高考语文复习：非连续性文本专题训练——下定义

非连续性文本专题训练------下定义

一、阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

对老年人来说，最宝贵的是什么？很多人的回答可能是“时间”。近年来，多地探索“时间银行”，即“互助养老”模式。

利用自己空闲的时间，为社区里的高龄老人提供力所能及的养老服务，并通过这些服务积累“时间币”。时间币既可以兑换一些当下的服务，也可以积攒着，等日后需要时再拿出来用。这种老年人之间互帮互助的模式，被形象地称为“时间银行”，它精准指向当前养老服务在人力、资金、社会资源等方面的痛点，为社区养老探索出一条新路子。

目前，参与时间银行、提供志愿服务的，大多是精力相对旺盛、富有余力的低龄老人。他们有能力在照顾好自己的同时照料他人。但是，随着年龄逐步增长，他们的体力与精力难免下降，迟早有一天需要他人的照料。与此同时，老人之间对彼此身体、心理的变化更加熟悉，他们的互相陪伴也更加融洽和谐。以当下的时间换未来的时间，以当下的奉献换未来的回馈，这种助人助己的理念在老年人群体中具有较强吸引力。

“时间币的积累，意味着我们的奉献精神得到了认可”，在一些参与时间银行的老人眼中，他们追求的不是直接的物质回报，而是精神的满足与激励。老年人从工作岗位上退下来，他们拥有丰富的社会阅历和人生经验，有着继续发挥社会价值的良好愿望。但是，一些人总是充满成见地认为，退休老人就应该“安安分分”享受养老生活，或者就在家帮子女带孙辈。老人的奉献精神不被承认与支持，既辜负了老人的心意，也浪费了重要的社会爱心力量。

在中华传统文化里，历来就有互助的美德倡导。互相熟悉的老年人组成一个圈子，互相照顾、互相帮助、互相陪伴，这本来就是老年人融入社会、参与社会的主要方式。如今，对大多数子女不生活在身边的老人来说，社区是他们重要的依靠。发展互助养老，探索“时间银行”等新型养老方式，不光是对传统文化的继承，也反映了中国老龄化社会的客观特征。

当然，推广“时间银行”需要精心设计，让参与其中的老人皆有所偿。对志愿服务的认定、存储和兑换，必须明确实施方案，并尽可能地简化流程。参与“时间银行”的志愿者，大多数没有专业的养老技能与经验，因此也要充分考虑他们的能力，避免服务过程中出现风险意外。以上海为例，目前“时间银行”的服务内容包括情感慰藉、协助服务、出行陪伴、文体活动、健康科普、法律援助、培训讲座等，这些项目较为充分地平衡了老年人的身心特征与发挥余热的心理。

当社会上各个群体都以实际行动关爱老人，“时间银行”成为跨年龄段的爱心服务体系，从而形成“助人助己”的社会氛围，我们就更有信心应对老龄化社会带来的风险和困

（摘编自王钟的《推广“时间银行”，让老年人的奉献精神被看见》）材料二：

目前，人口老龄化已成为全球大趋势。放眼国外，有不少相关研究和经验可供我们参考和借鉴。虽然社会发展阶段、文化观念等的不同，让各国面临的问题和需求各不相同，但如何更好地为“银发族”创造一个友好型社会，各国都在积极探索中。

在日本，老年人“退而不休”十分常见，尤其是在餐馆、便利店、出租车等服务行业，其中不乏80岁以上的高龄老人。2021年4月1日起，日本开始实施修改后的《老年人雇用安定法》，要求企业为有意愿的老年人提供就业机会，直到他们70岁为止。与修改后的《老年人雇用安定法》

一同出台的，还包括《老年人就业稳定法》《就业保险法》《劳动者事故赔偿法》等6部相关法律，特别要求面向中小企业，推行“同一劳动同一薪酬”制度。在职业开发方面，日本依托《职业能力开发促进法》和银发人才中心，为老年人提升职业素养和从业适应性提供重要支撑。

在德国，老年人重返岗位已成“新常态”。社会各层面都在不断给老年人返岗创造条件。很多企业设有退休工作项目，社会各界为老年人提供工作时间少而灵活的“迷你工作”。老年人再就业岗位主要在餐饮、零售、家政等行业，以及会计、工程师、经济顾问等。一些掌握高端技术的退休人员更是大受欢迎，有的退休专家会在德国经济部和企业界资助下，到发展中国家提供技术帮助。

在西班牙，老年人如未到达退休年龄就处于失业状态，政府会根据其特长提供再就业机会，例如具备教师资格的人，可由政府部门推介去补习班或夜校继续担任教师。政府还会鼓励老年人“微创业”，做点力所能及的小生意，如在节日期间按规定摆摊增加收入，政府免收税金。

（摘编自《老有所为退而不休，“银发族”再就业能否迎来第二春？》）1．请根据材料一简要给“时间银行”下个定义。

二、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在世界文学视野中，中国的网络文学开辟了前所未有的类型文学传播创新样式。网络文学以青春的姿态奋发向上，展现出成长的蓬勃。据第43次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2018年12月，网络文学用户规模达4.32亿。据不完全统计，主要文学网站驻站作者数量多达百万以上，且逐年增长。作品总数已超过2000万部。

在二十余年的发展历程中，网络文学创作类型不断细分，创造性发展，持续性改进，用以满足更多读者的多元化需求。网络创作从最先的幻想为主，走向更多分类，目前分类有200余种。在众多的分类当中，孕育了巨大的创造力，成为网络文学旺盛生命力的重要

从网络文学内容生成的发展轨迹看，越来越多的网络作家把社会价值放在首位，更加注重提升创作品质。现实题材创作得到更多重视，更多作者加入现实题材创作中。在理论评论的持续发力下，幻想类、历史类作者在创作中注重弘扬中华优秀传统文化。尽管网络文学作者素质有高有低，作品质量参差不齐的现象仍然十分严重，然而随着政府部门管理力度不断加大，相关文学团体发挥了强有力的引领作用，网络文学逐渐向主流化、经典化迈进，并以其广泛的传播，提升了大众阅读指数，产生了良好的社会影响。

网络文学自生成起，自发、自觉地探索，形成了市场化、商业化发展模式。众多文学网站的兴起，汇聚为网络文学行业，并为文化产业的发展奠定了坚实的基础。中国网络文学海外传播蔚然成风，以欧美、“一带一路”国家为代表的落地传播不断结出累累硕果。网络文学从生成之日起，天然具有海外传播的因子。早在2001年，起点中文网的前身“中国玄幻文学协会”开启了中国网络小说海外传播之旅。经过漫长的十几年的探索发展，新时代伊始，国家对“文化走出去”项目扶持力度不断加大，网络文学乘新时代的春风，开启了海外传播的新征程。

（摘编自肖惊鸿《网络文学：丰富世界网络文学创造》）材料二：

“文章”一词在魏晋以前就大量使用，但内涵复杂，直到司马迁的《史记》才首次在文章学意义上使用“文章”一词。魏晋以后，人们更是广泛地在这个意义上使用“文章”一词了。如曹丕《典论·论文》：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”颜之推的《颜氏家训》有“文章”专论。据陈书良统计，作为文章学的集大成论著，刘勰的《文心雕龙》共享“文章”一词26处，除了几处表示“典章制度”“德行”意思外，大多表示“文辞、作品的泛称”“文采、声律”，这是在文章学意义上广泛使用“文章”一词了。

文章学的根本目的就是探讨如何写好文章，所以讲文章艺术是文章学的根本要义。魏晋南北朝文论追求文章艺术，辞采要求漂亮。刘勰《文心雕龙》着书的出发点即探究“为文之用心”（《文心雕龙·序志篇》），即如何写好文章，所以对文章艺术非常重视。刘勰专门设有“丽辞篇”，主张“丽句与深采并流”（《文心雕龙·丽辞篇》），当然这主要是对骈体文的要求。对于其他各式文体，刘勰也强调文采。刘勰又设“章句篇”“练字

篇”“附会篇”，专门探讨文章的遣词造句、篇章结构等方面的技巧问题。可以说，重视文章艺术是魏晋南北朝文坛的普遍风气。

一门学问如果仅仅是散发式的片言只语，那还是处于不自觉的萌芽阶段，只有上升到自成体系的理论层面，才标志着这门学问真正成立。在魏晋以前，《史记》《汉书》等也有不少地方谈及文章，但只是零散的片言只语，不成体系。曹魏以后，出现了专门的文章学论述。曹丕的《典论·论文》可以说是中国文章学史上第一篇专论。挚虞的《文章流别论》任防的《文章缘起》是专门的文章文体学论著。这些专论虽然篇幅不多，但从其所涉内容