民间中医推拿按摩疗法名家的六不治
[扁鹊,神医]神医扁鹊的“六不治”
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神医扁鹊的“六不治”
古代医生对待患者讲究一个“仁”字，认为“医乃仁术”，应重视每一位病人的生命。
这是古代医生的一种职业操守。
光有职业道德并不能减少医患纠纷，还得有良好的业务素质和过硬的医术。
古人看病有一个观点，叫“医不三世，不服其药”，意思就是强调家传和临床经验对医生的重要。
但是即便医术再高明，也不可能完全杜绝医疗风险。
为了尽量减少麻烦，古代医生十分注重自我保护，在行医时会“挑”病人，拒绝治不好、不好治的患者。
先秦时期神医扁鹊就提出了“六不治”观点。
《史记?扁鹊列传》记载，扁鹊认为6种人不接诊，第一是“骄恣不论于理”。
这种病人傲慢放纵，不讲道理，最有可能成为“医闹”，应敬而远之。
其余五类，一是只重视钱财不重视保养身体的人；二是对服饰、饮食、药物等过于挑剔的人；三是体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人；四是身体极端羸弱、不能承受药力的人；五是信鬼神不信医的人。
“预后”，则是古代医生自我保护的又一手段。
所谓预后，就是提前告知病情的发展，“打预防针”，让病人及其家属有心理准备。
现代医院通行的下“病危通知书”、签“手术同意书”的做法，就是沿袭了古代“预后”的行规。
中医推拿那些疾病不能做推拿(详细)
推拿知识按摩是中医的诊疗手段之一，它是通过各种手法，刺激人体的皮肤、肌肉、关节神经、血管以及淋巴等处，促进局部的血液循环，改善新陈代谢，从而促进仉体的自然抗病能力，促进炎症渗出的吸收，缓解肌肉的痉挛和疼痛。
按摩虽然好处很多，但有些疾病是不能用按摩的!以下情况不能推拿1、流感、乙脑、脑膜炎、白喉、痢疾以及其它急性传染病的病人。
2、急性炎症的病人，如急性化脓性扁桃体炎、肺炎、急性阑尾炎、蜂窝组织炎等。
3、某些慢性炎症如四肢关节结核、脊椎结核、骨髓炎。
4、有严重心脏病、肝脏病、肾脏病及肺病的人。
5、恶性肿瘤、恶性贫血、久病体弱而极度消瘦虚弱的人。
6、血小板减少性紫癜或过敏性紫癜的病人。
7、大面积的皮肤病人或患溃疡性皮炎的病人。
七类人不宜做推拿按摩一、年纪大的人。
大部分上了年纪的人都患有骨质疏松，不适宜大力按摩。
二、心脏病、高血压患者。
过重的按摩，可能导致血压上升或诱发心脏疾病。
三、体质虚弱的人。
推拿手法不当，可能出现休克。
四、有皮肤病或皮肤破损的人。
按摩不当，可能导致出血。
五、饭后半小时以及饥饿状态不宜做按摩。
六、骨折病人、肿瘤病人、结核病人都不宜接受按摩。
七、妇女经期、怀孕期也不宜接受按摩。
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说来也巧，最近我的邻居孩子感冒引起发烧了，刚开始发烧38.8，最后直接快40度了，因为我跟她在一起看孩子时，聊天时提起过推拿，有时自己孩子生病也一起聊天讲这些。
医生“六不治”所反映的种种“意味”
医生“六不治”所反映的种种“意味”当下，医患关系高度紧张是不争的事实，由此产生的医患纠纷不断。
医患纠纷的导火索往往由于治疗效果不理想。
如果说治疗效果只与医术好坏有关还好办，困难就在于治疗不是单方面的事情，还受到诸多因素的制约，比如说患者的配合。
《史记?扁鹊仓公列传》中，扁鹊凭借自己的专业技能早早就观察到了齐桓公身患疾病，并多次提示，但齐桓公自我感觉良好，置之不理，甚至还认为扁鹊贪图名利。
所以，《史记》在这段记载后，提出了“病有六不治”的观点，意为六种情况下医生是无能无力的。
这六种情况分别是：其一“骄恣不论于理”，所谓“骄恣”指自高自大，不相信医生，唯我独尊，没有办法讲道理；其二“轻身重财”，只重视钱财而不重视身体健康；其三“衣食不能适”，指对服饰、饮食等过于挑剔，不能适应的人；其四是“阴阳并，脏气不定”，指体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人；其五是“形羸不能服药”，指某些身体极度羸弱，无法服药或不能承受药力；其六是“信巫不信医”，只相信鬼神巫术，不信任医生。
虽说医者仁心，不能见死不救，但是不论怎样，“六不治”的原则确实反映了医疗的复杂与精微，也在不经意间道出了医家的不易与辛酸。
其实，就医疗过程中各种医生难以把握的因素而言，其中涉及患者的颇多，古时候如此，现今社会更是如此。
如今广为诟病的“过度医疗”，难道医生仅仅是为了创收吗？更多的还是自我保护而已！面对高难度手术，许多医生不愿意做，难道仅仅是因为技术难题或成功概率小吗？更多的还是因为担心手术失败，患者讹上自己或是医院。
从古代的“六不治”到如今的“过度医疗”，如果从医生的层面来看，多少带着一些自保的无奈意味。
但从患者的层面看，这些准则又何尝不是医生对患者的谆谆告诫呢？医患本不应对立，疾病才应是两者共同的敌人！。
从《老中医》说说“六不治”
家庭医药 2019.0660健康生活·身边的医学40集电视连续剧《老中医》在央视热播，再度引发国人对中医的关注和热情。
本剧讲述了解放前常州孟河医派传人翁泉海闯荡上海滩，以高尚的医德和精湛的医术救死扶伤的故事，剧情跌宕起伏，高潮迭起，引人入胜，演绎出一部近代中医的传奇。
编剧高满堂介绍，剧中所涉60余付药方全部在中医典籍中有所记载，也就是说，其真实性的成分很大。
据中医孟河医派第五代传人佟鑫海教授介绍，剧中的主人公翁泉海是以中医孟河派第四代传人国医大师费伯雄、丁甘仁、颜正华为原型塑造的。
国医大师颜正华如今健在，年近百岁，是全国广积德连锁中医馆创始人。
他1920年出生于江苏丹阳，14岁步入岐黄，20岁开始悬壶应诊，27岁考中县里的中医状元，如今是北京中医药大学终身教授、博士生导师，身兼中国药典委员会委员、全国药品评审委员会委员等诸多要职。
医者，仁人之术也，但剧中却提到中医有“六不治”之说，那么，这“六不治”是指哪6种情况呢？佟鑫海教授结合电视剧《老中医》，为我们讲述了何为中医的“六不治”。
一是骄横跋扈、依仗权势、蛮不讲理者不能治之人们熟知的“扁鹊见蔡桓公”的故事是其中的典型之一，蔡桓公不听扁鹊的，终于病入膏肓。
剧中乔大川找翁泉海诊病，翁泉海说，中医讲究因时施治、因地施治、因人施治，并不保证能治愈所有的疾病。
乔大川说翁泉海无非想谋利，有意拖延，这是一种不信任、且无理的表现。
现实生活中也确有患者自有主意，跟他讲道理以及怎么做，他就偏偏不听，有点类似蔡桓公。
所以，患者应做到明事理，相信大夫，切不可自以为是、我行我素。
从《老中医》说说“六不治”□谭敦民二是吝啬抠门、视财如命者难以治之剧中翁泉海嘱一患者去诚聚堂，买一味难得的中药——龙涎香。
患者来到诚聚堂，被门外的小贩拦住，图便宜的他买了小贩的假药。
因治疗无效，患者找翁泉海索要诊费和药费，翁泉海确认自己的医术没问题，拒绝其无理要求。
为查明事情原委，他特意来到患者家中，发现他购买的中药里并没有龙涎香，这时，患者才知道上了当。
中医推拿 哪些疾病不能做推拿
推拿知识按摩是中医的诊疗手段之一，它是通过各种手法，刺激人体的皮肤、肌肉、关节神经、血管以及淋巴等处，促进局部的血液循环，改善新陈代谢，从而促进仉体的自然抗病能力，促进炎症渗出的吸收，缓解肌肉的痉挛和疼痛。
按摩虽然好处很多，但有些疾病是不能用按摩的!以下情况不能推拿1、流感、乙脑、脑膜炎、白喉、痢疾以及其它急性传染病的病人。
2、急性炎症的病人，如急性化脓性扁桃体炎、肺炎、急性阑尾炎、蜂窝组织炎等。
3、某些慢性炎症如四肢关节结核、脊椎结核、骨髓炎。
4、有严重心脏病、肝脏病、肾脏病及肺病的人。
5、恶性肿瘤、恶性贫血、久病体弱而极度消瘦虚弱的人。
6、血小板减少性紫癜或过敏性紫癜的病人。
7、大面积的皮肤病人或患溃疡性皮炎的病人。
七类人不宜做推拿按摩一、年纪大的人。
大部分上了年纪的人都患有骨质疏松，不适宜大力按摩。
二、心脏病、高血压患者。
过重的按摩，可能导致血压上升或诱发心脏疾病。
三、体质虚弱的人。
推拿手法不当，可能出现休克。
四、有皮肤病或皮肤破损的人。
按摩不当，可能导致出血。
五、饭后半小时以及饥饿状态不宜做按摩。
六、骨折病人、肿瘤病人、结核病人都不宜接受按摩。
七、妇女经期、怀孕期也不宜接受按摩。
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说来也巧，最近我的邻居孩子感冒引起发烧了，刚开始发烧38.8，最后直接快40度了，因为我跟她在一起看孩子时，聊天时提起过推拿，有时自己孩子生病也一起聊天讲这些。
中医推拿按摩注意什么
中医推拿按摩注意什么
推拿按摩能辅助治疗多种疾病，并且能够起到防治疾病的功效，中医推拿按摩时应该要保持身心放松，并且应该要注意取穴准确，这样才可以起到缓解疲劳的作用，并且能有效避免皮肤损伤，推拿按摩时应该要注意力度恰当，否则会对身体造成损伤，也会影响到皮肤的健康，中医推拿按摩注意什么？
1、身心放松。
按摩时除思想应集中外，尤其要心平气和，全身也不要紧张，要求
做到身心都放松。
2、取穴准确。
掌握常用穴位的取穴方法和操作手法，以求取穴准确，手法正确。
3、用力恰当。
因为过小起不到应有的刺激作用，过大易产生疲劳，且易损伤皮肤。
4、循序渐进。
推拿手法的次数要由少到多，推拿力量由轻逐渐加重，推拿穴位可
逐渐增加。
5、持之以恒。
无论用按摩来保健或治疗慢性病，都不是一两天就有效的，常须积
以时日，才逐渐显出效果来，所以应有信心、耐心和恒心。
6、推拿时间：每次推拿要掌握推拿保健的时间，每次以20分钟为宜。
还要最好早
晚各一次，如清晨起床前和临睡前。
7、药物润滑：为了加强疗效，防止皮肤破损，在施推拿术时可选用一定的药物作
润滑剂，如滑石粉、香油、按摩乳等。
8、接触皮肤：作自我推拿时，最好只穿背心短裤，操作时手法尽量直接接触皮肤。
9、推拿后有出汗现象时，应注意避风，以免感冒。
中医适宜技术六类十项内容
中医适宜技术六类十项内容中医适宜技术是指在中医理论指导下，应用中医疗法和技术进行诊疗的一种方法。
下面将按照您的要求，用易于理解的术语解释中医适宜技术的六类十项内容。
一、针灸疗法：针灸疗法是利用针刺在人体穴位上进行刺激，以调节人体阴阳平衡、气血运行的一种治疗方法。
通过针刺穴位来改变气血运行，调整人体的功能状态，从而达到治疗疾病的目的。
二、中药疗法：中药疗法是使用中草药和药物材料来治疗疾病的一种方法。
中药疗法通过草药的化学成分对人体进行调理，以达到治疗和预防疾病的效果。
中药疗法是中医治疗的核心之一，广泛应用于各种疾病的治疗。
三、推拿按摩疗法：推拿按摩疗法是通过按压、推拿和揉捏等手法，在人体的经络和穴位上进行刺激，以调整人体的气血运行和脏腑功能的一种方法。
推拿按摩疗法可以促进气血运行，舒缓疲劳，改善身体的功能状态。
四、气功疗法：气功疗法是通过调节人体的呼吸和运动，以达到调整人体气血运行和促进健康的一种方法。
气功疗法通过特定的气功动作和呼吸方式，来调整人体的气血运行和脏腑功能，从而达到治疗疾病和促进健康的效果。
五、食疗疗法：食疗疗法是通过调节饮食结构和营养摄入，以达到调整人体阴阳平衡和脏腑功能的一种方法。
食疗疗法通过合理安排饮食，选择适宜的食材和食用方法，来改善人体的功能状态，从而达到治疗疾病和促进健康的效果。
六、运动疗法：运动疗法是通过适当的运动方式和方法，以调节人体的气血运行和促进健康的一种方法。
运动疗法通过运动对身体的刺激和锻炼，来改善身体的功能状态，增强体质，预防疾病。
综上所述，中医适宜技术的六类十项内容分别是针灸疗法、中药疗法、推拿按摩疗法、气功疗法、食疗疗法和运动疗法。
这些技术都是在中医理论指导下，通过不同的方法和手段来调整人体的功能状态，从而达到治疗疾病和促进健康的效果。
“六不治”
中医全息“六不治”中医“六不治”来源于扁鹊看病行医的“六不治”原则，在中医经典中，“治”或“不治”，出现的频率颇高。
仅《黄帝内经》中“不治”或“死不治”就有67处，但它们的意思并不是“不给治”或“不要治”，而是“不好治”。
而扁鹊的“六不治”原则与中医全息的“八大标准，九大心态”正相吻合。
一、骄恣不论于理，一不治也；意思是斤斤计较，患得患失，凡事认为自己是对别人是错这样的人医生不好给他治病。
而中医全息认为做不到“人变标准”与“反思心态“的肾病患者很难获得好的疗效，正与扁鹊的”一不治“相吻合。
二、轻身重财，二不治也；意思就是，对自己的身体从来不知道爱惜，只是追求外在事物（钱财、名利、前程、健康、生命……），医生不好给他治病。
而中医全息认为做不到“放下心态”与“休息标准“的肾病患者很难获得好的疗效，肾病患者朋友应当把心中挂念的事情统统都要放下，放下名利、放下对生命的渴望、放下一切，戒除贪念，保证休息规律，只有轻装上阵我们才能速战速决拿到成果。
三、衣食不能适，三不治也；意思就是，让你怎么穿衣，让你怎么吃东西，你都不肯听，你不愿意建立一个健康的生活方式，医生那就没办法。
而中医全息认为做不到“饮食标准”的肾病患者很难获得好的疗效，肾病患者在接受肾病治疗的过程中，应当在主管大夫及中医全息营养师的指导下根据病情及治疗情况下合理调理饮食。
四、阴阳并，脏气不定，四不治也；意思就是，体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人，就不好治了。
这与五个条件当中病变破坏的肾脏是否还具备完全治愈的条件这第一条件相符，已经坏死的肾单位不可逆转，中医全息是在阻止病变部位继续扩大的基础上治疗的。
五、形赢不能服药，五不治也；意思就是，如果病人身体非常弱，连汤药都服不进去了，也没法治了。
要想不让病情出现无法治疗的局面，就要执行好“八大心态，九大标准”，让病情超好的方向发展。
六、信巫不信医，六不治也；意思就是，只相信巫师、偏方，不相信医生，科学的治疗方法，也没法治。
推拿的适应症及禁忌症
推拿疗法是中医养生保健的常用方法,“推拿”一词最早见于明代万全的小儿推拿著作《幼科发挥》,是指利用手､肢体其他部位或器械在人体体表部位或穴位进行各种规范性操作,达到提高或改善人体生理功能､消除疲劳和防治疾病的一种传统疗法｡推拿和按摩属于一个概念,只是不同地域有不同称谓,如北方称“按摩”,南方称“推拿”,中原一带则称“推按”,包括推､拿､按､摩､滾､揉､擦､抖､点､捏､掐､捻､拍､击､摇等多种手法,具有简单易行､疗效显著､舒适安全､易学易推广的特点｡按摩的适应症很广泛,涉及到骨伤､内､外､妇､儿,五官等科疾病,除了健康人群的保健外,还适用于亚健康人群的多种症状,广泛用于养生､美容､美体､减肥､戒烟等方面｡1.伤科疾病:各种扭挫伤､关节脱位､颈椎病､落枕､急性腰扭伤､慢性腰肌劳损､胸胁岔气､椎间盘突出症､踝关节扭伤､风湿性关节炎､肩周炎及骨折后遗症等｡2.内科疾病:感冒､头痛､胃脘痛､便秘､腹泻､高血压､中风后遗症､眩晕､失眠､冠心病与糖尿病等｡3.妇科疾病:月经不调､痛经､闭经､慢性盆腔炎､乳腺小叶增生及妇女绝经期综合征等｡4.儿科疾病:脑性瘫痪､小儿麻痹后遗症､小儿肌性斜颈､发热､惊风､咳嗽､百日咳､腹泻､呕吐及消化不良等｡5.五官科疾病:近视､视神经萎缩､慢性鼻炎､慢性咽炎､咽喉痛､耳鸣､耳聋等｡6.外科疾病:乳痈初期､褥疮及术后肠粘连等｡推拿按摩的禁忌症1.严重皮肤病､烧伤､烫伤或皮肤破溃的病人｡2.年老体虚､极度衰弱,经不起轻微手法作用者｡3.骨折或怀疑骨折病人｡4.某些严重疾病,如心脏病､恶性肿瘤､脓毒血症等｡5.妇女妊娠期和月经期均不宜在腹部､腰骶部及臀部按摩｡6.某些急性传染病､精神病､极度疲劳､醉酒后神志不清､以及发烧者｡7.某些感染性疾病,如骨髓炎､化脓性关节炎､脑脓肿等｡8.各种出血症,如外伤出血､便血､尿血等｡9.某些急性损伤,如脑或中枢神经的急性损伤､急性脊柱损伤,骨折早期､截瘫初期､皮肤破裂等｡注意事项1.操作者要经常修剪指甲,不戴饰品,以免操作时伤及受术者皮肤｡2.治疗室要光线充足,通风保暖｡3.除少数直接接触皮肤的手法(如擦法､推法､美容美体等)外,治疗时要用推拿巾覆盖治疗部位｡小儿推拿要使用介质,以保护皮肤｡4.对于过饥､过饱､酒后､暴怒后及剧烈运动后的人,一般不可立即施以推拿治疗｡5.推拿的一个疗程以10-15次为宜,隔日或每日1次,疗程间宜休息3-5日｡6.注意手法持久､柔和､有力､均匀､深透､渗透的基本要求｡7.治疗过程中,应随时观察患者对手法治疗的反应,若有不适,应及时进行调整,以防发生意外事故｡。
扁鹊行医六不治
扁鹊⾏医六不治
扁鹊⾏医有“六不治”之说，出⾃《史记·扁鹊仓公列传》，⽈：“⼈之所病，病疾多；⽽医之所病，病道少。
故病有六不治：骄恣不论于理，⼀不治也；轻⾝重财，⼆不治也；⾐⾷不能适，三不治也；阴阳并，脏⽓不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。
有此⼀者，则重难治也。
”
导致⼈⽣病的原因有很多，⼤体可以分为外部环境和内在⾃⾝两个⽅⾯。
外部环境：⽐如说四季⽓候的变化，主要指风、寒、暑、湿、燥、⽕。
⾃然界六种⽓候的异常变化，超过⼈体的适应能⼒，使⼈发病。
还有时疫，是具有很强传染性的致病因素。
内在原因：所谓的七情六欲，情感所伤，情志过度伤⼈脏腑⽓⾎，从⽽也能导致严重疾病。
除此之外还有饮⾷失宜、过度疲倦劳累、房室不节、意外伤害等等。
⼀、骄情任性、不明道理，不听医嘱的⼈。
⼆、吝啬钱财，不顾及⾃⾝⾝体健康状况、舍命不舍财的⼈。
三、⾃⾝饮⾷起居都不能控制、对冷暖⾐着也不能⾃我调适的⼈。
四、阴阳对抗相互交争、脏⽓动荡不定，神志错乱的⼈。
五、形体极度瘦弱，甚⾄不能⾷饮和服药的⼈。
六、把疾病归咎为⿁神作祟、宁信巫术不信医⽣的⼈。
有上述⼀种情形的，就很难治疗了。
中医治病的六种方法
中医治病的六种方法中医是一门汉民族独有的医学体系，其理论和方法已被广泛应用于医疗卫生领域。
中医治病，最常见的是采用“辨证论治”的方法。
为了根据患者的不同病情进行个体化的诊疗，中医总结了六种治疗方法，下面将详细介绍。
1. 药物疗法药物疗法是中医主要的治疗方法之一，也是中医最为人熟知的方法。
中药采自天然植物、动物和矿物，具有温和、疗效因人而异等特点。
在中医中，药物是一种可以温和、平稳地调整身体机能，促进身体自身恢复力的方法。
2. 针灸疗法针灸疗法是中医的另一种常见治疗方法。
针灸是通过针刺或热灼等刺激穴位，调节人体的阴阳、气血平衡，促进机体自我调节和抵抗能力的提高，达到治疗疾病的目的。
针灸方法种类有很多，其中最常见的是经络穴位针灸疗法。
3. 推拿按摩疗法推拿按摩疗法是一种通过手法刺激人体穴位，调节身体机能，从而达到治疗疾病的方法。
推拿按摩有很多种，其中最常见的是经络按摩和脊柱推拿按摩。
推拿按摩易于掌握，安全性较高，是一种容易开展、患者接受度高的方法。
中药贴敷疗法是一种以中药贴敷治疗疾病的方法。
中药可以通过贴敷部位温热刺激，导致局部血液循环加快，促进局部代谢和再生，从而实现治疗效果。
中药贴敷方法简单，易于操作，无需专业技术，适合自我应用。
5. 食疗治疗法食疗治疗法是通过改变饮食以调节人体内脏功能，从而达到治疗疾病的方法。
食疗在中医中占有重要地位，因为对于很多疾病，饮食有很大的影响。
食疗方法需要有良好的营养学、中医学常识支撑，适用于慢性病和调理健康。
6. 气功疗法气功疗法是以调节呼吸为主，通过伸筋舒筋、放松肌肉、调整心态等方法，达到疏通经络、增加氧气供应、排泄废气的目的。
气功疗法在中医中有着重要的地位，尤其是对于经常使用电脑的人群，气功能够起到缓解肩颈、腰椎等部位疲劳的作用。
综上所述，中医治疗疾病的六种方法各有特点和适用范围，需要根据患者的具体病情和身体实际情况结合使用。
作为常见的中医方法，这些方法在养生、健康维护、健康保健等方面也有着广泛的适用性。
推拿的八大基本原则
推拿的八大基本原则引言推拿，作为中国传统的一种治疗方式，有着悠久的历史和丰富的理论体系。
推拿的八大基本原则是指在推拿治疗过程中，医生应当遵循的八个基本原则，这些原则涵盖了推拿的理念、技法、方法等多个方面，对于推拿的正确应用具有重要意义。
1. 理顺经络推拿理疗的基本原则之一是要理顺人体的经络。
经络是人体内部的“血管”，推拿通过按摩和刺激经络，可以促进经络的通畅，调整经络的气血流动，达到治疗疾病的效果。
2. 疏通经脉推拿的另一个基本原则是要疏通人体的经脉。
经脉是人体内部的“道路”，经过推拿的刺激可以促使经脉的气血顺畅，从而达到调理脏腑、疏通经络的效果。
3. 平衡阴阳推拿还要求平衡人体的阴阳。
中医认为，阴阳的失衡是疾病产生的原因之一，而推拿通过刺激经络、调节气血等方式，可以恢复阴阳的平衡，促进健康。
4. 调整气血推拿的基本原则之四是要调整人体的气血。
气血是维持人体生命活动的重要物质，推拿通过按摩、推拿等手法，能够促进气血的循环，调整气血的调和，达到治疗疾病的目的。
5. 疏通经络才能通关节推拿治疗关节疾病时，需要先疏通相应的经络。
关节是经络的交会点，通过按摩和刺激经络，可以达到疏通关节、改善关节功能的效果。
6. 针对局部问题推拿治疗时，需要将重点放在患者的局部问题上。
局部问题是疾病的症结所在，通过针对性的推拿手法，可以集中力量解决患者的疾病。
7. 综合调理全身推拿不仅仅针对局部问题，还要综合调理全身。
人体各个器官、组织之间相互联系，任何一个部位的问题都可能影响整个身体的健康，因此推拿治疗时需要全面调理全身，达到整体性的效果。
8. 个性化治疗推拿治疗要根据患者的具体情况进行个性化治疗。
每个人的体质、疾病都有所不同，因此推拿治疗时需要根据患者的特点制定相应的方案，达到最佳的治疗效果。
结论推拿的八大基本原则是推拿治疗时的基本准则，遵循这些原则可以提高推拿治疗的效果，促进患者的康复。
希望通过深入理解和应用这些原则，推动推拿疗法的进一步发展。
中医推拿疗法技巧
中医推拿疗法技巧中医推拿疗法，作为中国传统医学的重要组成部分，经过千百年的发展和实践，积累了丰富的经验和技巧。
本文将介绍一些中医推拿的基本技巧，帮助读者了解和学习这一古老而有效的治疗方法。
一、按摩力度的掌握在进行中医推拿时，按摩力度的掌握非常重要。
按摩力度要根据患者的具体情况来决定，一般分为轻、中、重三个层次。
轻度按摩适用于婴幼儿、老年人等体质较弱或病情较轻的患者；中度按摩适用于年轻人和一般患者；重度按摩适用于体质较强或需要强力刺激的患者。
按摩力度的掌握要适度，过轻无法起到治疗作用，而过重则会造成不适或伤害。
二、拇指和掌面的运用中医推拿中，拇指和掌面是最常用的手法。
拇指可以用于按压和揉捏，可以选择单拇指或双拇指按摩。
按压时，拇指要用力均匀、稳定，按摩的范围要集中在特定的穴位或部位。
揉捏时，用拇指和食指捏住肌肉或穴位，以旋转、揉捏的方式进行按摩。
掌面则可用于推、推撑、推搓等手法，运用灵活多样。
三、舌诊的应用中医推拿中，舌诊是一种常用的诊断方法。
通过观察舌头的形态、颜色、舌苔等，可以了解到患者的身体状况和疾病情况。
在进行推拿治疗时，舌诊可以作为辅助手段，帮助确定治疗的方向和方法。
例如，如果舌苔黄腻，可以选择清热解毒的手法进行治疗；如果舌苔白腻，可以选择健脾和胃的手法进行治疗。
舌诊的应用需要经过长期的学习和实践，需要医生具备一定的医学知识和经验。
四、穴位的选取和按摩中医推拿中，穴位的选取和按摩是非常重要的环节。
穴位的选取要根据患者的病情和症状来确定，需要具备一定的解剖学和经络学知识。
一般来说，选取穴位时要准确、准确、准确！每个穴位有不同的作用，对应不同的身体部位和器官，因此在按摩时要有针对性地选择。
按摩时要坚持持续时间、频率和力度适度，并且注意手法的准确和稳定，保证按摩的效果。
五、气功的应用气功在中医推拿中有着重要的地位和作用。
通过练习气功可以增强人体的气血循环，调节气血的平衡，提高治疗的效果。
常见的气功包括五禽戏、八段锦、太极拳等，可以根据自己的情况和需求选择适合自己的气功练习。
中医之六不治
中医之六不治扁鹊，据史料考证是上古黄帝时期的一位医生，他到处行医，治病救人，人们非常尊敬他。
因为他所到之处热心给人治病，解除了人们的痛苦，所以人们就把这个医生比作一个会给人带来喜讯的喜鹊。
所以古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。
我们现在所称道的扁鹊，按史料记载真名叫秦越人，也叫卢医。
古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。
而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。
他是战国时期著名的医学家。
是他奠定了医学的切脉诊断方法，开启了医学的先河。
他精通内、外、妇、儿、五官等科，在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，采用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治愈患者不计其数名闻天下。
他医术高明、医德高尚，成为后世医家学习的榜样。
收入到教课书中的《扁鹊见蔡桓公》到现在仍为人传颂。
古有扁鹊言“病有六不治”，也就是六种病人他不治，这六种病人让神医也束手无策。
1、骄恣不论于理，一不治也就像扁鹊望齐侯之色的时候，齐侯致畸上就属于骄恣不论于理。
就是说不讲道理这种人。
扁鹊看他有病了，他就误解扁鹊，说扁鹊无非想谋利，把没有病的人看好当做自己的功劳，这个就是不讲理的一种表现。
那么在现实生活当中还会有一些病人，就是根本他就不可理喻。
你给他讲什么道理，你告诉他不该怎么做他就说凭什么我不可以这么做，然后他就那么做。
你让他怎么做他就偏偏不怎么做。
患者明事理，首先就是要相信大夫。
2、轻身重财，二不治也所谓轻身重财，现在我们日常生活当其实也是很多的。
比如说的拼命工作，爱财如命，这都属于轻身重财。
用我们现在的话来说很多人大量的都是储存了金钱，透支了健康。
现代人工作忙、压力大，有人甚至管这叫时尚叫实现自我价值，这在中医看来，非常不可取。
现在我们很多人有很多很糊涂的想法，比如说40岁之前拼命赚钱，40岁以后用钱买命。
到那个时候不见得40岁之后等你有钱的，你也不见得能买来这条命。
中医“十不治”
中医“十不治”第一篇：中医“十不治”中医“十不治”后人在扁鹊的基础上又发展出“十不治”，也就是：操欲慆淫，不自珍重，一也；窘苦拘囚，无潇洒之趣，二也；怨天尤人，广生烦恼，三也；今日欲愁明日，一年常计百年，四也；室人噪聒，耳目尽成荆棘，五也；广行杀戮，六也；寝兴不适，饮食无度，七也；讳疾忌医，使虚实寒热妄投，八也；多服汤药而敌肠胃，元气渐耗，九也；以死为苦，然后以六亲眷属长生难割舍之想，十也。
操欲慆淫，不自珍重，一也。
就是说一再地我们人都是被欲望所驱使，淫是指过度。
如果我们的欲望太过度的话，就不知道自己珍爱自己。
这种病没法治。
如果我们对自己都不珍爱的话，那么就谈什么都是很虚妄的。
不可以让自己的欲望没有界限。
《黄帝内经》里曾经说过，就是志闲而少欲。
闲在古代还有一个意思。
就是栅栏的意思。
就是说你要对自己的欲望有所有所约束，欲望不是不可以有，但是要少，这样呢，首先在一个层面上，它是养生的。
他对身体会很少。
然后你有了人，将来才会有别的东西。
病不治的是什么呢，窘苦拘囚，无潇洒之趣，二也。
很多人得病是因为寂寞，是因为没有情趣。
不知道自己该干什么。
正是因为不知道自己该干什么，所以就比如说，有一些女士做家庭主妇，因为你没有更多的情趣，没有更多的事情可玩的，那么你回来就天天地到贼着老公，老公这也不对了，老公那也不对了。
老公又不关心你了。
老公又这了，又那了。
这样就造成家庭的很不和谐。
同时呢，这还是小事，最关键的会造病。
由于你情致老压抑，你就会得病。
比如说像女子得乳腺增生，乳腺结核，还有子宫，子宫肌瘤这些，其实都跟我们情绪的郁闷有很大关系。
如果你过思就会伤脾，过恐就会伤志、伤肾，这样像这样性情出现了很多的问题，这样就会造成方方面面的情致病。
就是怨天尤人，广生烦恼，三也。
古人把头发称作“三千烦恼丝”，头发跟烦恼又有什么关系呢？因为你一烦恼的话，那就肝淤，肝藏血，然后肝血的功能不强，你头发就慢慢慢慢干枯，然后变白。
还有肾经不足，这是一个相。
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民间中医推拿按摩疗法名家的六不治
一、过度依赖西医治疗，不能接受中医治疗不治，骄傲任性、依仗权势，骄横跋扈、蛮不讲理的人为不能治愈的表现。
望求医者好自为之。
二、了解一些医学常识就擅自给自己治疗，不能听从别人的意见为不治，贪图钱财，不顾性命、舍命不舍财，不注重养生的人病更难治。
今人更应重视这一社会现象。
三、暴饮暴食，饮食无常、对服饰、饮食、药物等过于挑剔、不能适应的人，虽服药而难愈，应遵医嘱调养疾病。
四、不怕花钱，治疗就进最权威的医院，找海归博士后治疗，不接受其他意见和治疗为的人不治，病深不早求医、五脏功能失调，体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人，为难治之疾，一时难愈。
五、治疗期间，不能面对现实，不注意服药过程只求结果、急于求成老是换药者不治，身体极度虚弱，不能服药或不能承受药力的人、也为沉疴痼疾，难以急速求救，不得勉强求之。
六、信奉鬼神、巫术不信医学的人不治。
疾病治疗的成败，由两方面的因素决定：一是医生的技术水平和责任心，二是患者对疾病的认识和对医生的态度。
在二者之中，有时后者的作用显得更为重要，因为没有患者的积极配合，治疗活动根本就无法顺利开展。
中医推拿按摩学植根于中国五千年文化，讲究阴阳平衡、重视天人合一，是真正的“社会、心理、生物医学模式”。
中医推拿是站在整体的高度、运用辩证的眼光看待疾病的。
人之所以生病，首先是人与自然、人与社会、人体自身发生不谐调，然后才使各种致病因素有了可乘之机，最终导致一系列生理、心理障碍。
因此，人体任何部位出现问题，都是内、外环境不协调的结果——“阴阳失调”所造成的。
假如患病期间无人照顾，亲人背离，这就出现不和谐因素，指定会愈后不佳。
有个外地朋友夫妻打架，他出来租住半年，中间因饮食、起居、精神等因素得病，逾久不愈，找我推拿治疗，我了解其情况后，劝他回家，夫和好，和谐情况下，病情逐步好转。
正气内存，邪不可干。
”疾病的发生发展和转归，不过是正、邪斗争的具体表现。
致病因素是必要条件，患者个人的先、后天因素也是决定条件。
因此，患病以后，中医提倡清心寡欲，主动调整生活节奏、积极配合医生治疗。
比如患者做王春亮推拿治疗期一定注意好：多休，少郁，不感染;早睡早起，饮食规律等。
但是，这些情况不大可能依靠医生单方面医术来解决，需要医生、患者、家属、甚包括整个社会的共同努力。
很多患者治疗期间，亲人不亲或被视若累赘都不利患者恢复。
王春亮中医推拿按摩疗法强调：疾病的康复“三分治，七分养。
”无论是推拿还是针灸，都离不开患者的积极配合。
如果病人对医生过于猜忌、怀疑，缺乏起码的信任，不愿意与医生沟通，甚至根本拒绝治疗，则必然使医生的诊疗技能无地放矢，或诊疗效果大打折扣。
我治病过程中也有不少类似患者，推拿起就吵闹开了，嫌疼怕苦，抵触治疗。
推拿期间根本谈不上修养和调养了，恣意行为，治疗结果可想而知。
中医认为，医、患关系中，患者自身是内因、医疗手段是外因，外因通过内因才能起作用。
如《素问汤液醪醴论》指出：“精神不进，志意不治，故病不可愈……何者?嗜欲无穷而忧患不止，精气弛坏，营泣卫除，故神去之而病不愈也。
……歧伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。
”这里明确提出在医患关系中，患方所处的重要地位。
如果病人对康复缺乏主动，或拒绝治疗，或不遵医嘱，或把一切责任都推给医生，就属于本末倒置。
综上，扁鹊(公元前407—前310)，名秦越人，勃海莫人(今河北任邱县是战国时杰出的医学家。
又家于卢国(今山东长清一带)，因名之曰卢医。
《史记》等载其事迹涉及数百年。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位
1
于今永济市清华镇东。
扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。
他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。
由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。
是战国时代杰出的医学家，史料记述其事迹绵延数百年。
他医术高明医德高尚，成为后世医家学习的榜样。
中医医德思想的源泉以“仁”为核心的儒家伦理道德观念、以“兼爱”为核心的墨家道德原则以及佛教“大慈大悲”、“普救众生”的教义，在中医药领域受到了高度的重视。
历史上医出于儒，医儒相通，“医乃仁术”与“仁者爱人”如出一辙，说明医家与儒家有着共同的伦理道德观念和人文精神传统。
《论语·颜渊》：“樊迟问仁，子曰：爱人。
”《墨子·经说》：“仁，仁爱也。
”《素问·宝命全形论》：“天复地载，万物悉备，莫贵于人。
”《孝经》：“天地之性人为贵。
”孙思邈《千金要方·大医精诚》：“人命至重，贵于千金。
”表达出对人的生命、价值、权利的尊重和肯定。
范仲淹云：“不为良相，愿为良医。
”朱丹溪云：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。
”古代儒生与医生都有“惠民济世”的思想，认为以仁爱之心治理朝政，可平天下，以仁爱之心救助患者，则可将爱心传播到天下的百姓中，使家庭和睦，人伦有序，从而达到国家社会的长治久安。
这种对人的生存、处境和幸福的关怀以及对人类理想社会的追求，在古代医家的观念中占据着重要的甚至是首要的地位，治病、救人、济世三位一体，不可分割。
如《灵枢·师传》：“上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传于后世，无所终时。
”《备急千金要方·诊候》：“上医医国，中医医人，下医医病。
”《本草纲目·序》：“夫医之为道，君子用之以卫生，而推之以济世，故称仁术。
”因此，虽然在相当长的历史时期，医生的社会地位并不高，但是强烈的社会责任感和自觉的敬业精神仍然促使大批优秀的知识分子投身医学事业，为黎民百姓的医疗、保健做出了卓越的贡献。
中医推拿培训，中医按摩培训，小儿推拿培训，推拿增高，按摩减肥，王春亮推拿按摩技术常年传授，国家工商总局注册商标，世界非遗，学会王春亮推拿按摩技术，手到病除，出手成金，自己双手不本致富年利20万元以上，推拿按摩疗法将是现在和将来的黄金产业。
临朐县辛寨镇王春亮推拿按摩中心（临朐县王春亮推拿按摩研究所），详情网上搜“王春亮推拿按摩，有大型网站，预约咨询。
作为仁术，传统中医药特别强调医生个体的道德品质修养，甚至将医生的道德作为行医的首要条件。
孙思邈《备急千金要方》中的《大医习业》和《大医精诚》从业务技术和医德修养两方面对医生的职业道德进行了规范和要求，指出作为一名“大医”，必须“博极医源，精勤不倦”，要坚持不懈地刻苦钻研，同时，还应当身怀“救济之志”，其中说道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦;若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命;见彼苦恼，若已有之，深心凄怆;勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救。
无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医。
”。