高中语文必修一情境性默写(附答案)
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• 9、苏轼《赤壁赋》中描写诗人行舟的感觉，像身上长 上了翅膀：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”
• 10、苏轼《赤壁赋》中，感叹生命短暂宇宙永恒的句子 是：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
• 11、苏轼《赤壁赋》中写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的 句子是：“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”
• 12、苏轼《赤壁赋》中以月亮作比，描写世间万物变化 的规律的句子是：“盈虚者如彼，而卒莫消长也”
• 22、苏轼《赤壁赋》中写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡 的宇宙间乘风飞行，不知所终的句子：“_______，_____”
• 16、苏轼《赤壁赋》中写清风与明月可尽情享用，无人 禁止，无穷无尽的句子：“_______，______”
• 17、苏轼《赤壁赋》中“_____，____”两句写当时作 者以及朋友用桂木和兰木做的桨划着船，在铺满月光的 江面逆流而行，极富诗情画意。
• 18、苏轼《赤壁赋》中“_____，_____”两句形容小 船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。
• 19.、苏轼《赤壁赋》中写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉 含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：“_____，______”
• 20、苏轼《赤壁赋》中叙写江水流逝却始终长流不息的句子： “______________，___________”
• 21、苏轼《赤壁赋》中叙写月亮盈亏却无所增减的哲理的句子： “______________，___________”
• 7、《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因 的分析得出的结论是“______，_____。”
• 8、善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》 中表达上述意思的概括性的两句是“______________， ___________。”
• 9、荀子在《劝学》中运用比喻，从生活经验说起，表达站在高 处望比踮起脚看得更广阔的句子是：“______________， ___________。”
1、《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”两 句直接表明了君子广泛学习并经常反思的意义。 2.《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与 荀子《劝学》中的“青，取之于蓝而青于蓝”观点相同。 3、《劝学》中指出“吾Fra Baidu bibliotek终日而思矣，不如须臾之所学也”，强 调空想不如学习。 4. 《劝学》中“故木受绳则直,金就砺则利”两句用“木与 绳”“金与砺”的关系做比喻， 说明了学习的重要性。 5．《劝学》强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： “君子生非异也，善假于物也” 6．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两
• 4. 《劝学》中“_____，___”两句用“木与绳”“金与 砺”的关系做比喻， 说明了学习的重要性。
• 5．《劝学》强调君子并非有何差异，只是善于借助外 力的一句：“_____，_____。”
• 6．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提 升自己的两个句子是：“______________， ___________。”
• 10、荀子在《劝学》中借用“流水”来设喻，论述学习中积累的 重要性的语句是：“________，_____。”
• 11、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“_____”。在 后面又阐明了学习要持之以恒的句子是： “_____，_____； ______，_______。”
• 12、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使 像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是： “______，_____，______，_____，_______。”
• 8、韩愈在《师说》中，阐述了师生各有所长，可以相 互学习，其原因是：“_________，_______”
• 9、韩愈在他的散文名篇《师说》中表达了从师的重要 性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的两句话 是“_______，_______”。
• 10、韩愈在《师说》中阐述“弟子不必不如师，师不必 贤于弟子”的原因的两句话是“_______，_______”
• 3、韩愈在《师说》中以为子择师和自己不从师作对比， 韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结 果是：“_______，______”
• 4、韩愈《师说》中的“师”有其独特含义，他认为 “______，____”这样的启蒙教师不是自己所说的 “师”。
• （二）《师说》（韩愈）
• 1、古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于从师学习 的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣其 中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从 师学习的重要性。
• 13、《赤壁赋》苏子劝客一席话中，作者用“苟非吾之 所有，虽一毫而莫取”两句，表达了非己勿贪、对万物 不要强求强取的豁达态度。
• 14、在《赤壁赋》中，苏轼面对明月与江水发出感叹， 从“变”的角度阐发自己哲理思考的句子是“盖将自其 变者而观之 ，则天地曾不能以一瞬”
• 15、苏轼《赤壁赋》中诗人在饮酒后，唱出对远在天边 的女子的思念：“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”
• 7、《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因 的分析得出的结论是“君子生非异也，善假于物也”
• 8、善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》 中表达上述意思的概括性的两句是“君子生非异也，善假于物也”
• 9、荀子在《劝学》中运用比喻，从生活经验说起，表达站在高 处望比踮起脚看得更广阔的句子是：“吾尝跂而望矣，不如登高 之博见也”
• 2、苏轼《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流 而下的军容盛状的句子是：“舳舻千里，旌旗蔽空”。
• 3、音乐是中国诗词里的常见内容，《赤壁赋》中侧面 表现客吹洞箫的音乐效果的两句是：“舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇”。
• 4、苏轼《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟中举杯共饮 的句子是“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属”。
• 5、苏轼在《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们 个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子： “_______，_______”
• 6、苏轼《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在 的句子：“_____，____”
• 1、苏轼《赤壁赋》中写江上水汽弥漫，江水无边无际 和远方天际相接的句子是：“白露横江，水光接天”
• 5、苏轼在《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们 个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：“寄蜉 蝣于天地，渺沧海之一粟”
• 6、苏轼《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在 的句子：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”
• 7、苏轼《赤壁赋》中写作者引吭高歌，吟诵古代咏月 的诗歌，召唤月亮飞行的句子：“______，_____”
• 12、苏轼《赤壁赋》中以月亮作比，描写世间万物变化 的规律的句子是：“______________，___________”
• 7、《赤壁赋》中写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗 歌，召唤月亮飞行的句子：“诵明月之诗，歌窈窕之章”
• 8、《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现 作者怡然自得的心境的句子：“清风徐来，水波不兴”
• 9、韩愈在他的散文名篇《师说》中表达了从师的重要 性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的两句话 是“道之所存，师之所存也”。
• 10、韩愈在《师说》中阐述“弟子不必不如师，师不必 贤于弟子”的原因的两句话是“闻道有先后，术业有专 攻”
• （五）《赤壁赋》（苏轼）
• 1、苏轼《赤壁赋》中写江上水汽弥漫，江水无边无际 和远方天际相接的句子是：“_____，_____”
• 16、苏轼《赤壁赋》中写清风与明月可尽情享用，无人 禁止，无穷无尽的句子：“取之无禁，用之不竭”
• 17、苏轼《赤壁赋》中“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光” 两句写当时作者以及朋友用桂木和兰木做的桨划着船， 在铺满月光的江面逆流而行，极富诗情画意。
• 18、苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然” 两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。
• 2、苏轼《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流 而下的军容盛状的句子是：“________，_______”。
• 3、音乐是中国诗词里的常见内容，《赤壁赋》中侧面 表现客吹洞箫的音乐效果的两句是：“____，____”。
• 4、苏轼《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟中举杯共饮 的句子是“_______，______”。
• 13、《赤壁赋》苏子劝客一席话中，作者用“____， ______”两句，表达了非己勿贪、对万物不要强求强取 的豁达态度。
• 14、在《赤壁赋》中，苏轼面对明月与江水发出感叹， 从“变”的角度阐发自己哲理思考的句子是“____， ____”
• 15、苏轼《赤壁赋》中诗人在饮酒后，唱出对远在天边 的女子的思念：“______，_____”
• （二）《师说》（韩愈）
• 1、古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于 从师学习的现象发出两句慨叹：“_______，______” 其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难” 字写出了从师学习的重要性。
• 2、韩愈在《师说》中从多个方面进行对比，抨击“耻 学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两 种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨 的原因的语句是：“_______，_______，_______”
• 2、韩愈在《师说》中从多个方面进行对比，抨击“耻学于师” 的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个 反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：“圣人之 所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
• 3、韩愈在《师说》中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直 接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：“小学而 大遗，吾未见其明也”
• 4、韩愈《师说》中的“师”有其独特含义，他认为“彼童子之 师，授之书而习其句读”这样的启蒙教师不是自己所说的“师”。
• 5、《师说》中认为老师的职能是：“师者，所以传道受业解惑 也”
• 6、韩愈在《师说》中批评一些人学习小的方面，却放 弃大的方面的两句是“_______，_______”。
• 7、韩愈在《师说》中总结“师道之不复”的原因，说 明士大夫们不愿以地位低的人为师，也不愿以地位高的 人为师的两句是“_______，_______”。
• 6、韩愈在《师说》中批评一些人学习小的方面，却放 弃大的方面的两句是“小学而大遗，吾未见其明也”。
• 7、韩愈在《师说》中总结“师道之不复”的原因，说 明士大夫们不愿以地位低的人为师，也不愿以地位高的 人为师的两句是“位卑则足羞，官盛则近谀”。
• 8、韩愈在《师说》中，阐述了师生各有所长，可以相 互学习，其原因是：“闻道有先后，术业有专攻 ”
• 8、苏轼《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好 体现作者怡然自得的心境的句子：“____，_____”
• 9、苏轼《赤壁赋》中描写诗人行舟的感觉，像身上长 上了翅膀：“_______，_____”
• 10、苏轼《赤壁赋》中，极言生命短暂渺小的句子是： “_______，______”
• 11、苏轼《赤壁赋》中写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的 句子是：“______________，___________”
• （一）《劝学》（荀子）
• 1、《劝学》中“______，_____”两句直接表明了君 子广泛学习并经常反思的意义。
• 2.《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子” 这句话与荀子《劝学》中的“____，____”观点相同。
• 3、《劝学》中指出“_______，____”，强调空想不 如学习。
• 10、荀子在《劝学》中借用“流水”来设喻，论述学习中积累的 重要性的语句是：“不积小流，无以成江海”
• 11、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。 在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是： “锲而舍之，朽木 不折；锲而不舍,金石可镂”
• 12、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使 像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：“蚓无爪 牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”
• 10、苏轼《赤壁赋》中，感叹生命短暂宇宙永恒的句子 是：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
• 11、苏轼《赤壁赋》中写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的 句子是：“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”
• 12、苏轼《赤壁赋》中以月亮作比，描写世间万物变化 的规律的句子是：“盈虚者如彼，而卒莫消长也”
• 22、苏轼《赤壁赋》中写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡 的宇宙间乘风飞行，不知所终的句子：“_______，_____”
• 16、苏轼《赤壁赋》中写清风与明月可尽情享用，无人 禁止，无穷无尽的句子：“_______，______”
• 17、苏轼《赤壁赋》中“_____，____”两句写当时作 者以及朋友用桂木和兰木做的桨划着船，在铺满月光的 江面逆流而行，极富诗情画意。
• 18、苏轼《赤壁赋》中“_____，_____”两句形容小 船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。
• 19.、苏轼《赤壁赋》中写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉 含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：“_____，______”
• 20、苏轼《赤壁赋》中叙写江水流逝却始终长流不息的句子： “______________，___________”
• 21、苏轼《赤壁赋》中叙写月亮盈亏却无所增减的哲理的句子： “______________，___________”
• 7、《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因 的分析得出的结论是“______，_____。”
• 8、善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》 中表达上述意思的概括性的两句是“______________， ___________。”
• 9、荀子在《劝学》中运用比喻，从生活经验说起，表达站在高 处望比踮起脚看得更广阔的句子是：“______________， ___________。”
1、《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”两 句直接表明了君子广泛学习并经常反思的意义。 2.《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与 荀子《劝学》中的“青，取之于蓝而青于蓝”观点相同。 3、《劝学》中指出“吾Fra Baidu bibliotek终日而思矣，不如须臾之所学也”，强 调空想不如学习。 4. 《劝学》中“故木受绳则直,金就砺则利”两句用“木与 绳”“金与砺”的关系做比喻， 说明了学习的重要性。 5．《劝学》强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： “君子生非异也，善假于物也” 6．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两
• 4. 《劝学》中“_____，___”两句用“木与绳”“金与 砺”的关系做比喻， 说明了学习的重要性。
• 5．《劝学》强调君子并非有何差异，只是善于借助外 力的一句：“_____，_____。”
• 6．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提 升自己的两个句子是：“______________， ___________。”
• 10、荀子在《劝学》中借用“流水”来设喻，论述学习中积累的 重要性的语句是：“________，_____。”
• 11、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“_____”。在 后面又阐明了学习要持之以恒的句子是： “_____，_____； ______，_______。”
• 12、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使 像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是： “______，_____，______，_____，_______。”
• 8、韩愈在《师说》中，阐述了师生各有所长，可以相 互学习，其原因是：“_________，_______”
• 9、韩愈在他的散文名篇《师说》中表达了从师的重要 性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的两句话 是“_______，_______”。
• 10、韩愈在《师说》中阐述“弟子不必不如师，师不必 贤于弟子”的原因的两句话是“_______，_______”
• 3、韩愈在《师说》中以为子择师和自己不从师作对比， 韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结 果是：“_______，______”
• 4、韩愈《师说》中的“师”有其独特含义，他认为 “______，____”这样的启蒙教师不是自己所说的 “师”。
• （二）《师说》（韩愈）
• 1、古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于从师学习 的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣其 中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从 师学习的重要性。
• 13、《赤壁赋》苏子劝客一席话中，作者用“苟非吾之 所有，虽一毫而莫取”两句，表达了非己勿贪、对万物 不要强求强取的豁达态度。
• 14、在《赤壁赋》中，苏轼面对明月与江水发出感叹， 从“变”的角度阐发自己哲理思考的句子是“盖将自其 变者而观之 ，则天地曾不能以一瞬”
• 15、苏轼《赤壁赋》中诗人在饮酒后，唱出对远在天边 的女子的思念：“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”
• 7、《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因 的分析得出的结论是“君子生非异也，善假于物也”
• 8、善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》 中表达上述意思的概括性的两句是“君子生非异也，善假于物也”
• 9、荀子在《劝学》中运用比喻，从生活经验说起，表达站在高 处望比踮起脚看得更广阔的句子是：“吾尝跂而望矣，不如登高 之博见也”
• 2、苏轼《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流 而下的军容盛状的句子是：“舳舻千里，旌旗蔽空”。
• 3、音乐是中国诗词里的常见内容，《赤壁赋》中侧面 表现客吹洞箫的音乐效果的两句是：“舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇”。
• 4、苏轼《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟中举杯共饮 的句子是“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属”。
• 5、苏轼在《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们 个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子： “_______，_______”
• 6、苏轼《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在 的句子：“_____，____”
• 1、苏轼《赤壁赋》中写江上水汽弥漫，江水无边无际 和远方天际相接的句子是：“白露横江，水光接天”
• 5、苏轼在《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们 个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：“寄蜉 蝣于天地，渺沧海之一粟”
• 6、苏轼《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在 的句子：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”
• 7、苏轼《赤壁赋》中写作者引吭高歌，吟诵古代咏月 的诗歌，召唤月亮飞行的句子：“______，_____”
• 12、苏轼《赤壁赋》中以月亮作比，描写世间万物变化 的规律的句子是：“______________，___________”
• 7、《赤壁赋》中写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗 歌，召唤月亮飞行的句子：“诵明月之诗，歌窈窕之章”
• 8、《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现 作者怡然自得的心境的句子：“清风徐来，水波不兴”
• 9、韩愈在他的散文名篇《师说》中表达了从师的重要 性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的两句话 是“道之所存，师之所存也”。
• 10、韩愈在《师说》中阐述“弟子不必不如师，师不必 贤于弟子”的原因的两句话是“闻道有先后，术业有专 攻”
• （五）《赤壁赋》（苏轼）
• 1、苏轼《赤壁赋》中写江上水汽弥漫，江水无边无际 和远方天际相接的句子是：“_____，_____”
• 16、苏轼《赤壁赋》中写清风与明月可尽情享用，无人 禁止，无穷无尽的句子：“取之无禁，用之不竭”
• 17、苏轼《赤壁赋》中“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光” 两句写当时作者以及朋友用桂木和兰木做的桨划着船， 在铺满月光的江面逆流而行，极富诗情画意。
• 18、苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然” 两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。
• 2、苏轼《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流 而下的军容盛状的句子是：“________，_______”。
• 3、音乐是中国诗词里的常见内容，《赤壁赋》中侧面 表现客吹洞箫的音乐效果的两句是：“____，____”。
• 4、苏轼《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟中举杯共饮 的句子是“_______，______”。
• 13、《赤壁赋》苏子劝客一席话中，作者用“____， ______”两句，表达了非己勿贪、对万物不要强求强取 的豁达态度。
• 14、在《赤壁赋》中，苏轼面对明月与江水发出感叹， 从“变”的角度阐发自己哲理思考的句子是“____， ____”
• 15、苏轼《赤壁赋》中诗人在饮酒后，唱出对远在天边 的女子的思念：“______，_____”
• （二）《师说》（韩愈）
• 1、古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于 从师学习的现象发出两句慨叹：“_______，______” 其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难” 字写出了从师学习的重要性。
• 2、韩愈在《师说》中从多个方面进行对比，抨击“耻 学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两 种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨 的原因的语句是：“_______，_______，_______”
• 2、韩愈在《师说》中从多个方面进行对比，抨击“耻学于师” 的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个 反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：“圣人之 所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
• 3、韩愈在《师说》中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直 接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：“小学而 大遗，吾未见其明也”
• 4、韩愈《师说》中的“师”有其独特含义，他认为“彼童子之 师，授之书而习其句读”这样的启蒙教师不是自己所说的“师”。
• 5、《师说》中认为老师的职能是：“师者，所以传道受业解惑 也”
• 6、韩愈在《师说》中批评一些人学习小的方面，却放 弃大的方面的两句是“_______，_______”。
• 7、韩愈在《师说》中总结“师道之不复”的原因，说 明士大夫们不愿以地位低的人为师，也不愿以地位高的 人为师的两句是“_______，_______”。
• 6、韩愈在《师说》中批评一些人学习小的方面，却放 弃大的方面的两句是“小学而大遗，吾未见其明也”。
• 7、韩愈在《师说》中总结“师道之不复”的原因，说 明士大夫们不愿以地位低的人为师，也不愿以地位高的 人为师的两句是“位卑则足羞，官盛则近谀”。
• 8、韩愈在《师说》中，阐述了师生各有所长，可以相 互学习，其原因是：“闻道有先后，术业有专攻 ”
• 8、苏轼《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好 体现作者怡然自得的心境的句子：“____，_____”
• 9、苏轼《赤壁赋》中描写诗人行舟的感觉，像身上长 上了翅膀：“_______，_____”
• 10、苏轼《赤壁赋》中，极言生命短暂渺小的句子是： “_______，______”
• 11、苏轼《赤壁赋》中写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的 句子是：“______________，___________”
• （一）《劝学》（荀子）
• 1、《劝学》中“______，_____”两句直接表明了君 子广泛学习并经常反思的意义。
• 2.《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子” 这句话与荀子《劝学》中的“____，____”观点相同。
• 3、《劝学》中指出“_______，____”，强调空想不 如学习。
• 10、荀子在《劝学》中借用“流水”来设喻，论述学习中积累的 重要性的语句是：“不积小流，无以成江海”
• 11、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。 在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是： “锲而舍之，朽木 不折；锲而不舍,金石可镂”
• 12、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使 像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：“蚓无爪 牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”