哲学基础——矛盾就是对立统一

矛盾就是对立统一

【教学目标】

1、知识方面：

通过教学，使学生识记矛盾、“对立”“统一”的基本含义，理解矛盾的概念，并能通过多种实例对矛盾的概念加以阐释。

2、能力方面：

主要培养学生的辩证思维能力。因为唯物辩证法的最根本的规律――对立统一规律，同时也是人们进行辩证思维时必须遵循的根本规律。故教学中着重培养学生抽象思维能力，并使学生初步了解和掌握“具体—抽象—具体”的科学方法。

3、觉悟方面：

通过对“矛盾双方在一定条件下可以相互转化”原理的教学，使学生明确“没有一定的条件，矛盾双方是不会转化的，从而认识到无论在个人成长或是在社会进步、国家发展等各个方面，都必须发挥主观能动性，努力创造条件，促使矛盾向着有利方向转化。

【教学重、难点】

矛盾的含义，既是重点，也是难点。

【教学方法】

对于难点问题的教学。采用由具体到抽象，再由抽象到具体的教学思路。即先从具体事例入手，通过分析，概括出矛盾概念，然后运用矛盾概念去分析一些具体的事例。举例中注意运用比较的方法。整个教学以讲读为主，辅以讨论、谈话等方法。

【教具准备】

多媒体

【课时安排】

一课时

【教学过程】

（导入新课）

方案一：（多媒体显示）这是现代诗人艾青的一首诗，题目是《光的赞歌》，请一位朗诵好的同学给大家朗诵。（学生们积极推荐）

我们从千万次的蒙蔽中觉醒

我们从千万种的愚弄中学得了聪明

统一中有矛盾

前进中有逆转

运动中有阻力

革命中有背叛……

甚至光中也有暗

甚至暗中也有光

不少丑恶与自私

隐藏在光的下面

（师）很好。请同学们注意，诗中的蒙蔽和觉醒、愚弄和聪明、前进与逆转、革命与背

叛、光与暗、都是对立统一的关系，是矛盾，那么，哲学上讲的矛盾是什么？如何正确理解矛盾？通过本框学习，我们就能弄清这些问题，也能反过来加深对这首诗的感悟。

方案二：（多媒体显示：古代寓言故事“自相矛盾”Flash动画。）

文字：楚人有鬻盾与矛者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”俄而又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”人应之曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。（《韩非子·难势》）（师）想一想，故事中的楚人为什么回答不上来了？

（生）他的话前后自相矛盾，只有哑口无言。

（分析）对，这个楚国人所犯的错误，就在于他违反了形式逻辑的矛盾律。你看，他的两句话是不能同时成立的：第一句话肯定了他的矛乃世界之最，无坚不摧，而第二句话实际上又把它否定了，因为既然他的盾没有任何利器能穿过，自然他的矛绝不是无坚不摧的了。反过来也是一样。既然他的矛能穿过一切，那就绝不能说他的盾是能够抵御一切的。这就叫自语相违或自相矛盾。形式逻辑的矛盾律要求人们在叙述问题时，严格遵守逻辑规律，即对同一事物、同一时间、同一关系，不能既肯定又否定。违反了这条规则，就会引起思想混乱。同学们还能举出类似的例子吗？

（生甲）我基本完全同意你的说法。

（生乙）一对孤灯到天明。

（师）好。那么，辩证法不是也讲矛盾吗？辩证法所讲的矛盾和形式逻辑所讲的矛盾是不是一回事？

（生）不是。唯物辩证法所讲的矛盾就是对立统一。

（讲授新课）

一、矛盾就是对立统一（板书）

〔师〕自古以来，许多哲学家从各个侧面看到了各种矛盾现象。请同学们默读教材P82第一自然段。

（在学生默读的基础上）（师）在当时的条件下，能够提出这样深刻的见解，确实是难能可贵的，但它毕竟是朴素的、直观的，缺乏科学的论证。而马克思主义唯物辩证法的矛盾学说，不是靠猜测，也不是靠直观，而是在继承前人优秀思想成果的基础上，以自然、社会和思维科学提供的大量事实为依据，科学地揭示出：一节事物的内部都包含着对立统一的两个方面。也就是：一切事物都包含着矛盾。

1、矛盾的含义及基特征：

事物自身包含的即对立又统一的关系。简言之，矛盾就是对立统一。（板书）

请同学们就你对矛盾的理解，举些例子。

（生）冷和热，湿和干、上和下、长和短、难与易，战争与和平、痛苦与欢乐、穷与富、善与恶、对与错等等。

（师）这些都是矛盾的表现。矛盾是对立统一的关系。以学校工作为例，教与学就是一个矛盾，教与学是两个相反的过程，这是对立的表现，同时教与学又统一于学校的教学工作中。另外像政治与经济、物质文明与精神文明、商品的价值与使用价值等，也都是矛盾的表

现。

马克思曾说：“假如没有小偷，锁会达到今天这样完善吗？假如没有假钞票，钞票的制造会这样精美吗？”在马克思看来，锁的制造日臻完善，钞票的印刷日臻精美，应该到事物的反面去寻找答案。为什么？因为事物是对立统一的。

毛泽东也曾在一次谈话中说，手就包含着矛盾，大拇指朝一个方向，其余四指朝一个方向，这样手才握得紧，才能劳动。

（1）所谓“对立”，是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势，又叫斗争性。（板书）

如自然界中的同化和异化、氧化和还原、作用力与反作用力、吸引与排斥、化合与分解、遗传与变异等，都是对立的具体表现。

人类社会中剥削与被剥削、先进与落后、民主与法制、自由与纪律以及人民内部不同意见之间的争论等；另外又如思维领域中的正确认识与错误认识，先进思想与传统观念、唯物主义与唯心主义等，也都是对立、斗争的具体表现。可以说内容丰富、形式多样。

（2）所谓“统一”，是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性趋势。又叫“同一性”。它有如下两种情形：

第一，矛盾双方在一定条件下相互依存；（板书）

第二，矛盾双方依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。（板书）

（以上内容教师提问，学生回答）

（多媒体显示）漫画“他敢剪吗？”

（师）他敢剪吗？

（生）不敢。（师）为什么？剪，就会造成两个人都掉下去的

结果。

（师）这说明他们二者之间构成了矛盾的双方，是相互依存的。

即一方的存在是以另一方的存在为前提的，双方共处于一个统一体

中，离开其中的一方，另一方就不能存在。任何矛盾的双方都存在

着这种相互依存的关系。

比如：数学中的指数与对数，物理学中的作用力与反作用力等。

可以说，没有指数就无所谓对数，没有作用力就无所谓反作用力，

没有化合就无所谓分解，没有遗传就无所谓变异……

（学生接话）

（生）没有胖就无所谓瘦，没有教就无所谓学，没有进攻就无所谓防守，没有战争就无所谓和平，没有苦就无所谓乐，没有穷就无所谓富等。

（师）但是，矛盾双方的相互依存并非这么简单，尤其对于理解社会领域中的相互依存，更是如此。比如：中美之间就存在着相互依存的关系，中国在现代化建设中，需要美国的资金和先进的技术、管理经验，美国也需要中国这个潜在的大市场，中美两国能够签署同意中国加入世贸组织的协议，使中国“入世”的愿望成为现实，就充分说明了这一点。同时，我们还应看到这种依存是有条件的，那就是当今世界经济全球化趋势不断加强，国际间的联系越来越紧密，中美之间存在着广泛的共同利益。离开这一条件谈依存是十分荒谬的。