教师修身立德演讲稿

修身立德做表率，我为教育添光彩各位领导、各位老师：大家好！今天我演讲的题目是《爱让我拥有光荣的称号》。

人民教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传播者，是太阳底下最光辉的职业。

古往今来，有多少仁人志士肩负着这个崇高的使命，又有多少文人墨客歌颂着这个光荣的称号。

教师——用笔耕耘，用语言传播，用汗水浇灌，用心血滋润，这是人民教师最崇高的劳动，“国运兴衰，系于教育”，教师传播着人类的文明，承载着历史的更替，撑起的是中华民族的擎天大厦，孩子们在教师手里牙牙学语，蹒跚起步，洁白的心灵被教师打上深深的烙印，青春的热血因教师而沸腾，生命的凯歌因教师而奏响。

在这里，请允许我向每一位教师致敬！初为人师时，我也曾有过迷惑，感觉教师只是生活的配角。

在豪华气派、出手阔绰的群体里，是寻不到教师的足迹的，教师被遗忘在角落里。

这时偶得雨果的一句话：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做业的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。

”顿时心生羞愧。

我永远忘不了2008年《感动中国人物》中烛照深山的李桂林夫妇，颁奖词是这样写的“在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。

”于是，重拾自己最初的梦想，寻一处纯净的地方安放自己纯净的心灵，释放青春的梦想，践行人生的价值，纵然两袖清风，纵然一身粉尘，纵然清贫如水，纵然浮华散尽。

选择这个职业，我无怨无悔，从事这份事业，我矢志不渝。

师。

”爱是师生沟通的最好桥梁，教师通过爱来传播知识，会让知识都充满爱，而学生这时所接受的教育也不再是数字化的枯燥的被动化的教育，而是充满着人性与关怀，充满着无私与奉献，充满着灵性与活性的爱的教育。

在教学过程中，爱不但扮演着师生互动的积极角色，同时也沐浴和净化着师生双方的心灵。

爱能把枯燥化为有趣，能把死闷化为活泼，能把被动化为主动；爱也能把恶转为善，把顽劣变为听服，把后进变为优等，靠在一颗满载爱的心灵旁，如沐春风。

我也明白，在现实生活中拥有爱的心灵并不少，我们没有的只是平均分配爱的能力，同等对待对事业的爱与对学生的爱的能力。

不同的学生拥有着我们重量不同的爱，我们往往对升学率的关注要远大于对学生身心健康的关注，只是我们不愿承认，我们会说：“十个手指都各有长短”“教育机制是造成的”，这到底是原因，还是借口在这里我想说，爱应是无差别的，教育应是无功利的，如果校园放飞的是希望，那么守巢的就应该是爱愿。

我无法用学者那深邃的语言阐述教师的价值，也无法用诗人优美的诗句讴歌教师的使命，但是我可以用自己最大的努力去开拓、创造、耕耘、收获。

最后我借用一首诗来结束我的演讲：我，是个老师，我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能够翱翔蓝天，只要我的雏鹰能鹏程万里，我情愿燃烧我的每一寸躯体，让我的青春乃至整个生命，在烛火的跳动中闪光，在烛泪的鲜红里奔腾。

我的演讲到此结束，谢谢大家！篇二：修身立德完善自我修身立德完善自我中央强调：要把学习弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求贯穿党的群众路线教育实践活动全过程，确保活动纵深推进，取得实效。

一些重要会议也多次强调，要以焦裕禄精神为镜，深学、细照、笃行，切实做到“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。

“严以修身”是根本，管的是世界观、人生观、价值观这个“总开关”。

只有从理想信念、价值取向上打造“金刚不坏之身”，才能挡住“四风”的滋扰侵蚀，在金钱、美色、利益等诱惑面前“任凭风吹浪打”，“我自岿然不动”。

何为修身《现代汉语词典》的解释是：“努力提高自己的品德修养”。

通俗地讲，就是陶冶身心，涵养德性。

孔子提倡“修己”，认为“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。

孟子既讲“修身”，又讲“养心”。

荀子提出“以修身自强，则名配尧舜”。

《礼记》更是提出了我们大家耳熟能详的“修身齐家治国平天下”。

怎样修身古人注重“修德”，“吾日三省吾身”。

《论语》说：“君子怀德，小人怀土。

”《新语》认为：“立事者不离道德，调弦者不失宫商。

”慎独，就是要加强党性修养，坚定理想信念，切实增强政治敏锐性和鉴别力，以理论上的清醒，促进政治上的坚定；坚守共产党人的精神追求，时刻提醒自己，严把思想关口，树立正确的人生观、世界观、价值观，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

耐得住寂寞,守得住清贫,忍得住欲望,受得住诱惑自律，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友；就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿；就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后；就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。

因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。

“国无德不兴，人无德不立。

”我们不仅要从严要求，完成好“修德”、“省身”这些最基本的动作，更要从“严”字出发、以“严”字当头，加强理论修养，把“严”字当作修身正己的价值观，增强规避违规违纪行为的自觉性。

加强政治修养，坚定立场、坚定信念；加强纪律修养，自觉在思想上、行动上同党中央保持高度一致；加强作风修养，永葆党的先进性、纯洁性。

修身之途，漫漫长路，我们一生都可能走在修身的旅途中，修身不能只停留在口头上，勿以恶小而为之、勿以善小而不为。

修身，从现在做起。

篇三：立德修身成才演讲稿立德修身成才征文“知者无畏”——谈教育者的勇气杭州英特外语支部龚姚东10年前，我刚成为一名新教师，经常为班里某位特别爱调皮捣蛋的学生感到焦虑，有一天，当他又一次在自习课上与同桌打闹的时候，我异常生气，一把拎起他的耳朵，用这样的方式请他到我办公室做了一次谈话。

旁边的一位资深教师后来悄悄对我说：你胆子好大啊！家长要较真起来，这就是体罚啦！如今深刻反省自己踏上教师岗位后的经历，有些举止确实可以用“无知者无畏”来形容。

我曾经无知地以为，凭借过硬的专业，就可以成为一名好教师；我也曾经无知地以为，今天课堂上那些落后的孩子，将来也不会有什么出息；我甚至还无知的以为，教师是一个安稳平和，碌碌一生的行业，缺乏挑战，我们也不需具备太多勇气。

在讲台前摸爬滚打了10年，当我今天再次接手一个全新的班级，用眼神逐一打量每一个孩子，偶尔也会发现那些眼神中流露出的怀疑、叛逆、惴惴不安。

而我的心里早已没有了焦虑，甚至将这类他人眼中“不够乖”的孩子视为更值得教师挖掘的宝藏。

作为一名教育者，我更好地明白了应当如何通过教育和教养，引导他们拥有学习的信心和生活的勇气。

可以说，我对教育这个行业已经不再那么“无知”，我希望自己成为一名教育的“知者”，正确地认知自己的职业身份，正确地认知自己的社会使命，正确地认知现代教育的未来。

我希望自己成为一名有勇气的教育者，坦然面对自己的职业倦怠，直面社会的教育顽疾，把守心中的教育理想，实现和教育对象共同的精神成长。

那么，如何成为一名教育的“知者”呢我想首先必须明确对教师这个职业身份的认同。

也许所有教育工作者都问过自己这样一个问题：教师到底是一份怎样的职业教师是蜡烛吗还是春蚕我想，教育不应该是照亮别人的同时必须牺牲自己；那么教师是梯子吗还是向导我想教育也不应该仅仅是一种提供服务的工具。

有一类老师，他像一名“陶匠”，他希望雕塑自己的学生，要求学生多于支持学生，约束多于观察，但他有坚持纪律的勇气，著名音乐家贝多芬就是成才于这样的教育环境；而有的老师选择做一名“园丁”，他较少干涉学生的成长，相信学生自己会守纪律，不太需要强制和权威。

园丁模式下走出了另一位音乐天才莫扎特。

“陶匠”和“园丁”所代表的这两种传统的教育风格，其实很少以单一的模式出现。

大多时候，我们看到的是一种混合模式，只不过倾向某一边。

两种风格都隐藏着危险，“陶匠”风格可能退化为威权式的教育，陶制品的面孔千篇一律，失去生机和活力；而“园丁”风格则可能变质为不管不教，从而导致丛生的野草，从而荒废一片花园。

而我所认同的教师应当清楚地认知如何在“陶匠”和“园丁”之间追求合理的分寸。

作为一名园丁，需要拥有坚持“纪律”的勇气；作为一名陶匠，需要在揉捏的过程中重视材料的自然属性，因势利导，让每一块材料都发挥出艺术品的光彩。

懂得追求合理分寸的教师，就如同一名水手，当船身偏左，水手的身体则需要偏右，以维持教育航线的平衡。

其次，要成为一名懂教育的“知者”，我们必须具备专业底气和职业理性。

由于有限的物质待遇，教师一度成为就业市场的冷门选择，从而导致一些专业基本功比较弱的青年人进入教师的队伍。

专业不强，又如何期待青出于蓝胜于蓝如今随着国家对教育事业的重视，更多的专业基本功扎实的优秀年轻人进入了教师队伍，然而这批青年人在应试教育体制下的个体赏识教育模式中成长，过强的自尊或者自卑往往导致他们在和孩子与家长沟通的时候或者过分享受话语强势，或者学会利用社会关系，成为媚俗的一分子。

职业理性的缺位后果将直接导致教育者德性的缺失。

如此，我们还能妄谈自己是懂教育的“知者”吗再次，要成为一名懂教育的“知者”，我们要有破冰的勇气。

在不少教师的闲聊中，都会流露出对于课程改革的厌烦之情。

我们对于新的事物，心存恐惧，因而难以接受。

而美国的课程改革3-5年必有一次，大众的认可与教师的积极合作成为美国教育在全球一枝独秀的原因。

创新与勇气能够相互促进，共同发展。

教师不仅要在创新教育中大展拳脚，更要在教育创新中锤炼勇气。

一个优秀的“知者”型教师的特点之一是在实践基础上刻苦地学习与积极地反思，最终实现充满个性的创新。

最后，要成为一名懂教育的“知者”，我们除了知专业和知文化，还要相信教育的未来。

不觉得有未来的人，就不会努力，也不再追求理想。

在现实中，这样的人不仅存在于我们的青少年群体中，甚至也存在于许多教育工作者身上。

试想如果教师本身就对未来失去信心，我们又如何以教育去应对青少年的“远景沦丧”这一全球化问题呢与传统社会相比，现代社会虽然教育更为普及，但是却产生了更多缺乏“教养”的孩子。

社会有一种观点，认为今日的儿童与青少年不再需要大人的养护和栽培，无论怎样，他们自己都会“成长”。

教育他们的，是暴民观点丛生的网络世界，是极具文化侵略性的电视节目、是消费社会的物质诱惑。

教育的未来在哪里每一位教育工作者必须反省我们自身的职责。

我以为，学校的围墙之内，教师首要解惑——解决学科知识问题，更要授业——教导孩子如何为走入社会做准备，从而实现“传道”——社会的大道，人类的大道，世界文明的大道。

爱因斯坦说过：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。

”这是我见过的对于“教育”最独特的诠释。

他至少想要表明健康的身心、独立思考与判断能力、良好的行为习惯等都应该是学校教育的主要目的，至少与专业知识和技能一样重要。

爱因斯坦还提出“学校目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

”也许他的观点有失偏颇，然而我认为，懂教育的“知者”有能力将学生培养成成功的“学习者”——包括知识、技能、策略和态度，同时，懂教育的“知者”更有能力将其培养成为成功的“人”——包括文化、视野、思维和创新。