中华传统武术的健身文化价值研究
试论中国传统体育文化价值
试论中国传统体育文化价值中国传统体育文化是中华民族自古以来积淀下来的珍贵文化遗产，具有丰富的内涵和深厚的价值，对于促进人体健康、弘扬民族精神、传承民族文化等方面都发挥着重要作用。
中国传统体育文化对于人体健康有着积极的作用。
中国传统体育强调健身养生，注重内外兼修。
例如太极拳，主张柔媚动静相结合，通过练习可以强身健体，调整内分泌功能，提高免疫力，延缓衰老。
传统武术也是一种很好的锻炼方式，通过练习可以提高肌肉力量、灵敏度和反应速度，增强体质，提高身体的协调性和平衡性。
传统体育还注重呼吸调节、精神修养等方面，可以帮助人们减压、放松心情，缓解压力，提升心理健康。
中国传统体育文化具有弘扬民族精神的价值。
中国传统体育强调以德为先，注重品行修养和道德规范。
例如武术强调正义、谦虚、公正等价值观，通过练习可以培养人们的勇气、毅力、坚持不懈的精神，塑造高尚的人格品质。
传统体育还强调团队合作、相互支持、互帮互助的精神，促进社会和谐与团结。
这些传统体育所蕴含的民族精神价值，可以激发人们对民族文化的自豪感和认同感，有利于传承和弘扬中华民族文化。
中国传统体育文化在国际交流中有着重要的文化价值。
传统体育作为中国人民的独特文化符号，具有浓厚的历史文化底蕴和独特的艺术魅力，深受国际社会的关注和喜爱。
例如中国功夫、太极拳等传统体育项目在国际上备受瞩目，成为中华文化的重要使者。
通过国际体育交流，可以增进各国人民对中国文化的了解和认知，促进中外文化的交流互鉴。
中国传统体育文化也可以为中国在国际舞台上树立良好的形象，提升国家软实力。
中国传统体育文化具有人体健康、民族精神和文化交流等方面的重要价值。
在当代社会，传承和弘扬中国传统体育文化，对于增强人民体质、凝聚民族力量、推动民族文化的传承发展，有着重要的意义。
我们应该加强对传统体育的研究和传承，将其发扬光大，为推动中华民族伟大复兴的中国梦做出应有的贡献。
中华武术的文化价值与意义
中华武术的文化价值与意义中华武术作为中国传统文化的重要组成部分，在历史上扮演着重要的角色，具有丰富的文化价值和意义。
首先，中华武术作为一种传统的身心修炼方式，强调修身养性、强健体魄，不仅可以提高人们的身体素质，还可以培养人的意志品质和道德修养。
其次，中华武术作为一种艺术形式，具有独特的审美价值，通过动作的优美、舞姿的华丽和响亮的鼓乐，展现了中国人的审美情趣和文化内涵。
此外，中华武术融合了中国传统哲学思想，如道家、儒家、佛家等，反映了中国人对生命、自然、宇宙的独特理解，体现了中华文化的深厚底蕴和精神追求。
中华武术的文化价值还表现在传承历史文化的功能。
作为中国古代武术传统的继承者和发扬者，武术传承了丰富的历史文化遗产，传承了古代战争、武侠文学、武术名家等方面的知识和技术。
通过学习和研究中华武术，可以更好地了解中国古代历史文化，传承和弘扬武术的价值观和人文精神，激发和挖掘中国传统文化的无穷活力。
同时，中华武术还具有显著的教育意义，可以培养人们的品质和能力，促进青少年的身心健康发展，提高社会文明程度，促进社会和谐稳定。
此外，中华武术还可以促进国际文化交流和传播。
随着中国经济的快速发展和国际地位的提升，中华武术作为中国传统文化的一部分，吸引了越来越多的外国人士的关注和学习。
在国际间，人们通过学习中华武术，可以更好地了解中国文化和中国人民的习俗和民俗，增进中外人民之间的了解和友谊，促进国际间文化交流与传播。
同时，中华武术在世界范围内的传播也有助于保护和传承中国传统文化，促进世界文化的多样性和繁荣。
总的来说，中华武术作为中华文化的重要组成部分，具有丰富的文化价值与意义。
通过学习和弘扬中华武术，可以促进身心健康、传承历史文化、促进国际文化交流，从而实现中华文化的传承和发展。
希望中华武术能够继续传承发扬，为人类文明的发展作出更大的贡献。
太极拳在当代社会发展中的时代价值探讨
太极拳在当代社会发展中的时代价值探讨
太极拳是一种源于中国的传统武术，始于明代末期，发扬光大于清代中期。
它不仅是一种独特的身体锻炼方式，更是一种宝贵的文化遗产。
在当代社会发展中，太极拳不仅具有身体健康效益，更有非凡的时代价值，以下将对其进行探讨。
一、太极拳具有传承中华文化的价值
太极拳源于中华文化，具有极强的文化内涵。
在太极拳的训练中，拳师需要注重身体内外结合，调动身体各个部位，达到心身和谐的境界。
而这种境界在中国古代文化中被称作“天人合一”，是中国文化的精髓之一。
因此，太极拳的传承不仅仅是一种武术技艺的传承，更是一种中华文化的传承。
二、太极拳具有抗衡现代社会压力的价值
随着现代社会的发展，人们的生活节奏越来越快，压力越来越大。
这种压力不仅仅会对身体健康造成影响，更会影响到人的情绪和心理健康。
而太极拳在训练中注重呼吸和身体的放松，能够有效地缓解身体的紧张状态，同时也能够帮助人们调整情绪，减轻心理压力。
三、太极拳具有促进社交交流的价值
在太极拳的训练中，需要进行人与人之间的配合练习。
这种配合练习需要相互理解和配合，唯有如此才能达到最佳效果。
因此，太极拳的训练能够帮助人们培养相互理解和配合的意识，提升社交能力。
武术在中国文化中的地位和作用
武术在中国文化中的地位和作用
武术是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是一种体育运动，更是
一种思想、哲学和生活方式的表现。
武术在中国文化中扮演着重要的
角色，具有以下作用：
1. 培养人的身体素质
武术是一项全面性的身体锻炼方式，可以锻炼人的力量、速度、耐力、柔韧性等多个方面，提高身体素质。
同时，武术还可以改善心肺功能，增强免疫力。
2. 塑造人格
武术注重修身养性，通过练习武术可以培养出坚强、勇敢、自信、谦
虚等优秀品格。
同时，在练习中也需要遵守规则和纪律，这有助于培
养出自律和尊重他人的态度。
3. 传承历史文化
武术源远流长，在中国历史上有着悠久的传统。
通过练习武术可以了
解其历史渊源和发展变化，并且能够传承中华民族优秀的传统文化。
4. 增强国家凝聚力
武术作为中国传统文化的重要组成部分，对于增强国家凝聚力具有不可忽视的作用。
通过武术，可以增强民族自豪感和归属感，促进国家和社会的稳定与发展。
5. 推广文化交流
武术作为一种独特的体育运动形式，在国际上也备受关注。
通过举办各种武术比赛和活动，可以推广中华文化，并且促进国际间的文化交流与合作。
总之，武术在中国文化中扮演着重要的角色，具有多方面的作用。
它不仅是一种体育运动，更是一种思想、哲学和生活方式的表现。
我们应该继承和发扬中华优秀传统文化，让武术在未来继续发挥其独特的价值和作用。
武术运动的理论和实践
武术运动的理论和实践随着人们健康意识的不断增强，各种形式的健身运动开始走进人们的生活，而武术也成为了广泛受欢迎的一种健身项目。
武术不仅是一项技术性很强的运动，更是一项具有深厚文化内涵的体育运动。
在武术运动的理论和实践方面，我们可以从以下三个方面分析。
一、武术理论武术作为一种特殊的技能，其理论研究更加深奥。
武术所涉及的基本理论主要有以下几个方面：1.气功理论气功是武术运动中的重要组成部分，它是一种以调节身体气息、提高身体机能、预防和治疗疾病的练功方法。
气功理论中，人体内的“气”是一种能量，具有特定的物理性质和运动规律，同时它也是人体健康的重要保障。
2.武器理论武器是武术运动中的一大特色，武器理论是指研究武器的使用方法和原理。
通过对武器的研究，能够更好地掌握武技技巧，增强实战能力，提高竞技成绩。
3.招数理论招数是指武术运动中的技巧，主要包括招式、动作、姿态等。
招数理论是指研究招数的分类、函数和应用等，以便更好地进行技巧训练，提高武艺水平。
二、武术实践武术实践是指武术运动的实际练习过程，它是武术理论的重要组成部分。
武术实践主要体现在以下两个方面：1.基本功训练基本功是武术运动的基础，主要包括身法、步法、拳法、腿法、功法等。
通过对基本功的训练，能够更好地掌握武技技巧，提高技能水平，增强身体素质。
2.自我防卫能力训练武术不仅是一种艺术，更是一种实用性很强的防卫技能。
通过对自我防卫能力的训练，能够更好地应对突发事件，提高自我保护能力。
三、武术运动的价值武术运动除了具有实战价值外，还具有以下价值：1.健身价值武术作为一种高强度的体育运动，能够全面锻炼身体各个部位的肌肉，提高心肺功能，增强身体素质。
2.文化价值武术是一种传统的文化艺术，具有深厚的文化内涵，能够挖掘文化价值，弘扬民族文化。
3.心理价值武术训练具有很强的意志力和毅力的要求，在实践中可以让人从容应对各种压力和挑战。
总之，武术运动的理论和实践具有丰富的内涵和多重价值，应该引起人们的重视和关注，成为人们健康生活的重要组成部分。
中华武术对身体的益处
中华武术对身体的益处
中华武术作为一种传统的中国武术形式，对身体有着诸多益处。
通过练习中华武术，可以带来多方面的身体和健康好处。
首先，中华武术强化身体的肌肉和韧性。
练习武术需要进行各种肌肉运动和身体动作，不仅可以增强肌肉力量，还可以促进肌肉的柔韧性和协调性。
这有助于提高身体的灵活性和敏捷性，使身体更加健康有活力。
其次，中华武术对心血管系统有益。
武术动作需要练习者不断调整呼吸节奏和心率，从而提高心血管系统的健康水平。
长期坚持练习武术可以增强心血管功能，降低心脏病和中风的风险，并有助于血压、血糖的控制。
此外，中华武术还可增强身体的耐力和免疫力。
通过持续练习，可以提高身体的耐力水平，增强心肺功能。
同时，武术运动也可以激活身体的自愈机制，提高免疫系统的功能，增强身体抵抗力，预防疾病的发生。
另外，中华武术还有助于提升身心健康。
练习武术需要专注和自律，能够帮助减轻压力、焦虑和抑郁情绪，提高身心的平衡和和谐。
武术还培养了练习者坚韧、毅力和自信的品质，有助于培养积极向上的心态。
总的来说，中华武术对身体的益处多方面且显著。
通过坚持练习武术，不仅可以提高身体素质，促进健康，还可以培养身心和谐、积极向上的心态。
因此，推荐大家参与中华武术的练习，享受健康快乐的生活。
中华武术的文化价值与社会意义
中华武术的文化价值与社会意义中华武术，作为中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的文化价值和深远的社会意义。
中华武术不仅是一种优秀的民族传统体育项目，更是一种具有独特文化内涵的体育活动，其价值和意义在文化传承、精神提升、身心健康等方面体现得淋漓尽致。
首先，中华武术源远流长，承载着博大精深的中华文化。
传统中华武术以其优美的姿势、潇洒的身法、精湛的技艺而闻名于世，展示了中国人民对自然、生命、宇宙的认识和感悟。
在武术的练习中，蕴含着中国古代哲学思想，如太极哲学、道家思想等，弘扬了中华优秀传统文化的精髓。
通过学习和传承中华武术，可以激发中国人民的民族自豪感和文化认同感，加深对中华传统文化的理解和热爱。
其次，中华武术具有积极的社会意义。
中华武术不仅是一项具有观赏性和娱乐性的体育项目，更是一种具有实用性和教育性的运动方式。
通过练习武术，可以促进身心健康，增强体质，提高自我保护和自我救护的能力。
同时，中华武术还可以培养人们的意志品质、忍耐力和毅力，锻炼人的意志品质，使人更加坚韧、勇敢、自信。
中华武术的精神内涵和价值观念，对塑造正气、陶冶心灵、培养人格有着积极的影响，对于建设和谐社会、促进社会文明进步具有重要的意义。
此外，中华武术作为一种优秀的体育项目，对推动全民健身事业具有重要作用。
随着社会经济的发展和人民生活水平的提高，重视健康、追求精神文明的意识也不断增强。
中华武术作为一种传统体育项目，具有独特的魅力和吸引力，可以吸引更多人参与体育锻炼，营造健康向上的生活氛围。
通过开展中华武术的普及和推广活动，可以丰富人们的文体生活，丰富群众文化生活，推动全民健身运动的深入开展，提高人民身体素质和心理素质，促进全民身心健康的全面发展。
总之，中华武术作为中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的文化价值和深远的社会意义。
通过学习和传承中华武术，可以激发人们对中华传统文化的热爱和认同，培养人们的身心健康和意志品质，促进全民健身事业的发展，推动社会文明进步。
中国武术文化研学报告
中国武术文化研学报告中国武术作为我国传统文化的瑰宝，历经数千年的传承与发展，形成了独具特色的文化体系。
为了深入了解中国武术文化，本次研学报告将从武术的历史渊源、主要流派、文化内涵、现实意义等方面进行探讨，以期传承和弘扬这一优秀的传统文化。
一、历史渊源中国武术的起源可以追溯到远古时期，距今约5000年前的黄帝时代。
武术最初是先民们为了生存、自卫和狩猎而创造的搏击技能。
随着社会的发展，武术逐渐演变成一种兼具健身、防身、竞技、表演等多种功能的文化现象。
二、主要流派1.少林武术：起源于河南省嵩山少林寺，以刚猛、勇猛著称，具有丰富的套路和精湛的技艺。
2.武当武术：起源于湖北省武当山，以柔克刚、以静制动为特点，强调内外兼修。
3.峨眉武术：起源于四川省峨眉山，以女子武术为主，兼具刚柔之美。
4.咏春拳：起源于广东省，以短打、中线理论为核心，讲究实用性和快速反击。
5.太极拳：起源于河南省温县陈家沟，以缓慢、柔和、养生为特点，被誉为“中国武术的瑰宝”。
三、文化内涵1.哲学思想：中国武术融合了道、儒、佛等哲学思想，强调天人合一、阴阳平衡、内外兼修。
2.道德观念：武术强调武德，提倡尊师重道、忠诚守信、勇敢正义等品质。
3.审美价值：武术动作优美、节奏鲜明，具有很高的艺术价值和观赏性。
4.民族精神：武术体现了中华民族勇敢、智慧、坚韧的精神品质。
四、现实意义1.弘扬传统文化：武术是中华民族传统文化的载体，传承和弘扬武术文化有助于增强民族自豪感和文化自信。
2.健身养生：武术具有很好的健身效果，可以增强体质、预防疾病、延缓衰老。
3.防身自卫：武术技能可以用于防身自卫，提高个人安全意识。
4.竞技交流：武术比赛和表演为国内外武术爱好者提供了交流平台，促进了武术的普及和发展。
5.影视产业：武术在影视作品中的广泛应用，为我国影视产业的发展提供了丰富的素材。
总结：中国武术文化研学报告旨在深入挖掘武术文化的内涵，传承和弘扬这一优秀的传统文化。
传统中华武术的文化价值
传统中华武术的文化价值中华武术作为中国传统文化的重要组成部分，拥有深厚的历史底蕴和独特的文化价值。
它不仅是一种优秀的体育运动，更是一种承载着中国人民智慧和精神追求的传统艺术形式。
中华武术的文化价值体现在以下几个方面。
首先，中华武术是中国传统文化的重要表现形式之一，承载着悠久的历史和深厚的文化积淀。
武术源远流长，其历史可以追溯到古代的战争和武士之间的格斗技艺。
在历史的长河中，武术不仅是战争的武器，更是一种展示个人修为和内在力量的方式。
通过实际的武术练习，人们能够感受到祖先留下的文化传统和智慧。
其次，中华武术蕴含着中国传统哲学和价值观念。
在武术的实践过程中，强调的是内外兼修、柔中带刚、动静结合等原则，这些原则体现了中国传统哲学中的太极、阴阳、五行等思想。
武术强调的是身心的修炼，追求的是身心合一的境界，倡导的是尊重他人、不以暴力解决问题的价值观。
通过武术的修炼，人们能够培养自律、坚韧和忍耐的品质，提升个人的修养和内在力量。
再次，中华武术是中国传统文化的重要文化符号和民族精神的象征。
武术不仅是一种体育运动，更是中国人民的民族自豪感和文化认同的象征。
无论是太极拳、八卦掌、形意拳等各种武术门派，都代表着中国传统文化的博大精深和民族精神的弘扬。
武术已经成为中国的国粹，被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，展示着中国文化的独特魅力和精髓所在。
最后，中华武术在当代社会中具有重要的现实意义。
随着现代生活节奏的加快和社会压力的增大，人们对身心健康和内在修养的需求逐渐增加。
中华武术作为传统文化的重要组成部分，为人们提供了一种健康的生活方式和积极的身心修炼途径。
通过学习武术，人们可以提升自身的体质和免疫力，增强自信心和勇气，培养自我保护和自我调节能力，实现身心和谐发展。
综上所述，中华武术作为中国传统文化的珍贵遗产，蕴含着丰富的文化内涵和深刻的文化价值。
传承中华武术不仅可以保护和弘扬中国传统文化，更可以促进人们身心健康、提升人们的修养素质，实现中华民族的文化复兴和精神风貌的彰显。
学习中华武术文化,强身健体
学习中华武术文化，强身健体中华武术，源远流长，博大精深。
它不仅是一种体育运动，更是一种文化和精神的传承。
作为初中生，我们应该积极学习中华武术文化，通过强身健体来提高自己的身体素质和内在修养。
一、中华武术的起源和发展中华武术起源于远古的狩猎、战争和民间格斗，经过数千年的发展演变，形成了今天丰富多彩的武术文化。
在古代，武术被广泛应用于军事、公安、自卫等领域。
随着社会的发展，中华武术逐渐演变成一种体育运动，吸引了众多的爱好者参与其中。
二、中华武术的特点和价值中华武术注重内外兼修，不仅强调身体素质的训练，更注重内在修养和精神境界的提升。
武术中的招式和动作蕴含着丰富的哲理和人生智慧，如“以柔克刚”、“以静制动”等思想，对于我们的成长和发展有着重要的启示作用。
学习中华武术，不仅可以强身健体，提高身体素质，还可以培养意志品质、增强自信心和团队合作精神。
三、如何学习中华武术1.寻找合适的教练或老师：在学习中华武术之前，建议寻找一位经验丰富、专业合格的教练或老师，他们可以给予正确的指导和建议。
2.基本功训练：学习中华武术需要从基本功开始，如站桩、马步、拳法等。
只有打好基础，才能更好地掌握其他技能。
3.理论与实践相结合：在学习中华武术的过程中，要注重理论与实践相结合。
不仅要学会各种招式和动作，还要理解其中的哲理和思想。
4.坚持不懈：学习中华武术需要持之以恒、坚持不懈的努力。
只有不断地练习和反思，才能不断提高自己的技艺水平。
四、学习中华武术的益处1.强身健体：学习中华武术可以强身健体，增强身体的协调性和灵活性，提高身体素质。
2.培养意志品质：学习中华武术需要克服许多困难和挑战，可以培养坚韧不拔、勇往直前的意志品质。
3.增强自信心：通过学习中华武术，我们可以掌握一些防身技能，增强自信心和自我保护能力。
4.团队合作精神：在学习中华武术的过程中，需要与同学或教练相互配合、互相帮助，可以培养团队合作精神和沟通能力。
五、传承中华武术文化作为初中生，我们应该积极传承中华武术文化。
武术的起源与文化价值研究
武术的起源与文化价值研究武术起源于古代中国，是一种集身体技能、哲学思想、文化艺术于一体的传统体育运动。
自古以来，武术就是中国文化的重要组成部分之一。
它源远流长、深厚博大，不仅在物理方面对人体有益，还蕴含着深刻的哲学和文化价值。
首先，武术与中国文化之间有着密切的联系。
武术在中国历史上发展了几千年，受到了中华文明的长期影响。
在中国传统文化中，武术是以身体技能为基础，通过练习体育运动来达到强身健体和锻炼意志的目的。
同时，武术也被赋予了文化的内涵，在实践中融入了哲学、道德、法律等方面的思想和实践，使得武术不仅仅是一种体育运动，更是一种思想、文化和艺术的体现。
其次，武术在文化价值方面具有很高的研究价值。
在中国传统文化中，武术被赋予了多重的内涵，包括儒家的仁、义、礼、智、信、和、忠、信、孝、友等道德观念，道家的思想、佛家的修行法门、音乐、书法、绘画等艺术文化等方面。
在武术中，每个动作有着深刻的哲学含义，如“以柔克刚”、“以静制动”、“重心平衡”等，这些哲学观念反映了中华文化的思想和价值观念。
同时，武术也是一项具有实用性的技能，对于强身健体、增强体魄、增强意志力和自我防卫等方面都具有很大的益处。
随着时代变迁，武术也发展出了多种形态，如太极拳、形意拳、八卦掌、白鹤拳、咏春拳、南拳、北拳、水花功等等，各种武术风格在技巧上有所不同，但都蕴含着深厚的文化底蕴和哲学思想。
在传承和发扬中华文化的过程中，武术也扮演着非常重要的角色。
中国传统武术为人们提供了一个重要的文化载体，不仅对国人的身体健康和身心发展起到了积极的促进作用，还将中华文化精华传递到世界各地，与国际友人交流中、文化传承中和抵制各种文化冲击时都起到了巨大的作用。
总之，武术作为中国传统文化的重要组成部分之一，不仅以其独特的身体技能和思想内涵，蕴含着深厚的文化价值；同时，从健康、教育、文化传承等多个方面均具有非常重要的作用。
为了更好地认识和传承中华民族传统武术文化，我们应该不断深入挖掘武术的文化价值。
简述中国传统武术的价值
简述中国传统武术的价值
中国传统武术是中国文化的重要组成部分，具有深厚的历史文化底蕴和独特的价值。
以下是中国传统武术的价值：
一、强身健体
中国传统武术是一种综合性的体育运动，包括拳术、剑术、刀术、枪术、棍术等多种技术。
通过长期的练习，可以增强身体素质，提高身体的协调性、灵活性、耐力和反应能力，从而达到强身健体的目的。
二、培养意志品质
中国传统武术注重修身养性，强调“以德为先”，强调练习者的道德修养和意志品质。
练习者需要具备坚韧不拔、毅力坚定、自律自强的品质，这些品质对于日常生活和工作都有很大的帮助。
三、传承中华文化
中国传统武术是中国文化的重要组成部分，它蕴含着丰富的文化内涵和历史渊源。
通过练习中国传统武术，可以了解中国传统文化的精髓，传承中华文化。
四、提高自我防卫能力
中国传统武术是一种实用性很强的技术，可以提高练习者的自我防卫能力。
在现代社会，犯罪率不断上升，学习中国传统武术可以增强自我保护能力，提高自我安全意识。
五、促进社会和谐
中国传统武术注重和谐、平和、协调的思想，通过练习可以培养人们的和谐意识和互助精神，促进社会和谐。
六、弘扬民族精神
中国传统武术是中国民族文化的重要组成部分，它蕴含着深厚的民族精神和民族自豪感。
通过练习中国传统武术，可以弘扬民族精神，增强民族自信心。
七、提高艺术修养
中国传统武术是一种艺术形式，它注重动作的美感和舞蹈的艺术性。
通过练习中国传统武术，可以提高人们的艺术修养，增强审美能力。
论武术的健身价值 文献综述
论武术的健身价值文献综述前言中国传统武术是中华民族的优秀文化遗产，其拳种流派繁多，内容丰富，运动形式多样，具有技击、强身健体、医疗保健和观赏娱乐等多种功能。
武术作为中华民族传统的健身术，有着悠久的历史和辉煌的成就。
它独具中华特色的文化内涵，自然地融汇了易学、哲学、美学、中医学、兵学、内工学等多种文化理念，同时注重内外兼修，形成了极具民族特色的武术文化体系。
随着国务院号召全民健身运动的逐步深入，武术运动以其独特的魅力起到了扩大全民健身计划的重要作用。
在网上浏览了几十篇相关文献后，我们了解到武术在不同科学领域下展现出的健身价值。
李国辉、杨志平刊发在《商品与质量》的《武术运动的习练特点》一文中，列举了不同地域中的武术种类及历史沿革。
如佛山地区的咏春拳、山西的通背拳、上海的木兰拳、山东的螳螂拳等。
并总结出了不同人群习练武术的要点：青少年当选择动作舒展大方、钢筋有力的长拳；中老年人可选择动作缓慢柔和、刚柔并济的太极拳。
同时提出，练习者可以根据自己的实际条件，选择适合自己的拳种、时间、地点进行练习。
这表明和其它体育项目相比，武术具有明显的时空和多样性的优越性，因此深受广大人民的追捧喜爱。
韩宁在《浅析武术的健美价值》一文中，通过对大量事实的研究，认为武术运动对人体塑形有着良好的效果。
相关医学研究表明，武术练习对心血管系统和呼吸系统的促进是巨大。
武术对呼吸要求极高，不同招式讲究不同的呼吸技巧，如“提、托、聚、沉、憋、闭”等。
武术专业的男生比普通男生肺活量大500ml左右，心肌重量则高出16厘米。
武术动作姿势优美大方，而人的健美正是在日常生活的各种姿势中展现。
人的日常基本活动有站立、坐、行、跑等，而武术长拳套路中就有“坐如钟、站如松、行如风”的口诀，说明武术套路能够很好的增强人体的健美姿态。
经过长时间这样的联系，能够纠正不良神性，增加人的腿部力量和身体协调性，使肌肉隆起明显，表现为人体整体线条的清晰挺拔。
包国庆在《武术的修身养性作用》一文中论述了武术运动中“气与力”的关系。
武术健身操进校园的价值研究
武术的健身性是武术发展的生命力，虽然在古代战争 中武术的技击性受到重视但健身性也没有被忽略，所谓“搏 刺强士体”.如戚继光在《纪效新书》指出“拳法似无预于大战 之技”，因而作为“活动手足”“惯勤肢体”的有效手段.王宗岳 在《十三势歌》中说“：详推用意终何在？益寿延年不老春.”说 明武术在清代的社会功能在明显转变，习拳的终极目的已 在与“益寿延年”，武术的健身价值更是日益突显出来.而如 今，随着科技的发展生活水平的提高，人们重视身体健康和 精神愉悦，人们从事武术运动主要目的是用来健身，无意于 追求它的技击价值，我运动我快乐为宗旨.武术健身操随着 音乐的旋律和统一口令下运动，节奏快慢适中，拳势过渡自 然，练习者伴着音乐武动，身体得到锻炼的同时也愉悦了身 心.为此，武术健身操正是现代人们追求武术健身的一种途 径.
中国武术不仅是我国优秀的民族传统体育项目，也是 民族文化的载体，融摄了许多中国传统文化的精髓.技击性 和健身性是武术的基本属性，而文化性是武术的灵魂，它 “具有丰富的民族文化底蕴[1]”.为此，武术的教育价值从古至 今一直受到专家和学者的高度重视.如今，学校武术教育现 状不容乐观.国家体育总局武术研究院根据学生的特点和武 术的运动形式创编了《武术健身操》，并与国家教育部联合 下文要求 2010 年 9 月 1 号在全国中小学校和中等专业学 校以广播操的形式推广，这是武术以另一种形式走进学校. 可见国家政府又一次对学校武术教育的重视. 本研究目的， 是通过剖析武术健身操的形与意以及它所蕴含的优秀传统 文化，彰显其健身价值、武术的传承价值、传统文化的教育 价值.打破人们常规仅以工具理性认识武术健身操，对武术 健身操认识深入到文化层面. 充分重视它所具有的文化内 涵、文化魅力和文化价值.最终为武术健身操的推广和武术 教育在学校有效实施提供理论依据. 1 武术健身操的“形”与“意”
试论中国传统体育文化价值
试论中国传统体育文化价值中国传统体育文化价值是指自古以来在华夏民族中形成的一种体育文化体系，它以体育运动为主要内容，以文化习俗为烙印，蕴含着深厚的历史、文化、民族精神和道德理念。
中国传统体育文化是华夏民族优秀传统文化的重要组成部分，它具有独特的价值，对于促进国民身心健康、培养健康的民族精神、弘扬中华文化、增强国家软实力等方面都具有重要意义。
中国传统体育文化的价值可以从以下几个方面进行阐述：一、促进身心健康中国传统体育文化注重强身健体，追求身体健康和精神健康的统一，通过各种体育活动，锻炼身体，增强体质，提高个人和集体的生命质量和寿命。
比如太极拳、气功、武术等运动，具有一定的养生保健作用，可以调节身体机能，增强免疫力，减少老年病发生率，对人体健康有积极作用。
二、传承历史文化中国传统体育文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，体育运动与历史文化相互交融，体现了中华民族的文化精神、情感和民族性格，具有浓郁的民族色彩和文化内涵。
例如，古代的马球运动、踩高跷、剪纸、踢毽子等跨越千年的体育项目，蕴含了丰富的历史和文化信息，反映了不同时期人民生活、习俗和娱乐活动的特点。
三、传统民俗文化中国传统体育文化在不同的地域、民族、文化背景下，形成了各具特色的民俗文化现象。
例如，龙舟比赛、八仙过海、杂技、棋艺、麻将等，都是中国人喜欢的传统娱乐项目，蕴含着浓郁的地域文化和民俗文化。
这些传统民俗文化不仅让人们享受体育运动的快乐，也传承了中华民族丰富多彩的文化遗产，加强了人们之间的沟通和交流。
四、弘扬中华文化中国传统体育文化是中华文化的重要组成部分，它不仅是一种生活方式和体育运动，也是一种价值观念和文化认同。
通过传统的体育文化项目，可以弘扬中华文化，增强国家的文化软实力。
例如，中国武术、中国象棋等都是中国文化的精髓，不仅在国内深受人们喜爱，在国际上也得到越来越多的认可和关注。
五、培养民族精神中国传统体育文化强调集体主义精神和团队合作精神，强调师徒传承和继承发扬优秀传统，具有鲜明的民族精神特征。
浅谈传统武术在当代的价值和作用
大众体育2021年5月SPORT LEISURE MASS SPORTS298体育经济现实社会，我们已见不到那种让人热血贲张、如梦如幻的场景，于是今天的人们对传统武术多有诟病，认为传统武术已经没有搏击的能力，只能属于舞蹈或体操的范畴。
但它的文化内涵、文化价值却随着社会的进步，日显突出。
著名武术家韩其昌先生曾说：“练武首先是练心性，其次是练身体，若只讲打杀，仅是一介武夫而已。
”许多武术先贤早就告诉我们，“拳打脚踢小把戏，唯有文理通天地”。
习武更重要的是对生命的深度体验，是对宇宙规律的深层探究。
传统武术即使在如今社会，仍凸显着以下几方面的价值和作用：1 强身健体通过传统武术的锻炼，可以促进身体气血的循环，提高身体各部分机能，达到强身健体的目的。
练传统武术的人常说：”外练筋骨皮，内练一口气。
”内练一口气就是练的我们身体的元气。
精、气、神是人身体的三宝，精、气、神饱满了，自然就有了强健的体魄。
随着我国经济的不断繁荣，城乡人民的物质文化生活的需求日益增长，人们对于健康的理解已不满足于从前的”人生七十古来稀”，而希望活得更长寿更充实，而体育锻炼就能满足这种需要。
目前，全国经常参加体育锻炼约9亿人，其中武术人口所占比例越来越多，我们应对这支队伍进行合理的管理与引导，调动他们的骨干作用，让武术之花开得更广。
自古以来，我们的祖先就发现武术能治疗伤痛，健身益寿�传说远古有个名叫彭祖的人，模仿动物动作做导引操，号称寿达800岁。
长沙马王堆三号汉墓出土一幅《导引图》，用彩色描绘了不同年岁的男女体操动作40多个，并附文字说明导引与伤痛的关系，这是武术用于健身运动的较早记载，三国时的名医华佗创造”五禽戏”，时间许昌城外广场上有成百个人排队跟他学习，这是我国历史上有书记载的一次大规模的群众性武术健身运动，以后，经过历代劳动人民的不断创新，又相继出现了”八段锦”，”易筋经”，”太极拳”，”练功十八法”等武术及功法，广为流传，对增强人民体质，发挥了不可磨灭的作用�特别值得一提的是近半个世纪以来，在广大武术工作者的努力下，挖掘整理了我国现有大拳种130个，这么多的内容，可以说是一个大宝库，是取之不尽，用之不竭的健身方法。
中国武术的文化内涵与应用价值
中国武术的文化内涵与应用价值中华武术是中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史文化内涵和应用价值。
本文将从以下几个方面展开探讨。
一、历史文化内涵中华武术起源于古代战争，经过长期的发展演变，逐渐形成了具有浓郁中国文化特色的武术体系。
中华武术强调“德、技、体、智、美”五大要素的综合发展，注重武术技术的实用性和美学价值。
首先，中华武术注重武德教育，尊重师长，遵守规矩，强调精神面貌和道德水准的提升。
武术练习要求人格修养高尚，有助于锻炼人的意志品质和自律能力。
其次，中华武术讲究技艺传承，传承方式以口传心授、师传徒弟为主，强调传统文化的传承和保护。
传承过程中，不仅传授武术技能，更注重教育学生传统文化，加强学生对民族文化的认同感和自豪感。
再次，中华武术强调身体素质的全面发展，兼顾身体、心理的训练和健康，注重调整身体状态和气质的供养，培养学生健康、强健、美丽的身材和形象。
最后，中华武术强调学术性知识和研究。
中华武术不是简单的体育项目，它是一种文化的载体，集合了数学、物理、生物、社会学等多项学科的知识。
武术的技术和理论方面都有自己的科学系统。
二、应用价值中华武术不仅有着深厚的文化内涵，同时也具有非常重要的应用价值。
下面我们从以下几个方面进行探讨。
首先，中华武术培养健康体魄。
武术运动是一种全面、多元的体育锻炼，可以锻炼人的肌肉、骨骼、神经、循环等各个系统，以及身心的平衡感、敏捷性、协调性等，有助于增强人体免疫力，预防和治疗疾病。
其次，中华武术可以提高自卫防身能力。
中华武术历史上曾是战争中的重要武器，技能非常实用。
通过武术训练，可以提高对人体各个部位的认知和控制，提高反应能力和灵活性，增强对暴力、危险、欺凌等情况的反击能力，让人们在面临危险时更加从容和自信。
再次，中华武术可以磨炼意志品质。
修炼武术需要对自己的身体进行不断的挑战和超越，需要不断的坚持和毅力。
在训练过程中，需要坚定意志，不畏艰辛，不屈不挠，这将会锻炼人的意志品质，培养吃苦耐劳的精神品质。
中国武术对体魄的锻炼
中国武术对体魄的锻炼中国武术作为一种古老而源远流长的传统体育运动，其对体魄的锻炼效果备受人们推崇。
中国武术注重“内外兼修”，通过练习拳法、形意、太极等武术功夫，不仅可以锻炼身体的力量、柔韧性、速度和耐力，还能提升体魄的内在修养，培养心智和意志力。
首先，中国武术在锻炼体魄方面具有独特的功效。
通过练习不同的拳法和套路，可以有效增强身体的力量和柔韧性。
武术动作的精妙设计，要求练习者保持肢体的协调和灵活性，因此能够有效地改善身体的免疫系统和循环系统，提高身体的适应能力和抗病能力。
同时，武术的训练也可以调理呼吸和提高体能，使身体更加健康和强壮。
其次，中国武术对心理素质的培养也有着重要的作用。
在武术练习过程中，练习者需要不断地提升自己的意志力和毅力，克服困难和挑战，培养自信和坚韧性格。
通过长期的武术训练，可以锻炼人的意志品质和自律能力，增强对困难和挫折的抵抗力，从而塑造出坚强、勇敢的性格。
此外，中国武术还能够提升练习者的专注力和反应能力。
在武术训练过程中，练习者需要不断地模仿、学习、领会各种招式和套路，同时需要紧密配合呼吸和节奏，加之对手的相互配合、对抗，这些复杂的训练要求能够让练习者更加专注、敏捷和反应迅速，提高大脑的逻辑思维和空间认知能力。
总的来说，中国武术作为一种古老而经典的传统体育项目，具有独特的锻炼效果和对全面提升体魄的作用。
通过中国武术的练习，可以使身体更加强健有力、灵活柔韧，同时也可以培养出坚强的毅力和意志力，提升自信和勇气，提高专注力和反应能力。
因此，在今天的现代社会，中国武术依然备受人们的推崇和喜爱，成为了一项受欢迎和重要的运动项目。
愿更多的人能够通过练习中国武术，锻炼体魄，提升心智，获得健康和快乐。
中国武术的介绍
中国武术的介绍（原创版）目录1.中国武术的概述2.中国武术的发展历程3.中国武术的主要门派和特点4.中国武术的技击功能和健身价值5.中国武术的传承与发扬正文【中国武术的概述】中国武术，又称中华武术，是中华民族在长期的生产生活实践中逐渐形成并发展起来的一种独特的体育运动方式。
武术源于古代战争，与军事技能密切相关，它在历史演变中不断吸纳民间技艺，逐渐形成了丰富的技术体系和独特的文化内涵。
【中国武术的发展历程】中国武术的发展历程可以追溯到远古时期。
早在商周时期，武术就作为一种军事技能被用于战场。
春秋战国时期，诸侯争霸，武术得到了进一步的发展。
秦汉时期，武术开始向民间传播，许多门派和武术技艺逐渐形成。
隋唐时期，武术进入了一个繁荣时期，许多著名的武术家和门派相继出现。
宋元时期，武术继续发展，出现了许多著名的拳谱。
明清时期，武术达到了一个新的高峰，许多门派在此时得到了进一步的完善和发展。
【中国武术的主要门派和特点】中国武术源远流长，门派众多，各具特色。
主要的门派包括少林、武当、峨眉、南拳、北腿、八卦、太极等。
这些门派都有自己独特的技法、套路和训练方法，有的注重内功修炼，有的强调外功锻炼，有的讲究柔韧性，有的注重力量和速度。
尽管各门派之间有所不同，但都遵循着一定的武术原则，如刚柔并济、内外兼修、快慢相间等。
【中国武术的技击功能和健身价值】武术最早的功能是技击，即通过训练掌握一定的格斗技能，用于自卫和进攻。
随着历史的发展，武术逐渐融入了更多的健身、养生和道德修养等方面的内容。
武术的健身价值主要体现在锻炼身体、增强体质、预防疾病等方面。
通过武术的练习，人们可以提高身体的柔韧性、协调性和力量，改善心肺功能，促进新陈代谢，从而达到强身健体的目的。
【中国武术的传承与发扬】中国武术作为中华民族的瑰宝，需要我们继续传承和发扬。
首先，我们要加强对武术的历史、文化、技艺等方面的研究，深入挖掘武术的内涵。
其次，我们要将武术普及到更多的人群中，让更多的人了解、喜爱和参与武术。
武术健身操进校园的价值研究
武术健身操进校园的价值研究作者：苏绍会王建金仁祥来源：《赤峰学院学报·自然科学版》 2012年第13期苏绍会，王建，金仁祥（蚌埠学院体育部，安徽蚌埠 233030）摘要：采用文献资料，专家访谈等方法剖析武术健身操的“形”与“意”及其文化内含，以此研究武术健身操进校园的价值.研究结果显示：武术健身操进校园具有健身价值，武术的传承价值，传统文化教育价值.关键词：武术健身操；健身价值；传承价值；教育价值中图分类号：G852；G831 文献标识码：A 文章编号：1673-260X（2012）07-0103-03中国武术不仅是我国优秀的民族传统体育项目，也是民族文化的载体，融摄了许多中国传统文化的精髓.技击性和健身性是武术的基本属性，而文化性是武术的灵魂，它“具有丰富的民族文化底蕴[1]”.为此，武术的教育价值从古至今一直受到专家和学者的高度重视.如今，学校武术教育现状不容乐观.国家体育总局武术研究院根据学生的特点和武术的运动形式创编了《武术健身操》，并与国家教育部联合下文要求2010年9月1号在全国中小学校和中等专业学校以广播操的形式推广，这是武术以另一种形式走进学校.可见国家政府又一次对学校武术教育的重视.本研究目的，是通过剖析武术健身操的形与意以及它所蕴含的优秀传统文化，彰显其健身价值、武术的传承价值、传统文化的教育价值.打破人们常规仅以工具理性认识武术健身操，对武术健身操认识深入到文化层面.充分重视它所具有的文化内涵、文化魅力和文化价值.最终为武术健身操的推广和武术教育在学校有效实施提供理论依据.1 武术健身操的“形”与“意”武术健身操共分四套，每一套中既有表“形”的动作特色，又有表“意”的动作名称.每个动作都是以武术的基本动作为主要素材，每套动作是以撑拔舒展、势正招圆、节奏鲜明、气势磅礴的长拳运动特点做为基本运动风格，并融有长拳，太极拳，南拳，虎拳，鹰爪拳等拳种的技术动作和技法原理.武术健身操是武术多种拳术综合演练的一种身体践行方式.在中国武术中，“形”对应的是武术的拳“势”，是作为中国武术的外表而存在，其表现为拳种、拳系以及各种拳术的拳法技理等.而拳“意”则是武术习练者对中国武术的心里感悟.是对拳术中某一个动作或某一组合动作所表现出的具有一定目的性和实效性的思维感触[2].武术健身操的“形”就是演练者的肢体所表现的拳势形态，展现每套武术健身操包含的几种拳势,而武术的每个套路只代表一个拳种或拳系.可见武术健身操打破武术的派系之分，使我国博大精深武术的不同拳系实现融合.而“意”是武术健身操的肢体文化的体现，表现出每个动作的健身功能，文化内含和技击作用.武术健身操以“形”表“意”.武术健身操的四套组合中都以抱拳礼开始又以抱拳礼结束，寓意武术崇仁尚礼的武德伦理文化.每套动作左右对称，上下肢体协调统一，体现武术的和谐文化.每套动作收放自如，节奏分明，干净利落，体现武术习练者自强不息，刚劲有为的内在气质等等.2 武术健身操的健身价值武术的健身性是武术发展的生命力，虽然在古代战争中武术的技击性受到重视但健身性也没有被忽略，所谓“搏刺强士体”.如戚继光在《纪效新书》指出“拳法似无预于大战之技”，因而作为“活动手足”“惯勤肢体”的有效手段.王宗岳在《十三势歌》中说：“详推用意终何在？益寿延年不老春.”说明武术在清代的社会功能在明显转变，习拳的终极目的已在与“益寿延年”，武术的健身价值更是日益突显出来.而如今，随着科技的发展生活水平的提高，人们重视身体健康和精神愉悦，人们从事武术运动主要目的是用来健身，无意于追求它的技击价值，我运动我快乐为宗旨.武术健身操随着音乐的旋律和统一口令下运动，节奏快慢适中，拳势过渡自然，练习者伴着音乐武动，身体得到锻炼的同时也愉悦了身心.为此，武术健身操正是现代人们追求武术健身的一种途径.武术健身操是以广播操的结构形式创编的，每套动作共有九节，以徒手操的形式演练，和广播操的运动强度相似属于中小强度的运动负荷.武术健身操比广播操内容丰富，是对现今广播操的补充，它既有广播操的形式，又具有武术的内容，既有单练,又可以形成具有攻防含义的对练形式，还体现出武术的本性—技击性.打破广播体操枯燥的横平竖直的动作，多选用武术中形态多样，栩栩如生，含有象形和攻防含义的动作，培养学生对运动的兴趣，体会运动的快乐，健心的同时增强了体质.3 武术的传承价值人是武术的载体.在古代，武术的传承主要以师徒传承为主要方式，以宗教、宗派和门户传承为基本模式，以武术私学为主体教学活动.在近代，武术传承主要以城市为中心.当时我国的生产力低下，人们的生活水平较低国民体质较差，为了抵抗外来侵略一些有志之士和社会名流把武术做为“强国强种”的教育手段，很多城市出现了武术会社和武术馆.后来又出现了中央国术馆，实现武术的学校班级授课制，改变了师徒传承武术的唯一方式.如今，武术要得到传承与发展必须进入学校课堂，正如邱丕相教授说的“武术教育只有进入主流社会群体才能实现真正意义上的传承与发展.”目前国家政府部门意识到学校武术教育的重要性，将在全国中小学，乃至大学推广武术健身操.武术健身操的技术动作规范统一便于学生掌握，益于培养学生对武术课的兴趣，为学校武术课教学奠定基础,并与武术课一起实现武术的传承.4 传统文化教育价值武术是传统文化的载体.武术在其产生与发展过程中受到当时中国传统文化中占主流地位的儒家文化的影响，无论你习练什么样的武术技术，你都必须按照儒家的教化而首先学会做人.做人是儒家对传统武术习练者的最基本的要求.为满足这个最基本的做人要求，传统武术的习练者也就必须能够严格地践履儒家所提供的各种做人的礼仪规范.[3]因此，儒家文化所提倡的伦理道德文化是传统武术文化的核心内容.武术健身操在学校的推广，从文化的战略角度其实是武术文化的教育推广，是优秀传统文化的教育.4.1 培育学生爱国精神教育爱国主义精神是武术伦理思想的精髓，是我国传统文化教育的核心.自古以来，中华民族就形成了关心社稷民生，重视民族、集体、国家的整体利益的爱国传统.《诗经》中的“夙夜在公”的思想、贾谊《治安策》中“国而忘家，公而忘私”的思想、《礼记·礼运篇》中“天下为公”的思想.受到这种爱国传统思想的影响和感召，历史上许多志士仁人生发了爱国主义精神：范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”.文天祥发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”.顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”.林则徐主张“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的慷慨呼号.爱国就是忠于国家、报效祖国.爱国与献身是联系在一起的，在中国历史上，很多技艺高超的人和普通习武者都以国家和人民的利益为首要目标，他们为保卫国家和民族的安危，不谋私利而秉存大义，不畏强暴而以鲜血和生命捍卫民族的独立和国家的完整.李白在《幽州胡马客歌》曰：“出门不顾后，报国死何难”.陆游在《病起书怀》曰：“一身报国有万死，双鬓向人无再青”.南宋民族英雄岳飞，曾在《满江红》中云：“靖康耻，犹未雪.臣子恨，何时灭？驾长车踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志豪情，其光辉业绩为世人传颂.明朝抗倭英雄戚继光以及少林寺僧为了抵抗倭寇的侵略，刻苦研习武艺，严惩了倭寇，使国家安定，人民生活安宁.从这些仁人志士的豪言壮语中，我们深切体会到中华民族这种爱国主义精神的回响.这种为民族、为国家的献身精神，深刻影响了整个中华民族的气节，推动了历史的发展.这种注重气节、注重道德、注重社会责任与历史使命的文化精神激励和鼓舞了中国人的群体意识，成为危难之际动员中华民族每一分子自觉起来捍卫群体尊严和安危的号角.这种爱国思想是学校传统文化的重要内容.4.2 是学校伦理道德教育的文化经典武术是中国传统伦理道德文化的缩影，中国武术一诞生就受到儒家文化主流地位的影响，就被纳入中国传统伦理之道.传统武术就形成了以儒家思想的核心“仁”为中心的武德伦理观念.刘树军在《传统武德及其价值重建》一文中指出“传统武德在运作功能与发展变化等基本方面无不受社会主流道德的调控，它既有对社会主流道德的继承，接受，也有不同于主流道德的自我创造和偏离”.[4]因此，传统武德是儒家伦理道德在传统武术中的映现.儒家伦理道德一是指社会道德，二是指人之为人得本质，体现人的社会性.在孔孟看来，人之所以为异于禽兽首先在于人有无仁义之道德，孔孟的仁义之道德毫无疑问是一种社会道德，孟子是以人的社会道德属性来界说人的本质属性的，把人的社会道德属性看作是人的首要属性或是唯一的属性.儒家普遍重视人的合群社会性，在他们看来，群体是作为个体生存发展的前提和基础，具有高于个体的普遍价值.任何个人都不能脱离群体，“人之生不能无群.”（《荀子·富国篇第十》）.人不可能离开群体而独立存在.“孟子认为人的道德有一种自然的基础，而人性无非是追求道德的能力.因此人性就是完成人的固有德性，人的败德只是人放弃和迷失自己的本性，任由环境的支配.”[5]“儒学以德性规定人的本性，不以人的完善为宗教的皈依，而追求道德本性的复归与完善.”[6]中国历来把道德作为人的重要本质属性，对于人的存在给予了积极的评价.认为道德作为人的本质属性，是人与动物相区别的根本标志.正因为人有道德，才使得他高于其他事物，成为宇宙间最完善的存在.因此，道德并非外在的强制，而是人的本质需要，是人的本性的自我发展，自我完善.未曾学艺先学礼，未曾习武先习德，体现武术以德为先.武术健身操的四套动作中，每套都是以抱拳礼开始又以抱拳礼结束，就是让练习者体会到中国武术以礼为先，学者为师，谦虚做人.以礼收势体会中国武术练习者接受指教，虚心学习，永不自满.是中国传统理论道德躬身实践教育的典范.武术的伦理道德文化教育主要体现在仁—礼，义—利教育.4.2.1 仁—礼文化教育“仁—礼”是调适人与人之间关系的工具，是道德人格自我完善的标准.“仁”是儒家伦理道德的核心，在儒家经典《论语》中，孔子从不同角度阐述“仁”的内容，孔子特别强调“仁”就是“爱人”，提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”的“忠恕”之道，进而罗列出忠、孝、智、仁、勇、宽、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让等内容.“礼”是“仁”的践行方法，是实现仁的手段.“仁”是人之为人的本质，礼是人在社会生活中实现其本质的方式和途径.在孔子的思想体系里面，仁和礼是一个硬币的两面，彼此共存，它们相辅相成.中国的先哲多从仁、礼的关系中去理解和规定人的价值和人生的意义，建构自己的思维模式.“克己复礼”为仁.郭沫若先生这样揭示“克己复礼”的“礼”的本质：“它是一个时代里所用以维持社会生活的各种规范，这是每个人应该遵守的东西.各个人要在这些规范之下，不是放纵自己去侵犯众人，而是牺牲自己以增进众人的幸福.只有这样的社会才能够保持安宁而且进展.”[7]中国武术自古就是是一种教育人的活动，一是指技术传授，二是指做人的教化作用，即武德的传授.武德是指武术在历史发展长河中，吸收传统道德规范，形成以儒家伦理思想核心“仁”为中心的传统观念，它无形地规范着习武者的善行为，协调习武者之间人际关系，影响习武者的意识活动.未曾学艺先学礼，未曾习武先习德，就是武术传授注重“仁—礼”的重要性，它贯穿与武术的全部过程，从择徒授艺，“不知者不与言，不仁者不与谈”.武功修炼上严承师道，尊师重道，身心双修.施武用武上讲究八打八不打等等.4.2.2 义—利文化教育传统武德文化中的“义”富含儒家伦理之精髓，儒家讲“义”有广义狭义之别,广义是指道义,是道德的代名词,如“舍生取义”.狭义指判断是非善恶的标准和行为价值标准.“利”是指利益，与“义”对应指私立、私欲乃至生命.“义”作为道德理性的范畴看，它所体现的是人与人之间的社会性关系.儒家重“义”，如张载把义利关系概括为：“义，公天下之利.”（《正蒙·大易》）意味天下之公利即是义.程颐明确把公私之别看作是义利之别：“义与利，只是个公与私也.”（《程氏遗书》）中国武术受中国传统文化“义利”之辩的影响，“重义轻利”自古以来是武林所推崇的武德信念.传统文化舍生取义、重义轻利的文化精神在传统武术中得到充分体现.武术界历来把“以仁义为先，而不以功利为急”作为衡量武德高尚与否的重要标准之一.真正的习武者把“正其义而不谋其利，明其道而不计其功”作为自己的行为准则.这也自然使习武者能在“解黎民于倒悬之中，济困危于艰难之时”，以义为上、前仆后继、义无反顾，甚至是“舍生取义”“杀身成仁”，表现出大义凛然的高尚品格.4.3 感悟“和谐”文化教育中国武术在长期的演进过程中，受中国传统文化的影响已发展成为一个成熟的文化载体.以立足于传统文化“刚健有为”的精神，追求和谐统一的高层境界，与现代社会的主体精神相契合.武术的和谐价值融入武术文化之中.武功修练时内外兼修的人体运动和谐.即内练与外练，内练是指心、意、气、力等的和谐统一.外练是指手、眼、身法、步等肢体运动的和谐统一.武术健身的身心和谐.一个健康的个体应该是身体健康和心理健康并存，武术健身是实现健康个体有效手段.中国传统文化认为：完美人的构成一为身形，二为心神.武术修练追求形与神的高度统一，外练筋骨皮，内练精气神.练外以壮内，养气以安神.神形兼备，内外合一，通过身体锻炼来以外达内、由表及里、由“行而下”的身体有形的活动，促成“行而上”的无形的精神心志的升华.身心和谐，身心完实是武术健身的精髓.武术健身的人与自然的和谐.人类生活在地球这一大环境中，只有不违背自然，顺应自然规律才能健康的发展.武术的和谐价值观认为：人体是小宇宙，自然是大宇宙，两者具有声气互通的联系.同时宇宙内各要素又是有机联系的.因此习武时要求人体既要顺应自然，又要体内和谐，才能增强健康.为了达到人与自然的相应与统一，练功者要选择方向，如练习时，起始与收势要面向南方，使人体阴阳与磁场相合，还有主张面向太阳练功，广纳太阳的能量，以加强人与自然的和谐统一.武德修练追求人与人的和谐.未曾学艺先学礼，未曾习武先习德，文以评心，武以观德.练武以德为先，武术向来重仁尚礼.礼之用，和为贵，礼的作用就是形成和谐的人际关系.成中英先生所说：“礼—在整个群体中，人的行为能达到和谐，能实现价值的，即是礼.礼可以使生活有美感，可以造成秩序，其最高目的是和谐，希望人间没有摩擦.”[8]武德之理体现着传统武术的和谐精神.武德主张爱人，与人为善，追求人与人之间的和谐，最终实现人与社会的和谐.5 总结武术健身在学校的推广其实是武术的另一种形式走进校园，它具有武术的的健身性和文化性.是学校优秀传统文化教育的文化经典，并与武术课一起实现学校武术文化教育.使我们能够与外来文化碰撞中保持本民族文化的自信，吸取外来文化的精华丰富本民族文化的发展.我们同时要认识到学校武术文化教育是一个长期坚持的过程，不能昙花一现，无论何种形式的武术教育最终目的是实现武术文化的传承和发展.参考文献：〔1〕邱丕相，马文国．武术文化研究和教育研究的当代意义[J]．广州体育学院学报，2005，25(2)：1—3.〔2〕王刚.中国武术“博大精深”之诠释[J].上海体育学院学报，2010（2）：58.〔3〕乔凤杰.中国武术与传统文化[M].北京：中国社会科学文献出版社，2006.193-194.〔4〕刘树军.传统武德及其价值重建[M].上海：上海体育学院博士学位论文，2001.42.〔5〕成中英.从中西互释中挺立[M].北京：中国人民大学出版社，2005.9.〔6〕唐凯麟，等.成人成圣—儒家伦理道德精粹[M].长沙：湖南大学出版社，1999：136.〔7〕郭沫若.十批判书[M].东方出版社，1996.89.〔8〕成中英.从中西互释中挺立[M].北京：中国人民大学出版社，2005.228-229．。
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第30卷 北京体育大学学报V ol.30 Supplement 2007年11月Journal of Beijing S port University N ov.2007中华传统武术的健身文化价值研究李凤成(福建师范大学福清分校体育系,福建福清 350300)1 传统武术文化的根基任何民族都不能割断历史,都不能完全摆脱传统而构筑空中楼阁,而只能把自己过去的终点,作为走向未来的起点。
传统武术是中华民族漫长历史发展演变的文化结晶。
在其绵延几千年的发展过程中,始终与中国社会的政治、经济、文化交融,从而形成自己独特的本质属性和价值功能,并区别于其他社会现象。
这要求我们,在研究中必须尊重武术与中国社会历史变迁、演化同步发展的客观规律,将武术置于历史发展的长河,站在高度抽象,多维思考的角度,从动态上,从传统武术发展的趋势上去把握它的本质与价值所在。
传统武术所表现出来的种种文化因素是它顽强的生命之源。
传统武术的价值和意义,其实正在于武术的传统。
传统武术承载着我们民族伟大,厚博而沉重的文化,它联系着我们民族古老、悠远而清晰的血脉,它昭示着我们不屈和宽广的民族精神。
文化形态与人类价值是密切相关的,中国传统文化的价值影响制约着传统武术的一切,传统武术的文化根植于中国的传统文化之中。
2 传统武术健身文化的发展2.1 中国古代哲学与传统武术健身文化 阴阳、五行是中国古代哲学范畴。
阴阳被用到医学和养生中来,是说明人体这个有机的整体,它的一切组织结构,既是有机联系的,又是可划分为相互对立的阴阳两部分。
中国养生学认为,人体内部的以上这种阴阳对立,是相对的,可分的,互相转化的和互相制约的。
五行理论是中国养生先哲将人体内脏按五行特性予以归类,用以说明五脏的生理功能。
如:五行中的木、性曲直,喜条达,向上各外舒展;五脏中的肝,性喜条达疏畅,恶抑郁遏制,表现出疏通开泄的功能特点,故肝属木。
五行中的土,性敦厚,万物赖以承载,赖以生化;五脏中的脾胃,适化水谷,提供精微物质,以营养五脏六腑。
在这种哲学思维的影响下,进行传统武术的练习过程中就要求阴阳和谐、五行相符。
2.2 道家思想与传统武术健身文化 “天人合一”、“形神合一”是中国道家观念,他们注重人体与客观自然环境的统一。
注重精气神合一。
他是中国古代体育养生学特有的人体生命理论。
中国古代体育养生思想的独特性,决定了其养生手段、方法的特异性,在养生实践上,传统武术多采用绵缓运动的形式,练习的运动强度较低,身体姿态上强调由意识引导形态,形态的轨迹多呈“内聚性”,也就是向内聚集能量,达到内力充沛,强身健体。
向内聚能是心,他体现在心理意识方面,一方面强调放松入静,可以有效降低大脑的能力消耗,使能量节存内收。
另一方面,在放松状态下,用意念调控摄取自然界的能量,使外在能量内化;在肌肉活动方面,肌肉活动强度小,能量消耗少,相比西方追求的极限运动要少消耗大量能量,也使得节能作用明显,这样开源节流,使得人体能量内聚,内力充沛。
这种健身思想形成了独特的健身文化。
2.3 儒家、佛教思想与传统武术健身文化 儒家养生思想包括养神(养性)、导引、服食二个基本内容,涉及到心理卫生、饮食起居、呼吸运动、身体运动以及服食补药等各个方面。
养神即内部修养,是传统养生体育的重要组成部分。
人的一切行为活动全由意识主导,养生保持又是一个长期而复杂的过程,若无正确的意识主导,不善处理各种复杂关系,长寿很难实现;而且人的心理精神状态,喜怒哀乐情绪直接影响神经内分泌系统的活动,也直接影响着作为人的生命基础的细胞的活动。
因此,古人十分强调,“合斋”,“坐忘”,保持宁静、恬和的心境,以防止因心理功能紊乱而导致的外部邪气的危害。
佛教禅宗是从“心”的方面来阐述人生,把宇宙本相与其所以然安放于心中,使外界的客观存在变成心灵的附庸和随从,宇宙仿佛被玩于股掌上,认为内心来来有一块可以达到处境的“洞天福地”因为心的迷乱,远离了闲静的本心。
在这一思想的影响下,在进行传统武术健身过程中就要求精心养性,全神贯注,天人合一。
3 传统武术健身文化价值取向价值取向是影响文化价值实现的至关重要的因素,它从根本上决定文化对人类的需要能否实现和满足的程度。
从一定意义上说,要扬弃旧文化,要继承传统文化,要借取外来文化都少不了对文化的价值取向进行科学的剖析,让文化更好地为人类服务。
武术作为中国的一种传统文化,一种体育项目应该充分体现这一时代精神,并将反映这一时代精神的价值观内容融入武术之中。
3.1 以人为本 中国传统武术的人本价值取向有悠久的历史渊源。
中国传统文化是一种围绕着生命活动进行并且具有明显身体倾向化的文化,它提问题的方式首先是生命的利害得失,而不是物体自身的真假对错。
中国传统哲学的中心问题是“人”的自身问题,它不是把“人”看作自然界的奴隶,也不是把它看作招待神意的某种工具,而是把它看作自然界的主“人”宇宙的中心。
这是对人的“主体性”的一种自觉,特别是对“人”作为价值“主体性”的自觉。
正是在这层意义上说,中国哲学的主流是“人本主义”,“人本主义”作为一种思维习惯或思维方式,表现为“内向性”的本质特征。
以人为本的价值取向,无处不围绕着有利于人的生命活动来展开。
首先,身体力行是传统武术文化的出发点。
传统武术体现了个体和谐,个体和谐是中国传统武术的最根本特征。
中国武术是中华民族传统文化宝库的一个重要部分,是在中国特有得是传统和文化心理的背景下产生的。
这就决定了他们的变迁发展过程中所具备的独特文化特性,以及与民族历史发展相一致的民族文化特性。
不知武术,则不知中国人。
此话道出了中国武术是中国文化之精髓。
作为一种文化活动和文化现象,它在漫长的社会发展中逐步形成,并积淀了深厚的民族文化精神和价值取向。
作为中国传统文化的子文化系统,传统文化的价值取向不仅制约着武术活动的建构原则,而且通过受其制约的建构原则间接地决定了武术的动作,造型和套路建构的各种具体形态和模式。
拳谚云“拳起易,成于医”,这一武术谚语充分体现了传统武术的“人本价值”。
3.2 天人和谐 中国传统武术强调人与自然的交融与和谐。
它认为,人的气血随自然界四季的变化,传统武术价值思维方式研究而有所不同。
这就是“春生,夏长,秋收,冬藏”。
因之,练习武术要强调“夏练三伏,冬练三九”。
为了达到人与自然的相应与统一,练习者甚至还选择方向,如主张站桩时要面向南方,使人体阴阳与磁场相合,有人主张面向太阳练功,广纳太阳的能量,以加强人与自然的和谐。
在中国天人合一、身心合一的传统哲学思想影响下,道法自然是传统武术最基本的指导方针。
在这一法则的指导下,主张师万物,法天地,从大自然的生化、演变中获得灵感和启迪。
武术中取各种飞禽走兽的形象、动作、攻防意蕴,融入拳术的技势之中。
人是自然的一部分,受着自然法则的制约,并遵循着同样的运动变化规律。
要达到武术的人与天地之理相结合”。
3.3 人际和谐 道德反映的是人与人之间的人际关系,它以调节人与人之间关系而实现和谐为最高目标。
传统武术是一种优秀的传统文化,它的目的是促进人类身体的和谐发展。
传统武术充分体现了中华传统美德。
“崇尚武德”是武林人士的优良传统。
武德是在武术活动中得到广泛认同与奉行的行为规范,其内容丰富且纯朴。
武德首先表现为练武与修身,习艺与立人,品德与技艺的统一,把修己养身看作立身处世,实现人的价值的根本。
《大学》中曾提出“明明德”,“内外兼修”,“内”即指品性的修养;“外”即指技艺的修炼。
在武德观念中,习武的目的不是伤害别人,而是自卫,要尊重对手谦恭礼让。
“仁”与“和谐”的思想是武德的核心。
“和谐”思想贯穿于传统武术的思想之中,追求社会价值取向为内容的人与社会的和谐;由此,在处理人际关系上就能互相理解,相互关爱,相互照顾,相互体谅,从而保持和谐的人际关系。
健康问题是当今人类可持续发展的核心问题。
以人为本,健康为本,是二十一世纪体育发展的大趋势,随现代社会发展,传统武术的健身功能将发挥其巨大的作用。
传统武术健身文化源于中国传统文化,其思维方式深受中国传统文化的影响,具有浓郁的以人为本、天人和谐、人际和谐三个方面的价值取向,蕴涵着丰厚的人文思想及和谐价值观,具有极高的现实价值,能满足现代社会发展的需要。
参考文献:[1]王斌.中国传统体育伦理思想之哲学底蕴明[J].西安体育学院学报,2002,2.[2]赵云龙,龚江泳.浅析武术与古典哲学阴阳理论的关系[J].辽宁体育科技,2001,6.[3]冉学东.传统武术体系裂变的文化价值因素探悉[J].成都体育学院学报,2003(3).[4]陈敏.中华武术的价值取向[J].内江师范学院学报,2001(4).(上接第59页)而经费是职业足球俱乐部赖以生存的基础,也是经济独立核算,实行合同制的重要保障。
在国外,经费一般靠门票、会员费、彩票、广告费、电视转播费、赞助费、银行贷款经营第三产业、发行股票等方式来解决;在国内,以甲A俱乐部为例,年投入大都保持在3000万元以上,用于一线球员的训练比赛费用、后备力量的培养费用和训练场的建设维修等。
有关专家认为,我国职业足球俱乐部目前普遍“入不敷出”,这主要是对有形收益的6个方面进行分析得出的结论。
首先是门票,按国际惯例,俱乐部的这项收入应接近1000万元,但多数不足一半;其次是电视转播,中国的电视转播尚未形成良性竞争市场,使多数俱乐部的该项收入保持在100万元低水平上;第三是相对固定的分成,甲A俱乐部每年从足协收入400万元;第四是球衣广告和场地广告的收入;第五是球员转会,受现行转会制度影响,国内主力球员流动性较小,俱乐部该项收入还不低引进外员的开支;第六是相关产业开发,多数俱乐部都几乎为零。
数据分析,各项收入再加上浮动因素总收益不足2500万元,大多数俱乐部年亏损达500万员左右。
不难看出,由于当前我国足球市场尚不发达,通过在足球市场进行的初期产业开发的收入还无法支付足球俱乐部的大量开支。
而针对这一严峻的现实问题,靠企业不计成本的投入显然是不现实的,因为商业经济规律是要讲投入产出、收支平衡的。
参照国外的成功经验,通过建立拥有法人地位的足球俱乐部实体和市场体系,成立股份制“公司化”的足球俱乐部,形成一个良好的循环造血机制,才是解决问题的关键。
股份有限公司是最典型的法人形态,其本身具有投资集体化、证卷化、使社会游资导向企业资本形成的特点。
特别是对于中国职业足球俱乐部,在目前资金不足、各种法规不健全的情况下,可以收集急需的发展资金。
同时,股份有限公司的开放性可以有效抑制资本运营时的不良行为。
目前,我国足球产业作为高投入、低产出的投资项目,许多企业投资者在产生一定轰动效应后,随意撤资或不按协议再行投资。
而有限责任公司不允许任意转让出资,这样可以有效防止股东的投资随意性,使俱乐部公司有一个稳定的发展过程。