作文指导.观后感和读后感的写法

行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点
的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，
或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的
是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下
笔千言，离题万里。
发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既
可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也
文章的题目
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读后感的拟题方式有两种： 一种是《〈×××〉读后感》或《读〈×××〉 有感》；
一种是有正、副标题，如正标题是《感悟生 命》，副标题是《——读刘墉作品集有感》。 正标题往往简洁而凝练，副标题来点明所读之 书或文章的名称。
这两种拟题方法各有千秋：第一种简洁明 了，第二种则显文学韵味。使用时应因文而异、 因人而异，不可强求。
来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般 的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可 以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容 天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些L价OGO 值不大的东西所束缚，却自得其乐，还 觉得很满足。经过几百年的探索和发展， 人们对物质需求已不再迫切，但对于精 神自由的需求却无端被抹杀了。总之，
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一篇完整的读后感由四部分组成： 引材料 析材料 联现实 作结论
读了一本好书或一篇好文章之后,我们往往会产LOGO 生一些感想，把这些感想写成文章,便是我们常说的 读后感.我们的同学中有很多人还没有养成这个好习 惯,或者还不清楚该怎样写规范的读后感，今天,我们 就一起来学习这个内容.
常见错误： 1、读后抄——大量摘录引用材料中的原话。 2、脱离材料——没有“读”的内容或者不能恰
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在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都 格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破 土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所 约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自在称王。可以说 已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其 实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由， 他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这 样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的 力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将
不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，
不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有
述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往
往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住
感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完
整意义上的“读后感”。
第三步：发感——联
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“发感”就是对“感点”——中心论点——进
《西游记》读后感
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当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我 读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不 变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的 领悟却变了。 这是一部所有人都爱读的经典大作， 每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示， 有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的 整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有 人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来， 他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生 活理想和人性追求，那就是——自由。
顺理成章收束全篇。
阅读下面文字，以“‘回声’的启示”为题，写一篇 600字的文章。
回声 有一个小孩子，不如道回声是什么东西。有一次，他独 自站在旷野，大声叫道： “喂!喂!”附近小山立即反射出他的 回声，“喂！喂!”他又叫：“你是谁?”回声答道：“你是谁?” 他又尖声大叫：“你是蠢材！”立刻又从山上传来“蠢材” 的回答声。孩子十分愤怒，向小山骂起来，然而，小山仍旧 毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他说： “孩子呀，那是你做得不对。如果你和和气气地对它说，它 就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的 啊！”
当引用材料作为“感”的佐证。 3、就事论事、泛泛而谈。文章过于肤浅，感不
能深入。 4、不能紧密联系实际，不能由现象到本质，由
个别到一般。
读后感的写作步骤
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这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的
作文模式的一脉相承的。
所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：
第一步：述读——引 在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述
可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，
有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实
际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，
不能脱离感点随意联想，不着边际。
第四步：结感——结
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结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以
提出希望，发出号召。但不管怎样结尾，都要与前面的几个
部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自然，
第二步：感点——议
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紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评
析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；
也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；
对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地
“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果
没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而
怎样写好读后感呢？
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首先是读“好”，然后才能有“感”。包括两个 方面： 一是对所读的书或文章有一个概括性的了解，比如： 作者的生平、文章的写作背景、写作手法、语言特 色等。
二是在认真阅读的基础上，对文章或书的内容、结 构、情节、人物的性格特点等有一个比较清晰的掌 握。
如果读“好”了，又应怎样写好“感”呢？
材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的 根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有 的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从 何而来，并为后文的议论作好铺垫。
在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读 书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感, 开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用 多少的篇幅来论证感点呢？所以，对于原文的述读，材料精短的, 可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的 部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材 料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。