金锁记红玫瑰与白玫瑰花凋

（3）变态、畸型的心理
• 张爱玲以冷峻的笔调，写了这样一个疯狂 的故事，不仅意在揭示原欲对人的折磨、 支配与惩罚，更着意于把人摆在旧中国文 化关系“被食、自食与食人”的循环链条 中来考察。
• “她再抽两筒就下来了。”
• 世舫吃了一惊，睁眼望着她。
• 七巧忙解释道：“这孩子就苦在先天不足，下地 就得给她喷烟。后来也是为了病，抽上了这东西 。小姐家，够多不方便哪！也不是没戒过，身子 又娇，又是由着性儿惯了的，说丢，哪儿就丢得 掉呀？戒戒抽抽，这也有十年了。”
张爱玲
张爱玲的生平简介
• 1920年9月30日出生於上海，原名张煐 1922年迁居天津。 1928年由天津搬回上海，读《红楼梦》和《三国演义》 1930年改名张爱玲 1939年考进香港大学 1941年太平洋战争爆发，投入文学创作。两年後，发表《倾 城之恋》和《金锁记》等作品，并结识周瘦鹃、柯灵、苏青和胡兰成 1944与胡兰成结婚 1945年自编《倾城之恋》在上海公演；同年，抗战胜利 1947年与胡兰成离婚 1952年移居香港 1955年离港赴美，并拜访胡适 1956年结识剧作家赖雅，同年八月，在纽约与赖雅结婚 1967年赖雅去世 1973年定居洛杉矶；两年后，完成英译清代长篇小说《海上花列传》 1995年九月逝於洛杉矶公寓，享年七十四岁
• 《金锁记》──曹七巧
• 黄金枷锁
• 金钱的奴隶。
• 傅雷曾在《论张爱玲的小说》中 指出：“爱情在一个人身上不得 满足，便需要三四个人的幸福与 生命来抵偿。”“悲剧变成了丑 史，血泪变成了罪状；还有什么 更悲惨的﹖”
（1）旧式婚姻的牺牲品
• 作者从人性的视角透视曹七巧的一生，发现黄金 欲可以把一个本属悲剧性的人物演化为一个邪恶 的人，这一人物“无疑是新文学中最复杂、最深 刻、最成功的妇女形象之一。”
桂花蒸
●长篇小说 都市的人生 小艾
鸿鸾禧 花凋 金锁记 殷宝滟送花楼会 留情 琉璃瓦 茉莉香片 年青的时候
怨女 连环套
色.戒 倾城之恋 谈女人 五四遗事 相见欢 红玫瑰与白玫瑰 心经
十八春
• 张爱玲像一位洞悟人 生而又难以接近的“ 巫女”，以冷峭、阴 郁甚至有些刻薄恶毒 的眼光注视着社会与 人生，揭示了人性阴 暗的一角。
• 女性的挣扎：“其实，即使不过是从后楼走到 前楼，换一换空气，打开窗子来，另是一番风 景，也不错”。
• “我的本意很简单：既然有这样的，我就来写 它。”“我希望读者看这本书的时候，她说不 定会联想到：他自己认识的人，或是见到听到 的事情。”
1．金钱锈蚀下的人性
• “怨女” “恶妇”的女性形象，如《 金锁记》中的曹七巧，《怨女》中的银 锑，《十八春》中的曼璐 等。
• “香港的传奇”和“上海 系列”
• 《沉香屑·第一炉香》、 《茉莉香片》等
• 《金锁记》、《红玫瑰 与白玫瑰》、《花凋》 、《封锁》等；
3、苍凉里的荒原意识
• 悲剧里的荒凉 • 艾略特《荒原》 • 美国学者奥尔德曼《越过荒原》：在荒原中，
一切精力都用于相反的目的，都以死亡和毁灭 告终，都不能获得爱情、新生或满足。水在正 常的土地上是富饶的象征，在荒原中却视为恐 惧，因为它不能带来生命，促进生长，反而会 淹没一切，造成死亡。
• 世舫不由得变了色。
2．揭示了人性的虚伪与残忍
• 张爱玲还敏感地发现了 人类之爱甚至亲情之中 虚伪和残忍的一面。曹 七巧一次次在变态阴暗 心理的驱使下破坏着儿 子、女儿的幸福，变成 了施虐狂。
四 审视两性解构神话
•
张爱玲以敏锐的目光审视着现实，选择两性
关系作为切入点，讲述着大都市里的小市民恋爱
• 曹七巧与姜二爷的婚姻并非“良缘”，而是以七 巧的青春、健康──人，与姜家的地位、金钱── 物，作为交换中介，造成了婚姻构架的倾斜，人 与物价值的互换倒置。
• 黄金欲 情欲
（2）锁在黄金枷锁中的女人
• “三十年来她戴着黄金的 枷。她用那沉重的枷角劈 杀了几个人，没死的也送 了半条命。 ”
• 曹七巧精神极度空虚，黄金锁 住了她的情感，摧残了她的人 性，被禁锢在心狱之中。
1、关百度文库《传奇》
• 古与今 • 人与鬼 • 沉滞的盛装与时髦
的裸露
• “到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场 ，胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯火的夜晚，拉 过来又拉过去，说不尽的苍凉故事——不问也 罢！”
2、苍凉的故事
●中短篇小说 霸王别姬 创世纪 多少恨 等 沉香屑-第一炉香 沉香屑-第二炉香 封锁
三、张爱玲笔下的女性：
• “一个美丽而苍凉的手势”。
• 张爱玲说：“弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面， 而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者的底子。 ”
• “她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出 来，她是绣在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上， 织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了 ，给虫蛀了，死也还死在屏风上。”
• “一个强壮、安静、肉感，黄头发的女人……她的 大眼睛像做梦一般反映出深沉的天性的骚动。她嚼 着口香糖，像一头神圣的牛，忘却了时间，有它自 身的永生的目的。” • ——奥尼尔《大神勃朗》
• “假如他成功了的话，她得到些什么呢？她将得到 一个‘贵人’的封号，她将得到一个终身监禁的处 分。她将穿上宫装，整日关在昭华殿的阴沉古黯的 房子里，领略窗子外面的月色，花香，和窗子里面 的寂寞。她要老了，于是他厌倦了她，于是其他的 数不清的灿烂的流星飞进他和她享有的天宇，隔绝 了她十余年来沐浴着的阳光。她不再反射他照在她 身上的光辉，她成了一个被蚀的明月，阴暗、忧愁 、郁结、发狂。”
与婚姻的故事，冷冷地告诉人们：人间无爱，至
多只有一层温情的面纱。
•
她笔下的女性既不是追求自我价值的强者，
也不是纯真浪漫的情种，而是为了“谋生”而“
成家”的女人 。
• “‘翩若惊鸿，宛若游龙’的洛神不过是个古装美 女，世俗所供的观音不过是古装美女赤了脚，半裸 的高大肥硕的希腊石像不过是女运动家，金发的圣 母不过是个俏奶妈，当众喂了一千余年的奶。”— —《谈女人》
与胡兰成
与赖雅
晚年的凄凉
人去衣犹在
一 传奇而苍凉的身世
• 从创作主体心态的角 度来看，张爱玲早年 的身世影响了其人格 心理的发展，进而影 响到她对外部世界的 感受和体验。
苍凉的身世
• 孤独、敏感的内省个性， 对人对事的否定性情绪， 习惯于以审慎怀疑的态度 注视着周围的世界。
二 传奇下的女性命运