2018江苏高考语文真题-附加题及答案

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2018年江苏语文高考试题(含答案)

2018年江苏语文高考试题(含答案)

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文I试题一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。

如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。

必得躬亲实践,才能切实摇圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。

A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。

,。

,,,,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。

使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分)①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。

②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。

③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。

④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。

A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)偏见可以说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。

假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。

学#科网A.没有思想的人往往更容易产生偏见。

B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。

C.人无法做到随时随地保持客观公正。

2018年高考江苏卷语文(文科)真题含答案

2018年高考江苏卷语文(文科)真题含答案

2018年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)语文(文科)⼀、语⾔⽂字运⽤(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、 的结晶。

如果把经典仅仅当作一场 的说教,那你永远进不了圣学大门。

必得躬亲实践,才能切实 圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。

A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。

, 。

  , , , ,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。

使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分)①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。

②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。

③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。

④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。

A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)偏见可以说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。

假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。

A.没有思想的人往往更容易产生偏见。

B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。

C.人无法做到随时随地保持客观公正。

2018年高考语文江苏卷(含答案与解析)

2018年高考语文江苏卷(含答案与解析)

____ __ __ __ -------------------- 摇____________圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。

生 __考 _ _ _ __ -------------------- __ _ _“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经_ __ _姓 __ -------------------- 洁的表述。

_ _校 ...语文_号 卷__ B.特立独行__ _ 上 D.身体力行 耳濡目染顿悟 答 更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。

使用但不占有,是分享经 _ 题--------------------④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 A.③⑥⑤①④② B.③⑥⑤④②①无C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②① ------------B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝_ 绝密一、语3.下列诗 (__中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、____________的结晶。

如果把经 _典仅仅当作一场____________的说教,那你永远进不了圣学大门。

必得躬亲实践,才_耳濡目染领悟 _C.身体力行耳提面命领悟_ __ _ _ _济学的基本假设之一。

________,________。

________,________,________,________,_ _ 名 _ __ ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ____ ③但在分享经济这一催化剂的作用下 __ _ __ ⑤在新兴的互联网平台上__ 学 业毕 ------------- ★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)在--------------------(满分:150 分,考试时间:150 分钟)此_ --------------------言文字运用(15 分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是 ( )(3 分)能切实A.特立独行 耳提面命 顿悟2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是 ( )(3 分)济最简②不再注重购买、拥有产品或服务⑥这个利己主义的假设发生了变化--------------------句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是 ( ) 3 分)①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。

2018江苏高考真题语文附加题讲评精装版

2018江苏高考真题语文附加题讲评精装版
2018年江苏高考语文真题
附加题讲评
语文Ⅱ(附加题)
一、阅读材料,完成21~23题。(10分)
书《汤海秋诗集》后
龚自珍
人以诗名,诗尤以人名。唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉溪;及宋、元,眉山、涪陵
、遺山,当代吴娄东,皆诗与人为一。人外无诗,诗外无人,其面目也完。益阳汤鹏,海
秋其宇,有诗三千余篇,芟而存之二千余篇,评者无虑数十家,最后属龚现祚作一言,巩 祚亦一言而已,曰:完。何以谓之完也?海 秋 心 迹 尽 在 是 所 欲 言 者 在 是 所 不 欲 言 而 卒 不 能 不 言 在 是 所 不 欲言 而 竟 不 言 于 所 不 言 求 其 言 亦 在 是。要不肯挦撦①他人之言以为已言,任举一5分) 阅读材料,完成26~28题。 26.网络表情符号经历了哪几个发展阶段?(4分)
【答案】ASCII元素组成的表情符号;颜文字;绘文字;自定义表情符号。
27.请简要概括网络表情符号的特点。(5分)
【答案】直观形象;方便快捷;简洁;时尚;娱乐性强。
28.根据材料,概括网络表情符号流行的原因。(6分)
诗。
21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)(4分) 【答案】海秋心迹尽在是/所欲言者在是/所不欲言而卒不能不言在是/所不欲 言而竞不言/于所不育求其言亦在是。 22.文中昌谷、玉溪的本名分别是 【答案】李贺、李商隐 23.根据材料,用自己的话概括汤鹏诗作的特点。(4分) 【答案】言为心声,诗如其人;不沿袭他人之言。 、 。(2分)
二、名著阅读题。(15分)
24.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分)(选择两项且全答对得5分,选择两项只答对一项得2
分,其余情况得0分) A.《三国演义》中,曹操攻陷徐州后,派遣张辽劝降陷入困境中的关羽,关羽提出了“卸甲”的三个条件

2018年高考语文试题(江苏卷)(精校WORD版,含答案)

2018年高考语文试题(江苏卷)(精校WORD版,含答案)

绝密★启用前2018 年一般高等学校招生全国一致考试(江苏卷)语文I试题一、语言文字运用( 15 分)1.在下边一段话的空缺处挨次填入词语,最适合的一组是( 3 分)中国古代的儒家经典,莫不是古贤人深谋远虑、的结晶。

如果把经典只是看作一场的说教,那你永久进不了圣学大门。

必得躬亲实践,才能确实要贤人的心得,这样我们的修为才能日有所进。

A.特立独行谆谆教诲顿悟B.特立独行目染耳濡意会C.言传身教谆谆教诲意会D.言传身教目染耳濡顿悟2.在下边一段文字横线处填入语句,连接最适合的一项为哪一项(3 分)“理性经济人”,把利己看作人的本性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假定一。

,。

,,,,更偏向于临时获取产品或服务,或与别人分享产品或服务。

使用但不据有,是分享经济最简短的表述。

①反而更多地采纳一种合作分享的思想方式②不再着重购置、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获取产品的最正确方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假定发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①3.以下诗句与所描述的古代体育活动,对应所有正确的一项为哪一项( 3分)乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。

雾縠云绡妙剪裁,好风相奉上瑶台。

浪设机关何所益,仅存边角未为雄。

来疑神女从云下,去似姮娥到月边。

A.下围棋荡秋千抖空竹放风筝B.抖空竹荡秋千下围棋放风筝C.下围棋放风筝抖空竹荡秋千D.抖空竹放风筝下围棋荡秋千4.对下边一段文字主要意思的提炼,最正确的一项为哪一项(3 分)成见能够说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的礼拜天娱乐。

若是我们不可以怀挟成见,随时随处一定得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客堂,没有寝室,又好似在浴室里照镜子还得做出摄像机前的姿态。

A.没有思想的人常常更简单产生成见。

B.即便有思想的人也常常会怀挟成见。

C.人没法做到随时随处保持客观公正。

2018年江苏高考语文试卷及答案word

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2018年江苏高考语文试卷及答案word 2018年江苏高考语文试卷Ⅰ及答案一、语言文字运用(15分)1.中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、智慧结晶。

如果把经典仅仅当作一场耳提面命的说教,那你永远进不了圣学大门。

必须身体力行实践,才能切实领悟圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。

答案:C2.“理性经济人”把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。

然而,在分享经济这一催化剂的作用下,人们不再注重购买、拥有产品或服务,反而更多地采取一种合作分享的思维方式,使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。

答案:A3.①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。

②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。

③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。

④来疑神女从云下,去似XXX到月边。

答案:B4.偏见可以说是思想的假期。

它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。

假如我们不能摆脱偏见,随时随地必须保持客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。

答案:B5.右图漫画寓意的理解最贴切的一项是:在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。

答案:B二、文言文阅读(18分)B、XXX离开沭阳时,接三才刚刚断奶,因此对于XXX父亲XXX的往事,接三记忆不太清晰。

C、XXX和XXX八十多岁的老同事曾与XXX一同工作,他们依稀能够回忆起一些往事,但大部分已经遗忘了。

D、在寒冬时节,XXX送客至十字桥,当时XXX感到自己很难再来此地了。

8、⑴迟明行了六十里,XXX在十字桥等候,彼此高兴,一起驱车前行。

⑵听说XXX和XXX的风范,激励着我们在百世之下奋发,更何况在亲自见到他们的人面前呢?9、可以风世的内容包括:XXX的文章、他的人品和为官的作为等等。

这些都可以影响和激励后人。

10、从前两联可以看出,XXX表现出了“闲”的态度,他可以闲逛、闲聊、闲饮、闲赏,享受着自由自在的生活。

2018年高考语文试题(江苏卷)答案

2018年高考语文试题(江苏卷)答案

2018年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)语文答案1.C【解析】特立独行:指有操守、有见识,不随波逐流。

多用来指保持高尚的品行。

身体力行:亲身体验,努力实行。

多用来强调亲自去做,努力实践。

根据语境,经典应是古圣人“身体力行”的结晶。

故第一处应选“身体力行”。

耳提面命:不但当面告诉他,而且还贴近耳朵提醒、叮嘱,后形容恳切地教导。

耳濡目染:形容听得多见得多了之后,无形之中受到影响。

由横线后的“说教”一词可知,第二处应该用“耳提面命”。

顿悟:佛教指顿然破除妄念,觉悟真理,也指忽然领悟。

领悟:领会,理解。

文中说的是必须经过实践才能理解圣人心得,并无“忽然”之意,故第三处应选“领悟”。

2.B【解析】作答本题,首先要通读语段与所给的供排句,明确语段是讲述“理性经济人”关于利己主义的假设在互联网平台上发生的变化。

然后分析供排句之间的逻辑关系。

④句中的“不再”与②句中的“不再”照应,④与②具有并列关系,且④应在②前;两个“不再”后面的内容与①句中“反而”领起的内容形成转折。

因而三者的语序应该是④②①,从而排除A、c两项。

观察剩下的三个句子,⑤句“在新兴的互联网平台上”直接领起④②①,③句与横线前的语句形成转折,③应排在首位。

故排除D项,答案选择B。

3.D【解析】①句,“乐手无踪”却有洞箫声,“盘丝任翻飞”,可知诗句说的是抖空竹。

②句,“好风相送上瑶台”,可知诗句说的是放风筝。

③句,“设机关”“仅存边角”,可知诗句说的是下围棋。

④句,“来”以为是“神女从云下”,“去”以为是“姮娥到月边”,可知诗句说的是荡秋千。

4.D【解析】题目要求提炼语段的主要意思,阅读语段,可知语段的中心是“偏见对思想而言具有存在的价值”。

A项,关联语段内容“它(偏见)是没有思想的人的家常日用”。

B项,关联语段中将偏见比作“有思想的人的星期天娱乐”,将怀挟偏见比作造屋时既有“客厅”,又有“卧室”,比作在浴室的镜子前随意放松的姿态。

C项,关联语段中说的不能怀挟偏见就“随时随地必须得客观公正、正经严肃”,就像“造屋只有客厅……姿态”。

2018年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)语文(附答案详解)

2018年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)语文(附答案详解)

2018年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)语文一、单选题(本大题共5小题,共15.0分)1.(2019·福建省福州市·期中考试)在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。

如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。

必得躬亲实践,才能切实圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。

A. 特立独行耳提面命顿悟B. 特立独行耳濡目染领悟C. 身体力行耳提面命领悟D. 身体力行耳濡目染顿悟2.(2021·黑龙江省哈尔滨市·月考试卷)在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。

,,,,,,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。

使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A. ③⑥⑤①④②B. ③⑥⑤④②①C. ⑤⑥③①④②D. ⑤⑥③④②①3.(2021·贵州省黔东南苗族侗族自治州·月考试卷)下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是()①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。

②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。

③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。

④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。

A. ①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B. ①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C. ①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D. ①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4.(2020·湖南省张家界市·月考试卷)对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是()偏见可以说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。

[实用参考]2018年江苏语文高考试题文档版(含答案).doc

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2018年普通高等学校招生全国统一考试语文I试题一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。

如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。

必得躬亲实践,才能切实摇圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。

A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。

,。

,,,,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。

使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分)①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。

②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。

③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。

④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。

A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)偏见可以说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。

假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。

学#科网A.没有思想的人往往更容易产生偏见。

B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。

C.人无法做到随时随地保持客观公正。

2018版高考语文(江苏专用)附加题含解析

2018版高考语文(江苏专用)附加题含解析

训练A(时间:140分钟分值:185分)板块一文言断句与简答一、(2017·江苏名校高三十月五校联考)阅读材料,完成1~3题。

(10分)初,注《庄子》者数十家,莫能究其旨要。

向秀于旧注外为解义妙析奇致大畅玄风唯《秋水》《至乐》二篇未竟而秀卒。

秀子幼,义遂零落,然犹有别本。

郭象者,为人薄行,有俊才。

见秀义不传于世,遂窃以为己注。

乃自注《秋水》《至乐》二篇,又易《马蹄》一篇,其余众篇,或定点文句而已。

后秀义别本出,故今有向、郭二《庄》,其义一也。

(选自刘义庆《世说新语》) 1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限3处)(4分)答案向秀于旧注外为解义/妙析奇致/大畅玄风/唯《秋水》《至乐》二篇未竞而秀卒。

2.向秀,字子期,河内怀人,是魏晋竹林七贤之一。

请写出竹林七贤中其他任意两人的名字。

(2分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________答案嵇康、阮籍、山涛、刘伶、王戎、阮咸3.为何向秀、郭象的两种《庄子》注本内容基本一致?请根据材料简要概括。

(4分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________答案郭象见向秀注本未在世流传,便窃为己用。

仅自注《秋水》《至乐》,改注《马蹄》,余篇修订文句。

后来向秀释义副本出现,所以两种注本内容基本一致。

【参考译文】当初,注释《庄子》的有几十家,但没有能挖掘出它的精神实质的。

向秀在前人旧注之外重新解释《庄子》,分析精确玄妙,使玄学之风更为兴盛,只是《秋水》《至乐》两篇还没注解完,他就去世了。

2018江苏高考语文真题 附加题及答案

2018江苏高考语文真题 附加题及答案

一、阅读材料,完成21-23题。

(10分)书汤海秋诗集后龚自珍人以诗名,诗尤以人名。

唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉谿,及宋、元眉山、涪陵、遗山,当代吴娄东,皆诗与人为一。

人外无诗,诗外无人,其面目也完。

益阳汤鹏,海秋其字,有诗三千余篇,芟而存之二千余篇,评者无虑数十家,最后属龚巩祚一言。

巩祚亦一言而已,曰:完。

何以谓之完也?海秋心迹尽在是所欲言者在是所不欲言而卒不能不言在是所不欲言而竟不言于所不言求其言亦在是。

要不肯挦撦他人之言以为己言,任举一篇,无论识与不识,曰:此汤益阳之诗。

[注]挦撦:摘取。

21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限4处)(4分)22.文中昌谷、玉溪的本名分别是、。

(2分)23.根据材料,用自己的话概括汤鹏诗作的特点。

(4分)二、名著阅读题(15分)24.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分)(选择两项且全答对得5分,选择两项对一项得2分,其余情况得0分)A.《三国演义》中,曹操攻陷徐州后,派遣张辽劝降陷入困境中的关羽,关羽提出了“卸甲”的三个条件,这一情节突出了关羽的忠义形象。

B.《茶馆》中,秦仲义说:“只有那么办,国家才能富强!”他说的“那么办”是指通过收回房子、卖掉土地等途径,筹集资金来开办工厂。

C.《风波》中,七斤曾经在喝醉后骂有些遗老臭味的赵七爷是“贱胎”,并在革命后很快剪掉了辫子,这体现了他是一个具有新思想的农民。

D.《老人与海》中,老渔夫圣地亚哥奋力捕到的大马林鱼被鲨鱼给毁了,回到港口后,男孩遗憾地对他说,以后他们俩不能一起捕鱼了。

E.《欧也尼・葛朗台》中,葛朗台太太的性情极好,从不向丈夫要钱,她有着天使般的温柔,她的善良和忍让反衬了格朗台的冷漠和贪婪。

25.简答题(10分)(1)《红楼梦》“散余资贾母明大义,复世职政老沐天恩”一回中,贾母得知府中库藏已空、入不敷出的实情后,将自己多年的积蓄拿出来,以渡难关。

请结合这一情节,分析贾母的形象特点。

(6分)(2)巴金的《家》中,梅表姐因躲避炮火再次来到高家,他在花园里看见觉新站在树下,她“嘴唇微微动一下,像要说话”,最终还是“转过身默默地走了”。

2018江苏语文高考卷含附加题答案版

2018江苏语文高考卷含附加题答案版

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文I试题一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)C中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。

如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。

必得躬亲实践,才能切实摇圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。

A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)B“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。

,。

,,,,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。

使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分)D①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。

②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。

③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。

④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。

A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)D偏见可以说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。

假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。

学#科网A.没有思想的人往往更容易产生偏见。

B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。

C.人无法做到随时随地保持客观公正。

2018高考语文江苏试卷+全国I卷(含答案解析)

2018高考语文江苏试卷+全国I卷(含答案解析)

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。

在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。

“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。

这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。

一般而言,“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。

这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”。

从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。

以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系,在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。

中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。

这一意义上的“新子学”,同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。

相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。

从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。

“照着讲”的意义,在于梳理以往思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。

在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。

然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。

2018江苏语文高考卷含附加题答案版

2018江苏语文高考卷含附加题答案版

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文I试题一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)C中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。

如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。

必得躬亲实践,才能切实摇圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。

A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)B“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。

,。

,,,,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。

使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分)D①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。

②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。

③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。

④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。

A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)D偏见可以说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。

假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。

学#科网A.没有思想的人往往更容易产生偏见。

B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。

C.人无法做到随时随地保持客观公正。

2018年江苏语文高考试卷含答案和解析

2018年江苏语文高考试卷含答案和解析

2018年江苏语文高考试卷含答案和解析(word版可编辑修改)编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(2018年江苏语文高考试卷含答案和解析(word版可编辑修改))的内容能够给您的工作和学习带来便利。

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2016年江苏语文高考试卷一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶.如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。

必得躬亲实践,才能切实圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。

A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。

,。

,,,,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。

使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④② B.③⑥⑤④②① C.⑤⑥③①④② D.⑤⑥③④②①3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分)①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。

②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。

③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。

2018江苏语文高考真题+详解

2018江苏语文高考真题+详解

2018年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)语文I试题一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。

如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。

必得躬亲实践,才能切实圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。

A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。

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,,,,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。

使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分)①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。

②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。

③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。

④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。

A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)偏见可以说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。

假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。

A.没有思想的人往往更容易产生偏见。

B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。

C.人无法做到随时随地保持客观公正。

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一、阅读材料,完成21-23题。

(10分)
书汤海秋诗集后
龚自珍
人以诗名,诗尤以人名。

唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉谿,及宋、元眉山、涪陵、遗山,当代吴娄东,皆诗与人为一。

人外无诗,诗外无人,其面目也完。

益阳汤鹏,海秋其字,有诗三千余篇,芟而存之二千余篇,评者无虑数十家,最后属龚巩祚一言。

巩祚亦一言而已,曰:完。

何以谓之完也?海秋心迹尽在是所欲言者在是所不欲言而卒不能不言在是所不欲言而竟不言于所不言求其言亦在是。

要不肯挦撦他人之言以为己言,任举一篇,无论识与不识,曰:此汤益阳之诗。

[注]挦撦:摘取。

21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限4处)(4分)
22.文中昌谷、玉溪的本名分别是、。

(2分)
23.根据材料,用自己的话概括汤鹏诗作的特点。

(4分)
二、名著阅读题(15分)
24.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分)(选择两项且全答对得5分,选择两项对一项得2分,其余情况得0分)
A.《三国演义》中,曹操攻陷徐州后,派遣张辽劝降陷入困境中的关羽,关羽提出了“卸甲”的三个条件,这一情节突出了关羽的忠义形象。

B.《茶馆》中,秦仲义说:“只有那么办,国家才能富强!”他说的“那么办”是指通过收回房子、卖掉土地等途径,筹集资金来开办工厂。

C.《风波》中,七斤曾经在喝醉后骂有些遗老臭味的赵七爷是“贱胎”,并在革命后很快剪掉了辫子,这体现了他是一个具有新思想的农民。

D.《老人与海》中,老渔夫圣地亚哥奋力捕到的大马林鱼被鲨鱼给毁了,回到港口后,男孩遗憾地对他说,以后他们俩不能一起捕鱼了。

E.《欧也尼・葛朗台》中,葛朗台太太的性情极好,从不向丈夫要钱,她有着天使般的温柔,她的善良和忍让反衬了格朗台的冷漠和贪婪。

25.简答题(10分)
(1)《红楼梦》“散余资贾母明大义,复世职政老沐天恩”一回中,贾母得知府中库藏已空、入不敷出的实情后,将自己多年的积蓄拿出来,以渡难关。

请结合这一情节,分析贾母的形象特点。

(6分)
(2)巴金的《家》中,梅表姐因躲避炮火再次来到高家,他在花园里看见觉新站在树下,她“嘴唇微微动一下,像要说话”,最终还是“转过身默默地走了”。

请说明梅表姐为什么会有这样的举动。

(4分)
三、材料概括分析题(15分)
阅读材料,完成26-28题。

1982年,一位美国教授在校园BBS上建议用字符“:-)”来表示笑话,这个由ASCII(美国标准信息交换代码)元素组成的笑脸大大激发了人们的想象力和生产力,此后各种各样的表情符号被源源不断的创造出来,因此它被称为“改变历史的一张笑脸”。

,颜文字是它的升级版,其显著特点是用键盘符、标点或者两者的结合体模拟出人的面部和某些身体姿态,用来方便快捷地表达和传递情绪。

以QQ表情中的基础默认表情“小黄脸”为代表的表情符号,
被称作绘文字,龇牙“”,偷笑“”,笑哭“”,等惟妙惟肖的符号简洁而又形象,
极大丰富了聊天时的选择和乐趣,以90后、00后为代表的年轻群体成为网络主力军后,一些真人表情在网络上竞相出彩,GIF动画表情的传播也如火如荼,标志着网络表情符号进入
自定义创作发展阶段.
在网络社交中,网络表情符号比文字有着先天的优势。

从接受者方面说,解读文字容易对信息发送者的语气、态度产生理解偏差,而图文搭配的表情图像,会让信息的准确度和可接受度更加凸显,使传播效果事半功倍。

表情符号还使人们在交流时打破了时间和空间上的限制,建立欢快轻松的“在场”语境,可以加强交流的互动性。

其实人的社会互动也是一场关于“自我呈现”的表演。

长期处于表情符号丰富的交流交流语境中,通过独特的表情符号进行自我表达,展现个性,会不知不觉地将“我”塑造为社交所需要的形象。

(节选自胡远珍《网络社交中表情符号的表达与象征意义分析》,有删改)
26. 网络表情符号经历了哪几个发展阶段?(4分)
27. 请简要概括网络表情符号的特点。

(5分)
28. 根据材料,概括网络表情符号流行的原因。

(6分)
参考答案:
一、阅读材料,完成21-23题。

(10分)
21. 海秋心迹尽在是/所欲言者在是/所不欲言而卒不能不言在是/所不欲言而竟不言/于所不言求其言亦在是。

22.李贺、李商隐
23.言为心声,诗如其人;不沿袭他人之言。

二、名著阅读题(15分)
24.CD
25.(1)处变不惊,性格坚强;处置果断,能力出众;分配得当,处事公平;轻财重义,顾全大局。

(2)心中仍有旧情,想跟心上人说话;婚姻现状和礼教束缚,不便单独与觉新见面。

三、材料概括分析题(15分)
26.ASCII元素组成的表情符号;颜文字;绘文字;自定义表情符号。

27.直观形象;方便快捷;时尚;娱乐性强。

28. 信息传播具有更高的准确度和可接受度;建立“在场”语境,加强交流的互动性‘有助于个体的自我表达。

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