马克明篆刻
第二届神州杯全国书画艺术大赛
第二届神州杯全国书画艺术大赛获奖、入选作者作品名称金奖陕西黄慕欢行书《岑参诗一首》陕西龚文野行书《胜日寻芳》陕西吕锋辉山水《碧溪清嶂》陕西王福来行草《千祥富沁园春游雁荡东谷岳》甘肃李正清行书《陆游诗》甘肃张磊油画《渠旁农家》甘肃李朝林楷书《老子道德经》甘肃王敏汉简《宋词二首浣溪沙》甘肃刘晓孟花鸟《秋缀景藤紫玉香》甘肃路向阳篆书《浣溪沙祖国昌盛》甘肃陈书奎楷书《朝起歌辞》对联甘肃杨树林隶书《杜子美登岳阳楼》河北管建明草书《王维山居秋暝》山东李道政行草《载人飞船发射成功》山东穆冠绅篆书《沧海南华》长联山东王吉贤隶书《李白望庐山瀑布》山东尹金发山水《蜀山清秋》山东罗建华花鸟《六顺图》山东张克昌花鸟《报春》山东毛树勋花鸟《余乐生辉》山东张福民山水《翠山飞流》山东郑贵明草书《苏东坡论书》山东李江山水《溪山盼归图》山东宋清源隶书《明月》山东孙连宣草书《世说新语摘录》山东李承福行草《神州开放腾飞日》浙江曾双印篆书《毛泽东沁园春雪》浙江张金铭草书《三国演义开篇词》浙江章淼瑾草书《王维诗一首》浙江韩希贤国画《天鹅回西湖》浙江慎建民油画《荷塘月色》浙江张心宇油画《高原红西双版纳藏族小姐弟》浙江张彤草书《辛弃疾登建康赏心亭》浙江周国芳版画《睦邻歌》浙江俞天鸿行书《王安石桂枝香》浙江金耀波花鸟《梅兰竹菊》浙江章益波花鸟《空谷荡啸声虎》浙江黄泉勇篆书《杜甫登楼》浙江杨章柏草书《胡锦涛语》浙江刘国计草书《毛泽东浪淘沙北戴河》浙江孟传剑楷书《莫放最难》对联浙江张云祥山水《风雨山城盐津》浙江胡金水山水《青山叠翠》浙江李庆瑜国画人物《仕女》浙江贾若忠隶书《枊永八声甘州》浙江邱正华草书《论语句》北京乐翠英花鸟《幽香》北京傅鑫行书《汶川地震赈灾》北京王海军行书《唐诗一首》北京王爱民草书《北京奥运题》北京王文富金文《海为云是》对联北京卿建中行草《礼赞改革开放三十周年》北京吴呑云行草《毛泽东送瘟神诗句》北京傅玉鹏行书《韩琮牡丹》北京宋磊隶书《厚德载物》北京倪进坤篆书《天地山林》对联北京胡振林国画《招财猫》北京任玉光行书《苏轼念奴娇赤壁怀古》北京冯海波草书《杜甫诗一首》北京李金林花鸟《盛夏》北京周燕梅花鸟《春之韵》江苏陈业余隶书《唐诗一首》江苏殷洪林行书《秋枫》江苏王兆熊花鸟《晏殊诗意荷花》江苏史永亮楷书《国运昌隆七律之二》上海邓国忠花鸟《秋韵》上海罗昌山水《翠涧虚烟》上海王优民隶书《孙中山先生诗一首》上海凌蛮版画《我家几代曾高喊中国必胜》安徽王启铸草书《李白渡荆门送别》安徽魏来安草书《改革开放三十年》安徽苏少林草书《汶川地震后有感》安徽陈康明楷书《诸葛亮出师表》安徽汪文新行书《憐秋》安徽杜燕群楷书《苏轼念奴娇赤壁怀古》安徽陈书敏油画《皖南盛夏》安徽潘泰龙山水《飞瀑激流图》河南赵艺峰隶书《苏轼念奴娇赤壁怀古》河南管彦明草书《陆游咏梅》河南李光华行草《戴叔伦苏溪亭》河南庞建国剪刻画《唯有牡丹真国色》河南郑明亮篆书《苏轼词一首》河南王占伟隶书《杜牧诗一首》河南薛逢春楷书《倾日》河南王宝菊草书《晚年唯好静》河南石文欣篆刻《伟大祖国欣欣向荣》广东谭军草书《毛泽东沁园春雪》广东祁路军篆书《元结诗一首》广东谢柱江楷书《南社历史遗韵》广东蔡高世楷书《毛泽东沁园春雪》广东陈有平楷书《枊宗元文》广西罗懿山水《乡间小景》广西周松文草书《李白望庐山瀑布》广西梁万权行书《邓小平发展才是硬道理》湖南刘卫忠行书《横笛长歌》联语湖南邬江弯楷书《李白将进酒》湖南李铁华篆刻《和合共生》湖南王涓隶书《虎踞天翻》联语湖南罗连新人物《兵贵神速四川汶川大地震》湖南舒钧亮油画《万紫千红遍人间》四川王丽莉人物《静思观音》四川邓代昆草书《杜甫秋兴八首二首》四川刘利人物《掀起你的红盖头》重庆向美成楷书《王维诗一首》重庆范功草书《陆维钊先生诗一首》云南李亚洲篆书《盛世中华》云南肖勤生花鸟《叶残花尽铮骨存》贵州龙玉光花鸟《零八欣荣锦上添花》贵州杨斌斌水粉《静物》福建张家贤隶书《毛泽东沁园春雪》福建王朝晖山水《玉谷飞瀑》江西蔡官华草书《欧阳修庐山高歌》江西胡文科隶书《幽亭古木》江西王国安草书《王昌龄芙蓉楼送辛渐》江西沈立新草书《自作诗岁月》新疆石华林草书《路漫漫其》湖北陈秋明楷书《瞻吴》湖北张克慧油画《水乡》湖北陈伟草书《欧阳修玉楼春》湖北高强油画《秋山秋水》辽宁曹莉湘花鸟《东篱秋色》辽宁李慧茹油画《旅顺小景》辽宁韩丹菊篆刻《赞北京奥运会》辽宁杜嘉敏油画《门》辽宁伍姣丽油画《夕阳无限好》吉林王树山草书《朱熹诗一首》吉林王爱军草书《李白诗二首》山西田纲草书《毛泽东浪淘沙北戴河》山西游万兴草书《王维山居秋暝》山西孙梁栋楷书《党惠三农》内蒙古白敬山人物《凌江达摩》黑龙江张家安国画《骏马奔驰》黑龙江张原草书《清平乐贺神七载人飞行成功》银奖河北杨录录行书《苏轼念奴娇赤壁怀古》河北朱力航草书《毛泽东卜算子咏梅》河北董立民隶书《赞美西湖诗四首》河北赵军湛行草《毛泽东七律送瘟神》河北杨清田草书《明杨慎词》河北钱晶篆书《毛泽东诗词四首》河北崔春奇草书《李白诗一首》河北陈文友草书《苏轼蝶恋花一首》河北李瑞昌草书《李白望庐山瀑布》河北陈占军隶书《岳飞满江红登黄鹤楼有感》河北石庆泉行书《李白诗一首》山东曹毅行书《翰墨飘香》山东赵新印隶书《程颢诗》山东郝世恩草书《韦庄荷叶杯》山东刘广敏行草《苏轼念奴娇赤壁怀古》山东王本玉国画《花鸟蟹》山东张平生草书《龙》山东孙长法行书《毛泽东沁园春雪》山东董勤平草书《龙》山东周春迎行书《杜牧山行》山东董祯德硬笔书法《柳永词》山东李茂山行书《二零零八》山东齐玉檀草书《新居乐》山东吴继海行书《盛世华夏》对联山东薛永隆行草《张哲卿参观碧螺水库》山东张海波行书《竹雨松风》山东李勇草隶《观云海》山东乔宪科楷书《中国朝代歌》山东唐衍功草书《崛起》山东杜春富草书《献给北京奥运会诗二首》山东吴明善隶书《雄鹰展翅》山东张守昌行书《精神》山东魏学成草书《李白庐山隐寄卢侍御虚舟节选》山东袁崇亮行书《唐诗二首》山东郭忠义行草《神舟腾飞》山东韩宝明草书《颂歌改革开放三十年》山东朱文经篆书《书如心画》山东刘长玮楷书《南疆》山东夏清连草书《毛泽东沁园春雪》山东孙培成隶书《幸福》山东曲世三草书《杜甫诗一首》河南李奎生国画《艳而不妖》河南王炎掌草书《农村面貌换新顔》河南纪传欣行书《去留宠辱》联语河南程作兰花鸟《锦绣前程》河南翟景林行书《豀流曲径》对联河南陈吴陆隶书《韵追唐宋》河南任鸿允行草《韦应物诗一首》河南张桂菊草书《毛主席诗》河南牛洪涛隶书《王维观猎》河南曹伟民行书《北京神七》河南魏广秀草书《自作诗清平乐长江》河南李钢隶书《云鹤风鹏》联语江苏周跃进草书《杜审言和晋陵陆丞早春游望诗》江苏董泉祥草书《李白早发白帝城》江苏乔中华行书《江山如画》江苏惠呜霄篆书《诸葛亮句》江苏张传才草书《温家宝总理诗一首》江苏刘晓草书《郑板桥竹石》江苏柳来亭行书《李世民句》江苏孔德平草书《为纪念改革开放三十周年而作》江苏陈庆寿行书《剑锋梅馥》对联江苏王树福楷书《杨慎临江仙》江苏刘晓顺行草《江山如画》江苏王民怀行草《古诗二首》江苏杨建民草书《神七问天》江苏殷荣春隶书《俯仰无愧安徽程昌根草书《王摩诘诗一首》安徽王培安草书《杜甫绝句》安徽汪光明行书《王勃滕王阁序》安徽何崇东草书《岳飞满江红》安徽沈杰草书《杜甫登高》安徽刘小金行草《李白送孟浩然之广陵》安徽刘洪涛行草《笔飞墨舞》安徽王保章行书《廉政》安徽杨立品草书《叶挻颂》安徽沈曙草书《纪念改革开放三十周年》安徽鞠勇行书《杨万里小池》上海冯晓东行书《钓罢归来》上海刁元伦行书《杜牧山行》上海郑建华楷书《刘辰翁兰陵王》上海孙阳春隶书《鲁迅名言》浙江高洁草书《飞凤亭边树》浙江季红英行书《兰香》浙江倪汉阳行草《两个奥运都精彩》浙江王铜青行草《三国演义开篇词》浙江王恕沛草书《录千字文》浙江王文伟行书《胸无志有》对联浙江杨培真花鸟《春色满园》浙江宋足然行书《石含云影》联语浙江张祖赓草书《三国演义开篇词》浙江瞿维荣隶书《润笔和墨》浙江石增章隶书《华夏神州》联语浙江郑希体草书《五星》浙江孔颖版画《释放》浙江胡文华人物《敦煌》浙江张德新隶书《为中国呐喊》北京张明康隶书《张可久越调寨儿令》北京吴秀坤草书《王维诗一首》北京张俊儒篆书《苏轼新城道中》北京王战国草书《唐诗一首》北京李强春草书《天开人改》对联北京陈香玉隶书《煮酒烹茶》对联北京李舟草书《毛泽东清平乐六盘山》北京刘振通花鸟《神州大地喜迎春》北京凌代森草书《毛泽东沁园春雪》北京李钢草书《林逋梅花诗句》北京孙嘉绵行草《张孝祥念奴娇过洞庭》北京靳景图草书《毛泽东重阳》北京杜明隶书《福娃奥运》北京斯延弘花鸟《牡丹图》北京向东花鸟《秋色宜人》（爱新觉罗毓敏）天津刘玉朋草书《日丽风和》陕西李光忠行书《三思而行》陕西张兴民行书《马致远天净沙秋思》陕西雷志民行书《敬录毛泽东诗词》陕西刘激涛草书《苏轼赤壁怀古节选》甘肃马成龙隶书《天地玄黄》甘肃张国明行草《王昌龄从军行》甘肃高银行书《知荣明耻》甘肃马克明阿文书法《民族和谐》甘肃独斌行书《澄心清神》甘肃史志刚花鸟《大风起兮云飞扬竹》甘肃曹启平草书《自作诗》甘肃牛春蕾素描《静物》甘肃宋健行书《学而有志》甘肃茍建文行书《张光弼诗一首》甘肃李尚德篆书《李白清平调》甘肃田积山隶书《唐诗四首》宁夏艾克峰草书《王安石梅花诗》广东李呜行草《自强开放》联语广东陈科粟草书《结庐在人境》广东梁敬辉国画《骏马图》广东陈修勤草书《杜甫八阵图》广东许仕文行书《羊城八景之越秀远眺》广东蔡荣宝行草《虎啸龙吟》广东陈祥篆书《墨缘》广东苏醒辉隶书《继往开来为神七上天而作》广东梁杰初草书《杨慎临江仙》广东刘鸿君行书《吴均与朱元思书》广东陈江波草书《早发白帝城》广东顾耀琛行书《飞天龙》广东林嘉荣行书《毛主席诗一首》广东黄联华篆刻《不识不知》广东李汝祯草书《东坡诗四首》广东欧亚噍行书《魏明伦中华世纪坛铭文》江西程新南草书《杜甫诗一首》江西揭连生草书《苏轼念奴娇赤壁怀古》江西方维应篆刻《祖国万岁》江西林列卿行草《集毛泽东诗词句》江西施根生篆书《江山多娇》江西邓建林草书《论语摘录为政》江西肖为炳篆书《宇宙飞船如喷熖》福建何流芳草书《为神州杯大赛而作》福建薛敏灵行草《见贤思齐》福建陈振来行书《祖国山河美》福建苏天才行草《在灾难面前》福建姜少南花鸟《竹》福建杨爱艺行书《书到文如》对联福建杨海南行书《室静兰香》福建钟适斌草书《苏轼词一首》福建吴登渊行书《春华秋实》福建游宝玉行书《溪回谷转》山西李波行草《孔子语有朋自远方来》山西刘和则行书《乐看喜迎》联语山西任国柱草书《刘禹锡秋词》山西张建民草书《人生易老》山西李锦斌草书《毛泽东清平乐六盘山》山西陈恕昭草书《王之涣诗一首》山西薛群草书《王维山居秋暝》山西严宁宁装饰画《时尚》山西孙玉锁隶书《颂改革开放三十年》山西师速硬笔《杜甫宿府》山西李国平草书《李白诗一首》山西梁起华草书《孙中山名言》山西田文通行书《室静兰香》四川张庭其楷书《宜宾述怀》四川黄仁东隶书《毛泽东沁园春雪》贵州袁朝举行草《韦应物诗一首》贵州田青草书《三十五千》自编联贵州郭甫军行书《神形合一》广西梁显警楷书《金石仁义》联语湖南欧光海行书《农民富裕祖国繁荣》联语湖南曹昌学草书《道源诗》湖南曾泽湘行书《我奉雪山》湖南李敦立花鸟《富贵神仙》湖南郑世平隶书《改革开放》对联湖南贺牡丹草书《杜牧山行》湖南黄孝俊国画《松鹤图》湖南赵正华行草《和谐盛世美好人间》湖北胡士国篆刻《书画延年夕阳生辉》湖北吴茜楷书《毛泽东沁园春雪》湖北金海晏隶书《黄鹤楼记》湖北周建华草书《毛泽东满江红和郭沫若同志》重庆周代枝草书《寿》新疆张德模隶书《文章》新疆裴运博行草《耕农感慨农业免税》新疆高中庆行草《爱我中华》辽宁白绍武草书《陶宏景答谢中书书》辽宁唐德富草书《李白诗句》辽宁佟麒麟花鸟《鹏程万里》辽宁刘亳县大篆《韦应物滁州西涧》辽宁杨云鲁行书《海为云是》对联辽宁翁兴南行书《王安石桂枝香金陵怀古》辽宁任福祥草书《王维山居秋暝》辽宁高连柏隶书《胸中笔底》吉林王长财隶书《雄狮巨龙》吉林刘俊和行书《苏轼赤壁怀古》吉林佟启珍草书《李白诗一首》吉林邢福行书《刘禹锡乌衣巷》吉林赵文武草书《唐寅诗》吉林刘吉油画《百鸟图》吉林赵文国花鸟《秋悠悠》吉林王秀中篆刻《翰墨舞豪情》吉林牟诚行草《昔闻旧说》对联吉林王润芝行书《人间仙境》吉林程守攻行草《圆梦》吉林吕政达行书《岁暮春临》对联黑龙江陈飞云草书《神七冲霄汉龙裔步太空》黑龙江马家骥篆书《夕阳无限好》黑龙江赵玉琛草书《柳宗元小石潭记》黑龙江王玉明篆书《农奴靠党居天堂》黑龙江李建德草书《庆祝改革开放三十周年伟大成就》内蒙古郝贵申行书《申万胜诗》铜奖山东陈国恩草书《李白诗一首》山东房建华行书《梅雪》北京吕耀俭草书《王维诗一首》广西朱辉庆行书《民族魂奥运情》陕西张建辉行书《江泽民诗一首》陕西李正和行书《陶渊明诗》河北林玉生草书《毛泽东沁园春·雪》河北郭子怡行书《望月怀远》河北李亮草书《莫是龙·绝句》河北李首元花鸟《妙香》河北周明德楷书《神州颂》山东陈如山行草《祖国统一顺民意》山东李安祥行书《祖国万岁》山东郭家瑞行草《无限风光》山东林永祥草书《毛泽东·水调歌头·重上井冈山》山东吴为山草书《狂·醉》山东马建勇行书《菜根谭语》江苏林峻篆书《鲁迅先生诗句》江苏林文兴行草《干戈沉寂》江苏赵彬行草《李白·早发白帝城》江苏吴兴刚行草《林间酒暧》江苏韩鸿楷书《王维诗一首》江苏王业国行书《赤诚·惠政》对联江苏朱守德篆书《求道于微》江苏张南田篆书《王昌龄出塞》江苏贺家正行书《陆游诗一首》江苏陈放硬笔篆书《李白诗一首》江苏林进坤草书《毛主席·菩萨蛮·黄鹤楼》江苏陈安明行书《社会主义好》江苏马国太隶书《毛泽东·菩萨蛮·大柏地》河南张伟民行书《浩然正气》河南朱明祥隶书《三国演义序词》河南李慧琴国画《墨菊》河南朱敏坤行书《物华天宝》河南朱艳隶书《五十六条龙》河南党永照篆书《岳飞·满江红》河南陈正沿草书《风劲角弓呜》河南朱厚熙行书《朝临·暮咏》辽宁朱正道篆书《舞》辽宁马峰草书《白居易诗一首》陕西王永平行书《听雨·吟诗》对联陕西丁文德草书《李白·将进酒》句陕西江永昌草书《黄庭坚·题子瞻墨竹诗》陕西王国林草书《龙》陕西王武草书《毛泽东·七绝·五云山》陕西武彬篆书《神州情》陕西毛向全草书《张继诗一首》内蒙邵泽贵行书《自作诗·呼伦贝尔风情》内蒙孙小林行书《王铎诗》山西秦武行草《王安石诗一首》湖北许介文草书《李白诗一首》湖北单一泉隶书《书画缘》湖北刘让草书《七律·黄山》湖北朱国清行草《韩愈·杂说》湖南林勇行书《王昌龄诗一首》湖南李敏楷书《毛泽东词一首》安徽郭开斌行草《自作诗一首》安徽任其同行草《张继·枫桥夜泊》安徽胡春芳草书《庆祝建党86周年自作诗》安徽秦立珍隶书《西行》安徽王达峰草书《宠而不惊》安徽张正东隶书《马致远·枯藤老树》江西易平隶书《百花齐放》江西陈达油画《行者》江西江式良行书《毛主席诗词三首》江西林双隆草书《毛主席诗句》福建李明硬笔《杜甫·观公孙大娘舞剑器》北京王锡龙草书《王昌龄诗》北京胡正清行草《白居易·琵琶行》北京安道才花鸟《虾》北京石永才行书《朱德诗一首》北京林安国山水《胡锦涛语》北京李武草书《千峰云起》北京朱明通隶书《杜少陵诗》北京赵大龙草书《王安石诗》北京赵清武隶书《毛泽东词》甘肃秦勇行书《明人雪山诗》甘肃贺晓光行书《忆昔》甘肃田文昌行书《风劲角弓呜》甘肃王磊行书《杜甫·春夜喜雨》甘肃宋强行草《张继·枫桥夜泊》甘肃宋平生花鸟《中国，加油！》甘肃王才定楷书《诗二首》贵州马宁行书《宋词名句》贵州林通行草《泛洞庭湖八百里秋波》广东陈广来行书《毛泽东·七律》广东王又来行书《人人奉献爱心》广东吴东帮行书《文采风流》广东郭建明草书《李白·早发白帝城》广东林正山草书《人言落日是天涯》广东何心悦草书《故乡美》广东姚洪斌行草《明·杨升庵·临江仙词》广东许月山行草《华夏情糸天下》广东何家田草书《长江》广东郭之玥隶书《毛泽东联语》广东金明草书《王维诗一首》广东何悦行书《祖国颂歌词节选》广东李首道行草《晏殊·蝶恋花》云南周泰草书《刘禹锡·乌衣巷》云南李一隶书《作赋·守诚》联语上海周国照行书《华夏情》上海徐寒楷书《曹丕·典论》广西刘理达硬笔《唐宋诗词》广西姚广汉硬笔《悠悠怡然华夏情》浙江方中行行书《岳飞·满江红》浙江陈国宽行书《毛泽东·莫干诗》浙江黄强行书《毛泽东·长征》浙江戴武草书《虎》浙江陈国祥行书《临王羲之·兰亭序》浙江郑广华草书《李白·送孟浩然之广陵》天津张方进行书《宋人诗二首》宁夏陈明行草《温庭筠·苏武庙》新疆王南田行书《华夏龙腾》新疆施和永硬笔《东坡词一首》新疆秦首章行草《出塞》四川金铮行草《为国争光》四川秦耀民篆书《贾岛诗一首》四川朱其广草书《周总理诗一首》海南胡必寒草书《寿》黑龙江郭正之行草《有书无事》联语黑龙江李正安篆书《毛主席·七律》黑龙江王和平草书《两岸携手》吉林林世清剪纸《喜上眉梢》正在调整中…… 入选人员名单正在统计入选。
篆刻史名家名印欣赏
篆刻史名家名印欣赏陈振濂先生，曾对篆刻史料做了深入而系统的整理，对印式、印篆、印技、印学、印家、印史、印谱、印制、印话等几个方面进行深入浅出的阐述，他对印家的研究，并没有按照传统方法：先名后字，出身年月，再就是按照流派的纵线一一介绍，报流水账，而是甄选对前代而言有所突破，本身具有较高造诣，在历史上有重要地位，在当时是左右印风的领袖人物，又是开宗立派影响后世的祖师级印家，从横截面入手，把他们分为初创、成熟、全盛三个时期，再分为第一代（宋元），第二代（文、何、苏），第三代（朱简、汪关、程邃），第四代（丁敬、邓石如），第五代（赵之谦、吴昌硕、黄牧甫）等五个层次，在寻找纵向的流派关系的同时，更着重地寻找他们那种横向的对比关系，以期更清晰地把握某一历史时期印坛的主要状况。
01初创时期印家的出现绝不是晚至明代，早在宋元就应该有了。
米芾米芾是篆刻史上第一位明星。
他符合印家身份的两个必须条件，一是能自篆自刻，二是有理论。
他的出现除了确定印人作为艺术家的地位将得到承认之外，还为以后文人陆续参与篆刻创作并开宗立派开辟了良好的道路，因此，对他的地位和意义应该有足够的估计。
(宋）米芾米芾（宋）米芾米芾之印（宋）米芾祝融之后赵孟頫米芾之后的第二位明星是赵孟頫。
作为正规的印家，赵孟頫对篆刻的最大贡献是引进了玉箸篆作为印篆文字，这是具有重大意义的。
以大篆入朱文和以摹印篆入朱文，一般都难于如秦篆这样饶有流畅的节奏韵律，这正是朱文不同于白文的所长。
故而赵孟頫的尝试一出，立即博得了后人的热烈欢迎（微信公众号：印书房）。
（元）赵孟頫赵氏子昂（元）赵孟頫赵孟頫印（元）赵孟頫水晶宫道人（元）赵孟頫松雪斋当然，也许在以秦篆体式入印方面，赵孟頫本人还算不上有多少炉火纯青的高级作品。
他的玉箸篆之后，也还有诸如铁线之类的新的秦篆体式出现，但无疑地，他正是一位开启将来的大人物。
他的开拓给后人带来了用之不竭的新的篆法源泉，考虑到后人作为传统的摹印篆是出自秦篆这样一个事实，我们不妨把赵孟頫的大胆变革看作是一种回归，从作为小篆变体（应用体）的摹印篆再回归到小篆本身来。
书法与篆刻艺术之美
书法与篆刻艺术之美作者：张进生来源：《美与时代·中》2021年第08期摘要：随着近些年我国居民综合素质的不断提升和国家对文化建设的愈发重视，书法与篆刻得到广大公众的广泛关注。
对书法与篆刻展开讨论研究，不仅能够深入了解历史文化，从作品内容中切身领会创作者的艺术趣味，还可以陶冶情操，感悟生活的丰富多彩。
同时，掌握书法与篆刻的相关知识内容，是对中华优秀传统文化的传承，对民族文化的弘扬具有至关重要的意义。
书法与篆刻之美蕴含在其发展历史之中，因此学习书法与篆刻要了解其发展历史，对其实用性与艺术性有清楚的认识。
关键词：书法;篆刻;艺术之美中华五千年的历史发展不僅给后人留下了众多值得讴歌的感人事迹，全面彰显了国人坚韧不屈和勤劳奋斗的民族精神，还孕育了许多璀璨夺目的优秀传统文化，对国人文化素养的培育起到了极大的作用。
书法和篆刻作为我国优秀传统文化中特色鲜明的两个代表，既能够彰显时代变革的影响力，让学习者领略历史的发展，又可以展现古代的文化风貌，对精神文明建设和历史研究工作具有帮助作用。
笔者采用历史描述的方式，逐一分析了书法与篆刻的发展历史及各阶段风格，又通过对比详细阐释了这两种艺术的同与异，并从日常生活和艺术欣赏的角度，深入剖析了书法与篆刻的实用性和艺术性。
一、书法与篆刻的发展历史及各阶段风格（一）书法的发展历史及各阶段风格从广义角度来看，书法是指文字和符号的书写规则，即根据每个文字的结构和特点不同，采取对应的笔法和章法书写，使其成为富有美感的艺术作品，有毛笔、硬笔、指笔等书写形式。
狭义而言，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。
本文所讲即狭义上的书法。
书法作为我国特有的一种文字美的艺术表现形式，最早可溯源至甲骨文，后至篆书、隶书、草书、楷书、行书，其文字类型涵盖了文字在历史发展中的多种变体，不仅对后人的书写习惯产生了长远的影响，也被周边国家和地区广泛学习，极大程度推动了文化的繁荣。
甲骨文是我们能见到的最早的成熟汉字，距今已有三千多年的历史，其笔法特点为瘦劲挺拔，以直线居多。
篆刻流派与篆刻名家，了解了解
篆刻流派与篆刻名家，了解了解1．吴门派苏州篆刻艺术独树一帜，文徵明、文三桥父子创造的吴门派篆刻，是文人篆刻上的第一个流派，世称吴门派。
吴门派以文彭为鼻祖，重要的代表人物还有汪关、顾苓、林皋等人，吴门派的参与人数是所有篆刻流派中最多的，参与的印人多活动于苏州及附近地区，大都以文氏正宗自居，因此吴门派的群体性、领袖观、地域性都是比较明显的。
吴门派篆刻，白文远师汉私印，朱文传承元朱文，然而极富创造，无论是书意、章法、刀法均有突破。
文彭取法汉印，添加新意，篆刻造诣极深，并著有《印史》传世，被吴人誉为“印家之祖”。
明清两代，苏州以篆刻著名者有文嘉、王宠、周亮工、吴大澄、姚孟、石韫玉、叶桂等，均能远法秦汉，近师文彭，风格韵致潇洒，清雅妩媚，成为篆刻界一大派系。
如今，苏州擅长此道并继承发扬吴派篆刻传统者颇不乏人，且已成为群众性文化活动，组织有东吴印社等。
文彭-琴罢倚松玩鹤林皋-碧云馆汪关-善道2．徽派徽派是篆刻史上著名的流派之一，主要指安徽这一地域的印派，又称“皖派”。
明代何震首创，前期以何震为代表，主要有何震、苏宣、朱简、汪关等。
后期以程邃为代表，他和巴慰祖、胡唐、汪肇龙合称“歙中四子”或“歙四家”。
徽派篆刻家治印，主张以秦、汉为宗，以六书为准则，注重从习篆字入手，精研六书，钻透汉字构造，同时从金石、碑版、法帖、钟鼎、泉币、砖瓦等篆字造型上吸取营养，在篆法和布局上均取得了突出的成就。
在刀法上亦追求篆势，多用冲刀，善于变化，运刀如笔。
作品风格苍古朴茂，化古为今，力矫印法乖谬浅陋之时弊。
何震-兰雪堂苏宣-醉月楼朱简-张长君3．扬州派清代合称篆刻家汪关、林皋、沈世和为“扬州派”。
汪关篆刻以汉印为法，善用冲刀，刀法工整稳实，布局匀称圆活，有时寓方于圆，灵秀婉畅，深得汉印的神髓。
其印章风格恬静华贵，有书卷气息。
他还能刻玉印和铜印，传世作品不多。
汪关因家居娄东，亦有娄东派的称号。
清初林皋、沈世和的篆刻深受他的影响。
清初林皋，福建莆田人，为当时著名篆刻家，风格曾受汪关影响，尤以工稳、遒劲著称。
新中国70年篆刻艺术发展简述
90中国的印章艺术在经历了秦汉印的高峰之后，实用印章与艺术印章走向殊途。
文人篆刻经过元、明两代缓慢的发展，到清代中后期逐渐发力，在吴门派、徽派、浙派的基础上达到明清600年篆刻史的高峰，产生了邓石如、吴让之、赵之谦、黄士陵、吴昌硕等一批开宗立派的大师。
民国之后，上海印坛有吴昌硕、赵叔孺两大门派，北京则以齐白石、寿石工为代表，或张扬个性，或传承古典，呈现刚柔并济、交相辉映的多元格局。
1949年中华人民共和国成立后，在中国共产党文艺政策的指引下，文学艺术进入新的发展阶段，出现了新的特点。
就篆刻艺术而言，这70年取得了长足的进展，大致可分为三个时期： 第一时期是从新中国成立到“文革”结束（1949-1976）。
民国时期的篆刻家除了有一些担任教职之外，大多没有固定职业，他们寓居上海、北京等大城市，通过挂单鬻印谋生。
1949年以后，王福庵、钱瘦铁、邓散木、来楚生、陈巨来、钱君匋等篆刻名家仍居上海（只有方介堪等少数回归原籍地），不过他们需要适应时代环境的转型和个人生计的变化。
以民国时期享誉印坛的邓散木（1898-1963）为例，他在1950-1955年间，既是上海市新成区人民代表，又是居委会主任，几乎把全部精力都花费在做里弄工作上；1955年他应人民教育出版社之邀到北京书写简化字模和学生字帖，后来又因病截去一足，篆刻创作几乎停顿了。
20世纪50年代初，旧上海的艺术社团都已星散，1955年张鲁庵在上海发起成立新中国第一个书法篆刻团体“中国金石篆刻研究社筹备会”，公推当时唯一健在的西泠印社创始人王福庵为主任委员，马公愚、钱瘦铁为副主任委员，张鲁庵为秘书长，发展社员约百人。
次年组织社员72人集体创作《鲁迅笔名印谱》，以及社员田叔达刻《毛主席诗词十九首印谱》，方去疾、吴朴堂、单孝天合刻《瞿秋白笔名印谱》和《养猪印谱》，钱君匋刻《长征印谱》等等。
为了适应新时代的要求以及便于篆刻作品的传播，这些印文内容紧扣时政，打上了革命年代的鲜明烙印。
明清时期文彭的篆刻艺术
明清时期文彭的篆刻艺术篆刻艺术是中国书画艺术的组成部分,经历了漫长的发展历程。
篆刻艺术起兴于先秦,汉代兴盛,唐、宋一度衰落,于明朝复兴,在元代,篆刻艺术已经成熟,衍生出了以欣赏为主的印章体系。
由于种种原因,明代的篆刻艺术逐渐复兴。
文人篆刻的发展,是以文彭为代表的一批文人篆刻家的崛起和流派印学的初步形成所引导的。
石质印材的发现和使用为文人能够亲自镌刻印章打开了大门。
自此文人治印之风盛行,推进了篆刻艺术的发展。
在篆刻理念和篆刻技法上,结合前人的文彭开创了文人篆刻的第一个印学流派,被后世尊为文人篆刻流派的先导。
文彭字寿承，号三桥，江苏苏州人，是文征明的长子，文彭是篆刻流派中“三桥派”的代表人物, 也是篆刻流派的开山鼻祖,受其父亲的影响，在诗、书、画、印方面也颇有造诣，尤其是在篆刻方面。
也是最早见于记载的篆刻家。
文彭的治印初以牙章为主，后发现一种硬度较低的被称为灯光冻石的青田石。
他曾听到过王冕用浙江的青田花乳石作印章材料，就想用灯光冻石代替不易雕琢的铜、玉等作为印章的材料，经过操刀试验，青田石较易受刀，使作品更为灵动流畅，效果很好，从此篆刻治印成为他的一项创作活动。
在此之前，雕刻印章被认为是卑贱的工匠的手工劳动，文彭不畏社会偏见，使之成为高雅的艺术创作，并带动了一批具有较高社会地位和文化修养的人参加，开了流派艺术印章的先例。
文彭的篆刻风格妍媚、娟秀典雅。
同时,他指出篆刻艺术需精研六书,篆印内容时要先深入研究文字。
他的朱文章法疏朗，在宋、元圆朱文的基础上加以变化，篆法略呈方势，显得质朴浑厚。
他另一种朱文，纯用方折结构，可能是受汉印的影响。
由于他刻印讲究六书，篆文不涉怪诞，又能向秦、汉玺印汲取营养，因而他的印章在当时确使印坛面目为之一新。
文彭的朱文印取方折结构,用小篆结体。
文彭首创印章边款,操作方法是先在石面上用行楷书写内容,然后依照字迹用双刀篆刻。
在文彭、何震的倡导和影响下，一时篆刻之风大起，文人、书法家和画家都参加篆刻创作，文彭成为文人篆刻流派的先导。
明清篆刻九大派系族谱
明清篆刻九大派系族谱清韵逸品 2019-05-03 20:46:36明清篆刻九大派系“族谱”明清以来，文人篆刻之风大盛，文徵明之子文彭一改宋元旧习，金石刻画、流布海内，从此皖、歙、浙、邓、各派，后先迭兴、艺术家云起。
文彭之后，篆刻艺术逐渐形成各种流派，其后继者都以汉印为宗，成为一时风尚。
何震与文彭谊同师友，一时并称“文何”，他的作品，初期受文彭影响，后广泛取法借鉴秦汉印章，表现为沉雄猛利的格调，并开创了“皖派”。
后有程邃开“歙派”，丁敬开“浙派”，邓琰开“邓派”等。
相对于武侠小说中的武林各大派，比如少林派、武当派和崆峒派等。
他们都是有自己的大本营、根据地，武艺传承都是师傅收入室弟子的方式，代代相传。
然篆刻派系之说，则是后人根据前人艺术家不同的艺术风格或是地域而进行划分的。
篆刻艺术的传承有些是师父授弟子的方式得以传承，有些则是后来者学习研究先人的艺术修为，并加以创新所得。
尤其是清末之后，篆刻在文人圈子中流传更加广泛，越来越多的人能接触到当时艺术大家的作品，加以研学。
毕竟篆刻艺术不像武林神功秘籍非嫡系弟子不传，外人想看一眼那更是不可能。
故很多篆刻大家是通过“自学”成才，甚至开宗立派。
篆刻艺术作为当今艺术收藏的一个版块，虽算不上大题材，至少也是一个珍稀的板块。
举个例子，一个书画家，一生也许创作过几千甚至上万幅字画，然他用的印章也就那么几个。
这些极其少数的印章，或是艺术家自制，或是友人相送，故对研究艺术家传世作品、艺术家的交际圈和其他领域的艺术特点有着至关重要的作用。
篆刻作品的价值被越来越多的藏家所重视。
然篆刻艺术的派系始终并非历史中的实际门派，流传至今，外界说法不一。
现今越多越多的藏家加入到篆刻板块的收藏行列中来，为了与广大爱好者更好的交流篆刻艺术，特地对明清篆刻艺术家的资料进行整理，大致梳理出篆刻艺术家们的派系和传承关系。
明清篆刻派系及传承派系创始人及作品欣赏一、文彭(明清篆刻鼻祖)文彭（1498—1573）是大书画家文征明的长子，字寿承，别字三桥，江苏苏州人。
西泠印社近现代名家篆刻作品欣赏
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方去疾刻青田石瑞兽钮章
方去疾刻青田石闲章
韩登安刻竹节形寿山石黄洁自用闲章
胡镢刻白芙蓉闲章
胡镢刻芙蓉石象钮陈汉第自用章
胡镢刻青田石章
胡镢刻寿山石章
钱松刻寿山石沈树镛自用印
黄士陵刻芙蓉石章
童衍方刻寿山石高浮雕鱼龙钮对章
王禔刻杜陵石章
王禔刻寿山石对章
徐三庚刻广东绿石章
徐三庚刻青田石章
徐三庚刻青田石章2
徐三庚刻芙蓉石兽钮章
徐三庚刻田黄石章
叶潞渊刻青田石陈运彰自用章
赵叔孺刻雕高山石龙钮章
叶潞渊刻青田石章
赵叔孺刻高山石马钮章
赵叔孺刻寿山狮钮章
赵之琛刻青田石闲章
赵之琛刻青田石章三方
醉芙蓉石双螭钮章。
当代篆刻名家谈篆刻艺术市场
当代篆刻名家谈篆刻艺术市场韩天衡：中国篆刻院院长、西泠印社副社长王镛：中国书法院院长、中央美术学院教授石开：篆刻家黄惇：中国书法家协会学术委员会副主任、南京艺术学院教授李刚田：中国书法家协会篆刻专业委员会副主任崔志强：中国书法家协会篆刻专业委员会秘书长刘兴：中国书法家协会篆刻专业委员会委员、国家一级美术师刘一闻：中国书法家协会篆刻专业委员会委员、上海博物馆研究员徐正濂：中国书法家协会篆刻专业委员会委员张公者：中国书法家协会篆刻专业委员会委员、《中国书画》杂志副主编朱培尔：中国书法家协会篆刻专业委员会委员、《中国书法》杂志编辑部主任刘彦湖：中央美术学院副教授曾翔：中国书法院副研究员许雄志：中国书法家协会篆书专业委员会委员蔡树农：浙江省书法家协会篆刻创作专业委员会副主任、《美术报》记者杨中良：《中国书画》杂志编辑部副主任、中国书法家协会会员张树：《中国书画》杂志编辑、中国书法家协会会员朱天曙：清华大学艺术学博士后、中国书法家协会会员一、篆刻艺术与市场现状韩天衡：从上世纪70年代末开始，篆刻艺术有了很大的发展，全国有很多印社，一直很活跃，篆刻创作与印学理论都硕果累累，出现了一批出色的中青年篆刻家。
2001年的APEC会议我们以篆刻名印作为国礼赠送，2008年奥运会以“中国印”作为会标，这些都为古老的篆刻艺术走出国门、扩大认知起到了积极的作用。
从市场的角度看，篆刻市场现在也很好，有很多收藏家热衷于收藏古玺印和名家篆刻。
从历史上看，北方的收藏家收藏秦汉古印的比较多，江南的收藏家比较侧重明清流派印的收藏。
这些收藏家大多数是从古董商、文物商店或其他渠道购买的，像张鲁安先生就收藏了几千方印章，后来大多捐给了西泠印社。
印章的收藏，往往是价格不菲，晚清的时候一方《■都萃车马》烙马印就卖了六百两银子，这是很高的价钱。
王镛：跟书画比起来，印章这个东西比较小，能引起藏家注意的几率就相对弱一些。
秦汉的印章，现在收藏的人也有，但是没在面上展开，不是有很多人去关注。
你没见过的明清篆刻大家（一）
你没见过的明清篆刻大家（一）谷山 2017-11-13 17:10:12别开生面的明代文人篆刻秦汉印章，虽然文字古朴，篆法精妙，流传亦多，但不知作者为谁。
魏晋以后直至宋元的印坛，由于背离了秦玺汉印的优良传统而成为无源之本，治印艺术日趋衰落，成为中国篆刻史上相对低潮的阶段，无流派可言。
明代印人重视传统，又与秦汉接上了源头，从古玺印中吮吸丰厚的艺术养分，心摹手追精湛的秦汉印艺；加印章材料的根本性改变，出现适于文人、书画家亲自动手镌刻的花乳石，使篆刻艺术大大跃进了一步。
明代中期以后，文人篆刻艺术进入发展的高潮，涌现了一批有成就、有个性而且在地域分布上有一定广度的篆刻家。
他们的作品从总体上看，在先前吸收宋元风格的基点上，多方面借鉴传统的表现形式和艺术语言，在篆刻审美观上，以秦汉印法法度为评判的主要标准之一；刀法上注重刀意和石性的表现，以追求"金石气息"；印文书法上强调六书的规范，反对怪异乖谬的习气，因而形成了晚明古雅质朴兼具的印风。
流派印章的开山鼻祖文彭文彭(1498-1573)，字寿承，号三桥，长洲(今江苏苏州)人，其父文征明是明代著名书画家。
文彭与其弟文嘉从小受到父亲及当时苏南一带书画家的影响，诗、书、画、印无一不精。
文彭在南京任国子监博士时，有一天外出，见一老人赶着一匹驴子驮着两筐石，自己肩背一筐石随其后，正与一做生意的市贾争执不休。
文彭询问其故，老人说："他说要买我这几筐石，我赶着驴、肩着石从江上来，路远又费力，而他故意压价。
"文彭公走近仔细一瞧，是做妇女装饰用的原块石料，心想这大概也可做印章吧，就说："不用争了，都卖给我，给你加倍的力资罢。
"于是文彭得了这几筐石，令人解锯开来，成了一方方晶莹夺目的图章。
其中质优者，就是半透明的"灯光冻石"，稍差者，也是当时的老坑矿石。
文彭开始自己动刀刻石了。
于是冻石之名始见行于世，名传四方。
第二届神州杯全国书画艺术大赛
第二届神州杯全国书画艺术大赛获奖、入选作者作品名称金奖陕西黄慕欢行书《岑参诗一首》陕西龚文野行书《胜日寻芳》陕西吕锋辉山水《碧溪清嶂》陕西王福来行草《千祥富沁园春游雁荡东谷岳》甘肃李正清行书《陆游诗》甘肃张磊油画《渠旁农家》甘肃李朝林楷书《老子道德经》甘肃王敏汉简《宋词二首浣溪沙》甘肃刘晓孟花鸟《秋缀景藤紫玉香》甘肃路向阳篆书《浣溪沙祖国昌盛》甘肃陈书奎楷书《朝起歌辞》对联甘肃杨树林隶书《杜子美登岳阳楼》河北管建明草书《王维山居秋暝》山东李道政行草《载人飞船发射成功》山东穆冠绅篆书《沧海南华》长联山东王吉贤隶书《李白望庐山瀑布》山东尹金发山水《蜀山清秋》山东罗建华花鸟《六顺图》山东张克昌花鸟《报春》山东毛树勋花鸟《余乐生辉》山东张福民山水《翠山飞流》山东郑贵明草书《苏东坡论书》山东李江山水《溪山盼归图》山东宋清源隶书《明月》山东孙连宣草书《世说新语摘录》山东李承福行草《神州开放腾飞日》浙江曾双印篆书《毛泽东沁园春雪》浙江张金铭草书《三国演义开篇词》浙江章淼瑾草书《王维诗一首》浙江韩希贤国画《天鹅回西湖》浙江慎建民油画《荷塘月色》浙江张心宇油画《高原红西双版纳藏族小姐弟》浙江张彤草书《辛弃疾登建康赏心亭》浙江周国芳版画《睦邻歌》浙江俞天鸿行书《王安石桂枝香》浙江金耀波花鸟《梅兰竹菊》浙江章益波花鸟《空谷荡啸声虎》浙江黄泉勇篆书《杜甫登楼》浙江杨章柏草书《胡锦涛语》浙江刘国计草书《毛泽东浪淘沙北戴河》浙江孟传剑楷书《莫放最难》对联浙江张云祥山水《风雨山城盐津》浙江胡金水山水《青山叠翠》浙江李庆瑜国画人物《仕女》浙江贾若忠隶书《枊永八声甘州》浙江邱正华草书《论语句》北京乐翠英花鸟《幽香》北京傅鑫行书《汶川地震赈灾》北京王海军行书《唐诗一首》北京王爱民草书《北京奥运题》北京王文富金文《海为云是》对联北京卿建中行草《礼赞改革开放三十周年》北京吴呑云行草《毛泽东送瘟神诗句》北京傅玉鹏行书《韩琮牡丹》北京宋磊隶书《厚德载物》北京倪进坤篆书《天地山林》对联北京胡振林国画《招财猫》北京任玉光行书《苏轼念奴娇赤壁怀古》北京冯海波草书《杜甫诗一首》北京李金林花鸟《盛夏》北京周燕梅花鸟《春之韵》江苏陈业余隶书《唐诗一首》江苏殷洪林行书《秋枫》江苏王兆熊花鸟《晏殊诗意荷花》江苏史永亮楷书《国运昌隆七律之二》上海邓国忠花鸟《秋韵》上海罗昌山水《翠涧虚烟》上海王优民隶书《孙中山先生诗一首》上海凌蛮版画《我家几代曾高喊中国必胜》安徽王启铸草书《李白渡荆门送别》安徽魏来安草书《改革开放三十年》安徽苏少林草书《汶川地震后有感》安徽陈康明楷书《诸葛亮出师表》安徽汪文新行书《憐秋》安徽杜燕群楷书《苏轼念奴娇赤壁怀古》安徽陈书敏油画《皖南盛夏》安徽潘泰龙山水《飞瀑激流图》河南赵艺峰隶书《苏轼念奴娇赤壁怀古》河南管彦明草书《陆游咏梅》河南李光华行草《戴叔伦苏溪亭》河南庞建国剪刻画《唯有牡丹真国色》河南郑明亮篆书《苏轼词一首》河南王占伟隶书《杜牧诗一首》河南薛逢春楷书《倾日》河南王宝菊草书《晚年唯好静》河南石文欣篆刻《伟大祖国欣欣向荣》广东谭军草书《毛泽东沁园春雪》广东祁路军篆书《元结诗一首》广东谢柱江楷书《南社历史遗韵》广东蔡高世楷书《毛泽东沁园春雪》广东陈有平楷书《枊宗元文》广西罗懿山水《乡间小景》广西周松文草书《李白望庐山瀑布》广西梁万权行书《邓小平发展才是硬道理》湖南刘卫忠行书《横笛长歌》联语湖南邬江弯楷书《李白将进酒》湖南李铁华篆刻《和合共生》湖南王涓隶书《虎踞天翻》联语湖南罗连新人物《兵贵神速四川汶川大地震》湖南舒钧亮油画《万紫千红遍人间》四川王丽莉人物《静思观音》四川邓代昆草书《杜甫秋兴八首二首》四川刘利人物《掀起你的红盖头》重庆向美成楷书《王维诗一首》重庆范功草书《陆维钊先生诗一首》云南李亚洲篆书《盛世中华》云南肖勤生花鸟《叶残花尽铮骨存》贵州龙玉光花鸟《零八欣荣锦上添花》贵州杨斌斌水粉《静物》福建张家贤隶书《毛泽东沁园春雪》福建王朝晖山水《玉谷飞瀑》江西蔡官华草书《欧阳修庐山高歌》江西胡文科隶书《幽亭古木》江西王国安草书《王昌龄芙蓉楼送辛渐》江西沈立新草书《自作诗岁月》新疆石华林草书《路漫漫其》湖北陈秋明楷书《瞻吴》湖北张克慧油画《水乡》湖北陈伟草书《欧阳修玉楼春》湖北高强油画《秋山秋水》辽宁曹莉湘花鸟《东篱秋色》辽宁李慧茹油画《旅顺小景》辽宁韩丹菊篆刻《赞北京奥运会》辽宁杜嘉敏油画《门》辽宁伍姣丽油画《夕阳无限好》吉林王树山草书《朱熹诗一首》吉林王爱军草书《李白诗二首》山西田纲草书《毛泽东浪淘沙北戴河》山西游万兴草书《王维山居秋暝》山西孙梁栋楷书《党惠三农》内蒙古白敬山人物《凌江达摩》黑龙江张家安国画《骏马奔驰》黑龙江张原草书《清平乐贺神七载人飞行成功》银奖河北杨录录行书《苏轼念奴娇赤壁怀古》河北朱力航草书《毛泽东卜算子咏梅》河北董立民隶书《赞美西湖诗四首》河北赵军湛行草《毛泽东七律送瘟神》河北杨清田草书《明杨慎词》河北钱晶篆书《毛泽东诗词四首》河北崔春奇草书《李白诗一首》河北陈文友草书《苏轼蝶恋花一首》河北李瑞昌草书《李白望庐山瀑布》河北陈占军隶书《岳飞满江红登黄鹤楼有感》河北石庆泉行书《李白诗一首》山东曹毅行书《翰墨飘香》山东赵新印隶书《程颢诗》山东郝世恩草书《韦庄荷叶杯》山东刘广敏行草《苏轼念奴娇赤壁怀古》山东王本玉国画《花鸟蟹》山东张平生草书《龙》山东孙长法行书《毛泽东沁园春雪》山东董勤平草书《龙》山东周春迎行书《杜牧山行》山东董祯德硬笔书法《柳永词》山东李茂山行书《二零零八》山东齐玉檀草书《新居乐》山东吴继海行书《盛世华夏》对联山东薛永隆行草《张哲卿参观碧螺水库》山东张海波行书《竹雨松风》山东李勇草隶《观云海》山东乔宪科楷书《中国朝代歌》山东唐衍功草书《崛起》山东杜春富草书《献给北京奥运会诗二首》山东吴明善隶书《雄鹰展翅》山东张守昌行书《精神》山东魏学成草书《李白庐山隐寄卢侍御虚舟节选》山东袁崇亮行书《唐诗二首》山东郭忠义行草《神舟腾飞》山东韩宝明草书《颂歌改革开放三十年》山东朱文经篆书《书如心画》山东刘长玮楷书《南疆》山东夏清连草书《毛泽东沁园春雪》山东孙培成隶书《幸福》山东曲世三草书《杜甫诗一首》河南李奎生国画《艳而不妖》河南王炎掌草书《农村面貌换新顔》河南纪传欣行书《去留宠辱》联语河南程作兰花鸟《锦绣前程》河南翟景林行书《豀流曲径》对联河南陈吴陆隶书《韵追唐宋》河南任鸿允行草《韦应物诗一首》河南张桂菊草书《毛主席诗》河南牛洪涛隶书《王维观猎》河南曹伟民行书《北京神七》河南魏广秀草书《自作诗清平乐长江》河南李钢隶书《云鹤风鹏》联语江苏周跃进草书《杜审言和晋陵陆丞早春游望诗》江苏董泉祥草书《李白早发白帝城》江苏乔中华行书《江山如画》江苏惠呜霄篆书《诸葛亮句》江苏张传才草书《温家宝总理诗一首》江苏刘晓草书《郑板桥竹石》江苏柳来亭行书《李世民句》江苏孔德平草书《为纪念改革开放三十周年而作》江苏陈庆寿行书《剑锋梅馥》对联江苏王树福楷书《杨慎临江仙》江苏刘晓顺行草《江山如画》江苏王民怀行草《古诗二首》江苏杨建民草书《神七问天》江苏殷荣春隶书《俯仰无愧安徽程昌根草书《王摩诘诗一首》安徽王培安草书《杜甫绝句》安徽汪光明行书《王勃滕王阁序》安徽何崇东草书《岳飞满江红》安徽沈杰草书《杜甫登高》安徽刘小金行草《李白送孟浩然之广陵》安徽刘洪涛行草《笔飞墨舞》安徽王保章行书《廉政》安徽杨立品草书《叶挻颂》安徽沈曙草书《纪念改革开放三十周年》安徽鞠勇行书《杨万里小池》上海冯晓东行书《钓罢归来》上海刁元伦行书《杜牧山行》上海郑建华楷书《刘辰翁兰陵王》上海孙阳春隶书《鲁迅名言》浙江高洁草书《飞凤亭边树》浙江季红英行书《兰香》浙江倪汉阳行草《两个奥运都精彩》浙江王铜青行草《三国演义开篇词》浙江王恕沛草书《录千字文》浙江王文伟行书《胸无志有》对联浙江杨培真花鸟《春色满园》浙江宋足然行书《石含云影》联语浙江张祖赓草书《三国演义开篇词》浙江瞿维荣隶书《润笔和墨》浙江石增章隶书《华夏神州》联语浙江郑希体草书《五星》浙江孔颖版画《释放》浙江胡文华人物《敦煌》浙江张德新隶书《为中国呐喊》北京张明康隶书《张可久越调寨儿令》北京吴秀坤草书《王维诗一首》北京张俊儒篆书《苏轼新城道中》北京王战国草书《唐诗一首》北京李强春草书《天开人改》对联北京陈香玉隶书《煮酒烹茶》对联北京李舟草书《毛泽东清平乐六盘山》北京刘振通花鸟《神州大地喜迎春》北京凌代森草书《毛泽东沁园春雪》北京李钢草书《林逋梅花诗句》北京孙嘉绵行草《张孝祥念奴娇过洞庭》北京靳景图草书《毛泽东重阳》北京杜明隶书《福娃奥运》北京斯延弘花鸟《牡丹图》北京向东花鸟《秋色宜人》（爱新觉罗毓敏）天津刘玉朋草书《日丽风和》陕西李光忠行书《三思而行》陕西张兴民行书《马致远天净沙秋思》陕西雷志民行书《敬录毛泽东诗词》陕西刘激涛草书《苏轼赤壁怀古节选》甘肃马成龙隶书《天地玄黄》甘肃张国明行草《王昌龄从军行》甘肃高银行书《知荣明耻》甘肃马克明阿文书法《民族和谐》甘肃独斌行书《澄心清神》甘肃史志刚花鸟《大风起兮云飞扬竹》甘肃曹启平草书《自作诗》甘肃牛春蕾素描《静物》甘肃宋健行书《学而有志》甘肃茍建文行书《张光弼诗一首》甘肃李尚德篆书《李白清平调》甘肃田积山隶书《唐诗四首》宁夏艾克峰草书《王安石梅花诗》广东李呜行草《自强开放》联语广东陈科粟草书《结庐在人境》广东梁敬辉国画《骏马图》广东陈修勤草书《杜甫八阵图》广东许仕文行书《羊城八景之越秀远眺》广东蔡荣宝行草《虎啸龙吟》广东陈祥篆书《墨缘》广东苏醒辉隶书《继往开来为神七上天而作》广东梁杰初草书《杨慎临江仙》广东刘鸿君行书《吴均与朱元思书》广东陈江波草书《早发白帝城》广东顾耀琛行书《飞天龙》广东林嘉荣行书《毛主席诗一首》广东黄联华篆刻《不识不知》广东李汝祯草书《东坡诗四首》广东欧亚噍行书《魏明伦中华世纪坛铭文》江西程新南草书《杜甫诗一首》江西揭连生草书《苏轼念奴娇赤壁怀古》江西方维应篆刻《祖国万岁》江西林列卿行草《集毛泽东诗词句》江西施根生篆书《江山多娇》江西邓建林草书《论语摘录为政》江西肖为炳篆书《宇宙飞船如喷熖》福建何流芳草书《为神州杯大赛而作》福建薛敏灵行草《见贤思齐》福建陈振来行书《祖国山河美》福建苏天才行草《在灾难面前》福建姜少南花鸟《竹》福建杨爱艺行书《书到文如》对联福建杨海南行书《室静兰香》福建钟适斌草书《苏轼词一首》福建吴登渊行书《春华秋实》福建游宝玉行书《溪回谷转》山西李波行草《孔子语有朋自远方来》山西刘和则行书《乐看喜迎》联语山西任国柱草书《刘禹锡秋词》山西张建民草书《人生易老》山西李锦斌草书《毛泽东清平乐六盘山》山西陈恕昭草书《王之涣诗一首》山西薛群草书《王维山居秋暝》山西严宁宁装饰画《时尚》山西孙玉锁隶书《颂改革开放三十年》山西师速硬笔《杜甫宿府》山西李国平草书《李白诗一首》山西梁起华草书《孙中山名言》山西田文通行书《室静兰香》四川张庭其楷书《宜宾述怀》四川黄仁东隶书《毛泽东沁园春雪》贵州袁朝举行草《韦应物诗一首》贵州田青草书《三十五千》自编联贵州郭甫军行书《神形合一》广西梁显警楷书《金石仁义》联语湖南欧光海行书《农民富裕祖国繁荣》联语湖南曹昌学草书《道源诗》湖南曾泽湘行书《我奉雪山》湖南李敦立花鸟《富贵神仙》湖南郑世平隶书《改革开放》对联湖南贺牡丹草书《杜牧山行》湖南黄孝俊国画《松鹤图》湖南赵正华行草《和谐盛世美好人间》湖北胡士国篆刻《书画延年夕阳生辉》湖北吴茜楷书《毛泽东沁园春雪》湖北金海晏隶书《黄鹤楼记》湖北周建华草书《毛泽东满江红和郭沫若同志》重庆周代枝草书《寿》新疆张德模隶书《文章》新疆裴运博行草《耕农感慨农业免税》新疆高中庆行草《爱我中华》辽宁白绍武草书《陶宏景答谢中书书》辽宁唐德富草书《李白诗句》辽宁佟麒麟花鸟《鹏程万里》辽宁刘亳县大篆《韦应物滁州西涧》辽宁杨云鲁行书《海为云是》对联辽宁翁兴南行书《王安石桂枝香金陵怀古》辽宁任福祥草书《王维山居秋暝》辽宁高连柏隶书《胸中笔底》吉林王长财隶书《雄狮巨龙》吉林刘俊和行书《苏轼赤壁怀古》吉林佟启珍草书《李白诗一首》吉林邢福行书《刘禹锡乌衣巷》吉林赵文武草书《唐寅诗》吉林刘吉油画《百鸟图》吉林赵文国花鸟《秋悠悠》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中国历代著名篆刻家大全（珍藏版）
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篆刻兴起于先秦，盛于汉，衰于晋，败于唐、宋，复兴于明，中兴于清。
已有三千七百多年的历史。
早在殷商时代，⼈们就⽤⼑在龟甲上刻“字”（即现代称为甲⾻⽂）。
这些⽂字⼑锋挺锐，笔意劲秀，具有较⾼的“刻字”⽔平。
在春秋战国⾄秦以前，篆刻印章称为“玺”或鉨，玺为在⽟上刻制的，鉨是⾦属上刻制的。
秦始皇统⼀六国后，规定“玺”为天⼦所专⽤，⼤⾂以下和民间私⼈⽤印统称“印”，从此鉨就废⽽不⽤了。
这就形成了帝王⽤印称“玺”或“宝”，官印称“印”，将军⽤印称“章”，私⼈⽤印称“印信”。
篆刻的「篆」字，古时写作「瑑」，从⽟字旁。
凡是在⽟⽯上雕琢凹凸的花纹，都叫做“瑑”。
后来⽵帛成为通⾏的书写⽤具，于是篆字的形符，也由“⽟”改为“⽵”。
其实在古代凡属于雕⽟、刻⽯、镂⽵、铭铜的范围，都可称为“篆刻”，印章的刻制只是其中的⼀⼩部分⽽已。
到了秦始皇时，将全国书体作综合整理，书分⼋体，印⾯上的⽂字叫“摹印篆”；王莽定六书时，称为“缪篆”，从此便明定篆书为印章印⽂的使⽤字体。
唐宋之际，由于⽂⼈、墨客的喜好，虽然改变了印章的体制，但仍以篆书作印，直到明清两代，印⼈辈出，篆刻便成为以篆书为基础，利⽤雕刻⽅法，在印⾯中表现疏密、离合的艺术型态，篆刻也由⼴义的雕镂铭刻，转为狭义的治印之学。
⽽此治印之学也有⼈直接称为“刻印”、“铁笔”、“铁书”、“刻图章”等。
明代篆刻流派的印风及10大代表人物
明代篆刻流派的印风及10大代表人物001-明-文彭[1498-1573，江苏苏州]作品以安逸典雅、沉静清丽为基调，白文刻意追溯汉法，朱文则取宋元遗风而自出新意。
文彭创立了明代的第一个篆刻流派——吴门派，或称'三桥派'，该派的健将主要有陈万言、李流芳、归昌世等。
作为书画地位均很高的两京国博，文彭对篆刻的提倡与参与，对于初创阶段的篆刻艺术，其意义是巨大的。
002-明-何震[？-1604？，江西婺源]何震是明代中叶有很高成就的篆刻家。
初受文彭影响，但并不满足于此。
他遍游边塞，结交了不少将官，从大将军到士兵，都以得到一方他的印为荣。
从边塞回南京，名震东南，死后一方印与金同价，足见他的影响。
何震的篆刻成就，在于创新，能'法古而不泥古'，一变当时篆刻风貌，异军突起，称雄印坛，影响深远。
所创单刀款识，错落雄健，自成风格。
003-明-苏宣[1553-1623？，安徽歙县]尝在文彭家设馆,得文彭传授篆法。
后纵览秦汉玺印,深得汉印布白之妙,在朱白处理上充分汲取了斑驳气息,追求金石味。
由于其印作古朴苍浑,名满海内,时人称苏宣与文彭、何震三家鼎立。
004-明-朱简[1570-1630，安徽休宁]朱简与赵宦光、陈继儒等互有唱酬。
用其所治印者均一时名流,如范允临、陈继儒、钱谦益、汤显祖、王穉登、杨文骢、米万钟。
他善用切刀法以加强笔意,摆脱文、何风格的樊笼,后来的浙派鼻祖丁敬就是在他的基础上获得启迪并有所发展的。
005-明-归昌世[1573-1645，江苏昆山]归昌世与李流芳、王志坚称为昆山三才子,亦善书画,书宗晋唐,尤擅草书,丹青法倪黄,山水萧散疏淡;兰竹脱透空灵,妙趣横溢,意在青藤、白阳之间。
篆刻初宗文彭,后从秦汉玺印中汲取养份。
他的印章以情为主,多直写胸意,体现出简静而典雅的个性。
朱文印拟汉铜印斑驳锈蚀的效果,其笔画巴显现内方外圆的端倪,为浙派朱文印开了先河。
006-明-李流芳[1575-1629，安徽歙县]李流芳是个博学多才的艺术家,诗、书、印皆负盛名，善画山水、花卉、竹石,其山水作品苍润华滋,峻爽飞动。
历代名印欣赏︱明清印（89）
历代名印欣赏︱明清印（89）免费订阅！请点击上面蓝色字关注，查看所有文章！篆刻艺术在明代中叶有了新的突破,文彭、何震可算是明清流派篆刻辉煌业绩的开拓者。
元代赵孟頫的圆朱文篆刻,是其本人书后由匠人刻制。
王冕用花乳石、青田石治印,但记载不详又没有在当时形成以石刻印的风气。
文彭、何震在印坛上一反浅陋怪诞的九叠文,力追秦汉,开辟了明清篆刻艺术的昌盛局面。
自此之后,掀起了一股篆刻艺术的热潮,其主要表现有三方面:一是作家林立,出现了文彭、何震、归昌世、汪关、朱简、梁袠等几十家;二是印学理论的确立,编制印谱成为风尚,如《集古印谱》,是前所未有的。
另外时人(包括篆刻家本人)更重视制印谱,使得印谱如诗集、文集一样,成为个人的一种艺术成就的记载;三是书画已经离不开篆刻,且要比宋、元考究得多。
篆刻作为文人艺事的一种,已为人们所接受,求名家篆刻也蔚然成风,故书画家、诗人、文学家以至收藏家,无不存印章。
疁城一日长（清邓石如）邓石如的印作风格多样，他在不同时期，甚至是同一时期不同的作品，也都各自呈现出不同的面貌。
这方印即是与众不同的一方，也是邓石如白文印中的上品。
与之同时期的白文印，大都线条平直，结子方严，遵循的是汉印风格，但是邓石如这方印却将书法的笔意融入刀法之中，可以天马行空，任意挥洒。
在刀法上，邓氏冲切并用，除了“城”字的土旁刀法似有失外，其余各字都无懈可击。
“一”字与“长”字的横画呈波浪形，使印面极富动感，呈现出一派生机。
丹青不知老将至（清吴熙载）“丹青不知老将至”出自杜甫《丹青引赠曹霸将军》。
吴熙载刻的这方白文印非常有特色，文字形态方圆兼施，用刀冲切并用，线条爽劲，有粗细变化，极富韵致；章法布局独特，第一个行有三个字，“丹”字极力压缩，已经和“日”字十分接近，使下边“不”字出现大块留红，并将右下部打圆角，使留红鲜明而并不显得突兀。
正方印疏疏朗朗，活脱自然，使我们可以想象到，吴氏在篆刻此印时那种游刃有余的快意。
蒋仁印（清蒋仁）蒋仁是“西泠八家”之一，他的篆刻以沉着冷隽见长，。
明代镌刻家王子卯的四件象牙佳作
70刻家王子卯的四件象牙佳作◆ 李杰森（ 昆明 ）前言2021年4月，“妙手文心·南京博物院藏竹木牙角珍贵特展”在南京开展。
一枚该院所藏的明代象牙印章尤其醒目，该印章印面硕大，长8.3厘米，宽4.3厘米，高4.4厘米，配民国楠木盒一个。
印钮高浮雕，刻二螭龙蛰伏于印章之上，双目圆睁，尾巴相互缠绕，有动态，刀法粗犷古拙。
印文阳刻双行篆书：“濮阳李廷相双桧堂书画私印”。
印主李廷相，字梦弼，明濮阳开州人，弘治进士，官至南京户部尚书。
好藏书，多方收集古籍、名画，建有藏书楼“双桧堂”，卒谥文敏，著有《南铨稿》。
濮阳李廷相双桧堂书画私印寅日记》 ，多次提到原君锡，如“午后原君锡来看铜器，赞赏不置”“早起，摹挲古泉而原君锡至，与之审定铜印”“昨日原君锡与我之金拓片粘于本子上，讫，钟已一下矣”，可知早在壬寅（1842）即道光二十二年，原君锡就已在京师了。
陈寅生是铜刻收藏爱好者熟知的刻铜名家，其真品铜刻作品如墨盒、镇尺等，已成为收藏者竞相追逐的珍宝。
陈寅生纸绢书法作品中，为古物拓本题跋而传世的，占有相当的比重，目前多收藏在公藏博物馆。
例如陈寅生跋《卢氏涅金古币拓本》，原件藏上海图书馆（载《书法》2014年9月《铲币中的巨无霸——文物真伪评定又一例》，作者松门）；陈寅生跋潘祖荫藏大克鼎拓本，装在《陈乾藏吉金文字册页》内，原件为日本京都大学人文科学研究所藏（参见拙文《陈寅生与大克鼎——陈寅生题跋是大克鼎最早进京时间的重要著录》，载《艺术中国》2022年第4期）；陈寅生跋《胡石查手拓甲骨文拓本》（参见拙文《陈寅生与甲骨文——陈寅生收藏过甲骨，年代不一定比王懿荣晚》，载《艺术中国》2020年第12期）；这件山东博物馆收藏的《陈寅生跋父甲卣全形拓》又是一例。
品读陈寅生为古物拓本的题跋，不仅能欣赏到不同时期陈寅生的书法艺术，为鉴定陈寅生的铜刻真品提供参考依据，而且陈寅生题跋的内容也有其时代特色，其恪守法度、言之有物，为诸多知名文物的考证提供了难得的佐证。