(最受学生喜爱的哲理美文)生活的品质_伯爵的土坟
《世间最美的坟墓》
茨威格与绿蒂
茨威格的绝唱
• 在我自觉自愿、完全清醒地与人生诀别之前，还有最后 在我自觉自愿、完全清醒地与人生诀别之前， 一项义务亟需我去履行， 一项义务亟需我去履行，那就是衷心感谢这个奇妙的国 度巴西，它如此友善、 度巴西，它如此友善、好客地给我和我的工作以憩息的 场所。我对这个国家的热爱与日俱增。 场所。我对这个国家的热爱与日俱增。与我操同一种语 言的世界对我来说业已沉沦， 言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧罗巴亦已 自我毁灭，从此以后，我更愿在此地开始重建我的生活。 自我毁灭，从此以后，我更愿在此地开始重建我的生活。 • 但是一个年逾六旬的人再度从头开始是需要特殊的力量 而我的力量却因长年无家可归、 的，而我的力量却因长年无家可归、浪迹天涯而消耗殆 尽。所以我认为还不如及时不失尊严地结束我的生命为 对我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐， 好。对我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是 这个世界上最崇高的财富。我向我所有的朋友致意！ 这个世界上最崇高的财富。我向我所有的朋友致意！愿 他们经过这漫漫长夜还能看到旭日东升！ 他们经过这漫漫长夜还能看到旭日东升！而我这个过于 性急的人要先他们而去了！ 性急的人要先他们而去了！
伟大而孤独的作家
饱经忧患的老人
• 到这里来的参观者的心情如何？ 到这里来的参观者的心情如何？ 保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西 托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西， “保护列夫 托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西， 唯有人们的敬意” 唯有人们的敬意” • 文中还有那些语句能体现参观者的崇敬之情？用了 文中还有那些语句能体现参观者的崇敬之情？ 什么手法？ 什么手法？ • 1、这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情， 这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情， 并且不容许你大声说话。 并且不容许你大声说话。 • 2、成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇 气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪 念。 ---通过参观者的态度 举止、 通过参观者的态度、 ---通过参观者的态度、举止、情绪等侧面烘托出托尔 斯泰墓给人们带来的震撼和对托翁的崇敬之情。 斯泰墓给人们带来的震撼和对托翁的崇敬之情。
高中命题作文-人生的后花园
命题作文课文《世间最美的坟墓》（茨威格）读后感人生的后花园芸芸众生，大都来去匆匆，生老病死，不是为人所控。
没有人能窥见那阎罗王的生死簿，也没有人能说出其中的规律。
生命走到尽头，都归入一方小小的土地。
不论生前腰缠万贯、绾黄纡紫，还是作恶多端、丧心病狂，或是平淡无奇、碌碌无闻，入土后仅有拓着生卒的石碑而已。
帝王们劳师动众修建的陵园，也只是多了些石柱、石雕罢了。
活生生的人归西后，都将栖身于土石间，不禁让人打寒噤。
有人将墓地称为“人生的后花园”，的确也恰当。
每个人拥有不同的前厅侧堂，然而后花园都是清一色土石堆砌而成，似乎正如佛教所说的“众生平等”。
后花园成了故人留给生者的纪念。
寻访之人或悼念哀叹、或驻足怀想，或仅是一种形式、一种习惯。
其实，后花园所指的不光是一方墓地，它包含的内容可以很多。
寻访之人在后花园中可以感受到脱离尘世的清新、远离世俗的纯净。
汨罗江畔有着屈原上下求索的身影，他的满腔爱国热情源源不断地给寻访者带来的启示是源源不断的。
他的后花园不仅在滔滔江水中，也在一篇篇传世之作中。
大胆创新、努力探索、愤世嫉俗的精神影响了无数的后人。
不亲临江边，我们同样能感受到诗人后花园中的一草一木。
革命者的后花园无处可寻，鲜血流过的地方就是他们的后花园。
我们用崇敬、缅怀、学习去祭奠他们，使他们后花园中的松柏永远那样傲然苍劲。
鲁迅先生的后花园寻访者无数，但却不是每个人都能细细品味其中的景物。
先生的哀叹、希望、斗志，都是后花园的奇花异草。
后花园更多的是人一生的精神、一生的价值。
生前，人们努力营造自己居住的家园，同时又是在为自己打造着后花园。
一生中创造的价值便创造了园中的一景一物。
托尔斯泰说“人生的价值，不是用时间，而是用深度衡量的”。
他自己那座没有墓碑的坟墓，诉说了他一生的追求。
他的后花园不仅有着最美丽的坟墓，也有着他为共产主义革命所做的贡献。
对于我们这样的平凡人，可能没有忧国忧民的感触，没有为国捐躯的机会，没有挥斥方遒的才干，但同样能够创造价值。
高三语文世间最美的坟墓3
一个土堆
朴 素
两句“无人” 四处“没有”
三种景物
还有哪些语句是对这个坟墓进行评价的？ 更伟大 更感人 /最深刻 最感人
感人至深 剧烈震撼代最伟大的人物中的一个
列夫-尼古拉耶维奇-托尔斯泰是19世纪俄国批 判现实主义文学的杰出代表 。列宁称他是伟大的艺 术家，指出他在半世纪以上的文学活动中创作了许 多杰出的作品，他所提出的重大问题和所取得的艺 术成就，使他的作品在世界文学中占了一个第一流 的地位。 他的代表作有《战争与和平》,《复活》, 《安娜 卡列尼娜》此外 还有自转体小说《幼年》《少年》 《青年》,剧本《黑暗的势力》《教育的果实》,中篇 小说《伊凡伊里奇之死》《克莱采尔奏鸣曲》《一 个地主的早晨》《哥萨克》《塞瓦斯托波尔故事 集》。
他拥有丰厚的家产，但是他却远离城市的奢华的 生活，长期生活在乡间，并希望放弃私有财产和贵族 特权。对功名利碌看得很淡。 他一生都在为解决地主与农民之间的矛盾而奋斗。
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伟 大
创作丰富 品格高尚
学生时代的茨威格
一九三0年，与高尔基在苏联会会晤。
托尔斯泰诞生在一个古老的贵族家庭。父母早亡， 在姑母和家庭教师的教养下长大。他一生的大半时间 是在 自己的庄园中度过的。1844年入喀山大学的东方 语文系学习，次年转入法学系，受卢梭和伏尔泰的启 蒙思想的影响，开始对农奴制社会和学校教育不满， 于1847年退学回家，从事农奴生活的改革。失败后， 于1851至1854年自愿到高加索服兵役，经历了克里米 亚战争，不仅加深了对沙皇专制制度和贵族阶级的不 满，而且为后来《战争与和平》描写生动的战争场面 打下基础。
沙 翁 墓 圣 三 一 教 堂
初中美文推送《世间最美的坟墓》
世间最美的坟墓茨威格我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。
这块将被后代永远怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。
顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了墓冢前。
这只是一个长方形的土堆而已。
无人守护，无人管理，只有几株大树荫庇。
他的外孙女跟我讲，这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。
小的时候，他的哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说，提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。
于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗，这个儿童游戏不久也就忘了。
托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺，饱经忧患的老人突然中获到了一个新的、更美好的启示。
他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。
后来就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望。
他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。
它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。
这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。
谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的--保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意。
而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。
这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。
风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏。
冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。
无论你在夏天还是冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。
然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦：今天，在这个特殊的日子里，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。
人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。
伯爵的土坟_高一作文
伯爵的土坟列夫•托尔斯泰说：“我要以人民的方式生活。
”就是这样一位出身显赫的伯爵，就是这样一位创作了《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等煌煌巨著，被誉为“俄国革命的一面镜子”的大文豪，就是这样一位连死神都惧怕他的精神巨人，他的墓却称不上墓，只是一个长方形的土堆而已。
没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，甚至连托尔斯泰这个名字也没有，他就这样孤身一人躺在莫斯科郊外的庄园里。
年逾八十的托尔斯泰，为了彻底摆脱“贵族气”，只身一人顶着寒风行进在贫穷广袤的原野上，十天后，因染肺炎，倒在了戈壁荒漠的不归路上。
托尔斯泰试图通过平凡的农耕生活，以一种亲近人民的方式洗涤自己的灵魂，来摆脱精神上的苦苦煎熬。
身为伯爵，他一再提高自己的思想和精神标准，对人类和生命进行着深邃的思辨和艰难的求索；而功成名就的他，却又一再降低生存和生活的标准，他把一切的身份、待遇、名利都化作了亲民的泥土。
有这样的故事一直折射着这颗伟大的心灵。
一次，托尔斯泰写的话剧要在剧院上演，他去观看彩排，没想到竟被门卫当作看热闹的老头撵了出来。
还有一次在列车上，一位贵妇人竟把他当作车上的搬运工，使唤他去卫生间取回她丢在那里的钱包，事后付给他十卢布作为报酬。
当那位贵妇人被告知她使唤的竟是创作《安娜•卡列尼娜》的大文豪时，她差点晕了过去，立即祈求托尔斯泰宽恕她并将十卢布退还给她，可托尔斯泰却说：“这十卢布是我的————来源网络整理，仅供参考 1劳动所得，我收下了。
”伯爵要了一座土坟。
剧本的作者被拒之门外。
大文豪做了一次搬运工，并欣然自得。
在这高低标准的巨大落差之间，托尔斯泰传递给我们的是怎样的睿智和良知？降低生存和生活的标准，让自己的灵魂接受大众和平民思想的洗礼，终于使他臻至人类思想和精神的最高境界，也使他孤独的灵魂找到了最美的归宿。
而现实生活中，竟有那么多人迷失于雾台之中，一味地抬高生存和生活的标准，身陷名缰利锁而不能自拔。
殊不知，对思想和精神标准的漠视必然导致生命之树的枯萎和生命意义的湮灭。
《世间最美的坟墓》读后感
《世间最美的坟墓》读后感《世间最美的坟墓》写了作者对托尔斯泰墓的感受，以及对托尔斯泰朴素性格的赞美。
下面是小编搜集的《世间最美的坟墓》读后感，欢迎查看!《世间最美的坟墓》读后感【1】本来打算利用国庆假期，完成一个伟大的工程，即将王荣生教授在各种论着中关于语文课程与教学的精彩句子摘录下来。
有这个想法完全出于一种功利的目的，即方便写文章，但是在整理的过程中，我突然发现，有必要再重温一下当时读过的书。
经过了几年的教学实践，回头再去读六年前读过的书，肯定会有不一样的感受。
于是，今天，我重读了《听王荣生教授评课》，当我读到黄玉峰老师的课例《世间最美的坟墓》时，我确实被震撼了。
严格地讲，与其说是一个课例，不如说是一次精彩的文本细读。
黄玉峰老师是复旦大学附属中学特级教师，以前自称是语文教育的“叛徒”，他崇尚“人”的教育，之前读过黄老师一本书，名字就叫《“人”是怎么不见的》。
《世间最美的坟墓》是茨威格的一篇小说，被选入中学语文教材。
黄老师对这篇课文的细读，耐人寻味。
寻味之一便是结合背景去理解文本。
中国自古就有“知人论世”的传统，只可惜“知人论世”被泛化为“写作背景”，甚至只是作者思想感情的印证。
在我看来，“知人论世”只有与“文本细读”结合起来，才能发挥其威力。
这篇文章的副标题是“记1928年的一次俄国旅行”，黄老师在这个细节上下了功夫，他首先提出疑问：这次旅行是怎么去的?谁邀请?邀请者出于什么目的?翻阅了大量的资料之后，黄老师终于找到了答案。
原来，1928年是托尔斯泰诞辰100周年，苏联政府通过高尔基邀请茨威格等，目的是要让这些学者、作家、记者向世界介绍新生的苏维埃。
他看到了人民被激发起来的神秘热情和无法遏止的冲动，但又看到了混乱、无序和狂躁;他更看到了很多虚假的东西：“还不怎么识字的马车夫手里拿着书，那仅仅是因为那是书。
”“12岁的小姑娘的课桌上放着黑格尔的着作”，他敏锐地感觉到这是把虚假的东西装给别人看。
这些感想，茨威格就通过这篇文章隐隐约约地暗示出来了。
2023坟墓读后感_1
2023坟墓读后感2023坟墓读后感1“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。
即使明日天寒地冻，路远马亡。
”这是这本书中反复出现的一句话，透着决绝与凌烈。
看着让人想到冬天雪地中隐隐露出的绿色叶片，在阳光下映着雪的光芒，叶片笔直，伸向天空的方向。
七堇年在自序里写：“在兵荒马乱的晚自习上，在熄灯的宿舍里，我们总是在一堆堆耀武扬威的习题和试卷的缝隙间，在应急灯渐渐微弱下去的光线中，一手撑着深不可测的夜，一手写下无处诉说的话。
”这多少让我们觉得熟悉，我们也已经开始每晚与作业战斗，在腥风血雨中常常被杀得丢盔弃甲、落荒而逃，但总会在第二天视死如归地奔赴战场。
我们的青春将是一段充满了热泪、过错、美好、遗憾、希望与绝望的珍贵岁月，它仿佛是唐古拉山上留下来的潺潺溪水，带着来自雪山最纯洁的希冀，奔流而下，道路是那样曲折坎坷，但它痛并快乐地经受着沿途上的一切震颤。
“活着的价值在于要有一个饱满的人生。
隐忍平凡的外壳下，要像果实般有汁甜水蜜的肉，以及一颗坚硬闪亮的内核。
这样的种子，才能在人间生根发芽，把一段富有情致的人生传奇流传下去。
”岁月像是一份被寄往世界尽头的书信，墨迹渲染着无数的时间与空间，这是一份一个人生命中最伟大的杰作，无论是谁，在生命滑过的轨迹上都会留下一份曾经的感动，唯一会留下的遗憾，则是这份书信在完稿后，作者只能匆匆浏览一遍，然后把它寄往一个无人知道的地方。
书信再也不会回到曾经的那双熟悉的手上了，然后，脑海一些本来很清晰的光点，便在逝去的泪光中模糊起来，直到只能遥远的，笑着看那些曾经从自己身边滑过的美丽弧线。
被窝是青春的坟墓，我感受到我的青春正蓬勃地生长，没有什么可以阻挡，因为它的头上有灿烂的阳光。
2023坟墓读后感2人们常说，青春是短暂的，犹如石子落水，在激起浪花的那一刻也便消失了。
而被窝时温温暖的，是梦的故乡，是一片小小的幸福天堂。
但是，或许，人们并不知道—被窝是青春的坟墓。
青春总是是一个鲜嫩于活力作注解的名词，它总是充满着冒险与激情，但与此同时它也有软弱，无助，彷徨，欲望……七瑾年用纷繁的青春之笔描述着那一个个或许曾发生在你我身上的动人故事。
读《小伯爵》有感---爱的赞歌
读《小伯爵》有感---爱的赞歌优质文档你我共享 第 1 页 共 1 页 读《小伯爵》有感---爱的赞歌六（4） 盛 杨我们的人生中，难免会有挫折与困难，每当我跌入失落的深渊时，总有一股温暖的力量支撑着我，给予我一双希望的翅膀，让我重又拥抱到那温暖的阳光。
带给我这份温暖的不是别人，正是那天使般的小男孩------赛德里克。
没有富甲一方的财富，没有权倾天下的权力，塞德里克只是一个平凡的小男孩。
父亲过早的去世，他与母亲相依为命，生活在纽约的贫民区里。
他是一个天真、可爱、热情、富有同情心的孩子，与杂货店的老板---擦鞋匠成为了好朋友，过着平淡而又宁静的生活。
一天，一位律师的拜访打破了这份宁静。
他告诉塞德里克，他是英国一位老伯爵的孙子，由于伯爵的儿子们都去世了，而塞德里克则成了伯爵唯一的继承人，所以他必须远渡重洋，到英国去继承这笔巨大的财富。
在英国多林考特城堡里住着一位自私粗暴的老伯爵，他专横，暴虐，对人冷漠，使城堡笼罩在了一片乌云之中。
然而塞德里克的到来改变了这一切，他如同温暖的阳光，驱散了城堡中的乌云，它以自己的善良让城堡弥漫在开心与欢乐之中。
可是当一切在变得美好的时候，一个女人和一个小孩出现了，()他们声称自己才是伯爵的合法继承人，并出示了相关的证明。
人们都希望塞德里克成为小伯爵，可无奈没有证据，只能“望洋心叹”。
那么谁才是真正的继承人？这巨大的财富会花落谁家呢？阅读这本书，我们会喜爱上塞德里克的纯真，会喜欢老伯的改变，会佩服哈维山姆先生的冷静……让我们拿起这本《小伯爵》，看着塞德里克为别人所作的一切：修建伯爵苑，帮助村民，为卖苹果的老奶奶买各种物品……我们就会感动于他的纯真与善良。
啊！阅读这本书吧！让你的心灵也感受到爱的温暖，听塞德里克眨着眼睛对我们说：“你要坚强，生命中的喜怒哀乐是上帝对你的馈赠……” 有感---爱的赞歌》。
《世间最美的坟墓》读后感
《世间最美的坟墓》读后感第一篇：《世间最美的坟墓》读后感世间最美的坟墓读后感1.主要内容：写了作者对托尔斯泰墓的感受，以及对托尔斯泰朴素性格的赞美。
精彩片段：他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。
它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。
这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。
谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意。
风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏;冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。
感受：我跟茨威格一样，也是怀着崇敬的心情“参观”托尔斯泰墓的。
从“风儿俯临”“阳光嬉戏”“白雪温柔地覆盖”这几个词看出大师是宁静、平和、愉悦地去世的。
文章的语言是朴素的，但却充分的写出了托尔斯泰的伟大!跟流浪汉、士兵对比，更突显了托尔斯泰的平凡普通。
他朴素、淡泊名利的品质更震撼着世人。
让我们将奢华浩大的秦始皇陵、奇特神秘的埃及金字塔、典雅华丽的印度泰姬陵与简陋的托尔斯泰墓比较，谁会更美?奢华的不一定是最美的，但高尚的一定是美的!如果引申到生活中，那些刻意讲究穿着打扮却鄙视那些满身灰土但却纯朴、纯真的清洁工的人，能美吗?让我们记住托尔斯泰，记住他的伟大与平凡。
2.朴素之美，美在朴素的坟墓。
在作者的笔下，托尔斯泰墓“远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里”，“只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大树荫蔽”，如此朴素无华的坟墓，却让作者受到震憾，让读者感受到那座普通坟墓所升腾出来的攫摄人心的力量。
这是因为，追求朴素，远离“可耻的奢侈生活”是托尔斯泰的幸福观，也是他思想感情的寄托。
正是这种“纪念碑式的朴素”比起那些用大理石和奢华装饰来修饰自己坟墓的人更加让人敬仰和崇敬，更容易活在人们的心中，因为这种伟大的人格本身就是一座丰碑。
九年级语文《世间最美的坟墓》《椰子树与平等》《陋室铭》北师大版知识精讲
九年级语文《世间最美的坟墓》《椰子树与平等》《陋室铭》北师大版【本讲教育信息】一. 教学内容：《世间最美的坟墓》《椰子树与平等》《陋室铭》二、教学目标（一）语文基础知识目标1、生字yìnbì禁锢．gù飒．飒sà尘嚣．xiāo冢．zhǒng 荫庇．．jídù奢．华shē痱．子fèi藐．视miǎo嫉妒．．hóng rú案牍．dú陋．室lòu德馨．xīn苔．痕tái 鸿儒．．2、词语敬畏：又敬重又畏惧。
尘嚣：人世间的纷扰喧嚣。
信步：随意走动；散步。
冢：坟墓。
荫庇：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息，比喻尊长照顾晚辈或祖宗保佑子孙。
饱经忧患：形容经历过很多艰苦困难墓志铭：放在墓里刻有死者生平事迹的石刻。
禁锢：束缚；强力限制。
飒飒：形容风、雨声。
嬉戏：游戏；玩耍。
奢华：奢侈豪华。
扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
震撼：震动；摇撼。
教化：教育感化野史：指旧时私家著的史书藐视：轻视，小看天朝：中国古代封建王朝对外自称“天朝”嫉妒：对才能，名誉，地位或境遇等比自己好的人心怀怨恨3、古汉语语法常识（1）词类活用①名词作动词例：山不在高，有仙则名。
名：名词，现作动词，“有名”“出名”②形容词作动词例：水不在深，有龙则灵。
灵：形容词，灵巧，灵验，现作动词，“显灵”“有灵验”③形容词作使动动词例：无案牍之劳形。
劳形：使身体劳乏。
劳：劳累，此处是形容词作动词，“使……劳累”。
形，身体，此处兼指身、心两方面（2）宾语前置例：“孔子云：何陋之有?”这是一个倒装句。
意为“孔子说：有什么简陋呢?”4、作者茨威格，奥地利作家。
1904年后任报社编辑。
第一次世界大战爆发后，他流亡瑞士，从事反战和平活动。
战后埋头写作。
曾出访过苏联，与高尔基相识。
著名作品有刻画中产阶级妇女感情生活和不幸命运的《一个女人一生中的二十四小时》《一个陌生女人的来信》及谴责法西斯迫害的《象棋的故事》等。
世间最美的坟墓 OK2
托尔斯泰晚年才想想起这桩儿时往事和 关于幸福的奇妙许诺，饱经忧患的老人 突然从中获得一个 新的、更美好的启示.
一生前饱尝痛苦，希望死后得到幸福
二 淡泊名利 回归自然 回归安宁 回归平淡
思考
你认为托尔斯泰长眠于亲手中的树下实
践了幸福的传说了吗？
拓展延伸
拓展延伸
会计这份职业充满着金钱的诱惑，那么
1 远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。顺着一条 羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛， 便到了墓前；这只是一个长方形的土堆而已， 无人守护，无人管理，只有几株大树荫庇。
2 它只是树林中的一个小小长方形土丘，上 面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有 墓志铭，连托尔斯泰的名字也没有 。 3 夏天，风儿俯临，在这座无名者之墓的树木 之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬 天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。
茨威格
列夫· 托尔斯泰,19 世纪末20世纪初俄国 最伟大的批判现实主义 作家,也是世界文学史 上最杰出的作家之一, 他的文学作品在世界文 学史中占有第一流的地 位.代表作有:《安娜· 卡 列尼娜》、《战争与和 平》、《复活》以及自 传体三部曲《幼年》、 《少年》、《青年》。
走进文本
托尔斯泰的坟墓到底是怎样的？请 同学们在文中找出描写的句子。
感知美
托翁的坟墓到底美不美？
明确：自然美 朴素美
关于“朴素美”
庄子:“朴素而天下莫能与之争美.”
托尔斯泰:“朴素是美的必要条件.” “朴素,这是我梦 寐以求的品质.”
解读“最美”
作者为什么认为是最美的坟墓？
托尔斯泰诞生在一个古老的贵族家庭。 他一生的大半时间是在 自己的庄园中度过 的。受卢梭和伏尔泰的启蒙思想的影响， 开始对农奴制社会和学校教育不满，从事 农奴生活的改革。 他拥有丰厚的家产，但是他却远离城 市的奢华的生活，长期生活在乡间，并希 望放弃私有财产和贵族特权。 他一生都在为解决地主与农民之间的 矛盾而奋斗。
5 号——《世间最美的坟墓》
35 号——《世间最美的坟墓》
35 号——《世间最美的坟墓》?
?????? 我在俄国见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的。
?? ?
完全按照托尔斯泰的愿望，他的坟墓成了世间最美的，给人印象最深刻的坟墓。
它只是树林中的一个小小的长方形土丘，上面开满鲜花——没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。
?? ?
?????? 这位比谁都感到受自己的声名所累的伟人，却像偶尔被发现的流浪汉，不为人知的士兵，不留名姓地被人埋葬了。
谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫?托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，惟有人们的敬意；而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。
?? ?
??????这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。
风儿俯临，在这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的圭土地。
无论你在夏天或冬天经过这儿，你都想像不到，这个小小的、隆起的长方体里安放着一位当代最伟大的人物。
?? ?
??????然而，恰恰是这座不留姓名的坟墓，比所有挖空心思用大理石和奢华装饰建造的坟墓更扣人心弦。
在今天这个特殊的日子 // 里，到他的安息地来的成百上千人中间，没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。
人们重新感到，世界上再没有比托尔斯泰最后留下的、这座纪念碑式的朴素坟墓，更打动人心的了。
?
?
????节选自 [ 奥 ] 茨威格《世间最美的坟墓》，张厚仁译。
世界最感人的坟墓读后感
世界最感人的坟墓读后感这篇文章里描写的坟墓可不像咱平常看到的那些金碧辉煌、雕龙画凤的豪华大墓。
那是托尔斯泰的墓，简单得不能再简单了。
就一个小小的长方形土丘，没有任何装饰，周围只有几株大树。
你说怪不怪，这么朴素的一个坟墓，却有着一种震撼人心的力量。
我就在想啊，托尔斯泰那可是个超级大文豪啊，在文学界的地位就像珠穆朗玛峰一样高。
按常理说，他的墓怎么也得弄个特别的造型，立个高大的雕像，刻上他那些伟大的作品啥的。
可人家偏不，就这么普普通通地躺在那片土地里。
这就好像一个超级巨星，却穿着最朴素的衣服，站在一群穿着华丽的人中间，反而更加耀眼。
这让我对托尔斯泰的敬意又多了几分。
他一生写了那么多深刻的作品，探讨人性、社会啥的，感觉他在生活里也是这么个纯粹的人。
他不追求死后的那些虚名，不想要那些花里胡哨的东西来标榜自己。
他的伟大好像就融入到了这简单的坟墓里，无声地诉说着他的谦逊和平凡中的伟大。
这坟墓也让我对生死有了新的看法。
咱们老是觉得，人活一辈子，得留下点看得见摸得着的东西，得风风光光的。
可是托尔斯泰的墓就像在告诉我们，其实真正的不朽不是靠那些外在的东西。
他的作品、他的思想，早就活在了人们的心里，这可比那些用石头堆起来的豪华墓碑长久多了。
这篇文章还让我联想到现在的社会。
现在好多人都在追求物质，干啥都要讲个排场。
你看那些豪华的墓地，价格贵得吓人，还搞很多没用的装饰。
可这有啥意义呢？人都走了，那些东西不过是给活人看的。
托尔斯泰的墓就像一股清流，给我们这些被物质冲昏头脑的人一个清醒的耳光。
总的来说，这篇文章里的这个坟墓真的是超级感人。
它虽然简单，却有着无尽的内涵，让我这个平时大大咧咧的人也变得深沉起来，开始思考人生的真正意义了。
我觉得这就是好文章的力量，能通过一个小小的坟墓，让我们看到一个伟大的灵魂和一些深刻的道理。
世间最美的坟墓初中生读后感
世间(shìjiān)最美的坟墓初中生读后感世间(shìjiān)最美的坟墓初中生读后感列夫·托尔斯泰用本人的终身告诉了我们，这世间最美的坟墓，不必然要华美堂皇，而是令人敬重更深感到(gǎndào)它的崇高不成进犯；这世间最难能珍贵的财富，不是腰缠万贯，而是崇高。
但凡，总逃不出存亡来去的轮回。
不管有过怎样赫赫的功名，建亿起多么大的雄图霸业，事情城市在今天过去时烟消云集，做事的人也不外(bùwài)瞬息百年，终都归于尘土。
再大的豪杰，最初也都和一个普通人一样死去，一样陈旧迂腐于无形。
这并不是悲观的宿命，而是无可抗拒的天然规律。
最初，我认为初二的学生虽然感性思维仍占必然地位，但他们的理性思维正逐步构成，老师要重视培养他们的理性思维，启发他们用理性的思维去考虑问题，用客观的态度评价事物。
对初二的学生，在课堂上老师要做到启发他们的思维，指导他们理解问题的内涵，这样才能协助他们有所进步，从而加强(jiāqiáng)课堂的互动性。
而红媛似乎在这点上所所欠缺，可能形成这种现象缘由有很多，希望我们当前都有所改良吧！有些豪杰远在生前就认识到本人的主要，并越来越以这主要为然。
他们晓得本人的死会改变很多事情，于是他们不肯死去，相信本人能改变乾坤，而即令最初仍不得不死，也要异乎寻常。
秦始皇自以为功盖千古，就想要干秋统治，所以一面寻求不死药，一面又修建了穷极人工的山陵。
而放眼古今，有多少豪杰不是像始皇帝这样神骄气傲、居功自重？但在风流云集之后，千古之后还能被人常念于心的，古来又有几人？而那些因宝引盗、自废丘墟的帝王将相，更是多如沙尘。
这时，便不克不及不深深服气于茨威格的一孔之见。
曾无数次遨游在书海中感受列夫·托尔斯泰字里行间的一点一滴，偶读茨威格笔下《世间最美的坟墓(fénmù)》一文后，更感遭到了列夫·托尔斯泰最朴素的伟大，感触颇多。
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“按人民的方式生活。
”托尔斯泰说。
就是这个大贵族出身的人，这个写出《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》，被列宁称为“俄罗斯革命的镜子”的大文豪，他的墓称不上墓，而是一堆土。
没有墓碑，没有十字架，没有任何标志。
离莫斯科约有100余公里的亚斯纳亚波利亚纳庄园，静静地睡着——“我至死将毫不停顿地进行政府认为是恶而我却看做是在上帝面前应尽的神圣义务的事业”（致内政部长的一封信）——一位连死亡都不畏惧的老人。
他已年过八旬，为了实现他“平民化”的夙愿，为了彻底摆脱所谓“高贵”的贵族生活，他弃家出走，顶着星星，冒着寒冷行进在贫穷而广袤的原野上。
10天后，因肺炎，他倒在了大旷野的不归之路。
依照他的遗嘱，遗体安葬在亚斯纳亚波利亚纳，这是他的庄园。
这个庄园是他出生的摇篮，他要回到他最初的家。
他是贵族，地位显赫；他是伯爵，享尽荣华。
到了晚年，他要身穿布衣，耕田犁地，要以人民的方式生活，要以爱拯救自己，以自身修养求得新生。
有两则逸事铺展着这颗高贵的心灵。
图拉市准备上演他写的话剧，他去看排演，被看门人拒之门外，误认为是一个好看热闹的“老农”。
又有一次，在火车上，一位贵夫人把他当成搬运夫，差他去盥洗间取回他忘在那里的手提包。
他遵命，为此得到5戈比的“茶钱”。
当同行的旅伴告诉贵夫人，她差遣的是《战争与和平》的作者时，贵夫人险些晕过去。
“看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧……”托尔斯泰不以为然，说：“您不用感到不安，您没有做错什么……这5戈比是我劳动所得，我收下了。
”
可是，你不要错看了这个宽厚的人，当暴政和不义到来的时候。
1908年5月10日，已80高龄的托尔斯泰在报上读到一则新闻：赫尔松的斯特里尔比茨墨，12名农民因抢劫一地主庄园而被判处绞刑。
这使托尔斯泰异常愤慨并陷入沉思，于是，他以《我不能沉默》为题写出了惊世骇俗的洋洋万言：
“人类的兄弟们！醒悟吧，反省吧，要明白你在干什么。
回想你们是谁。
“要知道，你们在成为刽子手、将军、检查官、法官、总理、沙皇之前，你们首先是人。
“……可是你们在做些什么呢？12个丈夫、父亲、儿子，俄国的生活全靠这种人的善良、勤劳、淳朴来维持，现在他们却被提了起来，关进监牢，带上脚镣。
然后，为了不让他们抓住将要吊死他们的绳子，把他们的手反缚在背心，带到绞刑架下。
“……人们害怕你们，像害怕刽子手和野兽一样。
人们奉承你们，因为他们在心里鄙视你们，憎恨你们——那是恨得多么厉害啊！”
这篇文章旋即被发表，发表的报社旋即被查封。
沙皇政府旋即逮捕了一批人，有人仅仅因为读了这篇作品而被监禁。
当人民成了政府镇压的对象，当暴政和极权无情地压抑着真理和自由时，我们常常可以看到知识分子的良心，听到他们真诚的怒吼。
托尔斯泰、索尔仁尼琴、左拉，还有中国的脊梁——鲁迅先生，他们都曾经呐喊、战斗，以自己独特的声音和不屈的人格为黑暗、不义的世界带来些许亮色。
当生活中突然涌起了太多眼花缭乱的诱惑，当我们还在为几十年短暂生命中所谓名声、钱财、舒适、官位斤斤计较时，当我们为蝇头小利、闲言碎语、无所事事、钩心斗角而苦恼，而沾沾自喜时，是不是太没人之为人的生存内涵了？
托尔斯泰，用博爱、自由、平等、呐喊的一生谱写的墓志铭，深深地刻在大众心上。
他是俄罗斯伟大的一部分，那小小的土坟是地球上一座巍峨的高山。