白族民居建筑浅析
白族住屋形式
白族住屋形式一、白族住屋形式的概述白族是中国的少数民族之一，分布在云南等地。
白族住屋形式独特而有特色，代表了白族人民的智慧和文化。
本文将对白族住屋形式进行全面、详细和深入的探讨。
二、传统白族住屋形式1.木结构房屋–传统白族住屋大多采用木结构，以实木作为主要建材，具有较强的抗震能力。
–这种房屋的建筑风格朴实而典雅，由于采用了木材，散发出浓厚的自然气息。
2.坡屋顶–传统白族住屋的屋顶大多采用坡屋顶设计，具有较好的排水能力。
–坡屋顶的设计能够有效抵御风雨的侵袭，保护房屋结构的完整性。
3.三合院–白族住屋的布局主要采用三合院形式，在空间上相对独立，同时又形成了一个整体。
–三合院布局合理，使得每个房间都能够充分利用光线和空气，提高居住的舒适度。
三、现代白族住屋形式的变化1.新材料的应用–随着科技的进步，现代白族住屋形式逐渐引入了一些新材料，如钢筋、混凝土等。
–这些新材料的应用增强了房屋的结构稳定性和抗震能力，使得白族住屋更加安全。
2.设计风格的变化–在现代白族住屋的设计中，一些传统元素逐渐被融入到了现代建筑设计中。
–这种变化既保留了传统的文化特色，又满足了现代人的生活需求。
3.空间利用的改进–现代白族住屋注重空间利用的合理性，更加注重居住的舒适性和功能性。
–极大地提高了居住空间的利用率，使得家居生活更加便利。
四、白族住屋形式的文化意义1.历史传承–白族住屋形式作为中国传统文化的一部分，代表了白族人民对自然的敬畏和对生活智慧的传承。
–这种传统经久不衰，代代相传，成为白族人民的骄傲和自豪。
2.文化交流–白族住屋形式作为独特的文化符号，吸引了众多游客和研究者的关注。
–白族住屋成为了不同文化之间的桥梁，促进了文化交流和理解。
3.生态环保–白族住屋采用自然材料，减少了对环境的破坏，与自然和谐相处。
–这种生态环保意识在现代社会更加重要，对保护地球家园具有积极的作用。
五、结语白族住屋形式是中国传统文化的瑰宝，代表了白族人民的智慧和勤劳。
大理白族民居建筑装饰特色浅析
TEXT /许丽苹李纶向颖晰文雅一、大理白族民居所适应的自然环境大理地区是云南最早的文化发祥地之一，白族、彝族等少数民族的先民在这块美丽、富饶的土地上，市境东巡洱海，西及点苍山脉，大理市属于地震易发区，白族民居建筑在架构上采用了一些有效的防震措施；由于大理地区风大，且风向多为西南风和南风，所以，房屋大多数为坐西朝东，这样既避免风直接吹进屋内，且由于大理西高东低，该朝向便于采光；由于大理地区在雨季时期雨水较多，在建筑上民居的屋顶均为瓦顶，且用“封火檐”，以避免大风将瓦片吹掉，增强防风的功能。
二、大理白族民居装饰特点大理民居最大的装饰特点就是民族个性，每家每户都有所不同，有自己的个性特点，他的个性特点在于它的装饰艺术方面[1]。
白族民居具有建筑功能实用性，布局灵活性，设计多边性，构造合理性，材料使用的经济性，外观造型的民族审美性，反映出白族的特征和本地的地方特色。
三、喜洲典型民居建筑装饰特色浅析1、严家大院民居建筑装饰严家大院由一进四院和一栋洋楼别墅组成。
为“六合同春”式白族民居，两院通过楼上的檐廊相连为一个整体，为“三坊一照壁”形式和四合五天井形式组合而成的院落，主房四方均居西，每院风格不同，各门的立柱、飞檐、灰雕等做工精细彰显气派。
（1）门楼装饰严家院正门门楼为三叠水的形式，类似一个小三开间的牌楼，它有两个形式的门楼（图1），一种：为“平头”有厦门楼，屋顶两端起翘稍短，这是白族传统的瓦木结构门楼形式；另一种门楼形式是纯欧式装饰的砖石结构门楼形式，这就形成了白族民居中典型的在中西合璧的建筑装饰风格，大门做成拱形形状，颜色为中国红和黑色搭配，显示了典型的民族特色，檐下有排列整齐的斗拱装饰，拱形门上部以浮雕彩画装饰，边梃两侧贴有门联，门框上部有门簪装饰，门簪上雕有动物装饰，在门簪上部安放匾额，大门两侧的墙壁为不加粉刷和贴面材料的“清水墙”[2]，其上面的砖缝用灰浆勾填，防止雨水侵入的同时看起来更为整洁、朴实和干净，下方墙裙用青石板制作，台基是用自然石砌成的“如意踏跺”形式，为三级阶梯，来显示主人的身份地位。
大理白族建筑有什么特色
大理白族建筑有什么特色大理，这座位于云南省西部的美丽城市，以其独特的自然风光和丰富的民族文化吸引着无数游客。
其中，白族建筑更是大理文化的重要组成部分，展现出独特的魅力和特色。
白族建筑的选址十分讲究。
一般来说，白族村落多建于依山傍水、环境优美的地方。
房屋背山面水，既能享受到充足的阳光，又能在夏季迎来凉爽的山风。
这样的选址理念，体现了白族人民对自然环境的尊重和顺应，也反映出他们对美好生活的向往。
在建筑布局上，白族建筑也有其独特之处。
白族传统民居通常以“三坊一照壁”“四合五天井”为主要形式。
“三坊一照壁”是指由三栋房屋和一面照壁围成一个院落。
正房坐西朝东，一般是长辈居住；两侧的厢房则是晚辈的居所。
照壁位于正房对面，不仅起到了装饰作用，还能反射阳光，增加院落的亮度。
“四合五天井”则是由四栋房屋围成一个四合院，中间有一个大天井，四个角落还有四个小天井。
这种布局使得房屋之间相互连通，通风采光良好，同时也体现了白族家庭的和睦与团结。
白族建筑的外观造型别具一格。
屋顶多为硬山顶，线条流畅，坡度平缓。
屋脊两端高高翘起，形如飞凤，被称为“飞脊”，给整个建筑增添了灵动之感。
墙体多用白色，这不仅与白族崇尚白色的传统有关，也使建筑在阳光的照耀下显得格外明亮、整洁。
门窗的雕刻更是精美绝伦，常常雕刻有各种花卉、动物和人物形象，展现出白族人民高超的雕刻技艺和丰富的想象力。
走进白族建筑的内部，你会发现其装饰也非常有特色。
堂屋是整个建筑的核心，也是家庭祭祀和接待客人的重要场所。
堂屋的天花板上通常会绘制精美的图案，如龙凤呈祥、花鸟鱼虫等。
梁柱上也会雕刻各种花纹，有的还会贴上金箔，显得富丽堂皇。
卧室的布置则相对简洁，但也会有一些精美的刺绣和木雕作品。
白族建筑的材料选择也体现了地域特色。
大理地区盛产石材和木材，因此白族建筑中大量使用了石头和木头。
石头被用于砌墙、铺地，木材则用于建造房屋的框架和门窗。
此外，白族人民还善于利用当地的土坯和稻草，制作出独特的土墙，不仅环保，而且具有良好的保温隔热性能。
大理白族民居赏析
在“排架”间和楼板 照面下面，前后均有 一根通穿的枋，当地 叫做“穿枋”，是白 族木工一项很出色的 创造。“穿枋”把整 所房子的“排架”联 成一个整体。与照面 枋、檐口挂枋和落地 枋相互作用之后，刚 度很大，具有很高的 抗震能力。
• 门楼 • 泥塑 中在了门楼上。 整个门楼的屋脊、墙脊、屋檐、门窗、照 壁无一不是精心雕刻的杰作。他们用大理 石、花砖、青砖、木雕等共同组成斗拱重 檐，精心制作的屋脊、墙脊也做成翘角， 远远看去，整个门楼就像振翅欲飞的样子， 在动感中体现出宏伟壮观的气势。
。
• 白族这种门楼，不仅造型富于我国传统的民 族特色，而且在建筑的布局结构上也独具风 格。如在花坊、照壁、天花板以及门窗上均 雕有人物、花卉、山水和鸟兽，组成双凤朝 阳、二龙抢宝、百鸟朝凤等图案。门楼各部 位系用凿榫卯眼相接，一般不使用铁钉，却 又连接得十分牢固。花栉和斗拱．的布局与 安装，纵横交错，支承挑檐，结构精巧严谨， 造形简洁大方。远远望去，给人一种既均衡 对称又美观和谐的感觉。
和 美 观 大 方 的 综 合 艺 术 的 建 筑
拱 重 叠 、 玲 挑 剔 透 、 雄 浑 稳 重
一 座 中 角 飞 檐 、 花 枋 精 巧 、 斗
石 屏 、 凸 花 砖 和 青 砖 等 ， 组 成
塑 、 木 雕 、 彩 云 、 石 刻 、 大 理
•
门 楼 装 饰 的 种 类 通 常 包 括 泥
普通农户的住房多为“一房两耳”或“两房 一耳”式。 “一房两耳”即是一幢三开间的 瓦房加两头两个耳房。 “两房一耳”式，互 相垂直的两幢瓦房，交叉处有一较小的耳房。
三方一照壁
• “三方一照壁”是白族民居的传统布局， “三方”是指一幢坐西朝东的正房加上两 侧的两幢配楼，共三幢房子； 一照壁就是指正房正 对面的一堵墙壁，四 部分共同围成了一个 正方形的院落。
云南白族传统民居装饰的特点与风格研究
云南白族传统民居装饰的特点与风格研究一、建筑特点1.结构简洁：云南白族传统民居建筑结构简洁明了，常见的有单层或两层的独立房屋，采用木结构或石结构。
屋顶多采用坡屋顶或平券屋顶，屋脊多为直角形，屋顶外面有石板覆盖。
2.布局合理：白族传统民居的布局通常遵循“三进”、“四合院”的原则，即有前进、中进、后进，各进之间通道相连，形成一个封闭的空间，以保障家庭生活的私密性。
3.外观简洁：白族传统民居外观线条简洁，墙体多采用石砌或黏土砖砌，外墙没有过多的装饰，保持纯洁质朴的特点。
二、装饰特点1.装饰花纹：白族传统民居的装饰花纹丰富多样，通常以寓意吉祥如瑞云、阳光、树叶等，同时还会运用一些动植物的形象，比如葡萄、花朵等，这些花纹都具有浓厚的民族特色。
2.彩绘壁画：白族传统民居内部墙壁经常布满彩绘壁画，壁画的主题往往与白族的宗教信仰有关，如白族民居常见的有八卦、孔雀、龙凤、花鸟等，这些壁画极富艺术性和装饰性，为民居增添了色彩和韵味。
3.雕刻工艺：白族传统民居的家具和装饰物常常采用雕刻工艺进行装饰，如木雕、石雕等。
这些雕刻工艺精湛，常用来装饰门窗、梁柱、墙壁等部位，使整个房屋更加华丽独特。
4.织物装饰：白族传统民居装饰中，织物也占据一个重要的地位，常被用来装饰床上四周的帐幔、窗帘、靠垫等，以及地板的地毯等。
织物的图案多是以民族花纹为主，色彩鲜艳，富有浓厚的民族风格。
三、风格特点1.浓厚的地方特色：云南白族传统民居装饰充满了浓厚的地方特色，其装饰元素和风格通常与白族的风俗习惯、信仰文化紧密相连，体现了白族的独特文化。
2.质朴、自然的风格：白族传统民居装饰风格注重质朴自然，没有过多的繁杂装饰，彰显了白族人民淳朴自然的生活态度，体现了自然与人文的统一3.艺术性与实用性的结合：白族传统民居装饰注重艺术性与实用性的结合，既展现了丰富多彩的民族艺术，又满足了人们的实际生活需求。
4.丰富多样的装饰方式：白族传统民居装饰方式多种多样，既有彩绘壁画、雕刻工艺等传统技艺，也有织物装饰、摆设物等，凸显了白族装饰文化的多样性。
云南白族建筑
云南白族建筑云南，这个充满神秘魅力的地方，拥有着丰富多样的民族文化和建筑风格。
其中，白族建筑以其独特的风格和特色而闻名于世。
白族人民居住的建筑物既实用又富有艺术感，融入了当地人民的生活方式和信仰。
白族建筑最具代表性的特点之一是“三多”的设计原则：多层、多柱和多檐。
在白族建筑中，多层的设计使得建筑物可以容纳更多的人，同时提供更多的空间。
多柱的结构则增加了建筑物的稳定性，使其在抵御地震等自然灾害方面更为可靠。
至于多檐，则赋予了建筑物更加优雅和华丽的外观。
白族建筑的外观多采用高高的屋顶和独特的装饰。
这些屋顶通常呈曲线状，象征着飘带和云雾，给人一种逍遥自在的感觉。
而在屋顶的顶端，常常有装饰精美的瓦当和雕刻精美的龙头，彰显了白族人民对美的追求和对神龙的崇敬。
不仅如此，白族建筑的内部设计同样精彩纷呈。
入口通常经过一个小院落，有时镶嵌着神秘的彩绘，这些彩绘代表着丰收和吉祥。
在室内，常常能够看到木雕和壁画，这些艺术品体现了白族人民对自然和宇宙的敬畏，以及对文化和历史的传承。
白族建筑除了其独特的外观和内部设计，还承载着丰富的文化和信仰内涵。
白族人民虔诚地信奉着族内一位被尊奉为“第一祖”的神灵。
他们相信神灵能够保佑他们的家庭和社群平安、幸福。
因此，他们在家庭住宅和村庄的建筑中，常常设有供奉神灵的殿堂，以表达他们对神灵的敬意和感恩之情。
与此同时，白族建筑也反映了这个民族独特的生活方式和社会结构。
在白族村庄中，家庭住宅通常聚集在一起，形成一种以血缘为基础的大型家庭群。
每个家庭的住宅之间通常由一条狭窄但干净的小巷连接，村庄的整体布局既便于交流互动，又能够保护家庭成员的隐私。
云南的白族建筑无疑为当地的人民提供了一个温馨而美丽的家园。
它们不仅仅是房子，更是文化、信仰和民族身份的象征。
例如，白族人民在建筑物的墙壁上雕刻一种被称为“风水鱼”的图案。
他们相信这样的图案能够带来好运和福气，同时也保护住宅免受寒冷和不幸之事的侵扰。
在世界变得越来越快节奏和同质化的今天，云南白族建筑的独特风格和深厚内涵无疑使其成为一个可以感受到人类智慧和创造力的文化瑰宝。
大理白族民居建筑的结构与构造浅析
大理白族民居建筑的结构与构造浅析大理白族民居建筑的结构主要包括房屋整体布局、建筑材料和墙体结构等方面。
首先，大理白族民居的整体布局通常采用四合院的形式，由四个相对独立的建筑物围合而成，中间是一个中庭。
这种布局不仅能够满足家庭生活的需求，还能够提供一定的私密性和安全性。
其次，大理白族民居建筑所使用的主要材料是木材和石材。
木材被用于构造房屋的主体结构，包括柱子、梁和屋顶等部位。
木材的使用使得建筑物具有良好的弹性和适应性，可以在地震等自然灾害中起到一定的保护作用。
而石材则用于墙体的建造，它不仅能够提供稳固的支撑和保护，还能够有效地防止火灾等危险。
在墙体结构方面，大理白族民居建筑采用了石砌墙和夯土墙的结合方式。
石砌墙通常用于建筑物的底部，以增加结构的稳定性和坚固性。
夯土墙则用于建筑物的上部，它可以有效地保持室内的温度和湿度，使得房屋更加舒适。
此外，墙体还采用了斗拱、檐口和木雕等装饰元素，增加了建筑物的美观性和艺术性。
大理白族民居建筑的构造主要包括屋顶结构、柱子和梁等部位。
首先，大理白族民居的屋顶通常采用抬檐式结构，即檐口逐级抬升，并用彩绘木雕进行装饰。
这种结构不仅增加了建筑物的层次感，还能够有效地提高排水性能，防止雨水积聚。
其次，柱子和梁是大理白族民居建筑的重要构造部分。
柱子通常采用圆柱形状，由一段一段的木材组成，通过榫卯连接而成。
柱子的底部通常使用石料进行加固，以增加其稳定性。
梁则位于柱子之上，用于支撑屋顶的重量。
它通常由榫卯连接而成，能够有效地传递荷载，使得整个建筑物更加稳固。
综上所述，大理白族民居建筑的结构与构造方式独具特色，体现了白族文化和建筑技术的独特魅力。
它以木材和石材为主要材料，采用四合院的整体布局，通过石砌墙和夯土墙的结合方式构筑墙体，以及采用抬檐式屋顶和榫卯连接的柱子和梁等。
这些特点使得大理白族民居建筑不仅在实用性和功能性上具有优势，还在美观性和艺术性上独树一帜。
云南大理建筑风格介绍
云南大理建筑风格介绍一、白族传统建筑大理最有代表性的建筑风格那肯定得说白族传统建筑啦。
白族建筑就像白族人民一样，有着独特的魅力。
你看那白族的民居，大多数都是三坊一照壁或者四合五天井的格局。
啥叫三坊一照壁呢？就是由三个房子和一个照壁围起来的院子。
照壁可不仅仅是一堵墙哦，它可是有着精美的装饰的。
上面会画着各种漂亮的图案，可能是山水，可能是花鸟鱼虫，就像是一幅展开的画卷。
而且白族建筑的颜色搭配也很讲究呢，白色为主色调，再加上一些青瓦，木梁上还会有雕刻，雕的可能是一些神话故事里的人物或者吉祥的图案，感觉每一个角落都在诉说着白族的文化和历史。
二、宗教建筑大理的宗教建筑也很有看头。
像崇圣寺三塔，那可是大理的标志性建筑之一。
三塔高高耸立在那里，就像三个巨人守护着这片土地。
塔的造型很独特，线条流畅，从远处看就特别壮观。
寺庙建筑呢，也是充满了浓浓的宗教氛围。
建筑结构严谨，内部的佛像、壁画等都非常精美。
这些宗教建筑在建筑风格上融合了大理当地的特色和宗教文化的元素，比如说在建筑的装饰上可能会有一些宗教符号或者经文的雕刻，让人一走进就感觉心灵都被净化了。
三、现代建筑与传统的融合现在大理也有很多现代建筑，不过这些现代建筑并没有抛弃传统的建筑风格。
很多新的建筑在设计的时候都会借鉴白族建筑的元素。
比如有些酒店或者民宿，它们的外观可能会采用白族建筑的青瓦白墙的风格，但是内部的设施却是现代的，这种融合既保留了大理的传统韵味，又满足了现代人对舒适生活的需求。
再比如说一些公共建筑，在建筑的线条或者装饰细节上会融入白族传统建筑的木雕、石雕等工艺，让现代建筑看起来更加有文化底蕴。
四、建筑材料的特色大理建筑在材料的使用上也有自己的特点。
当地的石材和木材用得比较多。
石材坚实耐用，用来做建筑的基础或者雕刻一些装饰品。
木材呢，尤其是那种带有纹理的木材，用来做梁、柱或者门窗的框架。
这些材料都是取自当地，既方便又能体现出大理建筑的本土特色。
而且用这些材料建出来的房子，冬暖夏凉，特别适合大理的气候。
白族民居赏析
白族民居赏析白族民居主要是指云南省大理白族自治州辖区内的白族人民所特有的民居建筑。
长期以来，因地域、文化等的差异，白族民居形成了特有的建筑方式，并赋予了深刻的文化内涵。
毫不夸张地说，白族民居可以称得上是我国少数民族建筑中的一支奇葩。
白族民居，主要普及于云南大理、洱源、剑川、鹤庆等白族聚居区，房屋整体多为二层楼房，三开间，筒板瓦盖顶，前伸重檐，呈前出廊格局。
墙脚、门头、窗头、飞檐等部位用刻有几何线条和麻点花纹的石块(条)，墙壁常用天然鹅卵石砌筑。
墙面石灰粉刷，白墙青瓦，尤耀人眼目。
山墙屋角常用水墨图案装饰，典雅大方。
木雕艺术也广泛用于格子门、横披、板裾、耍头、吊柱、走廊栏杆等，尤以格子门木雕最为显眼，堪称巧夺天工。
而在大理喜州、海东等地的民居建筑中，还将泥塑融入其中，其造型多为龙凤、古瓶、花卉。
一座普通的民居，便将建筑、书法绘画、木雕和泥塑等艺术完美地结合到一起。
木雕多用于建筑物的格子门、横披、板裾、耍头、吊柱等部份。
卷草、飞龙、蝙蝠、玉兔，各种动植物图案造型千变万化，运用自如。
更有不少带象征意义的，如“金狮吊绣球”、“麒麟望芭蕉”、“丹凤含珠”、“秋菊太平”等等情趣盎然的图案作品。
白族木雕巧匠们还特别擅长作玲珑剔透的三至五层“透漏雕”，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。
白族民居的墙壁也是非常有特色的，一般都遵循“粉墙画壁”的装饰特色。
墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心粉白，檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。
在墙壁的边沿处都绘有几何图形布置的“花空”做花鸟、山水，或者是将古今名人的名言绝句书于其上，表现出浓郁的文化氛围。
在斗拱飞檐的屋檐下或者室内的墙壁上，都有以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组合成丰富多彩的立体图案，显得富丽堂皇，又不失古朴大方的整体风格。
白族民居的主要建材是随处可见的石头，就地取材，可谓是既环保又低碳。
大理有“石头砌墙墙不倒”的说法，很好地印证了用石头做建筑材料的好处。
白族民居建筑
一、白族民居的建筑白族民居具有独特的民族风格，在我国的少数民族中，白族的民居建筑无论是在建筑风格还是建筑艺术上，都具有非常鲜明的特点，并取得了高度的艺术成就。
大理、洱源、鹤庆和剑川等聚居区的白族民居，就是白族居住民俗的集中体现。
白族民居多为土木结构或石木结构的三开间两层楼房。
整座民居的左、右、后三面都用一尺见方的石头砌成两米左右的墙基，其上用土基砌成墙体。
民居的屋面用筒板瓦覆盖，前面重檐, 形成前出廊的格局。
木结构部分，屋架四柱落地，在排间之间和楼板照面林的下面，前后均有一根通穿木林，称为〃穿林〃。
穿林是白族木匠的一项杰出创造，它把整幢房屋的排架连成一个整体, 具有极强的抗震能力。
木柱脚多设有柱石，以防潮湿。
在整幢民居中，双层重檐是主要的特点，科学实用。
楼上的屋檐下通常有一个平台，可以挂晒粮食，放置花木，同时可使阳光进入，适宜居住。
下层屋檐前伸，可以保护房屋的木结构部分不受雨淋，底下宽阔的台阶走廊则成为全家人的重要生活空间。
三开间的房屋中，中间为堂屋，装有六扇木雕格子门，平时只开两扇，有红白喜事才全部打开或取下。
堂屋内设有神龛，一般不住人，一般仅作为接待宾客之用。
两侧房屋住人，楼上房间通常作储藏室，人口较多的家庭有时也住人。
从院落布局、建筑结构和内外装修等基本风格来看，白族民居与中原民居建筑有着传统上的承袭。
由于自然环境、审美情趣上的差异，白族民居又有自己明显的民族风格和地方特色。
以北京四合院为例作大致的比较，首先从主房的方位来看，北京四合院的主房以坐北朝南为贵；而白族民居的主房一般是坐西向东，这与大理地处由北向南的横断山脉帚形山系形成的山谷坝子的特点有关，依山傍水，必然坐西向东。
白族的建筑，喜欢依山势定主房，主房两边的房子叫耳房。
主房多数坐西朝东，因为，太阳从东边出来，最先照到屋脊上，优先享受太阳的光辉，统领整个院子。
其次，北京四合院的住房大多是一层的平房，而白族民居基本上都是两层。
二、白族民居大门一般的白族人家，通常就在上述的三开间主房前两侧，配上厨房、畜厩，围上围墙，就构成了一个完整的院落，也就是白族最常见的民居格局。
大理人总结的喜洲白族民居建筑风格特征
大理人总结的喜洲白族民居建筑风格特征喜洲是位于中国云南省大理白族自治州的一个县级市，是白族聚居区。
白族是中国的一个少数民族，拥有独特的文化和建筑风格。
喜洲白族民居建筑是白族民居建筑的代表，具有独特的特征和美学价值。
本文将从建筑结构、材料和装饰等方面介绍喜洲白族民居建筑的特征。
首先，喜洲白族民居建筑的结构特征是宽敞明亮、通风透气。
传统的白族民居建筑多为两层或三层，建筑面积较大，分布有多个房间和阳台。
建筑的主要结构材料是木材，带有重重的横梁和斗拱支撑，使建筑更加牢固稳定。
房屋的底层一般用石块垒砌，上层采用木材搭建的架子。
其次，喜洲白族民居建筑的材料特征是以木材为主，辅以石材和砖瓦。
建筑的主要结构和支撑都采用高质量的木材，如柚木、楠木等。
木材具有优良的抗震性能和保温效果，能够适应当地的气候条件。
同时，部分建筑也会使用石材和砖瓦进行垒砌和装饰，增加建筑的稳固性和美观性。
再次，喜洲白族民居建筑的装饰特征是精美细致、富有民族特色。
建筑外墙常采用白色，使得建筑更加朴素清雅。
建筑的屋檐、窗户和门窗等部位常常都会装饰精美的彩画、木雕和石雕等工艺品，展示白族人民的艺术才华和文化传统。
屋檐上的彩画常常描绘着白族的传统图案和神话传说，寓意着吉祥和祝福。
此外，喜洲白族民居建筑还有一些独特的特征和设计，如庭院、风雨廊和吊脚楼等。
庭院是白族民居建筑中常见的景观，一般位于建筑的中心，起到通风、采光和净化空气的作用。
风雨廊是建筑外侧设置的廊道，用于遮挡阳光和雨水，使建筑更加舒适。
吊脚楼是建筑的特色之一，一般是木质结构建筑，上层悬挑于下层，给人一种悬空飘浮的感觉，同时也能避免洪水和野兽的侵入。
综上所述，喜洲白族民居建筑具有宽敞明亮、通风透气的结构特征，以木材为主，辅以石材和砖瓦的材料特征，以精美细致、富有民族特色的装饰特征，展示了白族人民独特的文化和艺术价值。
喜洲白族民居建筑是中国建筑文化中的瑰宝，也是当地人民文化传承的重要标志。
大理白族民居建筑文化艺术浅析
大理白族民居建筑文化艺术浅析大理白族自治区位于云南省中部偏西，气候属低纬高原季风气候，由于地形复杂，受西南季风影响不同，降水量地区差异较大。
由于常年吹西南风和西风，因此房屋多背风而建，取向朝东。
在白族聚居的地方，以村落为基本单位。
白族人民受大理高山绿水的生态环境的陶冶，因此在选择村址和民居的构建中，形成了因借自然、契合山水的基本原则，村落依山傍水、山林茂盛。
因风水的需要，常在村落周围种树形成风水林，特别是在村口种植风水树。
大理地区植被丰富，动物资源可观，白族人民有着明确生态意识，及对水源和山林的保护行为，因此民居的形成是与其地理环境、地势地貌、环境资源、气候条件等自然条件相关的。
一、白族民居建筑的形式分析白族民居建筑在历史的发展中长期受传统的汉文化的影响，民居建筑经过漫长的发展和演变，白族传统文化及其当地自然条件、环境等多方面的影响，使得白族民居形成了特有的，浓厚的民族风格和地方特色。
1、平面布局中国传统民居的文化解读《诗意栖居》第一卷中对白族民居布局是这样阐述的：白族民居"多为封闭式建筑，房屋建于基地周围，院落围于其中，多数按东西轴线布置房屋，重院则按横向南北轴线深入，大门开在东北角上。
正房多数坐西朝东或坐北朝南，并比其他的房屋高些，与两边厢房，对面的照壁（四合五天井则为对厅）围成一个封闭的院落。
"这种四合院的布局，是其所处的地理位置、儒家思想的影响以及自身的文化意愿和实际需求逐渐变化、发展形成的。
白族民居的平面布局类型有独坊布局、两坊布局、三坊一照壁、四合五天井、六合同春等。
这些布局虽构成形式不同，但无论是哪种类型的平面布局，都有着其适应自然环境的相同组织原则。
这些组织原则的形成，主要是由于大理白族民居独特的自然环境、深厚的民族文化以及"天人合一"的居住理念的影响。
白族民居在平面布局上，"院落围于其中"，中间必然会有一个方正的大天井，外围以房屋、墙垣环绕，形成以天井为中心的具有明确中轴线的对称布局。
白族民居有哪些建筑特色
白族民居有哪些建筑特色？
白族民居是中国传统民居建筑中的重要代表之一，以其独特的建筑风格和装饰特点而闻名。
以下是白族民居的一些建筑特色：
1.布局方式：白族民居通常采用“三坊一照壁”的布局方式，即三座房屋加上一个照壁
围成一个院落，主房位于中间，两侧是厢房。
这种布局方式注重对称和平衡，给人以稳重、端庄的感觉。
2.建筑材料：白族民居主要采用土、木、石等自然材料建造，尤其是土墙和石头的使
用非常普遍。
这种就地取材的方式既降低了建筑成本，又与周围的环境相协调。
3.外观造型：白族民居的外观造型简洁明快，多采用直线和几何形状，给人以质朴、
大方的感觉。
同时，在细节处理上非常考究，如门楼、窗花等部位的雕刻和装饰都十分精美。
4.内部结构：白族民居的内部结构也很有特色，通常采用“间”作为基本的单元，根据
家庭成员的不同需求进行组合。
同时，在房屋内部也常常设置天井、廊道等空间，增强了室内通风和采光效果。
5.装饰艺术：白族民居的装饰艺术也是一大特色，尤其在木雕、石雕、彩绘等方面非
常出色。
在民居内部，常常可以看到精美的木雕门、窗、隔扇等，以及石雕的柱础、门框等。
此外，在墙壁和天井上也有精美的彩绘和图案。
总之，白族民居以其独特的建筑风格和装饰特点展现了白族人民的智慧和艺术审美观。
大理白族建筑特点
大理白族建筑特点大理白族建筑以其独特的风格和独有的特点而闻名于世。
作为中国的少数民族之一，白族在大理地区有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，这也在一定程度上影响了他们独特的建筑风格。
一、建筑材料的选择大理白族建筑常常使用质地坚硬的石头作为主要的建筑材料。
这主要是因为大理地区自古以来就盛产各种类型的石头，因此白族人民也就善于利用石头来搭建房屋，保证了建筑的稳固和耐久。
不仅如此，白族建筑中的木材也非常重要，常见的建筑材料包括松木、杉木等。
这些木材不仅坚固耐用，而且在装饰方面也非常灵活。
二、“三进一天井”式布局大理白族建筑的特点之一是采用了“三进一天井”式布局。
整个建筑通常由前厅、中厅和后厅组成，而厅之间则通过天井相连。
这种布局能够有效地利用自然光线，并实现通风和采光的效果。
天井在建筑中也具有极高的装饰价值，经常以花岗石铺设，或者用来栽种花草树木，增添了建筑的美感和生机。
三、雕刻与装饰大理白族建筑的装饰十分讲究细节，常常运用雕刻技艺来装饰墙面、柱子和门窗。
这些雕刻通常以民间传统的图案和图腾为主题，如龙、鸟、花等，展现了白族传统文化和民俗艺术的独特魅力。
此外，墙面上常常涂绘各种吉祥和祈福的符号和图案，以增加气氛和祈福之意。
四、室内与室外的融合大理白族建筑通常将室内与室外自然环境相融合，通过天井以及通风窗等形式，将室内与室外的景观相连。
这不仅能够进一步增添建筑的美感，也为居住者提供了更为舒适和宜人的居住环境。
五、承载文化和民俗大理白族建筑不仅仅是一栋房子，更是一种文化的载体。
白族人民在建筑中展现了他们深厚的历史文化和独特的民俗风情。
无论是建筑材料的选择，还是布局和装饰的设计，都体现了白族人民对传统文化的尊重和传承。
总结起来，大理白族建筑以其独特的风格和独有的特点成为中国建筑文化的一部分。
其以石材为主要建筑材料，以“三进一天井”式的布局，以精美的雕刻和装饰，以室内与室外的融合，展现了白族人民丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴。
大理白族民居建筑的文化意蕴
大理白族民居建筑的文化意蕴首先，大理白族民居建筑的形式呈现出浓郁的白族特色。
白族民居一般为木构正房和土坯墙瓦房两种类型。
木构正房多为两层或三层，底层为商铺，上层为居住空间；土坯墙瓦房多为一层或两层，房屋朝南，采用土坯夯筑而成。
这种形式反映了白族人民居住的实际需要。
另外，白族民居建筑还融入了大理地区的地理特点，用瓦板或彩色窗棂修饰房屋周边，形成独特的建筑风貌。
其次，大理白族民居建筑在材料选择上体现了白族文化的精髓。
传统的白族民居以木材和石料为主要建筑材料，木材代表了白族人民勤劳智慧的结晶，石料代表了大地的坚韧和耐久。
白族民居还采用了红色的坯壁和花窗，表达了白族人民对土地的热爱和感恩之情。
此外，使用了当地特色的葫芦瓦和山石脊脚等元素，增添了建筑的装饰性和艺术性。
再次，大理白族民居建筑的文化意蕴还反映在宗教信仰上。
白族人民信奉白教和佛教，他们相信自然界的万物都有神灵保护，因此在建筑中加入了神龛和神像，以祈求神灵的庇佑。
白族民居建筑中的龙凤画和白族人物雕刻等元素，也是对于白族信仰和传统文化的肯定。
最后，大理白族民居建筑还承载了白族人民的生活方式和社会关系。
白族人民以家庭为单位居住，房屋布局一般为四合院形式，中间是天井和小花园，周围是房间和厅堂。
这种布局符合白族人民的家庭观念，强调家人之间的和睦相处和家族的团结。
此外，白族民居建筑还常常设置一个石板作为门阶，代表家庭的尊严和荣耀。
大理白族民居建筑的文化意蕴丰富多样，展现了白族人民的生活方式、宗教信仰和社会关系。
这种建筑风格既符合当地气候和地理条件，又体现了白族人民的独特文化特征。
它是白族文化的重要组成部分，也是中国传统建筑文化中的一个重要分支。
通过对大理白族民居建筑的深入研究和保护，可以更好地传承和弘扬白族文化，推动中国传统建筑文化的发展。
浅析大理白族民居建筑的文化意蕴
浅析大理白族民居建筑的文化意蕴大理地区是白族的主要聚居地, 在其悠久的历史发展过程中, 在多种民族文化的相互影响渗透下, 渐渐地形成了一种属于大理白族特有的民居建筑形式。
从遗留到今天的丰富的建筑遗产中, 我们可以领悟到大理人善于利用自然, 对自然环境的遵从和认同; 同时也领悟到白族人对时代的顺应, 对生活的热爱和追求。
“白族民居”的大理传统民居建筑大多只限于对闻名遐迩的“三坊一照壁”、“四合五天井”的表象认识,少有从民居建筑的发展演化, 内在的自然因素及文化內涵以及与各时期相对应的审美意识的探讨。
据《云南苍洱境考古报告》记载:“苍山坡上, 凡经古人居住之地, 必有阶梯式平台, 台之边周, 自数里以外或高山顶遥望之, 极为清楚, 至近处反不易识别⋯.。
”①这种以天然坑壁为墙, 以坑为居室, 上搭一简陋草棚以避风雨的半穴居, 是大理古代先民为满足自身生活需求所萌发的建筑营造活动。
商代, 大理地区已进入铜石并用时期, 但仍属于原始社会建筑文化时期。
这个时期的剑川海门口遗址( 距今约三千二百多年) 发现有大量竖立的木桩,“很明显是干栏式建筑的底架”。
②文字记载也证实了干栏式建筑的存在“山有毒草及蝮蛇, 人并楼居, 登梯而上, 号为干阑。
”③从考古发掘中还证明了一点, 这种“干栏”式房屋已采用榫铆联接组合, 这无疑是建筑结构从简单到复杂的一大进步。
经过历史的变革后形成的“汉式”模式建筑, 最典型的是“三坊一照壁”、“四合五天井”。
它是中原文化的扩散与本地的吸收和再创造而形成的产物。
“三坊一照壁”是大理建筑文化特有的典型代表, 将合院式建筑去其一坊改为一壁这一创新,既减弱了建筑的压抑感、拥挤感,又为展现白族建筑的丰富文化提供了载体, 更是建筑与自然和谐的体现。
其布局为一正两厢一照壁围合成院落, 在围合的庭院中都种植花木, 增加居住环境的优美。
平面形状方正规矩, 主次分明, 因此既不失中原文化“中正无邪、尊者居中”的“礼”制思想, 又较汉式住宅布局灵活, 适应性强,较合院式建筑在采光、舒适、灵巧等方面更胜一筹。
白族建筑特色
白族建筑特色白族是中国的一个少数民族，主要分布在云南省的大理地区。
他们有着独特的建筑风格，体现了他们丰富的文化传统和独特的生活方式。
在这篇文章中，我们将探讨白族建筑的特色和背后的文化内涵。
一、建筑材料白族传统建筑多使用木材和石头作为主要材料。
这些天然材料给白族建筑带来了与众不同的质感和风格。
木材被用于建造房屋的骨架和梁柱，石头则被用来砌筑墙体和地面。
这些材料既具有强大的抗压性，又能与自然环境融为一体，使建筑有着更好的适应性和稳定性。
二、建筑形式白族建筑以“三坡一堆四合院”为主要形式，具有鲜明的特色。
三坡屋顶是白族建筑的标志性元素，即屋顶两侧呈斜坡，中间呈弧形，兼具美观和排水的功能。
一堆是指建筑物前的院落，可以用来种植花草树木，也可以作为休闲娱乐的场所。
四合院则是由四幢建筑围合而成的中庭式建筑群，常用于家庭住宅或者公共场所。
三、装饰元素白族建筑的另一个显著特点是丰富多样的装饰元素。
白族人民善于用彩绘、雕刻和刺绣等技艺将建筑装饰的图案、花纹和文字融入建筑中。
这些装饰元素既美化了建筑的外观，也传递着白族人民的文化和信仰。
比如，他们常常使用象征吉祥和幸福的图案和颜色来装饰建筑，以表达他们对美好生活的追求和祝福。
四、民居布局白族传统建筑的布局通常采用分户式或者对角式，以家庭为单位进行建造。
每个家庭都有自己的居住空间，并且与其他家庭保持一定的距离，增加了私密性和亲密性。
民居的布局通常是围合式的，建筑围合成一个中心庭院，起到隔绝外界噪音和保护隐私的作用。
庭院被用来种植花草树木，形成自然的环境氛围。
五、文化传承白族建筑不仅仅是一种物质的表达，更是白族文化传承的载体。
通过建筑的设计和装饰，白族人民将自己的价值观、信仰和生活方式传递给后代。
他们注重家庭和睦、和谐相处，注重环境保护和生态平衡，这些都体现在建筑的细节中。
白族建筑是一种文化的积淀，是民族自豪感和认同感的象征。
总结白族建筑以其独特的材料、形式、装饰元素和布局，展现了白族人民丰富多彩的文化和独特的生活方式。
地域性视角下对大理白族民居建筑的探析
地域性视角下对大理白族民居建筑的探析从地域性角度对大理白族民居进行研究，分别分析了大理白族民居的抗震、防火、防水、防腐等性能；同时探究了白族的家庭文化、木雕文化、照壁文化等文化在白族民居中装饰和构造中的体现及应用，进而剖析这种建筑风格的特色以及对白族民居文化的影响。
白族建筑顺应自然的同时结合白族的文化、艺术使建筑形式绚丽多彩，白族民居建筑具有浓厚的民族个性，充满鲜活的精神。
标签：白族民居；建筑特色；文化；构造大理白族传统民居建筑，不能简单地理解为没有生命的建筑物和构筑物的总称，它更是独特的地域特点、气候环境、风俗习惯、甚至可以说是天地精华通过人类共同的物质语言凝结出的智慧产物，通过白族传统民居建筑，我们可以深深体会到祖先的智慧；反过来，我们也可以从当地的地理环境、气候条件和风俗习惯中理解这种智慧的产物，通过从它的选址到营造，通过从它的室外景致到室内环境，通过从它的整体空间到细部装饰，感受白族传统文化的精髓，并想方设法使它能更加长久地保留下去，让历史见证白族传统文化的存在和发展。
一、顺应自然的选址布局在山多平地少的云贵高原，人们把山间大面积的平地称为“坝子”。
山溪顺势流进坝子，坝子内水资源丰富，地势较平坦，适宜建房与耕种，交通便利，所以坝子自然而然地成为文化发祥的地方。
大理坝子，是白族人民的主要聚居地，西倚苍山，东临洱海，风景如画。
由于受到汉族文化和文学的影响，大理白族建筑的营造和选址充分利用风水、环境等条件，顺应自然、依附山势地形，形成了独特的民居风格。
大理白族民居建筑通常分为“三坊一照壁”、“四合五天井”、“一房两漏”等样式。
这些样式都有着对称式的布局和封闭式的外观。
连绵的苍山形成了一座高大的屏障，挡住了大气环流，冬春盛行的平直西风气流和夏秋印度洋、孟加拉湾的暖湿季风，便通过苍山斜阳峰和南面哀牢山脉的者摩山之间狭长的山谷风口进入下关，构成了大理地区“风花雪月”四景中“风”的奇特景观。
这里冬春吹西风，夏秋吹西南风，四季风向基本不变；每年出现大风的时间长，平均日数在35天以上[1]。
中国传统民居白族民居的建筑特色与文化意义
中国传统民居白族民居的建筑特色与文化意义中国是一个拥有灿烂文化传统的国家，而其中的少数民族更是拥有独特的建筑风格和文化特色。
白族作为中国的一个少数民族，其传统民居也是一种独具特色的建筑。
本文将以中国传统民居白族民居为例，介绍其建筑特色以及所蕴含的文化意义。
中国传统民居白族民居的建筑特色可以概括为四个方面：整体布局合理，建筑材料丰富多样，装饰精美独特，充满着民族文化元素。
首先，白族民居的整体布局合理，注重室内外空间的划分和功能的布置。
一般来说，白族民居由多个独立的建筑组成，包括正厅、侧厅、厨房、卧房等等。
每个建筑都有自己的用途，相互之间又有一定的联系。
建筑群整体呈四合院的形式，院子中常种植树木和花草，形成独特的庭院景观。
其次，白族民居的建筑材料丰富多样。
由于地理位置和气候条件的不同，白族民居采用的建筑材料也不尽相同。
在山区地区，常使用的建筑材料有石头、土坯、树木等等；而在平原地区，则常使用砖瓦、木材等材料。
这些不同的材料赋予了白族民居不同的建筑风格，也反映了白族人民对当地资源的充分利用和保护。
再次，白族民居的装饰精美独特。
白族人民非常注重房屋的装饰和细节处理。
建筑外墙和内部空间都会进行精心装饰，常常使用绘画、雕刻等技艺进行装饰。
白族民居的装饰图案多以花鸟、人物和神话故事为主题，色彩鲜艳丰富，形式各异。
这些装饰精美的图案不仅美化了建筑本身，也传递了白族人民的审美观念和文化意义。
最后，白族民居充满着民族文化元素。
白族人民深厚的文化底蕴和独特的生活方式融入到每一座民居中。
例如，在建筑的设计中常常融入传统的宗教信仰和仪式，如在入口处设置神龛，供奉家族祖先。
同时，白族民居也是广大民众聚会交流、传承白族文化的场所，承载着丰富的社会功能和文化内涵。
中国传统民居白族民居的建筑特色所蕴含的文化意义不仅在于其独特的建筑风格，更在于其彰显出的文化自信和民族认同。
白族人民对于自己传统文化的传承和保护，体现了中国多民族文化的多样性和中国人民对于传统文化的重视。
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白族民居建筑浅析
【摘要】在白族的建筑艺术中，白族民居是重要的组成部分。
通常情况下，这些白族民居都是就地取材，充分运用石材，进行基础的打造和墙壁的堆砌。
本文从建筑布局形式和特点的角度对鹤庆白族民居建筑的建筑艺术进行了阐述，同时针对其不足给出了改进建议，积极收纳周边地区民居的优点，使得建筑更加实用、美观以及节材，以期为白族民居的发展奠定基础。
【关键词】白族建筑民居建筑特点
0 引言
鹤庆地处滇西北横断山脉，四面环山，有着悠久的历史和厚重的人文底蕴，素有“文献名邦”之称，是茶马古道上的文化重镇，也是如今大理丽江黄金旅游线上的一颗明珠。
多年的历史积淀和白族人民的辛勤劳作造就了这里独特的文化，作为这一文化的重要载体，鹤庆白族民居建筑不仅能够反映出这里的地理特征，更重要的是反映了这里的民族文化，具有较高的艺术内涵。
本文对白族民居建筑的特征进行了介绍，针对鹤庆白族民居建筑的建筑艺术进行了阐述。
1 白族民居建筑布局形式
在白族民居建筑中，十分注重对自然地形的利用，要么是依山而立，要么是临水而居，整个建筑融于山水之中，构成一幅绝妙的图画。
建房平面规划布局也十分讲究，“一横式”、“一正两横式”、“三厢一照壁”、“四合院”等是常用的结构形式。
房屋立面装饰追求的
是别致清秀典雅。
下面对几种常见的布局形式进行详细的介绍。
1.1 三厢一照壁式住宅
所谓三厢，是指住宅的正屋以及两边的耳屋，在正屋前方的空地上通常会堆砌一道剪力墙，该剪力墙的装饰上十分讲究，人们通常称之为“照壁”。
白族人赋予这道墙特殊的意义，具有风水镇邪、封闭围护、装饰标志等含意。
在外观上美观大方，具有精细的工艺。
1.2 四合井式住宅
不同于北京四合院式的建筑，白族建筑中四合井式住宅通常是由三屋组合成的天井式建筑。
所有的窗户都安装在井壁之内，室内的采光通过天井实现，如果该民居家族几代同堂不分家，通常采用一连三四个相迭进进行天井的设置。
这种形式的住宅属于一种群体建筑，其中的八字槽门尤具特色，可以将其分为独门独户和独门多户两种。
1.3 一正两横式住宅
这种形式的住宅常常依据地形的情况，将两头的横屋建成吊脚的“转角楼”或楼房。
楼房的三面都有走廊悬空挑出，在采用的木栏杆上通常有花格式样或是雕刻成龙凤图案式样。
这种形式的住宅具有干阑式建筑的特点。
堂屋左右两端配有主卧房和子女配房或配偏屋，专作为厨房和牲畜等用房。
2 鹤庆白族民居建筑特点
2.1 木雕精美
在鹤庆白族民居建筑中，梁枋、门窗、隔扇门以及家具等都经过
了精心的设计和雕绘。
其上的图案纹饰充分表达了浓郁的名族文化气息，也具有时代特征。
反映出人们向往美好生活的愿景。
鹤庆木雕主要有以下特色：
（1）丰富的题材
在花坊、照壁、天花板以及门窗上均雕有人物、花卉、山水和鸟兽，人物有寿星、金刚、罗汉、金童玉女、孔子、二十四孝、渔樵耕读、戏剧人物等；动物类有双凤朝阳、二龙抢宝、百鸟朝凤、白鹤登松、狮滚绣球等图案；山水类多根据诗词意境和神话传说由匠人自由发挥创作；花卉类有四君子、岁寒三友、牡丹、荷花、山茶等；吉祥文字图案有平安富贵、满堂福寿、满堂禄禧等[1]。
（2）精湛的技法和丰富的表现手法
凤凰、牡丹、人物等多用浮雕技法，如同篆刻的阳文，层次丰富，造型古拙优雅；花卉和吉祥图案以阴雕为主，浓淡相宜，精致唯美；堂屋正中的格扇门多使用透雕的方法，将花板底子镂空，产生穿透木质般的灵透感；在雕刻八仙桌、春凳等家具腿脚时使用圆雕，给人以生动活泼，栩栩如生之感[2]。
（3）优良的材质
鹤庆自然气候多样，植物种类繁多，常用作木雕的材料有本地产的樟、栗、楸、松、梨、核桃、黄杨等木料，它们各具色泽和肌理，为鹤庆木雕艺术提供了丰富的原料。
2.2 瓦当艺术别具一格
鹤庆白族民居建筑除了其方整、大方、流畅、明快的主体美外，
瓦当起到了画龙点睛的作用，尽情展现了白族文化的美妙内涵。
瓦当，鹤庆俗称瓦沟头，主要为灰陶制作，当地族称筒瓦瓦头为瓦当，称板瓦瓦头为滴水，主要起保护檐头的作用。
当地民居建筑一般以檐板代替滴水钉在椽子头上，因此，瓦当的作用比用滴水显得更加重要。
它又有装饰建筑物的特殊功能，整齐美观，图案精美，具有很强的装饰效果，鹤庆白族瓦当图案造型古朴、构思巧妙、内容丰富、制作精良，洋溢着吉祥喜庆之意，具有独特的格调和浓烈的民族特色。
（1）瓦当类型
文字瓦当，有“寿”字瓦当、“喜”字瓦当、“弗”字瓦当等；植物花卉瓦当，有菊花、莲花、梅花瓦当等几种；动物瓦当，大多数以展翅高飞的一只燕子或一只白鹤为主要图案，也有龙、凤和兽头图案，周围饰以乳钉纹、圆圈等。
这些图案结合本地审美追求，泥瓦匠人进行了大胆的构思和想象，造型优美，内容丰富，具有明显的世俗化、日常化特点。
（2）工艺特点及民族特色
鹤庆白族瓦当图案一般由多种图案组合而成，有单一图案组成的瓦当几乎没有。
如一个寿字头瓦当图案，中间是一个长寿字图案，外有一个圆圈；其外是菊花图案，又是一个圆圈；外面是乳钉图案，最后又是一个圆圈，整个图案由里到外被三个圆圈分为内中外三区。
鹤庆白族瓦当集实用性、文学性和艺术性为一体，它用于椽头，起遮挡风雨和装饰房檐作用的同时，是文字、文学、美学、书法、
雕塑、装潢、建筑等多门类综合共蕴的艺术，内容涉及自然、生态、神话、图腾、历史、民俗等，具有丰富的历史人文和美学内涵，是当地白族社会历史文化的浓缩和积淀[3]。
3 不足之处及改进建议
多年的发展和对白族民居建筑的研究，也可以看出其不足格局和门窗的设置上存在的问题，使住房室内采光度不足，院内光线过强而产生有害的眩光；2）虽然墙体有良好的保温效果，但在寒冷的冬天，室内温度相对存在不足。
对此给予合理的改进建议。
第一，增加室内采光度建议：1）白族民居的窗户可以使用透光性更好的玻璃来替代木制结构的窗户，或使用玻璃与木条相间的窗户，尽量减少木条在窗户中的占有面积来增加室内采光度。
2）适度降低照壁的高度来增加室内的采光度，因为照壁会遮挡早上射向正房的光。
第二，院内阳光亮度控制建议：1）合理选择院内照壁的涂抹颜色，尽量使用相对较偏暗的乳白色，以此减少太阳光在院内的反射来降低院内的光亮度；2）在院内适当位置设置阳光控制装置来避免院内眩光的产生。
第三，冬日室内保温建议：1）增强外围护结构的密封性或可根据需要适当的在外围护结构内安装暖气片；2）窗户面积要尽可能的小，以有足够的天然光这一要求作为确定窗户面积的主要因素。
因为窗户越大，热损失会越多、越快；3）在冬天夜晚可在门窗上挂棉被，也可减少屋内热量的流失；4）在室内装潢时也可在墻体与抹灰层间砌入挤塑板、网格布等现代建筑材料，也将会有很好的保温效果。
第四，如今，人们的物质生活条件
有了很大的改观。
为追求视觉上的舒适感，白族民居建筑积极收纳周边地区民居的优点，合理调整房屋开间和进深尺度，提高居住舒适性。
4 结束语
据以上分析可知，白族民居建筑属于传统的建房艺术，具有自己独特的建筑特点，也是人类文明的重要标识。
白族民居建筑充分反映出白族人民的审美观念和自然塑造意识，体现了人类的智慧，在未来的建筑发展中，这里的建筑也将秉承自己的特点并不断完善。
参考文献
[1] 郝倩茹，黄杰.建筑与建筑物理环境策略[j].包钢科技，2004，30（4）：84-86
[2] 薛祖军.自然生态环境对白族地区民居建筑形式的影响[j].大理学院学报，2004，3（2）：6-7
[3] 张汝梅，周毅敏.白族民居建筑的审美历程与文化意蕴[j].大理学院学报，2002，1（2）：10-14。