《十五从军征》原文及译文.doc
15从军征译文
15从军征译文
原文：
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人,家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飰，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
《十五从军征》出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。
此诗描绘了一位在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景，暴露了古代社会不合理的兵役制度对于劳动人民的残酷奴役和对于人性的损害，具有一定的史诗意义。
诗境被一种怨愁情绪所弥漫，基调极为悲凉。
全诗叙事自然流畅，语言朴实真切，具有汉乐府民歌的特点。
翻译：
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
“你看你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞进出，野鸡在屋梁上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
九年级十五从军征知识点
九年级十五从军征知识点《十五从军征》是一首乐府诗，出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。
这首诗描绘了一个老兵在归家途中和到家之后的所见所感，深刻地反映了封建社会中劳动人民的悲惨遭遇和痛苦心情。
以下是关于这首诗的一些重要知识点：一、原文及译文十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。
译文：刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你看你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
二、作者及背景这首诗的作者不详，它是一首民间流传的诗歌。
其创作背景是在封建社会中，战争频繁，百姓生活困苦，无数青壮年被迫从军，背井离乡，很多人战死沙场，即使有幸生还，也是历经沧桑，家园荒芜。
这首诗正是通过一个老兵的遭遇，揭示了战争给人民带来的深重灾难。
三、诗歌主题1、反映战争的残酷和罪恶诗中的老兵十五岁就被征去当兵，历经六十五年才得以归家，这漫长的岁月充分展现了战争对人民生命的无情剥夺和对正常生活的巨大破坏。
2、揭露封建社会的黑暗老兵归家后，看到的是家破人亡、田园荒芜的惨状，这反映了封建社会中统治阶级的剥削和压迫，以及底层人民的悲惨命运。
3、表达对劳动人民的深切同情诗人通过对老兵的描写，让读者深切感受到劳动人民在战争和封建制度双重压迫下的痛苦和无奈，从而引发人们对他们的同情。
四、诗歌艺术特色1、以小见大全诗通过一个老兵的经历，反映了整个社会的黑暗和人民的苦难，以个体的遭遇展现了时代的悲剧。
十五从军征原文翻译
十五从军征原文翻译
【原文】
十五从军征
佚名[两汉]
十五从军征，八十始得归。
道逄乡里人: 家中有阿谁？
遥看是君家，松柏家累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作美。
葵饭一时熟，不知饴阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
【译文】
年少时就从军出征，老了才得以回来。
在乡间路上遇到同乡人，间:“我家里还有哪些人健在？
远远看去那就是你家，但现在已经是松柏青翠，坟家相连了。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。
初中语文文言文《十五从军征》原文和译文(含赏析)(最新整理)
《十五从军征》原文和译文（含赏析）十五从军征(汉）《乐府诗集》十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？"“遥望是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞,中庭生旅谷，井上生旅葵.舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁.出门东向看，泪落沾我衣。
上录《十五从军征》，《古今乐录》、《古诗源》等均作古诗。
郭茂倩《乐府诗集》卷第二十五将它列入“梁鼓角横吹曲"，题为《紫骝马歌辞》，在“十五从军征”前多出“烧火烧野田”等八句.这里,我们认同《乐府诗集》,将此诗视为汉乐府，并依照通行本,保留其“十五从军征"以下的诗句。
注释始：才.归：回家。
道逢：在路上遇到道：路途。
阿(a）：在文章中是一个语音词君：你,表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看柏（bǎi）：松树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu)：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）：野鸡中庭：屋前的院子生：长旅谷：植物未经播种叫“旅生”.旅生的谷叫“旅谷".旅葵(kuí）：即野葵.舂（chōng): 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持:用。
作：当作羹（gēng)：菜。
糊状的一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入译文十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回到故乡家中.路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
"走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望,老泪纵横洒落在征衣上.《十五从军征》浅析十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁？"“遥看是君家,松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞;中庭生旅谷，井上生旅葵.舂谷持作飰（饭)，采葵持作羹。
十五从军征译文翻译
十五从军征译文翻译
《十五从军征》译文翻译是：刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
《十五从军征》原文：十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？
出门东向看，泪落沾我衣。
《十五从军征》原文、注释、译文、赏析
《十五从军征》原文、注释、译文、赏析相关推荐《十五从军征》原文、注释、译文、赏析十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁[1]？遥看是君家，松柏冢累累[2]。
兔从狗窦入，雉从梁上飞[3]。
中庭生旅谷，井上生旅葵[4]。
舂谷持作饭，采葵持作羹[5]。
羹饭一时熟，不知贻阿谁[6]？出门东向看，泪落沾我衣。
[1]道逢：在路上遇到。
阿（ā）：语气词，没有实在意义。
[2]冢累累：坟墓一个连着一个。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累（léi léi）：连续不断的样子。
[3]狗窦：给狗出入的墙洞。
窦（dòu）：洞穴。
雉（zhì）：野鸡。
[4]中庭：屋前的院子。
旅：旅生，植物未经播种而野生。
[5]舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
羹（gēng）：用菜叶做的汤。
[6]舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
羹（gēng）：用菜叶做的汤。
本篇出自《乐府集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。
见《无名氏·长歌行》篇。
《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
该诗描绘了一个在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景，通过主人公的遭遇，揭示了封建兵役制度给劳动人民造成的苦难，表达了诗人对封建兵役制度给劳动人民造成的苦难的怨恨与同情老兵的思想感情。
老兵还乡，得知亲人尽亡、目睹家园荒凉后，不禁悲从中来、泪沾衣襟。
诗人以白描的手法刻画了一个几乎被迫服役终生的老兵形象，揭示了他凄楚、迷惘的内心世界，从而形象地反映了当时在沉重的徭役下平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
这首乐府诗不仅抒发了这一老兵“少小离家老大回”的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的史诗意义。
全诗突出写了“十五从军征，八十始得归”的老士兵的形象，也着力刻划了“家”的形象，同时只写了一笔的“乡里人”的形象也很鲜明。
汉乐府民歌：《十五从军征》原文译文赏析
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有那些人健在？”
远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。
据《汉书。艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。《史记乐书》载，汉乐府的设置不晚于汉惠帝二年（公元前193），但搜集民歌俗曲于汉武帝时，已知搜集于东汉末年，共搜集民歌俗曲138篇。宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，广泛而深刻地反映当时底层人民日常生活的艰难与痛苦，具有浓厚的生活气息，表现了激烈而直露的感情，形式朴素自然，句式以杂言和五言为主，语言清新活泼，长于叙事铺陈，为中国古代叙事诗奠定了基础。
语文《十五从军征》原文、注释及译文
《十五从军征》原文和译文十五从军征（汉）《乐府诗集》十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”十五从军征“遥望是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
上录《十五从军征》，《古今乐录》、《古诗源》等均作古诗。
郭茂倩《乐府诗集》卷第二十五将它列入“梁鼓角横吹曲”，题为《紫骝马歌辞》，在“十五从军征”前多出“烧火烧野田”等八句。
这里，我们认同《乐府诗集》，将此诗视为汉乐府，并依照通行本，保留其“十五从军征”以下的诗句。
注释始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到道：路途。
阿（a）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看柏（bǎi）：松树。
十五从军征冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）:野鸡中庭:屋前的院子生：长旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作羹（gēng)：菜。
糊状的一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
十五从军征原文、翻译及赏析
十五从军征两汉:佚名十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”(遥看一作：遥望)兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。
标签乐府、民歌、叙事、忧国忧民、古诗三百首译文刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
注释始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到。
道：路途上。
阿：语气词，没有意思。
君：你，表示尊敬的称呼。
遥望：远远地望去。
松柏：松树、柏树。
冢：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
雉：野鸡。
旅谷：野生的谷子。
中庭：屋前的院子。
生：长。
旅：旅生，植物未经播种而野生。
旅葵：即野葵。
舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
持：用。
作：当做。
羹：就是饭菜的意思。
一时：一会儿就。
贻：送，赠送。
沾：渗入。
赏析这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。
开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。
”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。
他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。
这就给读者留下众多想象的空间。
但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
十五从军征原文翻译和赏析
十五从军征【作者】佚名【朝代】汉十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。
译文刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
创作背景《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。
没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
作品鉴赏《十五从军征》是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景。
揭露了封建社会不合理的兵役制度，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
作品真实、深刻、令人百感交集，催人泣下。
作品开篇不同凡响：“十五从军征，八十始得归。
”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。
他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。
这就给读者留下众多想象的空间。
但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，一去就是数十年。
“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
八十岁是虚写，写出从军时间之长，兵役的繁重。
乐府简介乐府诗集是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。
十五从军征 译文
十五从军征译文
以下是《十五从军征》的译文：
原文：十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。
译文：嘿哟，十五岁我就去当兵啦，一直到八十岁才能够回家哟！在路上碰到了同乡的人，我就赶紧问：“我家里还有啥人在呀？”人家回答说：“远远瞅着那就是你家，可那儿只有一堆堆的坟墓，周围都是松树和柏树哟。
”回到家里一看，兔子从狗洞子里钻进来，野鸡在房梁上飞来飞去。
院子当中长着野生的谷子，水井边上长着野生的葵菜。
我就把谷子舂了做饭，把葵菜采下来做汤。
汤和饭一会儿就做好喽，可我都不知道能拿给谁吃呀！我走出家门，朝着东边望啊望，眼泪止不住地往下流，把我的衣服都给打湿喽。
这篇《十五从军征》出自《乐府诗集》，讲的是一个老兵的悲惨遭遇。
您瞧瞧，这老兵十五岁就去打仗，打了六十多年才回来，结果家里人都没了，房子也破败不堪，多惨呐！他满心欢喜地回家，以为能和家人团聚，享受天伦之乐，谁知道等待他的却是这样一个凄凉的景象。
做好了饭都不知道能给谁吃，那种孤独和失落，真是让人心酸。
咱们得好好珍惜现在的和平生活，别让这样的悲剧再发生啦！。
十五从军征原文、翻译及赏析
十五从军征原文、翻译及赏析十五从军征原文、翻译及赏析十五从军征原文、翻译及赏析1十五从军征十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。
翻译刚满十五岁的少年就从军出征，到了八十岁才回来。
在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有那些人健在？”远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。
注释始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到。
道：路途上。
阿：语气词，没有意思。
君：你，表示尊敬的称呼。
遥看：远远地望去。
松柏：松树、柏树。
冢：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
雉：野鸡。
旅谷：野生的谷子。
中庭：屋前的院子。
生：长。
旅：旅生，植物未经播种而野生。
旅葵：即野葵。
舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
持：用。
作：当做。
羹：就是饭菜的意思。
一时：一会儿就。
贻：送，赠送。
沾：渗入。
赏析这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。
开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。
”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。
他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。
这就给读者留下众多想象的空间。
但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
古诗《十五从军征》(作者佚名)原文全文、诗意赏析及意思翻译
十五从军征佚名[两汉]十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”(遥看一作：遥望)兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。
标签乐府、民歌、叙事、忧国忧民、古诗三百首译文刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
注释始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到。
道：路途上。
阿：语气词，没有意思。
君：你，表示尊敬的称呼。
遥望：远远地望去。
松柏：松树、柏树。
冢：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
雉：野鸡。
旅谷：野生的谷子。
中庭：屋前的院子。
生：长。
旅：旅生，植物未经播种而野生。
旅葵：即野葵。
舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
持：用。
作：当做。
羹：就是饭菜的意思。
一时：一会儿就。
贻：送，赠送。
沾：渗入。
赏析这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。
开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。
”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。
他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。
这就给读者留下众多想象的空间。
但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
《十五从军征》译文
《十五从军征》译文在很久很久以前，有一个少年，年仅十五岁，便被征入了军队，开始了漫长而艰辛的军旅生涯。
“十五从军征，八十始得归。
”十五岁时就告别了家人，投身军旅，一直到八十岁才得以归家。
这漫长的六十五年，他经历了无数的战火硝烟，生死瞬间。
岁月在他脸上刻下了深深的皱纹，白发苍苍，身躯也不再挺拔。
一路上，他心情复杂，既怀着对家的思念和期待，又有着对未知的忐忑。
终于，他回到了故乡。
“道逢乡里人：‘家中有阿谁？’”在路上碰到了同乡的人，他急切地问道：“我的家中还有谁在呢？”那同乡人看着他，眼神中带着同情和怜悯，缓缓地说：“遥看是君家，松柏冢累累。
”远远望去那就是你的家，可如今只有松柏环绕着一座座坟墓。
听到这个消息，他如同被雷击一般，呆立在原地。
曾经熟悉的家园，如今只剩下一片荒芜和凄凉。
他迈着沉重的步伐，走向那个曾经充满温暖和欢笑的地方。
“兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
”野兔从狗洞里进出，野鸡在屋梁上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，井台上长满了野生的葵菜。
眼前的景象让他心碎，曾经整洁的庭院如今破败不堪，杂草丛生。
他走进屋内，“舂谷持作饭，采葵持作羹。
”用杵臼舂去谷物的皮壳做饭，摘下葵叶煮汤。
饭菜做好了，可却没有人一起分享。
他独自一人坐在桌前，回想起曾经一家人围坐在一起吃饭的场景，泪水忍不住流了下来。
“羹饭一时熟，不知贻阿谁！”饭和汤很快就熟了，但是却不知道能送给谁吃。
他望着空荡荡的屋子，心中充满了无尽的孤独和悲伤。
出门向东望去，“泪落沾我衣。
”泪水不停地落下，打湿了他的衣裳。
这位老兵，一生都在为国家征战，却在年老时失去了所有的亲人，回到了一个陌生而又熟悉的家。
他的经历，让人感慨战争的残酷，也让人对和平充满了渴望。
在这个故事中，我们看到了一个普通人被战争裹挟的一生。
十五岁，本应是无忧无虑、享受青春的年纪，但他却被迫离开家乡，投身战场。
六十五年的风风雨雨，他经历了太多的生死离别，承受了太多的痛苦和折磨。
初中语文 文言文《十五从军征》原文和译文(含赏析)
《十五从军征》原文和译文（含赏析）十五从军征（汉）《乐府诗集》十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥望是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
上录《十五从军征》，《古今乐录》、《古诗源》等均作古诗。
郭茂倩《乐府诗集》卷第二十五将它列入“梁鼓角横吹曲”，题为《紫骝马歌辞》，在“十五从军征”前多出“烧火烧野田”等八句。
这里，我们认同《乐府诗集》，将此诗视为汉乐府，并依照通行本，保留其“十五从军征”以下的诗句。
注释始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到道：路途。
阿（a）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看柏（bǎi）：松树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）:野鸡中庭:屋前的院子生：长旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作羹（gēng)：菜。
糊状的一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
《十五从军征》浅析十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飰（饭），采葵持作羹。
十五从军征
十五从军征古诗原文：十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，“家中有阿谁”？“遥望是君家。
松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
记不得是第几个不眠之夜了，独倚帐前，皎洁无暇的圆月悬于穹窿，清冷银华轻洒我身，破旧的披风尽显黯淡，古朴的盔甲早已脱落殆尽。
“唉——”黝黑苍老的手掌紧紧地攥着刚从军中发下来的布告文书，长长地叹了一口气。
家，我的家，明天就要回家了！忆当年，年少十五从征军；蓦回首，暮年八十始得归！久经沙场，身经百战，早将生死置度外，盼得归家六十载春秋日夜。
一切是那么地突如其来，似是释然，又似是踟蹰，归家之途，注定不会平凡……艰难地熬过最后一次漫长的守夜，熄了篝火，天已经蒙蒙亮了。
河边洗漱，清澈明净的水面倒映出我那龙钟之颜，抽出锈迹斑驳的战刀，剔理满面白发银须，缓缓地脱下铠甲将之收好，此时心情却是复杂不已。
身着素衫，肩负青囊，与军中战友依依惜别，独自踏上归途。
翻山越岭，渡江涉河，凭借着生涩的回忆，我只是一味地朝着一个方向一直走罢了，似是走了十日又走了十夜，四周环境的轮廓也是愈渐清晰熟悉起来。
我竭力想让自己回想起什么来，可是茫茫脑海中的记忆早已支离破碎、残缺不全，埋头苦赶，不禁加快了脚步。
“哎哟！”光顾着想，闻声，我壮实有力的肩膀似乎撞到了什么人，回过神来，地上躺着一位年迈老太，见其行动多有不便，于是扶将起来。
“不好意思啊，人老了身子骨和眼睛都不中用咯，您……”老太弓着驼背，拍了拍身上的尘土，抬起头，老脸露出菊花盛开一般慈祥和熙的笑容。
不等她把话说完，望着她的容颜，我倒吸了一口凉气，双手紧紧地抓住了她的手腕，不停地在颤抖着，心脏也开始不规则地狂跳起来，几乎是以吼的嗓音道：“你还记得我吗？小时候我是你隔壁家的玩伴啊！”“你是——？”老太似是被我唬得愣了半晌，之后脸色骤变，“是你！终于回来了！六十多年了啊——”听罢老太感慨，俩人无语良久。
《十五从军征》原文注释,译文及赏析
《十五从军征》原文注释，译文及赏析《十五从军征》出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。
描绘了一个在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景。
这首乐府诗不仅抒发了这一老兵“少小离家老大回”的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的史诗意义。
下面是小编为大家整理的关于这首史诗的原文，注释，译文及赏析，以供大家参考学习。
十五从军征作者：汉乐府十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥望是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
注释始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到道：路途。
阿（a）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看柏（bǎi）：松树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒudòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）:野鸡中庭:屋前的院子生：长旅：野的旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作羹（gēng)：糊状的菜。
一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。
”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。
”赏析这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。
文言文十五从军征翻译
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？
出门东向看，泪落沾我衣。
嗟乎！昔者征战时，风餐露宿，血战沙场，何其艰辛也！十五之年，正当青春年华，却被征召入伍，远离家乡，不知何时方能归来。
岁月如梭，八十之年方得归乡，然而家中已物是人非，亲故皆逝，唯有松柏之树，见证其往昔之英勇。
归途之中，偶遇乡里之人，询问家中情况，却无人相识。
遥望故里，只见松柏之树，墓碑累累，心中不禁感慨万千。
野兔从狗洞中进出，野鸡从屋梁上飞过，中庭生旅谷，井上生旅葵，景象荒凉，宛如战乱之后。
于是，便拿起谷子舂米做饭，采摘葵菜做成汤羹。
然而，羹饭虽熟，却不知该送给谁。
出门东望，泪水不禁落满衣襟，心中满是哀愁。
嗟乎！昔日从军，矢志报国，今日归来，却只见荒凉一片。
昔日战友，生死未卜，家中亲人，已无音信。
此情此景，令人悲从中来，难以言表。
《十五从军征》一曲，歌颂了古代士兵的英勇与忠诚，同时也揭示了战争的残酷与无情。
愿后世之人，珍惜和平，勿忘国耻，铭记历史，以史为鉴，奋发向前。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《十五从军征》
十五从军征
（汉）《乐府诗集》
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥望是君家，松柏冢累累。
”
兔从狗窦入，雉从梁上飞，
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
上录《十五从军征》，《古今乐录》、《古诗源》等均作古诗。
郭茂倩《乐府诗集》卷第二十五将它列入“梁鼓角横吹曲”，题为《紫骝马歌辞》，在“十五从军征”前多出“烧火烧野田”等八句。
这里，我们认同《乐府诗集》，将此诗视为汉乐府，并依照通行本，保留其“十五从军征”以下的诗句。
注释
始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到
道：路途。
阿（a）：在文章中是一个语音词
君：你，表示尊敬的称呼。
遥看：远远的看
柏（bǎi）：松树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）：野鸡
中庭：屋前的院子
生：长
旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作
羹（gēng)：菜。
糊状的
一时：一会儿就
贻（yí）：送，赠送
沾：渗入
译文
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
《十五从军征》浅析
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飰（饭），采葵持作羹。
羹飰一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
诗的开头，统摄全篇、韵长旨远：“十五从军征，八十始得归。
”一个芳年稚齿、未谙世事、生气勃勃的少年，转瞬成了一个龙钟老态的皤然衰翁。
那漫长的六十五年的岁月是在哪里，是怎样度过的呢？作者没有写，却以此把读者带进了深沉绵远的诗的意境，同主人公一起去体味接下去作品所描写的怆神寒骨，冰冷严酷的现实。
一个“从军征”的“征”字，概括了主人公六十五年的戎马生涯；一个“始得归”的“始”字，准确、精到地传达了主人公六十五年昼思夜家，愁肠几断，盼归不得，年朽力衰方得回转家园的亦悲亦喜，说不清是悲
是喜的复杂心情。
作者没有絮絮描述这个老士兵六十五年南北征战、杀敌立功、九死一生的惊心动魄的往事。
那些，对于年及八旬、日日沙场、夜夜枕戈、乡音久绝的主人公来说，早已习以为常、无甚新鲜了。
或者说那些或足自慰或不堪回首的往事，与他此时此地急切渴望知晓家况的心情相比，实实微不足道、不劳挂齿了。
平平常常的十个字，突出了主人公不平凡的特殊经历和当时心境心情，创造了足以笼罩全诗的氛围。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切的、盼知又怕知的询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。
同没有详述主人公六十五年的征战生活一样，作品也省去了对他餐风宿露、匆匆赶路、与乡亲邂逅相遇的惊喜的描摹，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，六十五年了，岂敢奢望阖家无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。
所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在冰天雪地里当头浇下的一盆冰凌未澌的水：“遥看是君家，松柏冢累累。
”在这动乱的年月，我可亲可爱的亲人们啊，竟无一幸存者吗？满怀希望，满腹衷情，六十五年的风霜雨雪，六十五年积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，
井上生旅葵。
”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。
作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。
你看，一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，孑然一身，形影茕茕，盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？作者没有直接抒写渲染感情，作品却收到比直接抒情更强烈的抒情效果。
有些迷蒙、有些浑噩、有些凄怆的老人，象对“松柏冢累累”不闻不见一样，对荒凉的家园的感触也变得麻木了。
于是，他默默无言地舂去成熟的谷子的皮壳，采下冬葵嫩嫩的叶子。
而当饭熟羹沸时，他才恍然想起不知该给谁吃。
“出门东向看，泪落沾我衣。
”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看。
他茫然地从幻想中走出来，潸然泪下。
他已不能象年轻人那样嚎啕大哭，只有那凝聚着六十五年的艰辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙场风尘、六十五年人世沧桑的老泪，扑簌簌落到满布征尘的衣襟上。
“泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！诗至结尾，作者、读者的感情浓度都达到了顶点。
全诗突出写了“十五从军征，八十始得归”的老士兵的形象，也
着力刻划了“家”的形象，同时只写了一笔的“乡里人”的形象也很鲜明。
饱经风霜、苍老惶切的老人，无须顾忌、直言不讳的乡亲，衰草古柏荒坟的家园，共同构成了一幅真实动人的具有社会意义的主题的画面，典型地反映了汉代社会现实的一个侧面。
尤其是主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。
这样，作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，使作品的主题得到了升华。
全诗写得既含蕴简洁，又深湛凝重，内容的取舍剪裁，结构的布置安排，都恰到好处，独具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨尽在言与不言中、意境深远、韵味绵长的艺术效果。
（崔子恩）。