世界中世纪史教学与研究主要网络资源及国内著名学者介绍
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五、国内著名学人 北京：彭小瑜，北京大学教授，长江 学者，中世纪教会史专家；朱孝远，北京 大学教授，中世纪史专家；刘新成，首都 师范大学校长，教授，中世纪史专家；孟 广林，人民大学教授，中世纪英国史专家； 徐浩，人民大学教授，中世纪史专家。
天津：陈志强，南开大学教授，中世 纪史专家；侯建新，天津师范大学教授， 中世纪史专家。
图书馆工作 ・网络财富
Library Work・Intemet fortune
世界中世纪史教学与研究主要网络资源及国内著名学者介绍
章衍
（华南师范大学历史文化学院，广东 广州 510631）
【摘要】近几年来，中世纪史研究在我国长足发展，中世纪史的普通爱好者也在国内不断增长。本文旨在通过对学习中世纪史的一些资源和研究中世纪史的主要学者的 介绍，向普通爱好者宣传中世纪的学术知识，加深这门研究方向的学术基础。 【关键词】中世纪史；文献；国内学人
/middle_ages/，雅虎网中世纪史文献检 索中心（美国）。
12）http：///services/library/subjects/genartin. htm，约克大学艺术和人文科学中世纪综 合信息资源（英国）。
13）http：///services/library/subjects/archint.htm， 英国约克大学图书馆的中世纪考古学资料。
12）http：///medieval/，西密歇根大学中世纪研究所（美 国）。
13）http：//www.medievalismo. org/，中世纪史研究网上入口（美国）。
14）http：///， 伦敦大学历史研究所（英国）。
三、中世纪专题研究 1）http：///halsall/medweb/links.htm#med_turk，拜占 庭和中世纪研究网络索引（英国）。 2）http：///bsc/，拜占 庭研究会组织（美国）。 3）http：///clas/ acmrs/web_pages/online_resources/ online_resources_cara.html，亚利桑那 州文艺复兴研究中心（美国）。 4）http：/// Dante/，但丁作品研究网（意大利）。 5）http：/// ～tristan/towns/towns.html，英国中世 纪城市研究网（英国）。 6）http：///， 骑士研究资源网（英国）。 7）http：///m/ mec/，中世纪英国史研究网（英国）。 8）http：///McNelis/medsci_index.html，中世纪科学研 究网（英国）。 9）http：/// library/reference/mschaus/mfi/mfi. html，中世纪女性研究索引。 10）http：//www.anglo-norman. net/，日耳曼系英国人联络中心（英国）。 11）http：/// mepage.htm，古代世界的文化：中世纪的 欧洲（美国）。 12）http：/// frenchofengland/，福德汉姆日耳曼系英 国人研究中心。 四、国内学术研究网 1）http：///，中国 世界古代史研究网。此网站是国内最大、
前面我们论述了中西诗学中一些基本 概念的历史转化，在这一历史转化过程中， 根据索绪尔语言学的观点，现代也是历史地 一部分，同时，一些概念和范畴在现代性 转化这一过程能够重，被赋予了性的内涵
和定义，成了类似旧瓶换新酒的东西。人 们不再会简单地用就有的传统内涵去阐释 它，而是在不知不觉中接受了新的解说， 20世纪中国文论成为中国文论新的构成部 分，即现代的意义规定性。汉语诗学不等 于poetics。中国现代索称的“诗学”的 现代意义包括三个方面：一是西文的翻译 转换；二是对传统文论的阐发创造；三是 现代文论的构建性开创。而poetics到汉语 诗学，从中经过了多重转化，加入了中国古 代文论的现代理解，成为中国式的诗学，从 古代文类和文体意义上的“狭义诗学”，向 现代性的文学研究意义上的“广义诗学” 的现代意义转化，是意义人之、更新、添 加和提升的现代学理演进过程。由此，中 国诗学添加了三个新含义：一是现代地域 和文化规定性；二是历史与现代交融概 念；三是学科构建和概念革新。中国诗学 概念的出现，具有现实学术要求的合理性 和必要性。
14）http：///，中 世纪资料网络链接（英国）。
15）http：///bibl/ bibwel.asp，皇家历史学会书目索引（英 国）。
二、研究机构 1）http：//polyglot.lss.wisc. edu/msp/wun/index.htm，世界大学中世 纪研究网（美国）。 2）http：///clas/acmrs/，亚利桑那中世纪和文艺复兴研究中 心（美国）。 3）http：//www.anzamems.arts. .au/?p=1656，大洋洲中世纪和近 代早期研究协会（澳大利亚）。 4）http：//www.igl.ku.dk/CENTRE/ Welcome.html，哥本哈根大学中世纪研究 中心（丹麦）。 5）http：///， 欧洲文化中心（法国）。 6）http：//www2.tcd.ie/Medieval _History/index.php，都柏林大学三一学 院中世纪史系（爱尔兰）。 7）http：///， 剑桥大学中世纪研究中心（英国）。 8）http：//www.ext.upmc.fr/urfist/，法国中世纪史研究网（法国）。 9）http：///inst/ cms/，约克大学中世纪研究中心（英国）。 10）http：//www.medievalacademy. org/Medieval Academy of America，美 国中世纪史学会（美国）。 11）http：///，中 世纪艺术国际研究中心（法国）。
（上接第120页）它不仅超越了中国传统 的文类意识非常薄弱的诗学诗论，而且也 超越了西方现代的以美学为内核的文艺之 学，而成为一种非常广义的文论，或者说 是中国式的文化构型学和人文写作学。刘 勰的“文”与西方的“文学”“诗”不是 一个概念。在中国古代，大约自齐梁之际的 “文笔之争”，才开始具有相对“纯文学” 的意识。之后出现了“诗文之分”、“体 论”、“诗论”、“文类学诗学”、“词 论”、“曲论”、“小说论”等，由此可 见，中国古代文论的研究对象包括两大门 类，一是研究“文”，从本体论、认识论 和创作论宏观意义研究人文言论，整个人 文写作的理论和原则，是“广义之论”。 二是研究“体”，即从文类学和“文体 论”的立场去研究各种文章的源流，分类 原则、写作要求和审美规则，是一种狭义 文论。诗论、词论、曲论、小说论，相对 于西方诗学，中国的诗论、词论、曲论、 小说论在话语体制上市较专业的文类诗学 范畴，而西方诗学则是属于较大的系统文 艺学范畴，中国的古代诗学更多是在文体 和文类范围展开的恶批评和理论言述，与 词论、曲论、小说论并列，而西方诗学则 是针对整个一审美为目的的语言文字艺术 的研究。但以中国的古代“文论”而言， 西方的诗学又成了较小的范畴，因为中国 古典文论的研究对象是整个的人文言述和写 作，西方的诗学则是属于模仿技艺的广义的 “诗”。在近代则是属于艺术审美门类的文 学，始终都没有超过中国文论涉及的人文言 说的宏大论述范畴。正是有了这种差异，才 具偶了研究的基本前提，是研究和开掘的 机会和反本开新的起点，差异是中西比较 的基本和重要资源。
长春：王晋新，东北师范大学教授， 中世纪英国史专家；徐家玲，东北师范大 学教授，拜占庭史专家；张乃和，吉林大 学教授，中世纪史专家。
武汉：向荣，武汉大学教授，中世纪 史专家。
上海：金志霖，华东师范大学教授， 中世纪史专家；赵立行，复旦大学教授， 中世纪史和世界文明史专家。
成都：王挺之，四川大学教授，文艺
一、文献 1）http：/// archives/index.html，世界历史文献档 案（美国）综合性历史文献资源。 2）http：///～georgem1 /history/medieval.htm，全球网络虚拟 图书馆，中世纪部分（美国）。 3）http：/// medieval/medieval.ebbs.html，中世纪 网络资源网（美国）。 4）http：///，中世纪 研究网上参考文献（美国）。 5）http：//www.ucc.ie/celt/， 中世纪关于凯尔特人的电子文献（爱尔 兰）。 6）http：//www.lib.uchicago. edu/efts/ARTFL/public/bibles/index. html，多种语言版本的圣经。 7）http：///memdb，中世纪和近代早期历史 档案库（美国）。 8）http：///～georgem1 /history/medieval.htm，中世纪网上虚 拟图书馆索引（美国）。 9）http：/// jod/christian-history.html，早期教会 文献（美国）。 10）http：///halsall/sbook.html，中世纪原始资料网 （英国）。 11）http：///regional/regions/europe/arts_and_human ities/humanities/history/by_time_period
华南师范大学历史文化学院的中世纪 研究和教会史研究在国内已达到一流水平。 本着为学术交流及广大中世纪史爱好者学 习便利，现将收集的一些网络资源与广大 读者一同分享。并介绍国内一些中世纪史 知名专家，便于广大中世纪爱好者学习和 交流。历史不光是一门严谨的学术学科， 也有娱乐大众的功能。本文谨想通过这种 方式向大众普及中世纪的学术知识，加深 这门研究方向的学术基础。
要进行中西对话，首先要对阐释学的 一般原理做一些简要介绍。阐释意思即是 翻译、说明和阐释。最先是有施莱尔马特 建立的一般阐释学，他是以避免误解为核 心的，稍后狄尔泰建立了以“理解自己” 为核心的阐释学。此两者都是以理解作者 原意为最终目的。后来海德格尔在他的著 作《存在于时间》中，提出“理解不是认 识方式，而是人的存在方式，阐释是为了 达到一种新的理解”的观点，之后，伽德 摩尔、哈贝马斯、福柯、德里达等人进一 步发展了海德格尔的学说，使阐释学成为现 代学术研究的一种最为适用的研究方法。 要了解阐释学的研究方法，首先要理解它 的两组基本概念，即“前理解”和“视域 融合”。“前理解”包括前有、前见、前 知。对任何一种事物或时间的理解都是一 种前理解按照海德格尔的观点，这种前理 解就是人类存在的历史与见证。“视域融 合”是“前初视域”与“当下视域”的对 话，是使自己的视域与其他的视域接触和
复兴史专家；孙锦泉，四川大学教授，文
艺复兴史专家。
广州：林中泽，华南师范大学教授，
世界古代史和教会史专家；陈文海，华南
师范大学教授，中世纪和法国史专家。
参考文献 [1]【美】朱迪斯·M·本内特,C·沃伦·霍利斯特 (著),杨宁,李韵(译).欧洲中世纪史[M].上海社会科学院出 版社,2007. [2]黄洋,金寿福,赵立行(著).世界古代中世纪史[M].复旦 大学出版社,2005.
121 2010年3月 网络财富
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访问量最多世界古代史研究网，由聊城师 范大学历史文化学院陈德正教授创立。
2）http：///，中 国世界中世纪史研究网。此网站是国内最 专业的中世纪史研究网。
天津：陈志强，南开大学教授，中世 纪史专家；侯建新，天津师范大学教授， 中世纪史专家。
图书馆工作 ・网络财富
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世界中世纪史教学与研究主要网络资源及国内著名学者介绍
章衍
（华南师范大学历史文化学院，广东 广州 510631）
【摘要】近几年来，中世纪史研究在我国长足发展，中世纪史的普通爱好者也在国内不断增长。本文旨在通过对学习中世纪史的一些资源和研究中世纪史的主要学者的 介绍，向普通爱好者宣传中世纪的学术知识，加深这门研究方向的学术基础。 【关键词】中世纪史；文献；国内学人
/middle_ages/，雅虎网中世纪史文献检 索中心（美国）。
12）http：///services/library/subjects/genartin. htm，约克大学艺术和人文科学中世纪综 合信息资源（英国）。
13）http：///services/library/subjects/archint.htm， 英国约克大学图书馆的中世纪考古学资料。
12）http：///medieval/，西密歇根大学中世纪研究所（美 国）。
13）http：//www.medievalismo. org/，中世纪史研究网上入口（美国）。
14）http：///， 伦敦大学历史研究所（英国）。
三、中世纪专题研究 1）http：///halsall/medweb/links.htm#med_turk，拜占 庭和中世纪研究网络索引（英国）。 2）http：///bsc/，拜占 庭研究会组织（美国）。 3）http：///clas/ acmrs/web_pages/online_resources/ online_resources_cara.html，亚利桑那 州文艺复兴研究中心（美国）。 4）http：/// Dante/，但丁作品研究网（意大利）。 5）http：/// ～tristan/towns/towns.html，英国中世 纪城市研究网（英国）。 6）http：///， 骑士研究资源网（英国）。 7）http：///m/ mec/，中世纪英国史研究网（英国）。 8）http：///McNelis/medsci_index.html，中世纪科学研 究网（英国）。 9）http：/// library/reference/mschaus/mfi/mfi. html，中世纪女性研究索引。 10）http：//www.anglo-norman. net/，日耳曼系英国人联络中心（英国）。 11）http：/// mepage.htm，古代世界的文化：中世纪的 欧洲（美国）。 12）http：/// frenchofengland/，福德汉姆日耳曼系英 国人研究中心。 四、国内学术研究网 1）http：///，中国 世界古代史研究网。此网站是国内最大、
前面我们论述了中西诗学中一些基本 概念的历史转化，在这一历史转化过程中， 根据索绪尔语言学的观点，现代也是历史地 一部分，同时，一些概念和范畴在现代性 转化这一过程能够重，被赋予了性的内涵
和定义，成了类似旧瓶换新酒的东西。人 们不再会简单地用就有的传统内涵去阐释 它，而是在不知不觉中接受了新的解说， 20世纪中国文论成为中国文论新的构成部 分，即现代的意义规定性。汉语诗学不等 于poetics。中国现代索称的“诗学”的 现代意义包括三个方面：一是西文的翻译 转换；二是对传统文论的阐发创造；三是 现代文论的构建性开创。而poetics到汉语 诗学，从中经过了多重转化，加入了中国古 代文论的现代理解，成为中国式的诗学，从 古代文类和文体意义上的“狭义诗学”，向 现代性的文学研究意义上的“广义诗学” 的现代意义转化，是意义人之、更新、添 加和提升的现代学理演进过程。由此，中 国诗学添加了三个新含义：一是现代地域 和文化规定性；二是历史与现代交融概 念；三是学科构建和概念革新。中国诗学 概念的出现，具有现实学术要求的合理性 和必要性。
14）http：///，中 世纪资料网络链接（英国）。
15）http：///bibl/ bibwel.asp，皇家历史学会书目索引（英 国）。
二、研究机构 1）http：//polyglot.lss.wisc. edu/msp/wun/index.htm，世界大学中世 纪研究网（美国）。 2）http：///clas/acmrs/，亚利桑那中世纪和文艺复兴研究中 心（美国）。 3）http：//www.anzamems.arts. .au/?p=1656，大洋洲中世纪和近 代早期研究协会（澳大利亚）。 4）http：//www.igl.ku.dk/CENTRE/ Welcome.html，哥本哈根大学中世纪研究 中心（丹麦）。 5）http：///， 欧洲文化中心（法国）。 6）http：//www2.tcd.ie/Medieval _History/index.php，都柏林大学三一学 院中世纪史系（爱尔兰）。 7）http：///， 剑桥大学中世纪研究中心（英国）。 8）http：//www.ext.upmc.fr/urfist/，法国中世纪史研究网（法国）。 9）http：///inst/ cms/，约克大学中世纪研究中心（英国）。 10）http：//www.medievalacademy. org/Medieval Academy of America，美 国中世纪史学会（美国）。 11）http：///，中 世纪艺术国际研究中心（法国）。
（上接第120页）它不仅超越了中国传统 的文类意识非常薄弱的诗学诗论，而且也 超越了西方现代的以美学为内核的文艺之 学，而成为一种非常广义的文论，或者说 是中国式的文化构型学和人文写作学。刘 勰的“文”与西方的“文学”“诗”不是 一个概念。在中国古代，大约自齐梁之际的 “文笔之争”，才开始具有相对“纯文学” 的意识。之后出现了“诗文之分”、“体 论”、“诗论”、“文类学诗学”、“词 论”、“曲论”、“小说论”等，由此可 见，中国古代文论的研究对象包括两大门 类，一是研究“文”，从本体论、认识论 和创作论宏观意义研究人文言论，整个人 文写作的理论和原则，是“广义之论”。 二是研究“体”，即从文类学和“文体 论”的立场去研究各种文章的源流，分类 原则、写作要求和审美规则，是一种狭义 文论。诗论、词论、曲论、小说论，相对 于西方诗学，中国的诗论、词论、曲论、 小说论在话语体制上市较专业的文类诗学 范畴，而西方诗学则是属于较大的系统文 艺学范畴，中国的古代诗学更多是在文体 和文类范围展开的恶批评和理论言述，与 词论、曲论、小说论并列，而西方诗学则 是针对整个一审美为目的的语言文字艺术 的研究。但以中国的古代“文论”而言， 西方的诗学又成了较小的范畴，因为中国 古典文论的研究对象是整个的人文言述和写 作，西方的诗学则是属于模仿技艺的广义的 “诗”。在近代则是属于艺术审美门类的文 学，始终都没有超过中国文论涉及的人文言 说的宏大论述范畴。正是有了这种差异，才 具偶了研究的基本前提，是研究和开掘的 机会和反本开新的起点，差异是中西比较 的基本和重要资源。
长春：王晋新，东北师范大学教授， 中世纪英国史专家；徐家玲，东北师范大 学教授，拜占庭史专家；张乃和，吉林大 学教授，中世纪史专家。
武汉：向荣，武汉大学教授，中世纪 史专家。
上海：金志霖，华东师范大学教授， 中世纪史专家；赵立行，复旦大学教授， 中世纪史和世界文明史专家。
成都：王挺之，四川大学教授，文艺
一、文献 1）http：/// archives/index.html，世界历史文献档 案（美国）综合性历史文献资源。 2）http：///～georgem1 /history/medieval.htm，全球网络虚拟 图书馆，中世纪部分（美国）。 3）http：/// medieval/medieval.ebbs.html，中世纪 网络资源网（美国）。 4）http：///，中世纪 研究网上参考文献（美国）。 5）http：//www.ucc.ie/celt/， 中世纪关于凯尔特人的电子文献（爱尔 兰）。 6）http：//www.lib.uchicago. edu/efts/ARTFL/public/bibles/index. html，多种语言版本的圣经。 7）http：///memdb，中世纪和近代早期历史 档案库（美国）。 8）http：///～georgem1 /history/medieval.htm，中世纪网上虚 拟图书馆索引（美国）。 9）http：/// jod/christian-history.html，早期教会 文献（美国）。 10）http：///halsall/sbook.html，中世纪原始资料网 （英国）。 11）http：///regional/regions/europe/arts_and_human ities/humanities/history/by_time_period
华南师范大学历史文化学院的中世纪 研究和教会史研究在国内已达到一流水平。 本着为学术交流及广大中世纪史爱好者学 习便利，现将收集的一些网络资源与广大 读者一同分享。并介绍国内一些中世纪史 知名专家，便于广大中世纪爱好者学习和 交流。历史不光是一门严谨的学术学科， 也有娱乐大众的功能。本文谨想通过这种 方式向大众普及中世纪的学术知识，加深 这门研究方向的学术基础。
要进行中西对话，首先要对阐释学的 一般原理做一些简要介绍。阐释意思即是 翻译、说明和阐释。最先是有施莱尔马特 建立的一般阐释学，他是以避免误解为核 心的，稍后狄尔泰建立了以“理解自己” 为核心的阐释学。此两者都是以理解作者 原意为最终目的。后来海德格尔在他的著 作《存在于时间》中，提出“理解不是认 识方式，而是人的存在方式，阐释是为了 达到一种新的理解”的观点，之后，伽德 摩尔、哈贝马斯、福柯、德里达等人进一 步发展了海德格尔的学说，使阐释学成为现 代学术研究的一种最为适用的研究方法。 要了解阐释学的研究方法，首先要理解它 的两组基本概念，即“前理解”和“视域 融合”。“前理解”包括前有、前见、前 知。对任何一种事物或时间的理解都是一 种前理解按照海德格尔的观点，这种前理 解就是人类存在的历史与见证。“视域融 合”是“前初视域”与“当下视域”的对 话，是使自己的视域与其他的视域接触和
复兴史专家；孙锦泉，四川大学教授，文
艺复兴史专家。
广州：林中泽，华南师范大学教授，
世界古代史和教会史专家；陈文海，华南
师范大学教授，中世纪和法国史专家。
参考文献 [1]【美】朱迪斯·M·本内特,C·沃伦·霍利斯特 (著),杨宁,李韵(译).欧洲中世纪史[M].上海社会科学院出 版社,2007. [2]黄洋,金寿福,赵立行(著).世界古代中世纪史[M].复旦 大学出版社,2005.
121 2010年3月 网络财富
Байду номын сангаас
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访问量最多世界古代史研究网，由聊城师 范大学历史文化学院陈德正教授创立。
2）http：///，中 国世界中世纪史研究网。此网站是国内最 专业的中世纪史研究网。