中国建筑史名词解释(精简)

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中国建筑史名词解释

中国建筑史名词解释

中国建筑史名词解释1. 建筑史:指的是人类在不同历史时期所创造的建筑物的发展过程和演变轨迹。

建筑史研究不仅包括建筑物的形式、结构、材料等方面的变化,还涉及到建筑与社会、文化、艺术、科技等多个领域的关系。

2. 古代建筑:指的是在古代时期所兴建的建筑物,其形式和风格多受到当时政治、经济、文化等因素的影响。

古代建筑分为宫殿、庙宇、陵墓、城墙等多种类型,展示了古代人类的审美观念和建筑技艺。

3. 仿古建筑:指的是后世人在古代建筑的基础上进行复制和恢复的建筑物。

仿古建筑的目的是为了保护和传承古代文化遗产,让人们更好地了解古代文明和艺术。

4. 木构建筑:指的是以木材为主要结构材料的建筑物。

木构建筑在中国建筑史上占有重要地位,其特点是结构灵活、造型多样、工艺精湛。

5. 砖木结构:指的是在建筑中同时使用砖和木材作为结构材料的建筑系统。

砖木结构在中国古代建筑中广泛应用,能够满足建筑物不同部分的需求,并且具备较好的抗震性能。

6. 笔架式建筑:是中国传统建筑的一种特殊类型,其特点是建筑物的出檐部分向四周伸出,形状如同笔架。

笔架式建筑的出现改变了传统建筑以拱券式为主的形式,丰富了建筑风格。

7. 曲尺式建筑:是中国传统建筑的一种特殊类型,其特点是建筑的平面呈曲线形状。

曲尺式建筑有助于形成独特的空间感和景观效果,常用于庭院、园林等场所。

8. 园林建筑:指的是以园林为主题的建筑群体。

中国园林建筑以其独特的布局、精巧的构造和丰富的意象,成为世界园林艺术的瑰宝。

9. 角楼:指的是城墙或城门的两侧建造的突出物,其形状通常为四角形或多角形。

角楼不仅起到城防的作用,还具有一定的装饰性和象征意义。

10. 抱厦:是中国传统建筑中一种特殊的建筑形式,其特点是建筑物的上层伸出并支撑在下层之上,形成了一种抱着的效果,具有很高的建筑技术和造型艺术价值。

(整理)中国建筑史名词解释300词.

(整理)中国建筑史名词解释300词.

营造法式类:1.须弥座:由佛座演变而来,指上下皆有枭混的台基,形体与装饰比较复杂,一般用于高级建筑。

2.叠涩:古建中利用砖、石层层向外出挑的做法,多用于塔身、台基、出桅等。

3.圭角:清式须弥座的最下层部分,整个高度分51份,圭角高度为10份.4.踏跺:呈阶级形的踏步,高宽比一般为1:2,特殊情况下可1:1。

5.垂带石:在踏跺两旁并隨踏跺的方向倾斜而下的副子,其尺寸同阶条石,与明间两侧檐柱中线对齐。

6.象眼:位于台阶两侧的三角形部分,在宋、元时砌成逐层内凹的形式,明代以后则用平砌。

7.如意踏步:不用垂带石只用踏跺的做法,一般用于住宅或园林。

形式自由,有的将踏面自下而上逐层缩小,或用天然石堆砌成规则形状。

8.礓嚓:以砖石露棱侧砌的斜坡道,可以防滑,一般用于室外。

9.慢道:长坡道。

《营》规定:城门慢道高与长之比为1:5,厅堂慢道为1:4。

10.撵道/御路:坡度较平缓的一种慢道,用以行车,常与踏跺组合在一起。

后主要起装饰作用,在其上雕刻云龙水浪。

11.阑杆/勾阑:即栏杆,由望柱、寻杖、阑版构成。

一层阑版为“单勾阑”,二层为“重台勾阑”。

12.望柱:在栏杆中位于阑版尽端,起分隔作用的高立柱,上多有柱头雕刻。

13.寻杖:在栏杆中的长条形扶手。

宋以前多为为通长,仅转角处或结束处立望柱;后被望柱分为若干段,位于位于望柱之间。

14.阑版:在栏杆中位于望柱之间,起装饰作用的面板,多有雕刻。

一层阑版为“单勾阑”,二层为“重台勾阑”。

15.寻杖绞角造:宋以前多为为通长,仅转角处或结束处立望柱,寻杖在转角望柱上相互搭交而又伸出的作法,称为寻杖绞角造。

16.寻杖合角造:宋以前多为为通长,仅转角处或结束处立望柱。

寻杖在转角望柱上相互搭交而不伸出的作法,称为寻杖合角造。

17.抱鼓石:于石栏结束处,阻住栏杆不使它掉下来。

另为优美形象,作为栏杆尽端处理,多刻去纹。

18.坐槛:园林建筑中的石栏杆,形体低而宽,沿桥侧或月台边布置,可兼作坐凳。

中国建筑史名词解释

中国建筑史名词解释

中国建筑史名词解释1.中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基础上精致化,明清则达到高度成熟阶段。

2.副阶:宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶。

3.间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种), 若两排柱子很近,则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种)。

4.卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法。

5.大木大式建筑和大木小式建筑:在官式建筑的构筑形制上,区分为大木大式建筑和大木小式建筑。

大式建筑主要用于坛庙、宫殿、苑囿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要、次要殿屋,属于高等级建筑。

小式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.其区别为:①间架:大式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例到13架。

小式建筑开间只能做到三五间,通进深不多于7架,一般以3,4,5架居多。

②出廊:大式建筑可用各种出廊方式,而小式建筑只能用到前后廊,不许做周围廊。

③屋顶:大式建筑可以用各种屋顶形式和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山,悬山及其卷棚做法,不许用庑殿,歇山,不许做重檐,不许用筒瓦和琉璃瓦件。

④大木构件:大式建筑可以用斗拱,也可以不用。

小式建筑不许用斗拱。

在梁架构件中,大式建筑增添了飞椽,随梁枋,角脊,伏脊木等构件。

6.脊木:被脊固定于脊桁上,截面为六角形,在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽. 伏脊木仅在明清才出现的(唐宋时期没有),且仅用于大式建筑中。

7.角吻:重檐建筑的下檐槫(音团tuan)脊或屋顶转角处的装饰兽。

8.螭首: ①传说中的怪兽,用于建筑屋顶的装饰,是套兽采用的主要形式。

②古代彝器,碑额,庭柱,殿阶上及印章上的螭龙头像。

9.<<考工记>>(战国):匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。

一般解释为:都城九里见方,每边辟三门,纵横各九条道路,南北道路宽九条车轨,东面为祖庙,西面为社稷坛,前面是朝廷宫室,后面是市场和居民区。

中国建筑史名词解释

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中国建筑史名词解释中国建筑史源远流长,有着丰富的设计理念和建筑风格,其中涌现了许多独特的名词。

本文将对这些名词进行解释,帮助读者更好地理解中国建筑史的悠久历史和精湛技艺。

1. 四合院(Siheyuan):四合院是中国传统建筑的典型形式,指由四面围合而成的中空建筑群。

其主要构成部分包括正房、厢房、配房和院落,并以院落为核心。

四合院追求内敛、简约的设计风格,注重与自然环境的融合,形成了独特的中国传统建筑风貌。

2. 木结构(Mujiegou):中国古代建筑中广泛使用的一种结构形式。

木结构以木材为主要材料,采用榫卯结构和丝绳索系等传统技艺,兼具牢固性和美观性。

木结构建筑主要体现在宫殿、寺庙、桥梁等重要建筑上,代表了中国古代建筑的精华技艺。

3. 垂花门(Chuihua Gate):垂花门是中国古代宫殿建筑中常见的门型,多用于连接各个院落或建筑物之间。

其特点是门顶呈弧形,上挑下垂,内外檐都悬挂有彩画或雕刻的花鸟图案。

垂花门的设计充满了艺术感和装饰性,展现了中国传统建筑的独特魅力。

4. 斗拱(Dou Gong):斗拱是中国古代建筑中的一种特殊结构形式,常用于宫殿、寺庙等重要建筑的屋檐和屋顶。

其特点是由相互咬合的木构件组成,形成稳定的支撑框架。

斗拱的设计考究了力学原理和美学效果,体现了中国古代建筑师的智慧和技艺。

5. 黛瓦(Daiwa):黛瓦是中国古代建筑中使用的一种特殊瓦片,以其青绿色的颜色而得名。

黛瓦富有光泽,耐久性强,并能有效防水防火。

黛瓦常用于屋顶覆盖和檐口装饰,赋予建筑以独特的色彩和特殊的气质。

6. 仿木结构(Fangmu Jiegou):仿木结构是中国古代建筑中一种特殊的施工技法,用砖代替木材来构建木结构的效果。

仿木结构能够弥补木结构可能出现的腐朽和虫蛀等问题,同时保持了木结构的美观和传统风格。

7. 衔接(Xianjie):衔接是中国古代建筑中一种重要的技法,用于连接不同构件或部分。

衔接承担着增加稳定性、传递力量和美化外观等功能。

中国建筑史名词解释大全

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三分为一中国古建筑存在很多“三分为一”的现象,就是一个整体分为三部分。

建筑立面分为“大屋顶、墙体、基座”三部分;柱子分为“柱顶、柱身、柱础”三部分;不仅立面,平面也有“三分为一”正房一般为三开间;标准(三进)四合院分“前院、内庭、后院”;故宫中有“太和殿、中和殿、保和殿”三大殿中国古建中的三分为一不只是在立面,还有平面的院落组合方式、柱子的三分为一、台基部分的三分为一等等,抬梁式是在立柱上架梁,梁上又抬梁,也称叠梁式。

使用范围广,在宫殿、庙宇、寺院等大型建筑中普遍采用,更为皇家建筑群所选,是我国木构架建筑的代表。

抬梁式木构架可采用跨度较大的梁,以减少柱子的数量,取得室内较大的空间,所以适用于宫殿、庙宇等建筑。

穿斗式(或称“串逗”式)木构架的特点是:用穿枋把柱子串联起来,形成一榀榀房架;檩条直接搁置在柱头上;在沿檩条方向,再用斗枋把柱子串联起来。

从而形成了一个整体框架相比之下,穿斗式木构架用料小,整体性强,但柱子排列密,只有当室内空间尺度不大时(如居室、杂屋)才能使用;间中国古代木架建筑吧相邻两屋架之间的空间成为间,房屋的进深则以架数或椽数来表达通面阔建筑物纵向相邻两檐柱中心线间的距离称为面阔;各间面阔的总和为通面阔建筑正中一间称明间,宋代称当心间,其左、右侧的称次间,再外的称梢间、最外的称尽间,九间以上的建筑增加次间数.通进深:各步距离的总和或侧面各开间宽度的总和步:檩与檩之间的水平距离称为步分心斗底槽宋代殿阁内部四种空间划分方式之一,即以一列中柱及柱上斗栱将殿身划分为前后相同的两个空间。

一般用作殿门。

金厢斗底槽宋代殿阁内部四种空间(单槽、双槽、分心斗底槽、金箱斗底槽)划分方法之一。

其特点是殿身内有一圈柱列与斗栱,将殿身空间划分为内外两层空间组成,外层环包内层。

实例:山西五台山佛光寺东大殿、单槽根据《营造法式》的记录,内柱将平面划分为大小不等的两个区域。

山西晋祠圣母殿)双槽内柱将平面划分为大小不等的三个区域。

中国建筑史名词解释大全

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中国建筑史名词解释大全1. 中国古代建筑:指中国古代时期所建立的建筑物,包括宫殿、神庙、城墙、寺庙、园林等。

2. 木结构:指建筑物的结构主体采用木材构造,如中国古代的传统建筑。

木结构建筑物通常采用榫卯结构,具有轻巧、灵活、透气性好的特点。

3. 石结构:指建筑物的结构主体采用石材构造,如中国的城墙、古代寺庙等。

石结构建筑物通常具有耐久、坚固的特点。

4. 青砖黄瓦:指中国古代建筑中常用的建筑材料,其中青砖指用黏土烧制而成的砖瓦,颜色呈青灰色;黄瓦指用黄土制成的瓦片,颜色呈黄色。

5. 斗拱:指中国古代建筑中经常使用的一种拱形结构,由一组石块或木片构成,形状呈斗或V形。

斗拱常用于建筑物的门户、门洞等处,具有美观、坚固的特点。

6. 筒瓦:指中国古代建筑中使用的一种瓦片,形状呈筒状,通常用于建筑物的屋面覆盖。

筒瓦常用于寺庙、宫殿等建筑中,具有防水、隔热、密封等功能。

7. 石槽木构:指中国古代建筑中一种特殊的结构形式,就是利用尺寸吻合的槽和凸榫连接木构件,而木构件与石构件的接触面上滴有树脂。

这种结构形式在中国古代建筑中广泛应用。

8. 斗拱砖券:指中国古代建筑中使用的装饰性砖石构件,呈斗形或拱形,常用于门窗的上方或屋檐下。

斗拱砖券常用于寺庙、宫殿等建筑的立面装饰,具有美观、富有装饰性的特点。

9. 园林:指中国古代建筑中一种以自然山水为基础,融入人工建筑物、植物、水景等元素的园艺景观。

园林在中国古代建筑中占有重要地位,融合了自然与人文的精华,具有独特的审美价值和文化内涵。

10. 南方水乡建筑:指中国南方地区特有的建筑风格,以水乡的地理环境和生活方式为基础,建筑多采用木结构、水泥墙体,屋顶多用瓦片覆盖。

南方水乡建筑以其独特的风貌和生活方式而闻名,如苏州园林、杭州湾的民居等。

11. 北方民居:指中国北方地区传统的农村民居建筑。

北方民居常采用砖木结构,建筑形式严谨,屋顶多采用筒瓦覆盖,具有抗寒、保暖的特点。

12. 角楼:指中国古代城墙或寺庙建筑物的一种特殊形式,位于建筑物的角落,用于加强建筑物的稳固性和美观性。

中建史名词解释

中建史名词解释

中建史名词解释1.中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基础上精致化,明清则达到高度成熟阶段。

2.副阶:宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶。

3.间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种),若两排柱子很近,则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种)。

4.卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法。

5.大木大式建筑和大木小式建筑:在官式建筑的构筑形制上,区分为大木大式建筑和大木小式建筑。

大式建筑主要用于坛庙、宫殿、苑囿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要、次要殿屋,属于高等级建筑。

小式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.其区别为:①间架:大式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例到13架。

小式建筑开间只能做到三五间,通进深不多于7架,一般以3,4,5架居多。

②出廊:大式建筑可用各种出廊方式,而小式建筑只能用到前后廊,不许做周围廊。

③屋顶:大式建筑可以用各种屋顶形式和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山,悬山及其卷棚做法,不许用庑殿,歇山,不许做重檐,不许用筒瓦和琉璃瓦件。

④大木构件:大式建筑可以用斗拱,也可以不用。

小式建筑不许用斗拱。

在梁架构件中,大式建筑增添了飞椽,随梁枋,角脊,伏脊木等构件。

6.脊木:被脊固定于脊桁上,截面为六角形,在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽.伏脊木仅在明清才出现的(唐宋时期没有),且仅用于大式建筑中。

7.角吻:重檐建筑的下檐槫(音团tuan)脊或屋顶转角处的装饰兽。

8.螭首:①传说中的怪兽,用于建筑屋顶的装饰,是套兽采用的主要形式。

②古代彝器,碑额,庭柱,殿阶上及印章上的螭龙头像。

9.<>(战国):匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。

一般解释为:都城九里见方,每边辟三门,纵横各九条道路,南北道路宽九条车轨,东面为祖庙,西面为社稷坛,前面是朝廷宫室,后面是市场和居民区。

中国建筑史名词解释大全

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中国建筑史名词解释大全十三天 —— 构成佛塔顶端相轮的层状结构。

三角尖顶 —— 两弧间形成的突起,特别指石造的哥德式窗花。

大乘佛教 —— 相对于小乘佛教,得道度化层面较宽广的佛教。

女儿墙 —— 矮墙,通常用于防御。

小乘佛教 —— 在得道度化层面较狭隘的佛教。

与大乘佛教相对。

山墙 —— 斜屋顶的倾斜平面端构成的垂直三角部分。

升 —— 小方块,多为木造,用在栱上来支撑梁。

反回文 —— 波浪状装饰线条,上凸下凹。

天花 —— 天花板或穹窿顶的装饰,为凹下的方格或多边形木片构成。

支柱 —— 木制构件,通常用于支撑椽。

支架 —— 突出的建筑构件,用于支撑。

支提 —— 佛龛或是其他圣地、圣物。

支提窟 —— 一种佛教佛龛,从会议厅演变而来。

斗 —— 通常为木造方块,于柱子顶端,支撑上部构件。

斗栱 —— 柱子顶端的斗与栱合称,支撑主梁。

火焰纹 —— 由两个反回文线条顶端相接所构成的形状。

半圆壁龛 —— 半圆或穹窿状空间,特别指位于庙宇一端的部分。

古典柱式结构 — — 建筑部分正面直接位于柱头上,通常由支撑的阑额、装饰的壁缘以及突出的檐口构成。

台基 —— 建筑下突出的平台。

平坐;廊台 —— 出于建筑主空间 (通常为内部 )的上层构造。

光塔 — — 清真寺中的塔楼,用于呼唤回教徒做礼拜。

列柱 —— 一整排间隔规律的柱子。

多柱式建筑 — — 由多根间隔约略均等的柱子支撑屋顶的厅堂。

寺 —— 佛教庙宇。

尖顶饰 —— 山墙或是屋顶顶端的饰物。

曲面屋顶 —— 由尾端弯曲的平面接合成的斜截头屋顶。

考工记 —— 中国古代城市规划著述。

佛塔 (STUPA) —— 佛教纪念物,原意为坟冢。

佛塔 (PAGODA) —— 楼阁形的塔,各层大小由下而上递减,每层都有装饰精美的屋檐。

材 —— 依斗的宽度而定的测量单位。

赤陶土 —— 一种用于塑像的建筑或装饰用陶土。

里—— 长度单位,一里约 500 米。

昂 —— 斜出的梁桁。

《中国建筑史》名词解释

《中国建筑史》名词解释

营造法名词解释:1.须弥座:由佛座演变而来,形体复杂。

一般用于高级建筑。

开始形式简单,由数道直线叠涩与较高束腰组成,没有多少装饰,且对称布置。

后来逐渐出现了莲瓣,卷纹饰,力神。

角柱,间柱等,造型日益复杂。

2.阶级踏步:在踏的两旁置垂带石的踏道。

3.如意踏步:是不用垂带石只用踏跺的做法,一般用于住宅或园林。

形式自由,有的将踏面自下而上逐层缩小,或用天然石堆砌成规则形状。

4.礓蹉(慢道):是在斜道上用砖石露棱堆砌,可以防滑,一般用作室外。

5.斜道(辇道或御路):是倾度平缓用以行车的坡道,常与踏跺组合在一起。

6.土戚:阶级形踏跺7.勾阑:栏杆,由望柱,寻杖,阑版构成。

一层阑版为“单勾阑”二层为“重台勾阑”。

8寻杖绞角造:木寻杖在转角处不用望板,相互搭交而又伸出者。

9寻杖合角造:寻杖止在转角处望而不伸出。

10坐栏:石栏形体往往低而宽,眼沿桥侧或月台边布置。

11鹅颈椅:近水的厅,轩,亭等常在临水方面设置木质曲栏的座椅。

12开间(面阔):木构建筑正面两檐柱间的水平距离,各开间之和为“通面阔”中间一间为“明间”左右侧为“次间”再外为“梢间”,最外的称为“尽间”,九间以上增加次间的间数。

13步:屋架上的“檩”与檩中心线面的水平距离为步,各步的距离的总和与侧面各开间宽度总和为“通进深”,若有斗拱,则按照前后挑檐檩中心线间水平距离计算。

14举势:屋面坡度。

15举架(举折):举,是屋架的高度,常按建筑的进深与屋面材料而定。

折,是计算屋架举高时,由于各檩升高的幅度不一致,求得的屋面横断面的坡度不是一根直线,而是若干折线组成。

15.1举折(宋):先按照房屋进深,定屋面坡度,将脊傅“举”到额定的高度,然后从上而下,逐架“折”下来,求得各架傅的高度,形成曲线和曲面。

15.2举架(清):从最下一架起,先用比较缓和的坡度,向上逐架增加斜坡的陡峭度。

因此,最后“举”到多高,仿佛是“偶然”的结果。

16升起:宋,辽建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线。

中国建筑史名词解释

中国建筑史名词解释

名词解释??1副阶周匝:建筑主体从外到内另外加一圈回廊的?,在宋《营造法式》中称为“副阶周匝”,这在早商建筑中已经出现,一般应用于比较隆重的建筑。

???????3.生起:宋,辽建筑的?檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线,这在宋《营造法式》中称为“生起”。

????4.侧脚:宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的?千分之十,在两山向内倾斜柱高的千分之八,而角柱在两个方向都倾斜。

??????5.雀替:是置于梁枋下与柱子相交的短木,可以缩短梁枋的净跨距离。

可以用于柱间的挂落下,称为花牙子雀替,在建筑末端,由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替。

????6.?抱厦:由两个九脊殿丁字相交,插入部分叫抱厦。

十字相交的?叫十字脊。

(正定隆兴寺)????7.小木作:中国古代建筑中的小木作指的是建筑中的装饰构件的处理。

????8.大木作:中国古代建筑中的大木作指的是建筑中的主要结构承重构件的处理。

?????9.推山:庑殿(四阿)建筑屋顶处理的一种特殊方法。

由于立面需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的?曲线,并使屋顶正面和山面的坡度步架距离都不一致。

?????10.收山:是指歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的处理。

其目的是为了使屋顶不过于庞大,但引起结构上的?变化????11.?偷心造与计心造:跳头上不置横栱的称为偷心造,常用于唐宋建筑。

跳头上置横栱的称为计心造,金、元以后常用。

???????12移柱法、减柱法:宋辽元金,常将若干内柱移位,或减少部分内柱的处理?,以获取较大的室内空间。

?????13.草袱:?是在天花板(平棊)以上,未经艺术加工或处理比较粗糙的?,实际负荷屋盖重量的梁。

?????????14.明袱?指天花以下的梁,露在外面,由下面可以看见的?梁袱,与草袱相对。

???????????15.藻井:是一种高级的天花,一般用在殿堂明间的?正中,如帝王御座之上,神佛像座之上,形式有方,矩形,八角,圆形等。

中国建筑史名词解释

中国建筑史名词解释

名词解释里访制:把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区,商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中,统治者们的宫殿、衙署占有全城最有利的地位,并用城墙保护起来。

“里”和“市”都环以高墙,设里门和市门,有吏卒和市令管理,全城实行宵禁。

营造法式:我国古代最完整的建筑技术书籍,著书人是将作监李诫,书中资料主要采自历来工匠相传经久可行之法。

榫卯:是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。

凸出部分叫榫;凹进部分叫卯。

这是我国古代建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。

前朝后寝:是宫室(或称宫殿)自身的布局。

大体上有前后两部分,一墙之隔。

所谓“前朝”,即为帝王上朝治政、举行大典之处。

所谓“后寝”,即帝王与后妃们生活居住的地方。

在“前朝”中央靠墙处,设有御座,这是帝王上朝坐的地方;在“后寝”,则设有床具,供休憩之用。

聚落:新石器时期随着从事农业生产并开始定居生活而出现的群体聚居之处,是村镇和城市的雏形。

现在泛指一切形式的聚居点。

广亮大门:又称广梁大门,是四合院宅门的一种,属于屋宇式大门,在等级上仅次于王府大门,高于金柱大门,是具有相当品级的官宦人家采用的宅门形式。

梳式布局:或者称平面网格布局,也就是指整个村落的形式,是以一个巷子为中轴,民宅在巷子两侧,一个院落套一个院落,与北方的四合院相比,即三合院。

侧脚:柱头位置不动,柱脚按一定尺度向外侧移出,造成柱头略向内侧斜,称为侧脚。

柱侧脚有利于建筑物稳定。

草袱:是在天花板上的梁,做法较自由,加工较粗糙,是实际负荷屋盖重量的梁;明袱:是在天花板下的梁。

宋代明袱常作月梁式,以增加美感。

殿堂式:厅堂式:抬梁式:柱上搁置梁头,梁头上搁置檀条,梁上再用矮柱支起较短的梁,如此层叠而上,梁的总数可达3-5根。

当柱上采用斗拱时,则梁头搁置于斗拱上;穿斗式:用穿枋把柱子串联起来,形成一榀榀房架;檩条直接搁置在柱头上;在沿檩条方向,再用斗枋把柱子串联起来。

从而形成了一个整体框架。

中国建筑史名词解释

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名词解释1、升起:宋、辽建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线。

2、侧角:宋代建筑规定外檐柱在前后檐向倾斜柱高的千分之十,在两山向倾斜柱高的千分之八。

3、计心造:跳头上置横拱的。

4、偷心造:跳头上不置横拱的。

5、推山:是庑殿顶(宋称四阿顶)建筑的处理屋顶的一种特殊手法。

由于立面的需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊有45斜直线变为柔和曲线,并使屋顶正面和山面的坡度与布架距离都不一致。

6、收山:收山是歇山(宋称九脊殿)屋顶两侧山花自山面檐柱中线向收进的做法。

其目的是为了使屋顶不过于庞大,但引起了结构上的某些变化。

7、举折(举架):举是屋架的高度,按建筑进深与屋面材料而定。

折是计算屋架举高时,由于各檩升高的幅度不一致,组成屋面横断面坡度的若干折线。

宋称举折,先按照房屋进深,将脊檩“举”到额定的高度,然后从上而下,逐渐“折”下来,求得个脊檩的高度,形成曲线和曲面。

8、举架,从最下一架起,先用比较缓和的坡度,从下逐架增加斜坡的陡峭度,最后脊的高度不是预定的,是由下向上连加得到的。

举架与举折——定屋架坡度的方法。

清式为举架,由檐部逐步架加大坡度。

宋式先定脊的高度,逐步架减小坡度9、叉手:支撑在侏儒柱两侧的木构件。

10、托脚:支撑平檩的构件。

11、平闇(暗):在梁下用天花枋组成木框,框放置密且小的木方格(见佛光寺大殿和辽独乐寺观音阁)。

12、平棊(棋):在木框间放较大的木板,板下施彩绘或贴以有彩色图案的纸这种形式。

13、砌上露明造:屋不用平棊、平闇,梁架斗拱结构全部可以显露可见。

14、抱厦:由两个九脊殿丁字相交,插入部分叫抱厦,十字相交的叫十字脊。

15、阙:是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以记官爵、功绩的建筑物,用木或者石雕刻而成。

一般是两旁各一,称为“双阙”,也有在一大阙旁建一个小阙,称为“子母阙。

16、垂花门:又称二门,开在外院之间的隔墙上,位于院落的中轴线上。

垂花门的外檐柱不是从地上立起的,而是悬在中柱的横木上,称为垂柱,垂柱下面有一个垂珠,通常彩绘为花瓣的形式,因此称为垂花门。

中国建筑史名词解释

中国建筑史名词解释

名词解释1、升起:宋、辽建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线。

2、侧角:宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜柱高的千分之十,在两山向内倾斜柱高的千分之八。

3、计心造:跳头上置横拱的。

4、偷心造:跳头上不置横拱的。

5、推山:是庑殿顶(宋称四阿顶)建筑的处理屋顶的一种特殊手法。

由于立面的需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊有45斜直线变为柔和曲线,并使屋顶正面和山面的坡度与布架距离都不一致。

6、收山:收山是歇山(宋称九脊殿)屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法。

其目的是为了使屋顶不过于庞大,但引起了结构上的某些变化。

7、举折(举架):举是屋架的高度,按建筑进深与屋面材料而定。

折是计算屋架举高时,由于各檩升高的幅度不一致,组成屋面横断面坡度的若干折线。

宋称举折,先按照房屋进深,将脊檩“举”到额定的高度,然后从上而下,逐渐“折”下来,求得个脊檩的高度,形成曲线和曲面。

8、举架,从最下一架起,先用比较缓和的坡度,从下逐架增加斜坡的陡峭度,最后脊的高度不是预定的,是由下向上连加得到的。

举架与举折——定屋架坡度的方法。

清式为举架,由檐部逐步架加大坡度。

宋式先定脊的高度,逐步架减小坡度9、叉手:支撑在侏儒柱两侧的木构件。

10、托脚:支撑平檩的构件。

11、平闇(暗):在梁下用天花枋组成木框,框内放置密且小的木方格(见佛光寺大殿和辽独乐寺观音阁)。

12、平棊(棋):在木框间放较大的木板,板下施彩绘或贴以有彩色图案的纸这种形式。

13、砌上露明造:屋内不用平棊、平闇,梁架斗拱结构全部可以显露可见。

14、抱厦:由两个九脊殿丁字相交,插入部分叫抱厦,十字相交的叫十字脊。

15、阙:是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以记官爵、功绩的建筑物,用木或者石雕刻而成。

一般是两旁各一,称为“双阙”,也有在一大阙旁建一个小阙,称为“子母阙。

16、垂花门:又称二门,开在内外院之间的隔墙上,位于院落的中轴线上。

垂花门的外檐柱不是从地上立起的,而是悬在中柱的横木上,称为垂柱,垂柱下面有一个垂珠,通常彩绘为花瓣的形式,因此称为垂花门。

中国建筑史名词解释

中国建筑史名词解释

名词解释1、升起:宋、辽建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线。

2、侧角:宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜柱高的千分之十,在两山向内倾斜柱高的千分之八。

3、计心造:跳头上置横拱的。

4、偷心造:跳头上不置横拱的。

5、推山:是庑殿顶(宋称四阿顶)建筑的处理屋顶的一种特殊手法。

由于立面的需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊有45斜直线变为柔和曲线,并使屋顶正面和山面的坡度与布架距离都不一致。

6、收山:收山是歇山(宋称九脊殿)屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法。

其目的是为了使屋顶不过于庞大,但引起了结构上的某些变化。

7、举折(举架):举是屋架的高度,按建筑进深与屋面材料而定。

折是计算屋架举高时,由于各檩升高的幅度不一致,组成屋面横断面坡度的若干折线。

宋称举折,先按照房屋进深,将脊檩“举”到额定的高度,然后从上而下,逐渐“折”下来,求得个脊檩的高度,形成曲线和曲面。

8、举架,从最下一架起,先用比较缓和的坡度,从下逐架增加斜坡的陡峭度,最后脊的高度不是预定的,是由下向上连加得到的。

举架与举折——定屋架坡度的方法。

清式为举架,由檐部逐步架加大坡度。

宋式先定脊的高度,逐步架减小坡度9、叉手:支撑在侏儒柱两侧的木构件。

10、托脚:支撑平檩的构件。

11、平闇(暗):在梁下用天花枋组成木框,框内放置密且小的木方格(见佛光寺大殿和辽独乐寺观音阁)。

12、平棊(棋):在木框间放较大的木板,板下施彩绘或贴以有彩色图案的纸这种形式。

13、砌上露明造:屋内不用平棊、平闇,梁架斗拱结构全部可以显露可见。

14、抱厦:由两个九脊殿丁字相交,插入部分叫抱厦,十字相交的叫十字脊。

15、阙:是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以记官爵、功绩的建筑物,用木或者石雕刻而成。

一般是两旁各一,称为“双阙”,也有在一大阙旁建一个小阙,称为“子母阙。

16、垂花门:又称二门,开在内外院之间的隔墙上,位于院落的中轴线上。

垂花门的外檐柱不是从地上立起的,而是悬在中柱的横木上,称为垂柱,垂柱下面有一个垂珠,通常彩绘为花瓣的形式,因此称为垂花门。

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中国建筑史名词解释1.旋子彩画:等级上仅次于和玺彩画,应用范围很广,如一般的官衙、庙宇主殿和宫殿坛庙的次要殿堂等处。

主要特点是在藻头内使用带卷涡纹的花瓣,即所谓的旋子。

按金量的多少、图案内容和颜色的层次可分为:①烟琢墨石碾玉;②金琢墨石碾玉;③金线大点金;④墨线大点金;⑤金线小点金;⑥墨线小点金;⑦雅伍黑。

2.样式雷:清代两百年间主持皇家建筑设计的雷氏家族的誉称,始祖雷发达。

先后负责建造了故宫、圆明园、颐和园及帝后陵墓建筑等。

3.紫禁城:明清王朝的宫殿。

是当今世界上现存规模最大、建筑最宏伟、保存最完整的古代宫殿和古建筑。

主要有外朝和内廷组成。

内外都环以宫墙。

外朝是主持政务举行仪式的地方:主要包括三大殿、文华殿、武英殿。

内廷是皇帝及其家眷成员居住的地方。

4.营造法式:是我国现存最完整的建筑书籍,北宋将作监李诫编著。

一规范各种建筑设计标准,建筑艺术形式以及施工料例为目的,用以关防公料,杜防贪污。

全书正文34卷,分五个部分:释名,制度,功限,料例和图样,前面还有看详和目录各一卷。

5.斗拱:中国古代木构建筑所特有的构件,主要有水平的方形斗升,矩形的拱以及斜置的昂组成。

在结构上挑出用来承担屋顶的重量,作为屋顶和柱之间的过渡部分。

它还有一定的装饰作用。

6.明三暗五:最典型的是故宫的午门,两端城墙的北端东西相向各开一个门洞,东观城墙下的洞口成为左掖门,西观城墙下的洞口称为右掖门,进掖门洞口折而向北转出口处,与午门正面三个门洞出口处在同一墙面上。

所以午门的门洞从正面看是三个洞口,从后面出口看是五个洞,这种建筑形式为“明三暗五”。

7.里坊制度:形成于春秋至汉,在三国至唐达到极盛。

是一种城市管理和布置模式。

把全城分为若干封闭的“里”作为居住区,商业手工业被限制在一些定时开放的市中,统治者的宫殿及附属机构占据全城最有利的地形,并用城墙保护起来。

里和市都有高墙环绕,设里门和市门,由吏卒和市令管理。

8.经幢:在八角形的石柱上镌刻经文,用以宣传佛法的纪念性建筑。

始见于唐,至宋代时颇为发展,元以后少见,一般由基座、幢身和幢顶三部分组成。

9.大木作:是我国木架建筑的主要结构部分,由柱、梁、檩、枋等组成,同时又是木建筑比例尺度和形体外观的重要决定因素。

10.推山:是庑殿(宋称四阿)建筑处理屋顶的一种特殊手法。

由于立面上的需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和曲线,并使屋顶正面和山面的坡度与步架距离都不一致。

11.塔:塔与佛教有关,又称为佛塔,起源于印度,约于东汉传入中国,各种塔中,主要以楼阁式和密檐式为主,材料以砖木居多。

12.一颗印:云南民居形式的一种。

主要特征有:墙厚瓦重,外墙为厚实的土坯砖,夯土墙或者外砖内土;主要是穿斗式房梁构架,形式为毗连的三间四耳:子房三间,东西耳房各两间,节省用地,采用了内天井;住宅地盘,外观方整;是称“一颗印”。

13.一颗印:云南高原地区,四季如春,无严寒,多风。

故住房墙厚重。

最常见的形式是毗连式三间四耳,即子房三间,耳房东西各两间。

子房常为楼房(由于山区,地方小,潮湿),为节省用地,改善房间的气候,促成阴凉,采用了小天井。

一颗印住宅高墙型小窗是为了挡风沙和防火,住宅地盘方整,外观方整,当地称“一颗印”。

14.梭柱:柱的一种,是将柱的两端或上端卷杀成梭形的柱子。

《营造法式》规定:柱高等分为三,上段有收杀,中下两段平直。

梭柱的形象最早见于河北定兴北齐义慈惠石柱上。

15.副阶周匝:是指塔身、殿身周围包绕一圈外廊,它是室内外的过渡空间,功能是遮阳,防雨供人小憩等。

具体实例:北宋山西晋祠圣母殿,河北正定隆兴寺摩尼殿。

16.阿以旺:分布于新疆南部地区,为当地民居。

特点:土木结构,平屋顶,带外廊;带天窗的大厅,中留井孔采光,天窗高出屋面40~80cm,供起居会客之用,后部作卧室,各室用井孔采光。

17.椽:屋架构件之一,是垂直搁置在檩上,直接承受屋面重量的构件。

按部位可分为飞檐椽、花架椽、脑椽、顶椽等。

断面形式有矩形、圆形、荷包形等。

18.坛庙:坛庙的产生源于祭祀,是与之对应的场所,构筑物和建筑。

主要有四类:名堂:祭祀自然神,如先坛庙,社稷坛:祭祀祖先,帝王祭祖称为太庙;先贤祠庙。

19.三朝五门:初见于东汉《礼记》一书。

三朝:外朝——决定国家大事;治朝——王视事之朝;内朝——办理皇族内部事宜即宴会。

五门,皋门、库门、雉门、应门、路门。

隋唐三朝五门:承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门。

外朝承天门、中朝太极殿、内朝两仪殿;清代的“五门”则是天安门、端门、午门、太和门和乾清门。

20.月梁:宋式大木作构件名称。

在汉代文献中又称为虹梁。

经唐代到今天我国南方建筑中还在使用。

其特征是梁肩呈弧形,梁底略向上凹,梁侧常做成琴面并饰以雕刻,外观秀巧。

21.收山:歇山(九脊殿)屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法,其目的是为了使屋顶不过于庞大,但引起结构上的变化(增加顺梁扒梁和踩步金梁)。

22.生起:宋代木构建筑大木作术语,《营造法式》中,指建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线,这种做法多见于宋辽时期。

23.和玺彩画:是清代建筑彩画的一种,以人字形曲线贯穿期间,主要装饰内容是象征帝王的龙纹,主要色彩为青和绿,主要由箍头、枋心、藻头三部分组成。

藻头为横M形。

三部分上均画龙。

在彩画等级中最高,根据各部分所画的内容不同,又分为“金龙和玺”、“金凤和玺”、“苏画和玺”。

24.方城明楼:位于帝王陵墓宝顶的正前方,主要有上部的明楼和下部的方城组成。

明楼的功能主要是防止刻有帝国谥号的石碑,方城较为高大,墙体正中往往开设有一个拱形券的门洞。

25.园治:古代唯一而且最为完整的园林艺术论述著作。

明代计成著。

,字无否,本书出版于1634年。

全书共分三卷:一卷:①兴造论②园说③相地④立基⑤屋宇⑥装折;二卷:栏杆(图示多);三卷:门窗,墙垣,铺地,掇山,造石,借景。

其造园目标是,“虽由人做,宛自天成”。

造园方法,“巧于因借,精在体宜”。

其造园优化标志,“妙于得体合宜,未可均率”。

造园步骤,“目寄心期,意在笔先”。

其造园构思,一般建筑上“三分匠,七分主人”。

“第园筑之主,犹需什九,而用匠什一”。

26.昂:大木作斗拱的构件之一。

位于坐斗或翘之上,与栱成直角十字相交,昂的后尾做成翘或菊花头伸至屋内。

《营造法式》有上昂下昂之分,下昂使用居多。

27.雀替:清式木装修构件名称。

位于梁枋下与柱相交处连接体之间的短木,有增大额枋榫子受剪断面及拉接额枋的作用。

28.小木作:又称装修。

分为外檐和内檐装修。

前者在室外,如走廊的栏杆,檐下的挂落和对外的门窗等。

后者在室内,如各种隔断、罩、天花、藻井等。

29.须弥座:由佛座演变而来,形体复杂。

一般用于高级建筑。

开始形式简单,由数道直线叠涩与较高束腰组成,没有多少装饰,且对称布置。

后来逐渐出现了莲瓣、卷纹饰、力神、角柱、间柱等,造型日益复杂。

目前所知最早的实例见于北朝的石窟。

30.藻井:是一种高级的天花。

一般用在殿堂明间的正中。

如帝王御座之上,神佛像座之上,形式有方矩形、八角形、圆形等。

31.方上:秦汉以来,帝王陵墓都起方形截椎体陵台,称为“方上”,四面有门阙和陵墙。

32.密檐塔:是在木质结构的楼阁式向砖石结构转化过程中出现的,最大特点就是塔身上有层层的塔檐紧密相连,塔檐之间设有佛龛,内供佛像。

第一层塔比较高,除佛龛外,还辟有门窗,雕刻,花草等,现今最早的密檐塔是位于河南登封的嵩岳寺塔。

33.左祖右社:出自古籍《考工记》。

指的是一种建筑布局模式。

指宫殿的左边(东边)是祖庙,右边(西边)是社稷坛,左右对称,是中国封建礼制思想的重要体现。

34.四水归一:皖南民居建筑形制中,屋顶都是斜坡式,并且坡面都斜向内院,每当下雨时,雨水就会从四面屋顶上流入天井院内。

其实也是一种合院式民居。

35.四出抱厦:两建筑物丁字相交的其插入部分叫做抱厦。

古代建筑四面各建一突出的抱厦,成为四出抱厦。

36.金厢斗底槽:古代建筑的柱网平面布局方式之一。

殿身空间用内外两圈柱网的形式,形成大小不同的内外两个空间,一般适用于较大型的建筑。

(佛光寺大殿)。

37.分心斗底槽:宋代殿阁内部四种空间划分方式之一。

以一列中柱及柱上斗拱将殿身划分为前后相同的两个空间。

(河北蓟县独乐寺山门)38.单槽:内柱将平面划分为大小不等的两个区域。

(山西晋祠圣母殿)39.双槽:内柱将平面划分为大小不等的三个区域。

(唐大明宫含元殿,北京故宫太和殿)40.一池三山:一池指太液池。

太液池是一个相当宽广的人工湖,因池中筑有三仙山而著称。

这种“一池三山”的布局对后世园林有深远的影响,并成为创作池山的一种模式。

一池三山是中国传统园林直至现代园林中表现最多的表现形式而且成为定制。

最早开创应用“一池三山”叠山理水模式的园林是汉代上林苑的建章宫。

41.黄肠题凑:汉代帝王陵墓用短方木叠成椁墙,墙内置棺椁。

短方木端部均指向棺椁,此法耗废木材数量巨大,东汉以后不再使用。

42.明堂辟雍:坛庙的一种。

其用途是皇帝与秋季大享祭天,配祭祖宗,朝会诸侯,颁布政令等。

可以说是朝廷举行最高等级的祀典和朝会的场所。

汉长安南郊的明堂辟雍是早期的大型建筑遗址。

43.叉柱造:多层木构建筑的结构做法之一,记载于《营造法式》。

做法是将上层檐柱下部十字开口,插在平座柱上的斗拱内,而平座柱则叉立在下檐柱斗拱上,但向内退半柱径。

缺点是柱脚开术榫口较大,削弱了柱体强度。

立面上因收进较少,外观不稳定。

优点是构造上比较省事,不用增加其他构件。

实例见于河北正定隆兴寺转轮藏殿(宋),天津蓟县独乐寺观音阁(辽)。

44.缠柱造:多层木构建筑的结构做法之一,记载于《营造法式》。

做法:将上层柱立在下层柱后的梁上,在结构上,构造和外观上都比较妥善,但在角部需要增加斜梁。

另外每面还要各增加一组斗拱。

实例见于山西应县的佛宫寺释迦塔(辽)。

45.天宫楼阁:用小比例尺制作宫殿楼阁木模型,置于藻井,经柜及佛龛之上,以象征神佛之居,多见于宋辽金明的佛殿中。

46.阙:宫殿陵墓官衙大门前两侧各立一座建筑。

形如门楼而中缺门扇,故称阙,天子用三出阙,诸侯大臣用二出阙。

47.侧脚:为了使建筑有较好的稳定性,宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜柱高的千分之十,在两山向内倾斜千分之八,而角柱则两个方向都有倾斜。

这种做法叫侧脚。

可加强建筑物自身刚度,其目的是借助于屋顶重量产生水平推力,增加木构架的内聚力,以防散架或侧倾。

元代尚可见到,到明清以不多用。

48.阑额(额枋):联络檐柱,上承补间铺作。

清代称额枋。

如位于室内柱头上,则成为内额。

若于阑额下,再加一层枋料则称由额,如不穿入柱头而在柱顶放一根通长达整个建筑立面的硕大枋料,则称为檐额,檐额下用卓木枋承托。

49.普拍枋(平板枋):宋代建筑阑额与柱顶上四周交圈的一种木构件,犹如一道腰箍梁介于柱子和斗拱之间,既起拉结木构架作用,又可与阑额共同承载补间铺作。

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