出自庄子外物的成语
出自庄子与惠子游于濠梁之上的成语
出自庄子与惠子游于濠梁之上的成语
《庄子与惠子游于濠梁之上》出自庄子的《庄子•外篇•秋水》，其中包含的成语有：濠梁观鱼。
《北冥有鱼》出自庄子的《庄子•外篇•秋水》，其中包含的成语有：鹏程万里、扶摇直上、春秋笔法、鱼乐之辩。
濠上观鱼：后以此典形容辩言机敏:或形容人寄情物外，逍遥快乐。
出自《庄子与惠子游于滚染之上》。
鱼游濠上：纵情山水、逍遥遨游，出自《庄子集释》卷六下〈外篇秋水〉。
濠梁之上：指别有会心，自得其乐的境地。
出自《庄子秋水》。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：鲦鱼出游从容。
是鱼之乐也’惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？
濠梁观鱼：濠：水名；梁：桥梁。
在濠水的桥梁上观鱼。
形容悠然自得，寄情物外。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：倏鱼出游从容，是鱼之乐也。
战国宋庄周《庄子秋水》。
五十个成语典故的出处
五十个成语典故的出处1. 井底之蛙，出自《庄子·外物》。
比喻见识狭窄，不知道外面的世界。
2. 杯弓蛇影，出自《庄子·外物》。
比喻因多疑而产生的错觉。
3. 守株待兔，出自《列子·汤问》。
比喻坐等机会而不自己努力。
4. 画蛇添足，出自《战国策·齐策二》。
比喻做了多余的事情，反而起到了相反的效果。
5. 杞人忧天，出自《列子·汤问》。
比喻无事自扰，过度担忧。
6. 望洋兴叹，出自《红楼梦》。
比喻对现实感到无能为力、无法改变。
7. 纸上谈兵，出自《战国策·齐策四》。
比喻只在纸上空谈，没有实际行动。
8. 守口如瓶，出自《史记·淮阴侯列传》。
形容保守秘密，不泄露口风。
9. 指鹿为马，出自《史记·淮阴侯列传》。
比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
10. 马首是瞻，出自《史记·项羽本纪》。
比喻追随权势，唯命是从。
11. 画龙点睛，出自《庄子·外物》。
比喻在作品或言论的关键地方做出点睛之笔，使之更加完美。
12. 塞翁失马，出自《淮南子·人间训》。
比喻事情的发展往往难以预料，好事变坏事，坏事变好事。
13. 一箭双雕，出自《史记·韩长孺列传》。
比喻一举两得，一次行动达到两个目的。
14. 虎头蛇尾，出自《庄子·外物》。
比喻开始时势头很大，后来却变得无力或效果不佳。
15. 画蛇添足，出自《战国策·齐策二》。
比喻在已经很完美的事物上再做多余的补充。
16. 拔苗助长，出自《战国策·齐策二》。
比喻急于求成，反而适得其反。
17. 狐假虎威，出自《庄子·外物》。
比喻依仗别人的势力来欺压人。
18. 虎落平阳被犬欺，出自《红楼梦》。
比喻势单力薄的人遭到欺负。
19. 画蛇添足，出自《战国策·齐策二》。
比喻做了多余的事情，反而起到了相反的效果。
20. 蜀犬吠日，出自《庄子·外物》。
出自《庄子》的经典成语
出自《庄子》的经典成语1、巢林一枝——《庄子·逍遥游》广厦万间，夜眠七尺；良田千顷，日仅三餐。
不管拥有多少物质，一个人睡觉也只能睡一张床，吃也就一日三餐，仅此而已。
2、从容无为——《庄子·在宥》天地看似“无为”，却化育万物。
“无为”并不是说什么都不干，而是含有不妄为、不乱为，顺应客观态势、尊重自然规律的意思。
3、道在屎溺——《庄子·知北游》宇宙精神的本原无所不在，甚至存于最卑微的东西中。
道无处不在，世间万物，不分贵贱高低，都体现道本身。
每一个生物值得爱护，每一个人都值得尊重。
4、得心应手——《庄子·天道》技巧来源于心灵对道的体悟和把握，通常说“以艺求道”，所有技术、艺术最终都要达到“得道”的境界才算完美。
5、得意忘言——《庄子·外物》登舟舍筏，得鱼忘筌，一些东西，包括语言只是追求道的工具，一旦达到新的境界，原来的工具就应该舍弃。
因为工具仅仅是工具本身，不是道。
6、断鹤续凫——《庄子·骈拇》把鹤的腿截短，把野鸭的腿接长，都是破坏了它们的自然本性，对两者都是伤害，腿长的与腿短的都符合自然，都各有所用，人为的改变只能破坏事物原有的自然状态，带来危害。
7、非愚则诬——《庄子·秋水》世界上正是因为有愚蠢，才给欺骗提供了市场。
骗术有两种：一种是利用人性的优点，善良，怜悯，同情心等等；一种是利用人性的弱点，欲望，贪婪，占小便宜等等。
8、颔下之珠——《庄子·列御寇》龙的颔下有珍珠，取来固然是无价之宝，但是龙的颔下也有危险。
世间都是居高位往往高处不胜寒，获厚利常常有灾害伴随，切勿贪慕利益而忘了风险！9、畸人侔天——《庄子·大宗师》“畸人”或许受俗人排斥，与世俗格格不入，却获得了生命性灵的自由与完整。
“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”！有时候，和别人保持一致还挺可怕的，因为世界没有两片完全一样的叶子，每个人都是独一无二的，活出自己的精彩，很重要。
《庄子》中的成语、出处及解释
《庄子》中的成语、出处及解释2011-08-08 11:40《庄子》中的成语、出处及解释扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
这个故事出于《庄子?逍遥游》。
北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。
鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。
鹏就是传说中的凤凰。
鹏的背就不知道有几千里长。
当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。
它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。
御风而行——夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
越俎代庖——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
解释比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。
出处《庄子?逍遥游》“庖人虽不治庖，尸祝不越俎而代之矣。
”大相迳庭、不近人情——大有迳庭，不近人情焉。
《庄子?逍遥游》“大有迳庭，不近人情焉。
”王先谦集解引宣颖云“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。
”后称彼此差异很大为“大有径庭”。
肌肤胜雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。
出自《庄子?逍遥游》藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。
用以说明女子皮肤的白皙。
形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？《庄子?齐物论》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”后用“形如槁木”形容身体瘦得像干枯的木头，比喻毫无生气或极端消沉。
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。
出处《庄子?齐物论》“大言炎炎，小言詹詹。
”成玄英疏“炎炎，猛烈也”。
总的意思就是夸大口的言论非常猛烈。
朝三暮四——狙公赋芧，曰『朝三而莫四。
』众狙皆怒。
这个故事源于《庄子*齐物论》。
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说“现在粮食不够了，必须节约点吃。
每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
庄子成语及出处大全
1、哀莫大于心死语出《庄子·田子方》。
心死违背天性比人死更可悲，后指最大的悲哀莫过于心灰意冷，思想停滞。
2、安常处顺语出《庄子·养生主》。
原指顺应自然便无所牵累，逍遥自在。
后指安于平稳生活，处于顺境。
3、安室利处语出《庄子·徐无鬼》。
指安全便利的处所。
4、安危相易语出《庄子·则阳》。
指平安与危难相互转换的辩证关系。
5、白驹过隙语出《庄子·知北游》。
比喻时光过得很快，好似在缝隙中窥见飞跑而过的白马，转瞬即逝。
6、百舍重趼〔茧〕语出《庄子·天道》。
在途中住了上百宿，脚下起了层层茧，形容旅途劳苦。
7、苞苴竿牍语出《庄子·列御寇》。
送人礼物，并且附以书信。
指行贿请人办事。
8、奔逸绝尘语出《庄子·田子方》。
形容奔驰得非常快。
9、避世绝俗语出《庄子·刻意》。
脱离现实生活，防止同外界来往。
10、变化无常语出《庄子·天下》。
变化很多，没有定规。
11、冰解冻释语出《庄子·庚桑楚》。
比喻困难、障碍或疑难完全消除。
12、不及之法语出《庄子·骈拇》。
比喻高不可及，无法实用的法式。
13、不急之察语出《庄子·天地》。
指不急需考察的事情。
14、不系之舟语出《庄子·列御寇》。
比喻无忧无虑、随心所欲。
15、不近不情语出《庄子·逍遥游》。
行为不合乎人之常情，或情情行为怪癖。
16、不上不下语出《庄子·达生》。
形容两头都没有着落，进退都困难。
17、不生不死语出《庄子·大宗师》。
原指超出生死的境界，无所谓生与死。
18、不肖子孙语出《庄子·天地》。
指品行不好，不能继承父祖事业的子孙。
19、不言之化语出《庄子·徐无鬼》。
意在言外的话。
20、不言之言语出《庄子·徐无鬼》。
意在言外的话。
21、不易之道语出《庄子·天道》。
永久不变的规律。
22、不淫之度语出《庄子·达生》。
与庄子有关的成语及其解释
与庄子有关的成语及其解释望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。
何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患，是何罪之有哉,君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
亦步亦趋——夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣～哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
失之交臂——吾终身与女交一臂而失之，可不哀与,不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉～化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
无所不在——庄子曰:「无所不在。
」日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遥於天地之间而心意自得。
捉襟见肘——正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。
分庭抗礼——万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。
变化无常——芴漠无形，变化无常，死与,生与,天地并与，神明往与～大同小异——大同而与小同异，此之谓『小同异』。
叶公好龙——叶公子高之好龙，雕文画之，天龙闻而示之，窥头于匾，施尾于堂，叶公见之，五色无主，是叶公非好龙也，好其似龙非龙也。
对牛弹琴——庄子郭象注:“是犹对牛鼓簧耳。
”能者多劳——巧者劳而智者忧。
螳臂挡车——女不知夫螳臂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
小巫见大巫——小巫见大巫，拔茅而起，此其终身弗如也。
支离破碎——夫支离其形者。
每况愈下——夫子之问也，固不及质正获之问于监市履也，每下愈况。
沉鱼落雁——毛嫱丽姬，人自所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。
桑枢瓮牖”、“上漏下湿”，“数米而炊”，“捉襟见肘”、“踵决肘见”、“纳屦踵决”“栉风沐雨”、“百舍重茧” “涸辙之鲋”、“得鱼忘筌”、“吞舟之鱼”、“不系之舟”、“交淡若水”、“管窥蠡测”“椿萱并茂””、“巢林一枝”、“莽眇之鸟”、“满谷满坑”、“其应若响”、“以珠弹雀”、“断鹤继凫”、“一饮一啄”、“枯槁之士”“苞苴竿牍”涸辙之鲋(拼音:h zh zh f)在干涸了的车辙沟里的鲫鱼，比喻处于极度窘困境地、亟待救援的人。
出自庄子的成语及解释
出自庄子的成语及解释出自庄子的成语及解释如下：1、一日千里：原形容马跑得很快。
后比喻进展极快。
2、雁默先烹：比喻无才者先被淘汰。
3、一枝之栖：栖：鸟停留在树上。
泛指一个工作位置。
4、洋洋大观：洋洋：盛大、众多的样子;大观：丰富多采的景象。
形容美好的事物众多丰盛。
5、以珠弹雀：用珍珠弹麻雀。
比喻轻重颠倒，得不偿失。
6、以锥刺地：用锥子刺地来测量地的深浅。
比喻见识浅陋，所知甚少。
7、游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。
比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
8、与民更始：更始：重新开始。
原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。
后比喻改革旧状。
9、以火救火：用火来救火灾。
比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
10、亦步亦趋：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。
比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
11、运斤成风：运：挥动;斤：斧头。
挥动斧头，风声呼呼。
比喻手法纯熟，技术高超。
12、以沫相濡：沫：唾沫;濡：沾湿，湿润。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
13、有名无实：光有空名，实际上并不是那样。
14、异名同实：名称不同，实质一样。
15、溢美溢恶：溢：水满外流，引伸为过度。
过分夸奖，过分指责。
16、迎来送往：走的欢送，来的欢迎。
形容忙于交际应酬。
17、以管窥天：管：竹管;窥：从小孔或缝隙里看。
通过竹管子的孔看天。
比喻见闻狭隘或看事片面。
18、饮冰内热：形容十分惶恐焦灼。
19、贻笑大方：贻笑：让人笑话;大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。
指让内行人笑话。
20、饮河满腹：比喻人应知足，贪多无益。
21、越俎代庖：越：跨过;俎：古代祭祀时摆祭品的礼器;庖：厨师。
主祭的`人跨过礼器去代替厨师办席。
比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
22、摇尾涂中：战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。
形容别人帮助自己的成语
形容别人帮助自己的成语有句话说得好：“山高自有客行路，水深自有渡人船。
”生活中，每个人都会遇到各种困难和挫折，而在这些困难中，我们常常需要别人的帮助和支持。
以下是一些形容别人帮助自己的成语，让我们了解别人无私帮助自己的重要性和价值。
1. 授人以渔（shòu rén yǐ yú）：这个成语出自《庄子·外物》。
它的意思是给别人传授一项技能，让他们可以自力更生。
这句成语强调了帮助别人不仅仅是提供实质性的帮助，更重要的是教给他们技能和知识，让他们可以独立生活和发展。
2. 抛砖引玉（pāo zhuān yǐn yù）：这个成语出自南朝梁代《沈约集序》，意思是用一块砖来引出别人的玉。
这句成语用来形容先提出一个不完善的观点或建议，以引导别人提供更好的想法和意见。
帮助别人并不一定要完美解决问题，而是通过自己的启发和引导，让他们能够找到更好的解决方案。
3. 众志成城（zhòng zhì chéng chéng）：这个成语出自《史记·滑稽列传》，意思是大家的愿望和努力能够形成一片坚固的城墙。
这句成语强调了团结合作的重要性，集体的力量远大于个体的力量。
在困难时期，只有大家齐心协力，共同努力，才能战胜困难，取得成功。
4. 扶老携幼（fú lǎo xié yòu）：这个成语形容人们照顾和帮助年老和年幼的人。
它强调了传统中国社会尊重老人和照顾弱者的价值观。
无论是家庭还是社会，都应该关心和帮助那些需要帮助和支持的人。
5. 相敬如宾（xiāng jìng rú bīn）：这个成语形容夫妻之间互相尊重、和睦相处，如同宾主之间的关系。
这句成语不仅适用于夫妻关系，也适用于其他人际关系。
它强调了相互之间的尊重和理解是建立良好关系的重要基础。
6. 沧海一粟（cāng hǎi yī sù）：这个成语出自《庄子·人间世》。
庄子逍遥游中的成语
庄子逍遥游中的成语1，鲲鹏展翅鲲鹏展翅是指施展抱负，实现宏伟的理想，创造一番事业。
出处：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
2，鹏程万里鹏程万里用来指前程远大。
出处：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里3，扶摇直上扶摇直上意思是形容人的地位、名声等迅速上升，古时常用来比喻仕途得意。
出处：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里4，越俎代庖越俎代庖超出自己的范围去管别人的事，意指多管闲事。
出处：庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
5，吸风饮露吸风饮露在道家中指修道者或神仙绝食五谷，以风或露水为食。
出处：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。
不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
6，大而无当大而无当是指太大而不切合实际，没有用处。
出处：肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。
7，尘垢粃糠尘垢粃糠比喻琐碎而没有用的东西。
出处：是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！8，河汉斯言河汉斯言形容言论夸张不实，荒诞无比。
出处：肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。
吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。
”9，大相径庭大相径庭比喻事物相差很远，大不相同。
出处：肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。
吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。
”10，不近人情不近人情形容人的言行不合情理，或者意指为人严厉，不容易套近乎。
出处：肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。
吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。
”最后三个成语，竟然出自于一段话，令人不得不感叹《庄子》对中国文化的深远影响。
庄子中的成语及解释
庄子中的成语及解释出自庄子的成语有哪些？出自庄子的成语安常处顺]出自先秦·庄周《庄子·养生主》：“适来，夫子时也;适去，夫子顺也。
安时而处顺，哀乐不能入也。
”哀莫大于心死]出自先秦·庄周《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
”爱人利物]出自先秦·庄周《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。
”案剑瞋目]出自先秦·庄周《庄子·盗跖》：“案剑瞋目，声如乳虎。
”安时处顺]出自先秦·庄周《庄子·养生主》：“适来，夫子时来;适去，夫子顺也。
安时而处顺，哀乐不能入也。
”安室利处]出自先秦·庄周《庄子·徐无鬼》：“乳间股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草，操烟火。
”安危相易]出自先秦·庄周《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。
”呆如木鸡]出自《庄子·达生》：“几矣。
鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣;异鸡无敢应者，反走矣。
”绠短汲深]出自先秦·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
”肝胆楚越]出自庄周《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。
”妇姑勃谿]出自庄周《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃谿。
”妇姑勃溪]出自庄周《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃溪。
”废然而返]出自庄周《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。
”废然而反]出自战国·宋·庄周《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。
”方外之人]出自庄周《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。
”得心应手]出自先秦·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。
《庄子》的成语
《庄子》的成语出自《庄子》的成语1、望洋兴叹出处：《庄子·秋水》原文：河伯到了海边：“望洋向若而叹”。
释义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。
现喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
2、朝三暮四出处：《庄子·齐物论》原文：狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。
”众狙皆怒。
曰：“然则朝四而暮三。
”众狙皆悦。
释义：原指仅改变形式而不改变内容。
后指变化无常。
3、薪火相传出处：《庄子·养生主》原文：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
”释义：柴虽燃尽，火种仍留传。
喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
4、探骊得珠出处：《庄子·列御寇》原文：“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”释义：原指抓住机会获得成功，后演变为善于抓住要点。
5、越俎代疱出处：《庄子·逍遥游》原文：“疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。
”释义：喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。
6、螳臂当车出处：《庄子·人间世》原文：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
”释义：喻自不量力，招致失败。
7、螳螂捕蝉，黄雀在后出处：《庄子·山木》原文：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。
”释义：喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
8、屠龙之技出处：《庄子·列御寇》原文：“朱平漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。
”释义：喻技术虽高，但无实用。
9、以强凌弱出处：《庄子·盗跖》原文：“自是以后，以强凌弱，以众暴寡。
汤武以来，皆乱人之徒也。
”释义：仗着自己强大就欺侮弱者。
10、运斤成风出处：《庄子·徐无鬼》原文：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩万里鼻不伤，郢人立不失容。
”释义：喻手法纯熟，技术高超。
庄周梦蝶成语解析
庄周梦蝶成语解析
庄周梦蝶是一个出自《庄子·齐物论》的经典成语，它表达了一种对现实和梦境的迷惑和反思，具有深刻的哲学内涵。
首先，从字面上解释，庄周梦蝶的意思是说庄子做了一个梦，梦中他变成了一只蝴蝶。
但是这只蝴蝶却不知道自己原本是庄子，而庄子也不知道自己原本是蝴蝶。
这种奇妙的境地让人们对于现实和梦境的界限产生了困惑。
从哲学角度来看，庄周梦蝶这个成语所表达的是人类对于现实和梦境、生死、真实与虚假的思考和疑惑。
庄子通过这个故事想要告诉我们，现实和梦境之间的界限并不是那么清晰，我们可能无法确定自己是在梦里还是现实中。
这种思想深刻地揭示了人类对于世界真实性的迷惑和无奈。
此外，庄周梦蝶还包含了庄子对于自由、逍遥、无为等哲学思想的表达。
在这个故事中，庄子通过蝴蝶的形象来象征自由和逍遥，表达了他对于摆脱世俗束缚、追求自由生活的向往。
同时，他也提出了“无为而治”的思想，即不要过分强求，要顺应自然规律，让事情自然发展。
总之，庄周梦蝶是一个具有深刻哲学内涵的成语。
它提醒我们要反思现实和梦境之间的界限，不要被表面现象所迷惑。
同时，它也启示我们要追求自由和逍遥的生活态度，不要被世俗所束缚。
在我们的日常生活中，我们应该学会放下
执念，以一种自由、轻松的心态去面对生活中的挑战和困难。
出自《庄子》的成语及解释
出自《庄子》的成语及解释出自《庄子》的成语及解释1. 胡越之音（出自《庄子·外物》）解释：形容声音之美妙动听，如音乐般悦耳动人。
2. 水车之忧（出自《庄子·天道》）解释：比喻人们担心过多的琐事，忧虑烦恼而无法安心。
3. 黄粱一梦（出自《庄子·逍遥游》）解释：比喻美好的梦境或幻想，往往是虚幻而短暂的。
4. 蝴蝶梦（出自《庄子·齐物论》）解释：比喻人生短暂如梦，一切皆为虚幻。
5. 弃如敝屣（出自《庄子·齐物论》）解释：比喻对某人或某物毫不在乎，像抛弃旧鞋子一样漠不关心。
6. 鸿鹄之志（出自《庄子·人间世》）解释：比喻追求高尚理想的志向和雄心壮志。
7. 相濡以沫（出自《庄子·秋水》）解释：比喻在困境中相互扶持、共同度过困难。
8. 浮名虚誉（出自《庄子·天下》）解释：指虚假的名誉和声誉，没有实质的价值和意义。
9. 空谷足音（出自《庄子·天下》）解释：比喻心境宁静，内心充实，没有外界干扰和杂音。
10. 虚与委蛇（出自《庄子·齐物论》）解释：比喻虚伪狡诈，表面上态度友好，实际上心怀鬼胎。
通过学习《庄子》，我们可以学习到许多深刻的哲理和智慧，其中包括了许多脍炙人口的成语。
这些成语不仅用语精炼，形象生动，而且蕴含了丰富的思想内涵。
从《庄子》中提炼出来的成语，可以帮助我们更好地理解和应用其中的智慧。
其中，“胡越之音”形容的是音乐的美妙动听，让人心生愉悦；“水车之忧”则告诉我们要摒弃琐事的烦恼，专注于内心的宁静；“黄粱一梦”和“蝴蝶梦”都是对人生的警示，提醒我们要珍惜当下，不要沉浸于虚幻和幻想中；“弃如敝屣”教导我们要珍惜和关心身边的人和事物；“鸿鹄之志”鼓励我们追求高尚的理想和目标；“相濡以沫”告诉我们在困境中要相互扶持，共同面对；“浮名虚誉”提醒我们不要追逐虚假的名誉和声誉；“空谷足音”让我们学会宁静和充实；“虚与委蛇”警示我们要识别真假，不要被表面的伪装所蒙蔽。
100个历史典故的成语故事
100个历史典故的成语故事1. 画龙点睛画龙点睛的典故出自《庄子·外物》。
“晋景公问政于管仲，管仲对曰：‘臣之所以能者，以吾狂也。
狂者，天下之达道者也；故凡达人之所为，皆是一狂字。
’景公曰：‘何谓狂也？’管仲曰：‘手不释卷，口不能言，形容枯槁，几至于死者，谓之狂。
夫至人之达道也，犹且如是，而况其不达者邪？’”据此，可知“画龙点睛”的意思就是为完整的作品点缀上某样精彩，让整个作品更为完美。
2. 马到成功“马到成功”的典故出自股市术语。
其出处为古代传说中，刘备闻曹操攻荆州，甚为担忧，赵云乘马千里来投奔，救下熙熙攘攘的人民。
赵云文武全才，空前绝后，以至被称为“赵子龙”。
历史上，赵云曾于战争中指挥士兵、打败强敌，成为一个战斗天才。
因此，“马到成功”一词通常用于形容能够把事情做到尽善尽美，达到事半功倍的境地。
3. 水落石出“水落石出”的成语来源于古代一个故事，据《史记》记载，战国时期，蒙恬率领大军攻打匈奴，行军时遭遇暴雨，天空浓云密布，营帐内外水深齐膝。
蒙恬唯有下令修筑大坝、并改变治水方向。
水流被引到坝前，随着水位的下降，暴露在外的石头和石块与“淤泥一体”的沙石渐渐分离出来。
自此，这个成语便被用来形容万事开头难，随着情况的展开一切变得清晰明了，轮廓清晰。
4. 画饼充饥“画饼充饥”的成语出自《列子·汤问》：“汤问曰：‘巫医、栾涂、佗躬，使民以术数服气，鲍叔牙、太公望、乐毅、夫差，以武力服民’。
列子曰：‘然。
有画地为牢，带河为疆者，谁为之先？夫画地为牢，带河为疆者，只是画之者称为有而已。
画牛而不成，以笔杀人，于国利，徒为虚说。
’”从这个典故中可知，“画饼充饥”是指用虚假的承诺安慰疲惫的人。
5. 掩耳盗铃“掩耳盗铃”的典故出自《庄子·外篇》。
其中描述了一位聪明的盗贼，决定偷一只大铃铛。
他在夜深人静的时候，潜到一个村庄，找到了一家人家的大门，由于大铃铛很大，他无法取下。
于是，他想出了一个办法：他用他的外衣包住大铃铛，然后用夹在耳朵里的双手来捂住耳朵，把自己耳朵瞎掉，然后大声地喊叫，想骗人们以为是警察来了。
《庄子》书中的成语故事
《庄子》书中的成语故事《庄子》书中的成语故事小编收集了《庄子》里面最常见的成语故事，比如：朝三暮四、鹏程万里、无中生有、越俎代庖。
希望各位读者喜欢。
朝三暮四这个故事源于《庄子·齐物论》。
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。
每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样?”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样?”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。
那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。
宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。
而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。
就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。
朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了.成者英雄败者贼这个故事出于《庄子*盗跖》。
在春秋这个社会(其实不限于春秋)，小的盗贼被抓起来，而窃国大盗却成了诸侯。
齐桓公小白杀了他的哥哥才当上齐国的国君，当上国君后又把嫂子据为己有。
对这样的人，著名的贤人管仲却心甘情愿地辅佐他。
齐国的大臣田常杀死了齐王，窃取了齐国，自己当了齐王。
对这样的窃国大盗，圣人孔子也毫无愧色地接收了田常送给他的钱。
要是议论起来，这种事情真是让人不足挂齿，可是连圣贤都对他们没有非议。
其实这事有什么奇怪呢?《尚书》上说：“孰恶孰美?成者为首，不成者为尾。
类似墙倒众人推的成语
类似墙倒众人推的成语类似墙倒众人推的成语还有许多，接下来我将为你介绍其中的几个。
1. 守株待兔这个成语出自《庄子·外物》的故事，原意是指一个农夫守着一根树干，希望有只兔子撞到树上，然后捕获。
后来成语引申为形容坐以待毙，不思进取的行为。
2. 杯弓蛇影这个成语源自唐代张旭的《秋夜将晓出篱门迎凉有惊》：“微雨过，小荷翻。
榴花开欲火，素弦妆新莺。
冲箫吹解闷，杯酒聚蛇影。
高声和袖舞，竟夕起轻尘。
”杯弓蛇影形容因过分敏感而产生的主观臆测。
3. 杀鸡取卵这个成语出自《史记·封禅书》：“夫鸡一日食百蛋而不冻冰一夜，可杀而取蛋，不可以不寒。
”后引申为贪图眼前利益而不顾长远发展。
4. 如鱼得水这个成语出自《庄子·外物》的故事，原意是指鱼回到水中舒展身体，感到舒适和安逸。
后来引申为指找到适合自己的环境或条件，感到非常舒心和欢喜。
5. 掩耳盗铃这个成语出自《战国策·齐策四》：“掩耳盗铃，此铃者非我有也。
”形容自欺欺人的行为，掩耳盗铃是不会使铃声停止的。
6. 守株待兔这个成语出自《庄子·外物》的故事，原意是指一个农夫守着一根树干，希望有只兔子撞到树上，然后捕获。
后来成语引申为形容坐以待毙，不思进取的行为。
这些类似墙倒众人推的成语都有一个共同的特点：形容人们在面对问题或困境时，因为某种特定的原因而陷入错误的思考或行为模式，导致了不好的结果。
这些成语告诉我们应该避免固步自封，掩耳盗铃，守株待兔等负面行为，而应该增加自己的见识，积极主动地思考和行动，以适应新的环境和变化，提高自己的能力和竞争力。
这些成语对于我们的生活和工作有着深刻的启示和警醒。
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读音：bì xuâ dān xīn
释义：满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。
形容十分忠诚坚定。
出自：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。
”
用法：联合式；作谓语、宾语；形容为正义事业而牺牲的烈士
近义词：赤胆忠心披肝沥胆
反义词：包藏祸心
苌弘化碧
读音：cháng hïng huà bì
释义：苌弘：周朝时期，刘文公的大夫苌弘，一生忠于朝廷，后蒙冤为人所杀，传说其血化为碧玉。
出自：《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。
”
惮赫千里
读音：dàn hâ qiān lǐ
释义：惮赫：威震。
威震千里。
形容声威极盛。
出自：《庄子·外物》：“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。
”
得意忘言
读音：dã yì wàng yán
释义：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。
后比喻彼此心里知道，不用明说。
出自：《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。
言者所以在意，得意而忘言。
”
用法：连动式；作谓语、定语；含褒义
近义词：心照不宣
反义词：格格不入
读音：dã yú wàng quán
释义：筌：捕鱼用的竹器。
捕到了鱼，忘掉了筌。
比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
出自：《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。
”
用法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义
近义词：卸磨杀驴过河拆桥
反义词：饮水思源
斗升之水
读音：dǒu shēng zhī shuǐ
释义：比喻微薄的资助。
出自：《庄子·外物》：“我东海之波臣，君岂有斗升之水而活我哉？”
妇姑勃谿
读音：fù gū bï xī
释义：妇姑：儿媳和婆婆；勃谿：家庭争吵。
原指婆婆和儿媳间的争吵。
后也比喻内部争斗。
出自：《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃谿。
”
造句：而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。
（鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）
涸辙之鲋
读音：hã zhã zhī fù
释义：涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。
水干了的车沟里的小鱼。
比喻在困境中急待援救的人。
出自：《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
”
造句：但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样。
（鲁迅《坟·娜拉走后怎样》）
用法：偏正式；作主语、宾语；比喻处于困境中的人
近义词：涸辙之枯嗷嗷待哺
反义词：绝处逢生
枯鱼之肆
读音：kū yú zhī sì
释义：枯鱼：干鱼；肆：店铺。
卖干鱼的店铺。
比喻无法挽救的绝境。
出自：《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。
”用法：偏正式；作宾语；含贬义
近义词：绝处逢生
反义词：绝处逢生
三年化碧
读音：sān nián huà bì
释义：指忠心不泯。
出自：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。
”
用法：主谓式；作谓语；含褒义
诗书发冢
读音：shī shū fà zhǒng
释义：比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
出自：《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。
”
用法：联合式；作谓语、定语；含贬义
丹心碧血
读音：dān xīn bì xuâ
释义：丹心：红心、忠心。
碧血：血化为碧玉。
碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。
赤诚的忠心，宝贵的鲜血。
用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。
出自：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。
”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。
”
用法：这一个～扶周主，那一个赤胆忠肝助纣王。
◎明·许仲琳《封神演义》第九十五回
得兔忘蹄
读音：dã tù wàng tí
释义：犹言得鱼忘荃。
蹄，兔罝。
出自：语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。
”
用法：后之贤者，有如以水投水者乎？有如～者乎？◎宋·姜夔《白石道人诗说》
得鱼忘荃
读音：dã yú wàng quán
释义：比喻已达目的，即忘其凭借。
“荃”亦作“筌”。
出自：《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。
”
用法：我们读书求学的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。
◎郭沫若《新旧与文白之争》
斗水活鳞
读音：dîu shuǐ huï lín
释义：比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
出自：语出《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。
周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉？’”
用法：闻说道卢家广施，我挈儿女从乡来至，但只愿～，敢指望千金布地。
◎明·徐复祚《一文钱》第五出
妇姑勃豀
释义：亦作“ 婦姑勃谿”。
谓婆媳争吵不和。
《庄子·外物》：“室無空虚，則婦姑勃豀。
” 成玄英疏：“勃豀，争鬭也。
”豀，一本作“ 谿”。
鲁迅《华盖集·“碰壁”之後》：“现在我可以大胆地用‘妇姑勃谿’这句古典了。
但婆媳吵架，与西宾又何于呢？”
厚古薄今
读音：hîu gǔ bï jīn
释义：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。
推崇古代的，轻视现代的。
多用于学术研究方面。
出自：《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。
”
用法：联合式；作主语、谓语、定语；指推崇古代的，轻视现代的
近义词：尊古卑今重古轻今
反义词：后今薄古今非昔比
枯鱼涸辙
读音：kū yú hã zhã
释义：枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。
比喻陷入困境。
出自：《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
”
用法：～暂潜踪，大鹏何日天风送。
◎明·汪廷讷《种玉记·奇术》
尊古卑今
读音：zūn gǔ bēi jīn
释义：尊崇古代的，鄙薄现在的。
出自：《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。
”
苌弘碧血
读音：cháng hïng bì xuě
释义：形容为正义事业而流的血。
苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。
碧：青绿色的玉石。
出自：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。
”。