德 “ 在 ” 存 的研 究 ， 而不 太重 视 道德 “ 动 ” 行 。不 过 ， 正是 由于这样 一 种争 论 的结 果 ， 在客 观上 它最 终 却导 致 了一 种更 看 重宽
恕行 动 的 “ 德行 理论 ” 的兴起 Ｊ 。
维普资讯
论 的思 想是 合 理 的 ， 么 ， 们 的行 为就 不存 在 对 错 之 分 ， 们 也 无 须 要 去 为 自己 的行 为 负责 那 人 人 任 。与此 同时 ， ． ； 自主论 的倡导 者 们则 强 调虽 然宽 恕 是一 种 自然 现 实 ， 它 毕 竟 不 能等 同 于实 但 际 的现实 世 界 。尽 管决 定论 在 现实 世界 中有 它 的合理 性 ， 问题 在 于它 否认 个人 的责任 ， 个 但 一
能 够去 控 制任 何事 情 ， 因此 ， 没有 任 何人 需要 在 任何 事情 上 承担 道德 的责任 。如果 这种 决定 也
收 稿 日期 ： ０ ２— ７—２ ２０ ０ １
作 者 简 介 ： 宏 （９ ９ ） 男 ， 京 师 大 教 育 科 学 学 院 教 授 。 傅 １５一 ， 南
一
８ 一 Ｏ
其实 ， 大部 分 的研 究者 都相 信人 际 间 的宽 恕与 和解 是不 容 忽视 的 。问题 是 在其 中 ， 德 到 道 底 是 如何 被 表达 出来 的 。到 目前 为止 ， 于这 个 问题 在 西方 的学 术 界依 然存 在 争论 ， 过在 一 对 不
些 具 体 问题上 已经有 了比较 明确 的看 法 。
们 的 生命 历程 而逐 渐发展 成 熟 ， 宽怒 与 心理 健康 、 心理 治疗 呈现 正相 关。 当代 心理 学 关于 宽恕 的研 究越 来越表 现 为对 多种 理 论观 点进 行 整合 ， 现 出良好 的发展 势头 。 呈
宽恕及宽恕影响因素的心理研究综述
宽恕及宽恕影响因素的心理研究综述曲璐明[摘要]：宽恕作为品德心理研究的新主题，近二十年来，日益受到心理学界的广泛关注。
目前西方心理学家对宽恕的研究已经取得了颇为丰富的研究成果，而我国对宽恕的科学研究尚处于起步的阶段。
本文对宽恕的含义、类型、研究方法、特点、发展模式、影响因素等方面进行了综述，并提出了笔者关于宽恕在国内发展的构想和展望。
[关键词]：宽恕心理影响因素前言70年代中期以前，品德心理研究的主题主要是公正问题，品德发展的研究领域基本上为Kohlberg的公正模式所主宰。
到了70年代中后期，Gilligan提出了关爱伦理取向。
几乎在吉利根研究的同时，也有学者从伦理哲学的角度指出，完整的德性除了包括公正还必须包含仁慈的成份，而仁慈又包括两个亚成份：关爱和宽恕。
从80年代开始，一部分心理学家开始将研究视角投向宽恕，美国威斯康星—麦迪逊大学还成立了以Enright为首的人类发展研究小组专门对宽恕的道德发展问题进行了探讨[1]。
从公正到关爱，再到宽恕，表明品德心理的研究主题在不断地拓展和深化。
到了90年代，出现了许多与宽恕相关的道德心理学研究，宽恕日益成为品德心理学研究的新主题。
一、宽恕的概述（一）宽恕的定义一直以来，宽恕的定义都是各个学者争论的话题，心理学家从不同的角度来定义宽恕。
Enright和Fitzgibbons[2]认为，被不公平对待的人们理性的决定宽恕，他们抛弃怨恨和相关的反应（这样的反应，他们是有权利的），并且对犯错者的反应基于仁慈的道德原则。
包含热情、无条件的爱、慷慨和道德爱。
Worthington[3]试图用宽恕的另一方面——不宽恕来定义宽恕，他认为不宽恕是一些相关情绪的联合体，如怨恨、难过、憎恨、敌视、残余的愤怒、恐惧，这些情绪是受害者对冒犯事件沉思以后体验到的，但他没有具体指出宽恕究竟是什么。
Rye和Pargament[4]定义宽恕为：个体在遭受不公平伤害的时候，随着消极情绪、消极认知和消极行为的释放，个体开始积极地对冒犯者反应。
研究综述
一、宽恕：1.宽恕的概念：对于宽恕，一直以来都有许多不同的理解和分类，Trainer 认为宽恕存在三种类型: 角色期待宽恕、利己的宽恕和内部的宽恕; Enright 将宽恕分为报复性的宽恕、压力迫使下的宽恕以及无条件宽恕; Mauger 则将宽恕分为对他人的宽恕和对自己的宽恕; McCullough 则将宽恕分为倾向性宽恕和状态性宽恕。
Denton 和 Martin 认为宽恕涉及到两个人，其中的一个人在心理、情感、身体或道德方面受到另一个人的深度而持久的伤害; 宽恕是使受害者从愤怒、憎恨和恐惧中解脱出来，并不再渴望报复侵犯者的一个内部过程。
2.宽恕的发展模式：Enright 等人提出了宽恕的四个表现阶段: 暴露阶段、决定阶段、操作阶段以及成果阶段。
在暴露阶段，被冒犯者开始意识到自己由于受到冒犯而产生的负性情绪; 在决定阶段，被冒犯者意识到如果想消除自己的负性情绪，就必须改变，决定是否要原谅和宽恕冒犯者; 在操作阶段，被冒犯者从一个新角度来反思自己的情绪，试着理解冒犯者; 在成果阶段，被冒犯者实现了从负性情绪到积极情绪的改变。
3.宽恕的研究方法：从研究方法上来看，宽恕研究主要采用有叙事法、问卷法和实验法。
⑴叙事法叙事法就是让被试叙述某些与侵犯有关的事件，要求被试把自己认为重要的或有意义的方面在故事中详细描述出来，然后由研究者对其进行内容分析。
该方法要对被试的描述性话语进行编码分析，在实际操作过程中对研究者要求比较高，实施起来有一定的难度。
⑵问卷法问卷法是测量宽恕的一种常用工具。
宽恕问卷大致可分为两类:一类测量受害者对某个人的某次侵犯的宽恕，代表性的问卷有 Susan Wades 的人际动机问卷( Tansgression －Related Interpersonal Motivations Inventory ) 和Enright 宽恕问卷 ( Enright Forgiveness Inventory )；另一类问卷是测量宽恕倾向，代表性的量表为宽恕意愿量表 ( Willingness to Forgive Scale)。
宽恕心理的培养
宽恕心理的培养朱文斌宽恕是一种美好的道德行为。
在心理学文献中一般这样定义宽恕：宽恕涉及到两个人，其中的一个人(victim)在心理、情感、身体或道德方面受到另一个人(pere-trator)的深度而持久伤害而不追究或报复。
宽恕一般具有四个基本特点：首先，宽恕有自我关注性，只有当受伤害的一方关注并体验到了被伤害而产生消极负面的情绪时，才存在情绪转变的前提条件；第二，宽恕的存在是有条件的；只有当伤害造成了，才可能产生宽恕；第三，宽恕是一个动态的过程，它是个体心理在时间的延续上发生变化的过程；最后，宽恕具有亲社会性，宽恕他人对自己的侵犯，有利于个体在社会生活中避免一些不必要的冲突，进而拥有一个良好的生存环境。
由于宽恕是一个动态发展的过程，这个过程必然受到多方面因素的影响，这些因素包括受害者自身方面以及冒犯者事后的态度行为等。
此外，文化差异、年龄差异等因素也都可能影响受害者最终是否能够真正宽恕冒犯者。
首先，受害者本身的人格特质、认知评价是目前研究关注得比较多的方面。
在大量“大五”人格量表与宽恕意愿的相关研究中，结果普遍显示，宽恕倾向与宜人性存在正向相关，与神经质存在负向相关，少量研究发现了外向性和开放性也对宽恕倾向存在一定影响。
另有相关研究从个体对他人的同感能力着眼，研究不同同感能力的个体对宽恕意愿的影响，发现同感在一定程度上影响个体做出报复或宽恕的决定过程，高同感的个体相对于低同感的个体往往会更倾向于做出宽恕冒犯者的决定。
人格特质是个体宽恕倾向一个较深层的原因。
相对而言，对冒犯事件的认知评价能够直接影响宽恕意愿，这个评价过程包括受害者对冒犯者冒犯意图的评价、对冒犯事件所产生的后果的评估以及冒犯者事后是否有道歉的行为及该行为的真诚度的评价。
例如，A和B同时被C的燃料弄脏了衣服，A若将这个行为知觉为无意行为则将倾向于宽恕，而B若将其知觉为故意的行为，则将更倾向于报复冒犯者。
同样，对冒犯事件是严重还是轻微的评价、对冒犯者事后致歉是真诚还是虚假的评价等都会对宽恕意愿造成直接影响。
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宽恕心理学相关研究综述
【摘要】近年来，宽恕在心理学领域研究逐渐广泛和深入。
本文旨在对目前国外心理学界有关宽恕的研究成果做一个简要阐述。
主要包括对于宽恕的界定、影响宽恕的因素以及宽恕的模型。
最后提出了当前宽恕研究存在的一些不足以及对未来宽恕研究的展望。
【关键词】宽恕；共情；宽恕模型；自我宽恕
一、宽恕的概念
宽恕在东西方文化中都受到特别重视，但宽恕的内涵在两种文化中不尽相同。
以儒家思想为主导的东方文化强调宽恕是个人修身养性、道德升华的必要条件；而以基督教为主导的西方文化强调宽恕是一种爱，是“上帝的指示”。
心理学家试图从心理过程的角度对宽恕进了界定。
north[1] 从情感和认知角度出发，认为宽恕是个体克服了对冒犯者消极的情感和判断，并用理解、同情和关爱来对待对方的过程。
enright及其同事进一步补充认为宽恕是受害者在受到不公正伤害后，对冒犯者的负面的认知情绪和行为反应的消失，并出现正面的认知情绪和行为反应的过程。
这一观点强调认知，情绪，行为三方共同作用。
mccullough [2]等人则以共情理论为基础，认为宽恕是受害者基于对冒犯者的共情产生的一系列动机变化过程。
二、宽恕的影响因素
（一）人格对宽恕的影响。
大量研究表明，宽恕受人格特征的
影响。
brown[3]通过检验过宽恕倾向与大五人格问卷的各维度的关系，结果发现宽恕倾向与宜人性呈显著正相关，与神经质呈显著负相关。
张登浩等人的大七人格与宽恕各维度关系研究表明，人际关系善良，情绪性以及外向性三个人格维度可以显著预测个体的宽恕性水平。
（二）共情对宽恕的影响。
共情，即同理心，主要体现在情绪自控、换位思考、倾听能力以及表达尊重等与情商相关的方面。
zechmeister等[4]采用叙事法进行研究，发现共情特质高的受害者对冒犯者的归因和描述较为积极，产生的情境性共情会使受害者宽恕冒犯者。
（三）责任归因对宽恕的影响。
宽恕的责任归因是指受害者对侵犯行为产生的原因的理解。
fincham等[5]发现责任归因既可以直接影响宽恕，也可以经由情境性共情和负面情绪反应而间接影响宽恕。
（四）侵犯的后果及道歉对宽恕的影响。
侵犯的后果是指冒犯行为后果的严重程度及后果消除的程度。
研究表明侵犯的后果的消除程度与宽恕呈正相关，也就是说，侵犯后果消除得越彻底，就越容易得到宽恕。
道歉既可以直接影响宽恕，也可以经共情间接影响宽恕。
（五）个人的文化背景。
个人的文化背景也影响着人的宽恕的产生。
宽恕自己在西方个人主义文化中被认为是必要的，而在东方
集体主义的文化中被认为是不合理的；这在西方宽恕自己是通过个人领悟、专业咨询的途径而达成，而在东方则是通过群体的叙述、仪式和象征而达成的。
三、宽恕模型
（一）人际宽恕压力应对模型。
worthington提出冒犯行为是一种人际间的压力源，个体必须选择面对或者逃避。
如果个体将冒犯行为判断为威胁，个体会经历反刍、不可宽恕情感，以及由公平感产生的报复动机以及回避动机；如果个体将冒犯行为评价为挑战，个体就会寻找问题解决的方案，进行情绪的自我调整，以及关注事件中的意义，这些将会产生公平动机、和解动机或者利他动机。
（二）人际间相关变量模型。
koutsos认为，对冒犯行为能否得到宽恕，主要的预测变量分别是被冒犯者的个性宽恕倾向、被冒犯者对之前关系的评价、冒犯者实施冒犯行为后的积极行为（如倾听抱怨、道歉、提供赔偿等），以及被冒犯者对类似行为是否会再次发生的预测。
koutsos等人的研究结果表明人际间宽恕是个体内因素与人际间因素的相互影响的结果。
（三）决定性宽恕和情绪性宽恕模型。
hook等人[6]提出的集体主义宽恕模型从决定性宽恕和情绪性宽恕的角度来解释集体主义背景下的宽恕。
他们认为集体主义的个体为了维护社会的和谐、修复受损的人际关系，会更多地选择决定性宽恕，即在行为上选择宽恕，但情绪上并不一定有积极的变化，尽管一些情绪上的积极变化
会随着行为上的宽恕而产生，但这并不是宽恕的主要动机。
四、宽恕的未来研究方向
未来宽恕心理学的研究方向，概括起来包括以下4个方面：①理论构建的研究急需完善，要使宽恕的研究在概念、基本规律上能够形成相对统一的界定。
②宽恕测量工具有待于进一步开发和本土化。
③对于宽恕的发生、效用以及与人类健康、良好生活方式之间的关系，还需更多的纵向和实验研究的支持和求证。
④针对特定的冒犯者、冒犯行为和情境以及被冒犯者进行专门化的研究；如对暴力虐待以及婚外情中的受害者的宽恕的研究。
尽管心理学对于宽怒的研究尚处于零散状态，但已经开始显示出良好的发展势头。
【参考文献】
[1]north j. wrongdoing and forgiveness. philosophy， 1987，62： 336～352
[2]denton r t， martin， m w. defining forgiveness： an empirical exploration of process and role. the american journal of family therapy， 1998， 26（4）： 281-292
[3]brown r p. measuring individual differences in the tendency to forgive： construct validity and links with depression . personality and social psychology bulletin，2003， 29（6）： 759-771
[4] zechmeister j s ，romero c. victim an d offender
accounts of interpersonal conflict： autobiographical narratives of forgiveness and unforgiveness.journal of personality and social psychology， 2002， 82（4）： 675～686
[5] f incham f d， paleari f g， regalia c. forgiveness in marriage： the role of relationship quality， attribution，and empathy. personal relationships，2002（9）：27-37
[6]hook， j. n.， worthington， e. l.， jr.， & utsey，s. o. （2009）. collectivism， forgiveness， and social harmony. the counseling psychologist， 37， 821–847.。