第四章 宫殿、坛庙与陵墓
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第四章宫殿、坛庙与陵墓
本章学习目的和要求
考核知识点:
1、宫殿型制的演变
2、掌握大明宫的空间营造特点;掌握含元殿的宫阙制度对创造宫殿气氛有何作用,对后世的影响如何?
3、掌握明清北京故宫的艺术成就
4、坛庙建筑的内容
5、掌握北京天坛建筑群的群体空间艺术;掌握天坛单体建筑的形式特征及设计手法
6、陵墓的起源
7、了解陵墓建筑的内容
8、掌握“厚葬”、“薄葬”的历史成因;掌握不同历史时期我国陵墓制度的不同
反映国家意识形态的礼仪空间占主导地位。
第一节宫殿
一、宫殿型制演变
内容+布局
1、“茅茨土阶”的原始阶段
1)、早期的宫殿型制——住屋
2)、殷商时期——纵轴线上的单体建筑
3)、商代开创宫殿先河——前朝后寝
4)、周礼考工记中的理想型制
2、盛行高台宫室的阶段
1)、秦
2)、西汉长安宫殿
3)、魏晋南北朝——东西堂制、骈列制
A、曹魏邺城北宫
B、东晋南朝建康宫殿
C、魏晋南北朝时的宫殿型制特点
a、从多宫并置到只有一宫
b、东西堂制
c、骈列制
3、纵向布置“三朝”阶段
1)、隋大兴宫:唐太极宫
A、东西堂制改变为三朝纵向排列
B、废除骈列制
2)、宋金元
A、宫前序列的发展:
B、宫殿布局的变化
a、皇城在城市当中
b、元大都三殿两宫的型制对明清宫殿有直接影响
3)、明清——三朝两宫五门
A、宫殿布局继承唐太极宫以来传统,三朝纵向排列;
B、宫前序列在宋金元基础上强化。
4、小结
1)朝:东西堂制——三朝纵向排列
2)宫殿和官署:骈列制——中央官署从宫内移至宫外
3)宫殿和城市:从偏居一侧到位居中央,轴线贯穿城市轴线
1、唐大明宫
1)建筑群的处理:利用地形的优秀实例;确立了纵向序列的空间组织方法
2)布局:前朝后寝,三朝南北相重
3)含元殿型制
2、明清北京宫殿
1)基本格局:布局严整、规模宏伟
A、中轴线
B. 功能分区:外朝、内廷
C、基础设施
2)形制特点:吸收前朝做法并有所创新,成为象征封建集权统治与严格礼制秩序的典范A、恢复汉族文化传统,用礼制来强化宫殿所象征的皇帝权威的合法性
a、对古制的恢复和附会,三朝五门
b、宫殿命名中体现出宇宙秩序与人间秩序的合一
B、吸收前朝各个时期的做法
a、三朝两宫五门沿轴线纵向展开
b、宫前序列进一步丰富
C、皇帝集权的强化在物质上的表征
3)设计手法特点:
A、建筑序列:通过连续对称的,尺度、形式不断变化的封闭空间逐步展开
B、建筑处理采用对比手法突出主体
C、空间有序转换:
a、以门为媒介
b、以廊庑为辅助
D、屋顶、色彩、装修等细节也成为表达空间等级秩序的语言:
庑殿〉歇山〉悬山(硬山)〉攒尖
重檐〉单檐
E、文字与小品具象征意义
4)空间的意义
A、象征中心与权力中心的分离;礼仪轴线与日常路径的分离
B、神圣与世俗的分界
a、午门:紫禁城正门,皇帝的家门
午门的独特形制,最高等级的屋顶形式,都反映了其地位的重要性。
b、天安门(承天门):金凤颁诏
3、沈阳故宫
第二节坛庙
——国之大事,在祀与戎
——礼乐征伐自天子出
(一)坛庙的种类
1、明堂:展现宇宙构造和运行的象征性礼制建筑。
2、祭祀自然神
1)天地日月,风云雷雨
2)社稷坛
社:五土之神稷:五谷之神
3)山川神—五岳、五镇、四海、四渎
3、祭祀祖先
A、基本形制:前庙后寝
B、昭穆制:七庙或九庙、同堂异室
C、奉先殿:
2)官员家庙
4、先贤祠
1)文庙(孔庙、夫子庙)
2)关帝庙等
(二)坛庙实例
1、北京天坛
1)平面布局与重要建筑物
A、圜丘与皇穹宇
B、祈年殿
C、斋宫
2)天坛群体建筑设计特色与成就
A、布局:轴线串联,轴线上反复用圆;天圆地方
B、充分运用对比手法:方圆,高矮,体量,地位,狭长与开阔
C、环境处理:
a、建筑只占1/20的面积,融于绿色之中;
b、轴线上的建筑位于高地,树比路低2.5米,超然于林海之上与天相接。
D、单体:强调圆形的重复表达完美和谐的天的概念;
E、运用数字与色彩的象征。
2、北京社稷坛
3、北京太庙
4、太原晋祠
献殿:单檐歇山、面阔三间、进深三进、彻上露明造、五铺作双下昂、造型轻巧、与主殿风格和谐
第三节陵墓
魂魄观念导致保存尸体的需求
礼制:
A、事死如事生,礼也
B、等级
原始宗教:魂灵观:
①保护死尸——土葬、干尸、悬棺
②消灭死尸——水葬、天葬、火葬
墓葬方式:
①土葬:②火葬:③岩葬:④水葬:⑤天葬:⑥树葬:
一、陵墓组成
1、地下部分—墓道、墓室
1)商—西汉:竖穴为主,土圹木椁
圹:墓穴椁:阴宅
A、黄肠题凑:椁的一种做法。用剥去树皮的黄心柏木枋,平铺叠垒构成大型墓室。枋端头都指向室内,与同侧椁壁垂直。
黄肠—柏木芯;题—头;凑—聚
B、墓道:
羡道:墓室特有的构造之一,用石才或砖,木材筑成联接墓道和玄室的隧道,在联接生与死的世界上发挥重要作用,是灵魂出入的通道。
2)东汉—明清:横穴为主,砖石发券