第六讲--古埃及图案

①小的彩色的图画 用于神庙、墓壁画等处，表 示敬重，并和彩色的图画 协调统一。
②影形图案的象形文字 是一些相当精彩的影形图案。这些图 案非完全写实，但抓住了物象的特 征，极容易识别。而在每一个影形 图案中都很好地考虑到了形式关系
③ 线性的象形文字 以线勾画出图形和 符号，竖式排列， 从左至右或从右 至左。通篇排列 成一个以线构成 的大块面，呈现 抽象的形式美。
四、多种图案因素的图案式构成
将文字作散点状的底纹
四、多种图案因素的图案式构成
古埃及纸草画卷《王灵书》
将文字排列成适当的“形”
四、多种图案因素的图案式构成
古埃及的图案式构成，还 表现为如下几种： 分层法。 主次法。 地图式平面法。这是古埃 及人运用得很出色的图 案式构成，这种情况常 常不出现象形文字。
一、影响埃及图案的因素：
1、古埃及与尼罗河
2、古埃及与程式化艺术 法老统治的专制社会，对埃及的艺术产生了直接的影响。
横带状的排列结构，用水平线来划分画面；画面构图在一 条直线上安排人与物，人物依尊卑和远近不同来规定形 象大小，井然有序，追求平面的排列效果；注重画面的 叙述性，内容详尽，描绘精微；人物造型程式化，写实 和变形装饰相结合；象形文字和图象并用。始终保持绘 画的可读性和文字的绘画性这两大特点。
四、多种图案因素的图案式构成
多种图案因素是指： 象形文字，即一幅幅小图案，在排列后形成不同形状的面； 人物图案，即按照一定的程式和比例描绘的人物图形； 神的图案，即动物和人物作异物同构的形。
这些图案因素，基本上以两种方式构成画面。 1. 将文字作散点状的底纹，凡有空的底上全填补象形文字。 大图画清晰，“小图画” 成为背景，视而不见。 2. 将文字排列成适当的“形”，或长方形，或正方形，或不 规则的形。在画面中形成一个“看得见”的形，成为画面 的一个组成部分，和人、神等其他图案有类似的重要作用。
六、古埃及的表号图案
5.眼镜蛇图案 王族地位的表号
七、古埃及图案的色彩
在古埃及语中，“颜色”与“自然”是同一个词 金色和黄色——太阳； 绿色——复活的色彩，是自然的永生； 紫色——大地 蓝色——审判的神圣……。 埃及图案的色彩也是神秘的、象征的，也有其神的 程式。 总之，古埃及的图案的色彩是轻快而神秘的。
2.对称的“纸草”图案 象征幸福
五、古埃及的典型图案及其骨格特征
3.对称分层的柱式图案
结构严谨，有 庄重感和神圣 感，有极美的 装饰效果。有 的柱式图案中 还参入表号图 案，加强其神 圣的意味。
五、古埃及的典型图案及其骨格特征
4.四方连续图案
五、古埃及的典型图案及其骨格特征
4.四方连续图案
五、古埃及的典型图案及其骨格特征
古埃及的众神，大多数都是动物的 头部，人的身体。古埃及人擅长 将人和动物形象进行异物同构， 但构成的方式是千篇一律的。动 物的头饰和角均为正面，头部为 正侧面，肩部以下是人的图案样 式。
托托神 ——众神的书记，也是 人间书记们的守护神。
三、古埃及人和神的图案式造型
太阳神“拉” 库神
湿气女神“太夫奈脱” （大气之神之妻，
4、古埃及人的宗教信仰和冥界艺术 要了解埃及的“冥界的艺术”，有必要先认识他们的众 神。而奥西里斯和伊茜丝的神话故事能使我们找到主 要脉络。
沙 多 （战 神） 奥西里斯 （善行之神）
伊茜斯 奈芙凯斯 赫鲁斯
大地之神给布 天上女神奴托
二、古埃及人的象形文字图案
在古埃及人的心目中，象形文字是神的语言，是长着朱 鹭头人身的智慧之神——托托神发明的。 古埃及人使用象形文字达3500年之久。 象形文字的图形可分为三大类型： ①小的彩色的图画 ②影形图案的象形文字 ③ 线性的象形文字
古埃及的花园
五、古埃及的典型图案及其骨格特征
1.对称的“莲花”图案 2.对称的“纸草”图案 3.对称分层的柱式图案 4.四方连续图案 5.古埃及图案中的“ ”字骨案及其骨格特征
1.对称的“莲花”图案
幸福的象征，神圣的预兆，也 是水的表号
五、古埃及的典型图案及其骨格特征
一、影响埃及图案的因素：
1、古埃及与尼罗河 北部，即尼罗河下游的三角洲地带为“下埃及”王国。国王戴红 冠，以蛇神为保护神，以蜜蜂为国的象征。 南部，是尼罗河的上游，为“上埃及”王国。国王戴白冠，以神 鹰为保护神，以白色的百合花为国的象征。 古埃及逐步形成为一个稳定、封闭和专制的王国。
从美尼斯统一埃及起，埃及经历了31个王朝，分为5个王国时期： 早期王国时期、古王国时期、中王国时期、新王国时期和后期 王国时期。 整个埃及王国历时三千余年。在这三千余年间，古埃及人创造了 辉煌的文明，她留给后世的艺术遗迹有大金字塔、巨石雕像、 方尖碑、神庙、壁画和无以数计的埃及图案，让人惊叹不已。
三、古埃及人和神的图案式造型
古埃及的人物画是图案的样式。 其遵守的程式是：人的上身为正面双肩，腰部以下，臀 部和腿部均为侧面。人物的侧面头部上描绘着正面观 看的眼睛。 这种程式的实质即；一方面规定变换几个不同的视点； 另一方面又将不同视点的视觉形态，依相同的格式组 合起来。
三、古埃及人和神的图案式造型
3、多种信仰和人格化的神明 母牛被称为母亲， 狒狒被认为是太阳的神圣的动物化身 豺狼防腐之神阿努比斯神 最早的“不会动的”物崇拜，
而后人格化的树女神“努特”、 化石神“明”、 武器女神“奈特” 古埃及的神还有地域性，神庙坐落之处是崇拜的中心。
4、古埃及人的宗教信仰和冥界艺术 太阳西沉又东升，这种永恒的反复，形成了古埃及人的 特别的宗教观念。 我们从遗留迄今的古埃及艺术杰作中看到，它们没有一 件不是与宗教信仰有关的。 古埃及人创造了众多的神，每一位神都有自己的神话故 事。他们的艺术作品离不开神的形象。
水神索别 法尤姆地方
三、古埃及人和神的图案式造型
墓神 引魂之神 木乃伊的创造之神
三、古埃及人和神的图案式造型
黑里欧勃里斯神， 创造之神
三、古埃及人和神的图案式造型
古埃及19王朝的纸草画卷， 即《亡灵书》画面上冥王 奥西里斯为首的诸神对死 者进行审判。
三、古埃及人和神的图案式造型
古埃及其他各神
中王国时期一座墓葬浮雕的女性形象
[帝王谷壁画]
三、古埃及人和神的图案式造型
新王国时期的壁画人物。
三、古埃及人和神的图案式造型
胸饰品上面的展翅人物图案， 伊茜丝女神在舞动双翼
新王国时期图坦哈蒙王 御座背上的雕式
三、古埃及人和神的图案式造型
新王国时期的壁画中的音乐家人物
三、古埃及人和神的图案式造型
5.古埃及图案中的“ ”字骨格
五、古埃及的典型图案及其骨格特征
5.古埃及图案中的“ ”字骨格
五、古埃及的典型图案及其骨格特征
6.“葡萄”图案
六、古埃及的表号图案
所谓表号，即通过某一符号，传达其中含义。 这些表号多数是从信仰和神话故事中派生出来 的，并经过长期的被古埃及人认可的过程而达 到受人崇拜的程度。
第七讲 古埃及图案
古埃及图案是享有世界盛名的极有特征的图案。它是埃 及人生活的一部分，是古埃及人杰出的创造。它的形 成，是由于古埃及人所处的特殊的自然环境，稳定、 封闭而专制的王权统治，古埃及人特殊的宗教信仰。
一、影响埃及图案的因素：
1、古埃及与尼罗河 2、古埃及与程式化艺术 3、多种信仰和人格化的神明 4、古埃及人的宗教信仰和冥界艺术
六、古埃及的表号图案
1．“蜣螂”图案
新生命、重生和复活的象征， 是永生不灭的表号，也是创造 者和制造者的徽号
六、古埃及的表号图案
2．“杰德柱”图案 象形文字符号，表示 持久和稳定
六、古埃及的表号图案
3．“赫鲁斯之眼”图案
象征着强大的保护力量
六、古埃及的表号图案
4．“有翼日盘”图 案 象征了赫鲁斯