《庄子》中的成语

《庄子》中的成语

庄子·逍遥游

鹏程万里+扶摇直上

谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”夏虫朝菌

朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。

井鼃不可以语于海者(14)，拘于虚也(15)；夏虫不可以语于冰者，笃于时也(16)；曲士不可以语于道者(17)，束于教也。（《庄子·秋水》）

饮河满腹

鹪鹩巢于深林(13)，不过一枝；偃鼠饮河(14)，不过满腹。

姑射神人

藐姑射之山(25)，有神人居焉。

绰约多姿

肌肤若冰雪，淖约若处子(26)，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝(27)，使物不疵疠而年谷熟(28)。

尘垢秕穅

是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也(36)，孰肯以物为事？”

越俎代庖

庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！

大而无当

肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。

大相径庭+不近人情

犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。

断发文身

宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。

中规中矩+材大难用

吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。

跳梁小丑

卑身而伏(27)，以候敖者(28)；东西跳梁(29)，不辟高下(30)；中于机辟(31)，死于罔罟(32)。

无何有之乡

今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡(34)，广莫之野(35)，彷徨乎无为其侧(36)，逍遥乎寝卧其下。[

予方将与造物者为人⑦，厌，则又乘夫莽眇之鸟⑧，以出六极之外，而游无何有之乡⑨，以处圹埌之野⑩。（《庄子·应帝王》）

庄子·齐物论

槁木死灰

颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...”

朝三暮四

劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。

沉鱼落雁

毛嫱丽姬(22)，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤(23)。

存而不论

六合之外(18)，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议(19)。

姑妄言之+姑妄听之

予尝为女妄言之，女以妄听之。

大辩不言

夫大道不称(23)，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛(24)，大勇不忮(25)。

随者唱喁

山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者；激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者、咬者，前者唱于而随者唱喁。

庄周梦蝶+栩栩如生

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

庄子·养生主

目无全牛

始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。

发硎新试

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎(27)。

游刃有余

以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

批郤导窾

依乎天理(18)，批大郤(19)，导大窾(20)，因其固然(21)；技经肯綮之未尝(22)，而况大軱乎(23)！

踌躇满志

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

一饮一啄

泽雉十步一啄⑤，百步一饮，不蕲畜乎樊中⑥。

薪尽火传

指穷于为蕲(20)，火传也，不知其尽也。

庄子·人间世

绳墨之言

而强以仁义绳墨之言术暴人之前者(17)，是以人恶有其美也(18)，命之曰菑人。

螳臂当车

汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

以火救火+以水救水

是以火救火，以水救水，名之曰益多。

执而不化

将执而不化⑨，外合而内不訾⑩，其庸讵可乎(11)！

安之若命

自事其心者(16)，哀乐不易施乎前(17)，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

画地而趋

殆乎殆乎，画地而趋⑩！

膏火自煎

山木自寇也(13)，膏火自煎也(14)。

庄子·德充符

肝胆楚越

自其异者视之，肝胆楚越也(13)；自其同者视之，万物皆一也(14)。

虚往实归

从之游者与夫子中分鲁③。立不教，坐不议；虚而往，实而归。

庄子·大宗师

善始善终l

善妖善老(22)，善始善终，人犹效之，又况万物之所系而一化之所待乎(23)！

莫逆之交+相视莫逆

子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰①：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻②，

孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心③，遂相与为友

尻轮神马

浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉(17)！

安时处顺

且夫得者(18)，时也(19)，失者，顺也(20)；安时而处顺，哀乐不能入也。

附赘县疣+决痈溃疽

彼以生为附赘县疣(15)，以死为决溃痈(16)，夫若然者，又恶知死生先后之所在！

虫臂鼠肝

以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”

方外之人

彼，游方之外者也(11)；而丘，游方之内者也。外内不相及，而丘使女往吊之，丘则陋矣(12)。

息黥补劓

庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓(15)，使我乘成以随先生邪(16)？”

相忘江湖+相濡以沫+相呴相濡

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

不死不生

吾犹守而告之⑥，参日而后能外天下⑦；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻⑧；朝彻，而后能见独⑨；见独，而后能无古今；无古今，而后能入于不死不生。

庄子·应帝王

虚与委蛇

壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。”

庄子·骈拇