英汉互译国内著名翻译家

翻译思想：
二、“善译”说 “夫译之为事难矣，译之将奈何？其平日冥心钩考，必先将 所译者与所以译者两国文字深嗜笃好，字栉句比，以考彼此文字 孳生之源，同异之故。所有相当之实义，委曲推究，务审其音声 之高下，析其字句之繁简，尽其文体之变态，及其义理精深奥折 之所由然（条件，强调译者平日对本国语言文字和对象国语言文 字必须有很高的修养，对语法学、词源学、文体学、修辞学等学 科有很深的研究，这是对译者的素养提出的要求）。夫如是，则 一书到手，经营反复，确知其意旨之所在，而又摹写其神情，仿 佛其语气，然后心悟神解，振笔而书（过程，这提出了译文应与 原文“形似，意似，神似”的理论问题），译成之文适如其所译 而止，而曾无毫发出入于其间（实质，这实质上又提出了译文应 与原文所谓“等值”的翻译理论，“无毫发出入”应该是译者的 最高追求 ），夫而后能使阅者所得之益与观原文无异（要求，提 出了译文应与原文达到所谓“等效”翻译的效果。 “等效翻译” 的最大特点，就是要求译文在读者中产生的效果应与原作相同）， 是则为善译也已。”
主要作品：
梁启超一生译介的西方书籍，有西方资产阶级学说，马 克思主义著作和文学作品（主要是政治小说）。他流亡 日本后，对传播欧美的政治、经济、思想文化、学术流 派等特别感兴趣，希望通过这种方法，“抉破罗网，造 出新思想。” 梁启超是提倡翻译西洋文学的第一人。对于政治小说， 1898年，梁启超发表《译印政治小说序》，首先大力提 倡翻译西洋政治小说，提高翻译小说的社会作用和地位。 这篇文章在当时社会上产生了很大影响，成为呼唤我国 文学翻译高潮到来的先声。
严复 人物简介：
严复（1853-1921），原名宗 光，字又陵，后改名复，字几 道，汉族，福建侯官人，是我 国近代著名的启蒙思想家，也 是我国近代翻译史上的一位主 将，他在中国思想史、文化史、 翻译史上功绩卓著，有口皆碑， 是中国近代史上向西方国家寻 找真理的“先进的中国人”之 一。
主要作品：
严译八著： 1《天演论》（ 赫胥黎原著，一举成名。别号天演宗哲学家，被称 “严天演”。）1895年译，1898年出版。揭示“物竞天择、适者生存， 优胜劣汰”的社会进化思想，在近代产生深远的影响，成为当时维新 派救国图存的重要理论基础。是近代引进的第一部哲学理论著作。 2《原富》（亚当· 斯密）中国近代引进的第一部经济学著作； 3 《群学肄言》斯宾塞，西方社会学名著； 4《社会通诠》甄克斯，西方社会学名著； 5《穆勒名学》，穆勒，西方流传的逻辑学名著， 6《名学浅说》（后改名《名学》，耶芳斯，西方流传的逻辑学名著； 7《法意》孟德斯鸠，西方资产阶级法学的经典著作 8《《群己权界论》原名《自由论》约翰· 穆勒，西方资产阶级政治学

其他翻译理论建树：

严复的翻译理论除“信、达、雅”外，在译者 的修养，翻译态度和翻译选题等方面也有论述。 严复十分重视翻译质量，宁少而精，勿多而滥。 他的翻译态度始终是译界的模锴，他的译文一 直闪耀着光辉的文采。 此外，严复力主译者“兼通中西文字”且具备 专门知识。


主要贡献：
严译八著内容囊括政治、经济、哲学、法律、伦理、社会学等诸多 社科领域。 1931年，商务印书馆汇集上述八种，出版《严译名著丛书》，在翻 译史上被称为严译“八大名著”或严译“八经”。 严复所选择的这些书都是西学的精髓，都是反映西方资本主义国家 社会、经济、政治制度的重要的社会科学名著，这些著作合在一起， 可以构成一个相对完整的治国的思想体系。所以，严复的翻译有着 明确的政治目的。总体服务于“救亡图存、启蒙思想”的大目标。 他的八大名著的翻译意义，已远远超过翻译本身，而成为中国资产 阶级思想启蒙运动的一部分。这些译著即当时所谓的“西学”，宣 传天赋人权和自由、平等、博爱，在中国思想界引起勒振聋发聩的 启蒙作用。使他成为我国近代翻译大家，和系统介绍西方思想、文 化、制度的第一人。
（1）.译书的目的性 梁启超把兴西学、译西书作为维新变法的“强国”之道。梁启超“翻译强国” 的目的性极为明确，他不仅一而再、再而三加以强调，而且以俄、日由弱国变成 强国的成功范例来论证翻译对于强国的重要性。 （2）.译书“当首立三义” 1897年，他在《论译书》中深人地阐述了他的翻译主张。该文论述了翻译的目 的性，并结合马建忠关于当时翻译界的弊病的论述，进而提出:故今日而言译书， 当首立三义:一曰，择当译之本；二曰，定公译之例；三曰，养能译之才。 1）择当译之本 这是翻译题材和内容的选择。梁启超指出：西人之强，不在于兵，而在于文化、 科学技术。 2）定公译之例 一是音译要统一，外文以英语为准，中文以京语(即国语或官语)为准，而制一中 西对照表，以为参照；二是对译之名，虽间有声读之误，而依约定俗成之例，仍 可沿用。 3）养能译之材 这是翻译人才的培养问题。他强调，作为优秀翻译家，必须精通华文和西文， 并懂得与所译之书有关的专门学问。只有这样，所译出的书，才是好译本。
归化意译 由于依靠朋友对外国文学作品的口述，林纾的翻译是“耳受手追”式 的进行“意译”，而且为了更好地表达作品思想和考虑到当时读者的水 平，他会对原文进行任意删减或增补。
主要贡献：
中国近代正归地、自觉地译介西方文学，可以说是由
林纾开始的，他是我国最早介绍西方文学的人， 是开 创中国文学翻译事业的先行者和奠基人。使国人大开 眼界，使知识分子阶层，接近了外国文学，认识了不 少一流作家，促进了本国文学的发展。推动了中国文 学的革新，从而孕育和催发了五四新文学的萌芽，革 新了近代小说创作的艺术形式，借鉴外国文学的现实 主义、浪漫主义、象征主义等创作方法以及引进西方 文学擅长的细腻的静态的心理描写、景物描写、人物 刻画等技巧。
主要作品：
主要著作有《适可斋记言记行》、有
《文通》（通称《马氏文通》）十卷， 以拉丁文法研究汉文经籍的语言结构规 律，为中国第一部较系统的语法著作。
翻译思想：
一、将翻译事业与国家民族命运联系在一起 马建忠谙熟西方社会政治思想，科学与文化。甲午战争 后，中国面临亡国灭种的威胁。他认为要使中国富强，必须 学习西方资本主义国家的自然科学技术和社会政治经济制度， 提倡变法自强。欲知己知彼就必须全力发展翻译事业。。他 认为：第一，“翻译书院之设专以造就译才为主”，马氏所 说的造就“精通洋语洋文，兼善华文，而造其堂奥”的译才， 绝非一般外交外贸等洋务“通事”“舍人”之才，而是造就 担当翻译西学书籍，传播西方社会政治思想文化，肩负改造 社会重任的“国家栋梁之才”。 第二，译书乃“知己知彼” 之举，马建忠将应译之事拟分为三类：一是各国的时政，二 是居官者考订之书，三是外洋学馆应读之书。马建忠，其译 书主张有明确的政治目的，他 要“知己知彼”，把西学的 “精髓”译介到中国来，维新自强，启迪民智，共赴救亡图 存大业。
国内著名翻 译理论学家 介绍
清末民初 翻译家
甘雪碧
主要翻译理论家介绍
林纾 严复 梁启超 马建忠 苏曼殊 周桂笙
林纾
人物简介：
林纾（1852～1924年），近代文学家、 翻译家。福建闽县（今福州市）人。早 年曾从同县薛锡极读欧阳修文及杜甫诗。 后读同县李宗言家所藏书，不下三、四 万卷，博学强记，能诗，能文，能画， 有狂生的称号。光绪八年(1882年)举人， 考进士不中。辛亥革命后，入北洋军人 徐树铮所办正志学校教学，推重桐城派 古文。后在北京，专以译书售稿与卖文 卖画为生。生平重要事迹为创办“苍霞 精舍”——今福建工程学院前身。
主要贡献：
马建忠不愧为杰出的语言大师。他本人正是一
位深谙数国“洋语洋文，兼善华文，而造其堂 奥”的典范，他能洞察翻译的本质，能掌握翻 译的内在的客观规律，故而能提出“善译”这 一科学译论，成为中国翻译思想史上具有划时 代意义的一座里程碑。
人物简介：

苏曼殊
苏曼殊（1884年－1918年5月2日）， 本名子谷，法号曼殊又号元瑛,广东 香山人（今广东珠海）,中国清末民 初诗人、作家、画家、翻译家。幼年 孤苦零仃，1903年后留学日本，加 入了革命团体青年会和拒俄义勇队， 回国后任上海《国民日报》的翻译， 不久即于惠州出家为僧。1907年赴 日组织亚洲和亲会，公然反抗帝国主 义，后与鲁迅等人合办杂志《新 生》 ，但未成功，此后远赴爪哇。 辛亥革命后归国，对现实悲观失望。 1918年5月2日，苏曼殊在上海病逝， 年仅35岁。
马建忠
马建忠（1844-1900），字眉叔。江 人物简介： 苏丹徒（今镇江）人，太平军进军江 南时，随家徙居上海。第二次鸦片战 争后，因愤外患日深，开始研习西学。 早期思想基本上没有超出洋务派思想 的范围，中法战争后，在政治主张中 表现出更多的资本主义倾向。不仅强 调要学习西方的船坚炮利和声光化电， 而且大力提倡设工厂，开矿山，行轮 船，筑铁路，废厘金，兴商务，以及 学习西方教育、法律和政治制度的某 些方面。中国近代第一批改良主义者 的重要代表人物之一。同时也是语言 学家。他精通英、法语文及希腊文、 拉丁文。
翻译主张：
翻译主张：
主张有比较通俗的语言去翻译。认为，译文应以广大 读者读懂的文体为准。创造一种半文半白、通俗易懂 的新文体。 梁启超更多的是将西方先进的社会思想引入中国，对 社科经典的翻译起到了推动作用。在旅日期间先后创 办并主编《新民丛报》和《新小说》，大量宣传西方 新的政治、哲学和文化思想。亚里士多德、培根、笛 卡尔、康德、孟德斯鸠、卢梭、达尔文等近代西方的 自由、民权、进化、文明、科学等概念和思想，随着 有识之士的倡导和翻译家的译介，都陆续传入中国。 梁启超又是译介拜伦的第一人。他的译诗比王韬、严 复所译外国诗更加通俗流畅。王韬、严复、梁启超可 称为我国译述西方诗歌的先驱。
主要作品：
十大著名林译小说：《巴黎茶花女遗事》、
《黑奴吁天录》、《撒克逊劫后英雄略》、 《吟边燕语》、《拊掌录》、《迦茵小传》、 《离恨天》、《现身说法》、《块肉余生述》、 《不如归》。 林纾被称为“译界之王”、“译才并世数严 林”，不懂外文，由别人在旁边口译，他边听 边以古文写作；30多人协助他口译，译出包括 英、美、法等十多国家的作品近200部。