周易64卦详解完整版 《周易·上经》：卦二 坤 .doc

周易64卦详解完整版[《周易·上经》：卦二坤]
坤卦象征地。

地载万物，也可使万物归隐，所以坤有归、藏之意。

“坤，元亨，利牝马之贞。

君子有攸往，先迷，后得主，利西南得朋，东北丧朋。

安贞吉”。

卦辞解释：坤卦初始亨通，利于像马那样保持温顺的德行。

君子有所动，起初迷失方向，后得到主人，到西南方向可以得到朋友，在东北方则丧失朋友。

安于正道则会吉祥。

“牝马之贞”主要是指马具有忠贞的本性。

在马群中，牝马有单独的配偶，而牡马则有多个配偶，牡马发脾气，牝马便顺从地忍受。

牝马另一个忠贞表现为对主人的忠贞，驯服它的人便可以成为它的主人，只有它的主人可以骑它，别人则不行，并且牝马不会与自己的后代发生乱伦，所有这些，都是牝马之贞。

“先迷，后得主”是什么意思呢？因为坤卦代表臣道、妻道，君主、丈夫还没有出现，大臣过早地去寻找君主，女子过早地寻找丈夫，怎么能不迷失方向呢？只有理想的君主和丈夫出现了，再去追求才能得到，所以“后得主”。

这是告诫为臣者如何选择明君，为妻者如何选择丈夫。

“西南得朋，东北丧朋”，在文王八卦中西南方为阴，东北方为阳，西南为阴有自己的同类，东北丧朋，乃终有庆，因为臣在东北可遇明主，女子在东北可以找到自己的终身伴侣。

因为西南为阴，为女，为臣；东北为阳，为男，为君。

，初六，履霜，坚冰至。

象曰：履霜坚冰，阴始凝也。

驯致其道，至坚冰也。

这句爻辞的意思是，当脚下踩到霜的时候，应该明白结冰的日子快到了。

象辞的意思是：履霜而知冰，这是阴气始生的缘故，随着阴气的不断加重，天寒地冻的冬天就要来了，可见这一爻辞是告诫我们要有远见。

积善之家，必
有余庆：积不善之家，必有余殃。

臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者矣。

易曰：“履霜，坚冰至。

”盖言顺也。

这一段是对初爻的解说，积善行的人家，必定会有更多的吉庆留给后代；积恶行的人家，必定会有更多的灾难留给后代。

臣子弑君篡位，儿子杀死父亲，这种事情不是一朝一夕的缘故，而是长期积累发展成这样，是因为对这种恶性事件没有及早防范造成的，《周易》中说“履霜，坚冰至”，指的就是这种发展趋势。

，六二，直方大，不习无不利，地道光也。

这句经文的意思是：正直，方正，大方，不反复没有什么不利的，这是因为地道的广大。

六二阴爻得中而得位，处于坤卦的主位，正直，方正，大方是为臣的品质。

身为大臣做到这三点，并且做事不反复无常，自然会得到君王的重用。

这里是告诫人们，当自己处于有利的位置时，要充分发挥自己的能力，发挥自己的光与热，这样才会有更大的发展。

，六三，含章可贞，或从王事，无成有终。

经文的意思是：蕴涵美德可以坚守正道，或者效力于君王，虽然没有成就却有好结果。

象辞对经文的解释是：含章可贞，是为了等待时机。

为君王做事是因为智慧卓越。

六三阴爻居阳位，是不得位，又不居中，处境不是很有利，所以只能隐藏自己的才能坚守正道。

如果能为君王做事，则不要过于显露自己的才华，有功要归功于君王，才会得到好的结果。

六三“失正，多又艰难，但蕴涵美德”。

虽不成功，但结局还好。

，六四，括囊，无咎无誉。

经文意思是：将口袋的口束紧，没有灾难也没荣誉。

象辞对经文的解释是，扎起口袋不会有灾难，谨慎能使自己免于灾害。

此时阳气衰弱，阴气强盛，是天地将闭之象。

所以贤人应当隐退，怀着大智慧观察时局的动态，归隐保全以等待出仕的时机。

六四“不中，处位不利，
但得正，能处处收敛，谨言慎行”。

这样虽得不到赞誉，但可避免灾祸。

，六五，黄裳元吉。

文在中也。

经文的意思是：黄色的下衣，大吉大利。

黄裳之所以大吉，是因为六五有温文之德并且守于中道。

六五以阴柔之德临于君位，所以吉利。

黄色为土的颜色，正是坤卦的本色，坤卦以怀柔之策治国，当然会吉祥了。

这是告诫我们做人要保持本色才会吉祥。

六五“柔中居尊位，像美丽的黄色下衣，隐藏在上衣下面，其德谦下，所以吉祥”。

，上六，龙战于野，其血玄黄。

象曰：龙战于野，其道穷也。

经文的意思是：与龙在旷野厮杀，旷野到处是青色与黄色的血迹。

象辞对经文的解释是：与龙战于野，是走到了穷途末路的缘故。

上六已达到了阴的极至，所以阴盛阳生，阴阳开始交战。

视野之内如被龙血所浸染，天玄地黄，萧条又苍凉。

此时是消息卦的坤卦，正处于亥月也就是十月，正是阴盛阳始生的阶段。

上六“阴极返阳，二气交互和合，像两条龙在野地相斗，滴下青黄色的血液”。

必然凶险。

下一期：屯卦编辑/王洪丽。