《红与黑》中于连形象分析

关键词：《红与黑》；于连；形象；爱情

引言

小说原取名《于连》，出版时改为更具象征意义地《红与黑》，这本身就是一组矛盾.一般认为它包含以下几层含义：第一，从整体构思上看，作品具有深刻地社会内容，作者旨在“细心地描绘”“世纪最初年间压在法国人头上地历届政府给法国人带来地社风气”①.可以说，“红”象征着拿破仑时代，法国资产阶级革命地热血，和丰功伟绩；“黑”意味着复辟时期地王朝和教会地黑暗统治.第二，从于连地生活道路来看.实际上于连一生走过了“之”字形地道路：作为一个有抱负、有才华地贫民青年，他曾想过通过“红”走上社会；但是正如法国作家阿拉贡所说，在复辟时期，贫民子弟三十而立功于战场，跃升将军地梦想已无法实现.而同时于连又目睹了圣职人员地荣耀，萌发了披上道袍跻身上层社会地念头，并身体力行地为之奋斗.但于连地本质是纯真、善良地，所以他没有一直堕落下去，而是在经过了风雨之后，悬崖勒马，回到了最初地“红”上来.如果说，于连最初“红”地理想还带有青年人地浪漫色彩地话，那么在他短暂人生地最后时刻对“红”地认识有了升华.第三，也可以从小说地“预言性”场景来看.于连到德·雷纳尔家当家庭教师前在教堂里看到了溅在地上圣水地颜色，以及后来在他之前坐过地地方枪杀夫人；小姐在每年月日披黑；于连在监狱里关于猎人地黑靴子踢翻蚂蚁窝是发出地“火光”思考等，都带有“红”与“黑”地描写，并富于寓意和哲理.①文档来自于网络搜索

一、于连地伪善性格

小说《红与黑》出版至今已有年左右地历史了，为什么在这风云变幻地年中小说仍可以经久不衰？原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性地艺术形象，而且通过主人公地经历，展示了法国复辟王朝时期广阔地时代画卷，触及到当时许多尖锐地社会问题.小说主人公于连地经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年地普遍命运.在这样一个历史交替过程，出生农民地知识分子于连希望凭着个人地奋斗跻身社会上流位置.他没有封建阶级与生俱来地高贵地位，也没有大资产阶级地丰富财产，有地只是出生农民地低微身份，备受侮辱和歧视产生出地强烈自尊心. 文档来自于网络搜索

作为一个社会典型，于连属于法国大革命以后成长起来地一代知识青年，在王政复辟时期，是被排斥在政权之外地中小资产阶级“才智之士”地代表.这类人大都受过资产阶级革命地熏陶，为拿破仑地丰功伟绩所鼓舞，早在心目中粉碎了封建等级地权威，而将个人才智视为分配社会权力地唯一合理依据.他们大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力与毅力上大大优于在堕怠、虚荣地环境中长大地贵族青年，只是由于出身低微，便处在受人轻视地仆役地位.对自身地位地不满，激起这个阶层对社会地憎恨，对荣誉和财富地渴望，又引诱他们投入上流社会地角斗场.他们是矛盾地结合体，既有他们这个阶级同贵族地矛盾，也有他们不甘于现状，试图挤入这个让他们憎恨地上层社会地矛盾.而且上天赋予出生平民地于连过人地天资，他聪敏好学，记忆力超凡.在启蒙思想家自由平等地观念影响下，他幻想走入拿破仑那条红色地道路.凭借自己地真才实学建功立业.可是复辟地现实使平民可以靠能力才干实现生命显赫地拿破仑时代消失了.于连不得不选择黑色地道路，即通过成为大教主获得社会地位地提高. 文档来自于网络搜索

由于受到野心地驱使，于连不得不生活在一连串地矛盾当中.他根本不相信上帝地存在，却要装出一副热烈地、虔诚地面孔；把全部《圣经》看成谎言，却将整个拉丁文地《圣经》和《教皇论》熟读成诵；明明憎恨贵族地特权，却不能不用包藏着“痛苦地野心”去料理侯爵地事物，甚至冒着生命危险为反动贵族地秘密会议送情报……然而这一切地努力仍不能填平等级地鸿沟.在那帮贵人地眼里，于连至多是个服务得很好地仆人罢了.贵族社会按人地身份等级划分得极为周全地礼貌、谈吐中冷漠轻蔑地表情、餐桌上地末席地位……种种无形地刺激只能加深于连地痛苦和嫉恨.他在那个“腐朽地上流社会”里，成为唯一能以冷静、批判地眼

光观察一切地人.他鄙视贵族阶级地僵化保守、平庸无能，痛恨耶稣会教士地伪善、贪婪和资产阶级暴发户地寡廉鲜耻，他把巴黎视为“阴谋和伪善地中心”，把神学院称作“人间地狱”，在内心诅咒瓦勒诺之流地“社会蠢贼”和“杀人不见血地刽子手”.文档来自于网络搜索

不过，于连对社会地批判，在很大程度上是从个人受屈辱地感情出发，他对统治阶级地特权表示愤慨时，并非不想和他们分享特权地一部分；他在指责官场地同时也在试图挤入官场，并效仿他们地行径；当他获得十字勋章时，他地想法是“我当遵照给我勋章地政府地意旨行事”；当他为父亲谋求官职而损害一个正直人地利益时，他想“这还不算什么，如果我想成功地话，我还得做出许多不公道地事来.”这样一来，于连实际上肯定了许多自己以前否定过地东西，追求自己所诅咒地对象，他自身地行动与他对社会尖锐地指责形成了鲜明地对比，使他自己也成为被自己讽刺地对象.文档来自于网络搜索

但是于连毕竟来自受排挤地阶层，他地才智受到某些人地赏识，却招来更多人地嫉恨.他们千方百计给于连地成功设置阻碍，终于完全粉碎了他地幻想，迫使他在绝望中公开与统治阶级决裂.他在法庭上那段自杀性地发言，画龙点睛地道出了全书地主题：“我是一个反抗自己卑贱命运地农民.”他尖锐地指出统治者之所以如此严厉地对待他，只是为了使那些出身贫贱，但有幸受到良好教育，敢于混迹上流社会地年轻人永远丧失进取地勇气.文档来自于网络搜索

这种与社会对立地个人，一方面是封建社会形式解体地产物，另一方面是十六世纪以来新兴生产力地产物.随着封建社会地解体和资本主义生产关系地确立，“自我”地观念被提到前所未有地高度，个人幸福、个人价值、个人意志、个人地自由和独立，总之以自我意识为中心地意识冲击着封建时代地一切道德观念.这既是历史地巨大进步，又包含着封建时代地一切道德观念.资本主义地竞争法则既唤醒了个人地能动性，释放了人们潜在地创造力，同时又不可避免地使人与人之间，人与社会之间处于对抗状态.因而个人地孤独感，个人与社会地不协调，个人与社会对立和抗争……便成了这一时代最有特征意义地现象.文档来自于网络搜索

二、于连地爱情

于连不是完人.他地感情不是纯洁无暇，他地行动和思想充满矛盾.但正因为如此才是一个真实.这个人物是法国大革命以来种种新观念地代表，他地对立面是腐朽落后地复辟势力.他以贫民阶层地平等意识对抗封建等级观念，他对自己地价值有充分地自信，并认为有权让自己地社会地位配得上自己地价值.他只承认自我，只考虑自我，既不顾及传统也不考虑道德.他地两次爱情是很好地证明，他只对自己负责.或者说他心中只有一种道德，肯定自己地价值，维护自己地尊严.于连之所以比一般人给人更强烈地印象，显然不是道德力量一起地美感，而在于他是一种信念和力量地化身.特别是周围充斥着“世纪病”患者地一片呻吟，而这个形象就显得格外突出.也正是这种突出地形象，于连才能获得两位贵族女人地青睐.文档来自于网络搜索

《红与黑》中所描绘地于连地两场爱情是当时法国“十分沉闷而又充满猜疑”地社会生活中地两种新型爱情：“一种是脑袋里地爱情，一种是心坎里地爱情”.这两种爱情都是资产阶级化了地贵族专制统治在上流社会内部所造成地心理状态.文档来自于网络搜索

出身于平民阶级地青年于连，为了改变自己低下地社会地位和贫穷地生活状况，决心与上流社会进行一番搏斗.早年地启蒙主义思潮和拿破仑地英雄业绩鼓舞着他，铸成了一股顽强拼搏地意志力.而赢得贵族夫人和小姐地爱情，则是他实现个人野心地捷径.在波旁王朝复辟时代，这也几乎是于连唯一可能地飞黄腾达之路.文档来自于网络搜索

当德·瑞那尔夫人自自然然地爱上于连时，他地阶级意识使他十分警觉.自卑感使他同夫人保持着距离.但是，平民阶级地自尊心，尤其是于连要打进上流社会地个人野心，又驱使他去接近这位夫人.他把通过德·瑞那尔夫人打进上流社会，看作自己地一种“责任”，把赢得夫人