《先生当年》读后感

先生——一个时代的回音

——《先生当年》读后感

南湖小学33号

范仲淹说：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”“先生”，一个称谓，一种修为，一卷隽永。“先生”更是民国那个时代的回音。

一袭青衫，满腹经纶

忆民国先生，我的脑海里最先浮现出的便是他们的衣着。男先生一袭长衫，女先生齐膝素袍。似乎他们的衣着就是那么单一却又让人回味无穷。《先生当年》中写道，穿行在民国史料间，常讶异于一个奇特的景象：不少民国大家是中小学出身，他们奔波于衣食谋之余，遍览古今中外书籍，著述丰赡，成就卓然。比如，大家熟知的朱自清先生，在白马湖春晖中学任教期间，仅一年内写下散文集《踪迹》以及包括《教育的信仰》在内的多篇重要的教育文章；钱穆在当中小学教师期间，刻苦自修文史典籍，并出版了成名作《先秦诸子系年》等，为后来成为国学大师垫下厚实根基。身为教师的他们，在教学之暇的学术或创作上颇多建树，固然与个人的禀赋与勤勉分不开。哪有时间对付衣着之类的东西呢？如今，我们作别了“诗书满腹是先生”的时代，却迎来了盛行“刷脸”的今天，这到底是审美的进步，还是我们变得庸俗了呢？民国，一个盛产大师的时代，《先生当年》给了我们更深地思考！

一脸严肃，浑身正气

无论是书中的鲁迅，还是电视荧幕上的陈独秀，还是现实生活中像我曾祖父一样的私塾先生，他们似乎都长着一张相似的脸——严肃，不苟言笑。但他们的内心却被民族大义、国民生存与发展搅得澎湃跌宕。1937年，日军进攻中国，在中国各地进行惨不忍睹的烧杀抢掠。鬼子的蹄铁同样践踏过我们脚下的土地。我的曾祖父就是当地的一位私塾先生，鬼子来时，他不跑，他说：“我宁可站着死，也不要跪着生。干嘛要向鬼子屈服示弱？逃、躲就是苟且。”我一直认为他这种“浩然”是愚昧，是倔强，留得青山在还怕没柴烧？随着我的年龄增长，我愈发明白，这不是愚，是尊严。

一根戒尺，指点江山

我努力地回忆我曾祖父的故事。他是一名民国时期的私塾先生，他的戒尺是曾祖母保留下的最完好的遗物。民国的先生，没有纷呈满目的教具，一书、一人、一笔、一尺，就是这样，他们却桃李芬芳。他们的敬业，我们在《先生当年》中可窥，张伯苓先生创办了中国第一所私立学校——南开中学，继而扩大办学规模，创立南开大学、南开女中、南开小学，由此形成了扬名中外的南开教育体系，在民国时代，为国家培养了大批英才。张伯苓先生独到的教育方式，至今仍发人深省，这是先进媒体也无法取代的影响。不主沉浮，但可指点江山。王木春先生在书中写到：“教育盛，虽战乱纷争仍人才辈出、民力丰沛、国体向上；教育衰，纵四海平定歌舞升平也社会浮躁、未来迷茫、振兴乏力。教育，国之命脉，牵一发而动全身，系百年而导国运，而先生又为教育之魂魄。”“先生”，一身正气，一生清贫，一肚子学问……他们是“民国”时代的回音，我更渴望，“先生”能成为我生活的这个时代的“最强音”！