苏轼诗词中自然意象的隐喻研究
浅析东坡词中的生态环境意象
浅析东坡词中的生态环境意象提起苏东坡，人们往往会想到他那豁达洒脱的人生态度和妙笔生花的诗词佳作。
在东坡的词作中，生态环境意象丰富多样，犹如一幅幅生动的画卷，展现出大自然的美妙与神奇。
这些意象不仅为他的词作增添了独特的韵味，更反映出他对自然的热爱与敬畏，以及对人生的深刻思考。
东坡词中的生态环境意象，首先不能不提的便是山水。
在他的笔下，山有巍峨耸立之姿，水有奔腾流淌之态。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”这首《题西林壁》将庐山的千姿百态描绘得淋漓尽致，从不同角度观察，庐山呈现出不同的风貌。
山的高大、险峻、神秘，在东坡的笔下变得栩栩如生。
而水的意象，如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，江水滔滔东流，气势磅礴，不仅展现了长江的壮阔，更将历史的沧桑与人物的命运融入其中。
水的流淌，象征着时间的流逝和生命的无常，引发了人们对历史和人生的深深感慨。
除了山水，东坡词中的花草树木也别具韵味。
“花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
”在这首《蝶恋花·春景》中，花的凋零、青杏的初长、柳绵的飘飞，以及无处不在的芳草，共同构成了一幅充满生机与变化的春景图。
花的绽放与凋谢，象征着生命的轮回；柳绵的飘飞，给人以轻柔、飘忽之感；芳草则代表着生命的顽强与坚韧。
这些花草树木的意象，既描绘了自然的美丽，也寄托了词人对人生的种种感悟。
东坡词中的风雨雷电等自然现象，也被赋予了深刻的内涵。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”《定风波》中的这场雨，没有带来愁苦与哀怨，反而展现出词人在面对困境时的从容与豁达。
风雨不再是单纯的自然现象，而是人生挫折的象征。
而雷电，如“游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
”则以其强烈的力量和震撼的气势，烘托出一种紧张、激烈的氛围，让人感受到大自然的威严。
在东坡的词作中，动物意象也十分丰富。
苏 轼诗词中的自然描述有何艺术手法
苏轼诗词中的自然描述有何艺术手法苏轼，这位北宋时期的文学巨匠，以其豪迈奔放、清新自然的诗词风格独步文坛。
在他的众多作品中，对自然的描述可谓精彩纷呈，运用了诸多独特而精妙的艺术手法，展现出大自然的神奇与美妙，也传达出他对自然的深刻感悟和独特情怀。
其一，苏轼善于运用生动形象的比喻来描绘自然景观。
比如在《饮湖上初晴后雨二首·其二》中，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”他将西湖比作美女西施，无论是淡妆还是浓抹，都显得那么美丽动人。
通过这个比喻，西湖的神韵和魅力瞬间跃然纸上，让读者能够直观地感受到西湖在不同天气条件下的迷人风姿。
这种比喻手法不仅使自然景观更加生动鲜活，还赋予了它们独特的人文色彩，让读者在欣赏自然美景的同时，也能联想到人类的美好形象和情感。
其二，苏轼在描写自然时常常运用夸张的手法，以增强艺术感染力。
在《有美堂暴雨》中，“天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
”他用“吹海立”这样夸张的词语来形容狂风的威力，仿佛将大海都吹得直立起来，给人一种惊心动魄的感觉。
这种夸张的描写让读者能够深切地感受到暴风雨的猛烈和狂暴，仿佛身临其境。
夸张手法的运用，不仅突出了自然现象的强大力量，也展现了苏轼豪放不羁的个性和丰富的想象力。
其三，苏轼注重色彩的搭配和运用，通过色彩的描绘来展现自然的绚丽多彩。
在《赠刘景文》中，“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
”橙黄橘绿这两种鲜明的色彩，描绘出了秋天果实累累的丰收景象，给人以视觉上的享受和愉悦。
色彩的运用不仅使自然景观更加逼真，还营造出了特定的氛围和情感，让读者能够更好地体会到诗人对自然的热爱和赞美之情。
其四，苏轼善于捕捉自然中的细微变化和瞬间动态，以细腻的笔触将其展现出来。
在《东坡》一诗中，“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
”他描绘了雨后东坡月色清明的景象，以及行人在坡路上行走的情景。
通过对细微的雨景、月色和行人动态的描写，展现出了自然的宁静与祥和，同时也传达出诗人在自然中的闲适与自得。
苏轼诗词中四大意象研究
苏轼诗词中四大意象研究苏轼诗词中四大意象研究苏轼是宋代人，也是中国千古流传的诗文之一。
他的诗文形象众多，画面清晰生动。
这些意象不仅仅是自然美景，而且表现出一种深沉的思想。
就其创作形式而言，苏轼多次使用“四大意象”进行描绘。
其中四个主要意象，分别是：一、时光意象。
时光是一种抽象的概念，但苏轼通过对太极、清水、乾坤的形象描写，表示其深刻的理解。
“太极图”是表达意象的最理想之处，“越洋穿行，黑潮汹涌”——所有事物都处在时光的轮回之中，也是苏轼的强烈表现。
二、季节意象。
苏轼的季节意象以竹子为主要元素，以描绘萧条、凋零的结构。
竹子具有独特的语言，被描绘成静谧、宁静、高潮，伴随着清风拂面，洗肠破晓。
他用韵脚和比喻，把竹子视为一种美丽而神奇的自然存在，在时光中萦绕不灭，形成凋零永恒的意象。
三、剑意象。
以剑为意象的形式，可以表达苏轼的思想意识与人生态度。
剑在他的诗句中不仅仅是一种意象的想象，它还代表着一种爱情的信念。
剑的姿态象征着付出和承受，诉说着千丝万缕的心情。
这种心情在诗词中不断变化，湛蓝如春，回忆如潮，体现出苏轼潇洒自在的飞扬精神。
四、古典意象。
苏轼对古典诗文的熟悉，启发他去搜索诗词的道路。
古典意象是苏轼的绘画语言之一，他通常使用古代神话、传说和文物来表达思想。
他会将神话、传说中的元素融入到他的诗文中，将虚幻的古典意象与现实的生活相结合，创造出一种新的叙事风格，如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，以泛泛渴望之情表现出来，证实了古典意象在苏轼诗句中影响不容小觑。
本文通过研究苏轼诗词中四大意象，总结出相应的描绘方式，从而进一步加深我们对苏轼文学创作的理解。
他的诗词是中国文学的重要部分，他的文学创作思想也是中国千古凝固的文学精华，在当今文学范围内有无穷的借鉴意义。
宋代词人的自然意象研究
宋代词人的自然意象研究宋代是我国文学史上一个重要的时期，词作为其中一种重要的文学体裁，在这个时期达到了巅峰。
而这其中的一个重要特点就是宋代词人对于自然意象的描绘及运用。
本文将对宋代词人的自然意象进行探讨，以期更好地理解宋代词人的创作特点和魅力所在。
一、宋代词人对于山水的描绘宋代词人对于山水的描绘几乎成了他们作品中的常见元素，他们通过对山水的描绘和运用，表达了自然的壮丽、美好以及自己对世界的感悟。
他们以诗意的语言将山水的意象细腻地表达出来，给读者带来了一种美的享受。
以苏轼为例，他的《东篱乐府》中就写道：“庭燎西山雪，门摇南浦风。
”这两句词描绘了雪后的西山，展现了一幅冷艳而又壮美的景象。
他通过描写山的雪和门前的风，让读者感受到了大自然的魅力，并且将自己的情感融入其中。
二、宋代词人对于花草的描绘除了山水，花草也是宋代词人喜爱的描写对象。
花草在宋代词人的作品中扮演着各种角色，有时象征爱情，有时象征坚韧与奋斗。
例如杨万里的作品《临江仙·滚滚长江东逝水》中写道：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
”这幅描绘植物的景象，透过对荷花和菊花的描写，诗人表达了对时光流转的感慨，同时也蕴含了他对坚韧与奋斗的敬佩之情。
三、宋代词人通过自然意象表达情感自然意象在宋代词人的作品中不仅仅是对自然景物的描绘，更是表达他们复杂情感的一种途径。
他们通过对自然的观察和描绘，表达自己的悲欢离合、喜怒哀乐。
朱熹的《秋日怀旧》即是一个典型的例子：“洪泛愁连江月，青霄暗几重？上有六龙回日之高标，下有冲波逐浪之迅猛。
”这段描写描绘了秋天的景色，但其中所蕴含的情感却是对时光流逝的感慨和对人生短暂的思考，通过这种抒发情感的方式，朱熹将读者带入了他内心世界的深处。
四、宋代词人的自然意象与人文关怀除了对自然的观察和描绘，宋代词人还通过自然意象表达了对人世间万象的关怀和思考。
他们通过描绘自然意象，以自然景物为载体，让自己的情感与人文关怀相结合。
苏轼作品“江月”意象研习简案
苏轼作品“江月”意象研习简案一、《江月》意象解析1.月亮：月亮是诗中最核心的意象，也是整首诗的主题。
苏轼通过描绘江上皓月的美丽景象，抒发了对大自然的赞美之情。
同时，月亮还象征着高远、博大和超越尘世的人生境界，是远离人世喧嚣、追求内心宁静的象征。
2.江水：江水与皓月共同构成了诗歌的主景。
江水在夜晚的照射下显得明亮、空灵，象征着世间的红尘之外，有一片净净的心灵净土。
江水还与月亮相互映衬，形成了一幅美丽的画面，使诗中的景象更加生动。
3.空灵：诗中的意象都给人一种空灵、超然的感觉。
皓月的光辉投射在江水上，形成了一片明亮的世界，与纷繁复杂的人世完全不同；而江水的流动和涟漪也给人一种超越尘世、宁静的感觉。
4.心境：《江月》通过描绘江上皓月的美丽景象来抒发诗人对自然景观的赞美，同时也是在追求心灵的宁静和超越。
诗中的意象通过对自然景观的描绘，表达了诗人内心深处的情感和追求。
二、《江月》意象的理解和分析1.皓月的美丽景象呈现了诗人追求高远境界的心态。
诗中描述了一轮皓月悬挂在江面之上，明亮而洁白，散发出宁静和纯净的气息。
月亮的美丽景象表达了诗人对大自然的赞美之情，同时也象征着诗人内心中追求高远、宁静境界的意愿。
2.江水的流动与涟漪形成一个宁静的世界。
江水在月光的照射下显得明亮而空灵，与月亮相互映衬，形成了一幅美丽的画面。
江水的流动与涟漪给人一种超越尘世、宁静的感觉，使诗中的景象更加生动。
同时，江水还是引发了诗人心境的起点，表达了诗人追求宁静心灵、远离世俗喧嚣的愿望。
3.皓月和江水的意象象征了诗人追求内心宁静的心态。
皓月代表了超越尘世、博大无私的境界，而江水则象征了心灵的净化和宁静。
诗人在描绘皓月和江水的同时，也在表达他对内心宁静和超脱的追求。
4.《江月》通过对皓月和江水的艺术描绘，表达了诗人对自然美的赞美，同时也借此抒发出他内心深处的情感和追求。
这些意象不仅仅给人以美的享受，更是引发了一种从纷繁喧嚣中追求内心宁静的心境。
宋代文人苏轼的词作中的自然意象与人生哲理
宋代文人苏轼的词作中的自然意象与人生哲理概述苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡，是北宋著名的文学家、书法家和政治家。
他被尊称为“文学巨匠”、“诗魔”等美誉。
苏轼的词作以其明快流畅的风格和丰富多样的主题闻名于世。
其中，自然意象在其词作中占据了重要地位，并融入了对人生哲理的深度思考。
自然意象在苏轼词作中的运用苏轼以精准而细腻的笔触描绘出自然界丰富多变的景色和形象，使其成为其词作最显著的特点之一。
他将大自然中各种景物与情感、心境相结合，表达了自己对于人生、社会、爱情等方面的种种感悟。
山水意象苏轼善于运用山水意象来抒发他内心深处的情感和哲理思考。
他通过描绘山水之美来表达对清逸宁静生活追求、对自由无拘束精神向往的追求。
他将自然的山水景色与个人情感融合，展现出一种超凡脱俗的气质。
花草意象在苏轼的词作中，花草充满了生命力和寓意。
他善于借助花草来表达各种人情世故、社会背景以及人生百态。
苏轼通过描述花开花落、草木枯荣等变化，揭示了时间流逝带来的感慨与哲理，以及对命运和人生轮回的思考。
水意象水是苏轼词作中重要的自然意象之一。
他以江河湖海流淌不息、波涛汹涌的形象，表达出对浩渺宇宙和人生无常变化的领悟。
同时，水也成为了他饱含哲理思考和深邃内涵的载体，在其词作中引发了丰富而复杂的联想。
季节意象苏轼善于利用季节变换来表达对时间流逝和岁月更迭的感悟。
春天代表新生与希望，夏天代表繁华与活力，秋天代表丰收与成熟，冬天代表安宁与寂寞。
他通过对季节意象的描绘，抒发对人生经历和命运变迁的思考和感慨。
自然意象与人生哲理的关联苏轼的词作中自然意象不仅仅是装饰性的描写，更深层次地包含了对人生、社会、情感等诸多问题的思考和哲理。
这些自然意象所蕴含的深度内涵使得苏轼的词作具有了更加广阔而深刻的艺术价值。
自然之道与人生智慧苏轼通过描绘自然界万物互动、随时变化的场景，探讨了人类应如何顺应自然之道。
他赋予自然元素以智慧和启示，引导读者思考人生态度、得失心态以及对外界环境的适应能力等。
苏 轼如何运用意象营造诗歌意境
苏轼如何运用意象营造诗歌意境苏轼，这位中国文学史上的巨星，以其卓越的才华和独特的艺术风格，在诗歌领域留下了璀璨的篇章。
他善于运用丰富多样的意象，巧妙地营造出令人陶醉的诗歌意境，使读者在字里行间感受到深刻的情感和无尽的遐想。
意象，作为诗歌的灵魂元素，是诗人寄托情感、表达思想的重要载体。
苏轼凭借其敏锐的感知和深厚的文学素养，选取了众多生动鲜活的意象，为他的诗歌增添了独特的魅力。
自然意象在苏轼的诗作中占据了重要地位。
比如“明月”这一意象，常常出现在他的作品里。
在《水调歌头·明月几时有》中，“明月几时有？把酒问青天”，明月高悬，引发了他对宇宙和人生的深沉思考，同时也寄托了他对亲人的思念之情。
明月的清辉洒在大地，营造出一种空灵、悠远的意境，让读者感受到诗人内心的孤独与向往。
“江水”也是苏轼常用的意象之一。
他在《念奴娇·赤壁怀古》中写道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”滔滔江水奔腾向东，一去不返，象征着时光的流逝和历史的变迁。
这一意象不仅展现了大自然的雄伟壮阔，更烘托出诗人对英雄豪杰的缅怀以及对人生短暂的感慨，营造出一种雄浑、豪迈的意境。
除了自然意象，苏轼还常常运用生活中的意象来表达情感。
“酒”就是一个典型的例子。
在《江城子·密州出猎》中，“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”饮酒后的豪情壮志溢于言表，酒成为了激发诗人内心激情和勇气的媒介，营造出一种奔放、豪迈的氛围。
再看“舟”这一意象，在《临江仙·夜饮东坡醒复醉》中，“小舟从此逝，江海寄余生。
”小小的舟在浩渺的江海中飘荡，象征着诗人渴望摆脱尘世的纷扰，追求自由和超脱的心境，营造出一种闲适、超脱的意境。
苏轼在运用意象营造意境时，注重意象之间的组合与搭配。
他通过巧妙的安排，使不同的意象相互映衬、交融，共同构建出丰富而深刻的意境。
例如，在《西江月·世事一场大梦》中，“世事一场大梦，人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊。
苏轼寓惠诗中，表现出来的自然人文意象及其审美情感
苏轼寓惠诗中，表现出来的自然人文意象及其审美情感导语北宋绍圣元年十月二日苏东坡抵达惠州，至绍圣四年，四月十九日离开惠州再赴儋州，其间留下诗作150余首。
苏轼贬惠的创作与思想，有人认为苏轼'迫于无奈，被贬惠州，仍然渴望北归，可是北归不得，于是走进佛道等虚无思想以排忧解闷'。
在与佛道思想的进一步接触中，'苏轼融汇三家，创造出新的生活方式。
他吸收了儒家的执著现实的一面，扬弃了其追求功利的一面；吸收了道家的通脱旷达、追求心灵自由的一面，扬弃了懒散无为的一面；吸收了佛教感悟人生、追求心灵超脱的一面，扬弃了否定人生的一面'。
对君主、社稷、人生等等有了更本质的认识。
也有的人认为苏轼在惠州的生活很艰苦：'东坡在惠州的谪居生活，可以说是在兴谗贾谤的宵小们监视和逼迫下度过三年的。
他居住是绝对没有自由的、受支配的；行止范围是极狭窄的，可能行动时间也受严格限制；而物质生活，也是颇为困顿的。
'苏轼'年老体弱，加上痔疾的折磨'，'精神上处于高度戒备状态，提防政敌，在与亲友来往的书信中累告'勿示以人''。
还有学者认为苏轼在惠州是仙居和快乐的：'仙居合江楼与白鹤峰'，仙居'温柔之乡和友谊之林'，'读书题品、种药寻幽的赋闲生活'。
而仔细探究下来苏轼在惠州的生活恍若人间仙境，世外桃源，又有接地气和真诚热情相待的居民相随，还有淳朴的民风相伴，悲中寻欢，苦中作乐。
苏轼住在这里，远离了纷纷扰扰的政治利益和阴险狠毒的政治迫害，虽物质匮乏、疾病在身，精神却简单而自由，日子另有一份宁静安好。
通过这些诗作中的自然人文意象，我们可以窥见苏轼凄婉与旷达交加的心境。
苏轼寓惠诗中的山水意象宋时的惠州是一个人间仙境，世外桃源：这里气候宜人，景色优美，物产丰富，居民热情好客。
苏轼还未行至惠州就听说了那里的风物之美，有桂花、荔枝、黄柑、朱橘，还有著名的道教圣地罗浮山。
苏 轼诗词中的自然美学有何独特之处
苏轼诗词中的自然美学有何独特之处苏轼，这位北宋时期的文学巨匠，其诗词不仅在当时引起轰动，更是在后世流传千古。
在他的众多作品中，对自然的描绘与感悟占据了重要的位置，形成了独特的自然美学。
苏轼诗词中的自然美学，首先体现在他对自然景观的细腻观察和生动描绘上。
他以敏锐的感知力捕捉到大自然中瞬息万变的美妙瞬间，将其转化为文字，让读者仿佛身临其境。
比如在《饮湖上初晴后雨二首·其二》中，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”一句，短短十四个字，便把西湖在晴天和雨天的不同景致清晰地展现出来。
晴天时，阳光照耀下的湖水波光粼粼；雨天时，远处的山峦在雨雾中若隐若现，充满了神秘和奇幻的色彩。
这种细腻的观察和精准的描写，让自然景观跃然纸上，令人陶醉。
苏轼善于运用丰富的色彩来描绘自然。
在《赠刘景文》中，“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，用“橙黄橘绿”这样鲜明的色彩词汇，勾勒出了深秋时节果实成熟的丰收景象。
他并非简单地罗列颜色，而是通过色彩的搭配与对比，营造出独特的氛围和意境，使读者能够直观地感受到大自然的绚丽多彩。
苏轼诗词中的自然美学还体现在他对自然规律的尊重与理解。
他深知自然界的变化无常，四季更替、花开花落、月圆月缺，都是不可抗拒的规律。
在《东栏梨花》中，“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”，借梨花的凋谢，表达了对时光易逝、生命短暂的感慨。
他没有刻意去抗拒自然的规律，而是以一种平和、坦然的心态去接受，这种对自然规律的尊重，使他的诗词更具深度和哲理。
苏轼在自然中寻找心灵的慰藉。
他一生仕途坎坷，多次遭遇贬谪，但在大自然中，他找到了内心的宁静与安宁。
在《定风波》中，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”即使在风雨中，他依然能够保持从容和淡定，将自然界的风雨视为人生的一部分，从中领悟到豁达与超脱。
自然成为了他排解忧愁、释放压力的避风港，让他在困境中依然能够保持乐观积极的心态。
苏轼对自然的描绘并非单纯的写景，而是将自然与人生、情感紧密相连。
苏轼诗词中自然意象的隐喻研究
苏轼诗词中自然意象的隐喻研究苏轼（1037-1101），中国南宋时期有名的文学家，被认为是文学史上最著名的诗人之一。
他的作品大多以自然景物为背景，形象手法优美，以意象和隐喻诠释自然现象，思想深刻，令读者激发向往之情。
本文将从苏轼诗词中自然意象的隐喻这一方面对苏轼进行研究。
以自然界为背景，苏轼习惯将自然景观隐喻为人世之事，他借此抒发自己的情感。
例如，他的《题西林壁》是关于杨玉环的诗，但他以山木的景象书写出爱情故事：“把酒问青天，白云深处有人家，山木葱茏，春色满园间。
”中的“山木葱茏”暗喻杨玉环的花容;“春色满园间”暗喻爱情的气氛;“白云深处有人家”暗喻杨玉环与贾宝玉仓皇而出。
此外，苏轼以自然意象把握人生观，向读者展示生命的流逝和苦难。
他的《水调歌头明月几时有》中，他将把握时间的难处隐喻为搏击无数的河山：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”隐喻了人间无常，从不可得始终都无可得;“千里江陵一日还，两岸猿声啼不住”隐喻了人生的空虚，无论追求多少都是徒劳无益。
苏轼同时也运用自然意象抒发自己的梦想，《赤壁怀古》中他将醉意仙鹤翱翔，隐喻无敌于天下;他用云堆金山，形容时代发展如日中天;而他用白水荡舟，指出新型朝政的展开。
从苏轼的诗词中也可以看到他的理想主义精神，苏轼的自然意象表述不仅充满了感情色彩，也充满了理想主义情怀。
他把自己视为一把摇船，舟子摇自然，把握时间。
《登金陵凤凰台》之中，苏轼把自己比作一只飞翔的凤凰：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
运筹帷幄之中，决胜千里之外”，他在山水中看到了宏伟的目标，决心不惜一切成就自我的梦想，他希望凭借自己的努力改变这个世界。
本文简要分析了苏轼诗词中自然意象的隐喻，表明他运用自然意象来表达自己的独特的情感和理想主义精神。
而这些隐喻正是苏轼传奇性作品的灵魂所在，深远影响了后世文学。
因此，苏轼的作品仍然值得我们去深入研究和挖掘。
从苏轼词中的意象看苏轼的情感表达
从苏轼词中的意象看苏轼的情感表达苏轼是宋代文坛巨匠之一，他的词作在文学史上留下了不可磨灭的印记。
在苏轼的词作中，他不仅仅是在表达浓烈的个人情感，同时还借助清新优美的意象，将情感表达得更加深刻、生动。
下面，就从苏轼词中的意象来探讨他的情感表达。
首先，苏轼的词中常常出现自然意象，比如江、山、鸟、花等等。
这些意象一般都具有美好、清新、自由的特点，与苏轼个性中儒雅、清高的气质相符合。
在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼用“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”来描绘夜色中的秦淮河畔，画面非常优美清幽，如同一个梦境般迷人动人。
在这其中，烟、水、月、沙的意象都被用来强调清幽、寂静和深情。
其次，苏轼的词作中经常包含了对家园和故乡的回忆和怀念，这种思乡情感也常常由意象来表达。
比如《赤壁赋》中“羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭”这一句，描绘了三个志士在船上谈笑风生的场面，同时也透露出他们身处异乡的孤独和归乡的无限向往。
这句话中的樯、橹、烟、灰等意象都与船、水、风等形成了鲜明的对比，强化了人与家园的距离和思乡之情。
最后，苏轼的词作中也不乏一些哀伤悲痛的情感，这种情感虽然与自然美好的意象相悖，但正是因为这种对比和冲突，才使得情感更加鲜明。
在《水调歌头·东篱乐府》中，苏轼深情地歌颂了他的故友水仙，其中用到了“数声清笛自深闺”之类的意象，表达了他对逝去友情的感慨和哀伤。
在这里，清笛和深闺的意象组合在一起，形成了一种温柔、娴静的气氛，表达出了苏轼深情而悼念的情感。
在苏轼的词作中，清新优美的意象往往是他情感表达的载体，也是他个性特点的显现。
通过对苏轼词作中的意象进行分析和讨论，我们更加深入地理解了苏轼在文学上极富魅力的表现手法。
苏 轼诗歌中的自然描写有何独特之处
苏轼诗歌中的自然描写有何独特之处苏轼，这位在中国文学史上熠熠生辉的大家，其诗歌犹如璀璨星辰，照亮了千年的文学夜空。
而在他众多的诗作中，对自然的描写独具魅力，展现出与众不同的特色。
苏轼诗歌中的自然描写，首先在于其生动鲜活，仿佛能让读者身临其境。
他不只是简单地描绘自然景象，而是将自己敏锐的观察和细腻的感受融入其中。
比如他在《饮湖上初晴后雨二首·其二》中写道：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
”短短两句，就把西湖在晴天和雨天的不同景色刻画得淋漓尽致。
阳光照耀下，湖水波光粼粼，美不胜收；细雨迷蒙时，山峦笼罩在雾气之中，如梦如幻。
这种生动的描写并非是对景色的表面陈述，而是让读者能够真切感受到那水光、那山色，仿佛自己就置身于西湖之畔，亲眼目睹这奇妙的变化。
苏轼对自然的描写还具有强烈的情感色彩。
自然在他的笔下，不再是单纯的客观存在，而是他情感的寄托和抒发的载体。
在他遭遇挫折、仕途不顺之时，自然成为了他心灵的慰藉。
例如《定风波》中的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”面对风雨，苏轼没有抱怨，没有畏惧，而是以一种豁达超脱的态度去面对。
那穿林打叶的风雨，仿佛象征着他人生中的艰难险阻，而他在风雨中“吟啸且徐行”，展现出了坚定的内心和对困境的不屑一顾。
这里的自然景象，与他的情感和人生态度紧密相连，让人感受到他的坚韧与乐观。
苏轼诗歌中的自然描写也常常蕴含着深刻的哲理思考。
他善于从自然现象中领悟人生的真谛，通过对自然的观察来反思人类的生存状态和命运。
在《题西林壁》中，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”苏轼从庐山的不同角度观察得到不同的景象，进而引申出人们在看待事物和人生时，由于所处的位置和立场不同，往往会有不同的看法和认识。
这不仅是对庐山景色的描绘，更是对人类认知局限性的一种思考，让读者在欣赏自然之美的同时，也能受到启发，对人生有更深刻的理解。
苏轼诗歌雨意象研究
苏轼诗歌雨意象研究苏轼，宋代著名的文学家、书法家、画家和思想家，他的诗歌以雨为意象，传达出独特的情感和哲学思考。
本文旨在探讨苏轼诗歌中雨的意象及其所蕴含的深层意义。
一、雨的象征意义在苏轼的诗歌中，雨常常被用来象征人生的起伏与变幻。
例如，在《水调歌头·黄州临皋闲题》中，他写道：“山雨萧萧江上，数点烟树模糊。
”雨打江面，而江面上的树影则变得模糊不清，这正象征着人生的无常和不确定性。
二、雨的哲学思考苏轼对雨的描绘不仅停留在象征层面，更进一步表达了他的哲学思考。
他的诗歌《南乡子·送述古》中有一句：“秋雨晴时泪不晴。
”这里的雨不仅是自然现象，更象征着人世间的悲欢离合，表达了人生短暂和无常的哲学观念。
三、雨与诗人情感的苏轼的诗歌还表现了雨与诗人情感的。
在《定风波·莫听穿林打叶声》中，他写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一烟雨任平生。
”这里的雨意象与诗人的心态紧密相连，传达出一种洒脱、豁达的情感。
四、结论苏轼诗歌中的雨意象是传达其思想情感的重要手段之一。
通过雨的描绘，苏轼表达了对人生的深刻理解和对世界的独特见解。
他的诗歌不仅具有极高的艺术价值，更是对人生哲理的独特贡献。
在理解和欣赏苏轼的诗歌时，我们应更深入地分析和理解这些雨意象，从而更全面地理解其诗歌的深层含义和情感世界。
在探讨苏轼的诗歌创作中，一个不可忽视的因素是他的佛禅思想。
本文将深入研究和解读苏轼诗歌与佛禅之间的，以期更好地理解这位文化巨匠的艺术造诣和思想内涵。
一、核心主题本文的核心主题是：苏轼诗歌与佛禅关系的深入研究。
二、引入关键词在文章开头，我们首先要引入以下关键词：苏轼、诗歌、佛禅、思想背景、佛学信仰、哲学思想。
三、研究阐述1、苏轼的思想背景苏轼，号东坡居士，是北宋时期的著名诗人、文学家、书法家、画家。
他的思想背景复杂多元，既受儒家思想影响，又兼具道家和佛家思想。
他倡导“杂家”理念，主张博采众长，反对墨守成规。
苏 轼诗词中的自然景色有何哲学思考
苏轼诗词中的自然景色有何哲学思考苏轼，这位北宋文坛的巨匠，以其卓越的才华和独特的人生感悟，为后世留下了无数脍炙人口的诗词。
在他的作品中，自然景色常常成为其抒发情感、表达思考的重要载体。
透过那些对山水、风月、花草树木的描绘，我们能够窥探到苏轼深邃的哲学思考。
苏轼笔下的自然景色，并非单纯的写景状物，而是与他的人生经历、思想情感紧密相连。
比如他在《赤壁赋》中描绘的赤壁风光：“清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
”这一番景象，宁静而壮美，然而此时的苏轼正处于人生的低谷，因“乌台诗案”被贬黄州。
在这样的境遇下，赤壁的自然景色却让他感悟到了人生的无常与永恒。
水与月的变化，恰如人生的起伏，而水与月本身又始终存在，暗示着世间万物的相对性和不变性。
他由此得出“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”的哲学思考，体现了他对宇宙和人生的豁达态度。
在苏轼的诗词中，山水景色常常被赋予了一种治愈和慰藉的力量。
当他遭遇挫折和困境时，自然成为了他心灵的避风港。
《定风波》中的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”描绘了在风雨中漫步的情景。
风雨中的山林，本是恶劣的环境，但苏轼却能泰然自若，以一种超脱的心态面对。
他从自然界的风雨中领悟到，人生的挫折就如同这风雨，虽然会带来暂时的困扰，但只要保持内心的平静和坚定，便能无畏前行。
这种对自然的接纳和顺应，反映了他对生活的积极态度和对命运的坦然。
苏轼对自然景色的描绘，还体现了他对人与自然关系的深刻思考。
在《饮湖上初晴后雨二首·其二》中，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”西湖的美景在晴天和雨天呈现出不同的韵味，苏轼将西湖比作美人西施，无论是淡妆还是浓抹都恰到好处。
这里不仅仅是在赞美西湖的自然风光，更是在表达人与自然相互依存、相互成就的关系。
苏 轼诗词中的自然意象如何引发共鸣
苏轼诗词中的自然意象如何引发共鸣苏轼，这位北宋时期的文学巨匠，其诗词犹如璀璨星辰，照亮了中国文学的天空。
在他的作品中，自然意象的运用独具匠心，巧妙地触动了读者内心深处的情感琴弦，引发了跨越时空的共鸣。
苏轼诗词中的自然意象丰富多样，涵盖了山水、风雨、花鸟、日月等诸多元素。
这些自然意象并非简单的景物描绘，而是承载着他深邃的思想、丰富的情感以及对人生的独特感悟。
首先，山水意象在苏轼的诗词中频繁出现。
他笔下的山水，或雄伟壮观，或清幽秀丽。
例如，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”在这首《题西林壁》中，庐山的形象千姿百态，从不同角度观察，呈现出不同的景致。
苏轼通过对庐山的描绘，不仅仅是在展现大自然的奇妙，更是在传达一种哲理思考：人们看待事物的角度和立场不同，所得出的结论也会有所差异。
这种对山水的独特见解，让读者在欣赏自然美景的同时，也不禁陷入对生活中种种现象的反思，从而产生强烈的共鸣。
风雨意象也是苏轼诗词中的常客。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”这首《定风波》中，风雨不再仅仅是一种自然现象，而成为了人生挫折与磨难的象征。
苏轼在风雨中泰然自若，表达了他对困境的豁达态度。
当读者在生活中遭遇挫折时，读到这样的词句，无疑会从中获得鼓舞和力量，仿佛与苏轼一同在风雨中坚定前行，感受到那份无畏与洒脱。
花鸟意象在苏轼的作品中则增添了一抹灵动与生机。
“花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
”在《蝶恋花·春景》中，花的凋零、燕子的飞舞、柳绵的飘飞，构成了一幅充满生活气息的画面。
这些花鸟的描绘，让读者感受到时光的流转和生命的轮回，唤起人们对美好事物的珍惜之情，以及对生活中变化的坦然接受。
日月意象在苏轼的诗词中常常蕴含着时光的感慨。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
”《卜算子·黄州定慧院寓居作》中的缺月，营造出一种孤寂、清冷的氛围，暗示着人生的不如意和寂寞。
定风波中的自然意象与感情表达
定风波中的自然意象与感情表达《定风波》是唐代文学家苏轼创作的一首词，以其深思熟虑的意象与抒情的表达而闻名。
本文将探讨《定风波》中运用的自然意象和感情表达，展示苏轼如何通过对自然景物的描绘来表达内心情感。
正文：苏轼以定风波为题，借助风暴的自然景观，通过对风暴中的景象描写，巧妙地抒发了他内心的激情和情感。
首先，在《定风波》中，苏轼用形容词和形容动词生动地描绘了风暴的力量和激烈程度。
比如：“大雨骤来”、“远山看得见摇曳不定的树木，近水边看得见船曳波行驶得有黑白不定的影子”等描写，都突出了大自然的狂暴与动荡。
这种对自然景物的描绘，不仅仅传达了作者对风暴的观察，更以其视觉冲击力，凸显了强烈的情感。
其次，苏轼巧妙地将自然景物与人的情感相融合，以突出自然的无情与人的悲伤之间的对比。
例如，“霁天也，微风至，和泪竟何有”这句诗，在描绘出风暴的狂乱后，突然转入了柔和的气候和微风之中，更加强烈地体现了人类的哀悼之情。
通过人与自然的对比，苏轼表达了自己内心的柔情和伤感。
此外，在《定风波》中，苏轼还通过对自然景象的细腻描写，传达了他内心情感的深邃和复杂。
比如他用“明月松间照”、“清风明月幽人忧”等描写，展现了自然与情感之间的契合和交融。
这种交融既体现了自然景物的美丽和恢弘，同时也表达了作者内心情感的纠结和无奈。
总结起来，苏轼在《定风波》中通过对自然意象的运用，以及细腻而独特的感情表达方式，成功地将自然景物与内心情感融合在一起。
他通过描绘风暴的力量与激烈，以及自然景物的无情与柔和，传达出强烈的情感和复杂的内心世界。
这种自然意象与感情表达的结合，使得《定风波》成为了一首流传至今、令人难忘的经典之作。
（以上正文部分共计414字）注：根据字数要求，文章可根据需要增加内容。
苏 轼如何用诗词表现自然的神秘感
苏轼如何用诗词表现自然的神秘感苏轼，这位北宋时期的文学巨匠，以其独特的视角和卓越的才华，在诗词中展现了自然的神秘魅力。
他对自然的观察细致入微，感悟深刻，通过精妙的笔触将自然的神秘之美呈现在读者面前。
苏轼的诗词中，常常通过对自然景观的描绘来营造神秘的氛围。
比如他在《赤壁赋》中写道：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
”明月从东山升起，在斗宿和牛宿之间徘徊，白色的雾气笼罩着江面，波光与天际相连。
这样的景象，充满了未知和神秘，让人不禁对那浩渺的夜空和宽广的江面产生无尽的遐想。
那轮明月为何徘徊不定？那茫茫的雾气背后又隐藏着怎样的景象？苏轼没有给出明确的答案，而是让读者自己去感受和探寻，从而增添了自然的神秘色彩。
在《记承天寺夜游》中，苏轼写道：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
”庭院中的月光宛如积水般清澈透明，水中的藻、荇相互交错，原来是竹子和柏树的影子。
这种对月影的奇特描绘，让人仿佛置身于一个虚幻而神秘的世界。
月光怎么会像积水？竹柏的影子又为何会如此交错？苏轼以简洁而生动的语言，勾起了人们对于自然现象的好奇和疑惑，使自然在他的笔下变得神秘莫测。
苏轼还善于借助自然的变化来表现神秘。
在《望湖楼醉书》中：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
”短短几句，就生动地描绘出了夏日西湖边天气的瞬息万变。
先是乌云密布，接着大雨倾盆，随后狂风骤起，吹散乌云，湖水又恢复了平静。
这种快速而剧烈的变化，让人感受到自然的无常和神秘，仿佛有一种不可捉摸的力量在掌控着一切。
苏轼在描写自然时，也常常融入自己的情感和思考，从而使自然的神秘更具深度。
在《题西林壁》中：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”苏轼通过对庐山不同角度的观察，揭示了人们对事物认识的局限性。
庐山的神秘不仅在于它的千姿百态，更在于人们难以完全洞悉它的真相。
这既是对自然的思考，也是对人生哲理的探寻，让自然的神秘与人生的困惑相互交织。
苏 轼诗词中水意象代表什么人生境界
苏轼诗词中水意象代表什么人生境界水，这一自然界中最为常见的元素，在苏轼的诗词中却蕴含着丰富而深邃的人生境界。
苏轼一生坎坷，历经多次贬谪，但他始终保持着豁达、乐观的心态。
水的多变形态与特性，仿佛成为了他表达内心世界和人生感悟的绝佳载体。
苏轼笔下的水，有时是宁静平和的。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
”这描绘的西湖之水，在阳光照耀下波光粼粼，在细雨迷蒙中又别有一番韵味。
此时的水，宛如他内心渴望的那份宁静与美好。
尽管外界风雨交加，仕途不顺，但他依然能在自然之美中找到心灵的慰藉，追求内心的平和与安宁。
这种境界，是在纷繁复杂的世界中，坚守内心的一方净土，不为外界的喧嚣所扰。
水也常常象征着流逝和无常。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”滚滚东去的江水，带走了历史上的英雄豪杰，也让苏轼感慨时光的匆匆和人生的短暂。
他意识到，一切的繁华和荣耀都如同流水般转瞬即逝。
这种对无常的认识，并非是消极的哀叹，而是促使他更加珍惜当下，把握眼前的时光，以积极的态度去面对人生的起起落落。
在无常中，他学会了顺应变化，不执着于过去的辉煌，也不畏惧未来的未知。
苏轼诗词中的水，还展现出一种包容与豁达。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”西湖之水无论在何种状态下，都能展现出其独特的魅力。
这正如苏轼的人生态度，无论遭遇何种境遇，他都能以包容和豁达的心去接纳。
他不会因为挫折而变得狭隘，反而在困境中不断拓展自己的胸怀，容纳生活中的种种不如意。
这种包容的境界，使他能够与他人和谐相处，也能与自己的内心达成和解。
水的柔韧与坚毅，在苏轼的诗词中也有所体现。
“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
”流水虽看似柔弱，但却能坚持不懈地流淌，甚至能向西逆流。
这暗示着苏轼在面对困境时的坚韧不屈。
他相信，即使人生遭遇挫折，只要有坚定的信念和不屈的精神，就能够战胜困难，实现自我的价值。
这种境界，让他在一次次的贬谪中，依然保持着对生活的热爱和对理想的追求。
苏 轼的诗词中为何常见月亮意象
苏轼的诗词中为何常见月亮意象苏轼，这位北宋时期的文学巨匠，其诗词作品犹如璀璨星河，熠熠生辉。
在他众多的佳作中，月亮这一意象频繁出现，成为了他情感寄托与诗意表达的重要载体。
那么，究竟为何苏轼的诗词中常见月亮意象呢？首先，月亮自古以来就是文人墨客钟情的对象，它具有独特的自然美和象征意义。
苏轼生活的时代，人们对自然的观察和感悟更为细腻，月亮作为夜空中最引人注目的存在，其阴晴圆缺的变化极易引发人们的联想和思考。
对于苏轼而言，月亮的阴晴变化仿佛是人生起伏的写照。
他一生仕途坎坷，多次被贬谪，经历了无数的风雨。
当他仰望明月时，或许会感慨人生如月，有圆有缺，有明有暗。
这种对人生无常的感慨和对命运的思考，通过月亮这一意象得以抒发。
其次，月亮所营造的宁静氛围与苏轼内心对宁静和超脱的追求相契合。
苏轼身处纷繁复杂的官场和尘世之中，内心渴望一份宁静与安宁。
当夜幕降临，明月高悬，大地被银辉笼罩，一切都变得静谧而祥和。
在这样的氛围中，苏轼能够暂时摆脱尘世的喧嚣和纷扰，让心灵得到片刻的休憩。
他在《西江月·世事一场大梦》中写道：“世事一场大梦，人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊。
看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。
把盏凄然北望。
”在这首词中，明月被云遮挡，正如他的抱负和理想受到现实的阻碍，但即便如此，他依然在这清冷的月光中坚守着内心的一份纯净和超脱。
再者，月亮在苏轼的诗词中也常常成为他思念亲人、友人的情感寄托。
苏轼一生四处漂泊，与亲人、友人聚少离多。
当他在异乡遥望明月时，会不由自主地想起远方的亲人、友人，思念之情油然而生。
例如他在《水调歌头·明月几时有》中写道：“但愿人长久，千里共婵娟。
”这一句词表达了他对亲人的美好祝愿，即使相隔千里，也能共赏同一轮明月，通过明月传递彼此的思念和牵挂。
此外，苏轼的性格豁达开朗，善于从自然中汲取力量和智慧。
月亮的永恒存在和不变的光辉，让他感受到了宇宙的无限和生命的短暂。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
Ｖｏ １ ． ２ ６ Ｎｏ ． １ ０
０ｃ ｔ ． ２ ０１ ３
苏轼诗词 中 自然意象的隐喻研究
洪 敏 ，唐 承 贤
（ 南京航空航天大学 ，江苏南京 ，２ １ ０ ０ ０ ０ ） ［ 摘 要］ 认 知语 言学派认为 ，隐喻是语 言和 思维所 固有 的、人类普遍 的思维方式和基本 的认知工具。运用这 一认知 隐喻
理论 审视 中国宋代 著名 诗人苏轼 的诗 词，根据其 自然意象中源域 的特 点进行分 类，概括 出植 物隐喻 、动物 隐喻 、山水 隐喻 和月亮隐喻四类 隐喻。通过分析这 些隐喻来解读诗 人的思想感情和从 中折射出的苏轼 的 自然观 和人 生观。 ［ 关键 词】 苏轼 ；诗词 ；隐喻 ； 自然意象 ［ 中图分类号］ Ｈ ３ １ ５ ［ 文献标 识码 ］ Ａ ［ 作者简介］ 洪敏 （ １ ９ ８ ８ 一） ，女 ，硕士 ，研究方 向为外国语言学及应用语 言学。 隐喻是人类认 知和思维 的基础 。隐喻思维过程 就是人 实体（ 尤其是人体本身 ） 去认知世界 ， 去理解或表达抽象或模 糊的思想或概念 。当这些抽象概念被看 做是 实体 时 ， 我们就
喻意义 。
一
最宽泛 的身体感知经验 ， 相同的客观环境使人们 的认 知模式 大体相 同。Ｌ ａ ｋ ｏ ｆ ｆ 和 Ｊ ｏ ｈ ｎ ｓ ｏ ｎ 认 为人类最基本 的上一 下 、 前
一
后、 里一 外等空 间意象图式 ， 被人们无 意识 地投射 到其 他
（ 三） 概念隐喻的运行机制 Ｌ ａ ｋ ｏ ｆ Ｉ 的概念隐喻理论认 为 ， 在源域 和 目标 域间有一系
是指将 对某种事 物 的情感 向其他域 转移 。以 Ｌ ａ ｋ ｏ ｆ为代 表 的认 知语言学派认 为 ， 隐喻是一种认 知手段 ， 是我们用来 理
ｖ ｅ ｈ ｉ ｃ ｌ ｅ ” 和“ ｆ ｏ ｃ ｕ ｓ ” 这样一 些容易 与单个词语 联 系起 来的概
念， 采用 “ ｄ ｏ ｍａ ｉ ｎ ” （ 域） 这一术语 ， 隐含 着单个 隐喻后 面所涉
意象都是主体情意与客体物象的和谐统一。林语堂在《 苏 东 坡传 》 序言 中说 ： “ 他 的诗词文 章都是 自然流 露 ， 顺 乎天 性 。 从他的笔端 ， 我们能听到人类情感 之弦的振 动 ， 有喜悦 ， 有 愉 快， 有梦幻 的觉醒 ， 有顺从 的忍受 。 ” 口 苏轼 的这些对于 自然和 人生 的情感态度 大多都是通过 诗词 中的各 种意象来表达 和 体现 的。他 的诗词 中的 自然意象尤其丰 富， 这些意象富含隐
体现 。因此 ， Ｌ ａ ｋ ｏ ｆ 将其称为概念隐喻 。
（ 二） 概 念 隐 喻 的 分 类
的本体对应 。一旦那些 固定 的对应被激活 ， 映射可以把 源域
一
芳在《 隐喻学研究 》 一 书中描述 ： 隐喻是诗 歌的生命原则 ， 是
诗人 的主要 文本 和荣耀 ； 诗 人 的大 脑完 全是 一套隐 喻的句 法； 隐喻是 自然的揭示者 ……是诗歌的实质 。可见 ， 隐喻是 诗歌不可缺少的组成部分 。苏轼是宋代最著名的诗人之一 ，
他一生 留下 了２ ７ ０ ０ 多首诗 ， ３ ０ ０ 多首词 。诗词 中完美 的 自然
“
人 们对 隐喻 的研 究 已有两千多年 的历史 。传 统的隐喻 学 理论 由亚里士多德提 出 ， 他认 为隐喻是一 种修辞手段 ， 用 来增强语 言的表达效 果 。自２ ０ 世纪 ８ ０ 年 代中后期 ， 认知语 言学产 生并 得到发 展 ， 对 于隐 喻的研究 也有 了实质 性 的进 展 。认 知语言学认 为 ， 隐喻是不 同域 之间的投射 ， 这种投 射
领域 。
、
隐喻理 论
（ 一） Ｌ ａ ｋ ｏ ￣的概 念 隐喻 本 质
列存在的或认识 的对应关 系Ⅲ 。Ｌ ａ ｋ ｏ ｆ和Ｊ ｏ ｎｓ ｈ ｏ ｎ 后来对隐 喻 的意 义阐释明确揭示 了隐喻所涉及 的这两个领域 之间的 互 动 。首 先 ， 从 术语 的选 用上 ， Ｌ ａ ｋ ｏ ｆ等 人避 免 了“ ｔ ｅ ｎ ｏ ｒ ” 、
种概念 。例如 ， 人们普遍用 金钱去认知 时间 ， ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 为时间像
金钱一样 宝贵 ， 因此出现 了“ 花时间” 、 “ 浪 费时间” 、 “ 节省时
间” 等类似 的表达 。这 里都包含 了“ Ｔ ｉ ｍ ｅ ｉ ｓ ｍ ｏ ｎ ｅ ｙ ” 这一 隐
喻 。
方位 隐喻 指参 照空 间方位 而组建 的一 系列隐 喻概念 。 空 间隐喻是一种意象 图式隐喻 ， 对 于概 念的形成过程 和范 畴 化 过程 是不可或缺 的 。这是 因为空 间概念是人类 最基本 、
可以对其进行指称 、 范畴化和量化。
们借助一个 领域 的概念结 构去理解 另外一个不 同领 域的概
念结 构。前者 被称 为“ 源域” ， 后者被称为“ 目标 域” 。隐喻就 是通过源域来 理解和说 明 目标域 的一种认知方式 。柬定
结构隐 喻是 指将谈论 一种概念 的各方面词语用 于谈另
第２ ６ 卷第 ｌ ０ 期
２ ０ １ ３ 年ｌ Ｏ 月
长春理工大 学学报 （ 社会科学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｅ ｈ ｕ ｎ Ｕｍｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ￣ｏ ｆ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ（ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ Ｅ ｄ ｉ ｉ ｔ ｏ ｎ ）
及 的巨大意义 网络 ， 同时他们把两个领域之 间的这种带方 向
性 的互动称为“ ｍａ ｐ ｐ ｉ ｎ ｇ ” （ 映射 ） 。 隐 喻是 跨概念域 的映射 ， 这种映射是不 对称 的， 是部分
的。每一种 映射 都是源域 和 目标域 的实体 之间一系列 固定
解抽象概念 ， 进行抽象推理的主要机制。隐喻从根本上讲是 概 念性 的， 不是语 言层 面 的， 隐喻性语 言是概念 隐喻的表层