德化窑兴起与发展的原因探析
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征德化窑是中国古代陶瓷的一种，起源于福建省德化县，历史悠久，具有深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。
明清时期是德化窑观音造像的鼎盛时期，这些观音造像不仅在艺术技艺上有着独特的创新与发展，更在审美特征上具有其独特之美。
本文将从浅探明清时期德化窑观音造像的背景及审美特征两个方面进行详细的介绍和分析。
明清时期，德化窑观音造像得到了长足的发展，成为了德化窑的一大特色。
这一时期，从技艺到造型，都展现出了明显的特点与风貌。
在技艺上，明清时期的德化窑工匠在工艺上不断创新，采用的是釉下彩绘法，这种绘画技法在中国陶瓷史上是一个重要的里程碑。
这种绘画技法不仅在丰富了德化窑观音造像的色彩，更是为后来瓷器的釉下绘画开创了新的局面。
在造型上，明清时期的德化窑观音造像具有了更加丰富的表现形式。
观音是佛教中的慈悲女神，因此在造型上，德化窑的工匠们创造出了多种多样的表现形式，从仪态娴静的观音到神态威严的观音，都形象生动地展现在德化窑观音造像中。
明清时期的德化窑观音造像在审美特征上有着独特的魅力，体现在色彩、造型、神态等多个方面。
明清时期的德化窑观音造像在色彩上非常丰富多彩。
釉下彩是德化窑观音造像中常用的一种彩绘技法，它采用的是五彩釉下的方式，以鲜艳多彩的色彩来描绘观音的形象，让整个作品显得更加生动和艳丽。
在造型上，德化窑观音造像具有着优美的线条和精致的雕刻。
德化窑工匠们擅长于用细腻的手法和娴熟的技艺来雕刻观音的形象，使得观音的神态栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生。
明清时期的德化窑观音造像在审美特征上具有独特的魅力，以其丰富多彩的色彩、优美精致的造型和生动栩栩如生的神态，吸引了无数人的赞美和钦佩。
在审美价值上，明清时期的德化窑观音造像不仅在艺术上有着极高的价值，更是一种宗教信仰和文化传承的载体。
这些观音造像不仅仅是艺术品，更是一种精神的象征和传承，承载着中国悠久的佛教文化和信仰。
泉州市德化陶瓷的调查报告
泉州市德化陶瓷的调查报告——泉州德化陶瓷续写“海丝”新陶瓷之路实践主题：泉州市德化陶瓷的调查实践时间：2015年2月10日至3月8日团队成员：活动简介：本次实践以泉州市德化陶瓷为主题进行调查，通过调查德化陶瓷的种类、遗存的文史资料、德化陶瓷博物馆以及德化陶瓷企业发展状况等方式。
全面深入地了德化瓷器的历史文化、发展现状，并对实践队收集的材料数据进行分析、总结德化瓷器的传承与发展，提出意见建议，形成一份完整的社会实践调查报告。
一、调查背景（一）德化陶瓷的概况德化陶瓷又称德化瓷，是福建德化的汉族传统瓷雕塑烧制技艺之一。
德化县地处福建省中部，与江西景德镇、湖南醴陵并称中国三大近代瓷都，是中国汉族陶瓷文化的发祥地之一。
德化窑是中国古代南方著名瓷窑，因窑址位于福建省德化县而得名。
德化瓷的制作始于新石器时代，兴于唐宋，盛于明清，技艺独特，至今传承未断。
它一直是中国重要的对外贸易品，与丝绸、茶叶一道享誉世界，为制瓷技术的传播和中外文化交流做出了贡献。
（二）德化陶瓷的历史发展新石器时代：德化瓷的制作始于新石器时代，兴于唐宋，盛于明清，技艺独特，至今传承未断。
它一直是我国重要的对外贸易品，与丝绸、茶叶一道享誉世界，为制瓷技术的传播和中外文化交流做出了贡献。
明代瓷塑：明代，德化瓷艺人何朝宗利用当地优质的高岭土，使用捏、塑、雕、刻、刮、接、贴等八种技法制作出精美的德化瓷塑，釉色乳白，如脂如玉，色调素雅，享有"象牙白"、"中国白"和"国际瓷坛明珠"的美誉，成为中国白瓷的代表。
郑和下西洋所带的瓷器中，就有福建的"德化瓷"。
意大利著名旅行家马可波罗在游历福建泉州时，盛赞德化陶瓷并将德化瓷带往各地。
鼎盛时期：因此，德化陶瓷闻名于世界还是以明代生产的白瓷最具特点，也最有影响力。
可以说，德化的明代制瓷技术已经达到了历史的最高水平；在造型艺术方面也达到了前所未有的高度，成为陶瓷世界里天生丽质、别具一格的艺术作品。
浅谈古代德化陶瓷发展历程
18艺术家The artists在欧洲和美国，被称为“中国白”（法文“Blanc de China”）的陶瓷即为福建省德化县生产的白瓷。
虽然以前荷兰人是中国瓷进入欧洲的主要进口商，但第一个系统写出“中国瓷”的却是法国人，“布兰克帝支那”（“中国白”）是德化瓷的法语名称，其汉语名称是“优质白瓷”。
福建地处沿海地区，工艺美术历史悠久，种类繁多且技艺精湛，陶瓷一直占有一席之地，整个福建有成百上千个窑址。
在最近的调查中，人们对德化有着这样的写实印象：（如图1）到处可见碎陶瓷片和废品，匣钵被用来砌地基的墙（它们对普通泥砖有增加强度的作用，建工厂时可挖出数量上千的碎片，这些碎片都在窑址，堆积层厚达60多厘米）。
德化陶瓷像一条稳定的白瓷河流，由于地理位置、人民秉性、品位及材料的限制，没有受到太多皇家品位的影响，亦没有昙花一现。
相反，德化陶瓷在历史的长河中鲜少受到影响，它重视“线”的作用，凭借图1汪友棠《寿星图》浅绛彩瓷版画上，绘寿星仙容。
寿星乃主人间寿夭之神，又称南极仙翁，深受人们的崇仰与供奉。
画中寿星相貌奇古，隆额秃顶，白发银须，双手持杖。
仙童立于右侧，手托肩扛寿桃、石榴，左侧仙鹿回望仙童，饶有情趣；画左上角飞一仙蝠，鹿、蝠相伴，表现福寿齐天的寓意。
画右上角题书“降尔遐福，受天百禄，眉寿无有极”，祝愿人们福、禄、寿三吉祥。
三、浅绛彩吉祥瓷画的成绩及意义（一）继承了传统吉祥艺术与传统思想浅绛彩吉祥瓷画继承了陶瓷绘画、文人画、中国书诗画、陶瓷书诗画等多种艺术的吉祥艺术因素，从而形成了浅绛彩吉祥瓷画特有的艺术面貌及风格。
尤其是在思想内容上，通过题材的继承形式，传承了我国人民的传统思想和民族精神。
在以艺术形式传承我国的思想文化方面，浅绛彩吉祥瓷画的贡献很大。
（二）开拓了吉祥艺术题材领域除继承传统吉祥艺术题材外，浅绛彩吉祥瓷画以中国传统思想和民族精神为核心，将优秀的历史故事、名人佳话、文化教育、艺术创作、生产劳动、家庭生活等多方面珍贵材料选入吉祥瓷画题材，开拓了吉祥艺术题材领域，建立了新的吉祥题材体系。
德化陶瓷市场分析
德化陶瓷市场分析前言德化是中国著名的陶瓷之乡，拥有悠久的陶瓷历史和文化。
德化陶瓷市场作为中国陶瓷市场的重要组成部分，一直以来备受关注。
本文将对德化陶瓷市场进行深入分析，探讨市场现状、发展趋势以及竞争格局，希望为相关从业者提供有益参考。
一、市场现状1.1 市场规模截至目前，德化陶瓷市场的规模约为XX亿元，占据中国陶瓷市场的XX%份额。
市场主要集中在陶瓷产品的生产、销售以及相关配套服务。
1.2 产品结构德化陶瓷市场的产品结构多样，主要包括仿古青瓷、现代彩瓷、日用陶瓷等品类。
其中，仿古青瓷在市场中占据一定比重，备受消费者认可。
二、市场发展趋势2.1 产品升级随着消费者对品质和设计的不断追求，德化陶瓷市场正逐渐向品质化和个性化方向发展。
诸如实现传统工艺与现代设计的结合，借助科技手段提升产品品质等。
2.2 拓展销售渠道随着电商的兴起，德化陶瓷市场正逐渐向线上拓展，通过网络销售拓展更广阔的消费群体。
同时，开拓海外市场也成为市场发展的一大趋势。
三、竞争格局3.1 主要竞争对手在德化陶瓷市场中，主要竞争对手主要包括A公司、B公司和C公司等知名陶瓷品牌。
这些公司凭借雄厚的技术实力和品牌影响力，在市场中占据一席之地。
3.2 竞争策略为了保持市场竞争力，各家陶瓷企业纷纷调整产品结构，加大市场推广力度，注重品质和创新，以及提升售后服务等措施。
四、总结与展望通过对德化陶瓷市场的深入分析，我们不难发现，虽然市场竞争激烈，但行业整体发展态势良好。
未来，随着消费需求的不断升级和技术的不断创新，德化陶瓷市场有望实现进一步的提升和发展。
以上就是本文对德化陶瓷市场的分析，希望能为相关行业提供一定的参考与借鉴。
参考文献： 1. XXX. (20XX). 《德化陶瓷产业发展现状分析》. 《陶瓷科技》, (XX), XX-XX. 2. XXX. (20XX). 《德化陶瓷市场调研报告》. 《经济导刊》, (XX), XX-XX.。
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征
明清时期德化窑是中国古代著名的青花瓷生产地之一，其制造的瓷器以精美绝伦、装饰精美、造型优美而闻名于世。
其中，德化窑的观音造像更是具有较高的艺术价值和文化内涵。
明清时期，儒家思想盛行，社会风气稳定，文化艺术活动繁荣。
文人雅士们为追求内心的精神境界和美学理想，纷纷赞扬佛教的普世性、慈悲心和解脱之道，将其作为精神崇拜对象。
因此，此时期佛教文化及其所代表的观念与价值成为流行之风，影响了艺术文化的发展。
此外，明清时期的德化窑观音造像也逐渐形成了明显的审美特征。
首先，德化窑观音造像的气质高雅、端庄，给人以和谐、宁静、安详之感。
其次，德化窑的观音造像精湛，刻画细致，不管是面部表情还是身体的曲线都非常生动微妙。
从造型的精美程度、姿态的流畅度等方面来看，德化窑的观音造像体现了中国传统审美中“在繁中静”的理念。
最后，德化窑观音造像的装饰也是其重要的审美特征之一。
德化窑的观音造像常常使用青花等瓷质作为主要的装饰手法。
青花釉里纹与白花釉微暇纹等装饰技法则为其赋予了更多的艺术魅力。
另外，美妙的图案和色彩对德化窑观音造像的美感产生着巨大的影响，令人感受到无限的禅意和艺术的美妙。
综上所述，明清时期的德化窑观音造像在艺术文化中具有重要地位。
在价值、文化、审美特征等方面，均反映了深厚的人文内涵和艺术实质。
德化窑
德化窑这几日在旧货市场看到有做旧的瓷像在卖，心中很是郁闷，不能不上博来聊聊德化窑。
德化是中国三大古瓷都之一，与江西景德镇和广州潮州（一说为湖南醴陵）齐名。
德化窑是我国古代南方著名瓷窑，因窑址位于德化县而得名。
中心窑址位于福建中部戴云山腹地，此处瓷土资源丰富，水源充足，交通运输方便，是烧制瓷器的理想之地。
德化窑历史悠久，历经了千年的风霜，在中国陶瓷史上留下了光辉的一笔，在世界陶瓷史上“中国白”一词也就成了德化白瓷的代名词，曾在史书上记载：“‘中国白’，乃中国瓷器之上品也。
”更被誉为“世界白瓷之母”。
德化窑制瓷的始止时间可用10个字概括，即“始于宋；盛于元、明；衰于清。
”早在宋元时期，德化碗坪仑窑在生产青白瓷的同时就生产出了白瓷，但德化白瓷成为全国制瓷业中的一种具有代表性的品种，则是在明代中叶以后。
由于德化所具有的悠久的陶瓷生产历史，得天独厚的瓷土资源以及白瓷独具的优良品性和广泛的市场需求，德化很快就以生产白瓷而著称，并且成为了闽南的瓷业中心，代表了全国白瓷生产的最高水平。
据考古发掘出土资料表明，在碗坪仓窑遗址出土有北宋至南宋初的青白瓷残片，在屈斗宫窑遗址则发现有大量元代烧制的青白瓷。
另历史资料记载，德化窑经过宋、元时期的稳步发展后，特别是元代所生产的青白瓷，很大部分是通过海陆运输大量销往海外。
德化窑在元代其实应该就已经成为中国比较重要的瓷窑之一了，著名的意大利旅行家马可·波罗就曾经在他著名的《马可·波罗游记》中，对德化瓷器的生产和销售有过专门的介绍："在这条支流与主流道分叉的地方，屹立着廷基（德化）城。
这里除了制造瓷杯或瓷碗、碟，别无其它值得注意的地方。
这种瓷器的制作工艺程序如下：他们从地下挖取一种泥土，将它垒成一个大堆，任凭风吹、雨打、日晒，从不翻动，历时三、四十年。
泥土经过这种处理，质地变得更加纯化精炼，适合制造上述各种器皿，然后抹上认为颜色合宜的釉，再将瓷器放入窑内或炉里烧制而成。
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征明清时期的德化窑是中国陶瓷工艺的代表之一，以其独特的制作工艺和精细的装饰而闻名于世。
德化窑主要生产各种陶瓷制品，其中观音造像是其中的重要之一。
观音造像是佛教信仰中的重要形象，能够代表慈悲与智慧，因此在明清时期十分受到人们的喜爱和追捧。
德化窑观音造像的背景可以从多个方面来分析，首先是宗教信仰的影响。
佛教在中国自公元1世纪传入以来，逐渐融入中国文化并影响了人们的生活方式和审美观念。
观音是佛教的一尊重要菩萨，代表慈悲与智慧，能够救度众生。
明清时期，佛教在社会上得到了广泛传播，成为人们信仰的一部分。
因此，观音造像在这个时期得到了广泛的制作和推崇。
其次，明清时期社会经济的繁荣也为德化窑观音造像的制作提供了条件。
明清时期，中国经济得到了较长时间的稳定和繁荣，商业和手工业发展迅速。
人们对于艺术品的需求也随之增长。
作为一种文化艺术品，德化窑观音造像以其独特的制作工艺和精湛的技艺吸引了人们的注意，成为他们追求艺术的一种方式。
从审美特征方面来看，德化窑观音造像具有以下几个特点：首先，造型和姿态：德化窑观音造像通常采用陶瓷材料进行制作，因此能够灵活运用陶瓷的塑造特点，使得观音像的形象更加生动。
观音像的形象多样，有些是端庄庄重的菩萨形象，有些则是娇俏可爱的女子形象。
他们的姿态多样，有站立、坐卧、手持花束或佛珠等。
这些姿态和形象都多样化，展示了德化窑工匠的创造力和审美眼光。
其次，细节和装饰：德化窑观音造像在细节和装饰方面也非常精细。
工匠们利用陶瓷的特点进行细致的雕刻和彩绘，刻画出观音造像的面容、发髻、衣襟等细节。
同时，他们还用各种彩色和金属质地的釉料进行装饰，使得观音像更加华丽和精美。
细致入微的细节和装饰使得观音造像呈现出了独特的美感和艺术价值。
再次，气势和神韵：德化窑观音造像具有庄严肃穆的气势和神韵，能够给人以内敛和安抚之感。
观音菩萨是以慈悲和智慧为核心的佛教形象，而德化窑观音造像通过其独特的制作工艺和细致的装饰，将这种气势和神韵表现得淋漓尽致。
德化瓷器发展历程
德化瓷器发展历程
德化瓷器是中国瓷器的重要品种之一，其发展历程可以追溯到唐代。
以下是德化瓷器发展的主要阶段：
1. 唐代：德化窑的历史可以追溯到唐代初期，当时制作的主要产品为青瓷。
德化窑的青瓷釉色呈青绿，胎质细腻，器形简洁大方，深受人们喜爱。
2. 宋代：宋代是德化瓷器的繁荣时期，制作技术逐渐成熟。
德化窑烧制的瓷器种类丰富，包括青瓷、黑瓷、绿釉瓷等。
其中，黑瓷和绿釉瓷是德化窑的特色产品，备受推崇。
3. 元代：元代时期，德化瓷器制作技术进一步提高，成为全国瓷器生产的重要基地之一。
德化窑的传统制作工艺得到保留，并且还融合了外来技术和艺术元素，推出了更多新款式的瓷器。
4. 明代：明代是德化瓷器发展的黄金时期。
德化窑的技术水平达到了顶峰，制作出了许多精美绝伦的瓷器作品。
德化窑的青瓷继续流传，并且发展出了青花瓷、白釉瓷等新品种。
5. 清代：清代时期，德化瓷器的制作工艺逐渐走向衰落。
尽管如此，德化窑仍然保持了一定的规模和质量。
清代的德化瓷器多以青花瓷为主，花纹精致，图案丰富多样。
6. 近现代：近现代以来，德化瓷器的制作经历了起伏。
在20
世纪初，德化瓷器曾经再度兴盛，出口到国外。
然而，后来的动荡和经济困难使得生产规模缩小和品质下降。
近年来，德化
瓷器得到了重新关注，制作技艺逐渐复兴。
总的来说，德化瓷器的发展历程经历了数百年的兴衰起伏，不同时期的制作技术和风格也各有特色。
然而，无论如何，德化瓷器都以其独特的韵味和精湛的工艺赢得了人们的喜爱，成为中国瓷器文化的珍贵遗产之一。
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征引言德化窑是中国陶瓷史上的重要窑口之一，产生了众多精美的陶瓷作品。
其中，明清时期的德化窑观音造像以其独特的审美特征和艺术风格而闻名。
本文将探讨明清时期德化窑观音造像的背景和审美特征。
德化窑的背景德化窑建于唐朝，发展壮大于明清时期。
德化窑位于福建省德化县，地处福建陶瓷文化的中心地带。
该地区早在唐宋时期就以制作陶瓷器闻名，而德化窑作为当地的重要窑口，在明清时期得到了进一步发展。
德化窑的窑烧技术先进，釉料制作精良，成为制作各类陶瓷器的重要基地。
而德化窑观音造像正是在这样的背景下产生的。
德化窑观音造像的审美特征细腻的造型明清时期的德化窑观音造像以其细腻的造型而著称。
无论是观音菩萨的面部表情，还是衣纹、手势等细节，都处于精细雕刻的状态。
这些细腻的造型表现力丰富，能够让人感受到观音菩萨的慈悲之情。
纤巧的工艺德化窑观音造像以其纤巧的工艺而备受赞誉。
在制作过程中，陶匠们经过精心的设计和雕刻，使得观音菩萨的身形呈现出曲线流畅、比例协调的美感。
不仅如此，他们还注意在舒展的衣袖、细长的手指等部位表现出美感，使得整体观音造像显得纤巧柔美。
生动的表现力明清时期的德化窑观音造像具有生动的表现力。
通过巧妙的刻画和细腻的彩绘，观音菩萨的神态和特征真实地展现出来。
她的面部表情，如微笑、凝视等都栩栩如生，给人一种亲切感和安抚感。
同时，身姿的动态感也立体而生动地表现了出来，使得观音造像充满了生命力。
丰富的装饰德化窑观音造像的装饰十分丰富。
除了基本的衣袍装饰外，还经常添加一系列装饰物，如蓮花、宝珠、佛珠等。
这些装饰物注重细节，不仅突出了观音菩萨的高贵形象，还体现了中国佛教文化的独特审美。
结论明清时期的德化窑观音造像以其细腻的造型、纤巧的工艺、生动的表现力和丰富的装饰而成为瓷器艺术的瑰宝。
这些特征使得德化窑观音造像在陶瓷艺术史上独树一帜，具有重要的艺术和历史价值。
【注】以上内容主要参考了相关文献和专家观点，对德化窑观音造像的研究依然有待进一步深入。
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征明清时期是我国陶瓷业发展的一个重要阶段，德化窑作为其中的代表之一，以其精湛的技艺和丰富的题材而闻名于世。
其中，德化窑观音造像则是德化窑的一大特色，本文将从其背景和审美特征两方面进行探析。
一、背景明清时期是我国佛教艺术的繁盛期，统治者对佛教的重视和普及，使得佛教艺术蓬勃发展。
其中，观音教派得到广泛传承和发展。
消退于唐宋以来的官方性质的北宗道教，被地方上的民间信仰、神仙教、自然神等同化为日常、土生土长的信仰，与佛教、伊斯兰教和基督教等异教传入者很快结合成并存的。
明朝时期，官方对佛教的打压使得民间佛教得到更多的发展机会，观音教派也因此迅速发展起来。
同时，德化窑的经济蓬勃和文化繁荣，为观音造像的生产和流传提供了有利条件。
二、审美特征1.造型简洁：德化窑观音造像的造型简洁，富有精神的力量。
艺术家通过深刻的观察和揣摩，将观音形象精简得淋漓尽致，十分精准地把握了观音神态的气韵和风采。
2.神韵凝练：德化窑观音造像不仅简洁明快，而且神韵凝练。
由于德化窑观音造像的制作工艺出色、经验丰富，艺术家能够通过漆彩、修边、制角等一系列技艺来刻画观音的特征。
观音坐姿娴雅端庄，身躯修长挺拔，面容秀丽慈祥，眼神中流露出深邃而无限慈爱的神情，融汇了佛教思想中的慈悲与智慧。
3.寓意深厚：德化窑观音造像寓意深厚，充分体现了佛教文化的核心价值观。
佛教中，观音被视为慈悲和智慧之神，具有祈福、辟邪、除病的精神力量。
德化窑观音造像的形象富有共鸣，能够让人感受到耐人寻味的庄重与安详，同时也带有一种希望、美好、祈愿的暗示。
总之，德化窑观音造像作为明清时期的一种代表文化形式，不仅具有重要的文化史意义，而且在审美特征上也呈现出了独特的魅力。
通过对其背景和审美特征的分析和探索，我们不仅能够更好地了解和欣赏德化窑观音造像，也能够更好地了解和认识我国文化发展的历程和特点。
德化陶瓷的历史发展研究
藏品世界Collection World德化陶瓷的历史发展研究杨 莹（福建师范大学，福建摘要： 德化窑位于我国福建省泉州市德化县，历经千年风霜，德化陶瓷从青瓷发展到举世闻名的白釉瓷，至今仍在国内外陶瓷界占有一席之地，的称号。
可以说，德化陶瓷是德化甚至是泉州的一张文化名片。
本文针对不同时期的德化陶瓷进行综合论述，以期观者能对德化陶瓷在不同历史阶段的发展特点有完整的认识，且希望对德化陶瓷的发展有一定的启发与借鉴作用。
关键词：德化；陶瓷；发展中国作为陶瓷的发源地，追溯到新石器时代，已经有了八千年到一万年的历史。
在岁月的长河中，福建德化、江西景德镇与湖南醴陵逐渐发展起来，被称为三大瓷都。
德化县位于福建省中部地区，有着得天独厚的地理环境优势，矿产资源与瓷土资源丰富，为德化陶瓷发展提供了原材料支持。
据相关记载，德化窑最先烧制于唐代，在宋元时期达到鼎盛，明清以后虽然有了新的发展，但也遭受了冲击与打压，民国以后又因为政治历史环境的改变而有了新的变化。
德化陶瓷不仅在国内市场上备受赞誉，还是我国对外的重要输出品之一，在国内外都备受推崇，是我国文化艺术的瑰宝。
时至今日，德化陶瓷依旧代表着陶瓷生产的最高水平，且没有在日益精进的生产力水平中迷失自己。
虽然受到了大工业时代下科技进步的冲击，但德化陶瓷能与时俱进，不断取他人之长补己之短，结合市场需要，在历史的洪流中屹立不倒。
一、宋元时期的德化陶瓷由于唐后期安史之乱、五代纷争，中原地区处在一个混乱的阶段，大量人口向南迁徙避难，促进了南方陶瓷的发展，为德化窑的兴起繁盛奠定了基础。
在宋元时期，泉州作为重要的交通要塞，在历史上发挥了不可忽视的作用。
泉州对内交通便利、四通八达，对外水路通畅，方便与外界进行商贸交流。
德化陶瓷业依靠泉州港的“地利”获得了前所未有的发展，出现了大量生产与制作德化陶瓷的专门场所。
宋代的陶瓷以刻花和印花装饰技艺为主。
题材多为花鸟草虫，取材于自然，生动有趣。
陶瓷上的装饰形象活泼灵动、线条流畅细腻、构图富有层次、刻画精准，展现了宋代陶瓷匠人高超的技艺，为后人留下了宝贵的艺术文化遗产。
德化白瓷发展史略
德化白瓷发展史略“世界白瓷看中国，中国白瓷看德化”。
德化古瓷窑是我国南方历史悠久、工艺独特的名窑之一。
德化窑瓷质地洁白坚硬、工艺精良、造型雅致、色泽莹润，具有浓郁的民族风格和鲜明的地方特色，是我国灿烂的民族文化艺术的精华，特别是明清白瓷，在世界陶瓷史化发展史上写下了辉煌的篇章。
1、始烧年代中国的白瓷，首先起源于北方地区，至唐代即有南青北白之说。
宋代以定窑为代表的白瓷，在色调上白中微闪黄，釉面细薄润滑，给人以温柔恬静的美感，在工艺上善于运用印花、刻花和划花等技艺，将白瓷的纯白装饰推向一个繁花似锦的阶段。
宋元时代，德化瓷器随着泉州港商业的繁荣和海外贸易的发展而畅销海外。
在德化境内现已发现了42处宋元时代瓷窑遗址，在东南亚、东非一些国家和地区也发现了许多诸如军持、粉盒等当时德化瓷的遗物，就是历史的印证。
北宋时代德化以碗砰仑窑为代表的窑场，其制瓷工艺已采用轮制、模印和胎接成型的技术。
以龙窑大量烧制青瓷、青白瓷和白瓷的各式碗、盘、杯、碟、瓶、罐、壶、粉盒、洗、花瓶等日用生活器皿。
产品造刑精致，圈足宽矮规整，胎质薄细，致密坚硬，釉色滋润，白里泛青，富有光泽感。
佳春岭窑的青白釉已经相当的洁白，接近于白釉瓷，可以说是德化白釉瓷的萌芽。
宋元时期德化窑器物的装饰技法和装饰艺术已经达到了技术娴熟、匠心独具的境界，这一时期德化窑器物的装饰方法，使用刻花、划花和印花等装饰方法，于瓷器表面饰以莲瓣、牡丹、云水、蕉叶、缠枝花卉等花纹以及篾纹、菊瓣、葵纹、麦穗、卷草等几十种饰纹。
花纹细致工整、优雅精巧、多种多样，达到了相当高的艺术水平。
这些产品在日本、菲律宾、泰国、马来西亚、印度尼西亚等地都有发现。
到南宋时，德化瓷窑烧制技术又有新发展，烧制的白瓷，器型大，胎体薄，釉色滋润，白度高，透光度强，已达到很高的水平。
这一时期的产品除了以碗、盘、钵、罐、壶等丰富多样的日用器皿外，还有新生产出大量造型美丽、形式多样的荷口花瓶和军持，并大量销往东南亚等国家和地区。
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征明清时期是中国瓷器历史上的一个重要时期，德化窑作为其中的一个重要代表，自然也承载了不少独特的审美特征和历史背景。
细节上来说，德化窑观音造像更是有不少精彩之处。
一、德化窑的历史背景及特征德化窑起源于唐朝晚期，至唐末、宋初交替时期发展成为盛行一时的官窑。
德化窑主要生产白瓷和青白瓷，瓷质厚重，釉面温润，质感细腻，工艺精湛，器型简约大方，素雅清新。
德化窑观音造像作为其中的一种窑产品，更是形成了自己独特的审美特征。
二、明清时期德化窑观音造像的历史背景明清时期德化窑观音造像作为当时的一种宗教制品，它的背景是多方面的，其中包括文化、政治、经济和宗教等方面。
神像是中国传统文化中很重要的一种物品，其价值不仅在于宗教信仰，还在于工艺与美学价值。
同时，在明清时期的经济发展背景下，德化窑观音造像作为一种名贵器物，通过贩卖被广泛流传。
另外，明清时期宗教信仰愈加盛行，佛教、道教等宗教活动无处不在，各种宗教场所的建设与维护也成为政府的重要任务。
在这一背景下，各种神像作为传统宗教文化的一部分，得到了越来越多的制作与使用。
德化窑观音造像，则是其中的佼佼者之一，不仅取得了政府的认可，同时还成为中外贸易的热门物品。
三、明清时期德化窑观音造像的审美特征1. 造型简洁大方明清时期德化窑观音造像的造型特点是简约、大方，讲究线条的流畅和形体的和谐，清晰地表达了佛教禅宗精神。
这种造型既符合佛教思想的内在要求，又满足了审美心理的需求。
2. 细节处理严谨德化窑观音造像在对细节的处理上，更显出其精致之处。
比如说佛像的头饰、手印、脚上细节等，都是经过严谨处理的。
这种精细的细节处理不仅让制品更显精致之感，还体现了制作者精湛的工艺技能。
3. 色彩还原真实德化窑观音造像的色彩处理很注重还原真实，真实的肤色、衣袍以及各处细节的还原让制品更显尊贵和美丽。
同时，这种还原也让观赏者感受到清雅的气息，让制品的审美价值得到了提高。
德化瓷器发展史
德化瓷器发展史德化瓷器是中国福建省德化县的著名传统手工艺品，以其独特的白瓷和青瓷而闻名于世。
以下是德化瓷器的发展史：一、起源与早期发展德化瓷器的起源可以追溯到唐代，当时福建地区的制瓷业已经开始发展。
然而，德化瓷器的独特风格和工艺技术是在宋代形成的。
在元代，随着海上贸易的繁荣，德化瓷器开始向外输出，并逐渐受到国内外市场的欢迎。
二、明代时期的繁荣到了明代，德化瓷器迎来了繁荣时期。
在永乐年间，德化窑被指定为官窑，为宫廷烧制瓷器。
这一时期的德化瓷器以白瓷和青瓷为主，其工艺精湛，造型别致，具有独特的艺术风格。
特别是以“象牙白”为代表的德化白瓷，其釉色乳白如凝脂，温润透亮，被誉为“中国白”或“瓷中珍品”。
三、清代至民国的传承与创新清代至民国时期，德化瓷器在传承中不断发展创新。
清代的德化瓷器除了传统的白瓷和青瓷外，还增加了釉上彩、釉下彩、釉上彩与釉下彩相结合等多种装饰手法。
这一时期的德化瓷器不仅在造型上更加丰富多样，而且在工艺和装饰上也有了很大的突破。
四、现代的复兴与发展新中国成立后，德化瓷器得到了政府的重视和保护。
在恢复传统工艺的同时，也引进了现代化的生产设备和技术。
随着旅游业的兴起，德化瓷器作为地方特色文化代表之一，也得到了广泛的推广和传播。
近年来，德化瓷器在国际市场上也屡获殊荣，成为中外文化交流的重要载体。
五、工艺特点与艺术价值德化瓷器的工艺特点主要表现在以下几个方面：首先是胎质细腻，釉面光洁如玉；其次是装饰手法多样，有釉上彩、釉下彩、釉中彩等多种装饰手法；最后是造型别致，具有独特的审美价值。
这些特点使得德化瓷器在艺术上具有极高的价值，被誉为中国传统工艺品中的瑰宝之一。
六、传承与保护为了保护和传承德化瓷器这一传统手工艺品，当地政府和企业采取了一系列措施。
一方面，通过建立博物馆、展览馆等平台，向公众展示德化瓷器的历史、文化和工艺技术；另一方面，通过培养传承人、推广传统技艺等方式，确保德化瓷器的传承和发展后继有人。
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征明清时期德化窑是中国古代著名的陶瓷烧制窑之一，其制作的观音造像在当时享有很高的声誉，成为中国瓷器的珍品之一。
德化窑观音造像背景深厚，审美特征独特，具有很高的艺术价值和历史价值。
本文将从德化窑的历史背景入手，探究明清时期德化窑观音造像的审美特征，以期更加深入地了解这一独特的艺术品。
一、德化窑观音造像的历史背景德化窑位于福建省南部的德化县，始建于唐代，兴盛于宋元明清时期。
德化窑因其独特的釉色和精湛的工艺而闻名于世，成为了中国瓷器的杰出代表之一。
在明清时期，德化窑的观音造像因其独特的审美特征而备受推崇，成为了瓷器收藏家们追逐的目标。
德化窑烧制的观音造像在明清时期主要是供奉、赠送以及进行宗教信仰活动的工艺品，因此在当时的社会中具有重要的宗教和文化意义。
德化窑的观音造像在艺术上融合了道教、佛教和儒家思想，形成了独特的审美风格。
二、德化窑观音造像的审美特征1.造型优美德化窑观音造像的造型优美是其最显著的审美特征之一。
观音是中国传统的神话人物之一，被视为“慈悲女神”，德化窑的观音造像以此为主题，因此在造型上强调了观音的美丽、慈祥和宽容。
观音造像通常呈现为一位娇美端庄的女子形象，其面庞姣好、眉目清秀，神态安详，给人以一种内外兼修的美感。
2.色彩绚丽德化窑观音造像的色彩绚丽是其独特的审美特征之一。
德化窑使用的釉色丰富多彩，通常以绿色、黄色、褐色、紫色等为主，釉色通透细腻，具有独特的光泽感，使得观音造像在表面上呈现出一种灵动生动的美感。
这些鲜艳的色彩为观音造像赋予了生机和活力，展现了德化窑观音造像独特的审美风采。
3.工艺精湛德化窑观音造像的工艺精湛是其受人推崇的重要原因之一。
德化窑以其精湛的工艺而闻名于世，其造型细致、线条流畅，雕刻精细、栩栩如生，表现了匠人们对观音形象的精心雕琢与审美追求。
其胎体洁白细腻，釉色温润柔和，加上经得起时间考验的烧制技艺，使得德化窑观音造像成为了明清时期瓷器制作的精品之一。
德化陶瓷产业发展现状分析
德化陶瓷产业发展现状分析
德化陶瓷产业作为德化县的主导产业之一，具有长久的历史和发展潜力。
它在国内陶瓷产业中地位显著，对于德化县的经济增长和就业创造起到了重要的推动作用。
下面是对德化陶瓷产业发展现状的分析。
1. 产业规模迅速增长：德化陶瓷产业经过多年的发展，产业规模不断扩大。
德化陶瓷产品涵盖多个领域，包括建筑陶瓷、卫浴陶瓷、厨卫陶瓷等。
德化县有上百家陶瓷企业，年产值超过数十亿元，产业规模在全国具有一定的竞争力。
2. 技术水平不断提升：德化陶瓷产业在技术方面具备一定的优势。
德化陶瓷企业注重技术创新和研发投入，引进国际领先的生产线和设备，提升产品质量和制造效率。
部分企业还与国内外知名设计师合作，推出具有创意和设计感的陶瓷产品，提高市场竞争力。
3. 品牌建设逐步推进：德化陶瓷产业在品牌建设方面也取得了一定的进展。
一些企业通过技术创新和品牌营销，打造了一些知名的陶瓷品牌。
这些品牌在国内市场拥有较高的知名度和美誉度，对于提升德化陶瓷产业整体形象和竞争力具有积极作用。
4. 进一步推动陶瓷文化旅游：德化县作为中国陶瓷之乡，具有丰富的陶瓷文化资源。
近年来，德化县积极推动陶瓷文化旅游发展，将陶瓷产业与旅游业相结合，打造了一些陶瓷文化景区和旅游线路。
这为德化陶瓷产业带来了更多的发展机遇和市场需求。
尽管德化陶瓷产业发展现状较好，但也面临一些挑战，如市场竞争激烈、产品同质化严重、环保问题等。
为了进一步发展陶瓷产业，需要加强技术创新、注重品牌建设、优化产业结构等。
同时，还需加大对陶瓷人才培养和环保治理的投入，提高整个产业链的可持续发展能力。
明清时期德化瓷的工艺特点及其辉煌兴盛的原因探析
明清时期德化瓷的工艺特点及其辉煌兴盛的原因探析陶武摘要：明清时期，德化地区的制瓷业在前代的基础上有了进一步的发展，出现了辉煌兴盛的局面。
其制瓷技艺具有造型精美、质地精美等工艺特点，这种辉煌兴盛局面的出现，是由丰富的原料供应、特别的工匠群体、特殊的地理位置以及先进的制瓷技术等因素共同作用的结果。
关键词：明清时期;德化;制瓷业德化县位于福建省泉州市的西北部，属于亚热带海洋性气候区，气候宜人，雨水充沛。
在地形上，德化县地处戴云山腹地，境内河流围绕山脉向四周延伸，水量充足且取水方便，为烧造瓷器提供了便利条件。
此外，德化境内丰富的林木资源也给当地发展制瓷业提供了绝佳的燃料。
更重要的是，德化县蕴藏着丰富的瓷土资源，其得天独厚的高岭土矿分布广泛、质地上乘，为德化制瓷业的产生和发展打下了牢固的基础。
历史上，福建德化与江西景德镇、湖南醴陵并誉为中国的三大古瓷都。
根据史料记载，德化县的制瓷业发轫于唐代、形成于宋元、明清时达到鼎盛，以白瓷为尊。
顶峰时期的德化白瓷质感细腻，胎釉纯白，色泽明亮，光滑如绢。
在近光灯照射下，整件器物质感凝结似玉，洁白似象牙。
此时的德化白瓷毫无疑问地成为了中国瓷器的一张名片，被当时的人们冠以“象牙白”“中国白”之美誉。
为详细阐述明清时期德化白瓷的艺术特点，本文以明清为时间段，精选福建民俗博物馆馆藏的德化瓷藏品为具体的研究对象，试图探讨明清时期德化瓷辉煌兴盛的具体原因。
不正之处，敬请大家校正。
1 德化瓷发展的历史沿革及其特点德化瓷是生产于福建省德化县的一种瓷器，因产于德化县，故名德化瓷。
德化地区制瓷历史悠久，唐代德化地区便有了制造瓷器的窑所。
此阶段德化地区的制瓷技术还处于初步发展阶段，制造的瓷器还比较粗糙。
到了宋代以后，德化地区制瓷业得到了突飞猛进的发展，逐渐成为了南方地区生产中国白瓷的中心，白瓷生产的制瓷工艺甚至可以和当时的河北定窑白瓷并驾齐驱。
元代，随着海上丝绸之路的发展以及泉州海港的依托，德化瓷开始销往海外，成为外国人喜爱的瓷器之一。
德化瓷文化简介
德化瓷文化简介大家好呀！今天咱就来好好聊聊那超有名的德化瓷文化哈。
一、德化瓷的历史渊源。
德化瓷那可是有着悠久的历史嘞。
早在新石器时代，德化这片土地上就已经有原始陶瓷的制作啦，想想看，那时候的老祖宗们就已经开始和陶瓷打交道了，是不是挺厉害的？到了宋代，德化瓷开始崭露头角，逐渐有了自己的风格和特色。
这时候的德化瓷在造型和装饰上都有了很大的进步，还开始往外出口呢，名声也越来越大。
到了明代，德化瓷那可真是迎来了它的黄金时期啊！当时德化窑烧制的瓷器那叫一个精美绝伦，尤其是以烧制白瓷最为出名。
那些白瓷啊，就像雪一样洁白无瑕，质感细腻得就像婴儿的皮肤一样，所以啊，也被称为“象牙白”。
这个时期还出了很多厉害的陶瓷工匠，他们的技艺那是相当高超，把德化瓷的制作水平推向了一个新的高峰。
再到清代，德化瓷继续发展，在继承明代工艺的基础上又有了一些创新。
不过后来啊，因为各种原因，德化瓷的发展也经历了一些起伏，但它的根基始终还在，一直保留着自己独特的魅力。
二、德化瓷的特点。
德化瓷的特点那可真是太多啦，让人不得不佩服那些工匠们的智慧和手艺。
首先就是它的瓷质。
德化瓷的瓷质特别细腻，摸起来手感超好，就像在触摸一件艺术品一样。
而且它的胎体很薄，但是又非常坚固，不容易损坏。
这可都是工匠们经过无数次的尝试和摸索才掌握的好手艺啊。
再说说它的色泽。
刚才咱提到了那个“象牙白”，这可是德化瓷的一大特色。
这种白瓷的色泽温润柔和，不像有些白瓷那么刺眼，给人一种很舒服、很亲切的感觉。
除了白瓷，德化瓷还有其他颜色的呢，比如青花瓷、五彩瓷等等，每一种都有自己独特的韵味。
还有它的造型啊，也是多种多样的。
从日常生活用品，像碗、盘、杯、壶这些，到各种精美的摆件、雕塑，德化瓷都能做得非常出色。
那些陶瓷雕塑啊，栩栩如生，人物形象生动逼真，动物也雕得活灵活现的，仿佛下一秒它们就要从瓷器上跑下来似的。
三、德化瓷的制作工艺。
德化瓷的制作工艺那可是相当复杂的，每一个环节都需要工匠们精心操作，容不得半点马虎。
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征
浅探明清时期德化窑观音造像背景及审美特征明清时期，德化窑以其精美的陶瓷技术和独特的艺术风格闻名于世。
德化窑的观音造像是其中的佳品，其背景和审美特征有以下几个方面。
一、背景德化窑是中国陶瓷的重要发源地之一，其历史可以追溯到唐朝。
明代初期，德化窑的地位开始上升，成为福建省南部最重要的制瓷中心之一。
明朝后期和清代，德化窑的发展达到了巅峰，成为全国陶瓷史上的重要代表之一。
在这个历史背景下，德化窑的观音造像得以迅速发展。
道教、佛教和儒教在明清时期的中国都有着巨大的影响力，观音则被视为佛教中的重要神祇之一，被广泛信仰。
因此，德化窑充分利用这个历史背景，大力发展和创作观音造像，以满足广大信仰者的需要。
二、审美特征1.造型简洁，气韵流畅德化窑的观音造像通常采用简洁的造型，但不失气韵流畅之感。
这种造型是在承袭了唐、宋、元等历朝的造像传统基础上而进一步创造的。
德化窑的观音造像往往没有过多的装饰和细节，但是其却向我们展示出一种优美的姿态和整体感。
2.鲜艳的釉色和丰富的饰纹德化窑的陶瓷釉色艳丽多彩，这主要是因为其原料较丰富。
德化窑的陶瓷釉色以五彩和粉彩为主，具有非常强的装饰效果，让造像更显美观动人。
此外，德化窑的观音造像还常常与纹饰相结合，使整体造型更加精美。
3.表现力强，富有生气德化窑的观音造像常常充满生气，形象逼真。
这种效果是在前人的造像表现基础上开始转变的，出现了更多的细节和表现方式。
德化窑的观音造像并不是呆板的佛像，而是呈现出一个真实的、生动的和富有灵性的形象。
这种形象不仅能够满足信仰需求，而且也能引起深刻的审美感受。
总之，德化窑的观音造像作为中国传统文化中的精品之一，其背景和审美特征反映了明清时期的艺术与文化发展。
它代表了中国陶瓷艺术的一个高峰，为我们的文化遗产保护和传承做出了重要贡献。
德化瓷溯源（上、下）
德化瓷溯源（上、下）德化瓷溯源（上）2012-01-09 16:05 【】来源：网络编辑:木青已有 6人浏览[导读]德化瓷器生产始于何时，这是目前考古工作者和学术界正在研究和探讨的问题。
瓷器的产生和发展是我们的祖先在与大自然斗争和物质生活实践中经过长期摸索创造出来的。
根据解放后德化的考古发现，早在新石器时代原始社会的后期，在德化浔中镇丁溪村的云尾山、...德化瓷器生产始于何时，这是目前考古工作者和学术界正在研究和探讨的问题。
瓷器的产生和发展是我们的祖先在与大自然斗争和物质生活实践中经过长期摸索创造出来的。
根据解放后德化的考古发现，早在新石器时代原始社会的后期，在德化浔中镇丁溪村的云尾山、牛尾寨、四埔山等3处新石器时代遗址和美湖乡尊美村后坪山的新石器时代遗址上，先后采集到石磷、石斧、石矛和印纹陶片以及釉陶片。
恩格斯指出：“陶器的制造都是由于在编制的或木制的容器上涂上粘土使之能耐火而产生的。
”这几处新石器时代遗址出土的印纹陶片和釉陶片的发现，说明了在原始社会后期，德化已有人群居住，并且开始生产和使用陶器，可以肯定，在当时的历史和地位条件下，这些陶器不会是也不可能是从外地传进的，而是就地生产的，这是原始工艺的杰作，也应是德化陶瓷生产的起源。
德化县早期的瓷器是属于青釉系统的青瓷，以后随着生产技术的日益精进，质量的日益提高，逐步发展为青白瓷以至白瓷。
1968年在修建城关至三班的浔三公路时，曾在石排格古瓷窑址的附近发现相当于魏晋时期的青釉谷仓、青釉壶、青釉罐和时代可能较晚的托具等器物。
这是德化继新石器时代釉陶的发现之后，又一比较早期产品的发现。
这些属于青釉系统产品的发现，为探索德化县早期的瓷器提供了新的线索。
德化瓷器至唐来五代，由于中原混乱，藩镇割据的混战接连发生，南中国比较安定，北方人口大量南移，单随王审知兄弟入闽的光州固始一带的兵士就达万人以上，他们散居到晋江流域各县，据目前已发现的德化地方族谱记载：德化三班泗滨颜氏、浔中坪埔陈氏、上涌桂格郑氏、上涌黄井蒋氏、上涌下涌赖氏、上涌平炉林氏、大铭上宅林氏、浔中蒲坂涂氏都是在唐代从外地迁徙来德化开基的。
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德化窑兴起与发展的原因探析发布：2007/6/16 15:30:43来源：《德化陶瓷研究论文集》[字体：大中小]德化位于福建省东部，地近东南沿海，毗邻中国古代对外贸易的重要港口——福州、泉州、厦门。
德化烧瓷始于宋而终于清。
产品丰富多彩，独具风格，自创烧以来，就源源不断地销往海外，是我国南方一处著名的烧瓷窑场。
德化窑之所以能够在宋代创兴，并在以后数百年间盛烧不衰而名扬海外，究其原因固然是多方面的，诸如社会的相对稳定、经济的发展以及制瓷工艺的提高等等。
除这些前提之外，笔者认为，德化窑的兴起与发展跟海外贸易及适应瓷器外销的经营方式有着极为密切的关系。
本文仅就这一问题进行初步探讨。
一、德化窑兴起的原因宋代立国以后，由于陆路阻塞，十分重视海外贸易，视此为增加国家财政收入的一项重要措施。
为此，朝廷曾派内侍到海外招徕贡市贸易。
《宋会要辑稿》记载太宗雍熙四年(987年)“遣内侍八人，赍敕书、金帛，分四纲，各往海南诸蕃国，勾召进奉，博买香药、犀牙、珍珠、龙脑；每纲赍空名诏书，于所至处赐之。
”海外贸易由此得以迅速发展。
《宋史·食货志》记载了当时和我国通商的有大食(今阿拉伯半岛南部)、古逻(马来西亚南部)、阁婆(印度尼西亚爪哇)、占城(越南南部)、渤泥(印度尼西亚加里曼丹)、麻逸(菲律宾民都洛岛)、三佛齐(印度尼西亚苏门答腊)等国。
和广州、交州(在今越南)、扬州等著名港口相比，原来并不重要的泉州，入宋以后日益活跃在东西方海上贸易中，到北宋后期已发展成为“有蕃舶之饶，杂货山积”的繁华海港，海外贸易使它的地位日益重要。
元祐二年(1087年)，宋哲宗正式批准在泉州设置福建市舶司，专门负责管理泉州港的海外通商事务，这样从政治上确立了泉州成为重要贸易港口的地位，从而促进了泉州海外贸易的繁荣发展。
宋代是我国瓷业生产蓬勃发展的时期，当时南北各地瓷窑像雨后春笋般地建立起来，所产瓷器不但用于国内需要，而且很多瓷窑的产品大量出口。
泉州以其优越的交通条件和政治经济形势，吸引着福建及其邻省地区瓷窑的产品源源不断地运到泉州。
伴随着泉州港海外贸易的发达，海外交通开拓到哪里，瓷器就输送到哪里。
在对外贸易中，瓷器成为与丝绸并驾齐驱的重要商品。
靖康以后，宋的疆土顿缩，税源锐减，对外贸易更加显得特别重要，发展海外贸易成为宋王朝的一项重要国策。
《宋会要辑稿》记载，绍兴七年(儿37年)，高宗曾下过这样的诏书，提到“市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计……”。
至绍兴十六年(儿46年)诏书又提到“市舶之利，颇助国用，宜循旧法，以招徕远人，阜通贸贿。
”为了招诱外商，宋王朝并授商以官，以此奖励对外贸易。
《宋史》卷一八五《食货志·香》记载：绍兴“六年知泉州连南夫奏请，诸市舶纲首能招诱舶舟，抽解物货，累价及五万贯十万贯者，补官有差。
大食蓍官罗辛贩乳香值三十万缗，纲首蔡景芳招诱舶货收息九十八万缗，各补承信郎。
闽广舶务监官抽买乳香，每及一百万两，转一官”，便是说的这种情况。
由于朝廷重视、奖励对外贸易，南宋时期泉州的海外贸易呈现出一派繁荣景象。
宋人李文敏咏泉州云：“苍官影里三州路，涨海声中万国商。
”当时泉州港“南通占城诸国，北通朝鲜诸国。
”“海上交通十分发达，外贸重心至此渐由广州转移到泉州，泉州成为我国对外贸易的大港。
据赵彦卫《云麓漫钞》(成书于开禧二年，即1206年)和宁宗、理宗之际任福建路市舶提举职务的赵汝适所著《诸蕃志》(成书于宝庆元年，即1255年)记载，与泉州进行贸易的有东亚的朝鲜、日本，东南亚的菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、新加坡。
南亚的印度、巴基斯坦、斯里兰卡，西亚的伊朗、伊拉克和非洲东海岸等50多个国家和地区，其中有35个国家和地区购买中国瓷器。
在对外贸易中，瓷器仍然是重要商品。
从已发现和发表的资料看，宋代泉州港输出的瓷器主要有景德镇窑、吉州窑、龙泉窑和建阳水吉窑等窑的产品。
虽然这些窑场多分布在福建及其邻省的地区，和其它沿海港口相比，地理位置比较靠近泉州港，但要将瓷器运到泉州仍然要经过艰苦的跋涉，运输都很不便，有的途中还要多次中转，瓷器容易破碎，运费和损耗也会影响利润的收入；另一方面，随着海外贸易的日益发展，瓷器外销的数量也在不断增大，大量的瓷器源源不断地从泉州港输往国外。
据日本文献史料《朝野群载》卷二十，大宰府附异国大宋客商事记载，北宋崇宁四年(1105年)泉州纲首李充取得两浙路市舶司的公凭(出海的通行证)，前往日本国贸易。
公凭上载明出品除丝绸外，还有“瓷器二百床，瓷碟一百床”(床是闽南方言，是计算单位)，就是一个典型事例。
而在泉州附近及其附近地区迅速涌现出一批瓷窑，德化窑就是其中之一。
一处窑场的兴起与产生，需要具备多种条件，除政治、经济形势的作用外，它本身还需具备优越的自然地理条件。
德化位于福建东部闽江支流大樟溪的上游，境内“千岩竞秀，万壑争流……环德皆山也……俯瞰长流，曲折奔注。
”(《德化县志·山川志》)，用水交通都较方便。
据地质部门调查，全县发现瓷土矿藏30余处，制瓷原料和釉料极为丰富；而茂盛的树木森林，又为烧瓷提供了充足的燃料。
因此，这里是烧造瓷器理想的地方。
另外在地理位置上，德化离我国古代对外贸易的重要港口福州、泉州、厦门较近。
自唐长兴四年(933年)建县以来，曾先后隶属福州、泉州管辖，交通比较方便，便于瓷器下海出口。
正是由于具备了如此优越的条件，德化窑便应运而兴。
根据文物部门调查发掘的资料看，德化窑的兴起阶段可以碗坪仑窑址下层为代表，相当于北宋晚期至南宋中期，这和泉州港对外贸易的兴旺在时间上是相吻合的。
二、德化窑发展的原因宋代是我国瓷业生产蓬勃发展的时期，同时也是我国瓷器对外贸易的繁荣时期，内地许多瓷窑不惜“陆行万里”而泛舟出海贩卖瓷器，与沿海瓷窑激烈地争夺海外市场。
德化窑从它产生起，就面临着竞争与挑战。
在强手如林的形势下，要想使自己的产品在国际市场上受到用户的欢迎，取得并保持外销的好势头，就必须设法使产品尽量迎合国外用户的喜好和要求，做到适销对路。
德化窑的工匠们正是遵循了这一市场经济的发展规律，采取了与之相适应的经营方式。
宋代，景德镇创烧的青白瓷以质量优秀著称于世，这一名瓷不但流行国内，而且也博得了海外的青睐而作为贸易瓷行销亚洲各国。
在景德镇窑的影响下，各地陆续烧制青白瓷，尤以东南沿海地区瓷窑数量最多而且集中，产品大量输往海外，“现在发现日本、北朝鲜、南朝鲜，还有亚洲南部的地区包括婆罗洲、菲律宾、东马来亚、西马来亚、印度尼西亚、新加坡等。
青白瓷出土的数量都很多。
亚洲的东部、南部、西部地区普遍发现宋元时期的中国青白瓷。
”青白瓷成为当时国际市场的畅销品。
国外这样喜爱青白瓷，于是德化窑的工匠们便因地制宜，充分利用当地得天独厚的自然资源和有利条件，不失时机地大量仿制青白瓷，以适应这一特殊需要。
根据国外出土资料，目前发现德化窑青白瓷的有朝鲜、日本、菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、斯里兰卡以及非洲的基尔瓦等国家和地区。
产品多样，有军特、盒、瓶、小口瓶、飞凤碗、墩子式碗、罐形壶、钵、弦纹洗、高足杯等。
在釉色上除烧制景德镇的青白瓷外，还烧制建阳水吉窑的黑釉盏。
这种盏状如漏斗，腹内施满釉，腹外施半釉，下腹至底露胎，黑釉中有兔毫状的流纹，原是斗茶用的茶具，宋代中国的饮茶习俗传人日本，这种黑釉盏也随之传人日本，称为“天目瓷”，在日本颇受欢迎。
在德化盖德碗坪仑宋代窑址曾出土了大批与建窑兔毫状近似的黑釉盏，以黑釉为主，另见有白釉，褐釉或酱釉，但兔毫状的流纹和釉色逊于水吉窑，应是为适应国际市场对黑釉盏的大量需求而生产的外销瓷。
除如上所述在釉色上及生活习俗上迎合国际市场外，另一方面还表现在迎合国外宗教信仰所需而生产大量带有浓郁宗教色彩的器物。
军持是我国古代外销瓷中一种特殊的器物。
其造型是一种喇叭口、长颈、鼓腹、平底，肩腹之间附有一长而高的流的净瓶。
军持一词来源于梵语，亦作君持，捃稚迦，意释为瓶，即水瓶。
它最早出自印度，僧人云游四方时随身携带，用它来贮水以备饮用及净手之用，它和澡罐同为和尚身边必带之物。
随着印度佛教的传播，这种器物也渐渐传入中国和南洋群岛诸国。
而在13世纪南洋人由信仰佛教改崇伊斯兰教以后，军持以为朝觐时，每人都要准备一个或数个军持盛贮淡水以备海上旅行饮用，归途时又可用来装回麦加阿必（Abbae)渗渗井水和阿拉伯蔷薇水，他们认为此水可以驱邪治病，可以辟恶兽，止凶涛，称为圣水，所以朝觐之人尽量多带，除自己长久使用之外，还要馈赠亲友。
这样军持就成为伊斯兰教窑的工匠们正是瞄准国际市场的这种需求，大量生产军持以供外销。
据有关资料报道，军持在国外的发现，数量较多的是宋代德化窑的产品。
它质地细腻坚硬，釉色白中泛青，青白无瑕，十分悦目，具有不吸水、坚固耐用的特点，远远优于南洋土著软质军持，自然是教徒们爱不释手的理想储水器，因此畅销南洋群岛。
正是这种海外市场的大量需求，促进了德化瓷业的兴旺。
元代，泉州已发展为东方第一大港，也是当时世界最大的贸易港之一(另一为埃及的亚历山大港)。
当时泉州已与98个亚非国家和地区发生了海外贸易关系，对外贸易达到全盛时期。
《伊本·巴都他游记》曾称泉州港“大帆船百艘，辐辏其地，至于其他小船，则更不可胜数矣。
”瓷器成为泉州港输往海外的一项主要商品。
瓷器的大量外销为泉州诸县瓷业发展提供了良好的机会，德化窑这时也得到了长足的发展。
元代意大利旅行家马可·波罗在泉州住了一个多月，曾在其著作中盛赞泉州附近的德化“制造碗及磁器，既多且美”。
据调查，德化宋元时期的窑址多达33处，其产品主要是国外所需的日常生活用品，其中带有宗教色彩的器物占有相当数量，如在1976年发掘的元代屈斗宫遗址，出土的瓷器中有280余件是壶类制品，其中就有209件是军持，同样的军持在东南亚的菲律宾、印度尼西亚等地都有发现。
另外，还出土有大量的粉盒，盖上印有各种花卉和吉祥文字，有的盖上印有“Ж”字和“般”字。
据考证，“卐”字是佛祖释迦牟尼身上“三十二相”中的一相，象征着释迦牟尼，等于佛教的简化标志；“般”字是“般若波罗蜜多心经”的省写，此经是佛教徒必读的经典之一，用佛教术语装饰瓷器是元代屈斗宫窑产品的一个_显著特色。
这类粉盒在日本、菲律宾等地均有发现。
由此可以看出，为满足输入国的特殊需要而大量生产富有宗教色彩诸如军持、粉盒一类的产品，显然是促进德化窑发展的重要原因。
明清时期是我国对外贸易的重要时期。
明初郑和下西洋是世界交通史上空前未有的盛举，这次大规模的远航贸易开辟了太平洋至印度洋的航线，对后来东西方贸易产生了巨大的推动作用。
由于海路交通自进一步拓展，瓷器的外销也进入了一个新的阶段，无论是行销的范围还是数额。
都远远超出了宋元时期。
虽然泉州港这时期在海外交通的地位趋于衰落，但是泉州地区的陶瓷器仍然通过民间商人或其他途径大量输往海外。