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浅谈世界史教学和研究的重要现实意义及现状 教育文档
浅谈《世界史》教学和研究的重要现实意义及现状一、《世界史》重要的社会功能性我国的历史学传统源远流长,是世界上唯一可以把自己的历史完整地记录几千年而从不间断的国家。
中国文化传统从来就重视发挥历史的作用,认为历史有两重意义:一是可以了解过去,二是训诫现实。
中国历来把历史学看作具有社会功能的学科之一,几千年一向如此。
世界上绝大多数学者都主张应该充分发挥历史学社会功能,他们都强调史学应服务社会。
美国著名历史学家康尼尔?李德民是重视发挥历史学社会功能的代表人物,他在谈到历史教学问题时指出:“从长远看,历史教学必须以社会方式,也就是说,以对一般公民显然有意义的方式来进行”。
他强调历史学的任务之一是培养现代社会所需要的公民。
但在我国最近若干年中,人们对历史的作用看不清楚了,急功近利的经济意识,冲击了历史学的现实意义,“历史有什么用?”之类的论调,不绝于耳。
但历史的功用总是在那里,戏弄历史的人最终会戏弄自己。
在学好中国史的同时,我们还应当学好世界史。
因为我们处在一个全球化时代。
要开放,就必须看世界,就应该懂得世界的历史。
但学习世界史的意义还不仅于此,在一个全球化的时代,只从自己的历史中总结经验教训已经远远不够了,中国毕竟是现代化不注意,别国的经验教训能对我们又直接的启示作用,的后起者．别人的经历,不研究别人的成功失败,无异于澳洲的鸵鸟,把头埋在沙丘里。
历史不仅是一种知识,而且是一种智慧。
外国历史不仅仅是关于外国的历史知识,而且是世界其他民族积累的智慧的结晶。
常有人问:学习历史有什么作用?回答是:历史给人以智慧。
因为历史记录的是前人的经历,提供的是前人经历中的经验教训。
经验提供的是成功的智慧,教训使后人有可能成功。
历史虽然无言,但它却会说话;能够听见历史说话已经很了不起了,而能够听懂历史在说什么,这就是伟大的智慧。
听懂历史是一个巨大的才智,但是要想听历史,懂历史,首先就必须学历史,读历史,在历史的知识中聆听历史的教诲。
世界古代中世纪史教材及参考文献
世界古代中世纪史教材及参考文献符松涛一、世界古代中世纪史教材《世界古代史》课程采用的教材是王斯德主编的《世界通史》第二版。
此书为普通高等教育“十一五”国家级规划教材。
华东师范大学出版社2009年出版。
吴于廑、齐世荣主编的《世界史·古代史编》，分上、下两卷。
此书为国家教委组织编写的高等学校文科教材，高等教育出版社1994年出版。
二、世界古代中世纪史参考文献（一）世界上古史（1）辅助教材类朱寰等：《世界上古中世纪史教学参考手册》，北京大学出版社1990年。
王建吉等：《世界上古中世纪史学习指导》，北京大学出版社，1990年。
朱龙华：《世界历史·上古部分》，北京大学出版社，1991年。
陈隆波、罗静兰：《从分散到整体的世界史》(上古分册)，湖南人民出版社， 1989年。
丁建弘、孙仁宗：《世界史手册》，浙江人民出版社，1988年。
郭圣铭：《世界文明史纲要》(古代部分)，上海译文出版社，1989年。
《世界上古史纲》，人民出版社，1981年林耀华《原始社会史》，中华书局，1984年郭小凌：《西方史学史》，北京师范大学出版社， 1995年。
（2）学术专著类吴泽：《东方社会经济形态史论》，上海人民出版社，1993年。
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2000—2004年中国的世界中世纪史研究综述
⑤厉以宁：《资本主义的起源——比较经济史研究》，商务印书馆2003年版。
⑥侯建新：《社会转型时期的西欧与中国》，济南出版社2001年版。
⑦黄春高：《15、16世纪英国农村工资劳动者的历史考察》，《北大史学》2004年第10期；《1350—1650年英国农民经济的分化》，《首都师范大学学报》2004年第1期。
⑦郭方：《16世纪英国社会的等级状况》，《首都师范大学学报》2002年第3期。
中世纪妇女、婚姻家庭是社会史研究的中心。妇女在中世纪的地位如何呢?首先应该对中世纪的女性观有所了解。贺璋珞从教会的女性观、圣母马利亚的崇拜和骑士爱情三方面分析探讨了中世纪女性观的复杂性和多样性①。社会生活中女性的实际地位并不总是与女性观一致。俞金尧考察和分析了寡妇改嫁的社会背景、经济制约以及文化舆论氛围，对寡妇改嫁的普遍性给予了社会经济及文化的解释，作者还描述和分析寡妇产形成及衰落的过程，受法律保护的情形②。林中泽则认为对寡妇改嫁的普遍程度不能强调太过③。妇女进修道院的原因是多样的，有人认为世俗的特别是经济利益的驱动远远超过宗教的、精神的追求。这是相当冷静的现代人的看法，但也许低估了中世纪人们的宗教热情，或者低估了基督教禁欲主义对女性的影响和作用④。中世纪的婚姻问题，表现在观念和实践两方面。夏洞奇使用拉丁文原始材料，试图理清奥古斯丁婚姻观的主要内涵⑤。薄洁萍则着重强调基督教会对中世纪婚姻伦理和婚姻制度形成产生的直接影响和作用，同时指出世俗婚姻习俗与教会之间存在冲突⑥。随着时间的推移，教会对婚姻的影响在逐渐变弱。在文艺复兴时期的佛罗伦萨，婚姻观念和行为发生了深刻的变革。有研究者认为此时已经开始冲破教会的束缚而走向世俗⑦。婚姻缔结以自愿为原则，但爱情并非婚姻的必要条件。所谓典雅爱情，与婚姻相去甚远；但它对社会依然产生了重要影响⑧。
第三章中世纪史学
评价：
有很高的史料价值。其一反映了法兰克土 地制度的封建性演变过程，其二反映了高 卢社会阶级结构的变化。
由于他的著述涉及的内容丰富翔实，颇有 些文化史家的风范，因此后人称他为"蛮族 王国的希罗多德"。
2.艾因哈德及其《查理大帝传》
《法兰克人史》
第一卷：全部是关于上帝传说与基督教传播 发展史。
第二卷：全面叙述法兰克征服高卢地区的经 过。
第三卷：开始记述他所生活的时代法兰克国 家政治、经济、宗教及社会生活的各个方 面。
都尔教会主教格雷戈里的序言自此开始
当前，在高卢的城市里，当人们对文字的运
用每况愈下，不，更确切地说是已告终竭的时候，
《编年史》(Chronographi) ：
“创世纪”（前5499年）———公元221年。
贡献：首次明确地运用线性的历史时间框 架安排和编纂历史，初步确立了宏观的历 史时间坐标的观念、奠定了基督教年代学 的基础。这种从上帝创世开始计算历史年 代的方法，实为基督教创世纪年之始。
2.攸西比乌斯（约263～339年)
（开创了以圣徒、殉道者为中心的传记类型））
贡献：
把历史分为两部分，即"神圣的"历史和"世 俗的"历史，并以年代为经，把这两部分历 史分别记载在年代的左右两边，互相对照。 这进一步完善了基督教的创世纪年，最终 确立了线性历史时间框架的结构和观念， 并为各国的历史记载提供了一个更加具体 的统一的纪年方法，也标志着基督教年代 学的诞生。
之对比。 第十九章：概览对不同哲学的看法；将这些看法与基督教
的信念作比较。 第二十章：论末日审判，以及圣经新旧约对此之宣告。 第二十一章：论恶人在地狱中受永刑；论各种对此信念的
世界上古史研究现状
改革开放30年来的中国世界古代中世纪史研究徐建新、刘健、郭方、胡玉娟、冯鸿志、郭子林、陈志坚第一节绪言：30年来中国世界古代中世纪史学科的发展中国世界古代中世纪史学科的研究对象是从原始社会到公元17世纪的历史。
在中国的世界古代中世纪史研究中，目前研究力量和成果比较集中的研究领域主要有“古代西亚北非史”、“古代希腊罗马史”、“欧洲中世纪史”、“古代南亚史”、“古代东亚史”。
此外，还包括中西交通史和中西古代社会的比较研究等跨地区的研究。
20世纪50年代，中国历史学家创立了新中国的世界史学科，这时期的主要研究者有雷海宗、吴于廑、林志纯、童书业、胡鈡达等，他们运用马克思主义的立场、观点、方法，做了许多奠基性的研究。
大体说来，中国世界古代中世纪史学科在“文化大革命”前处于建立队伍、积累学科资料和展开初步研究阶段。
这期间学者们在引进国外的古典著作、史料集和研究成果方面做了许多有益的工作，如翻译出版了亚里士多德的《雅典政制》，希罗多德的《历史》，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》和阿庇安的《罗马史》；还引进并翻译了一些当时苏联学术界的研究成果，如阿甫基耶夫的《古代东方史》和科瓦略夫的《古罗马史》等。
1959至1960年，翻译了苏联科学院主编的《世界通史》的世界上古史部分（第1、2卷）。
限于2O世纪5O 一6O年代的历史条件，当时中国的世界古代中世纪史学者主要是以苏联史学为研究的典范，这一点充分体现在研究者的历史事实陈述和学术观点中。
“文化大革命” 运动打断了中国世界古代中世纪史学科的正常发展进程。
10年的空白和封闭给中国的世界古代中世纪史研究领域造成的损失是巨大的。
由于外文书籍和期刊停止进口，中国研究人员对国外专业领域的学术动向几近一无所知。
有人说70年代后期中国世界古代中世纪史的认知水平只相当于原苏联50年代末、60年代初的水平。
这种状况远不能适应改革开放、面向世界、了解世界的发展形势。
1977年，大学分科复课并重新开始招生，从事世界史教学的老师们恢复了编写世界史教材的工作。
世界上古史资源汇总清单
世界上古史资源汇总清单[日期：2010-10-09] 来源：作者：连大历史陈诚世界上古史资源汇总清单(含学者\学术机构\资料\网站)清单一世界古代史（主要是上古史）研究海内当代部分知名学者：1. 史前史学：宋兆麟（中国国家博物馆研究员）、毛昭晰（浙江杭州大学）、吴新智（中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员）、林耀华（中央民族大学，已故）、杨堃（中国社科院民族研究所）、詹天祥（浙江大学）、孔陈焱（浙江大学）、李永采（曲阜师范大学）2. 古埃及学：刘文鹏（东北师范大学，已故）、令狐若明（吉林大学）、颜海英（北京大学）、周启迪(北京师范大学)、李晓东（东北师范大学）、金寿福（复旦大学）、王海利（北京师范大学）3. 古西亚学（含两河、亚述、波斯、赫悌、犹太、伊斯兰等文明）：吴宇虹（东北师范大学）、李铁匠（毕业于北京大学，先后任教江西大学、南昌大学、常熟理工学院）、拱玉书（北京大学东语系）、李政（北京大学东语系）、杨建华（吉林大学考古系）、黄民兴（西北大学）、哈全安（南开大学）、王连兴（西南大学）、李海峰（西南大学）、冯定雄（浙江海洋学院）4. 古印度学：季羡林（北京大学，已故）、刘家和（北京师范大学）、林承纶（北京大学）崔连仲（辽宁大学）、李隆国（北京大学）、刘欣如（中国社科院世界历史研究所）、郭良鋆（中国社科院亚太所）、葛维钧（中国社科院亚太所）5古希腊罗马学：王敦书（南开大学）、李雅书（北京师范大学，已故）杨共乐（北京师范大学）、彭小瑜（北京大学）、朱龙华（北京大学）、朱孝远（北京大学）、王大庆（中国人民大学）、廖学盛（中国社科院世界历史研究所）、胡庆钧（中国社科院民族研究所）、郭小凌（北京师范大学）、郝际陶（东北师范大学）、张强（东北师范大学）、宫秀华（东北师范大学）、晏绍祥（首都师范大学）、黄洋（北京大学）、周巩固（东北师范大学）、陈恒（上海师范大学）、裔昭印（上海师范大学）、黄春高（北京大学）、杨和平（南开大学）、王以欣（南开大学）、叶民（南开大学）、徐松岩（西南大学）、徐晓旭（华中师范大学）、陈可风（湘潭大学）、张维（西华师范大学）、陈德正（聊城大学）、顾銮斋（山东大学）、田德全（曲阜师范大学）、陈恒（上海师范大学）6.其他有关学者：于沛（中国社科院世界历史研究所所涨，俄国史）、齐世荣（首都师范大学，世界近现代史）徐蓝（首都师范大学，世界近现代史）、彭树智（西北大学，中东史）、刘北成(清华大学，世界近代史)，刘新成（首都师范大学，西欧近代史），何芳川（北京大学，亚非拉近代史）、胡德坤（武汉大学，世界近现代史），朱寰（东北师范大学，中古史），马克垚（北京大学，中古史）、陈仲丹（南京大学，中古史）清单二世界上古史国内主要研究机构或组织1. 东北师范大学古典文明研究所：简称IHAC，是根据原教育部1984教高一字054号文件，由复旦大学周谷城教授、原武汉大学吴于廑教授和东北师范大学林志纯教授指导、建立的。
中国古代史和世界古代中世纪史国内部分知名学者
中国古代史和世界古代中世纪史国内部分知名学者一.先秦史王国维，董作宾，郭沫若，梁思永，夏鼐(考古，北大)，吕振羽（吉林大学），吕思勉，许倬云（台湾中央研究院），费孝通（考古，社科院），张光直（考古，台湾中央研究院），尹达（考古，台湾中央研究院），苏秉琦（北大），林耀华（中央民族大学），徐中舒（史前和三王，四川大学），翦伯赞（先秦和秦汉，北大），齐思和（先秦史、世界中古史和中国近代史，北大），马非百（中国历史博物馆），赵光贤（西周史和孔子研究，北师大），束世徵（华东师范大学），王玉哲（南开大学），唐兰（北大），李亚农（上海历史研究所），杨宽（复旦大学），童书业（山东大学），黄子通（北大）金景芳（吉林大学），田昌五（山东大学），吴荣曾（北大），徐修鸿（复旦大学），赵锡元（吉林大学），杜水生（北师大），张广智（青海师范大学），李学勤（清华），詹子庆（东北师范大学），晁福林（北师大），刘泽华（南开大学），王震中（社科院），江林昌（烟台大学），朱凤瀚（南开大学），罗新慧（北师大），韩巍（北大），陈伟（先秦及秦汉考古，武汉大学）二．秦汉史钱穆（秦汉史、中国古文化、儒学，北大），林剑鸣（西北大学），顾颉刚田余庆（秦汉及魏晋史，北大），邢义田（台湾中央研究院），余英时（汉史、中国古文化、儒学，台湾中央研究院），林甘泉（人大），田人隆（社科院），李祖德（社科院），安作璋（山东大学），朱绍侯（秦汉和魏晋史，河南大学），陈苏镇（秦汉和魏晋史，北大），王子今（秦汉和魏晋史，北师大），李开元（北大），刘庆柱（秦汉考古，社科院）三．魏晋南北朝史陈寅恪（魏晋南北朝和隋唐史，北大），唐长孺（魏晋南北朝和隋唐史，武汉大学），韩国磐（魏晋南北朝和隋唐史，厦门大学），王仲荦（魏晋南北朝和隋唐史，山东大学），周一良（魏晋南北朝史、日本史，北大），贺昌群（魏晋南北朝和汉唐史，社科院），尚钺（魏晋史、先秦史、中国古代通史，人大）何兹全（北师大），齐涛（山东大学），朱大渭（社科院），陈爽（社科院），阎步克（北大），罗新（魏晋南北朝史、北方民族史、西域史，北大），赵克尧（魏晋史和汉唐史）四．隋唐五代史（不计前面重复的）胡如雷（河北大学），陶懋炳（五代史，湖南师范大学）吴宗国（北大），荣新江（北大），薄小莹（北大），王小甫（唐宋史，北大），郑学檬（唐史、古代经济史等，厦门大学），陈明光（汉唐史，厦门大学）五．宋辽夏金元史邓广铭（宋史，北大），漆侠（宋辽夏金史，河北大学），黄现蟠（宋元史及民族史，广西大学），韩儒林（西夏史和元史，北师大），吴天墀（西夏史，四川大学），陈述（辽史，社科院），张博泉（辽金史，吉林大学）舒焚（辽史，湖北大学），陈振（宋史，南京师范大学），周宝珠（宋史，华中师范大学），杨树森（辽宋金史，吉林大学），汝企和（宋史，北师大），邓小南（宋史、唐宋妇女史，北大），张希清（辽宋夏金史，北大），张帆（宋史，北大），刘浦江（辽金史，北大），李锡厚（辽金史，社科院）六．明清史吴晗（明史，清华），郑天挺（南开大学），谢国桢（南开大学），韦庆远（人大），邓之诚（北大），戴裔煊（明史、民族史、澳门史，中山大学），王毓铨（明史，社科院），梁方仲（明代社会经济史，中山大学），傅衣凌（明清社会经济史，厦门大学），赵俪生（明清思想史，兰州大学）南炳文（南开大学），王思治（清史，人大），戴逸（清史，人大），夏明方（清史，人大），张研（清史，人大），杨念群（清史，人大），赵世瑜（明清以来的民俗史，北师大），王天有（北大），杨国桢（明清史和社会史，厦门大学）七．其他1通史大家：白寿彝（北师大）2．宗教、哲学、思想史：任继愈，侯外庐（北师大），杨向奎（山东大学），汤用彤（北大），陈垣（北师大）熊铁基（华中师范大学），何兆武（清华），姜守诚（社科院），夏甄陶（社科院），祝瑞开（上海大学）3.经济史：吴大琨（人大），傅筑夫，曹大为（北师大），李伯重（清华），李文治（社科院）世界上古史研究国内当代部分知名学者：1. 史前史学：宋兆麟（中国国家博物馆研究员）、毛昭晰（浙江大学）、吴新智（中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员）、林耀华（中央民族大学，已故）、杨堃（中国社科院民族研究所）、詹天祥（浙江大学）、孔陈焱（浙江大学）2.古埃及学：刘文鹏（东北师范大学，已故）、令狐若明（吉林大学）、颜海英（北京大学）、周启迪(北京师范大学)、李晓东（东北师范大学）、金寿福（复旦大学）3. 古西亚学（含两河、亚述、波斯、赫悌、犹太、伊斯兰等文明）：吴宇虹（东北师范大学）、李铁匠（毕业于北京大学，先后任教江西大学、南昌大学、常熟理工学院）、拱玉书（北京大学东语系）、李政（北京大学东语系）、杨建华（吉林大学考古系）、黄民兴（西北大学）、哈全安（南开大学）4. 古印度学：季羡林（北京大学，已故）、刘家和（北京师范大学）、林承节（北京大学）崔连仲（辽宁大学）、李隆国（北京大学）、刘欣如（中国社科院世界历史研究所）、郭良鋆（中国社科院亚太所）、葛维钧（中国社科院亚太所）、5古希腊罗马学：王敦书（南开大学）、李雅书（北京师范大学，已故）、杨共乐（北京师范大学）、彭小瑜（北京大学）、朱龙华（北京大学）、朱孝远（北京大学，文艺复兴和古希腊）、王大庆（中国人民大学）、廖学盛（中国社科院世界历史研究所）、胡庆钧（中国社科院民族研究所）、郭小凌（北京师范大学）、郝际陶（东北师范大学）、张强（东北师范大学）、宫秀华（东北师范大学）、晏邵祥（首都师范大学）、黄洋（复旦大学）、周巩固（东北师范大学）、陈恒（上海师范大学）、黄春高（北京大学）、裔昭印（上海师范大学，古希腊史和世界文化史）,周怡天(北京大学,世界上古史)世界中古史国内部分知名学者1. 西欧基督教文明:马克垚(北京大学,中西封建社会),戚国淦(首都师范大学,世界中古史尤其是都铎史),陈曦文(首都师范大学, 基督教与中世纪西欧社会),夏继果(首都师范大学, 西欧中世纪史、近代早期国际关系史、英国史和欧洲教育史的研究),王乃耀（首都师范大学，英国都铎史），王勤榕（首都师范大学，欧洲封建社会晚期的社会与经济），刘明翰（湖南师范大学，欧洲中世纪史），赵文洪（社科院，欧洲中世纪史、西欧中古晚期及近代早期财产权利问题、人与自然关系等问题研究），顾銮斋(山东大学, 英国史 \世界古代中世纪史\ 西方文化史),杨昌栋(已故,中世纪基督教),庞卓恒(天津师范大学,中西封建社会和史学理论),侯建新(天津师范大学, 英国及西欧经济社会史、中西经济社会史比较、史学理论),郭守田（已故，东北师范大学，欧洲中古史），朱寰(东北师范大学,世界中古史和西欧封建社会),陈仲丹(南京大学,欧洲古典文明和西方文化史),朱孝远(北京大学,西欧封建社会晚期和古希腊史),彭小瑜(北京大学,基督教会史), 刘新成(首都师范大学,英国中世纪教会史),蒋孟引(南京大学,已故,英国史),赵立行（复旦大学，世界文明史和欧洲中世纪史），郭方（社科院），黄春高(北京大学, 西欧封建社会),孟广林(人民大学, 西方封建政治史、文化史与中西历史的比较研究), 王素色（中央民族大学，中外古代民族文化交流），王挺之（四川大学，西方城市史、文艺复兴研究），刘景华（武汉大学，西欧中世纪史和英国史）,徐松岩(西南师范大学,西欧中世纪史)，2. 拜占庭文明:张绪山(清华大学),陈志强(南开大学)，徐家玲（东北师范大学）3. 俄罗斯文明:孙成木(社科院,俄国史、苏联史研究),张建华(北京师范大学),曹维安(陕西师范大学) ，于沛（中国社科院世界历史研究所所长，俄国史）4. 伊斯兰—阿拉伯文明:哈全安（南开大学），郭应德（北京大学），纳忠（已故，北京外国语大学），马明良（西北民族大学）5. 中古日本、朝鲜、印度：王金林（复旦大学，日本史）、刘琳琳（北京大学，日本史）、徐建新（社科院，日本古代史），沈仁安（北京大学，世界近现代史和日本史），吴廷謬（南开大学，日本史）、禹硕基（辽宁大学，日本史），张玉样(辽宁大学)，赵德宇（南开大学）、叶渭渠（社科院，日本史）、王家骅（已故，南开大学，日本史）、刘子敏（延边大学，朝鲜史）、姜龙范（延边大学，朝鲜史），林承节（北京大学，印度史）、刘欣如（社科院，印度史）6. 古代非洲、美洲文明：郑家馨（北京大学，非洲史，南非史，殖民主义史），林被甸（北京大学，拉丁美洲史）7. 其他：钱乘旦(北京大学,英国近代史) 高毅(北京大学,欧美近现代史,法国史),何顺果(北京大学,美国史),李道揆(社科院,美国史),阎照祥(南开大学,英国近代史),陈乐民(社科院,欧洲近现代史), 沈坚（浙江大学，世界近现代史，法国史），陆庭恩（北京大学，非洲近现代史），艾周昌（华东师范大学，世界近代史、亚非史），彭坤元（社科院，非洲近现代史），齐世荣（首都师范大学，世界近现代史）徐蓝（首都师范大学，世界近现代史）、彭树智（西北大学，中东史）、刘北成(清华大学，世界近代史)，何芳川（北京大学，亚非拉近代史）、胡德坤（武汉大学，世界近现代史）雷海宗、林志纯、周谷城、周一良、吴于廑、齐世荣、齐思和等等老一辈史学大家，往往是中外历史各个领域皆有所成，而当代许多学者也是多领域贯通的。
中世纪历史学家：比德人物简介
究产生了重要影响
现代历史学家对比德作品的评价
• 现代历史学家认为比德的作品对后世历史研究产生了重要影响
• 现代历史学家认为比德的作品为后世英国历史研究奠定了基础，被誉为“英国历史
之父”
比德作品在当代历史研究中的意义与价值
比德作品在当代历史研究中的意义
• 他的历史观念和方法论对后世历史研究产生了重要影响
国历史之父”
• 比德的作品为后世英国历史研究奠定了基础，被誉为
• 他的作品对后世历史学家和文化学者产生了深远的影响
“英国历史之父”
05
比德作品的现代翻译与研究
比德作品在现代英语世界的翻译
比德作品在现代英语世界的翻译
比德作品在现代英语世界的翻译价值
比德的历史观念对后世文化产生了深远的影响
• 他的作品不仅是一部历史著作，还是一部宗教著作和文化著作
• 比德的作品为后世英国历史研究奠定了基础，被誉为“英国历史之父”
04
比德在中世纪史学界的地位
比德与同时代历史学家的比较
比德与同时代历史学家的比较
比德在同时代历史学家中的地位
• 比德的历史观念和方法论在当时是非常先进的，与其他
• 比德被认为是中世纪最早的历史学家之一，被誉为“英
历史学家有很大的不同
国历史之父”
• 比德的作品在当时被认为是英国历史学的杰作，被广泛
• 比德的作品对后世历史学家和文化学者产生了深远的影
阅读和引用
响
比德对中世纪史学发展的贡献
比德对中世纪史学发展的贡献
比德在中世纪史学发展中的地位
• 他的作品为后世英国历史研究奠定了基础，被誉为“英
吴于廑：我国世界史学科的奠基者
吴于廑：我国世界史学科的奠基者作者：刘景华来源：《民主与科学》2018年第04期永远记得1993年4月9日上午10点前后那一刻：我坐在从武汉回长沙的火车上，车经岳阳附近时，突然感到全身不适，焦躁无比，坐立不安。
同行一老师关切地问我，我也不明所以，因为我从未有过晕车现象。
中午回到长沙家后，突然接到武大历史系一研究生电话，说吴于廑先生上午开会时突然去世。
我的第一反应是恶作剧，不敢接受。
后来回想火车上那个时间，心想这恐怕就是师生间的第六感应吧，不禁潸然泪下。
时光如梭，先师仙逝已25年了。
从我受教于先师那天算起，更有36年多了。
诸多往事浮现在脑海。
一、吴于廑先生对我国世界史学科的贡献吴于廑先生的成长史就是一部励志书。
先生1913年出生于皖南休宁，那是一个人文学者辈出之地。
其先辈移居苏北宝应县，小本生意，家境一般，故先生时而辍学，后因获奖学金而在上海光华中学就读，1931年又获奖学金而进入东吴大学学习历史。
1935年大学毕业后在东吴附中任教。
抗战时兵荒马乱，1939年先生从海路辗转来到昆明，经人介绍而拜访了南开大学陈序经教授。
一席谈话，陈先生感觉这位青年才思敏捷，建议他可不须考试而直接进入南开经济研究所读研究生。
1941年，吴于廑完成硕士论文《士与古代封建制度之解体》。
同年秋考取清华留美公费生，进入哈佛大学，1944年获文学硕士学位，1946年获哲学博士学位，博士论文为《封建中国的王权和法律》。
1947年，在时任武汉大学校长、国际法专家周鲠生的延揽下，吴于廑回到武汉大学任教，任历史系教授，后历任历史系主任、武汉大学副校长，兼任湖北省和全国人大代表、九三学社中央委员、中国史学会主席等职。
吴先生在教学的同时，在学术上笔耕不倦，探讨世界历史尤其是上古和中古世界史问题。
在《历史研究》《历史教学》等刊物上，吴先生发表了十几篇新意迭出的学术论文，如《略论关于封建主义基本经济规律的几个问题》《从中世纪前期西欧的法律和君权说到日耳曼马克公社的残存》《巴拉克劳夫的史学观点与欧洲历史末世感》等。
中西方史学史
卷1二、名词解释1、李维古罗马学家，流传下来仅《罗马自建城以来的历史》并残缺不齐。
共142卷。
但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。
尽管如此还是具有很高的史料价值，不失为研究罗马早期及共和国历史的重要文献。
2、陈寿西晋著名的史学家，他在晋朝担任史官多年，撰写了纪传体断代史的《三国志》，共65卷。
他的《三国志》妥善的处置了魏蜀吴三国的关系，又善于通过委婉隐讳的表达方式来贯彻史家表达方式，叙事简洁，从而充分表现出了陈寿的史才。
陈寿的《三国志》是我国研究三国历史十分重要的资料，由于材料限制陈寿的《三国志》其内容不够充实，甚至有脱漏的地方。
3、《史记》西汉史学家司马迁写作的我国第一部纪传体通史，该书由本纪、世家、表、书、列传等五部分组成，共一百三十篇，记载了上起传说中黄帝下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。
《史记》开创了纪传体史，具有很高的文学价值。
4、郑樵南宋时期著名史学家，《通志》是他的代表作，其中二十略是全书的精华。
堪称世界上最早的一部百科全书。
其中的《昆虫草木略》是中国古代一部重要的、专门论述植物和动物的文献。
郑樵的主要史学思想有“会通”、“求是”和“创新”。
他在历史文献学上有很多建树，他对金石文献和图谱文献给予充分重视，在文献注释方面也有不少独到见解。
5、《文献通考》是我国元朝时期著名的史学家马端临撰写一部规模更大的典制体通史，全书共348卷，分24考，和《通典》、《通志》合称“三通”。
记载了上古传说时代至南宋宁宗嘉定末年。
全书有“文”、“献”、“考”三种。
“文”是文献网罗与考订，“献”是指前人之议论，“考”主要是马端临的按语。
《文献通考》材料较《通典》详实，体例较《通志》严谨，于宋代制度尤为详备，因而是政书中最有价值之作。
6、《左传》是我国战国时期出现的一部编年体史书，相传是鲁国的史学家左丘明所作，他用编年记事的方法记载了鲁隐公元年到鲁哀公七年的历史。
《左传》重视交代历史的原委经过，它重视战争活动的记录，该书文辞优美，生动形象，也是一部优秀的文学著作，是我们先秦时期特别是春秋时期的历史的重要资料。
西方史学史 第四章 中世纪史学
《法兰克人史》
《法兰克人史》是格雷戈里在广泛收集史料 的基 础上写成的，内容十分丰富，有很高的 史料价值。书中不仅详细地记载了法兰克王 国的建国过程和正统基督教在法兰克人中间 的传播状况，而且为后人提供了法兰克王国 早期的社会秩序、社会结构、典章制度、行 政事务、商业贸易、民俗风情、伦理道德、 教育水平等各方面的详细情况。由于历史上 关于法兰克人和法兰克王国早期历史的记载 极少格雷戈里的记载也就显得弥足珍贵；另 外，也由于他的著述涉及的内容丰富翔实， 颇有些文化史家的风范，因此后人称他为 “蛮族王国的希罗多德"。
写作背景
1146年，鄂图跟随康拉德3世率领的“圣殿骑士团”参加了第2 次十字军东征，来到了他向往已久的圣地耶路撒冷。后来，萨 拉丁的军队打败了骑士团、占领了耶路撒冷，第2次十字军东 征归于失败。这一事件深深地刺激了鄂图的宗教感情，于是他 便写下了这部德意志中世纪历史上最重要的编年史著作此书共 有8卷，以“创世纪”为开端，一直写到1146年。
圣·安瑟伦（约1033-1109）
中世纪后期，坎特伯雷大主教的圣·安瑟伦在神 学史观方面有所成就，他是中世纪经院哲学的主要代 表。一方面继承了奥古斯丁的学说，另一方面又根据 新的历史情况加以发展，他认为人类是统一的整体， 人类社会发展的统一性体现在基督教以进步的信仰为 基础的行进过程中；人类的最终目标是获得新生，当 这一目标达到时，历史就终结了，进入了一个既无进 步也无历史的时期。与奥古斯丁不同，安瑟伦的世界 史理论体现了一种世俗化的倾向，即世界历史是人类 整体不断走向进步而达到终点的历史。
艾因哈德
他是法兰克国王查理曼大帝的秘书，也 是中世纪欧洲最著名的传记家，是查理 曼帝国时期所谓“加洛林文艺复兴”的 代表人物之一。查理曼去世以后，艾因 哈德继续留在宫中辅佐“虔诚者”路易。 830年，由于他不愿意卷入路易的3个儿 子之间的混战，毅然离开了宫廷，来到 他自己创建的塞利根施塔特修道院隐居， 潜心著述，直至840年3月14日去世。艾 因哈德退出政界以后，静心地回顾了自 己侍奉二主的经历之后，为了追念查理 曼的功绩、同时也为了报答查理曼对自 己的知遇之恩，写作了本书。
中外教育学人物归纳总结
中外教育学人物归纳总结教育是人类社会发展的重要环节，而教育学人物则是在这一领域做出卓越贡献的人士。
本文将对中外教育学人物进行归纳总结，以展示他们在教育领域的影响力和重要性。
1. 赫尔巴特·斯宾塞 (Herbert Spencer) - 19世纪英国教育哲学家赫尔巴特·斯宾塞是19世纪英国重要的教育哲学家，被誉为“社会达尔文主义者”。
他提出了“知识就是力量”的理念，主张教育应该培养学生的实用技能，以适应社会的需求。
他的教育思想对英国及其他国家的教育改革产生了深远影响。
2. 约翰·杜威 (John Dewey) - 美国教育改革先驱约翰·杜威是美国20世纪最重要的教育改革者之一。
他主张学校应该以学生为中心，注重学生的实践和经验，并强调学生的主动学习。
他的实用主义教育理论推动了现代教育改革，对全球教育产生了广泛的影响。
3. 康德雷妮·彭霍翁 (Condorcet) - 法国启蒙时代的教育改革者康德雷妮·彭霍翁是18世纪法国启蒙时代的教育改革者，也是一位哲学家和数学家。
他主张普及教育，提倡男女平等的教育机会，强调教育的积极影响对社会进步的重要性。
他的思想为法国教育体制的改革奠定了基础。
4. 屠呦呦 - 中国中医药学家屠呦呦是中国现代医学领域的杰出人物，她以其对疟疾治疗的突出贡献而获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。
她的研究成果在医学教育中产生了积极的影响，为培养医学人才和推动中医药事业的发展做出了重要贡献。
5. 约翰·史密斯 (John Smith) - 加拿大教育家约翰·史密斯是加拿大著名的教育家和社会活动家。
他致力于改善加拿大原住民教育，提倡尊重和保护原住民文化，并推动教育机会的平等。
他的努力为推动多元文化教育和平等教育做出了重要贡献。
6. 露丝·纳达尔 (Ruth Nanda Anshen) - 美国哲学家和教育家露丝·纳达尔是美国20世纪的哲学家和教育家，她主张从综合的角度看待教育，注重培养人类素质和个人的内在能力。
历史学排名前七的名校师资介绍
著名明史专家，南炳文，在南开大学历史系毕业后，先后在中国科学院中国近代史研究所、南开大学历史系、历史研究所工作，中国明史学会常务副会长。著有《明史》（上、下册，合著）、《中国封建王朝兴衰史（明朝卷）》（合著）等著作。
六、厦门大学
目前有在职教授 16人(博士导师11人)，副教授15人，获得博士学位17人，其中有2位教授被国家教委选为首批 “跨世纪优秀人才”。
名老师有傅衣凌(已故)，陈诗启(退休)，戴一峰，郑振满，世界史为王旭等
戴一峰，博士生导师，中国海关史研究中心主任，历史系副主任。长期从事中国近现代社会经济史(含区域社会经济史、中外经济关系史，中国海关史，海外华侨华人史)的教学与科研工作。曾先后参加近代旅日华商、亚洲商业网络、侨乡研究、闽西土地与移民等国际合作科研课题和近代中国海关史、革命根据地经济史、东南沿海城市与中国现代化等国家社科重点课题的研究工作。
三、北京师范大学
现有 12 个教研室和研究所，在职教授 21 人，在聘“ 985 ” 项目 教授 8 人，副教授 15 人，讲师 7 人，其中既有国内外知名的教授何兹全、龚书铎、刘家和等，也有一批崭露才华的中青年学者。
提到北师历史学院，就不得不提老教授何兹全，他是北师历史学院撑场面的人物，今年九十多了！他是傅斯年的学生，他的史学研究，有三个领域：一是中国社会史，主要是周到汉唐；二是汉唐佛教寺院经济；三是汉唐兵制。他自己曾经说用力最多的是中国社会史！著有《中国古代社会》、《中国文化六讲》
历史学排名前七的名校师资介绍
一、北京大学
现有专职教师68名。其中，教授33名（博士导师19名），副教授19名，讲师16名。
中世纪史参考书和网站
参考书目史料部分：季羡林“《大唐西域记校注》，中华书局1985年蒋忠新译：《摩奴法典》，社会科学出版社1986年齐思和等选译：《中世纪初期的西欧》，三联书店1957年刘启戈等选译：《中世纪中期的西欧》，三联书店1957年齐思和等选译：《中世纪晚期的西欧》，三联书店1962耿淡如等译：《世界中世纪史原始资料选辑》，天津人民出版社1959年周一良等主编：《世界通史资料选辑：中古部分》，商务引书馆1997年北京师范大学历史系世界古代史教研室：《世界古代及中世纪史资料选辑》，北京师范大学出版社1991年格雷戈里：《法兰克人史》，商务印书馆1981年艾因哈德：《查理大帝传》，商务印书馆1979年恺撒：《高卢战记》，商务印书馆1998年塔西佗：《日耳曼尼亚志》，商务印书馆1992年比德：《英国教会史》，商务印书馆1987年马坚译：《古兰经》，社会科学出版社1981年和合本《圣经》（中英对照），国际圣经学会1992年宝文安等译：《布哈里圣训实录精华》，社科出版社1981年《蒙古秘史》志费尼：《世界征服者史》（上、下），内蒙古出版社1981年拉施特：《史集》1、2、3，商务印书馆1983-1986年伏尔泰：《风俗论》，上、中、下，商务印书馆2000年马基亚维里：《佛罗伦萨史》，商务印书馆1985年马基亚维里：《君主论》，商务印书馆1985年托马斯·摩尔：《乌托邦》，三联书店1957年布克哈特：《意大利文艺复兴时期的文化》，商务印书馆1979年无名氏：《盎格鲁-撒克逊编年史》，商务印书馆2004年论著部分《罗马奴隶占有制崩溃问题译文集》，科学出版社1958年马克尧：《西欧封建经济形态研究》，人民出版社1985年皮雷纳：《中世纪城市》，商务印书馆1985年于可：《世界三大宗教及其流派》，湖南人民出版社1988年布瓦松纳：《中世纪欧洲生活和劳动》，商务印书馆1985年希尔顿等：《1381年的英国人民起义》，三联书店1956年皮朗：《中世纪欧洲经济社会史》，人民出版社1964年扎波罗夫：《十字军东征》，三联书店1959年严中平：《老殖民者史话》，北京出版社1984年戚美尔曼：《伟大的德国农民战争》，商务印书馆1982年斯克伦尼可夫：《伊凡雷帝传》，商务印书馆1986年马克·布洛克：《封建社会》上、下，商务印书馆2003年金：《查理大帝》，上海译文出版社2001年版（此书系“译文世界史丛书”之一种，其他与本课相关的译著还有：《马丁•路德》、《加尔文》）韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，四川人民出版社1986年沃尔夫：《欧洲的觉醒》，商务印书馆1990年/ebook/read_10293448.html穆尔：《基督教简史》，商务印书馆2000年基佐：《欧洲文明史》，商务印书馆1998年国外相关网站中世纪史史料网站1、N ets erf:Th e I nte rne t C onn ect ion fo r M ed iev al Res our ces2、W WW.Med iev al R eso urc es3、I nte rne t M edi eva l S our ceb ook4、O RB(The On lin e R efe ren ce Boo k f or Med ie val St udi es)5、Online Bibliographies for Historians:Medieval History6、T he www Vi rtu al Lib rar y H ist ory In de x( Med iev al Eur ope)7、A rgo s8、T he Lab yri nth:Re sou rce s f or Med iev al St udi es9、I nte r G ate way to th e M idd le Age s a nd Re nai ssa nce中世纪史史学网站1./halsall/medieval.html2./halsall/med/medweb.html3.http://www.hku.hk/history/ 香港大学历史系4./5./~asian/6./departments/history/7./8./9./ /asian10.The British library: /11.The department of trade and industry: /12.The home office: /13.The Directgov home: 14.Ministry of Defence: /15.Foreign and Commonwealth Office: 16.Times online: /17.British Embassy: 18.The United Kingdom Parliament: /19.The Natural History Museum: /20.The British Council: /21.The Official of Web Site Of The British M onarchy:/output/Page1.asp22.The British Army: /23.The British Library Public Catalogue: /24.The British History Club: /history/25.British and Irish History:/subject/History/tm/britain.html26.Yale University Library British History Research Guide:/rsc/history/british/britindex.html27.All Info About British History: /28.The History Journals guide : http://www.history-journals.de/29.Centre for Contemporary British History: /30.History and Policy: /31.Twentieth Century British History: /tweceb/32.Unversity of Cambridge （剑桥大学）: 33.Unversity of Oxford （牛津大学）: 34.The Unversity of Edinburgh （爱丁堡大学）: 35.Coventry Unversity （考文垂大学）: 36.Royal Historical Society （皇家历史学会）: 37.The Institute of Historical Research （历史研究学会）: 38.Economic History Society （英国经济史学会）: 39.Historical Association of Great Britain （英国历史学会）: http://194.93.140.24540.The North American Conference on British Studies （北美英国研究联合会）:41.Economic History Review （《经济史评论》）：/journal.asp?ref=0013-011742.Journal of Social History （《社会史杂志》）：/jsh43.Royal Historical Society Transactions （《皇家历史学会学报》）：/journals/journal_catalogue.asp?historylinks=ALP HA&mnemonic=RHT44.历史月刊：/45.英国史数据库（Great Britain historical Database Online ）：/gbh.asp46.The National Archives （英国史档案）：47.皇家历史学会所藏档案细目：/cgi-bin/frames/browse2?inst_id=78&coil_id=7223&expand =48.British History Online （英国史电子图书馆）： ]49.Encyclopaedia of British History:1500-1950 （《英国史百科全书》）/Britain.html50.English Historical Review （《英国史学评论》）: /enghis51./p/articles/mi_m0293/di52.History Today （《今日历史》）: 53./p/articles/mi_m1373/di/pg_254.Journal of British Studies （Electronic Edition （电子版）（《英国研究期刊》）55.2002 年 6 月以来的杂志可从网上免费获得：/JBS/journal/home.html。
首都师范大学历史学院世界史专业陈志坚中世纪日常生活史考博参考书-考博分数线-专业课真题
首都师范大学历史学院世界史专业陈志坚中世纪日常生活史考博参考书-考博分数线-专业课真题一、专业的设置首都师范大学历史学院共招生21人，有4个专业，分别是考古学、中国史、历史教育学、世界史。
二、考试的科目三、导师介绍陈志坚，男，1978年生，江苏丰县人，历史学博士，首都师范大学历史学院副研究员，世界中世纪史学会会员、英国史学会会员。
主要研究方向为世界中世纪史、英国社会生活史、财产继承。
育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。
育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。
四、参考书目专业课信息应当包括一下几方面的内容：第一，关于参考书和资料的使用。
这一点考生可以咨询往届的博士学长，也可以和育明考博联系。
参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建立参考书框架，如何灵活运用参考书中的知识内容来答题，是考生复习的第一阶段最需完成的任务。
另外，考博资料获取、复习经验可咨询叩叩：捌九叁，二肆壹，二二六，专业知识的来源也不能局限于对参考书的研读，整个的备考当中考生还需要阅读大量的paper，读哪一些、怎么去读、读完之后应该怎么做，这些也会直接影响到考生的分数。
第二，专题信息汇总整理。
每一位考生在复习专业课的最后阶段都应当进行专题总结，专题的来源一方面是度历年真题考点的针对性遴选，另一方面是导师研究课题。
最后一方面是专业前沿问题。
每一个专题都应当建立详尽的知识体系，做到专题知识点全覆盖。
第三，专业真题及解析。
专业课的试题都是论述题，答案的开放性比较强。
一般每门专业课都有有三道大题，考试时间各3小时，一般会有十几页答题纸。
考生在专业课复习中仅仅有真题是不够的，还需要配合对真题最权威最正统的解析，两相印证才能够把握导师出题的重点、范围以及更加偏重哪一类的答案。
沃尔特_乌尔曼的西欧中世纪史研究
［ 02 06 收稿日期 ］ 2010 ［作者简介 ］ 侯树栋（ 1960 － ） ， 男， 河北南宫市人， 北京师范大学历史学院教授， 研究方向为世界中世纪史 。 ① 乌尔曼（ 国内多译为厄尔曼） 的著述主题涉猎之广， 时间跨度之大， 在史学界是比较少见的 。 总体讲， 西欧中 世 纪 的 教 会 、 法律和政治， 是他关注的最重要主题 。 不过他集中研究的是 教 会 、 法 律 和 政 治 领 域 内 的 思 想 方 面， 因此他的著述整体上 可以纳入两欧中世纪政治思想史的范围 。 ② C. J. Nederman ，Lineages of European Political Thought ， Washington ， D. C. ： The Catholic University of America Press ， 2009 ， p. 3. ③ “西方历史误 读 的 东 方 背 景 ” 2006 年 第 彭小瑜教授在 中 曾 提 及 乌 尔 曼 学 术 的 缺 陷 和 西 方 学 者 的 批 评， 见《历 史 研 究 》 1 期。 ④ C. J. Nederman. Lineages of European Political Thought ， p. 3.
① 1910 —1983 ） 是 20 世纪西欧中世纪史研究领域的一位大家， 沃尔特·乌尔曼（ Walter Ullmann ，
他著述宏富 、 观点鲜明 、 门生众多 、 名声远播 。 在 20 后半叶从事西欧中世纪政治思想史研究的很多 “乌 尔 曼 是 无 所 不 在 的 ” ， “在 20 世 纪 60 年 代 写 作 有 关 中 世 西方学者都受到他的影响 。 那个 时 代 纪的法律 、 政治和社会思想方面的题目， 而不在很大程度上依 赖 和 参 考 乌 尔 曼 的 博 学， 几乎是不可 ” 我国学者也经常引用他的一些著述和观点 。 同时， 想象的 。 乌尔曼又是一位广受争议的学者， 他 的思想和方法不断地受到一些论者的强烈质疑和批评 。 也许正因如此， 乌尔曼的学术声望随着他 “现在几乎消失不见了 。 ” 但不管从何种角度看， 在 1983 年的去世急剧下降， 以致 乌尔曼的学术都 是梳理 20 世纪中后期西方中世纪史学， 特别是中世纪政治思想史研究绕不开的。《剑 桥 中 世 纪 政
历史系导师介绍
中国古代史导师介绍张童心,男,1960年生。
1982年7月毕业于山西大学历史系考古专业,获历史学学士学位。
曾任山西省考古研究所助理研究员、副研究员、主任。
1999年晋升为教授。
现任上海大学文学院教授、历史系常务副主任，文物考古研究中心主任、山西大学客座教授。
主要从事商周考古和汉唐考古等方面的教学和研究。
具有国家文物局颁发的田野考古领队资格,任考古学会理事。
56771659陈勇，男，1964年10月生于四川，1995年毕业于华东师范大学中国史学研究所，获历史学博士学位。
现为上海大学文学院历史系教授、博士生导师，上海大学炎黄文化研究中心副主任，江南大学文学院客座教授。
2001年10月以“王宽诚学术讲座学者” 的身份赴香港中文大学新亚书院作访问讲学。
主要从事中国近现代史学史、二十世纪中国学术史和中国古代经济史等方面的研究和教学，出版学术著作2部，主编、参编著作多部，在《史学理论研究》、《中国史研究》等学术期刊上发表论文40多篇。
近年来独力承担上海市哲学社会科学规划课题l项，上海市教委人文社科研究基金项目2项，上海大学教改项目l项，参加国家科技部软科学研究项目2项。
1996年获四川省第七次哲学社会科学优秀科研成果三等奖，1997获第二届全国青年优秀社会科学成果奖，2000年获第二届上海历史学会优秀论文奖。
目前的科研重点为钱穆学术思想研究和唐代江南经济研究。
66528648吕建昌，男，复旦大学文物与博物馆学系硕士研究生毕业。
上海大学历史系教授，硕士生导师。
上海文博学会理事。
论文和专著：《博物馆与当代社会若干问题的研究》，上海辞书出版社2006年；《初识古玩》，上海大学出版社2001年；《竹木雕》，上海书店出版社2003年；《象牙犀角》上海书店出版社2004年；主编“珍藏赏玩丛书”《古镜》《银锭》《古笔》《金银器》《版画》《瓷器》《纸币》《古家具》等，上海书店出版社2004年。
参编《中华文化读本》（姜义华主编），上海人民出版社2004年。
2013 年中国世界古代中世纪史学科发展综述
2013年我国世界古代中世纪史学科发展综述一、引言古代和中世纪史学是历史学的重要分支，研究古代和中世纪时期的政治、经济、社会、文化等方面的发展变化，对于了解人类社会的发展历程具有重要意义。
2013年是我国史学研究发展的关键之年，本文将对2013年我国世界古代中世纪史学科的发展进行综述。
二、学科研究成果1. 专著出版2013年，我国古代中世纪史学领域出版了大量权威专著，这些专著涵盖了从古代帝国的兴衰到中世纪封建社会的演变等多个方面的研究。
在古代史方面，有关秦汉、唐宋、明清等朝代的专著，对历史学界产生了深远影响。
在中世纪史方面，有关封建社会制度、宗教改革、十字军东征等问题的专著，为史学研究提供了丰富的资料和理论支持。
2. 学术论文发表2013年，我国的古代中世纪史学研究者在国内外重要学术期刊上发表了大量论文，涉及古代中世纪史学的各个领域。
这些论文在研究方法和理论探讨上有着创新性的成果，为史学研究提供了新的思路和视角。
3. 重大项目研究在2013年，古代中世纪史学领域的研究项目也取得了一系列重大成果。
相关项目主要集中在历史文献的整理、史料的发掘和古代中世纪城市遗址的考古发掘等方面，为史学研究提供了丰富的实证资料。
三、学科发展趋势1. 跨学科研究随着学术交流的日益频繁，古代中世纪史学研究正逐渐向多学科融合发展。
古代中世纪史学研究者开始与考古学、人类学、文学等多个学科开展合作研究，构建起更为综合的学术体系。
2. 国际交流合作2013年，我国古代中世纪史学研究者积极参与国际古代中世纪史学领域的学术交流活动，与国外著名史学研究机构和学者展开合作。
这种国际化的学术合作将为古代中世纪史学领域的研究提供更宽广的视野和更丰富的资源。
3. 新技术应用随着信息技术的迅猛发展，古代中世纪史学的研究也开始运用数字化、网络化等新技术手段进行研究。
数字化的历史文献库、网络化的学术交流评台等工具的使用，将为古代中世纪史学的研究提供更为便捷和有效的途径。
历史网站
历史学专业网站1、史学研究网：/主要进行史学理论、史学史、海外中国学史方面的研究。
着重发布这一研究领域和研究方向的前沿学术成果和最新学术信息。
转载以往曾经发表过的有学术留存价值的史学信息和论文。
2、中国史学网：/主要面向高等院校历史专业教师、科研人员、研究生、本科生以及历史学爱好者，以促进高校历史专业本科教学为主，兼顾历史学研究和历史知识的普及，同时促进国内历史学界与境外和国际历史学界的网上学术交流。
3、中国读史网：/index.asp主要栏目有政坛风云、战火烽烟、文章中心、思想探微、史学论丛、国际纵横等栏目。
4、象牙塔：/中国社会科学院历史所陈爽博士的个人主页，有个人的研究成果及相关链接，其“国史论坛”颇有特色。
5、史学评论网：/cgi- ... n&userid=147978一个以促进中国史学评论发展、加强史学交流为主旨的史学类个人网站。
开设的栏目有：学术评论、史学评论、史书评论、史家研究、史学理论、学术史研究、研究综述、史学争鸣、史学讯息、文史博览、新书简介、池豫文集等。
6、历史风云网：/Index.html各个专题收集有思想文化科技、历史的奥秘、中外通史、历史故事、历史文化遗产等历史知识，而战争专题史、民主专题史、社会经济生活等栏目则体现了一定的学术性和专题性，并且收有中学历史的教材教参电子版以供下载。
7、中国世界古代史研究网：/系陈德正教授受中国世界古代史学会之托主持的非经营性网站，旨在通过互联网向上网用户无偿提供具有公开性、共享性的有关国内外世界古代史教学与研究的相关信息，主要受众为高校与科研院所的历史学及相关专业师生及世界古代史学的业余爱好者和研究者。
8、铜雀－中国历史网：/有中国通史、中国历代帝王、中国各朝疆域、中国历代名人等栏目，尤其是民族边疆史内容最佳，界面精美，资源相对比较丰富。
9、血铸中华：/由共青团中央和中国社科院主办。
栏目有民族英烈、人民的反抗、不平等条约、历史资料、历史照片、历史遗迹、历史研究，侵华战事、忏悔录、海外评述等。
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天津：陈志强，南开大学教授，中世 纪史专家；侯建新，天津师范大学教授， 中世纪史专家。
图书馆工作 ・网络财富
Library Work・Intemet fortune
世界中世纪史教学与研究主要网络资源及国内著名学者介绍
章衍
（华南师范大学历史文化学院，广东 广州 510631）
【摘要】近几年来，中世纪史研究在我国长足发展，中世纪史的普通爱好者也在国内不断增长。本文旨在通过对学习中世纪史的一些资源和研究中世纪史的主要学者的 介绍，向普通爱好者宣传中世纪的学术知识，加深这门研究方向的学术基础。 【关键词】中世纪史；文献；国内学人
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13）http：///services/library/subjects/archint.htm， 英国约克大学图书馆的中世纪考古学资料。
12）http：///medieval/，西密歇根大学中世纪研究所（美 国）。
13）http：//www.medievalismo. org/，中世纪史研究网上入口（美国）。
14）http：///， 伦敦大学历史研究所（英国）。
三、中世纪专题研究 1）http：///halsall/medweb/links.htm#med_turk，拜占 庭和中世纪研究网络索引（英国）。 2）http：///bsc/，拜占 庭研究会组织（美国）。 3）http：///clas/ acmrs/web_pages/online_resources/ online_resources_cara.html，亚利桑那 州文艺复兴研究中心（美国）。 4）http：/// Dante/，但丁作品研究网（意大利）。 5）http：/// ～tristan/towns/towns.html，英国中世 纪城市研究网（英国）。 6）http：///， 骑士研究资源网（英国）。 7）http：///m/ mec/，中世纪英国史研究网（英国）。 8）http：///McNelis/medsci_index.html，中世纪科学研 究网（英国）。 9）http：/// library/reference/mschaus/mfi/mfi. html，中世纪女性研究索引。 10）http：//www.anglo-norman. net/，日耳曼系英国人联络中心（英国）。 11）http：/// mepage.htm，古代世界的文化：中世纪的 欧洲（美国）。 12）http：/// frenchofengland/，福德汉姆日耳曼系英 国人研究中心。 四、国内学术研究网 1）http：///，中国 世界古代史研究网。此网站是国内最大、
前面我们论述了中西诗学中一些基本 概念的历史转化，在这一历史转化过程中， 根据索绪尔语言学的观点，现代也是历史地 一部分，同时，一些概念和范畴在现代性 转化这一过程能够重，被赋予了性的内涵
和定义，成了类似旧瓶换新酒的东西。人 们不再会简单地用就有的传统内涵去阐释 它，而是在不知不觉中接受了新的解说， 20世纪中国文论成为中国文论新的构成部 分，即现代的意义规定性。汉语诗学不等 于poetics。中国现代索称的“诗学”的 现代意义包括三个方面：一是西文的翻译 转换；二是对传统文论的阐发创造；三是 现代文论的构建性开创。而poetics到汉语 诗学，从中经过了多重转化，加入了中国古 代文论的现代理解，成为中国式的诗学，从 古代文类和文体意义上的“狭义诗学”，向 现代性的文学研究意义上的“广义诗学” 的现代意义转化，是意义人之、更新、添 加和提升的现代学理演进过程。由此，中 国诗学添加了三个新含义：一是现代地域 和文化规定性；二是历史与现代交融概 念；三是学科构建和概念革新。中国诗学 概念的出现，具有现实学术要求的合理性 和必要性。
14）http：///，中 世纪资料网络链接（英国）。
15）http：///bibl/ bibwel.asp，皇家历史学会书目索引（英 国）。
二、研究机构 1）http：//polyglot.lss.wisc. edu/msp/wun/index.htm，世界大学中世 纪研究网（美国）。 2）http：///clas/acmrs/，亚利桑那中世纪和文艺复兴研究中 心（美国）。 3）http：//www.anzamems.arts. .au/?p=1656，大洋洲中世纪和近 代早期研究协会（澳大利亚）。 4）http：//www.igl.ku.dk/CENTRE/ Welcome.html，哥本哈根大学中世纪研究 中心（丹麦）。 5）http：///， 欧洲文化中心（法国）。 6）http：//www2.tcd.ie/Medieval _History/index.php，都柏林大学三一学 院中世纪史系（爱尔兰）。 7）http：///， 剑桥大学中世纪研究中心（英国）。 8）http：//www.ext.upmc.fr/urfist/，法国中世纪史研究网（法国）。 9）http：///inst/ cms/，约克大学中世纪研究中心（英国）。 10）http：//www.medievalacademy. org/Medieval Academy of America，美 国中世纪史学会（美国）。 11）http：///，中 世纪艺术国际研究中心（法国）。
（上接第120页）它不仅超越了中国传统 的文类意识非常薄弱的诗学诗论，而且也 超越了西方现代的以美学为内核的文艺之 学，而成为一种非常广义的文论，或者说 是中国式的文化构型学和人文写作学。刘 勰的“文”与西方的“文学”“诗”不是 一个概念。在中国古代，大约自齐梁之际的 “文笔之争”，才开始具有相对“纯文学” 的意识。之后出现了“诗文之分”、“体 论”、“诗论”、“文类学诗学”、“词 论”、“曲论”、“小说论”等，由此可 见，中国古代文论的研究对象包括两大门 类，一是研究“文”，从本体论、认识论 和创作论宏观意义研究人文言论，整个人 文写作的理论和原则，是“广义之论”。 二是研究“体”，即从文类学和“文体 论”的立场去研究各种文章的源流，分类 原则、写作要求和审美规则，是一种狭义 文论。诗论、词论、曲论、小说论，相对 于西方诗学，中国的诗论、词论、曲论、 小说论在话语体制上市较专业的文类诗学 范畴，而西方诗学则是属于较大的系统文 艺学范畴，中国的古代诗学更多是在文体 和文类范围展开的恶批评和理论言述，与 词论、曲论、小说论并列，而西方诗学则 是针对整个一审美为目的的语言文字艺术 的研究。但以中国的古代“文论”而言， 西方的诗学又成了较小的范畴，因为中国 古典文论的研究对象是整个的人文言述和写 作，西方的诗学则是属于模仿技艺的广义的 “诗”。在近代则是属于艺术审美门类的文 学，始终都没有超过中国文论涉及的人文言 说的宏大论述范畴。正是有了这种差异，才 具偶了研究的基本前提，是研究和开掘的 机会和反本开新的起点，差异是中西比较 的基本和重要资源。
长春：王晋新，东北师范大学教授， 中世纪英国史专家；徐家玲，东北师范大 学教授，拜占庭史专家；张乃和，吉林大 学教授，中世纪史专家。
武汉：向荣，武汉大学教授，中世纪 史专家。
上海：金志霖，华东师范大学教授， 中世纪史专家；赵立行，复旦大学教授， 中世纪史和世界文明史专家。
成都：王挺之，四川大学教授，文艺
一、文献 1）http：/// archives/index.html，世界历史文献档 案（美国）综合性历史文献资源。 2）http：///～georgem1 /history/medieval.htm，全球网络虚拟 图书馆，中世纪部分（美国）。 3）http：/// medieval/medieval.ebbs.html，中世纪 网络资源网（美国）。 4）http：///，中世纪 研究网上参考文献（美国）。 5）http：//www.ucc.ie/celt/， 中世纪关于凯尔特人的电子文献（爱尔 兰）。 6）http：//www.lib.uchicago. edu/efts/ARTFL/public/bibles/index. html，多种语言版本的圣经。 7）http：///memdb，中世纪和近代早期历史 档案库（美国）。 8）http：///～georgem1 /history/medieval.htm，中世纪网上虚 拟图书馆索引（美国）。 9）http：/// jod/christian-history.html，早期教会 文献（美国）。 10）http：///halsall/sbook.html，中世纪原始资料网 （英国）。 11）http：///regional/regions/europe/arts_and_human ities/humanities/history/by_time_period
华南师范大学历史文化学院的中世纪 研究和教会史研究在国内已达到一流水平。 本着为学术交流及广大中世纪史爱好者学 习便利，现将收集的一些网络资源与广大 读者一同分享。并介绍国内一些中世纪史 知名专家，便于广大中世纪爱好者学习和 交流。历史不光是一门严谨的学术学科， 也有娱乐大众的功能。本文谨想通过这种 方式向大众普及中世纪的学术知识，加深 这门研究方向的学术基础。
要进行中西对话，首先要对阐释学的 一般原理做一些简要介绍。阐释意思即是 翻译、说明和阐释。最先是有施莱尔马特 建立的一般阐释学，他是以避免误解为核 心的，稍后狄尔泰建立了以“理解自己” 为核心的阐释学。此两者都是以理解作者 原意为最终目的。后来海德格尔在他的著 作《存在于时间》中，提出“理解不是认 识方式，而是人的存在方式，阐释是为了 达到一种新的理解”的观点，之后，伽德 摩尔、哈贝马斯、福柯、德里达等人进一 步发展了海德格尔的学说，使阐释学成为现 代学术研究的一种最为适用的研究方法。 要了解阐释学的研究方法，首先要理解它 的两组基本概念，即“前理解”和“视域 融合”。“前理解”包括前有、前见、前 知。对任何一种事物或时间的理解都是一 种前理解按照海德格尔的观点，这种前理 解就是人类存在的历史与见证。“视域融 合”是“前初视域”与“当下视域”的对 话，是使自己的视域与其他的视域接触和