豫园主要景点介绍

豫园主要景点介绍

豫园豫园按主体建筑可分为大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园六处景区。

豫园门口站在豫园门口，南面是湖心亭、绿波廊、荷花池和九曲桥。湖心亭是乾隆四十八年在豫园凫佚亭旧址上建成的，凌于荷花池上，品茗赏景，后成为茶室，名“也是轩”，沪上习称“湖心亭”。绿波廊现为绿波廊酒楼，曾接待了美国总统克林顿和英国女王伊丽莎白等贵宾。九曲桥三步一折，五步一曲，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故曲桥往往取名“九曲”，实有取其吉祥如意之意。湖心亭、九曲桥、荷花池及其周围的绿波廊等建筑以前在豫园内，所以称为“园外之园”。

大假山景区主要有三穗堂、仰山堂、卷雨楼、大假山、游廊、萃秀堂等景观。

豫园正门盘陀石后面是一座气势宏伟、宽敞雄伟的大厅，名曰“三穗堂”。乾隆年间，在“乐寿堂”旧址建“三穗堂”。清代，这里是官府举行庆典和“宣讲圣谕”，地方文人绅士聚会之所。三穗堂为歇山式建筑，屋顶塑像左为张飞，右为严颜。堂内中堂张挂着潘允端撰文、潘伯鹰书写的《豫园记》，梁上高悬“三穗堂”、“灵台经始”、“城市山林”三块贴金匾额。（1）“三穗堂”匾之“三穗”，典出《后汉书。蔡茂传》中“梁上三穗”的故事。（蔡茂生于西汉和东汉交替之际，未发迹时，一天梦见自己坐在大殿的梁上，看到一禾三穗，伸手去拿，拿到了中间的穗，梦就醒了。郭贺解梦：大殿是朝廷象征，“梁”是栋梁之材，“禾”寓意俸禄，取中穗隐指“中台”之位。果然不久，蔡茂任中台官职。）这一典故表达了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的祈望。晚清这里也是豆米业的议事场所，有了祈求丰收的寓意了。厅堂正门8扇隔扇裙板上雕刻着稻麦、玉米、高粱、瓜果等图案。堂外回廊四周，有8幅精美的泥塑漏窗，东北角一幅中间是松鹤图案，四边为回文“福禄寿禧”四字，形象的解释了“三穗”的寓意。

步出三穗堂，即是一座两层楼厅，下层是仰山堂，上层是卷雨楼。“仰山”有两层语义：（1）堂上挂着清人所书取自王羲之《兰亭集序》的“此处有崇山峻岭”句，点出此处为观赏大假山的佳处，是“仰望”的意思。（2）典出《诗经》“高山仰止，景行行止”，司马迁在《史记。孔子世家》中说“虽不能止，心向往之”，用来表达对孔子和孔子学说的推崇，是“仰慕”的意思。卷雨楼取自王勃《滕王阁序》中“珠帘暮卷西山雨”。

大假山为豫园镇园之作，是明代著名叠山家张南阳唯一传世作品。大假山高12米，为2000吨浙江武康黄石叠成。有三绝之胜：石壁、飞梁、平桥。山顶有望江亭，山麓有挹秀亭，山后有萃秀堂。

万花楼景区主要有鱼乐榭、亦舫、两宜轩、复廊、万花楼等景观。

亦舫，又名迹舫，形如船舫

万花楼重建于清道光年间，两层楼，原名“神尺堂”后改名“万花楼”楼下四角还有梅、兰、竹、菊图案漏窗。万花楼前庭院有古树两株，400年的银杏和100年的广玉兰。庭院粉墙下花石点缀其间，山石间有各种花草以及应时盆景，点出“万花深处”的寓意。

鱼乐榭东北是一条曲折别致的复廊，中间用墙分隔。复廊西端有方亭，亭中有匾，题“会心不远”，典出《世说新语》，梁简文帝游华林园，讲“会心处不必在远”，意为并非要到遥远之处才能领悟万物造化要旨。复廊东有小轩，“观山观水两相宜”，为“两宜轩”。

鱼乐榭源自典故庄子和惠子游于濠梁上，庄子说：“你看鱼儿游得多快乐。”惠子说：“你不是鱼，你怎么知道鱼儿快乐呢？”庄子说：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”“鱼乐”蕴含园主人对庄子的仰慕和避世隐逸的心情。

点春堂景区主要有点春堂、打唱台、古井亭、快楼、和煦堂、静宜轩、听鹂亭等景观。

会景楼景区主要有会景楼、九狮轩、流觞亭、浣云假山和积玉水廊等景观。会景楼位居豫园的中央，登楼一望，全园景色会于眼底。

三曲板桥西侧是浣云假山，假山以湖石堆成，背依得月楼，面临清池，水中假山倒影与天上彩云浑然一体，如洗白云于水中，如染假山于云间，故名“浣云”。

克林顿和女儿在会景楼景区的三曲石板桥上观鱼，后面为流觞亭

玉玲珑景区主要有玉玲珑、玉华堂、得月楼、藏书楼等景观。

玉玲珑过三曲板桥，进“引玉”洞门，便是玉玲珑景区。玉玲珑与苏州瑞云峰、杭州绉云峰并称江南三大名石。玉玲珑瘦、皱、漏、透特点皆备，尤其以漏著称。

玉华堂正对玉玲珑，有一书斋，以玉玲珑石上的“玉华”两字命名为玉华堂，堂上匾“玉华”两字是明代文征明的手迹集字，堂前有白玉兰两株，东侧是积玉峰和积玉水廊。

玉玲珑景区从“引玉”洞门入玉华堂、白玉兰、玉玲珑、积玉峰和积玉水廊，皆冠以“玉”字，“玉”成了此景区的精华。

内园景区主要有静观厅、延清楼、观涛楼、耸翠亭和古戏台等景观。内园建于清康熙年间，原为上海城隍庙的花园，后修复与豫园相连，成为园中之园。

门口有两只石狮，左雄右雌，雄师脚踩绣球，象征权利；雌狮脚踩小狮子，象征子嗣昌盛。

豫园灯会是上海知名人文传统的一项文化活动

元宵灯会源起汉代后，上海松江地区由刘邦之侄刘濞引入了扬州灯会文化。明代以后，上海属地的元宵灯会已十分普遍，其最热闹、最精彩的场所就在上海县城中心的城隍庙、豫园、县衙一带。是地系上海的政治、经济、文化、中心，也是市民百姓平时经常必往的游览胜地。至民国，虽国家多难，社会动荡，但城隍庙灯会已成地方习俗，为上海百姓一年中所盼，故尽管规模各有大小，但年年始终坚持举办，1949年后，灯会传统依然延续不断，一直到文化大革命开始后始停止。

“豫园灯会”充分利用老城厢历史空间、建筑景观及深厚文化底蕴的巨大魅力，以丰富多彩的灯彩艺术和活态民俗的表现形式，为豫园商城也为整个上海营造出一种特有的文化特色和民间亲和力。“豫园灯会”现已成为沪上新春佳节知名度最高、影响力最大的一项传统民俗文化活动。

城隍庙

城隍庙就在豫园的外边，两个建筑一墙之隔，豫园因为小刀会起义而名震中华，城隍庙因为庙会、宗教声名鹊起，这两个地方都很有名，而距离又近乎于零，于是久而久之，一提豫园，就自然想到城隍庙

事实上，你不用将这里想象成是一个庙宇，或者一条每踩下去一脚都冒出来历史的老街。它其实是一种市俗的存在，总是能在不同的时候，为自己找到最合适的生存方式。就像今天，这种市俗更多的是一种建立在游客基础上的商业文化，人们在这里各取所需。城隍庙就是这么自然，不经意地就成了这个城市市俗的标本。并因此乐得其中。