做人的最高境界,闹市闲人
人生之最高境界
人生之最高境界年少时追求热闹，总是担心被人说成不合群。
可往往是到了中年，才能彻底明白：“不合群”，才是人生最高级的活法。
我就是一个在外人看起来有点不合群的人，通常是连走亲戚都不喜欢。
不喜欢去别人家，也不喜欢让别人来自己家。
有些人说我这样的生活方式，太过孤僻不合群，其实我觉得无所谓。
幸福的标准要按照自已的爱好来过，不应该为了迎合他人而委屈自己。
有时候，亲戚朋友之间串门看似简单，其实是言多必失，惹祸上身，邻里纠纷的根源。
我就不喜欢去别人家，一怕打扰，二怕麻烦，也不喜欢别人来我家。
日常生活中，本人从不轻易去别人家，也不愿意别人来我家，实在是没有时间和精力应酬。
中年以后，我更加喜欢清净，喜欢一个人独处，喜欢沉浸在取悦自己的世界里。
人生之最高境界：不合群。
作家雪小禅说：“人到了一定年纪，是往回收的，收到最后，三两知己、一杯浅茶……把生活活成自己的生活样。
”“不合群是表面的孤独，合群了才是内心的孤独。
”有的人费劲心思地想合群，当他真的“合群”了，却发现自己并不快乐。
“不合群”并没有什么不好，活得高级的人，往往都是享受寂寞的。
如果一个人总是以“合群”为中心，那么他就注定过不上高级的人生。
人到中年，便无须与那些自己不喜欢的人勉强相处。
要听从自己内心的声音，切莫随波逐流，追寻那些虚无缥缈的东西，为了合群而合群。
既然不喜欢，便无须忍受，自己快乐最为重要。
人生苦短，对于那些融不进的圈子，就没有必要拼了命挤进去。
因为活得高级的人，往往都是享受孤独，敢于“不合群”。
人到中年，安静地独处是一种享受。
年纪越大，你会越喜欢独处。
即便在别人看来是那般“不合群”，可自己内心是快乐的，便好。
我不喜欢到别人家，我也不喜欢别人到我家，觉得一个人在家很舒服。
闲暇在家养养花，收拾房间，打扫卫生。
假如有客人来，我会感觉非常疲劳。
生活在闹市中，每天匆匆忙忙，只有独处的时候，才是内心最自由的状态。
在物欲横流的时代，只有独处时的自在，才是给自己最后的一块净土。
做人的最高境界,太精辟了!(建议收藏)
做人的最高境界，太精辟了！（建议收藏）中国传统文化是世界三大文化体系之一，在上古时代就是独立发展的，形成人类文化的一个独立典型，直到21世纪，中国传统文化始终居于世界文化的前列。
而中国传统文化就是做人的文化。
从古到今，上至圣贤，下至黎庶，总结出许多做人的准则和智慧。
通过搜集整理，把做人的十大境界、十大原则、十大醒悟、十大心机、十大禁忌、十大智慧等分享给大家，值得收藏。
一、古代圣贤做人的十大最高境界：1、老子的最高境界：道法自然，顺其自然。
2、孟子的最高境界：达则兼济天下，穷则独善其身。
3、庄子的最高境界：物我两忘。
4、孔子的最高境界：随心所欲而不逾距。
5、佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛。
6、道家的最高境界：无为而无不为。
7、儒家的最高境界：修身齐家治国平天下。
8、范仲淹的最高境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
9、郑板桥的最高境界：难得糊涂。
10、诸葛亮的最高境界：淡泊以明志，宁静以致远。
二、做人的十大最高境界：1、婚姻的最高境界——和：婚姻的最高境界就是和，和谐，和睦，家和万事兴！2、做人的十大最高境界——舍：做人，要懂得舍弃，有舍才有得，舍是为了得到。
3、择偶的最高境界——缘：择偶要讲究缘分，缘分到婚姻自然到，择偶的最高境界就是讲究一个缘分。
4、运动的最高境界——度：运动的最高境界就是要讲究一个度，不能过度，过度则伤身，起不到运动的效果。
5、修炼的最高境界——空：修炼到最高境界就是内心要空，空即是色，色即是空。
6、爱情的最高境界——容：爱情是美好的，爱情的最高境界就是要能够彼此宽容，要能够容纳对方。
7、养生的最高境界——寿：养生的最高境界就是高寿，养生是为了活得更加舒坦，养生就是为了延长寿命。
8、生活的最高境界——乐：做人的最高境界就是自己要快乐，内心要愉悦。
9、交友的最高境界——诚：要想交往到真诚的朋友，自己就要诚实，交友的最高境界就是一个诚字。
10、人生的最高境界——静：人生的最高境界就是要静心，静才能修身养性，心静才能颐养天年。
远离闹市的唯美句子
远离闹市的唯美句子
1. 在这个喧嚣的城市里，我总是渴望着一份宁静，一份远离喧嚣的唯美。
2. 远离闹市，我才能听到自己内心的声音，感受到大自然的美好。
3. 在这个城市里，我总是感到疲惫不堪，只有远离闹市，才能让我重新找回自己。
4. 远离闹市，我才能看到那些被繁华掩盖的美好，感受到那些被忽略的温暖。
5. 在这个喧嚣的城市里，我总是感到孤独和迷茫，只有远离闹市，才能让我找到自己的归属。
6. 远离闹市，我才能看到那些被遗忘的角落，感受到那些被忽略的美好。
7. 在这个城市里，我总是感到压抑和束缚，只有远离闹市，才能让我自由自在地呼吸。
8. 远离闹市，我才能看到那些被忽略的细节，感受到那些被忽略的情感。
9. 在这个喧嚣的城市里，我总是感到焦虑和紧张，只有远离闹市，才能让我平静下来。
10. 远离闹市，我才能看到那些被忽略的美丽，感受到那些被忽略的温暖。
形容身处闹市心却很静的诗句
形容身处闹市心却很静的诗句①形容闹市中的宁静的诗句有以下：1、结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
——陶渊明《饮酒》释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
2、太平无事，四边宁静狼烟眇。
国泰民安，谩说尧舜禹汤好。
万民翘望彩都门，龙灯凤烛相照。
只听得教坊杂剧欢笑。
美人巧。
——《贺圣朝·太平无事》宋无名氏释义：磨遍绿窗铜镜。
挽春衫、不堪比并。
暮云空谷，佳人何处，碧苔侵迳。
睡里相看，酒边凝想，许多风韵。
问因何，却欠一些香味，惹傍人恨。
3、宝箓宫前，咒水书符断妖。
更梦近、竹林深处胜蓬岛。
笙歌闹。
奈吾皇，不待元宵景色来到。
只恐后月，阴晴未保。
——《贺圣朝·太平无事》宋无名氏释义:制造噪音。
奈黄武，不要等到元宵节的时候才来。
恐怕下个月，风雨无阻。
在《BBK》(匿名)的第三个夜晚，韩隐的星光黯淡了。
4、巨源学从横，世事夙讨论。
著书十万字，辩如白波翻。
谏坦适多事，忧心生病根。
释义：千重横翠石百丈见游鯈最爱泉鸣洞初甞雪入喉满缾虽可致洗耳叹无由。
5、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生释义：夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。
这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。
轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
6、碧藕花开水殿凉，万年枝外转红阳。
升平歌管随天仗，祥瑞封章满御床。
金掌露，玉炉香，岁华方共圣恩长。
皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞。
——《鹧鸪天·碧藕花开水殿凉》宋晏几道释义:荷塘荷花开，坐在水边亭子里乘凉。
这是关于夏天的风景。
Xi云飞7、深深庭院清明过。
努力做一个有境界的闲人
努力做一个有境界的闲人总觉得，时间越过越快了。
翻一翻微信上的记录，上一次和朋友聊天，居然是在半年前，可回忆中，这明明是上个月的事情。
生活像一个漩涡，越转越快，越转越急，快到我们几乎都忘记了自己。
或许，我们应该放缓一下脚步，做一个“闲人”。
我们想做的“闲人”，可不是游手好闲之人。
浑浑噩噩，没有目的的活着，这并不是我们所追求的样子。
真正的闲人，总是要有些追求的：养花，喂鱼，逗鸟；写诗，作词，画画：洗衣，扫地，做饭……闲得有趣味，闲得有情调，闲得清新脱俗，闲得有境界。
苏轼，自号东坡居士，世人亲切地称呼他苏东坡。
他是诗人，是文学家，是书画家，是唐宋八大家之一，世人给他那么多的赞誉，可他，只认为自己是一个“闲人”。
苏轼是一个吃货，他爱吃，也善于吃。
元丰二年，苏轼被贬到黄州，担任黄州团练副使。
在这偏僻荒芜之地，苏轼就地取材，用当地盛产的猪肉，文火慢煮，加上佐料，做成了名扬四海的“东坡肉”。
为此，苏轼还写了一篇《猪肉颂》：净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
——苏轼《猪肉颂》生活的味道，需要细细品味。
有境界的闲人，善于在生活中发现乐趣。
后来，苏轼又被贬到惠州。
惠州位于岭南，远离中原，在当时，惠州可谓是不毛之地，到这里为官，是许多人避之不及的事情。
可是，乐观通达的苏轼，仍然在这里找到了乐趣。
惠州盛产水果，其中以荔枝最为出名。
荔枝甜美多汁，堪称人间美味，苏东坡自然十分喜爱。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”成为了称颂荔枝的名句。
人生总难免起起落落，沉沉浮浮，有境界的闲人，乐天知命，随遇而安。
苏轼虽然是个爱吃之人，但他对精神境界的追求，更胜于口腹之欲。
有诗一首可佐证：可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
——苏轼《于潜僧绿筠轩》肉和竹子，在这首诗中，分别象征着物欲和精神。
闹中取静文艺句子
闹中取静文艺句子
1.在城市的喧嚣中，我总是喜欢寻找一片安静的角落，享受一份闹中取静的美好。
2. 闹市中的喧嚣，只有在安静中才能真正感受到它的存在。
3. 在熙攘的人潮中，我偏偏喜欢找一个静谧的地方，让自己沉淀下来。
4. 有时候，闹中取静不仅是一种心境，更是一种生活方式。
5. 对于生活在都市的人来说，闹中取静是一种调节心情的方式。
6. 在纷繁的世界中，闹中取静成为了一种非常重要的心态。
7. 闹市中的喧嚣，它并不代表生活的全部，我们需要通过闹中取静来寻找内心的平静。
8. 有时候，我们需要在喧闹的环境中寻找一份宁静，这就是闹中取静的魅力所在。
9. 在闹市中，我们需要学会如何在喧嚣中保持一份宁静，这就是闹中取静的真谛。
10. 闹市中的人群，总是让我感到疲惫和无力，但是当我在安静的角落中静静地享受时，一切不适都会烟消云散。
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身处闹市而心静的名言
身处闹市而心静的名言
1. "心如止水，身临闹市。
" ——佚名
2. "宁静是从内心而来，不受外界的干扰。
" ——佚名
3. "过人之处，是在能够保持内心的宁静。
" ——佚名
4. "闹市中的宁静，是内心深处的修炼。
" ——佚名
5. "真正的宁静并非依赖于环境，而是源自内心的平静。
" ——佚名
6. "沉稳如山，宁静如水，闹市中的平静自不由人。
" ——佚名
7. "在喧闹中保持心灵的平静，才能真正享受闹市的热闹。
" ——佚名
8. "宁静的心境如同一片幽林，无论闹市如何喧嚣，依然能在其中找到恬静的荫凉。
" ——佚名
9. "内心有栖，闹市不扰。
" ——佚名
10. "只有内心的宁静，才能让闹市中的喧嚣变得那么嘈杂而不动心。
" ——佚名。
做个闲人的经典句子
做个闲人的经典句子1. 哟，做个闲人就像那在池塘边晒太阳的乌龟，啥都不着急。
我和朋友说，你看那乌龟多自在。
难道你不想像它一样悠闲？隔壁老张退休后，每天就坐在院子里发呆，那就是闲人模样。
2. 哎呀，做个闲人仿佛是在时光里慢悠悠地散步。
我跟同事讲，你就不能慢下来。
像在云端漫步似的，难道不好？有个大妈每天在小区花园溜达，享受这闲人的时光。
3. 哇哦，做个闲人就像那飘在天空的云朵，随意自在。
我和邻居聊，你看那云朵多自由。
你不想像云朵一样无拘无束？有个年轻人辞职后去旅行，那就是想做个闲人。
4. 嘿嘿，做个闲人像在森林里听鸟儿唱歌的小鹿，没有烦恼。
我和表弟说，别总是忙忙碌碌。
像小鹿那样轻松，难道不香？有个作家，一段时间啥都不写，就静静待着，享受闲。
5. 哟呵，做个闲人仿佛是躺在沙滩上让海浪冲刷的贝壳。
我和妈妈说，你也该歇歇啦。
像贝壳享受海浪，难道不是享受？有个老人在海边一坐就是一天，那就是闲人状态。
6. 哈哈，做个闲人像在花园里随意飞舞的蝴蝶，不用管方向。
我和同学说，别给自己那么大压力。
像蝴蝶那样随心，难道不快乐？有个女孩在假期啥都不做，就瞎逛，做个闲人。
7. 哎呀妈呀，做个闲人就像在温暖的窝里打盹的猫咪。
我和爸爸说，有时候得学学猫咪。
像猫咪这么慵懒，难道不是生活？有个男人周末就窝在沙发上，啥都不管，做个闲人。
8. 哟哟，做个闲人像在草原上随风摇摆的小草，不用费力气。
我和姐姐说，别太拼啦。
像小草一样自在，难道不惬意？有个画家，一段时间不画画，就到处闲逛，做个闲人。
9. 哦哟，做个闲人仿佛是在温泉里泡着的石头，浑身放松。
我和叔叔说，你得放松放松。
像石头在温泉里，难道不舒服？有个上班族请了长假，就想做个闲人。
10. 嘿嘿哟，做个闲人像在夜空下看星星的孩子，没有杂念。
我和哥哥说，你看那孩子多纯真。
像孩子看星星那样单纯，难道不是幸福？有个老人每天晚上就坐在院子里看星星，那就是闲人。
观点结论：做个闲人能让我们从忙碌中解脱出来，享受生活的简单和美好，这也是一种别样的幸福。
做人的最高境界,一生做人的智慧
做人的最高境界，一生做人的智慧做人的最高境界，一生做人的智慧1、净化心灵，观点犀利，诙谐幽默糊涂的人一般呐于言，不是不会说，防祸从口出。
闲聊80%的话都是废话。
即便这样，不知不觉中，加进了感情色彩，说者无心，听者有意，祸从此始。
有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。
不如不去说，那样别人就不知你的深浅，也就不敢对你轻举妄动，糊涂呐于言的智慧由此可见了。
2、守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。
明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。
这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。
社会是很现实的，人心更是难测的。
当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。
那又何必呢?炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹?3、口讷的智慧：不逞利口，不论人短以说话遭祸者，不在少数。
究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。
而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。
所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗?为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
4、隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进真正的英雄，是那些能伸能屈之人。
没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。
这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。
失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
5、包容的智慧：以和为贵，宽容大度糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。
得饶人处且饶人，多个朋友多条路。
当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。
海纳百川，有容乃大;人有包容，谋事易成。
6、做人的智慧：表面愚拙，内心精明人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。
当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。
放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。
闹市里的一处静谧文案短句
闹市里的一处静谧文案短句
1. 在闹市中寻找一处宁静的庇护所。
2. 闹市中的一缕清风，为心灵带来片刻宁静。
3. 一方宁静，融入喧嚣闹市的静默乐章。
4. 闹市中隐藏的一片宁静角落，等待你的寻觅。
5. 在繁忙的闹市中，找到一处静谧栖息地。
6. 在闹市的潮流中，追求一丝纯净的宁静。
7. 闹市喧嚣里的一丝沉静，如清泉润心。
8. 宁静与闹市的距离，不过一步之遥。
9. 闹市中的宁静，是心灵最甜蜜的驻足地。
10. 在闹市中沉浸，寻觅一份静谧的安宁。
11. 闹市慌忙中，找回内心的宁静角落。
12. 静静地坐在闹市中，享受孤独与宁静的时光。
13. 闹市中的一朵梅花，守候清冷寂寞的宁静。
14. 闹市中的一片青草，为喧哗尘俗带来清新寂寞。
15. 闹市的静谧，是内心佳境的延伸。
16. 闹市中的一颗星，闪耀着寂静的光辉。
17. 在人群拥挤中，寻找一处遗世独立的宁静所。
18. 宁静与闹市相互交融，创造一种独特的和谐。
19. 闹市中的一抹宁静色彩，沁人心脾。
20. 闹市的安宁角落，是心灵寄托的港湾。
21. 闹市繁忙中的一处静地，敬请品味。
22. 在喧闹的闹市中，珍藏一份宁静的温柔。
23. 闹市中的一片宁静，拂去浮躁的尘埃。
做人的最高境界,一生做人的智慧_人生感悟
精心整理
做人的最高境界，一生做人的智慧_人生感悟
1、净化心灵，观点犀利，诙谐幽默
糊涂的人一般呐于言，不是不会说，防祸从口出。
闲聊80%的话都是废话。
即便这样，不知不觉中，加进了感情色彩，说者无心，听者有意，祸从此始。
有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。
不如不去说，那样别人就不
2
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以说话遭祸者，不在少数。
究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。
而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。
所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
4、隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进
真正的英雄，是那些能伸能屈之人。
没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。
这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。
失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
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7、生存的智慧：灵活应变，从容谨慎
一个人去拜访禅师。
禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。
禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。
为人处世也是如此。
8、交际的智慧：精于“糊涂”，广结人缘
交际场合，真真假假，虚实莫辩。
别人的话，有些可以当真，有些则不然。
精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。
凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。
9
疼吗？
10。
不比是为人的最高境界的俗语和名言
不比是为人的最高境界的俗语和名言做人，别争，是你的不用争，不是你的，争来也无用。
俗话说：“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。
”
很多东西，是你的不用争，不是你的不必争。
因为，不是自己的东西争来也会有一天会失去，当不属于自己的东西，只会给自己带来烦恼。
感情也好，事情也罢，一切都要顺其自然，不是你的争不来，是你的别人也抢不走。
没有谁的人生是十全十美的，也没有谁的生活是事事如意的。
何必在一些小事情上为难自己，到头来把自己弄得头破血流。
无论是感情还是事情，不争，不抢，才是最好的结果。
有些人之所以觉得累，是因为他想要的太多，是自己的也好，不是自己的也好，他都要。
人一旦滩涂等太多，就越累，抓的越紧，反而越容易丢。
杨绛先生说:“我和谁都不争，和谁争我都不屑。
”
人这一辈子，争来争取，又有什么用呢？
我们只是一个过客，该留的会留，该走的也会走，而那些错过了的就让他错过吧，我们没必要纠结。
不是你的怎么留也留不住。
真正成熟的人，从不在那些没有意义的事情上争论。
生命的最高境界(9种境界)
生命的最高境界（9种境界）01人生的最高境界忙中不说错话，乱局不看错人，复杂不走错路。
在忙乱中，难免会说错话；在乱局中，难免会看错人；在岔路口，也会迷途走上歧路。
可见，人生最难的是始终保持清醒。
但人生如棋，落子无悔。
每一场对弈，都是一步错，步步错，所以，我们走的每一步，都要深思熟虑，保持头脑清醒。
心中始终有一个准则，便能始终做到，抬头有方向,低头亦清醒。
02自律的最高境界无功不受大禄，无助不受大理，无能不得大位。
这世上，有人冒领功劳，就有人无功不受禄；有人坑蒙拐骗，就有人拾金不昧。
前者通常不会有好下场，而后者则会被人们纪念传颂。
可见，懂得自律的人，也会同时懂得自己能拥有什么，以及到达什么样的高度。
我们常说的“德不配位，必有灾殃”便也是这样的道理。
人本身就是个能量体。
寿命、福报、权势、金钱都是能量，若一个人没有足够的福报去承载他，最终吃亏的还是自己。
唯有以自律之心对待一切诱惑，才是处世的最高智慧。
03生活的最高境界常与高人交往，闲与雅人相会，每与亲人休闲。
一个人过得好不好，往往取决于你生活的环境和你所交往的人。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
一份不懂得的交际，通常会让人身心俱疲。
所以，余生请懂你的人群中散步。
这世间这么多人，只要有1%的人懂你，足够了，汇聚到一起，力量就很强大了，选择同频道的人在一起，人生会变得非常的简单快乐。
所以，到了一定年龄，一定要减少毫无意义的酒局，浪费时间的社群，看人下菜碟的亲戚，虚情假意的朋友。
聪明的人，一生都在做减法。
好友同行，亲人在侧，就是最好的人生。
04事业的最高境界爱岗尽职无憾，养家小康无忧，自己开心无悔。
成年以后，有人说，自己的生活就是两点一线，除了工作就是家。
有人觉得乏味，有人却乐此不疲。
其实生活大都如此，枯燥、无聊。
但有趣的人却能将它过成一朵花来。
他们对待工作，充满了工匠精神“干一行、爱一行、专一行、精一行”。
他们对待家人，总是笑脸相迎。
而这样的人，往往也是过得最开心、幸福的。
大隐隐于市最精辟的十句话
大隐隐于市最精辟的十句话哎呀，说起“大隐隐于市”这句话，咱们四川人儿心头那个味儿，就像老茶馆里泡的那壶茉莉花茶，淡而有味，细品之下，全是生活的哲理。
来来来，咱们摆摆龙门阵，用咱地道的四川话，聊聊这最精辟的十句感悟，就像跟老朋友摆谈心事儿一样。
第一句：“闹市里头藏清净，心宽处处是桃源。
”你晓得不，就算是在春熙路那种人挤人的地方，只要你心头不慌不忙，眼睛里头不全是花花世界，那心里头自然就有一片自己的桃花源，清净得很。
第二句：“街巷深处有高人，不显山露水真章。
”咱们四川啊，多得是这种低调的高手，可能就在你家楼下的面馆里，那个笑眯眯煮面的大爷，说不定就是哪个隐世的高手，手艺一绝，只是不爱张扬。
第三句：“市井烟火气，最抚凡人心。
”每天下班路过菜市场，那热闹劲儿，菜贩子的吆喝声，还有邻里间的家长里短，这些看似平凡的场景，其实最能安慰咱们这些奔波在外的心，让人感受到生活的真实和温暖。
第四句：“隐于市非避世，而是融于俗而不俗。
”真正的隐士，不是跑到深山老林去躲清净，而是在这繁华都市里，依然能保持自己的那份纯真和坚持，不被世俗所染，活得自在又通透。
第五句：“看尽人间繁华，方知平淡是真。
”在咱们四川，吃遍了火锅串串麻辣烫，最后可能还是怀念家里那碗简单的白米饭配泡菜。
人生也是这样，经历多了，才晓得平平淡淡才是真，才是最长久的幸福。
第六到第十句，咱们就简单概括哈，毕竟好话不在多，在于精嘛：六是“心静如水，方能照见万物”。
七是“市井之中，亦有诗意栖居”。
八是“不慕名利场，只愿守初心”。
九是“人间烟火色，最抚游子情”。
十是“大隐无形，小隐于心，皆是修行”。
咋样，这几句用咱们四川话摆出来，是不是感觉就像坐在老茶馆里，边晒太阳边聊天，巴适得很？生活嘛，就是要这样，不管外面世界咋个喧嚣，咱们心里头都要有片自己的宁静之地。
深度!做人的最高境界!
深度!做人的最高境界1.守拙的智慧:心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。
明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。
这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。
社会是很现实的，人心更是难测的。
当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。
那又何必呢?炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹?2.口讷的智慧:不逞利口，不论人短以说话遭祸者，不在少数。
究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。
而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。
所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗?为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
3.隐忍的智慧:知雄守雌，以退为进真正的英雄，是那些能伸能屈之人。
没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。
这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。
失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
4.包容的智慧:以和为贵，宽容大度糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。
得饶人处且饶人，多个朋友多条路。
当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。
海纳百川，有容乃大;人有包容，谋事易成。
5.做人的智慧:表面愚拙，内心清明人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。
当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。
放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。
6.生存的智慧:灵活应变，从容谨慎一个人去拜访禅师。
禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。
禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。
为人处世也是如此。
交际场合，真真假假，虚实莫辩。
别人的话，有些可以当真，有些则不然。
精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。
形容身在闹市心在远方的句子
形容身在闹市心在远方的句子一、人生身在闹市心在远方心情，幸不幸福看心态。
心情，是一种感情状态，拥有了好心情，也就拥有了自信，继而拥有了年轻和健康。
就拥有了对未来生活的向往，充满期待，让我们拥有一份好心情吧，因为生活着就是幸运和快乐。
二、有时候的身在闹市心在远方，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。
多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。
三、身在闹市心在远方，别乱说。
懂得时，别多说。
心乱时，慢慢说。
没话时，就别说。
每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑。
生活，没什么大不了！在这世上，最容易变的是人心，但最天荒地老的也是人心。
四、只要你奔跑，身在闹市心在远方这个世界就会跟着你奔跑，只要你停驻，这个世界就会舍弃你独自奔跑。
唯有你确定一个方向，使劲的跑起来，这个世界会为你而让路。
五、身在闹市心在远方遇到欣赏你的人，学会笑纳。
遇到你欣赏的人，学会赞美；遇到嫉妒你的人，学会低调。
遇到你嫉妒的人，学会转化；遇到不懂你的人，学会沟通。
遇到你不懂的人，学会理解！六、身在闹市心在远方很多时候，我们想要的只是一个肯定的眼神和一颗理解的心。
人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。
七、身在闹市心在远方的人生，根本没有回头路，每一步，都只能勇往直前。
是激流，是逆境，你都必须面对。
一个人的强大，不是外在的甲胄加身，而是内心的坚忍和从容。
八、每一个身在闹市心在远方，都是我们以后的回忆。
昨天，是一道风景，时间是一个过客，生活是一个漏斗，得到了，失去了，生命是一种坦然，也哭了，也笑了。
闹市闲民的读后感
闹市闲民的读后感篇一闹市闲民的读后感读了这篇《闹市闲民》，我心里那叫一个五味杂陈呐！你说这闹市之中，咋就有这么一位闲民呢？也许他就是看透了世间的纷纷扰扰，选择在这喧嚣中独守一份宁静。
这让我不禁想起自己，每天忙得像个陀螺，连喘口气的工夫都没有，我咋就不能学学人家，也给自己找点闲呢？文中对这位闲民的描写，那叫一个细致入微，仿佛他就活生生站在我眼前。
我觉得吧，他那种淡定从容的劲儿，真不是一般人能有的。
我就琢磨，他是不是曾经也经历过风风雨雨，所以现在才能如此云淡风轻？也许在别人眼里，他就是个无所事事的人。
可我倒觉得，他这是活得明白，知道自己想要啥。
不像咱们，整天追着功名利禄跑，跑得气喘吁吁，还不一定能追到。
这难道不可悲吗？我在想，要是这世界上多一些这样的闲民，会不会大家都能慢下脚步，好好欣赏一下周围的风景？可反过来一想，要是都这么闲，社会还咋发展？这可真是个让人纠结的问题。
读完这篇文章，我好像也跟着在闹市中溜达了一圈，心里乱糟糟的。
我到底是该像这位闲民学习，还是继续在忙碌中迷失自我？哎呀，我也不知道！篇二闹市闲民的读后感《闹市闲民》这文章，真让我感触颇多呀！一开始读，我心里还犯嘀咕：“这闹市中的闲民能有啥特别的？”可看着看着，我发现自己错得离谱。
你瞧这闲民，身处闹市，却能心如止水。
我就忍不住问自己：“我能做到吗？”答案可能是不能。
咱们现在的生活，那叫一个快节奏，每天忙忙碌碌，像个没头的苍蝇。
而这位闲民呢，仿佛是这喧嚣世界中的一股清流。
文中说他每天就是简单地过日子，我就想，这简单背后是不是藏着大智慧？也许他早就明白，生活不需要那么多复杂的东西。
咱们总是追求这追求那，把自己累得够呛，可到头来，真的快乐吗？我觉得这位闲民可太厉害了，他能抵挡住外界的诱惑，守住自己内心的那份宁静。
这让我想起自己，每次看到别人有啥好东西，心里就痒痒，也想去弄一个。
这不是给自己找罪受吗？说真的，我有点羡慕这位闲民。
他不用为了升职加薪发愁，不用为了人际关系头疼。
处热闹场中而面目能冷冷者，此其人必不凡
处热闹场中而面目能冷冷者，此其人必不凡一心网：处热闹场中而面冷者，此其人必不凡也。
胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。
上文这两句话，其实很好地形容了处喧嚣繁华之闹市，而心如止水的一种境地。
与此句意义相似，但却流传更广的，就要说是——小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
以上三句是中国道家哲学思想。
意为闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。
自古流传很广，有很多版本，如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
”，“小隐在山林，大隐于市朝。
”等，都是说明：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已，而真正达到物我两忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。
体现了崇高的道家思想。
有能力的人希望借助周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐。
真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐。
只有顶尖的人才会隐身于朝廷之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的道家隐者。
隐士的三种精神境界：一、看破人生的人才往往想过隐居的生活。
与世无争，所以有人解甲归田。
这是小隐。
二、隐居在喧闹的市井中，视他人与嘈杂于不闻不见，从而求得心境的宁静，这是中隐。
三、在朝为官，面对尘世的污浊、倾轧，勾心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活，这才是归隐的最高境界，这样的人才是真正的隐士，所以谓之“大隐”。
朝，指朝廷，这里引申为做官。
之所以今天和大家料到关于“隐”的这个观点，其实为了想大家传递一种思维方式——随着一个人年纪的增长，会有越来越多的事情，是无法与身边任何人分享的，无论这个人的关系与你多亲多疏，你都无法与之分享。
那么在此时此刻，你就需要学会如何与自己相处。
另外，时间还会教会你的另外一件事，越来越懂得将工作与生活分将开来。
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做人的最高境界，闹市闲人
王亦兮2020-09-05 22:42:08
久处于闹市，羡慕李商隐“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。
”的闲趣生活，也羡慕陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。
”的悠闲生活。
忙惯了的人，闲不下来，静坐片刻便会浑身不舒畅。
而说起“闲人”，给人的印象也是好吃懒做。
其实不尽然，能在闹市中做一回闲人，也不枉在这人世间走一遭。
汪曾祺回家，需倒一次公交。
时间久了，认识了站台对面的一位老人。
老人七十多岁了，戴一副眼镜，眼神没有因为上了年纪而显得浑浊，反倒如孩童般清澈。
老人嘴角常挂着笑，厚厚的嘴唇，一副长寿相。
任汪老阅人无数，也免不了与之亲近几分。
老人并非孤身一人，有家，有老伴，有孙子，儿子是一钢铁厂的车间主任。
老人说，跟家人一起生活“乱”，一个人挺好的，也不喜与亲戚来往。
儿子有空了带上两包点心来看看他，聊聊家常。
女儿和儿媳隔段时间会过来拆洗被褥。
老人生活也极其简单。
不种花也不遛鸟，得空了就在门口石墩上一坐，抱着膝盖看人来人往。
早起扫屋子，扫门前人行道，完事后吃干馒头配咸菜，渴了就喝白开水。
老人的饮食很单一，每顿吃上一碗炸酱面。
面是自己买面粉擀的面，面上只浇炸酱，一顿能吃半斤面。
日日如此。
老人经历过开国大典，自然灾害，以及各种运动。
岁月并没有在他身上留下太多的痕迹，十年如一日，每天扫地，吃面，一个人安静生活。
汪老感叹说：“他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛。
”
说他是一个活庄子。
庄子所追求的，是以通达的精神超越现实世界，从而获得无限的自由和心灵的宁静。
他认为逍遥游是生命自由的最佳境界。
无怪乎汪老称老人家为活庄子，身处于闹市，却能偏安一隅。
有家而不与其亲近，历经岁月而不受其扰，逍遥于闹市之中，活脱脱的一个“闲人”。
古往今来，有人闹中取闲，亦有人苦中取闲。
那日，李商隐到深山中寻找一位僧人，几经周折，在一处茅屋中见得僧人。
此时，深夜降临，僧人在屋中独自敲磐诵经。
李商隐见僧人独处深山，而未怠佛事，对佛的虔诚可见一般。
她安静地站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，心中顿生清明，红尘之事，似乎与她再无瓜葛。
僧人佛事完毕，李商隐进屋与僧人交谈，只见僧人悠闲地依在一只藤条做的手杖上，没有因着生活的清苦而有丝毫的影响。
居清贫仍安闲自如，从容不迫。
这一次寻僧人，李商隐多日的困惑也得以解惑。
僧人久居深山，每日诵经礼佛已让人钦佩，更难得的是，生活如此清苦仍能如此悠闲。
让他感慨万千，世界如此广阔，万事万物不过是这世间的一粒微尘，何苦纠缠于爱憎和仕途荣辱呢。
于是便提笔写下了一首《北青萝》：
残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
大千世界，纷纷扰扰，人活于世，忙忙碌碌终其一身，换来的不过是虚名。
忙里偷闲，感受生活闲趣也是件美事。
若能淡泊名利，看淡爱憎，做一回闲人又有何妨。
愿你坐看云起云落，静赏花开花谢。