《寡人之于国也》阅读练习归纳
《寡人之于国也》练习答案
《寡人之于国也》练习答案1.解析：A.“涂”通“途”，B.“属”通“嘱”，D.“见”通“现”。
答案：C2.解析：A.古义：庄稼收成不好。
今义：心肠狠，暴躁。
B.古义：更加。
今义：增加。
C.古义：耽误、错过。
今义：抢、强取。
答案：D3.解析：罪：归罪，归咎。
答案：D4.解析：A.读cù，密，细密；C耽误；D同“毋”，不要。
答案：B5.解析：于：到。
答案：C6.解析：A生、死：活着的人，死的人，形容词活用为名词。
C 衣：穿，名词活用为动词。
D王：称王，为王，名词活用为动词。
答案：B7.解析：“未之有也”和例句都是宾语前置句，A判断句，B 状语后置句，D省略句：数口之家，可以(之)无饥矣。
答案：C8.答案：(1)不违农时数罟不入洿池斧斤以时入山林是使民养生丧死无憾也(2)五十者可以衣帛矣七十者可以食肉矣数口之家可以无饥矣颁白者不负戴于道路矣(3)地利不如人和(4)失道者寡助亲戚畔之天下顺之(5)富贵不能淫贫贱不能移9.解析：D项和例句的“胜”都是“尽”的意思。
答案：D10.解析：例句和C项表示肯定语气。
A项表停顿，B项表疑问，D项判断句标志。
答案：C11.解析：D项的“之”是代词，其余是助词。
答案：D12.答案：(1)百亩大的田地，不要耽误它的耕种时节，数口之家就可以不挨饿了。
(2)认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。
(3)百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。
13.答案：获于上有道/不信于友/弗获于上矣/信于友则必悦其亲/悦亲有道/自身不诚/不悦于亲矣14.解析：“未之有也”是宾语前置句，即“未有之也”。
答案：(1)身处下位的人(臣子)如果得不到在上位的人的信任，也就不可能治理好平民百姓。
(2)极端真诚而不能使人感动的人，是没有过这样的事的，不真诚是不能感动人的。
《寡人之于国也》归纳
1、则无望民之多于邻国也 2、无失其时 3、颁白者不负戴于道路矣 4、涂有饿莩而不知发
古今异义
1、河内凶 2、弃甲曳兵而走
词类活用
1、填然鼓之 名—动 敲鼓 2、七十者衣帛食肉 名—动 穿 3、然而不王者 名—动 为王 4、树之以桑 名—动 种植 5、王无罪岁 名—动 归咎，归罪 6、谨庠序之教 形—动 认真从事
一词多义
以
请以战喻 用 以五十步笑百步 斧斤以时入林 申之以孝悌之义
凭借 按照 把
于
寡人之于国也 对于，对 移其民于河东 到 无望民之多于邻国也 比 颁白者不负戴于道路矣 在 是何异于刺人而杀之 和，与
之
寡人之于国也 取独 填然鼓之 音节助词
然
河东凶亦然 这，这样 填然鼓之 词尾
固定句式
1、是亦走也 判断句 2、则无望民之多于邻国也 3、树之以桑 介词结构后置 4、申之以孝悌之义 5、颁白者不负戴于道路矣 6、未之有也 宾语前置
《寡人之于国也》练习(含答案)
《寡人之于国也》练习（含答案）一、选择题（每小题5分，共13小题）1．选出没有通假字的一项（）A．涂有饿莩而不知发 B．则无望民之多于邻国也C．直不百步耳 D．弃甲曳兵而走2．加点词活用情况与其他各项不同的一项是（）A．填然鼓之 B．树之以桑 C．五十者可以衣帛矣 D．谨庠序之教3．选出下列各句中加点词语与例句加点词的活用情况完全相同的一组（）例：养生丧死无憾A．然而不王者 B．王无罪岁C．既泣之三日,乃誓疗之 D．巫医乐师百工之人,不耻相师4．选出加点实词解释全都正确的一项（）A．或百步而后止（或许）无如寡人之用心者（及,比得上）B．请以战喻(请您) 谷不可胜食也(尽,完)C．申之以孝悌(兄弟友爱)之义涂有饿莩而不知发(打开官仓) D．颁白者不负戴于道路矣（通“班”）狗彘食人食而不知检（约束）5．选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项( )A．请以战喻 B．以五十步笑百步 C．斧斤以时入山林 D．申之以孝悌之义6．选出“之”字相同用法归类正确的一项( )①寡人之于国也②是何异于刺人而杀之③树之以桑④申之以孝悌之义⑤王道之始也⑥填然鼓之⑦无如寡人之用心者⑧未之有也⑨察邻国之政⑩则无望民之多于邻国也A．①④⑥ B．②③⑦ C．③④⑧ D．⑤⑨⑩7. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项( )①寡人之于国也②则移其民于河东③则无望民之多于邻国也④颁白者不负戴于道路矣⑤是何异于刺人而杀之A.②④相同B. ②③⑤相同C. ①⑤相同D. ①②③④⑤各不相同8．选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（）①是亦走也②则无望民之多于邻国也③王道之始也④树之以桑⑤申之以孝悌之义⑥未之有也⑦颁白者不负戴于道路矣A．①②③⑥ B．②④⑥ C．②④⑤⑦ D．③⑥⑦9．选出与“未之有也”句式相同的一项（）A．时不我待 B．兵不血刃 C．莫衷一是 D．自愧弗如10、下列各句中有词类活用现象的一句是（）A．请以战喻B．寡人之于国也C．王无罪岁D．是何异于刺人而杀之11.关于《孟子》下列说法不当的一项是（）A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家“四书”。
【高中记叙文阅读】《寡人之于国也》阅读答案
【高中记叙文阅读】《寡人之于国也》阅读答案阅读下面的文字，完成5～9题。
“不逆农时，谷中不能食；不入池，鱼鳖不能食；带斧带斤，入山林，木中不能食；谷中不能食鱼鳖，木中不能食。
这是为了让人们对生与死无怨无悔。
生与死没有遗憾，这是国王之路的开始。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”5.以下句子中“之”一词的不同用法之一是。
()a．五亩之宅b、王道之初c．然而不王者，未之有也D.鸡、海豚和狗*6．下列加点词语意义和用法不相同的一项是( )7.与“申请孝义”相同的句型是（）a．然而不王者，未之有也b、五英亩的房子、桑树c．七十者可以食肉矣d、我和士兵都没有8．下面对文意的表述理解错误的一项是…()a、孟子认为，人要想对生、养、死、葬没有不满，就不能吃光食物、鱼、龟，也不能用光木材。
b．孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。
c、如果我们不改变社会混乱和普遍悲伤的局面，我们将责任归咎于糟糕的时代。
这相当于用刀杀人，但却归咎于武器。
d．本段文字从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。
9.翻译课文中带下划线的句子。
(1)斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
（2）不要在适当的时候侵占一百英亩的土地。
少数家庭可以不挨饿地生活。
答案：5．c 解析：c项的“之”是代词，代这种情况。
其他三项中的“之”为助词。
6.C分析：C项，① 指开仓救人；② 走吧。
a项，全部翻译为“耗尽”；B项翻译为“本”；D项，全部翻译为“武器”。
7．b 解析：例句与b项均为状语后置句。
a项为宾语前置句；c项为省略句，“以”后省略“之”；d项为否定判断句。
8.B分析：这只是“王权之始”的条件，“称王称霸”也需要“有序教诲，申领孝义……”的条件。
《寡人之于国也》习题及答案
【则无望民之多于邻国也】 “无”通“毋”，不要。 【无失其时】“无”通“毋”，不要。
【颁白者不负戴于道路矣】 “颁”通“斑”，夹杂。 【涂有饿莩而不知发】 “涂”通“途”，道路。
多义词辨析
【王】然而不王者：读w eng,名作，动称王； 梁惠王曰：读weng,名词，君王；
A.①②B.③④C.②③D.①④
（D①④为介词，“凭借”、“用”；②为介词，“按照”。③为连词“来”。）
6.下面属于同一词类活用现象的一组（B）
A.①五十者可以衣帛矣②谨庠序之教（①名词作动词 穿 ②形容词作动词，
认真从事）
B.①填然鼓之 ②树之以桑（名词作动词）_
C.①然而不王者②是使民养生丧死无憾也（①名词作动词，称王②动词作名词，活
重视学校的教育，把孝悌的道理向学生们（他们）反复陈述，头发斑白的长者在道路上 行走就不用自己背负重物了。
②狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
猪狗吃人的食物却还不知制止（约束），道路上有饿死的人却不知开仓赈济灾民
练习二
A.①数罟不入洿池
2数月之后，时时而间进
B.①直不百步耳，是亦走也
②中通外直，不蔓不枝
C.①弃甲曳兵而走
②必以长安君为质，兵乃出
D.①谷与鱼鳖不可胜食
②臣不胜受恩感激
（D都作“尽”解；A.①密，②几、不止一个；B.①只是、不过，②笔直；C•①兵器,
3.下列加线字解释有误的一项是（C）
拖着
反复陈述
抢（正确：错过，耽误，侵夺，）
【请以战喻】
一般“战”是战斗（动词） ，在此活用为名词：战争
【是使民养生丧死无憾也】
一般“生”是活着（动词） ，在此活用为名词：活着的人
寡人之于国也小练习及答案
《寡人之于国也》课后练习班级_________ 姓名_____________一、选择题。
1．选出没有通假字的一项（)A．涂有饿莩而不知发B．则无望民之多于邻国也C．直不百步耳D．弃甲曳兵而走2．选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项（)A．河内凶．,则移民于河东（年成坏，受灾) B．弃甲曳兵而走．（跑）C．养生．．不王．．丧死无憾（保养生命） D．然而者（这样却)3．加点词活用情况与其他各项不同的一项是( ）A．填然鼓．之B．树．之以桑C．五十者可以衣．帛矣 D．谨．庠序之教4．选出与“未之有也"句式相同的一项（）A．时不我待B．兵不血刃C．莫衷一是D．自愧弗如5．选出加点实词解释全都正确的一项（)A．或．百步而后止(或许）无如．寡人之用心者（及，比得上）B．请．以战喻（请您）谷不可胜．食也（尽,完)C．申之以孝悌．(兄弟友爱)之义涂有饿莩而不知发．(打开官仓）D．颁．白者不负戴于道路矣（通“班"）狗彘食人食而不知检．（约束）6．选出加点的“以"字,意义不同于其他三句的一项( ）A．请以．战喻 B．以．五十步笑百步C．斧斤以．时入山林D．申之以．孝悌之义7．选出“之”字相同用法归类正确的一项（）①寡人之．于国也②是何异于刺人而杀之．③树之．以桑④申之．以孝悌之义⑤王道之．始也⑥填然鼓之．⑦无如寡人之．用心者⑧未之．有也⑨察邻国之．政⑩则无望民之．多于邻国也A．②④⑥B．①⑦⑩ C．③⑥⑧D．④⑤⑨8。
选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项( ）①寡人之于国也②则移其民于河东③则无望民之多于邻国也④颁白者不负戴于道路矣⑤是何异于刺人而杀之A.②④相同 B。
②③⑤相同 C. ①⑤相同 D。
①②③④⑤各不相同9。
下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是（)A．数．(cù)罟洿．(kuā)池弃甲曳．（yè)兵B．孝悌．(tì）饿莩．(fú) 养生丧．(sānɡ)死C．狗彘．（zhì) 鸡豚．(tún）庠．(xiánɡ）序之教D．衣帛．（bó）畜．(chù)养请以战喻．(yù)10．下列各项中都属于孟子的“仁政"措施的是( ）①养生丧死无憾②不违农时③七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒④五亩之宅，树之以桑⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义⑥颁白者不负戴于道路矣A．①②③ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①④⑤11．选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句（）A．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。
《寡人之于国也》教材课后练习题答案
《寡人之于国也》教材课后练习题答案1、概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容。
（1）以民为本，统治者要养民、教民。
（2）反对暴政，提倡仁政：①大力发展经济，尤其是农业、林业、渔业。
②注重文化、道德教育。
（3）反对兼并战争，提倡以仁政来统治天下。
2、文章是以什么为线索展开论述的？请问：本文紧紧围绕“民不加多”和如何并使“民加多”边一线索进行阐释。
3、本文韵文诸路、循循善诱的用笔方法整体表现在什么地方？答：本文先批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施；先揭露统治者不顾人民死活的行径，然后再说只要君不怪罪年成不好就可以使“民至焉”：这都是先抑后扬的表现。
在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的程序：这都是循循善诱的体现。
4、孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题？请问：孟子用这个比喻主要就是为了表明梁惠王虽然自以为对国家天下了心，实际上他跟其他的国君在本质上并没什么两样，都就是偏好战争，因而百姓也不能激增。
历年考题及解析1、（2021.10，多选21）下列议论文，善于运用比喻说理的有a.《寡人之于国也》b.《秋水》c.《五代史伶官传序》d.《论毅力》e.《就任北京大学校长之演说》答案为abd。
[解析]《寡人之于国也》中，孟子借助比喻。
例如“以五十步笑百步”的比喻，去表明梁惠王的治国方法与邻国没什么质的差别，接到了把抽象化的道理说道得非常形象、生动而：深刻的效果。
《秋水》中，所用比喻往往连类而及，层见叠出，惹来人M18x，发人思，从而将抽象化的道理阐释得十分独特细致。
《五代史伶官传序》就是一篇知名。
的史论，以简述典型的历史事实阐述观点。
《论毅力中，层寄和比喻等修辞手法，的运用，不仅进一步增强了用笔的逻辑力量也并使道理变得深入浅出。
《卸任北京大学校长之演讲》中，演讲主要使用对照论证方法，主题注重，针对性弱。
《寡人之于国也》阅读答案
《寡人之于国也》阅读答案《寡人之于国也》阅读答案无论是身处学校还是步入社会，我们都离不开阅读答案，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。
你所见过的阅读答案是什么样的呢？以下是小编精心整理的《寡人之于国也》阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《寡人之于国也》阅读答案1梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’？王无罪岁，斯天下之民至焉。
”10.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( ) (3分)A．王无罪岁罪：归咎，归罪B．兵刃既接，弃甲曳兵而走兵：兵器、武器C．数罟不入洿池数：多次D．涂有饿莩而不知发发：指打开粮仓，赈济百姓11.下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是( ) (3分)A．①河东凶亦然②填然鼓之，兵刃相接B．①涂有饿莩而不知发②是何异于刺人而杀之C．①邻国之民不加少②数口之家可以无饥矣D．①西丧地于秦七百里②寡人之于国也12.下列有关文意的解说，不正确的一项是( ) (3分)A．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。
《寡人之于国也》理解性默写及答案
《寡人之于国也》36.《寡人之于国也》梁惠王自认为对国家：“尽心焉耳矣”他会这样认为，是因为他是这样做的：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。
”其他国家的国君不如他用心，结果却差不多的原句是：“察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多”。
37.《寡人之于国也》面对梁惠王民不加多的困惑孟子是这样回答的：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如？”梁惠王直接回答说“不可！直不百步耳，是亦走也。
”38.《寡人之于国也》孟子认为在渔业和林业方面人类要于自然和谐相处，依照可持续发展的原则做到有所节制，吃的和用的就不愁了时说“数罟不入冷池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也”O39.《寡人之于国也》能表现梁惠王当政时期阶级分化，贫富悬殊，而作为国君的他却无所作为的语句是：“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发”。
1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的什么疑问？,。
2.孟子形象地论证民饥而死，民不加多的根源不在荒年，并提出什么看法？,<.3.用对比手法写出统治者不顾人民死活的句子是：4.文中对王道的开端描写的句子是：—5.孟子从渔业方面进行阐述，并符合当下可持续发展观的两句是:6.《寡人之于国也》中，能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是：,,答案：1.邻国之民不加少，寡人之民不加多。
2.王无罪岁，斯天下之民至焉。
3.狗彘食人食而不知检，涂有饿孽而不知发。
4.养生丧死无憾，王道之始也。
5.数罟不如冷池，鱼鳖不可胜食也；6.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
寡人之于国也 阅读答案附翻译(2)
寡人之于国也阅读答案附翻译(2)
（1）我对国家的治理，很尽心竭力的吧。
（2）老百姓供养活人，安葬死人没有遗憾，这正是王道的开始。
【解析】
1.1】试题分析：罪：名词用作动词，归咎、怪罪。
答题时要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。
考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。
能力层级为理解B。
2.2】试题分析：C项，兵：兵器。
A项，加：①更，②夸大。
B 项，直：①只，不过，②通值，价钱。
D项，胜：①尽，②超过，胜过。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
能力层级为理解B。
3.3】试题分析：王道理想概括不全面，缺精神文明方面的内容。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
4.试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译（除一些带有比喻性的词语、借代的词语外），然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到语句通畅。
关键字：寡人，君主自谦，译为我；于译为对；生形容词用作名词，译为活人；死形容词用作名词，译为死人；憾译为遗憾。
句式：王道之始也，
判断句，注意译出判断词是。
考点：理解并翻中的句子。
能力层级为理解B。
译文【点击。
寡人之于国也文言文阅读解析
寡人之于国也文言文阅读解析寡人之于国也文言文阅读解析文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
以下是小编帮大家整理的寡人之于国也文言文阅读解析，欢迎大家分享。
寡人之于国也原文梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。
”鉴赏这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。
当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。
孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。
全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)，提出“民不加多”的疑问。
战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。
《寡人之于国也》阅读练习归纳
《寡人之于国也》阅读练习归纳安乡一中龚德国一“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。
”1．选出下列“数”字读音与意思相同的一项（D）①数罟不入洿池②数口之家③范增数目项王④媒人去数日⑤识盈虚之有数A．①② B．②③ C．④⑤D．②④2．选出加点字意义相同的一项（A）A．谷不可胜．食也/臣不胜．犬马怖惧之情B．勿夺．其时/夺．项王天下者C．涂有饿莩而不知发．/非常之谋难于猝发．D．非我也，兵．也/行军用兵．之道3．翻译下列各句：①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣.五亩大小的建宅基地，如果种上了桑树，那么五十岁的人也能穿上丝织衣服了。
②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣.认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西。
③然而不王者，未之有也.如果做到了这些却不能称王，这种情况是从未出现过的。
④是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，而是兵器”的说法有什么不同？⑤王无罪岁，斯天下之民至焉.大王如果做到不归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。
4．“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”一句用什么修辞手法说明了什么道理？用比喻手法揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。
5．第一段和第二段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施？第一段：①不违农时②数罟不入洿池③斧斤以时入山林。
《寡人之于国也》文言文知识点归纳++2023—2024学年高教版(2023)中职语文基础模块上册
第六单元《寡人之于国也》文言文知识点归纳一、通假字1.颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑”斑白，头发花白2.涂有饿草而不知发“涂”通“途”道路3.则无望民之多于邻国也“无”通“毋”不要二、古今异义1.河内凶古义:谷物收成不好,荒年今义:人或动物暴躁,心肠狠2.邻国之民不加少古义:更今义:增加3.或百步而后止古义:有的人今义:表选择的连词,或者4.弃甲曳兵而走古义:跑,这里指逃跑今义:人或鸟兽的脚交互向前移动5.填然鼓之古义:拟声词,模拟鼓声今义:动词,填加6.则移其民于河东古义:黄河今义:泛指一切河流7.数罟不入洿池古义:密今义:数目8.兵刃既接古义:兵器、武器;今义:战士9.勿夺其时古义:错过耽误今义:夺取10狗食人食而不知检古义:制止、约束今义:检查11.涂有饿殍而不知发古义:打开粮仓,赈济百姓今义:发现,出发)12.七十者可以食肉矣古义:两个词,可以凭借今义:一个词,表示同意,认可13斯天下之民至焉古义:则、那么今义:代词,这,此三、一词多义1.是（1）直不百步耳,是亦走也（这）（2）同行十二年,不知木兰是女郎（判断动词）2.止（1）或百步而后止（停止）（2）河曲智叟笑而止之曰（组织）（3）一屠晚归,担中肉尽，止有剩骨（仅仅）3.数（1）数罟不入洿池（紧密）（2）数口之家,可以无饥矣（几，若干）4.发（1）涂有饿殍而不知发（指打开粮仓，济百姓）（2）见其发矢十中八九（发射）（3）野芳发而幽香,佳木秀而繁阴（开放）5.直（1）直不百步耳,是亦走也（只是,不过）（2）中通外直,不蔓不枝（不曲）（3）系向牛头充炭直（通“值”价值）6.兵（1）非我也，兵也（兵器）（2）穷兵默武（军队）（3）草木皆兵（士兵）7.王（1）王好战,请以战喻（大王，此特指梁惠王）（2）王道之始也（泛指君王;王道指君王以仁义治天下的政策）（3）然而不王者（为王,使天下百姓归顺）8.食（1）鱼不可胜食（动词,吃）（2）狗彘食人食（前者为动词,吃;后者为名词,食物）9.树（1）树之以桑（种植）（2）中无杂树,芳草鲜美 (树木)10.罪（1）王无罪岁 (归咎、归罪)（2）罪大恶极（过错）11.至（1）斯天下之民至焉（到,归顺）（2）至若春和景明（连词，与“若”连用表示另提一事）（3）色愈恭,礼愈至（周全,周到）（4）至高无上（极,极点）12.谨（1）谨庠序之教（谨慎,这里指认真从事）（2）谨食之（小心,谨慎）（3）谨使臣良奉白璧一双（表恭敬）13.于（1）寡人之于国也（对于）（2）则移其民于河东（到）（3）民之多于邻国也（比）（4）是何异于刺人而杀之（跟,同）（5）颁白者不负戴于道路矣（在）14.以（1）请以战喻（用）（2）以五十步笑百步（凭）（3）斧斤以时入山林（按照）（4）申之以孝梯之义（把）15.如（1）王如知此,则无望民之多于邻国也（连词,如果）（2）方六七十,如五六十（连词,或、或者）（3）日初出时大如车盖（动,如同）（4）孰视之,自以为不如（动词,及、比得上）四、词类活用1>名词活用作动词1.王者（名词用作动词,为王，使天下百姓归顺）2.衣帛食肉（名词用作动词，穿）树之以桑（名词用作动词，种植）王无罪岁（名词用作动词，归咎归罪）狗食人食而不知检（名词用作动词,吃）填然鼓之（名词用作动词，击鼓）2>动词作名词是使民养生丧死无憾也（动词用作名词,活着的人,死了的人）3>形容词作动词谨庠序之教（形容词用作动词,认真从事）4>使动用法是使民养生丧死无憾也（为动用法，为······办丧事）五、特殊句式【判断句、倒装句、被动句、省略句】1>判断句①是亦走也②非我也,岁也2>倒装句（1）宾语前置未之有也（宾语前置“未有之”）（2）状语后置①则无望民之多于邻国也（状语后置，“于邻国多”）②是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”（状语后置，“于刺人而杀之,曰“非我也,兵也’何异”）③申之以孝梯之义（状语后置，“以孝梯之义申之”）④颁白者不负戴于道路矣（状语后置，“于道路负戴”）3>省略句五十者可以（之）衣帛矣（省略介词宾语）。
人教版高中语文必修3 8《寡人之于国也》阅读练习1
《寡人之于国也》阅读练习一、语段阅读阅读下面的文字，完成1～4题。
梁惠王曰：“寡人之．于国也，尽心焉耳矣。
河内凶．，则移其民于．河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加．少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻．。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以．五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也．。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧．死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
1．下列语句中加点的词，解释不．正确的一项是( ) A ．河内凶．，则移其民于河东 凶：荒年 B ．邻国之民不加．少 加：更 C ．王好战，请以战喻．喻：比喻 D ．是使民养生丧．死无憾也 丧：哀悼 2．下列语句中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎨⎧ ①寡人之．于国也②臣之．壮也，犹不如人 B.⎩⎨⎧ ①则移其民于．河东②取之于蓝，而青于．蓝 C.⎩⎨⎧ ①以．五十步笑百步②以．其无礼于晋 D.⎩⎨⎧ ①材木不可胜用也．②沛公之参乘樊哙者也．3．下列有关文意的解说，不．正确的一项是( ) A ．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。
因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。
B ．孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。
C ．孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。
D．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。
4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)察邻国之政，无如寡人之用心者。
译文：________________________________________________________________________(2)王如知此，则无望民之多于邻国也。
(完整版)寡人之于国也练习
《寡人之于国也》练习1．下列加点词语读音有两个错误的一项是（）。
A．孝悌（dì）鸡豚（tún）养生丧死（sāng）不可胜食（shēng）B．数罟（gǔ）庠序（xù）畜牧（xù）弃甲曳兵（yè）C．饿莩（fú）狗彘（zhì）撼动（gǎn）然而不王者（wáng）D．洿池（k uā）颁白（fēn）粟米（lì）衣帛食肉（jǐn）2．下列文字与原文完全相同的一项是（）。
A．河东凶，则移其民于河内，移其粟于河东。
B．养生丧死憾也。
王道之始也。
C．不可，只不百步耳，是亦走也。
D．谷与鱼鳖不可胜食，木材不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
3．下面的分类中全含有通假字的一项是（）。
①颁白者不负戴于道路矣②涂有饿莩而不知发③必勿使反④王如知此，则无望民之多于邻国也。
⑤邹忌修八尺有余，而形貌昳丽⑥夜缒而出，见秦伯⑦左师触龙愿见太后。
太后盛气而揖之⑧河曲智叟亡以应⑨有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！⑩少益耆食，和于身也A．①③⑤⑦⑨B．②④⑥⑧⑩C．①②③④⑤D．⑥⑦⑧⑨⑩4．下列各句，都有词类活用的一组是（）。
①填然鼓之，兵刃既接②五十者可以衣帛矣③养生丧死憾也。
王道之始也④黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也⑤王无罪岁，斯天下之民至焉A．②③④⑤B．①②③⑤C．①③④⑤D．①②④⑤5．对下面每组句子加点字的判断正确的一项是（）。
①狗彘食人食而不知检②或五十步而后止③河东凶亦然④然而不王者，未之有也A．两个“而”相同，两个“然”也相同B．两个“而”不同，两个“然”相同C．两个“而”不同，两个“然”也不同D．两个“而”相同，两个“然”不同6．对下列句中加点词在文中的意义理解不正确的一项是（）。
A．寡人之于国也，尽心焉耳矣。
寡人：古代王侯自称的谦称。
B．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？加少：更减少。
C．王好战，请以战喻。
好战：喜欢打仗。
《孟子.寡人之于国也》阅读练习
《孟子.寡人之于国也》阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”5.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A. 河东凶亦然凶：荒年B.鸡豚狗彘之畜畜：畜养C.狗彘食人食而不知检检：约束D.王无罪岁罪：罪恶答案：D，（罪：名词活用作动词，归咎、怪罪。
）6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A. 移其粟于河内冰，水为之而寒于水B. 弃甲曳兵而走锲而舍之，朽木不折C．民之多于邻国也师道之不传也久矣D. 斧斤以时入山林以致天下之士答案：C(C项两个“之”都是助词，用在主谓之间变主谓结构为偏正结构，取消句子独立性。
A项的两个“于”分别是介词，“到”和“比”。
B项两个“而”分别表修饰和表假设关系。
D项第一个“以”作介词，“按照”；第二个作连词，“用来”)7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。
寡人之于国也,尽心焉耳矣 阅读附答案
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梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣阅读答案
梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：王好）战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？
曰：不可！直不百步耳，是亦走也。
曰：王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。
是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。
5．下列句子中的胜字与谷不可胜食也中的胜字意义相同的一项是（ ）（3分）A.日出江花红胜火B.何可胜道也哉C.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖D.驴不胜怒，蹄之
6．对下列句子中加点的词语的理解，不正确的一项是（）（3分）
A.兵刃既接（兵：兵器）B.谷不可胜食也（胜：超过）。
寡人之于国也阅读题及答案
寡人之于国也阅读题及答案导读：我根据大家的需要整理了一份关于《寡人之于国也阅读题及答案》的内容，具体内容：寡人之于国也是孟子与梁惠王的一段对话，是表现孟子"仁政"思想的文章之一，寡人之于国也是孟子"民本"思想的体现。
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寡人之于国也阅读题原文梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣阅读答案梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?孟子对曰：王好)战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?曰：不可!直不百步耳，是亦走也。
曰：王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。
是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也?王无罪岁，斯天下之民至焉。
寡人之于国也阅读题9.下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A.王无罪岁罪：归咎，归罪B.兵刃既接，弃甲曳兵而走兵：兵器、武器C.数罟不入洿池数：多次D.涂有饿莩而不知发发：指打开粮仓，赈济百姓10.下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是()A.①河东凶亦然②填然鼓之，兵刃相接B.①涂有饿莩而不知发②是何异于刺人而杀之C.①邻国之民不加少②数口之家可以无饥矣D.①西丧地于秦七百里②寡人之于国也11.下列有关文意的解说，不正确的一项是()A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。
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《寡人之于国也》阅读练习归纳
安乡一中龚德国
一
“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。
”
1．选出下列“数”字读音与意思相同的一项（D）
①数罟不入洿池②数口之家③范增数目项王
④媒人去数日⑤识盈虚之有数
A．①② B．②③ C．④⑤D．②④
2．选出加点字意义相同的一项（A）
A．谷不可胜．食也/臣不胜．犬马怖惧之情
B．勿夺．其时/夺．项王天下者
C．涂有饿莩而不知发．/非常之谋难于猝发．
D．非我也，兵．也/行军用兵．之道
3．翻译下列各句：
①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣.
五亩大小的建宅基地，如果种上了桑树，那么五十岁的人也能穿上丝织衣服了。
②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣.
认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西。
③然而不王者，未之有也.
如果做到了这些却不能称王，这种情况是从未出现过的。
④是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？
这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，而是兵器”的说法有什么不同？
⑤王无罪岁，斯天下之民至焉.
大王如果做到不归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。
4．“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”一句用什么修辞手法说明了什么道理？
用比喻手法揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。
5．第一段和第二段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施？
第一段：①不违农时②数罟不入洿池③斧斤以时入山林。
第二段：①五亩之宅，树之以桑②鸡豚狗彘之畜，无失其时③百亩之田，勿夺其时。
6．据文意，在孟子看来，行王道必须具备哪两个条件？
大力发展农业生产和大力发展文化教育。
二
“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”
1.这部分阐述了孟子实行“王道”的________种措施，是孟子“仁政”的具体内容。
另外，请用～～在文中划出孟子主张“教民”的具体内容。
七；谨庠序之教，……不负戴于道路矣。
2.这部分第一段共五句，可分几层？请回答，并概括每层的大意。
答：分三层：一层（1－3句），提出发展生产的三种措施。
二层（4句）小结采取这些措施后所产生的效果。
三层（5句）推出新的结论：王道之始也。
3.与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（D）
A.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖
B.驴不胜怒，蹄之
C.日出江花红胜火
D.不胜枚举
4.“之”字用法不同于其他三项的一项是（B）
A.孝悌之义
B.树之以桑
C.百亩之田
D.邻国之政
5.下列句中加点的词语解释错误的一项是（B）
A.数罟不入氵夸池（数罟：密网）
B.是使民养生丧死无憾也（丧死：丧失生命）
C.谨庠序之教（庠序：学校）
D.鸡豚狗彘之畜（豚：小猪彘：猪）
6.与“未之有也”句式相同的一句是（D）
A.树之以桑
B.申之以孝悌之义
C.弃甲曳兵而走
D.无乃尔是过与
7.孟子的谈话具有雄辩的气势，这一部分在语言上的主要特点是（C）
A.使用比喻句式
B.使用对偶句式
C.使用排偶句式
D.使用排比句式
三
齐宣王问曰：“文王之囿（yòu天子诸候养禽兽的地方）方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。
”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。
”曰：“寡人之圃方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之圃方七十里，刍荛者（这里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（这里指猎人）往焉。
与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。
臣闻郊关（国都之外百里为邻，郊外有关）之内，有圃方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”
1．文中加点的字解释错误的一项是（ A ）
A.方．七十里，方：大方
B.民犹．以为大犹：犹还
C.不亦宜．乎，宜：合适、适宜
D.杀其麋鹿者如．杀人之，如：如同
2．这一则故事体现了孟子的什么观点？
孟子主张推行王道仁政。
3.孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？
孟子是通过百姓对“文王之囿”和“寡人之囿”不同态度的对比来说明自己观点。
“文王之囿”“方七十里”，“民以为小”；“寡人之囿”“方四十里”，“民以为大”。
问题是前者能“与民共之”，后者不能。
4．解释文中加点的词。
（1）方（2）诸
（3）犹（4）之
（5）如（6）宜
（1）方，见方（2）诸，相当于“之乎”（3）犹还（4）之，它，指文王之囿（5）如，如同（6）宜，合适、适宜
5．孟子为什么把齐宣王的园囿比作陷阱，说齐宣王是“为阱于国中”？
“阱”是捕兽的陷坑。
齐宣王的园囿就在首都的郊外，纵横有四十里，谁要杀害了里面的麋鹿，就等于犯了杀人罪，这样，园囿也就成了陷发于死地的陷阱。
孟子对这种做法很不赞成，所以就把齐宣王的园囿比作陷阱。
6．翻译这篇文章。
齐宣王问道：“据说周文王养鸟兽的园林方园70里，有这回事吗？”孟子回答道：“史书上有这样的记载。
”宣王说：“它有这么大吗？”孟子说：“我的园林方园才40里，百姓还认为它太大，为什么呢？”孟子说：“周文王的园林方圆70里，割草砍柴的人可以到那里去，打野鸡野兔的也可以到那里去，这园林与百姓是共同享有的。
百姓认为它小，不是理所当然的吗？我一到齐车边境，先打听到齐国最紧的禁令，然后才敢进入齐国。
我听说首都郊区有方园40里的
园林，如果谁杀死了里面的麋鹿，罪行就跟杀人一样大，那么方园40里，就是在国中的设置的一个大陷阱，百姓认为它太大，不也是理所当然的吗？”。