一轮复习必修三专题一.ppt

法 韩非 ①法、术、势结合，主张建立君主专制中央集权，厉
家
行赏罚、奖励耕战
② 认为历史是发展的，主张变法革新。
墨 墨子 “兼爱”、“非攻”、“节俭”（ 代表了下层劳动群
家
众，特别是手工业者的利益）
如果你是信奉儒、法、道的老师，该如何遏制 学生自习课说话的现象？
儒家：这是品德问题，主张思想教育
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚
（二）理学的成熟
南宋的朱熹全面总结了北宋以来理wenku.baidu.com成就，建立 了庞大而严密的理学体系。
1 .朱熹的理学思想及其贡献
（1）在理气关系方面
理比气更根本，理先于气；同时气有变化的能动性， 理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终 归为一，这就是“太极”。 （2）理学修养论
以本体论为基础，强调循序渐进，以达到“仁”的 最高境界(强烈的社会责任感)。
仁政
仁义、王道、 以德服人
民贵君轻 君舟民水
性本善 性恶论
师生互动
春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？ 早期儒家思想有何特点？
形成：从孔子创立儒家思想，经孟子、荀子
的总结与发展，儒家思想体系逐渐完备。
特点：较为完整，带有浓厚的理想化色彩；
没有严密的理论，多是道德规范和治国原则；开 始与政治结合，但脱离现实而遭冷遇。
——《论语·颜渊》
材料2 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣” ——《论语·颜渊》
材料3
1.子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》 2.子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 《论语·为政》 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”《论语·学而》 ……
知识点拔
孔子的思想主张和文化贡献
领域
核心
内容
思 政治 想 思想
学 代表人 派物
思想观点
儒 孔子 ①提出“仁”与“礼”的学说（仁者爱人，克己复
家
礼）——思想核心是“仁”
②政治思想：主张“德治”（含民本思想）
孟子 ① “仁政” ②“民贵君轻”
荀子 “天行有常”，提出了“制天命而用之”的重要思想 （唯物主义）
道 老子 家
哲学思想：① “道”是世界的根本 ② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化） 政治主张：“无为而治”、“小国寡民”
君权神授
材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之 道，莫明于在身之与天同者而用之 。
天人感应
材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不 同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道， 勿使并进。”
罢黜百家，独尊儒术
（1）概括董仲舒思想的核心
（2）指出材料二中观点的积极作用。
（1）消极：结束各学派思想平等竞争的局面（百 家争鸣局面彻底结束），扼制学术思想的自由 发展
（2）积极：①加强中央集权，维护国家大一统 ②对思想、文化、教育的重视，促进
民族历史文化的进步
第三节 宋明理学
• （一）理学的创立：北宋五子 “理”是世界的本原，是天下万物都要遵
循的普遍原则，体现在社会上是儒家道 德伦理，体现在人身上就是人性。
“仁”和“礼 ”
学
说 教育 有教无类、因材施 思想 教、人的全面发展
文化贡献
创办私学; 整理文化典籍
“仁者爱人”、“克己 复礼”; “为政以德” 注重政治与人事,对鬼 神敬而远之
知之为知之，不知为不 知;礼、乐、射、御、 书、数（六艺）
弟子三千 儒家“五经”
2 ．孟子（战国）
• “仁政”学说，“君轻民贵” ，“性本 善”
(3)个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥—— 新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需 要，其建议得到采纳。
2 .表现
（1）尊儒 肯定董仲舒的儒学思想；起用文学儒 者参与国家大政。
（2）倡儒 ①兴办太学——儒学官方化和制度化 ②郡县设学校，初步建立地方教育系 统——使儒学在开始处于独尊地位
3 .影响
（3）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？
董仲舒的儒学思想
“大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
——有利于加强中央集权
“君权神授”，“天人感应”
——有利于加强君权
“仁政”：限田、薄敛、省赋役
——有利于缓和阶级矛盾
“三纲五常”的伦理道德
“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” 仁、义、礼、智、信
——有利于稳定统治秩序
• 阶层的活跃和受重用
• 3 ．思想文化
• 宽松自由的社会环境 教育发展（私学） 大批思想家
二、诸子百家
（一）儒家思想的形成（蔚然大宗） 1． 孔子（春秋，儒家学派创始人）
子曰：“仁者爱人。” 材料1 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
——《论语·雍也》
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。…… 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
一轮复习必修三 专题一 中国传统文化
主流思想的演变
课程标准：百家争鸣 孔子、孟 子、荀子与儒家思想的形成
董仲舒的儒学思想 儒学成为正统思想
朱熹的理学思想
李贽、黄宗羲、顾炎武
王夫之的思想
一、百家争鸣的背景
• 社会变革（根本原因）
• 1 ．经济
• 铁器牛耕 2 ．政治
生产力
封建经济
• 王室衰微 战乱 争霸 富国强兵 “士”
（3）政治理论方面
是以道统论为依据的社会实践的理论。道的价值内 涵是“三纲五常”，儒家干预政治的关键，就是要 设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、 正百官，而后国治、天下平。
道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟
三、百家争鸣影响
• 1 ．促进思想文化的繁荣与发展 • 奠定我国传统文化体系的基础。 • 2 ．是中国历史上第一次思想解放运动，
对当时和日后社会的发展起了巨大的推动作 用。
第二节 儒学的兴起
一、董仲舒的儒学思想(儒家思想的发展)
材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命 之君，天意之所予也。”
糅合道家、阴阳五行、法家思想改造儒家思想， 从而形成了具有时代特点的新儒学体系
汉代儒二学、成儒为学正成统为思正想统（原思因想）
(1)现实的需要：汉武帝时期，是中国封建社会 的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需 要加强中央集权，维护国家的统一。
(2)用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒生， 担任官职，以备咨询治国方略
• 3 ．荀子（战国）——唯物主义
• （1）政治思想上主张“仁义”、“王 道”
•
君舟民水
• （2）哲学思想方面他既强调“天行有 常” ，又指出人道有为，提出“制天命
而用之”的重要思想。（唯物主义）
• （3）伦理观：性恶论
孔子、孟子和荀子的思想异同
内容 孔子 孟子 荀子
仁的思想
民本思想 伦理观
爱人
为政以德 性相近