法律与道德的辨析

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第二单元小学五年级上册道德与法治复习教案

第二单元小学五年级上册道德与法治复习教案

第二单元小学五年级上册道德与法治复习教案教学目标1. 复习小学五年级上册道德与法治的核心概念和内容。

2. 帮助学生巩固对道德与法治知识的理解和应用能力。

3. 提高学生的法律意识和道德素养。

教学内容1. 道德与法律的区别- 道德是指人们内心的良知和道德观念,是一种自觉遵循的行为准则。

- 法律是国家制定的具有强制力的行为规范,是社会公认的行为准则。

2. 道德与法律的关系- 道德和法律都是社会规范,但道德是自觉遵循的,而法律是有强制力的。

- 道德与法律通常是一致的,但也可能存在一定程度的差异。

- 道德是法律的基础,法律是对道德的一种具体规定和保障。

3. 道德与法律的应用- 道德规范适用于日常生活和人际关系,如尊重他人、诚实守信等。

- 法律规范适用于社会公共领域,如交通规则、消防安全等。

- 道德和法律都需要我们自觉遵守,并相互补充。

4. 道德与法律的案例分析- 分组讨论几个具体案例,让学生分析其中的道德和法律问题,并提出解决方法。

- 案例可以包括:发现他人遗失物品、目击交通事故等。

教学活动1. 小组讨论- 将学生分成小组,每组选择一个案例进行讨论分析。

- 学生可以结合自己的生活经验和学习内容,提出解决问题的方法和建议。

2. 情景模拟- 老师设定一些情景,让学生在角色扮演中运用道德和法律知识解决问题。

- 情景可以包括:遇到欺凌行为、目击他人偷窃等。

3. 游戏互动- 设计一些游戏环节,让学生在竞赛中巩固道德和法律知识。

- 游戏可以包括:道德知识问答、法律案例辨析等。

教学评价1. 学生表现评价- 对学生在小组讨论、情景模拟和游戏互动中的表现进行评价。

- 评价内容包括学生对道德与法律的理解程度、分析问题和解决问题的能力。

2. 笔试评价- 设计一份小测验,考察学生对道德与法律的基本知识和应用能力。

- 测验内容包括选择题、填空题和案例分析题。

教学反思- 针对学生在教学过程中的表现和反馈,及时调整教学策略和方法。

- 帮助学生充分理解道德与法律的关系,提高他们的道德素养和法律意识。

“思想道德修养与法律基础”课中关于“见义勇为”的道德与法律辨析

“思想道德修养与法律基础”课中关于“见义勇为”的道德与法律辨析

“思想道德修养与法律基础”课中关于“见义勇为”的道德与法律辨析见义勇为是中华民族古老的传统美德之一,孔子曰:“见义不为,无勇也。

”①这一品德和行为在现代社会仍十分重要,也是社会应大力弘扬和提倡的。

但是随着经济转轨、社会转型的时代变化,人们的思想、人际关系、社会风气等都产生了巨大变化,导致人际关系的淡漠化和物质化,正义和道德崇尚的缺失,见义勇为成为一个极为沉重的社会话题。

针对学生思想中的一些不同认识,我们在教育中要把握三个问题:第一,见义勇为是公民社会责任感的体现;第二,要健全和完善有关见义勇为方面的法律法规;第三,把法律衡量和道德评价结合起来。

标签:见义勇为;道德;法律一、见义勇为是公民社会责任感的体现“见义勇为”,辞海中的解释是“看到合乎正义的事,便勇敢地去做”。

只要有“义”和“不义”的事件存在,就有一个见“义”勇不勇为的问题。

可见,见义勇为的道德要求是将“义”与“勇”结合起来。

“义”是合乎正义、道德规范的要求,“勇”是履行“义”的保证,见义勇为行为的履行,要靠勇气来支撑。

义勇二字,撑起了中华美德的一片天。

关于见义勇为行为的范围,学术界基本上取得较为一致的看法,见义勇为的对象主要包括两大类:一是来自人为的侵害;二是来自自然的危险。

被侵害的利益必须不能是行为人自身的利益而应该是他人的利益以及自己不负管理义务的集体的和国家的利益。

②见义勇为首先是一种道德行为,在漫长的中国历史中,在浩如烟海的中国古代文化典籍中,记载了许许多多关于见义勇为的事迹。

这些事迹千百年来在我国民间广为流传,妇孺皆知,成为指导人们日常行为规范的准则。

古代圣贤将“义”放在非常重要的位置,见利思义,见危授命早被孔子所推崇。

孟子日:“义,人之正路也。

”③见义勇为是传统美德,也是多年来传统道德普遍提倡的。

见义勇为是社会主义精神文明建设的重要内容,是当代大学生应有的品德。

在现实生活中,大学生见义勇为的感人事例频频见诸于大众媒体。

他们以国家建设、社会发展为己任,遇到危险能够毫不畏惧、挺身而出,保护国家及他人的生命财产安全,表现出良好的思想道德素质,折射了大学生的正义、无私、刚强和勇敢,也反映了当代大学生高尚的精神风貌。

道德权利与法律权利辨析

道德权利与法律权利辨析
社 会 生 活 中各 司其 职 , 实现 良性 互 动 。
关 键 词 : 德 权利 ; 道 法律 权 利 ; 会 生 活 社
人类 的社会 生活涵盖 了整个 社会 物质 的 和 会生 活反映 的视角 不 同。从道 德和法 律对社会
精 神的活 动 , 以一定 的社会关 系为纽 带 , 它 由社 生活反 映的视角 差异 ,可 以表 现出道 德权 利 和 会 的经济 、 治 、 政 文化 、 心理 、 环境 诸 因素综 合作 法 律权利 在权利 本源 、性质 和存 在状态 上的差 用, 在社 会交 往 、 同活动 中形成诸 多社会 生 活 异 。 共

阶级意志 的体现 ,虽然 它 也反映 包括社会 经 济
家 政权 的统 治 阶级为 中介 ,统治 阶级总是 把对

道德 权利 和法律权 利对社 会 生活 反映 生活在 内的社会 生活 ,但 是这种 反映 以掌握 国
的角 度不 同
社 会权利 反映社 会生活 ,不 同的权 利对社 他们 有利 的经济关 系 、社会关 系上 升为法 律关
}收 稿 日期 : 0 0 0 -1 21-6 7 2 8
系 ,所 以这种 反 映 比道 德对 社 会生 活 的反 映要 合统 治 者需 要 的 既定轨 道上 来 ,以 建立和 维 护
间 接 , 有偶 然 的性质 。 一般 而言 , 具 掌握 国家 政 有利 于统治 阶级 的社会 生 活秩序 。法 律权 利对
体 地位 , 法律 既体 现统 治 阶级 的意 志 , 使 也在 一 是 道德 权利 在 国家 的中介 下 以法 律形 式表 现 出 相对 于道德 权利 的原 生性 而言 , 定 程度 上代 表社 会公 共意 志 。但 随着社 会 生产 来 的权 利体 系 , 力 的提 高 , 的 生产 力代 表者 逐渐 形成 , 新 它代 表 法 律权 利 具有 派 生性 。

初中道德与法治法律板块易混知识辨析

初中道德与法治法律板块易混知识辨析

··`a b c b) 3 7! W01道德与法治法律板块有很多知识容易混淆,把这些易混淆的知识弄清、弄懂,有助于我们提高学习的效率。

鉴于此,笔者对初中道德与法治法律板块易混知识进行了分析,以帮助同学们掌握好这部分知识。

一、法制与法治法制和法治是有差别也有关联的两个概念,不可混淆。

人类世界还没有产生宪法以及民主的时候,就存在法制;法治则是晚近才产生,强调对国家权力的限制和制约。

法制是法律制度的简称,属于制度的范畴,本意是一个静态的概念,是一种实际存在的东西;而法治是法律统治的简称,是一种治国原则和方法,是相对于人治而言的,表达的是法律运行的状态、方式、程度和过程,是对法制这种实际存在东西的完善和改造。

法制与法治虽然有很大区别,但这绝非意味着可以割断它们之间的联系。

法治是中国民主法治建设不断推进的必然结果。

法治需要以法制为基础,只有法律制度基本完善,才有可能建设法治国家。

在法治社会中,法律则具有最重要的地位,法律至上是法治社会的一个基本标志。

1978年,党的十一届三中全会把社会主义法制建设作为党和国家坚定不移的基本方针,发出了“加强社会主义法制”的号召。

1997年,党的十五大把依法治国确立为党领导人民治理国家的基本方略,提出“建设社会主义法治国家”。

用“法治国家”代替“法制国家”,标志着中央领导集体和全党认识上的飞跃。

2011年,中国特色社会主义法律体系基本形成,表明中国已在根本上实现从无法可依到有法可依的历史性转变。

2012年,党的十八大提出全面推进依法治国。

2013年,十八届三中全会提出“推进法治中国建设”。

2014年,十八届四中全会明确了全面依法治国的总目标和总蓝图、路线图、施工图。

2017年,党的十九大把坚持全面依法治国确立为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一。

二、违法与犯罪违法行为是指违反法律、法规的规定,危害社会的行为。

违法行为根据对社会的危害程度分为一般违法行为和严重违法行为(犯罪)。

高中三年级道德与法治课教案:辨析道德与法律的关系

高中三年级道德与法治课教案:辨析道德与法律的关系

高中三年级道德与法治课教案:辨析道德与法律的关系一、引言在高中三年级的道德与法治课教学中,辨析道德与法律的关系是一个重要的教学内容。

道德与法律作为社会规范的两个方面,对于个体和社会的发展都具有重要的影响。

本教案将从理论和实践两个层面,深入探讨道德与法律的关系,以期让学生深刻理解二者的联系和区别。

二、理论分析1. 道德的概念及特点道德是人们在社会生活中形成的关于善恶、对错的评判标准和规范。

道德具有客观性、普遍性、内在性等特点。

从客观性上看,道德规范是独立于个人主观意愿的客观存在,超越个人的利益和感受;从普遍性上看,道德要求是适用于所有人的,与特定的时间、地点和个体无关;从内在性上看,道德规范包含在人的内心深处,是个体内部的自我约束。

2. 法律的概念及特点法律是由国家或政府制定的,以统治社会成员行为的强制性规范。

法律具有法定性、强制性、正义性等特点。

从法定性上看,法律的形成和效力是通过国家或政府的法定程序来确立和实施的;从强制性上看,法律具有强制执行的特点,对不履行法律规定的行为有相应的制裁措施;从正义性上看,法律的制定和执行应当符合社会公正和人民利益。

3. 道德与法律的联系道德与法律是社会规范的两个方面,二者之间存在着密切的联系。

首先,道德与法律都是社会规范,都是对人们行为的要求和限制;其次,道德和法律的目的都是维护社会秩序和公共利益;再次,道德和法律在一定程度上具有一致性,许多法律规定也是道德的表现;最后,道德和法律的实践都需要人们的自觉遵守和共同维护。

4. 道德与法律的区别尽管道德与法律有联系,但二者仍存在一些明显的区别。

首先,道德是自觉的内心约束,而法律是外在的强制规范;其次,道德追求的是超越法律的高尚品质和道德观念,而法律更多地关注的是社会秩序和公共利益的维护;再次,道德是普遍的人类规范,而法律是特定国家或地区的规范;最后,道德可以因社会和时代的变迁而改变,而法律通常需要通过法定程序来修改和完善。

辨析题 道德与法治

辨析题 道德与法治

经典辨析题案例1.(2017.9.)春暖花开,风和日丽,公园绿地上,青青小草焕发勃勃生机,令人心旷神怡。

面对如此美景,有人却跳进草坪肆意拍照,完全置“小草青青,脚下留情!”的提示于不顾。

无独有偶,城市绿化带中的花坛因被人摘走鲜花而黯然失色,小区里的长椅因被人肆意刻画而伤痕累累……诸如此类现象引发社会热议。

答案:1)随着我国经济社会的发展,国家对民生问题高度重视,公共设施不断增多。

(或:公共设施是由政府或其他社会组织提供的、给社会公众使用或享用的服务,是社会文明的重要标志。

或:我国高度重视公共设施建设,确保人民共享改革发展成果。

或:公共设施日益增多,是社会建设的具体举措,能够造福于民。

或:不断增加公共设施,是党和政府坚持以人为本、惠及民生的具体体现。

)(2)使用公共设施是公民应有的权利,但公民在行使权利时必须采用合法的方式,不得损害国家、社会、集体的利益,不得损害其他公民的合法的自由和权利。

或:人人都有享用公共设施的权利,但公民在行使权利的时候,不得超越法律许可的范围。

或:享用公共设施是增加公民的幸福感和获得感,但绝不能随心所欲。

或:公民在行使自己权利的同时,也要尊重和维护他人的权利。

或:任性使用可能会造成公共设施的损害,是缺乏公共精神和社会责任感的表现。

)(3分)(3)道德和法律都是公民应该遵守的行为规则,都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用。

(或法律是准绳,任何时候都必须遵守;道德是基石,任何时候都不可忽视。

或无规矩不成方圆,人们任何时候都要有规矩、懂规矩、守规矩。

道德和法律都是公民应该遵守的规矩。

或社会生活要有共同的准则,道德和法律需要公民共同遵守。

)(3分)(4)公民要树立公民意识,自觉爱护公共设施,从自身做起,从小事做起,从现在做起。

做遵纪守法的好公民。

(或:我们要从日常生活做起,从点滴小事做起,遵纪守法,展现公民良好形象。

或:我们要增强规矩意识、规则意识,不断提高自身文明修养。

浅析法律道德化

浅析法律道德化
同为社会规范,它们之间的关系长久以来就被认为是解决法律遇到的社会问题的核心。它们虽同样调整着人们的行为,但在发挥作用时,各有其独有的特点:法律明确规定了人们之间的权利与义务,以合法和违法作为其基本范畴,它仅仅是关注人们的外在行为,对外在行为进行调整,并不在意人们脑中的思想方式,法律是社会对人们行为的最低要求”;与法律不同,道德评价人们行为是善是恶、行为是否具有正当性,它更注重对人们内在思想、内在品质的调整,要求人们看重自身对德行、对社会以及他人所负的义务,并通过外界的舆论、个人的良心等不具有强制性的方式来发挥作用。
1、道德法律化
我国自古以来作为礼仪之邦,希望通过德治、礼仪教化来实现国家的稳定,法律道德化的演变过程在此处显得尤为清晰。在中国古代,社会是沿着“由家而国”的路线进入阶级社会的。“华夏三代的时候,家与国被视作是一体的,国就是自然的家族,家族所制定的纪律就是当然的纪律,家族血缘关系之间被加入了政治关系的意味,由血缘关系上的亲疏、远近以及上下作为标准进行区分,形成了政治生活的尊与卑、高与下。” 为了进行区分,先人制“礼”为法,由此不仅规定了家族成员亲疏、贵贱、长幼之间各自礼仪定式的等级,同时明确的社会规范也被建立了起来。到后来为了巩固统治,儒学备受推崇,更是不断促进了道德法律化。
本文对法律道德化的概念更接近于范进学的观点,认为法律道德化可被视为是人们守法意识的增强使得法律的强制力可以有所“放松”的过程。法律道德化并不是一蹴而就的,它必须是一个随着历史的向前推进,社会的不断发展,呈螺旋式上升的过程,且这个过程可能需要花费很长时间。法律道德化并不是说法律从属于道德,使其不具有确定性,而是人们积极主动的守法行为,让法律的强制力无法对他们产生作用,最后使得法律的强制力处于一种虽然存在,但仅仅是作为以防万一的一种状态,最终降低法律在社会中的调控作用,将一些事物交回道德调控为主的过程。

伦理学

伦理学

一、名词辨析(4*5’)1.伦理与道德伦理:即指调整人伦关系的条理、道理、原则,也即“伦类的道理”。

道德:是指由一定社会经济关系决定的,依靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维持的,表现为善恶对立的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

伦理与道德的区别:(1)道德指实际的道德现象和道德关系,伦理还包括道德现象和道德关系的理论;(2)道德侧重于个人、主体、主观性,伦理侧重于群体、客体、客观性;(3)道德侧重于特殊性和方向性,伦理侧重于普遍性和双向性。

联系:两者均指现实生活中处理人与人、人与社会之间关系应当遵守的道理和行为准则。

2. 道德与法律道德与法律是人类社会规范世界的两个维度。

通常以为:道德与法律是两个不同的规范体系,道德维度关注的是人的价值精神层面,寻求人的存在意义、生命价值与内心意志自由,法律维度关注的是人的行为层面,寻求人的行为自由;道德规范指向的是自律,法律规范指向的是他律。

法是一种价值性存在,道德在逻辑上优先于法律。

这种优先性在于:第一,道德提供法律规范体系价值合理性根据。

任何一种法律体系之中都渗透这一种道德精神,是一整套道德规范体系的法的表达。

第二,道德为法律提供民众遵守法律义务这一前提。

只有存在服从法律的这一道德义务,才能谈得上法律义务的可普遍化。

第三,道德为实施法律规范提供必要的道德前提。

在最根本意义上,法规是最基本的道德规范的客观化与强制化。

第四,在原则上说,凡是法律规范所惩罚的,都应当是受道义谴责的。

道德与法律的关系:1、从总的起源和发展看,法律和道德存在着相互转化的关系;2、从基本准则和内容看,法律与道德往往有着相互重叠的部分;3、从作用看,法律与道德是相互渗透、相互促进的。

3. 社会主义道德与共产主义道德共产主义道德:是在无产阶级自发形成的朴素阶级道德的基础上,以马克思主义科学世界观为指导而建立起来的一种崭新的道德体系,是以集体主义为核心,以推翻资本统治、消除私有制和私有观念,实现共产主义为奋斗目标的一种崭新的道德类型。

法治,德治,人治辨析作业

法治,德治,人治辨析作业

“德治”“法治”“人治”辨析姓名:陈龙摘要:改革开放以来,我国的民主、法治建设有了长足的进步。

江主席提出的依法治国与以德治国相结合的新主张,党的十七大前后提出的“以人为本”的思想,使法治、德治、人治三者的关系如何处理,成为理论界和现实生活中一个亟待解决的问题。

本文试图从人治和法治入手,在理清了二者的关系之后,再讨论德治,以期获取解决问题的一条捷径。

全文共分四个部分,第一部分是导论,论述了人们对法治和德治提出了自己的主张,认为法治存有不足,人治和法治各有所长,应该从总体上加以审视;第二、三部分是正文,系统的阐述了法治、德治、人治三者的含义及其关系。

第四部分是结论,在总结上文的基础上,得出我国实行法治和德治相结合的重要性。

关键词:法治,人治,德治一,导论人治与法治谁优谁劣,在理论界一直存有争论。

主张人治的认为,人与人是不一样的,有一部分人因为获得了权力,或者因为本身的杰出素质和机遇而取得了管理另一部分人的权力;主张法治的人则认为,世界上从来就没有圣人能够永远不犯错误,引领人们沿着正确的道路前进。

在人治者眼中,法律只是统治他人的工具;而在法治者看来,法律本身就代表着公平、正义、平等和自由,它要求一切人都服从于自己。

从表面上看,法治似乎更加具有优越性,但人治却一直存在于历史的舞台中。

它们之间的斗争从未结束过。

新千年,江泽民同志在全国宣传部长会议上作出重要讲话,提出依法治国与以德治国相结合的新主张,这一主张被写入党的十六大报告。

在理论界,法治的优越性受到置疑,德治、人治、法治三者之间的关系如何处理,开始困扰着人们的心灵。

本文将从人治发展到法治的历史进程入手,以自己的拙见,回答以上问题。

同时也指出人治与法治两种模式各自存在的优点与不足,使读者认识到依法治国与以德治国相结合的治国方略确立的重要意义。

二,法治,人治,德治的含义古希腊思想家亚里士多德的原创性表述:“法治包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是指定的良好的法律。

辨析法律规范对道德与社会行为的规范作用

辨析法律规范对道德与社会行为的规范作用

辨析法律规范对道德与社会行为的规范作用法律规范与道德规范一直是人们关注的焦点,它们对于社会行为的规范具有重要的作用。

虽然法律和道德有着共同的目标,即保护社会的秩序和公正,但它们在实践中存在着一些差异。

本文将从多个角度来辨析法律规范对道德与社会行为的规范作用。

首先,法律规范具有强制性。

与道德规范相比,法律规范更具权威性,它代表了国家的意志,具有强制执行的性质。

违反法律规定的行为将会受到法律的制裁,这就在一定程度上确保了社会的秩序和公正。

而道德规范则更多地依赖于个人的自觉和道德观念,对于违反道德规范的行为,虽然可能会受到社会谴责,但并不具备法律规范的强制性质。

其次,法律规范提供了明确的行为准则。

法律规范通常是以具体明确的条文形式存在的,它规定了人们在特定情况下应该如何行动,对于许多具体问题提供了明确的解决方案。

而道德规范往往是抽象的、概括的,它更多地是一种原则性的规范,给人们提供了一种价值导向。

在现实生活中,人们可能会遇到各种各样的情况,法律规范的明确性可以为人们提供具体的指导。

此外,法律规范与道德规范相辅相成,彼此互为基础。

尽管法律和道德有所区别,但它们在一定程度上是相辅相成的。

法律规范的制定通常是基于社会的道德共识和价值观念。

法律规范的有效实施需要有人们的道德支持和遵守,而道德规范也需要法律的保障。

两者相互作用,协同发展,才能够更好地规范社会行为。

此外,法律规范的制定还需要考虑社会的多元性和变革性。

在一个多元化的社会中,不同人群的道德标准和价值观可能存在差异。

法律规范应该保持相对稳定的基本准则,同时要灵活适应社会的发展和变革。

法律的制定需要考虑到社会的多元性,避免将一种特定的道德标准强加给所有人。

只有这样,法律规范才能更好地发挥对道德与社会行为的规范作用。

总之,法律规范和道德规范在对社会行为的规范作用上相互关联、相互支持。

尽管法律规范具有强制性和明确性的特点,但道德规范作为一个更加原则性和抽象性的规范,也在一定程度上对社会行为产生着影响。

道德与法律概念辨析

道德与法律概念辨析

德也 ” , 引 申的含义 是 “ 品德 ” 、 “ 道 德 品质 ” 。即一个
二、 道德 与 法 律 的 区 别 : 社 会 制 定 或 认 可
从 道德 和 法律 的词 源和定 义 可知 , 它们 有三 点
人长 期按 照“ 道” 的要求 做事 , 他 的 内心 即可得 到正 直 的品德 。所 以 , 朱 熹说 : “ 德者 , 得也 , 行 道而有 得 于心 者 也 。 ” l 】 ] 这里 的“ 道” 即是 指 行 为 应该 如 何 的 规则 、 规 范 。因此 从 词 源 涵 义 看 , “ 道德” 中的 “ 道” 与“ 德” 都有 行 为规则 、 规 范之 意 。只不 过“ 道” 是 指
道德 与法律概念辨析
孙 英
( 中央民族大学 马克思主义学院 , 北京 1 0 0 0 8 1 )


要 :道德 和 法 律 作 为 调 整 和 维 护 社 会 秩 序 的 基 本 手 段 , 都 是 社 会 制 定 的 行 为规 范 , 它 们 的 目标 是 完 全
致的 , 并 且 都 具 有 强制 性 。二 者 的 区 别在 于 是 否 具 有 权 力 强 制 。道 德 规 范具 有 非 必 须性 、 低 强制性 , 是 非权 力
新 阶段 , 党 中央提 出“ 依法 治 国” 与“ 以德 治 国” 相结 合 的治 国方 略 以来 , 怎样 使依 法 治 国与 以德治 国紧 密结 合 , 促 进 中 国特 色 社会 主义 建 设 , 是 理 论 界 非
常关 注 的重大 问 题 , 也 是 一 项 长期 而 艰 巨 的任 务 。 要 使 道德 和法 律各 尽其 用 , 分 析 概念是 解决 问题 的
“ 道德 ” 源于拉丁文 ” mo s ” , 义 为 品性 与 风 习 。 在中国, “ 道” 的 原 意 是 道 路 。《 说 文》 中 即 如 此 界

中考道德与法治复习:辨析题 解题方法和答题技巧

中考道德与法治复习:辨析题 解题方法和答题技巧

中考道德与法治复习:辨析题解题方法和答题技巧辨析题要求考生对试题提供的观点和材料,运用正确的立场、观点和方法,进行科学的分析和辨别。

这种题型不仅可以考查考生对基础知识的掌握情况,还可以考查考生的辩证思维能力。

它要求考生对试题有辨有析,辨析结合。

解答辨析题应分“三步走”:第一步,辨别正误。

这是关键的一步,面对辨析题,要认真审题,逐字逐句推敲,明确题目中的观点或行为正确与否,作出准确判断。

第二步,分析说明。

这是解题的重点所在。

如果通过辨别,认为观点或行为正确,就要联系所学知识分析说明正确的原因。

如果认为观点或行为错误,就要分析错误的原因,然后结合所学知识,纠正错误。

分析说明时要做到条理清晰,全面透彻,有理有据。

第三步,总结评价。

在辨是非、明对错、析事理的基础上,从宏观和微观两方面得出总结评价,亮明自己的观点,或指明正确观点的意义,或揭露错误观点的实质和危害,或说明我们该怎样做,以达到照应题目、深化主题的效果。

类型一背景式辨析题Ⅰ.材料式辨析题所谓材料式辨析题,它主要是将观点融入到材料中,需要考生结合材料提供的背景,提炼观点,进行辨析。

这种题型主要考查学生明辨是非的能力、知识迁移能力和全面分析的能力。

答好这类试题的关键在于理清思路,言之有理,言之有据。

答题思路:第一步,仔细阅读材料,找到材料的辩点。

第二步,依据辩点,结合材料中的有效信息,明确需要用到教材中的哪些知识。

第三步,在完成上述两步的基础上,可将辩点与教材知识进行比较。

第四步,组织答案,总结出正确的结论或者做法,即我们要怎么做。

对于正确的言行,可采用“我们应该学习/继续/进一步……”式总结;对于材料中错误的言行,可采用“正确的做法(观点)是……”式总结。

【例1】(2019·海南)老师找小田了解是谁弄坏了教室的电脑,小田知道是他的好朋友小力弄坏的,但没有告诉老师。

老师得知真相后批评小田不诚实,他却说:“诚实是很重要,但朋友之间的情谊更重要。

【道德与法治】初中八年级道德与法治课教案:如何做一个守法公民

【道德与法治】初中八年级道德与法治课教案:如何做一个守法公民

【道德与法治】初中八年级道德与法治课教案:如何做一个守法公民如何做一个守法公民一、引言道德与法治是社会中不可或缺的两个重要组成部分,对于培养青少年的正确价值观和法律意识具有重要作用。

作为初中八年级道德与法治课教案,本文将着重介绍如何做一个守法公民。

守法公民不仅遵守国家的法律,还秉持着正确的道德价值观,促进社会的和谐发展。

二、了解和尊重法律意识1. 研究国家法律:学生应该通过阅读专业书籍、参观实地机构等方式了解国家的相关法律。

教师可以邀请当地安全管理局等专业机构人员进行讲座,增加学生对现行法律的认知。

2. 尊重规则:鼓励学生在校内外遵守各项规章制度,并培养自觉执行规则的习惯。

同时提醒学生要注意公共场所的秩序维护,保持良好的行为表现。

三、培养正确的道德价值观1. 学习传统美德:通过讲授富有历史文化内涵的经典故事,如《孔子》、《荷马史诗》等,引导学生了解传统美德的重要性,如诚实守信、尊老爱幼等。

2. 培养公民意识:组织学生参加社区义工活动、社会实践等,让他们亲身感受到自己作为公民的责任。

同时鼓励学生发挥积极作用,在班级中主动担任监督员或其他重要职位。

四、明晰法律与道德之间的关系1. 辨析法律和道德的界限:通过案例分析对比法律和道德之间的区别和联系。

指导学生理解在一些特定情境下,法律规定不一定代表我们应该做的事情。

并提醒学生在自己行动中要权衡法律与道德之间的矛盾。

2. 强调遵纪守法:告诉学生自觉遵守各项法规是一个公民应尽的义务。

通过小组讨论或者角色扮演方式,模拟违反法规后可能发生的后果。

五、建立正确处理冲突的方法1. 社会问题案例剖析:通过分析当前社会上的一些典型案例,并引导学生思考如何通过法律手段解决问题,以及如何与他人和平相处。

2. 培养沟通技巧:提倡学生在解决冲突时采用和平对话、妥协和互惠的方式。

通过训练学生的表达能力和倾听技巧,帮助他们更好地处理与他人的矛盾。

六、评估与反馈1. 课堂参与度评估:通过观察学生在课堂上的发言、问题回答等方式,评估每个学生对于守法公民意识的理解程度。

法律责任与道德责任的辨析与关联性研究

法律责任与道德责任的辨析与关联性研究

法律责任与道德责任的辨析与关联性研究一直以来,法律责任和道德责任都被认为是人们行为的基本准则。

尽管法律和道德这两个概念在很多方面存在联系,但它们之间仍然存在一定的区别。

本文将探讨法律责任和道德责任的辨析,并研究它们之间的关联性。

首先,我们来看看法律责任和道德责任的定义。

法律责任是指个体根据法律规定所承担的义务和责任,违反法律规定将会导致法律制度所赋予的制裁和惩罚。

而道德责任是指个体在道德层面所应承担的义务和责任,违反道德规范会导致个体的内心愧疚和道德批判。

其次,我们来比较一下法律责任和道德责任的不同之处。

首先,法律责任是被强制性地规定和实施的,而道德责任是自愿承担的。

法律责任通过法律机构和司法系统进行实施和维护,而道德责任则是通过个人内心的道德观念来驱使。

另外,法律责任通常会给予具体的法律制裁和惩罚,如罚款、拘留或监禁等,而道德责任并不具备明确的制裁方式,主要是通过社会舆论和个人良知的谴责。

然而,尽管法律责任和道德责任存在一定的区别,它们之间却有着密不可分的关联性。

首先,法律往往是建立在道德的基础上的。

道德价值观对于法律的产生和发展起着重要的引导作用,法律规范往往是对社会共同道德规范的具体化和实施。

其次,法律和道德共同构成了社会秩序的基石。

法律的制定和实施可以确保社会的正常运行和公平公正的环境,而道德的遵守则可以促进社会和谐与进步。

因此,法律责任和道德责任是相辅相成的。

此外,法律责任和道德责任还存在相互影响的情况。

一方面,法律规定往往根据道德观念来制定,法律责任的实施也会促使个体形成或加强对应的道德责任。

另一方面,道德责任也经常引导个体在行为上遵守法律规定,使其意识到违反法律将产生不仅仅是内心的道德谴责,而是会受到法律制裁的严重后果。

然而,法律责任和道德责任并非总能够完全一致。

由于法律无法囊括所有的道德规范,也无法完全适应社会的变化和发展,所以法律责任会有一定的局限性。

同时,道德标准因人而异,不同社会和文化背景下的道德观念可能会有差异,因此道德责任也受到一定的主观性影响。

法律与道德的关系

法律与道德的关系

法学与道德的关系摘要:法道德和法律的关系,一直是学者研究的重要课题之一,道德和法律二者之间既有联系又有区别。

本文从四个方面解读道德与法律的关系,第一,道德与法律的含义及特征,深刻剖析二者的含义,界定二者包含的内容,为后文分析奠定基础;第二,分析道德与法律的联系;第三分析道德与法律的不同,主要包括以下七个方面:法律与道德产生方式不同、功能不同、约束对象不同、作用范围不同、作用机制不同、作用时间不同,作用的角度不同;第四,分析法律与道德在社会生活中的体现。

随着社会的发展,深刻分析道德与法律的关系,不但具有重要的理论意义,更具有巨大的实践价值。

关键词:道德法律关系联系区别引言法律与道德同属于社会上层建筑,都是人类社会发展进步的过程中逐步积累起来的。

按照功能和性质进行划分,道德从属于社会精神文明建设领域,而法律则从属于社会制度建设领域。

虽然两者分属不同领域,但是在规范社会公民行为及调整各种社会关系等方面具有大致相同的功能和作用。

一直以来,道德与法律之间的关系都是理论界和学术界争论的焦点问题。

当前,我国正在全面推进依法治国,科学系统地分析道德与法律的关系,具有十分重要的现实意义。

一、法学与道德简介(一)道德的含义及主要特点1.道德的基本含义道德是人类社会长期发展进步的过程中形成的一种社会意识形态,是人类生活及行为等方面共同遵循的行为规范及准则。

一般来说,道德具有如下几方面功能: 一是道德具有认识功能,可以引导和教导公民认识自身对家庭、社会及国家应尽的义务和责任,教育公民正确认识社会普适性的行为规范及价值标准,正确选择自身的行为及生活方式等。

二是道德具有调节功能,可以帮助社会公民面临社会矛盾及利益冲突之时,以道德标准及自身的价值观念来合理选择自身行为,从而促进各项社会关系的和谐稳定。

三是道德具有评价功能,可以指导社会公众形成巨大的评价力量,并引导社会公民更加客观公正地评价各类社会现象[1]。

2.道德的主要特点道德主要具有如下几方面特点: 一是价值性。

哈贝马斯论域中的法律与道德

哈贝马斯论域中的法律与道德

哈贝马斯论域中的法律与道德.txt心脏是一座有两间卧室的房子,一间住着痛苦,一间住着快乐。

人不能笑得太响,否则会吵醒隔壁的痛苦。

哈贝马斯论域中的法律与道德翟志勇清华大学Law and Morality in the Context of Habermas’Themes本文的研究旨在表明,在重构现代法律的合法性过程中,哈贝马斯所阐述的法律与道德之间的关系是暧昧不清的,这种暧昧不清表现为:一方面,哈贝马斯反对自然法传统中法律与道德之间的等级结构,认为“在后形而上学的论证层次上,法律规则和道德规则是同时从传统的伦理生活分化出来的,是作为两个虽然不同但相互补充的类型的行动规范而并列地出现的”。

[1]“法律获得充分的规范意义,既不是通过其形式本身,也不是通过先天地既与的道德内容。

”[2]另一方面,哈贝马斯却不止一次地宣称,“法律规范也提出了同道德规范相一致、也就是不同它相抵触的主张。

”[3]“一种法律秩序只有当不与道德原则相矛盾的时候,才是合法的。

借助于法律有效性当中的合法性成分,实证法仍然保留着同道德的关联。

”[4] 为了说明这种暧昧不清的关系,本文首先重述哈贝马斯阐释的后传统道德的品性,以及后传统道德与现代法律之间的互补关系,并指出法律与道德在功能上的互补关系并不能反过来证明它们在规范上的关系,因为在自然法传统和实证主义传统中,我们都能发现这种功能上的互补关系。

接下来,本文将通过辨析三组概念范畴来阐明法律与道德在规范上的关系,即:作为道德论证规则的道德原则与作为法律论证规则的民主原则,作为道德规范核心的道德权利与作为法律规范核心的法律权利,作为道德规范论证过程的道德商谈与作为法律规范论证程序的民主程序。

辨析的结果表明,哈贝马斯在三组概念范畴中阐明的法律与道德的关系是彼此扞格、前后矛盾的。

最后,本文将指出,哈贝马斯的阐述之所以陷入暧昧不清的困境,源于他的双重论证任务以及在商谈原则与道德原则(可普遍化原则)之间摇摆不定的立场。

《思想道德修养与法律基础》辨析题.docx

《思想道德修养与法律基础》辨析题.docx

《思想道德修养与法律根底》辨析题.docx1、有人认为,互联网是个虚拟空间,没有人会把它当成现实,因此没有必要讲诚信。

答:错;(2分〕互联网已经成为我们生活中非常重要的一局部,我们的生活、学习、工作、交流、经济等各方面都离不开网络,网络已经成为公共社会经济生活的一个重要领域和场所;〔2分〕互联网确实是一个虚拟空间,但它也是一种重要的信息平台与交流工具,使用它的那么是现实生活中的个体;(1分〕在网络生活中不讲诚信等也会对公共秩序和公共平安产生危害;(1分〕为了维护正常的网络公共秩序,也需要提倡诚信等网络道德。

(1分)2、道德的本质就是一种文明程度的反映,因此,它是社会文化的反映。

答:错(2分);道德本质上作为一种特殊的社会意识形态,归根到底是由社会经济根底决定的,是社会经济关系的反映;(分〕首先,社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质:〔1分〕其次,社会经济关系表现出来的利益决定着各着道德的主要原那么和标准;(1分〕最后,社会经济关系的变化必须引起道德的变化。

(1分)3.道德在原始社会就产生了,因此不具有阶级性。

答:错。

道德在原始社会并没有阶级性,因为那时没有阶级。

但是在阶级社会中,道德具有阶级性。

表现为不同的阶级有不同的道德观念和道德标准。

4、在经济全球化形势下,爱国已经过时。

答:此观点不正确。

爱国并没有也不会过时。

在经济全球化的条件下,国家仍然是民族存在的最高形式,是国际社会活动中的独立主体。

只要国家继续存在,爱国就有其坚实的根底和丰富的意义。

事实说明,全球化背景下,西方兴旺国家利用经济、科技、军事等方面的优势,竭力输出他们的政治观、价值观、文化观和生活方式,力图主导全球化进程,把开展中国家纳入西方的开展形式和开展道路。

在这种情况下,必须坚决地保卫自己国家和民族的利益,这就更需要爱国的支撑。

5、没有社会价值,人生的自我价值就无法实现。

答:对。

人生价值包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。

八年级上道法辨析题汇总

八年级上道法辨析题汇总

麻江县谷硐中学八年级道德与法治学科人教版八年级道德与法治上册辨析题汇总第一单元走进社会生活第一课丰富的社会生活1.作为社会成员,我们的身份是唯一的。

判断(×)或这种观点是错误的。

理由:人们所处的社会关系是复杂多样的,所以,在不同的社会关系中,我们的身份也不同。

比如,我们是父母的子女,是老师的学生,是祖国未来的建设者等,这些不同的角色决定了我们的身份不同。

2.每个人都是独立的,既可以拥抱社会,也可以脱离社会。

判断(×)或这种观点是错误的。

理由:它否认了个人是社会的有机组成部分,把个人与社会的关系割裂开来。

人的成长是不断社会化的过程,我们的衣食住行、学习和娱乐等都与社会的方方面面发生着千丝万缕的联系,人的生存和发展离不开社会,每个人都从社会中获得物质支持和精神滋养。

3.亲社会行为是自然形成的,不需要培养。

判断(×)或这种观点是错误的。

理由:亲社会行为在人际交往和社会实践中养成。

我们要主动了解社会,关注社会发展变化,积极投身于社会实践。

在社会生活中,我们要遵守社会规则和习俗,热心帮助他人,想他人之所想,急他人之所急。

第二课网络生活新空间1.网络交往和我们的日常生活交往一样,没有区别。

判断(×)或这种观点是错误的。

理由:网络打破了传统人际交往的时空限制,促进了人际交往。

网络交往突破了现实交往中的角色限制,扩大了我们交往的领域、对象,改变了以往的交往方式,丰富了我们的人生经验。

2.网络信息非常丰富,我们都可以相信。

判断(×)或这种观点是错误的。

理由:在网络时代,人人能够参与信息发布,信息变得丰富的同时,也出现了一些虚假的、不良的信息。

网络信息良莠不齐,我们在遇到以下情况时,要提高警惕,防止被骗: 自称公检法要求汇款的;让你汇款到“安全账户”的;通知“中奖”、领取“补贴”却要你先交钱的;通知“家属”出事要先汇款的;在电话中索要个人和银行卡信息及短信验证码的; 让你开通网上银行接受检查的;陌生网站要求登记银行卡信息的。

人教版八年级道德与法治下册辨析题

人教版八年级道德与法治下册辨析题

八年级道德与法治下册期末复习辨析题1.根本大法是宪法,依法治国全靠它。

依法治国作用大,搞好宣传实现它。

①宪法规定国家生活中的根本问题,具有最高的法律效力、制定和修改的程序比普通法律更为严格,宪法是人民意志的集中体现,是国家的根本法。

②坚持依法治国首先要坚持依宪治国。

全面实施依法治国需要健全宪法实施和监督制度,不断加强宪法监督工作。

必须完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系。

还需要科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。

③依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。

依法治国是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障,是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求,是实现政治清明、社会公平、民心稳定、国家长治久安的必由之路。

④国家加强法治宣传教育,有利于弘扬社会主义法治精神,建设社会主义法治文化,增强全民法治观念,形成全民守法的氛围和习惯,推进依法治国目标的实现。

⑤我们公民要增强法治意识,自觉遵纪守法,依法规范自己的行为,依法行使权利,自觉履行义务,积极推动依法治国。

2.宪法是国家的根本大法,全体公民必须遵守。

宪法是国家机关制定的,国家机关不必遵守。

①宪法是国家的根本法。

它规定了国家生活中最根本、最重要的问题,在国家法律体系中具有最高的法律地位、法律权威和法律效力。

②宪法是公民的最高行为准则。

全体公民必须增强宪法意识,自觉遵守宪法,维护宪法权威。

③在我国,宪法必须由全国人民代表大会制定和修改,其他国家机关无权制定宪法。

④宪法是一切组织和个人的根本活动准则。

一切国家机关都必须遵守宪法,都负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。

3.国家主人是人民,行使权力可直接。

权力机关是人大,人民权力能实现。

①我国是人民民主专政的社会主义国家,国家的一切权力属于人民。

人民是国家的主人。

②人民要通过各级人民代表大会行使国家权力,人民间接地行使国家权力。

③人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。

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二、法律与道德的关系
一)法律与道德的界定。

道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态,是以善恶评价为标准,依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的,调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。

法律则是指在主观方面体现统治阶级意志和国家意志;在客观方面,法律的内容由一定社会的物质生活条件决定。

二)法律与道德的本质差异。

法律与道德属于上层建筑的不同范畴:法律属于制度的范畴而道德则属于社会意识形态的范畴。

就像分析法学派说的那样,道德可以约束人们的内在世界;而法律控制的是人的外部表现。

调整对象和调整范围不同。

道德调整的不仅仅是人的行为,还包括人的内心,即行为的动机是否高尚,善良等;而法律则考察人行为的外部表现的合法性。

虽然也会考察行为的动机,但不能离开行为过问动机。

典型的例子就是在刑法中不惩罚思想犯.道德调整的范围几乎涵盖了社会生产、生活的全部活动;而法律则只调整特定的行为.
调接机制和可诉性不同。

道德的调整丰要借助社会舆论、习俗、惯例和社会教育等来培养人们道德义务感的形成,通过人的自我约束和自觉遵守达到道德教化的作用,它属于一种软调节,其可诉性不确定。

而法律依靠的是国家强制力,它由专门的司法机关和司法工作者依照特定的司法程序展开,它属于一种硬调节,具有可诉性。

三)法律与道德的一致性尽管法律与道德存在着本质的区别,但二者作为调整人们的行为规范,有许多一致的地方。

正如博登海默所言:“法律与道德代表着不同的规范性命令,其控制范围在部分上是重叠的。

概括起来,法律与道德的一致性主要表现在以下几个方面:法律是传播道德和维护道德的有效手段.学界通常将道德分为两个层次,即哈特的两层次说:基本道德和非基本道德。

基本道德是维护社会秩序所必须的道德,如不得暴力伤害他人、不得危害公共安全等:非基本道德是基本道德之外的道德,如见义勇为。

基本道德是法律的主要信息来源,是法律的道德基础的主体;o而非基本道德一般不能规定为法律道德是法律的一个底线,法律在超越这个底线时,便会成为一个恶法,恶法非法,所以,道德是决定法律能够成为法律的一个规制。

法律规范的导源必然指向原则,原则会指向法律精神,在往上就是价值判断。

进行价值判断所依据的决不是法律了,只能是道德。

所以,道德是产生特定法律的一个基石。

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