李白文化与李白精神

李白，字太白, 蜀中绵州昌隆县(今江油 县)人。李白先祖因获罪于朝廷, 隋朝末 年被流放到西域。直到李白的父亲李客 时,才迁移回蜀中青莲乡定居。他的少年 时期经过了由武周政权而恢复大唐国号, 又经过韦后之乱、玄宗继位、太平公主 之乱等事件, 尽管他当时还没有离开蜀中, 对朝政却有了一定了解, 所以他从小就树 立了济苍生,安社稷 的理想。
从体裁上看, 李白勇于创造新词体。 如《忆秦娥》，《菩萨蛮》 等。
无悔无愧于昨天，丰硕殷实 的今天，充满希望的明天。
李白文化与李白 精神
李白文化的概念
所谓李白文化 , 它是由李白的出生、 李白的社会经历、李白的人格气质、 李白的全部创作成果所表现的艺术 价值和社会价值及其对后世经济和 文化的影响等所构成的文化体系。 从哲学的角度讲, 它是由李白及其相 关事物引发的一种特殊的物质现象、 精神现象和社会现象。
李白简介-少年
什么是李白精神
“李白精神”, 经过反复研究, 我们把 它浓缩为八个字: “爱国、励志、审 美、创新”。
1.“一生欲报主”的爱国情怀
“丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦还。” “愿将腰下剑, 直为斩楼兰。”
( 《塞下曲》其一 ) “何当破月氏, 然后方高枕。”( 《塞
下曲 》其二 )
2. “大鹏一日同风起”的雄心源自文库志”
中年
。他的青年和中年时期, 正逢 “开元 盛世”,当时的大唐王朝无论在政治、 经济或文化方面, 都出现了空前的繁 荣景象, 这进一步巩固了李白的理想。
老年
李白后来又经历了 “安史之乱” , 这是他人生 轨道上的一大转折。他的社会经历、“不屈己, 不干 (干谒 )人。穷则独善其身, 达则兼济天下” 的人格、灵动、浪漫、不拘一格 的气质对他 前后的诗风变化至关重要, 影响极大。他前期 诗风清新飘逸, 安史之乱后, 一转而为雄浑悲壮。 “国家不幸诗家幸”(李元洛语 ),从这一点可 以看出, 没有安史之乱的冲击,李白的爱国精神 就不能充分展现, 也无法成就他最终成为一位 伟大的世界文化名人。
“若飞天上去, 定做月边星。”《咏 萤火》
“莫怪无心恋清境, 已将书剑许明 时。”
“激三千以崛起, 向九万而迅征”
3. 包众美于笔端的“审美”情趣
清水出芙蓉, 天然去雕饰 我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西 两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山
4. “自来鼻上无绳索”的大胆创新精神
从内容上看, 李白横扫六朝绮靡之 风, 坚持为时代而歌唱。他不仅继承 了 《诗经》里风 、雅 的现实主义 优良传统, 而且也吸收了 离骚 及汉、 魏、六朝诗歌的长处,一扫前人绮靡 浮艳的流弊, 开创了壮浪纵恣、言多 讽兴的一代新风。